贵州行之二：都知道伯格理却不知道还有个“苗王”叫党居仁
因为有贵州赫章妈姑镇彝族张弟兄来西安，就有了难忘的贵州朝圣之旅。我按捺不住想去石门坎。恰巧乖乖女楠姊妹来电说想我了，要来西安看我。我说别来西安了，重庆见，一起去贵州。
她开了一个豪华商务来接我，重庆到赫章450公里，自驾6小时。一路歌声笑声伴随。快到时张弟兄传来好消息，当天是葛布教会建堂123周年庆典，快开始了，让我们快马加鞭，他开车到高速路口等我们。
我好激动，这是苗族弟兄姐妹难得的的大聚会，必有精彩歌舞表演。见面后张弟兄让我们上他的车，他的车比过山车还刺激，山路崎岖陡峭，他居然不踩刹车，对面来车也不躲，感觉随时可能车毁人亡却屡屡逢凶化吉。他说必须快，不然赶不上了，你们福气太好了，120年叫你们赶上了，不早不晚。我感恩，我无论去哪里父都安排最好的。弟兄就这样一路狂奔，我们抓紧扶手闭着眼睛尖叫。之后在贵州的几天他一直这样开车，我们也习惯了。
葛布教堂是党居仁M师在1901年修建的。很多人知道伯格理不知道党居仁，其实他们是同时期的。党居仁1864年出生，英国内地会传教士。1887年23岁时来华。1888年来到贵州安顺。1894年，他的妻子和孩子先后在贵州因病去世。他受到巨大打击，曾回国休假，不久又反回中国。
党居仁刚到贵州时，手里还剩最后几片面包自己舍不得吃，全部给了衣衫褴褛饥肠辘辘的大花苗，让这群从未被当成人的大花苗第一次感受到了爱，从此就跟上他了。他们把这次相遇称作“苗族五旬节”，把党居仁当成“苗王”。
1888年他来到安顺，后到葛布创建教会。拯救活在最底层的大花苗，他们没有土地、没有文字，受奴役受欺负当牛做马。党居仁伯格理改变了他们的生命，让他们看见了光，感受到了爱。当时苗人为了听党牧师的道要跋山涉水9天，背着干粮、裹着毯子、喝山泉，吃野菜，只为尝到荒漠甘泉。最初几个月来一次，后来一月一次，再后来干脆不走了，教堂里住满了弟兄姐妹。
党居仁不仅建立教堂，还开办医院免费治病，创办学校编写苗文。培养了第一代苗族知识分子。27年间，党居仁给6449人施洗，培训出42名传道人、29名老师，两个博士，以及无数义工。要知道中国新教第一人马礼迅7年才传了一个。党牧师的足迹涉及到250个苗寨。最有名的是安顺福音堂和赫章葛布堂，还有几十个村寨小教堂。他为贵州做的贡献有目共睹千秋万代。
葛布离石门坎几十公里，离赫章40公里，跑贵州的山路要比平路增加三倍时间。一个多小时后我们终于赶到了，没有迟到。教堂在山顶上，大红十字架高高耸立，远远听见优美的赞美歌声，我热血沸腾。家人们节日盛装，百人诗班气势磅礴，全美声和声，兴高采烈载歌载舞。他们可能不识字，不懂乐谱，但是张口就能唱四声部，这都是当年西方传教士训练出来的。
我们受到热情接待，他们带着我们参观，讲解。百年前的老房子，旧家具，还可以发声的脚踏风琴，都让我百感交集。他们还请我上台发言，在2000多苗族弟兄姐妹的注视下我走上舞台，激情演讲含泪祷告。给他们教唱了我写的歌曲。主为什么在这一天将我带到这里？因为这里有传承，有使命，有异象。一首新歌从我心中长出，歌名叫一粒落下的麦子：一粒麦子不落到地里仍旧是一粒，若是死了就结出许多籽粒来，生命若不为主摆上就没有意义，唯有全然献上才能放出光彩，踏着前辈的脚印，弟兄姐妹跟上来，这里有使命，这里有传承，背上十架大步跟上来。
不幸的是，1915年8月9日，党居仁牧师在安顺因雷击不幸身亡，年仅51岁，葬在安顺，墓碑上写着“苗族之光”。之后又有许多传教士跟上。澳籍传教士艾文斯1940年来到葛布，他妻子（艾师母）在此殉道。墓地就在葛布教会后山上。我们穿过荆棘，沿着窄小的山路去朝圣，突然天降大雨，几乎看不见前面的道路。我们手拉着手走了大约20分钟。来到了艾师母的墓前。非常简陋的墓碑，分不清是泪水还是雨水。我们流泪歌唱祷告。雨一直下，是我从没见过的大雨。或许又是启示，告诉我们，这就是他要我们走的风雨十架路。风大雨大，有父同在我们就不怕。
之后我们又来到云南昭通，最早伯格理工作的地方，我们登上了凤凰山，这里有6个墓碑，都是英国传教士，墓碑上有鲜红的十字架。这六个人是：玛丽格兰丁，1906年来中国创办麻风村，伤寒去世；沙文博士，英国医生，传染病去世；包医生；布护士长；索恩夫妇，都病死在中国。我百感交集泪洒墓碑。他们万里迢迢来到中国，生命全部献给中国人，把自己累死病死在这里，再也回不去他们自己的家。为什么？因为他们羡慕天上一个更美的家乡，因为他们知道他已经为他们预备了一座城。