我们为什么会无端受苦难呢？
我笔下总有不少受苦人，因为自己在苦难中写的感悟引起了苦难中人的共鸣，他们又给我讲他们的故事，就越写越多了。回避不了的一个问题是，上帝为什么降灾给我们？
约伯记是我刚信时最怕读的一本书。有太多问题：惩罚约伯仅仅是上帝想知道他对自己的忠诚吗? 苦难都来自他的试验吗?上帝是根据什么来决定该让谁受苦难呢？如果死亡和苦难不是来自于我们的罪而是来自他的随心所欲那怎么定义他的公义呢？苦难一定与罪有关吗？
约伯的故事是由撒旦引起的，他质问上帝，约伯岂不是因为你一直护围着他并他一切所有的吗？你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。约伯记1.上帝接受了这一挑战。他深知约伯是完全的义人，但他要证明他对约伯的称许是真实的呢？所以苦难临到了约伯，让他家破人亡。这是上帝和撒旦的较量。
极度痛苦中的约伯说：鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中；你要殷勤地寻找我，我却不在了。(约伯记 7:20-21)
撒旦还是不放过他，又说，你且伸手伤他的骨头和肉，他必当面弃掉你。于是约伯又从头到脚长毒疮。妻子说：你仍然持守你的纯正吗？你弃掉他死了吧。约伯咬着牙说她是愚顽的妇人。难道我们从他手里得福不也受祸吗？上帝看到了约伯的真心，约伯得到了双倍的回报，作为付出苦难的代价。
什么时候回报？回报什么？主权在他手中。他已经向我们许诺了复活和永生，我们何必还为此生担忧呢？我们能做的，就是像约伯那样，完全彻底的顺服。如果有幸像约伯那样顿悟：我曾经风闻有你，现在亲眼看见你，那我们的苦就没有白受了。
不能把好人受难当成是上帝发怒的证据。上帝发怒甚至惩罚，可能是对我们的试炼，要使我们如熬炼过的金子。我们所经历的磨难如果是为了得着与主更加亲密的关系，是为了在苦难中更清晰地看见他，是为了在最近的距离得着最温柔的话语，你是否愿意呢？
这么说来，苦难不仅是一种试炼，更是参与到了他的事工中。试炼乃是他用来造就人而不是毁灭人的。受试炼也是一种证明，证明你是选民，苦难是选民的标志而非受辱的印记。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9)
前两天又和身患晚期癌症的碧霞交通，她依然在疼痛中煎熬，在极度的痛苦中挣扎。依然像约伯一样坚守着信仰。她对我说，我相信主的恩典 尽量不再依靠身体感觉。之前时常被身体的感受影响，忍不住很沮丧和悲伤。我决定轻视我的身体感受，只相信神的良善和应许！以前一直觉得做不到，但那看不见的比看的见的更真实，求主坚固我可以真正这样操练，把知道的相信的行出来。
我非常感动，她这样说，需要多大的忍耐和勇气啊。她在我眼中就是约伯，她若不是亲眼看见他怎么会如此坚强。我也从碧霞的身上亲眼看见了他的存在。他是信实的，必不容许碧霞受试探过于她所能受的，在受试探的时候，总要给碧霞开一条出路，叫她能忍受得住。
如果此时撒旦对神说，你且伸手伤他的骨头和肉，他必当面弃掉你。我们要对撒旦说，你输了，你伤了碧霞的骨头和肉，但她并没有弃掉你，反而更加坚信，更加坚强，更加有信心。碧霞已经得胜了，唯有忍耐到底的就必然得胜。
如果碧霞能从苦难中挖掘出更深的属灵意义，活出苦难广阔而伟大的见证，并在苦难中得着超乎他人的爱，那岂不是值得吗？她的行为配得上她所受的苦难。也必得着那出人意料超乎寻常的祝福。
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