让生命在苦难中起飞
——寻找生命的意义之五
我甚至有点犹豫要不要继续写下去，不会有多少人愿意听这个沉重的话题，就像所有人都回避苦难一样。但是我自己却很享受写苦难话题，因为我知道我注定要面对越来越多的苦难，写它，就是要提前与它和睦相处，免得突然到来的灾难使我崩溃。
在集中营里，稍有不慎就会遭受毒打，经常是无缘无故，或者因为纳粹军官心情不好，这种羞辱比毒打更让人无法忍受，是对人尊严的践踏，猪狗不如。
在一个十分寒冷的天气，佛兰克被派去挖掘冻土，那天他身体十分虚弱，几乎晕倒。一个军官走过来说：你从来没有干过活吗？猪，你是干什么吃的？”此时的佛兰克忍无可忍，本能地挺直腰板盯着他说：“我是医生，而且是名专家。”“什么？你是医生？你一定从别人口袋里捞了许多钱吧！”佛兰克诚实地说“我是为穷人开诊所的，大多数情况下我分文不取。”纳粹军官像疯子一样嚎叫着扑向他，一拳将他打昏。
人性之恶出乎我们意料之外。我常常想，德意志也是一个有着优良血统的民族，出了很多的科学家，哲学家，音乐家，诺贝尔获得者，为什么在战争期间，在党卫军里面却有如此多的败类，畜生都不如？其实不奇怪，想想前苏联的大清洗，想想中国的文革。这就是人性的罪，藏在血液里的恶。这个恶一旦有了合适的土壤就会像瘟疫一样蔓延。一旦再来一次文革，会不会噩梦重演我不敢说。
越是优秀的人，越是在意人格和尊严。因为在他们的心中，有一个正义的天平，有一把道德的律，这个律是上帝放在我们心中的，是不容诋毁的，是要用生命去捍卫的。
这里的囚徒每天都要做出决择，你要么屈从于致命的暴力，要么保持自我内在的自由，要么成为环境的玩物，要么抛弃自由和尊严变成监狱和心灵的双重囚徒。但即便在这种魔窟里，依然会绽放人性的温暖。他们不会忘记那些走过一个个屋子安慰别人，递上自己最后一块面包的人……。这样的人在数量上可能不多，但足以说明有一样东西是无法被夺取的，那就是人格。任何人都有决定自己成为什么样的人的自由，高贵还是下贱，在你自己手中。一个有着高尚灵魂和信仰的人，人格和尊严在任何地方都高于生命。
陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样，那就是配不上我所受的痛苦。”是的，我们的行为要配得上我们的苦难，忍受痛苦的方式是一种内在的升华。就是这种精神的自由，这种死守尊严的执着，使生活变得有目的、有意义。
苦难、厄运和死亡是生活中不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命其实是不完整的。基督徒都懂得一句话：苦难是化了妆的祝福。大量实践证明是对的。
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。(希伯来书12:2)
佛兰克以背负起十字架的方式赋予了生命更深刻的含义，他的经历告诉我们，即便在最困难的环境下，人仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人，而不是为了活命忘记自己的尊严，变得无异于禽兽。 在集中营的犯人当中，只有极少数人保持了完全的内在自由，但这样的人哪怕只有一个也足以说明人的内在力量可以使他超然于外在命运。我们今天又有多少人还保持着这种内心追求高尚的自由呢？在生活的重压下，人格的高尚已经退位，很多人会自嘲地说：高尚值多少钱？
我被佛兰克的精神力量震撼了。苦难的价值，被他诠释到了极致。一个从死人堆里走出的人，没有抱怨苦难，没有咒诅苦难，反而给苦难唱赞歌。他在集中营里寻找到了苦难中独有的生命意义，勇敢地面对苦难，接受苦难，战胜苦难，在与苦难的博弈中让生命得到升华。在奥斯维辛完成了他倾注了全部生命的医学论文——生命疗法。因而拯救了无数痛苦中的灵魂。苦难真的可以使生命更加精彩。
可我们在没有经历佛兰克这样的苦难的情况下，却常常会为眼前的利益得失，为外邦人的压力，轻易的放弃人格和尊严，甚至放弃我们高贵的信仰。受到一点逼迫马上就妥协了，不仅妥协，还会加倍的讨好逼迫者。想想但以理，想想保罗，真的很惭愧。
苦难有时候可以倒逼出更加精彩的生命，像佛兰克那样，形成更加完整的人格，高尚的境界，荣耀的尊严。像被卖为奴，被冤入狱的约瑟那样，因着苦难成就了他成为埃及宰相，创造了更加辉煌的生命。去拥抱苦难吧，与苦难携手共进，苦难不仅是有价值的，还是有光芒的，而你，可以在光中起飞。
今天就说到这里，下次要讲一个温暖的话题：爱情。集中营里也是可以有爱情的吗？是的，爱情无处不在。