第六篇 患難中的求助
謝迦勒
一.痛苦的禱告︰1-7
1.求主不要在烈怒中懲罰我︰1節
我們知道，當我們在烈怒中打孩子的時候，出手都會特別重。大衛如此禱告，可見大衛當時應該是極其痛苦的。外有環境的苦，內有身體的苦，已致大衛每夜流淚。
當一個人遭遇苦難太大的時候，很容易認為自己是不是因為犯罪得罪了神才導致這一切的苦難。也會被周圍的人議論他一定是得罪了神。當我們遭遇苦難時，首先省察一下自己是不是因為犯罪帶來了上帝的管教，這樣做是對的。但是，如果思想之後，發現自己並沒有明顯的犯罪得罪神之後，就不要硬將‘犯罪才帶來受苦’的罪名強加在自己身上。沒有人是完全人，但是，神不會因為我們沒有做到完全就向我們發烈怒。聖經中我們看到，當神因著人的罪惡發烈怒降罰的時候，都是因為那人犯了很嚴重的罪，而且不肯悔改。神是不輕易發怒的。
我們看到別人遭遇大痛苦時，也不要憑空認定那人一定是犯了大罪。我們在實際中常常見到有些基督徒喜歡這樣定別人的罪。或許是好心，希望對方快‘悔改’，早日能從苦境中轉回。但是，如果對方不是犯罪導致的，而是神的試煉，我們這樣議論，只能在對方的傷口上撒鹽。給對方心靈造成的傷害，遠大過他當時身體上的痛苦。例︰約伯和他的三個朋友，這三個朋友還不是我們常說的那種糊涂基督徒，而是信仰上還挺不錯的人。最終因他們的議論給自己險些帶來神的責罰。
2.求主憐憫、醫治︰2節
向主承認我的軟弱。我們的肉不是鐵做的，骨頭不是銅做的，受苦時我們覺得特別脆弱難受。我們可以向神禱告的時候，真實的在神面前吐露自己當時的感受、心聲。不是說，我們不禱告出來，神就不知道我們的感受。而是神願意我們借著禱告與他有真實情感的交流。不單是受苦的時候，一切的禱告都必須要是發自于我們內心真情實感的，才是最優秀的。禱告不是寫作文，禱告也不是給周圍的弟兄姊妹听。否則，再優美的禱告也是自言自語的空話。
神給人的造就之苦，不會過重，超過我們當時屬靈身量所能夠承受的能力。也不會太輕，因為太輕了根本起不到各方面的作用。輕重剛好調整到接近臨界狀態，當我們身量成長一些之後，試煉也需要隨之調整。舉例︰生同樣的病，我們做兒童時的用藥，與成人時用藥會隨之調整。神給每個人的安排都是特別為他精心設計的，是最適合這個人的，換個人就不行。
3.心里著急︰3節
幸福的日子感覺一天天過得很快，苦難的日子總是特別難熬、度日如年。大衛在這種受苦的環境里過了很久，每天都和昨天一樣，雖然也禱告了，但是看不見任何好轉的變化。大衛也非常著急，發出這樣的吶喊‘耶和華啊，你要到幾時才救我呢’？
在受苦的日子里，大衛身上有一點最美的品質是我們一定要學習的。那就是雖然很著急，很想立刻擺脫眼前的苦難。但是卻不自己動手破壞神的計劃。我們在苦境中，往往只要能有擺脫苦難的機會，我們就會立刻去做。哪怕明知道那樣做是違反真理、良心不安，也在所不惜。因為我們太在乎擺脫眼前的苦境了。我們想，頂多在困難解決之後，我們在神面前好好認個罪、多奉獻的錢就是嘍。例︰大衛有兩次可以輕而易舉殺死掃羅的機會，他也知道如果不殺，放虎歸山，結果是很可怕的。
4.人生短暫︰4-5節
舊約時，以色列人對人死後的情形並不清楚，我們今天常听見有一種說‘舊約時，陰間有兩個地方︰一個是滅亡的人在陰間受苦的地點，一個是得救的人在陰間快樂的地方。後來耶穌復活時，把陰間快樂的那個地點搬家到了天上’。其實，這種說法只是某些人的個人揣測，是以今天新約的觀點在反觀舊約強加給舊約人的觀點。舊約的時候，人們對人死後的情形是模糊不清的。他們甚至認為人死後沒有知覺，都在一個地方等候最後的復活。
人的一生非常短暫，轉眼就如飛而去。所以，我們對今天的受苦也好、享受也罷，都不要太當成一回事。今生再大的苦，也是至輕的苦，再久的苦，也是至暫的苦，【林後4:17】 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
5.我的痛苦︰6-7節
有人讀到這兩節聖經可能要抬杠說‘聖經的話語不都是實實在在的嗎？大衛怎麼說謊？眼淚怎麼能濕透褥子？眼淚怎麼能把床榻漂起’？詩篇的題材是詩歌類的，講究個優美、雅致，我們應該注意的是作者要表達的意思是什麼，而不是去死摳字眼。很明顯這里是大衛是講到當時痛苦的程度。
二.信心的交托︰8-10
1.神必垂听︰8
這是大衛詩篇的一個顯著特點︰前面是痛苦的禱告，後面是信心的得勝。盡管環境還是那個環境，但是大衛的信心，禱告完就立刻起來了。他奉勸作惡的人，趁早離開他，因為上帝已經听了我的禱告。
2.禱告的積攢︰9
‘收納’有收集、留下的意思。大衛相信他的禱告已經在神那里被收留下來了，一次次的禱告雖然暫時沒有令眼前環境發生變化，但是，我們相信我們的禱告沒有一次是落空的，都被神收集起來了。我們相信，總有一天神要給我成全。舉例︰天平秤物，直到加夠最後一個砝碼，兩端就平衡了。
3.仇敵必羞愧︰10
義人與惡人的結局在神的應許里其實早已經注定了，這是絕不可能落空的。只是在行進過程中的時候，惡人有時候會順利，義人有時候會遭災，如果因為過程中起起伏伏、模糊不清。在結局沒有來到之前，我們千萬不要犯糊涂，嫉妒惡人，甚至自己也隨伙作惡。要知道惡人的刑罰常常是沒有任何征兆的‘忽然來到’。