管好你的钱袋子，免得陷入网罗
先讲一个故事。1940年，犹太人约索夫在被送往集中营前，走前将5万马克交给邻居米尔保管，并请求他照顾妻子儿子。这笔钱约索夫没有告诉任何人包括家人。
约索夫被带走后他全家都被捕了。米尔谨慎地将钱分存于四家银行。二战结束后，米尔一直在寻找约索夫一家却音信全无。
1965年，米尔家的机械厂倒闭、妻子受伤，情急之下他准备先使用这笔钱。却从报纸上发现一篇纪念二战胜利20周年的文章，作者安迪·约索夫，应该就是约索夫的儿子。是归还这笔无人知晓的巨款，还是用于自救？思前想后他将钱归还给了约索夫家人。他们惊喜地接受了这笔天外之财，更感激米尔的善良和诚实。
四十年后，108岁的米尔接受采访时说，他也曾“三个晚上无法入睡”，因为这笔钱全世界只有他一个人知道，他又急需。但他为自己的最终决定感到骄傲，这个决定令他一生平安，而良心的安宁才是长寿的秘诀。
再讲一个我身边的故事。
一个经常和我一起去做救助工作的弟兄，他每天都在做义工，开着自己的车接送团里的老年人参加聚会，送他们去医院看病，就诊，体检。义务上门照顾老人，病人。就是这么善良的人却陷入了自己人的网罗。
团里一个人需要买房，缺钱，在另一个弟兄的介绍下找到他借了10万元，写了借条。说好一年之后还，两年过去了没动静。弟兄也尝试提醒过他，对方总说手头紧，没钱。
后来他家也出事了，家人重病住院急需要钱，他很痛苦，对我说了这事儿。我找到那个我熟悉的介绍人让他解决。在介绍人的劝说下借款人还了2万，然后又没动静了。最近他又通知弟兄说他要外出了，还不了钱了，什么时候回来不知道。
这个弟兄很苦闷又不敢说，好像是他自己做错了事情。有人跟他说圣经里有教导，说借人钱不应该找人要。这是胡说，经上说的是不能取利。十戒怎么说的：不可贪恋人的房屋并他一切所有的。出埃及记 20:17。一句没有钱就算理由了吗？那不是都可以不还了？你当初借钱的时候怎么不说你没钱还呢？就因为对方善良吗？欺负老实人算有本事吗？这和骗和贼有什么区别？
这个借人钱的弟兄也有错，你又不是大款，自己都没有固定收入，辛辛苦苦几十年挣来这点钱说借就借吗？你这叫行义过分懂不懂？
两个故事，诚实的米尔，赖账的弟兄。人与人之间的差距怎么这么大呢？
这个弟兄的教训告诫我们一些常识：
一，不要轻易给人借钱。可以给，可以奉献，但不能借。给出去的钱不会惦记，借出去的钱你可能要惦记一辈子，伤心一辈子。
二，害人之心不可有，防人之心不可无。没有义人，连一个都没有。罗马书3.
三，不要为借钱的人作保。箴言书：不要与人击掌，不要为欠债的作保。箴言22.后患无穷。
四，不要行义过分，也不要自逞智慧，何必自取败亡呢？传道书7。那不是爱心，是愚昧。
五，要有契约意识，有法律意识。无论是谁，亲兄弟明算账，白纸黑字，签名盖章。否则亏损是你自己活该。
我不是法官也不是警察，要不回来这笔钱。但是我希望这个借钱的人能听到这篇广播。心中有愧，幡然悔改，借钱还账，皆大欢喜。既往不咎。
别忘了你是信徒，真信就不怕父管教吗？不怕，可见是假的。亏欠了别人心里能平安吗？你愿意人怎样待你，你也要怎样待人，这是律法和先知的道理。没看过这段话吗？马太福音。
希望家人们都要汲取这个教训，管好自己的钱袋子，免得陷入网罗，好人没做成，反而成了别人心中的恶人。