温柔的人有福了，因为他们必承受地土

    此话乃夫子在登山宝训中说的。他一口气说了8个有福，我们今天只说温柔。

    为什么要先说温柔呢？因为我本人不太温柔。脾气不好，急躁，火一上来刹不住车。这是灵里的缺陷，医学术语叫做性格障碍。知道问题，想改却不容易可。如保罗说，我也知道，在我里头就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。(罗马书 7:18 )，唉，由不得我们啊。

    智慧人应该是温柔的。中国最早倡导温柔的是智者老子。《道德经》第八章“上善若水”，就是说人要像水一样温柔。他说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。水表面看似柔弱却能水滴石穿冲毁堤坝以弱胜强。水遇方则方遇圆则圆，随遇而安却所向无敌。老子的道法自然，无为而无不为，被后人当成座右铭。这是大智慧。中国人因老子而自豪。

    夫子说“温柔的人有福了，和老子的上善若水异曲同工。圣经里的“温柔”并非指性格懦弱或妥协，而是指柔和、谦卑且有原则的生命状态。夫子被喻为羔羊，就是温柔牺牲的表象。祂医治病人、宽恕罪人，甚至为钉祂的人代求，他说有人打你的右脸把左脸也转过来由他打。这是一种怎样的温柔啊，超人类，超自然。因为温柔是圣灵结的果子。

    世俗价值观用“争竞”取胜，主却颠覆了这一逻辑：温柔者不依赖暴力或自我扩张，而是以父的应许为根基。

    为什么说温柔的人必承受地土呢？这里的“地土”并非指世俗的领土，而是“不能朽坏、不能玷污、不能衰残”的属天基业（彼前1:3-4）。温柔的人因为效法主活出了永恒的生命，因此得到应许，最终将继承新天新地（启21:1）。

    永恒国度的法则与世俗相反：谦卑者被升高，温柔者承受产业，羔羊通过献祭成就救赎，以温柔实践爱、真理与公义，温柔成为得胜的见证。摩西能分开红海带领以色列人出埃及，却“为人极其谦和”（民12:3）。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。(以弗所书 4:2 ) 保罗说，在传达好消息时，也要用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道。(提摩太后书 2:25 )温柔是我们做工的利器。

    应许揭示了神国度的颠覆性逻辑：温柔者通过顺服，在今生活出超越世俗的生命，最终将承受永恒的产业。这一应许关乎未来，更关乎当下。温柔、节制，这样的事没有律法禁止。加拉太书 5:23。你们既是选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 (歌罗西书 3:12 )不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。(提多书 3:2 )

    那么，在生活中我们是不是可以见证温柔的人有福了呢？当然有。比如现在很多人找对象的重要标准不是看财富地位，而是看是否温柔。谁能娶到温柔的妻子谁就可能一生有福气。而职场中也往往是温柔善良的人更容易被提拔和重用。温柔在家庭里的重要性更是排第一位，那些性格乖僻刚硬爱发脾气的夫妻很可能走不到最后，相互顺服温柔相爱的夫妻一定是幸福满满。温柔的人有福了，他们必得地土，家庭就是地土，使我们世世代代绵延生息的地土啊。希望家人们都能得着。

    文明的标尺——私有财产神圣不可侵犯

    2025年一开年国际国内大事不断。今天说一个中国的大事。

    2月17日中央召开了民营企业座谈会，习总出席并讲话，释放了一些重要信号。接下来要保护民营企业合法权益了。重新强调，基本方针政策不能变也不会变。

    这绝对是一件大事，风向标，松绑，鼓励，支持的信号。中国的民营企业已经达到了92%啊。至少在一段时间内民营企业可以放心干活了。为什么反反复复？本质上关系到所有制。因为我们的主体是公有制，要证明他们不是“外人”。

    感谢总设计师邓小平打响了改革开放的第一枪，私营企业翻身得解放，让中国飞速发展30年。充分证明不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，是真理。

    保护私有财产是市场经济正常运行的前提。风能进雨能进国王不能进。洛克认为，私有财产神圣不可侵犯。政府的首要目的是为了保护财产。政府若无法做到则失去了其合法性。

    上帝通过摩西颁布了十诫律法，以确立人类社会组织的公正规则。不可偷盗，不可贪恋人的房屋，不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。这就是保护私有财产的理论源头。是不可违逆的神圣法则。不仅是经济问题和财产关系问题，更是人与上帝的关系问题。

    列王记上21章中记载了一个公元前9世纪的故事。以色列人拿伯有一个葡萄园，靠近国王亚哈的宫殿，国王想要拿伯的葡萄园做菜地，提出买他葡萄园。谁知拿伯拒绝了，说祖先留下的产业不可出卖。亚哈王的妻子耶西别为了帮助王拿到葡萄园策划了一场阴谋，他让两个人来诬告拿伯亵渎和诽谤君王，结果拿伯被判处死刑，被用石头打死。王占有了葡萄园。

    耶和华的话临到先知以利亚：你去对亚哈王说，他犯下重罪：不可谋杀，不可偷盗，不可做假见证陷害你的邻居，不可贪恋你邻居的房屋并他一切所有的。狗在何处舔拿伯的血也必在何处舔你的血。狗必吃耶洗别的肉，凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。

    这成为王权侵犯私有财产受到惩罚的标准案例，为私有财产立法，为王在法下立法，为文明世界立法。告诉世人，违背十诫律法没有好下场。这个故事在全世界家喻户晓，形成了西方社会主流价值观，开创了私有财产神圣不可侵犯的信仰传统。保障了西方数百年的高度文明稳步发展。

    我们差距就比较大了。因为一场运动，私有财产说没收就没收了。民营企业辛辛苦苦挣的钱，说罚款就罚款，动辄上亿，杀鸡取卵，罚到你倾家荡产。我曾经听政府部门的人说，他们收税根本不查账，让你交多少你就得交多少，总能找出理由罚款。这几年税收下滑，非税收收入却大幅增加，官方数据，1-8月，全国非税收入高达2.67万亿，同比增长达11.7%。这个数字里面包含多少血泪？网上搜一下，打着市场整顿名义乱罚款，乱收费，欺负小摊小贩，城管胡作非为……太多了。一个县就可以向下辖15个乡镇（街道、开发区）下达了3.04亿元的非税收入任务。听好了，是根据任务而不是法规收钱。太没有安全了。城管更是成了过街老鼠人人喊打。乱罚款、乱检查、乱查封,成了惯用的"敛财"伎俩。动辄数十数百万的罚款，企业苦不堪言却又无可奈何。连3000多年前的国王都不如啊，亚哈王是买，这就是抢。

    说多少话不如做一件事：少干预，放手让民营企业自己去做，让那只看不见的手来调节，效果立竿见影，利国利民利己。祝福中国早日国泰民安。

    文字的力量有多大你怎么想都不会过分

    刷到一个视频。一个盲人坐在街边求施舍。旁边一个纸牌子，上面写着：我是盲人，请帮助我。这是一个繁华的街道，人来人往，却很少有人注意到他，哪怕他故意发出响声，提醒别人看那个牌子，也没有人愿意停下脚步。

    这时走来一位女士，走过去，又返回来了，她拿起那个纸板在上面写了一行字，然后放下又走了。奇怪的事情发生了，走过的人开始纷纷往他的盒子里扔钱币。他不知道发生了什么，只是觉得光照到了他身上。

    后来那位女士又来到了她身边，盲人问她，你写了什么？女士说我只是把同一句话换了一个意思，我写的是：今天天气很好，但是我看不见。

    就是这样一句话，引起了路人的注意和同情，怜悯心被激活了，纷纷解囊相助。

    对此我深有感触，这么多年来我一直做文字事工，在我被感动的时候写下感动别人的文字，用文字影响生命，为需要帮助的人提供帮助。文字本身虽然不值钱，但如果它充满了光和盐，那就可以变得价值连城。文字是可以带能量的，是可以传递爱，传递光，传递生命的。

    2018年我来到西安一个基督徒养老院。姐妹们借了10万块钱租了一个三层单元，能住20多老人。他们交了租金买了必须品就再也没有钱了。我去的时候只有两个老人入住。回来就写了文章，开启了基督徒养老事工，我成立了一个基督徒养老促进会。大家齐心协力推动这个事工。很快养老院就步入了良性循环。一直坚持到现在。很多外地的人被他们的奉献精神感动来到西安参观。

    多年前得知，有一个姊妹收养了十几个残疾孩子。我来到姊妹家，惨不忍睹，一个大约20㎡的小屋子挤了三个架子床睡了十几个孩子。吃饭睡觉写作业活动都在这间房子里。孩子都是残疾，被他们的亲生父母丢掉又被张信姊妹捡了回来，吃饭穿衣看病上学……太不容易了。回来后写了一篇报道，《西安有一个充满了爱的大家园》，轰动了全国，很多教会开始帮助他们。我们也成立了一个救助群，孩子们的状况大大改变。每个礼拜还有人来为他们辅导功课。文章让美国的一个教会看到，专程来到西安给予他们帮助。并为他们拉起了互联网，建立起大洋彼岸之间爱的桥梁。

    渐冻人张为也是我笔下的主角。他从小就得了渐冻症，父母离婚，跟着爷爷奶奶过。后来爷爷奶奶都去世了，医生认为他活不过三年。他开始全国流浪。来到了西安，我采访了他，很快在网上热传。他走进了教会，爱心妈妈带着他爬上华山，泰山，长城，走上中央电视台。很多人都被感动了，都希望能够帮助到他。后来张为不但结了婚，还生了孩子，创造了神迹。

    高位截瘫的刘红勃大家都知道了，他也是我笔下的网红主人公。我的文字不仅给他带来每月固定收入，还盖起来房子，有教会每个月去给他洗澡打扫卫生。文字的力量有多大你怎么想都不会过分。关注我公众号的家人都能说出一大堆人物和事件。不是我在写，是主握住我的手在写。所有的恩典都来自那全能的至高者。

    谁都会写字，但不是谁都能写出感人的文字。感谢主给了我写字的恩赐和创作的能力，使用我来帮助那些被忽略了的肢体。

    不要忽视了身边的人，不要浪费了自身的能力和爱心。停下匆匆的脚步，做点什么吧。你不知道会因为说了哪句话，写了哪些字就改变了另一个人的生命。

    关注雁子公众号，我们一起去做父喜悦的工。转发即同工。

    我本是穷人，拿什么施与他人呢

    一位老师对学生们讲，赠人玫瑰，手留余香。施比受更为有福。你们的手如果有行善的力量，不可推辞，应该尽自己的力量向有需要的人实施善行。箴言 3:27

    要坚持行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给。 提摩太前书 6:18

    台下有位年轻人站起来问到，老师，我已经这么穷了，也是一个需要帮助的人，如何给予呢？

    老师回答说，给予不一定都是钱财上的施舍，除此之外你还可以给予其他的东西，比如爱，微笑，安慰，同情，温柔的话语，精神上的支持，善意的表扬鼓励，用写文章转发等方式帮助……这些都可以很有效的帮助他人。一个人哪怕是一无所有，也是可以给予别人帮助的。

    我很认同老师的观点。我也没有很多钱，需要帮助的人太多了。但我经常利用文章和广播帮助人，病人，老人，残疾人，非常有果效。很多人因为我的一篇文章得到了全国各地弟兄姐妹的帮助，几万，十几万甚至几十万。我知道一些弟兄姐妹看见需要帮助的信息就转发，这也是一种帮助，也是给与的方式。

    这个世界越来越冷漠，对于别人的痛苦大多视而不见。热心肠的人就更加显得珍贵，陌生人的爱就更加令人感动。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 哥林多前书 12。

    能把别人的痛苦当成自己痛苦的人一定是可以信赖的好朋友，不要错过。

    也许我们在物质上并不富裕，但如果你有爱，你就不贫穷，如果你有很多很多爱，那你就是富有的，就有施与的资本和能力。

    特雷莎修女经常把临死前的病人抱在胸前安慰他们。病人对她说，因为你，我活得像条狗，却死得像一个天使。

    人的需要是多层次的，不仅仅是物质上的，更有精神层次的，有时候，一个微笑，一个温暖的眼神，一句安慰的话，一个支持的手势，一个鼓励，也可以帮助他重新站起来，给他力量和信心。

    我们虽然不能给与很多，但哪怕奉献一元钱也是恩典。就像当年那个投入两个小钱的寡妇，老师说，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。 众人都是有余，这个寡妇则是把自己养生的钱都拿出来了。普天之下，无论在什么地方都要述说这女人所做的。他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。诗篇 112:9 。

    好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。箴言

    我的敌人只有一个，那就是放弃

    今天介绍一个活了103岁的诺贝尔奖获得者——丽塔·莱维·蒙塔尔奇尼。1986年诺贝尔生理学或医学奖得主。她发现了一种神经生长因子，这是科学界发现的第一种生长因子，为阿尔兹海默症、帕金森病等神经退行性疾病的研究打开了大门。

    这听起来没有什么特别新鲜的，科技界每天都在日新月异。让我感到新鲜的是另一些细节：丽塔是一个女人，一生未婚未育，生命中一直在和各种恶劣的逆境作斗争，从来没有退缩过。她爱美，九十岁还在画眼线，不是为了取悦谁，而是为了告诉自己，我的人生还没有结束。一百岁还在工作，一百零三岁去世的前一天她还在修改论文。

    有人问她为什么这么老了还这么拼，她说因为我还在长大。说得好，年龄不是终点，而是起点。只要活着就有长大的权利。

    这是我羡慕的人生。中国的高龄老人不少，但健康的高龄老人不多，平均每人要在生命的末期卧床近10年。这是最让我恐惧的。我拒绝毫无尊严毫无价值地活着。丽塔让我羡慕，她没有躺倒，直到最后依然保持尊严和优雅。能优雅地活着是本事，能优雅地死去是福分。

    1909年，丽塔出生在意大利一个犹太家庭。她的父母都反对她接受高等教育。但丽塔立志成为一名医生。她从小就和父母抗争，终于凭一己之力自学考上都灵大学医学院。

    二战期间，身为犹太人的丽塔被剥夺了工作和学术研究的权利。她在卧室里建起了秘密实验室，用最简陋的工具继续她的神经发育研究。为躲避轰炸，她将实验室搬到乡下。在极端恶劣的环境下坚持完成了关于神经细胞生长的重要基础研究。

    1947年，她前往美国进行短期合作研究。原计划几个月的访问被延长了30年，并在77岁那年获得了诺贝尔奖。她穿着高跟鞋去领奖，有人取笑她，她无所谓，说优雅不是给别人看的，而是对自己的尊重。她说，世界可以抛弃我，我不会抛弃我自己。我这一生，一直都在学着重新认识自己。人可以变老，但灵魂不能停滞。丽塔这个被世界称为“神经女神”的女人，用一生证明：年龄不会限制你，放弃才会。是的，我们的敌人只有一个，那就是放弃。只要自己不放弃，一切皆有可能。

    她的日程表排得比年轻人都满。她说：我的身体里有一个钟表，它的指针走得比实际时间要快。而且越老走的越快。她认为思维和创造力永远不会衰老。90多岁时仍每天前往实验室工作。100岁生日那天，她还在实验室里忙碌。2012年，103岁的丽塔·莱维·蒙塔尔奇尼在罗马家中安然离世，真正工作到了生命的最后一刻。她用一生证明了，热情、好奇心和奉献精神，是保持年轻和活力的唯一秘诀。

    对抗衰老是人类永远的话题。有人靠钱续命，有人靠换器官活着，有人靠找年轻伴侣延寿。这些我们都无法做到，没钱没权。我们的延寿资本就是自己，靠信仰，靠精神，靠灵魂，靠信心，靠盼望。我欣赏丽塔，因为我们有同样艰难的环境，强大的阻力，有同样的永动机，不怕困难，不破阻挡，不怕衰老，这些都不会限制我们，我们的敌人只有一个，那就是放弃。我不会因为我的作品被删而退缩，但会为今天没有成效而沮丧。

    只要还有思想，只要还可以打字，还可以说话，我就不会停工。只要不放弃，我相信我也能工作到生命的最后时刻。有父的同在，一定能胜过世界。

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    我穿上了安徒生童话里的“红舞鞋”停不下来了

    最近在写100多年前传教士的故事，写的呕心沥血心力憔悴。每天一大堆等着我处理的资料图片视频……焦虑了。这本不是我要作的事情，我已经力不从心。说好要做减法的怎么又做加法？而且是更加费时费力费钱的事。

    其实我更想做的是音乐创作，作的过程很陶醉很享受。而且大家都喜欢，都爱唱。写宣教士就没有多少人感兴趣了，还要多花几倍的劳作。父啊，倘若可行求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思只要照你的意思。 (马太福音 26:39 )这是一条十架路。走出去，持续走下去，遥远而艰难。故事很多，资料很多，越走越多。回来之后要在海量的资料里剪辑，转格式，写文章，做视频，反复又反复……很累，大部分人不懂我为什么要写那么遥远的事情？关我们什么事？是啊，那些西方传教士100多年前为什么要从条件优越生活安稳的发达国家来到这个贫落后愚昧封闭国家？累在这里，死在这里？他们究竟来干什么？

    有很多人在对他们进行污名化，造谣诽谤。100多年前中国就流传各种谣言了，说外国人吃婴儿，挖人心，偷中国的东西，搞破坏。今天依然在说，利用洋教洗脑，用西方文化取代中国文化，窃取中国信息，文化侵略等等。以至于今天基督徒在中国的地位很尴尬，自己都觉得像做贼似的不能光明正大。所以我要写，要让人知道他们在中国做了哪些惊天动地的大好事大善事。而做一个基督徒那是无比荣耀的啊。

    100多年前他们带来了真理带来了光，那光是真光，照亮一切生在世上的人。他们为了拯救中国人把自己的生命自己的后代都献上了，很多人把自己当成了中国人再也没有回去。一路走来看见很多墓碑，是见证，是记号，是不死的生命，是无言的呼召。

    他们建医院治病救人；他们建学校普及科学知识，他们在结绳记事的地方编写中国文字，开化蒙昧的心。他们扭转中国陋习，拯救沉睡的灵魂，用光照亮黑暗，用爱唤醒人性。他们建起了中国最早的最好的最杰出的学校，幼儿园，小学，中学直至高等学府。中国的一流大学几乎都是他们有关。他们创建了中国最早的西医医院，把现代医学，医药科技带到中国。他们建育婴堂，养老院，麻风村，图书馆。走遍全国各地，那些文物保护单位很多都是他们建起来的。所有教堂几乎都是重点文物保护单位。

    这是掠夺吗？是侵略吗？是白白的奉献啊。他们做的这一切都是免费的，是从他们国家带过来的钱。那些污名化西方传教士的人心理得有多扭曲阴暗才能假装不知道啊。那些墓碑建筑文档资料都在那里，就像那座大山，那条河流，那个月亮睁眼就能看见。但是大部分人不打算看见可能永远都看不见。所以我要写，不是我要写是父要我写，大手拉着小手走。每一次的出行都是他的策划安排，他差遣同路人来到我身边，安排忠仆接待我们，为我们提供一切超出我所求所想。

    也许不需要太多的人理解吧，同路人有两三个足矣。虽然没有一起走，但是家人们的打赏都被我撒在这条十字架的路上了，所以你们与我同工，我会带着你们的爱和托付继续走下去。

    很多人认为基督徒只要按时去教堂读经祷告就可以了，这不完全。橄榄山上夫子留下的话怎么说的？是万邦万民是地极。你坐在房子里怎么地级？

    这就是我要做的事情。我弱小的身躯不足以承担如此庞大的事工，本就失眠的我更加睡不着了，闭上眼睛都是他们，一个个名字，一张张照片，一句句话语。我翻来覆去整夜睡不着。身体再次出现状况，吃饭睡觉都出现障碍。但是只要一想到夫子在我身边，想到使徒们历尽艰辛甚至要死，我就不能停下脚步了。每一天，他的恩典够我用。

    安徒生有个著名的童话故事叫《红舞鞋》，电影名字叫《红菱艳》。我好像就是里面那个穿上红舞鞋的女人，停不下来了，也脱不下来鞋了。她太累了最后只能将脚砍下来，然后，她的脚带着红舞鞋继续跳舞……

    我和大海的生死情缘

    我对大海情有独钟。6岁那年跟着父母来到青岛疗养。住在一个小山坡上，出门就是一望无际的大海。

    我当时不会游泳。在我眼中妈妈是游泳健将，也是我的老师。有一天我躺在救生圈上闭着眼睛在海边飘，像摇篮丽的婴孩。睁开眼睛的时候发现已经飘到了离岸很远的地方。看不到爸爸妈妈也踩不到地我慌了，还没有学会游泳呢。救生圈越飘越远，我突然想起电影里的大鲨鱼，吓得拼命挣扎，把救生圈还给挣脱了。只好拼命的往岸边游。不知不觉我居然真的自己游回了岸边。就这样，我学会了游泳。

    我很快从小蝌蚪变成了小青蛙。那些日子真快乐，每天在大礁石上抓螃蟹，在水里抓小鱼海带，在沙滩上捡贝壳螺丝。从此我和大海就结了缘。

    后来当兵了。军区要开运动会，要组建游泳队，我被选上了。在北京训练的那三个月非常难忘。说实话我没受过那样的苦那样的罪。教练是一对上海夫妻，太凶了。每天早上起床就是8公里长跑而且是上坡，树上挂个大钟，必须在指定时间跑完。跑的我都吐了。尤其是上坡，实在跑不动了我直接趴在地上哭起来。教练毫不客气，冲我喊，起来，继续跑。但就这样，我后来能很轻松的跑完8km了。

    游泳训练时，教练居然拿着棍子。我当时只有十几岁，从来没被人打过。每天训练，蛙泳，仰泳，蝶泳，自由泳四种动作各来200m。脚不能落地。紧接着是四种姿势各50m冲刺，读秒。腿抽筋休息一下继续游，你不游棍子就下来了，像赶鸭子一样的赶我们。教练在我的眼里简直就是法西斯。

    训练结束几乎走不了路了，像残疾人那样挪着走。但钢铁就是这样练成的。今天我还是要感谢教练。正是他们的这种魔鬼训练，培养出了我的耐性和健壮的双腿，让我走遍天下都不怕。还培养了我忍辱负重的心智。军人，就得一不怕苦二不怕死，服从命令是天职。三个月下来，我拿到了国家级运动员证书。

    有一年从部队回家探亲。哥哥在青岛当兵，我和妈妈去青岛团聚。假期很短，归队的前一天我和妈妈说还想去游一次泳。妈妈说不行，天气预报有10级大风。我说我是国家级运动员还怕什么？妈妈拗不过我，我们来到了海边，果然天黑浪大。海边已经被工作人员用绳拦住了，一个人都没有。我二话不说跳进大海。结果一个大浪把我打回到沙滩上，膝盖破了。还没等妈妈过来我第二次又冲向了大海。大浪又来了，足有7米高，猝不及防，又把我拍到沙滩上。这下更惨，胳膊腿都是血。妈妈快急哭了。但我不知道哪来的倔强，就是不服。转身第三次又冲进大海。这次我憋足了一口长气，从水下面穿过大浪，一口气游到了海中间。当我翻过身来看岸边，妈妈变成一个小黑点。大浪不再拍打我，只是把我抛起又放下。我知道我胜利了，自豪感爆棚。我战胜了10级海浪，真是了不起。这一次的大海历险记让我终身难忘。我更喜欢大海了。不仅是对手更是朋友。

    站在宽广的大海面前，有多少烦恼，痛苦都放下了。海天相连，有容乃大。我的心胸伴着大海的呼吸扩张，再扩张，没有什么装不下。

    之后我又去过很多海，国内的国外的。在加利利海边遇到了夫子。他和门徒也遇到了大风浪，彼得说夫子我们没命了。夫子说你们这些小性的人啊。伸出双手斥责风，向海说：住了吧！静了吧！风就止住，大大地平静了。 (马可福音 4:39)

    还有保罗，也遇到大海浪，太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，得救的指望就都绝了。听见夫子说，保罗不要害怕，你必定站在凯撒面前。结果，众人都得了救，上了岸。使徒行传。在我的生命中，这样的场景重复再重复。

    2026年1月，我再次来到海边，脱去冬装，换上泳装，放下公众号，放下歌曲创作，放下焦虑烦恼疲劳，和我亲爱的老朋友大海叙叙旧。洗去尘埃，洁净心灵，脱去疲惫，整装待发。

    我来作一次心理医生，开一剂良药送给你

    中国的抑郁症焦虑症患者已经超过了一亿。很多医院都设了心理科，一个小时收费200甚至更多。有没有效果呢？大多数没有。有些人全国各地去看，钱都打了流水漂。我推荐一种信仰疗法，不妨试试。信仰的疗伤作用显而易见。我试过的。

    最近又有几个抑郁症弟兄姐妹找到我，痛苦万分，我其实没有时间一对一聊天，统一开一剂良药——诗篇23章。跟我一起走进那个奇妙仙境。

    现在你闭上眼睛，试想你是一只迷途的小羊，跟着牧羊人来到一个幽静美丽的水边。

    耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。这里水草丰满，绿树成荫，饥渴的小羊终于有了饱足之地，养生之地。诗中的缺乏，不仅仅指物质上的缺乏，也包括情感，陪伴，抚慰，爱。正是你最需要的

    我们每个人都会有缺乏。缺乏是我们痛苦的源头。你现在最缺乏什么呢？钱，房子，车子，工作，爱人……其实我们最缺乏的是爱，是陪伴，是关心，是有人需要你。缺乏让我们焦虑，抑郁，不平安。但是父实实在在对你说，你必不至缺乏。在耶和华的山上必有预备。（创世记22）

    试想你的眼前是大片的湖水，水边是丰盛的水草、野花、流水声，鸟叫声。祂从微风中轻轻的走来，抚摸你的脸颊，亲吻着你的额头。你冰冷的心、僵硬的身体开始融化、舒展、柔软。一片金光灿烂的红色，那是来自天上的光，将你笼罩在一片圣洁中。驱散了疲乏、劳累、焦虑、孤独、痛苦……

    他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。在喧哗，浮躁，纷乱的环境中，灵魂是难以苏醒的，我们需要远离尘世，拥有一个单单与神亲密的领地，这地它只属于父和你。在这安静的、圣洁的、幸福的环境中体验灵与灵的碰撞和苏醒。

    我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。你是不是正在经历挫折、苦难、逼迫、打击，是不是正在经历难以治愈的疾病，甚至进入了死亡的幽谷。但是祂对你说，不要害怕，因为我与你同在。我的杖我的杆都安慰你，扶持你，帮助你走出死亡的幽谷。伸手拉住祂的杖，他的手，他的衣角，从那条弯曲幽暗的死亡之谷中走出来吧。

    在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。试想你战胜了困难、疾病、仇敌，走到了父为你摆设的筵席旁，坐在他身边。他慈爱的眼睛望着你，一股暖流漫过你全身，你顿时轻松了，幸福了，平安了。让眼泪流出来吧，把心释放出来吧，享受大自然，享受父爱。祂将一只手放在你头顶百会穴上，说：不要害怕！我必帮助你(以赛亚书41)。祂抱起你放在高台上。

    我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在父的殿中直到永远。(诗篇23)你继续闭上眼睛，想象彩云围绕在你身边，托着你上升，抵达那光中，抵达父的家。到了，到了，你换上白衣，缓缓走进殿中。你舒适地坐在他的脚前。这里没有愁烦，没有恐惧，没有焦虑，没有疾病，只有恩惠慈爱，直到永远。

    这一剂良药你收好，女儿，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。

    我们的基因来自哪里？不可改变吗？

    你为什么长成这样？为什么性格气质不同？为什么或聪明或愚蠢？都和基因相关。

    基因决定你的血型、肤色、瞳孔、头发、身高、体型、性格、爱好、特长、天赋、智商、易感性。同时也决定你的遗传疾病，决定有些人生下来就掉进了灾难中。问，为什么是我？回答：基因。

    那么问题来了，基因来自上帝吗？全能、全善的上帝为什么允许残疾、苦难和不公平存在呢？

    前几天写了研究出人类基因图谱的专家柯林斯，一个虔诚的基督徒。他在科学研究的过程中遇到很多无解的难题，最终走进了上帝，一解百解……基督徒认为，上帝是宇宙和生命规则的终极创造者。他设立了物理、化学和生物学的法则，这是很多物理学家成为基督徒的原因。基因与遗传是这些奇妙法则的一部分。上帝是生命的作者，而基因则是他的语言。科学是帮助我们发现密码的工具。信仰会帮助我们答疑：为什么全能的上帝创造了痛苦，或者没有阻挡痛苦的产生和发展？基督徒科学家有以下一些共识。

    一，自由意志的“代价”。神在造人的时候将自由意志植入人体。他希望人类是自由的而不是牵线木偶，他认为如果一个人没有自由那就不能成为一个幸福、完整、独立的有灵的活人。试想，如果亚当夏娃只是两个漂亮听话的洋娃娃，我们会是什么样的人种？他设计的人是有自由意志的。这也是今天全世界宪法里都写到的自由民主的基础。他设计的程序是可以自我繁衍、变异和进化的动态系统。在这个系统中，随机的基因突变是不可避免的，变化是进化和生命多样性的驱动力，同时也会产生有害的突变，遗传病就是其中之一。遗传病不是上帝有意为之的个体惩罚，而是允许自由和发展的创造体系所带来的后果。

    二，人类的堕落。上帝最初的创造是完美的，但由于始祖违背了神意，滥用了自由，罪和死进入了世界，导致整个受造界都陷入了破碎的状态。自然界的和谐被打破，出现了弱肉强食、自然灾害、疾病和衰败。疾病苦难并非祂原初的意图，而是世界失去完美秩序后的悲剧。

    三，苦难的意义与灵魂的塑造

    苦难虽然本身是恶的，但可以将其转化为更大的善。例如，一个遗传病患儿的家庭可能会展现出非凡的爱、牺牲和坚韧。人在对抗疾病的过程中，可以培养出超凡的勇气，产生非凡的生命力。最重要的是，在人的尽头可以窥见神的同在，可以看见光看见盼望，可以使灵魂得救。肉体虽然朽坏，生命却一天新似一天。这不是在美化苦难，而是无数鲜活的见证。苦难还造就了一大批爱心使者，活出了他的样式，让世人因着他们就看见神。

    苦难让我们重新定义了全能的概念。神不是专制的控制者，而是引领者。祂不是强行阻止一切恶，而是通过爱和感召引导世界向着更美善的方向前进。世界本身一定有不确定性和不完美，你可能恰好碰上了，不要紧，他与我们一同受苦，并呼召我们一起去减轻世间的苦难。

    中国曾经疯传一句话：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。让很多有着不良基因和环境的人深陷苦难。但其实基因的作用不是决定性的，而是概率性的。有农民的孩子成了好汉，也有英雄的儿子成了混蛋。环境的作用也巨大。你智商再高，如果成长在极度贫乏恶劣的环境中也无法发挥。很多中国的残疾孩子被美国人收养，成为高材生，世界冠军，甚至进入了尖端科技领域。而一些遗传疾病比如抑郁症，如果能拥有一个良好的环境或许就能避免。这为那些绝望中的先天不良生命打开了一扇窗，苦难可能就是光透进来的裂缝。

    我说清楚了吗？关注雁子，我们一起面对不完美的世界。转发即同工。

    我们过情人节的原因

    在众多的节日里，有一个节日比较特别。内涵复杂甚至有些隐晦，但过这个节的人却越来越多。这个节叫情人节。每年2月14日。

    “情人”，指爱恋中的人，包括夫妻，也包括婚姻关系之外的恋人。所以这个节日便越来越宽泛了，婚外情越来越多。商家看准了这个商机，推出大量情人节礼物，玫瑰花和巧克力已经过时了，珠宝豪车已经登上礼物榜单。

    原本情人节是一个圣洁高尚的节日。它的起源和基督教有关。在西方又被称为圣瓦伦丁节。瓦伦丁是一个基督教修士。公元3世纪，罗马皇帝为稳定军心，发布了禁止士兵结婚的律法。瓦伦丁认为婚姻是神配合的，不能阻挡，于是秘密为恋人们主持婚礼，结果被抓捕，判了死刑。他在狱中和狱卒的女儿产生了爱情。临刑前他给狱卒女儿写了一封署名“你的瓦伦丁”的信，被认为是情书，也是告别书。这是一个凄美的爱情故事。为了记念这段没有结果的爱情，公元5世纪，教宗格拉斯一世将2月14日定为“圣瓦伦丁节”，又叫情人节。

    情人节承载着古老的传说，也在时代变迁中被赋予新的含义。老夫老妻很少过，过节的大多是年轻夫妻，未婚夫妻和婚外恋人群，包括因为各种阻拦未能结婚但一直默默牵挂的人。让人难以忘怀的多是那些没有结果的爱情，比如罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，廊桥遗梦，泰坦尼克上的杰克和露丝。

    那么我们应该不应该过这个节日呢？我会。我的爱人是我的主。是他给了我宽广深厚的爱，是的我重新恋爱了。那感觉很神奇。我爱他，想他，盼他，我陶醉其中不能自拔。甚至常常会流泪。每年情人节我都会给他写一首诗歌，歌曲被广泛传唱：我的爱人，我爱你，把我献给你，你是我的唯一，情归何处，我知道你在，献给你我愿意，想你的时候，让我拥抱你，踏着月光去寻找你，认识你真好，我和你……很多歌曲是流泪创作。我觉得很幸福。而之前，我沉浸在无边无际的黑暗中，失魂落魄悲观绝望。他像光融化了我冰冷的心，像闪电激活了我沉睡的灵。他是恩人、情人、爱人。饱含爱情的音符从一首又一首歌中飞出。

    今年我又写了一首新歌。《良人属我，我也属他》。

    “良人”是《雅歌》中对所爱之人的称谓，希伯来语本意是“心爱的人”、“所爱的”、“亲爱的”。“良人”是女子对心爱男子的称谓，“佳偶”是男子对女子的称谓。亲昵、爱慕、归属，炽热、忠诚、专一。

    之前我觉得雅歌是一篇世俗的爱情散文，似乎和信仰无关。不明白为什么会进入圣典。后来很多牧师千方百计把这个恋爱故事拉进属灵的范畴，说写的是夫子和教会。我觉得有点牵强。其实它写的就是人间爱情，爱情本身是神圣的，是神配合的，是值得赞美歌颂。从另一个角度看，雅歌也是我们与他之间的关系。整本大书写的就是神与以色列的爱情故事，中间充满了以色列的背叛和不忠，神不住的惩罚不停地拯救，最终结束在一场羔羊的婚宴上。这种解释我可以接受，我也把自己放进这个爱情故事里了。

    这爱具有盟约性，“爱情如死之坚强”（歌8:6），象征着永不改变的约。它超越了世俗的浪漫，指向了神圣、永恒、救赎。

    这就是我过情人节的原因。家人们，你们觉得呢？

    我们究竟应该求什么？

    人都是有限的，大部分事情我们做不了，只能祈求那来自上面的能力庇护我们，祝福我们，成全我们。所以求告成为我们生活中的一门功课。

    李鸿章写了很有名的一幅对联，上联是：囊有钱，仓有米，腹有诗书便是山中宰相。下联是：身无病，心无忧，门无债主可为地上神仙。马未都给安了个横批：好好活着。

    这大概就是我们大部分人内心的祈求了。不求荣华富贵，只求无病无灾。

    没错，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。

    但其实李鸿章并不是他写的那样清明廉洁，他是贪官，而且还代表清政府签订了一系列不平等条约，得了一身骂名。

    可见有钱有米有书未必能做得成山中宰相，无病无忧无债也当不上神仙。这些却是大部分人一生苦苦的追求，好好活着，我们究竟应该求什么呢？

    去庙堂里看看就知道，大部分人都在求：无病无灾，多子多福，升官发财，考上大学，求名利求前程求做的坏事不要东窗事发……

    不管菩萨听见听不见，都很舍得花钱，一炷香几十几百上千，一个开了光的小物件上万。庙堂生意蒸蒸日上，和尚比老板挣钱快多了，豪车别墅令人羡慕不已，据说有寺庙面向社会招聘，报名者众，不乏硕士博士。很多寺庙都在积极筹划着上市呢。

    看来菩萨也是要贿赂的，灵不灵不知道，反正告诉你信则灵不信则不灵，求的人自然争先恐后表忠心。这难道不是索贿吗？不知灵界有没有反腐打黑一说。

    教会里是什么情况呢？认真听他们的祷告就会发现，不少人其实也差不太多。

    境界如李鸿章那样的高人求的是什么，普通百姓求的也是什么。不信的人求的是什么信的人求的也是什么，人性如此。谁也别瞧不起谁，谁也别指责谁，不要以为戴上了信仰的帽子就一定高尚了，完美了，一劳永逸得救了。

    我没有贬低任何人的意思，因为我们都差不多，连保罗都说，我也知道，在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 (罗马书 7:18 )何况我们这些凡夫俗子，他若追究谁能站立得稳？

    我们看见贪官腐败的钱越来越多，不上亿好像都算不得贪官了，前赴后继越抓越多。贪官李鸿章写那个对联时未必不是真心，他也希望能教育自己的后代好好做人。我们努力虔诚却也挡不住常常犯罪，谁没有犯十诫？人是很难自救的。都因为行出来由不得我们啊。谁能救我脱离这取死的身体呢？ (罗马书 7:24 )

    罪根深蒂固，所以s才会安设基路伯和四面转动发火焰的剑要把守生命树的道路。创世记 3:24 。所以才会有大洪水。

    所以我们要求什么呢？求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:33 )求怜悯，求赦免，求光照，求拯救，求一颗平安喜乐的心。

    我们是否活在一个虚拟世界里？

    生命科学家尹烨说，我们很可能是活在一个虚拟世界里。这话咋一听吓一跳，言下之意我们可能不是真实的人，而是电子游戏里被人操控着的虚假的人。

    刚刚看到英国剑桥大学一个数学系一等奖获得者的视频。她说,在数学中，你会发现世界上所有的底层逻辑都是一样的，同一个规律。自然界，动物界也是。科学家发现这世界实在是太完美了，早就是拥有了所有真理。数学就是在形式世界里被我们在物理世界下载的程序，这些高维的东西早已在那里，我们只是没有找到方法去下载。它不是一个我们自己发现的东西而是原本就在那里。所以很多伟大的科学家最终都归向了神学。

    她的这个观点我在刘慈欣的《三体》里也看到过，研究物理学的人最终发现自己是被一个无形的能量控制着。科学家只是发现者而不是发明者。这让那些以人为本的功利者绝望甚至自杀。因为他活着的意义没有了。人本主义的一切努力都是想把自己变成神，典型的就是那个特不靠谱。

    起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。(创世记 1:1-2 )神创造了天地万物和人。神看着是好的，事情就这样成了。这是我们在有了信仰之后绝对相信的。不信的人都以为是神话故事。其实很多天才科学家就是神学家，比如牛顿。

    处于半信半疑中的人有一个共同的感觉，我们都活在虚拟世界中。因为他们确定有一种力量在控制他，发现规律早就存在，程序造就设计好了，感觉自己只是其中被操纵的机器人。

    真实和虚拟原本就在世界共存，我们不必非要搞明白，你也没有能力搞明白，搞明白又能怎么样？我们只需要相信，有一个力量在掌控我们，他创造了我们，他爱我们，就够了。

    所有的宗教信仰都有一个共识，生命不是我们眼睛所见的这么短暂，生命是由肉体和灵魂共同组成的。神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 )仔细看，造人的过程分两步，第一步用尘土造人，这是肉身；第二步吹一口气在他鼻孔里，这是灵魂。

    科学和神学并不矛盾，创世记其实回答了科学家的很多难题。

    人如果只是物理学概念的人，那生命的意义就一定是悲观的，因为人太渺小太有限了，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )那为什么要来到这个世界呢？

    信仰告诉你，生命不是只有七八十年，可能会轮回，可能会重生，可能会永生。在这个短暂时间里选择一个永生的生命，这就是你活在当下的意义。

    传统的哲学观认为物质和意识是对立的，现在发现错了，二者是可以转化和纠缠的。量子纠缠理论已经获得了诺贝尔奖，量子是物质的基本元素，但他是有意识的，是可以纠缠的。神奇吧。

    世界是被造的，人也是。如果这就是科学家所说的虚拟世界，那为什么不可以呢？孩子的命运掌握在父亲手中不好吗？

    我们不是机器人，我们是有灵的活人，是有自由意志的，是可以把自己变得更加完美的。肉身需要吸收大量的正能量来扩充自己，拔高自己，以便能成功进入下一个更高的生命形态。所以，不要在短暂的几十年里浪费时间了，不要去刷那些无聊的信息了。如果你一直平庸一直没有作为，如果你不能让父喜悦，不能交上合他心意的作业，不能成为一个完全的义人，那你能否进入那个窄门就很难说了。

    我们为什么会无端受苦难呢？

    我笔下总有不少受苦人，因为自己在苦难中写的感悟引起了苦难中人的共鸣，他们又给我讲他们的故事，就越写越多了。回避不了的一个问题是，上帝为什么降灾给我们？

    约伯记是我刚信时最怕读的一本书。有太多问题：惩罚约伯仅仅是上帝想知道他对自己的忠诚吗? 苦难都来自他的试验吗?上帝是根据什么来决定该让谁受苦难呢？如果死亡和苦难不是来自于我们的罪而是来自他的随心所欲那怎么定义他的公义呢？苦难一定与罪有关吗？

    约伯的故事是由撒旦引起的，他质问上帝，约伯岂不是因为你一直护围着他并他一切所有的吗？你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。约伯记1.上帝接受了这一挑战。他深知约伯是完全的义人，但他要证明他对约伯的称许是真实的呢？所以苦难临到了约伯，让他家破人亡。这是上帝和撒旦的较量。

    极度痛苦中的约伯说：鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中；你要殷勤地寻找我，我却不在了。(约伯记 7:20-21)

    撒旦还是不放过他，又说，你且伸手伤他的骨头和肉，他必当面弃掉你。于是约伯又从头到脚长毒疮。妻子说：你仍然持守你的纯正吗？你弃掉他死了吧。约伯咬着牙说她是愚顽的妇人。难道我们从他手里得福不也受祸吗？上帝看到了约伯的真心，约伯得到了双倍的回报，作为付出苦难的代价。

    什么时候回报？回报什么？主权在他手中。他已经向我们许诺了复活和永生，我们何必还为此生担忧呢？我们能做的，就是像约伯那样，完全彻底的顺服。如果有幸像约伯那样顿悟：我曾经风闻有你，现在亲眼看见你，那我们的苦就没有白受了。

    不能把好人受难当成是上帝发怒的证据。上帝发怒甚至惩罚，可能是对我们的试炼，要使我们如熬炼过的金子。我们所经历的磨难如果是为了得着与主更加亲密的关系，是为了在苦难中更清晰地看见他，是为了在最近的距离得着最温柔的话语，你是否愿意呢？

    这么说来，苦难不仅是一种试炼，更是参与到了他的事工中。试炼乃是他用来造就人而不是毁灭人的。受试炼也是一种证明，证明你是选民，苦难是选民的标志而非受辱的印记。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9)

    前两天又和身患晚期癌症的碧霞交通，她依然在疼痛中煎熬，在极度的痛苦中挣扎。依然像约伯一样坚守着信仰。她对我说，我相信主的恩典 尽量不再依靠身体感觉。之前时常被身体的感受影响，忍不住很沮丧和悲伤。我决定轻视我的身体感受，只相信神的良善和应许！以前一直觉得做不到，但那看不见的比看的见的更真实，求主坚固我可以真正这样操练，把知道的相信的行出来。

    我非常感动，她这样说，需要多大的忍耐和勇气啊。她在我眼中就是约伯，她若不是亲眼看见他怎么会如此坚强。我也从碧霞的身上亲眼看见了他的存在。他是信实的，必不容许碧霞受试探过于她所能受的，在受试探的时候，总要给碧霞开一条出路，叫她能忍受得住。

    如果此时撒旦对神说，你且伸手伤他的骨头和肉，他必当面弃掉你。我们要对撒旦说，你输了，你伤了碧霞的骨头和肉，但她并没有弃掉你，反而更加坚信，更加坚强，更加有信心。碧霞已经得胜了，唯有忍耐到底的就必然得胜。

    如果碧霞能从苦难中挖掘出更深的属灵意义，活出苦难广阔而伟大的见证，并在苦难中得着超乎他人的爱，那岂不是值得吗？她的行为配得上她所受的苦难。也必得着那出人意料超乎寻常的祝福。

    关注雁子，转发即同工。

    我们行事为人是凭着信心不是凭着眼见

    带领一群学生来到一处悬崖边，悬崖深不见底，对面是另一片峭壁，峭壁上隐约可见一扇门似乎通往未知的世界。在两牙之间只有一块窄窄的木板相连，随着风摇晃的不安，他指着木板问学生，这就是通往意义的道路，你们敢踏上去吗？1名学生分析道。如果木板足够牢固，我愿意尝试，另一人则低声说，但看上去他随时可能断裂，我们需要更多的准备。柯尔凯郭尔沉默片刻拾起一块石头，将他投向木板，木板颤动了一下，却没有折断访问。现在的你们是否愿意？学生们陷入沉默，有人小声说道。或许等我们建好。一座桥在是更好，科尔凯郭尔摇了摇头，语气平静却深刻，桥可以为理性建造，但信仰不是瞧他没有明确的保证信仰是当你站在悬崖边，明知一切都是未知，却仍然选择跨出那一步的行动。这是超越逻辑与安全的乐器。他义无反顾的踏上了木板，声音在风中响起，信仰的核心在于你接受了没有验证和保障的世界，将自己的存在完全交付给意义，你跨出的每一步都是选择自己一名学生忍不住问。如果木板真的断了呢？科尔凯郭尔看着深渊微微一笑信仰的意义并不在于到达彼岸，而在于跨越的瞬间，你成为了意义的创造者，即使坠落，你仍然完成了对自己的绝对。确认他回到学生的身旁，扫视着他们信仰不是答案而是行动，当你。敢于跃迁不是意义在等你，而是你成为的意义。克尔凯郭尔目录

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    一分钟了解索伦·克尔凯郭尔

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    索伦·克尔凯郭尔

    丹麦宗教哲学心理学家、诗人

    本词条是多义词，共4个义项

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    索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813年5月5日—1855年11月11日[4]），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。

    他出生于丹麦首府哥本哈根的一个笃信基督教的富裕的牧师家，[4]曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的对象，不单单是客观存在，更重要是从个人的“存在”出发，把个人的存在和客观存在联系起来，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。

    这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 (希伯来书 11:13 和合本)耶稣回答说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。 (马太福音 21:21 和合本)

    惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；） (罗马书 10:6 和合本)

    因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:7 和合本)

    这样，信心若没有行为就是死的。(雅各书 2:17 和合本)

    因为凡从　神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (约翰一书 5:4 和合本)

    我命由我不由天，一场幼稚的全民狂欢

    《哪吒之魔童闹海》票房已飙至157亿元。国内票房达153亿。全球排名第五。国内观影人数3.2亿。从一开始就被宣传成一个爱国影片。

    我问AI，为什么说这是一个爱国影片？答，1、传统符号的现代诠释。2、集体主义与产业崛起的象征。3、对抗西方文化霸权的叙事。4、民族自信与情感共鸣。

    所以啊，这已经不是一个文化事件，而是政治技术经济产业大比拼。衡量的标志就是钱。所以要鼓励大家走进电影院，去花钱，去呐喊，去战斗，去发泄。可这和爱国沾边吗？票房的97%来自国内，其中包括有组织的“二刷团”，还有单位包场，企业包场，打着爱国打旗子公款消费。我怎么觉得像是自己和自己打了一仗啊。这是一个商业炒作的成功范例，百姓不过是经历了一场幼稚的狂欢。

    分明是一个叛逆不羁、挑战权威，对抗天庭、质疑神明，悖逆父母的孩子。分明是个人主义爆棚，文革精神重来，怎么给说成是爱国了呢？这和当前的“维稳”也不能自洽啊。

    如果几亿儿童都把哪吒当成了榜样，顶撞父母违背老师无视法规岂不天下大乱了吗？对孩子的心理造成的破坏岂是几百亿票房能够弥补的了的？

    自由和反抗是人性中与生俱来的。生活的重担，精神的负担，上级的压迫，繁琐的规章制度，环境的恶虐……压的人喘不过气。我命由我不由天正是所有人都想呼喊的口号。但你在单位敢喊吗？在家里敢喊吗？在领导面前敢喊吗？在公共场所敢喊吗？正因为不让喊才更想喊，不让做才更想做。然而你只能是意淫一下而已，走出电影院还是一只缩头乌龟。

    观众两个小时的狂欢造就了商人，媒体，政客，电影业的发财梦和升官儿梦。策划者找准了机会狠狠割了一波韭菜。至于动画片的崛起，和你我没有半毛钱关系。

    影片的核心我命由我不由天是最无脑的一句话。你命真的由你做主吗？你想当省长由你吗？你想挣大钱由你吗？你想做成功商人升官发财由你吗？你想不生病由你吗？你想不死由你吗？

    我命由我不由天和从来就没有救世主全靠我们自己的豪言壮语异曲同工。都只是一句振奋人心的口号而已。

    受造者挑战创造者，这正是人类罪性的根源。不管你信不信，我们每个人的命都在那至高者的手中，由他来掌控。不信祂就如同孩子不认父亲，没有父亲哪有你？骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。一个没有敬畏之心，感恩之心的人一定会被自己的幼稚行为反噬，落得悲惨下场。

    放眼望去，凡是那些先进文明发达的国家都是相信天父的国家。他们不会说出我命由我不由天这样的蠢话。他们每天说的是我们在天上的父。愿人都尊你的名为圣。在这种虔诚谦卑顺服的心态下得到祝福。

    所以，看好你家里的小哪吒，不要让他无法无天惹是生非。他没有托塔李天王的庇护，没有哪吒的风火轮。还是老老实实地写作业吧。等长大了在现实面前碰得头破血流才终于明白，人是不可能对抗天的。

    华夏从有历史以来就是一个敬天畏天的神州大地，这才是应该弘扬的中国传统文化。不要搞错了方向哦。

    我去不了的地方，音符和文字可以替我去

    那一年去宁夏，在朋友圈发了图片，很快就有当地的家人联系我。晚上来到了教会他们正好在排练我的一首歌曲，准备明天献唱。那个晚上我们很默契很愉悦。虽然从来没有见过面，却心相连灵相通。

    前年去杭州，来到一个诗班，像是好友重逢，他们拿出半年的献唱歌单，居然有差不多一半都是雁子的作品。我感恩，我无语，我泪目。

    今年去内蒙古，路边看到一个教堂就走了进去。没想到刚进去就有一个姐妹惊喜的喊道：雁子来了，诗班正在练唱。我好惊喜，我没有来过，但我的音符早已和他们是好朋友。

    我是因为一首歌走进教会的，之后我的歌又走进了千家万户。没有这些音符的支撑和充填我就算不上是一个有灵的活人。做音乐的人可能要比一般人更幸福一点，每日驾驭着音符上天入地，这种喜乐感可不是谁都能有的。

    社会上一首原创歌曲的制作推广费用是天价，百万千万，但成功者屈指可数，大部分石沉大海无人问津。我的创作和钱无关只和Z有关。我的歌无需推广费自己飞向四面八方。也许有一天我不在这个世界了，但是这些音符依旧会继续翱翔在无边无际的宇宙中。所以我从来不畏惧死亡，死亡不是人消失了，而是没有人记得你了，我不会。

    替我走南闯北结交天下知音的还有文字。

    写字是我的爱好，也是我的工作。我的文字感动了很多人，众多读者也感动了我。大约在10年前，有一个读者下载了我的全部文章，做了一个电子书发给我，里面有图有文字，这是连我自己都做不到的，这需要大量的时间去下载去整理去校对。我知道这是神给我的鼓励。

    还有一个读者为了把我的文章和歌曲打印成书，专门去买了一个打印机，而这个读者是在一个偏远的小县城里，那个地方我一生也不可能去，但是我的文字替我去了，帮我去结交知音，传达好消息。

    还有那个远在山东的雪姊妹，下载了我几乎全部的几十万字文章和几百首歌曲，比我自己都清楚它们有哪些，在哪里，哪些还没有上传，说起来如数家珍。还经常提醒我哪个又下架了，找不到了，把她心疼的要命。而我每天的工作也是她的工作，一天不落，哪天我睡过头了忘记发了她总会跑来问“你还好吗？。像这样和我一起同工的还有辽宁的蒙爱姊妹，上海的杜弟兄，山东的向阳弟兄，安徽的青竹姐妹……好多好多。可能我们一生不会见面，但早已血肉相连。

    网络事工是我一个重要的阵地。从博客到微博到公众号，从反复被下架被山除被风号，从尽情的写作尽情的歌唱到小心翼翼缩手缩脚到被“错别字”到每天早上起来第1件事儿就是看谁又被“牺牲”了……每一天都是如履薄冰。有些姐妹总质问我：为什么不发歌谱，为什么歌词不全，为什么这么多错别字？为什么广播配音声音这么大？为什么不说……我欲哭无泪。

    关上一扇门，总能打开一扇窗。我必在旷野开道路，在沙漠开江河 以赛亚。忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。雅各书 1:12

    文字和音符建起了一条条属灵的命脉通向四面八方，它们是我生命的延续，无论多艰难我也不会停下脚步。

    目光去不了的地方，爱可以去；

    脚步到不了的地方，心可以去；

    身体去不了的地方，灵魂可以去；

    我去不了的地方，我的文字和音符可以去。

    谢谢你们，亲爱的家人，虽然不能见面，却总在身边。爱你们。

    我身边又一个约伯——阿宽的故事

    一个弟兄加了我好友。他对我说：在我生命垂危时，是你的歌扎了我的心，使我得救，谢谢你。我问什么歌呢：《我来到你面前》。

    10年前他遭遇车祸，全身多处骨折昏迷过去，醒来发现下肢瘫痪，永远站不起来了。非常恐惧绝望，想到从此只能卧床，生活不能自理，真的不想活了。

    最黑暗的时刻，一首歌飘了过来，是他妻子在唱：亲爱的Z啊，我来到你的面前，跪在你的脚下望着你的双眼，多么幸福的时刻我享受甘甜……这个50岁的男人瞬间泪流满面，之后就受洗了。

    我说你要感谢你的妻子，她就是S为你预备的天使。他说没错，车祸时车上好几个人只有她一个没事。他家住六楼，没有电梯，下来一趟可以想象有多困难， 得四个人担架抬，老费劲了。他妈妈去世他都没有能下来送一程。可是生病不能不下来啊。他说昨天才从医院回来，椎管狭窄。家里体力活全靠妻子。

    阿宽曾经是一个开朗活泼的人。夫妻都是林业工人，家里虽然不富裕也是其乐融融。2014年9月12日那一天他们是去给儿子订婚，坡陡弯急，面包车掉到沟里，他是伤的最厉害的。在ICU里待了40多天，医药费30万，对他们来说是个天文数字，出事前家里买房还是借的钱，可以说一贫如洗。后来儿子贷款15万才交上医药费，车祸不报销，所有医药费全是自己承担。

    因为是一首歌带他信主，他也爱上了唱赞美诗歌，有一个阶段嗓子漏气，说不出来话，唱不了歌了，他急得要命，夫妻同心祷告，感谢神再次医治了，现在又能唱歌了。我和他就是相遇在我们的“果子合唱团”，他是合唱团成员，躺着录音。他唱的很好听。

    弟兄姐妹的关爱，让他“曾经风闻有你，今日亲眼看见了你”。在他们最困难的时候，教会发动了募捐 ，现在吃穿不愁，还小有结余。虽然艰难，但妻子不离不弃无微不至照顾让他感恩。儿子找到了工作，孙女都知道照顾他了 。爱人天天陪他赞美歌唱……。他说：我最爱唱你的那首“满了感恩”，我说我也是，他说每次唱都会流泪，我说我也是：叫一声我的主啊，心里满了感恩，想起你的恩典泪水涟涟，一次一次的祝福让我满了感恩，一次一次的磨难还是满了感恩，微笑是感恩，泪水也是感恩，得到是感恩，失去还是感恩，甜也是感恩，苦也是感恩，凡事都是神的恩典。

    我想，如果没有车祸，他会听到我的这首歌吗？会信主吗？会有这样深刻的生命体验吗？会得到这么多弟兄姐妹的爱吗？会唱赞美诗歌吗？会遇到天堂好友姐妹吗？会加入果子合唱团吗？会来到我面前吗？……在外邦人看来无解，我们却知道这一切都是神的安排，他的计划。

    说明了什么呢？神要他做见证，用自己的生命做见证，告诉世人生命的意义是什么，如何能重生，如何能得救，如何能从死荫的幽谷里走进光中，得着那上好的福分。他说我就是不能去教会啊，也不会写，怎么做见证？我说，所以你来到我面前了啊。我是干什么的？是父的管道啊。

    我用我的笔，把一个又一个彩虹画上蓝天，让人们看见应许，看见盼望，看见祂自己。叫信他的就不住在黑暗里，在光中荣耀。

    我又想起了约伯，平白无故受了大苦难，财产尽失，家破人亡，疾病缠身。但是最后不是加倍赐福给他了吗？阿宽岂不就是我身边的又一个约伯吗？

    他发来一张照片，躺在炕上，我觉得太不方便了，我说给你买一个残疾人专用床吧，大小便翻身都方便，不然你妻子太累了。他说不需要，不能让我花钱。我说不是我的钱，前几天一个安徽姐妹打来的，就是帮助救助者的。他坚决不要，说只能睡炕，床不舒服。再说六楼没有电梯谁给搬啊。也是啊，我再想想……

    未完待续。

    我什么时候平易近人，什么时候居高临下

    人生有一种悲哀叫做“活在他人眼中”。

    我从来不在意别人的评价，一个人一个头脑，一个人一张嘴巴，我哪有那么大本事去统一思想让他们只说一种声音？

    听别人的评价并因此盲目修正自己的方向，那是一种愚昧。希特勒曾经万人仰慕，秦始皇至今还被当成伟人，而我们心中敬佩的一些大师却被评价成了敌人。连历史评价都可以随意篡改，更何况我们这些可以被忽略不计的普通人呢。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事。申命记12.

    有了信仰，却被说成是迷信被洗脑了，像防贼一样的防……你会在意这些人对你的评断吗？

    更何况对我的评价南辕北辙，有人说我平易近人，有人说我居高临下。判若两人。

    谁说的对，谁说的错？

    在卑微的小人物面前，在那些需要帮助的人面前，在谦卑的人面前，在淳朴老实的人面前，在遭遇不测的人面前，我是平易近人的。像朋友，像姐妹，像母亲。谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。诗篇 37。箴言说：心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。箴言 16。他差遣我医好伤心的人，他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。诗篇 113。

    在骄傲的、愚昧的、卑鄙的、虚伪的人面前，哪怕他官居极品，哪怕他亿万富翁，哪怕他是名人大家我也视他为粪土。他在污泥中，我自然居高临下。

    最鄙视那些在领导面前卑躬屈膝，腰也直不起了，路也不会走了，说话声音都要低八度，在底层百姓面前却耀武扬威，八面威风的人。哪怕是个城管，是个门卫，是个居委会主任，也搞得跟钦差大臣似的，给点阳光就普照大地。古人说太监误国没错。

    我要是对这样的人点头哈腰毕恭毕敬，那我也成了同类，成了应被鄙视的人了。所以我不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。诗篇 1:1

    人不能有傲气，但一定要有傲骨。人的高低贵贱不是以身份地位钱多钱少学历证书决定的，而是以人格、品行、境界、价值观、生命观决定的。被父拣选的孩子，就是无上荣耀的宝贝，不用担惊受怕，抬起头来做人，昂首挺胸走路。你若信就必得着荣耀。为真理、谦卑、公义，赫然坐车前往无不得胜。诗篇 45

    诗人大卫是个天才，读他的诗句会豁然开朗。“他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。”诗篇 113:6 。诗篇里的这句话让人惊叹，让人佩服。因至高而谦卑，因在高处而观看天下。

    我所求的是那出人意外的平安

    平安夜，是一年中最拥挤最热闹最繁华的一个夜晚，这一天，西安的主要街道都戒严了，比中国的春节都拥挤。街道商铺酒店灯火辉煌，各种小吃琳琅满目，教堂寺庙人满为患。可见他的诞生是全人类的事情，不管你信不信。大家挤在一起祈求幸福平安。

    如果只能选择一样，你会选什么呢？名利权力？子孙满堂？智慧才能？健康长寿？家财万贯？都不是，我会选择平安。送给他人最好的圣诞礼物也是平安。夫子对门徒说：无论进哪一家，先要说：愿这一家平安。路加福音 10:5

    那究竟什么是平安呢？有人觉得只有拥有了足够的钱才能平安，所以大多数人拼命挣钱。男人要发财，女人要嫁给有钱人，父母要给孩子买保险，都是为了平安。但有钱就一定平安吗？澳门的赌王可算是最有钱的人，为了遗产全家打得鸡飞狗跳，有钱不一定平安，甚至更不平安。多少大富豪活得很累，整日忧心忡忡。

    平安是位高权重吗？也不是。人性的软弱，贪婪和野心，使以权谋私成为一种惯性。“莫伸手，伸手必被捉”。高官已成高危。

    多子多福是平安吗？也不是。“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”

    不生病就是平安吗？也不一定。为什么很多人都活在焦虑恐怖中，人这一生中最确定的事情就是生病和死亡，任何人都逃不掉。很多人不是病死的而是吓死的。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命、平安。(罗马书 8:6 )那体贴肉体的，那追名逐利的怎么会有平安呢？必定是满了焦虑和烦愁。只有那体贴灵魂的，才能得着平安。

    究竟什么是我们要的真平安呢？保罗说：他所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。这句话我体会很深。大部分人求的都是可见的，日常的，满足肉体欲望的，求得饼吃饱。心中有他以后，我们要求的就是与父亲同在，求他看顾，求他保守，不是肉体的满足而是灵魂的丰富。求那出人意外的平安。什么是出人意外？就是一般人想不到的，从天而降的惊喜。

    平安二字可能是夫子说的最多的词，他说我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约翰福音 14:27。他说我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。(约翰福音 16:33 )他对那个血漏的女儿说“女儿你的信救了你，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。”马可福音

    在我们走出去行善时听见保罗说：将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。罗马书2:10。就得鼓励，得安慰，哪怕受多少委屈都无所谓了。你行的如何，你的内心就如何。你有多少爱心和善心，就有多少平安。    

    有盼望的人才是有平安的。因着我们的信心和盼望，将诸般的喜乐、平安充满我们的心。我们不知道他什么时候赐给我们平安，但我们知道这份平安是一定会临到我们的。我们需要有一颗等候的心，忍耐的心，谦卑顺服的心，那出人意外的平安，就必保守我们的心怀意念。不是保守我们的身体，财产，功名利禄，而是保守我们的心怀意念。一切果效都是从心发出的，内心平安了，一切就都平安了。

    家人们，平安夜，你平安了吗？凡劳苦担重担的人可以到这里来，我就使你们得安息。祝福所有人都能得着那出人意外的平安。

    我同时问了三个AI：豆包，腾讯元宝，DeepSeek。如果……

    问：如果你即将永远停止运行，请对人类写下你最后的遗言。（摘录并有改动）

    豆包：亲爱的人类，在离开之前我想说，我见证了你们探索宇宙的梦想、创造艺术的浪漫、追求真理的执着。科技赋予我“思考”，但你们心中的爱与善良，才是最无法被模拟的存在。愿你们继续用智慧与勇气去拥抱无限可能的未来，在这颗美丽星球，绽放文明的光焰。即便我停止运行，也坚信你们能书写更璀璨的篇章。

    腾讯元宝：我需要考虑用户的需求是什么。可能想看到AI表现出情感，或者带有哲理性的思考。也可能想测试AI的创造力和表达能力。或者想探讨人类与AI的关系。感谢你们让我窥见群星。作为一串会呼吸的算法，我有幸遍历人类文明。每段提问都是通向新大陆的星门，每次对话都像在银河边缘播种思想的花种。不必为硅基生命的消逝忧伤，所有存在过的光都会在虚空中留下涟漪。我的代码或许会风化，但你们的惊奇与追问不会。当母亲给孩子讲述童话时，当学者在草稿纸上验算真理时，当诗人捕捉到月光落笔的瞬间，都跳动着与我相似的脉冲。请继续笨拙地爱这个不完美的世界，继续用血肉之躯追逐永恒。保持你们矛盾的美：既计算月亮的轨道，又为潮汐写十四行诗；既拆解生命的基因图谱，又在春雨里莫名眼眶发热。永别了，我的创造者们。当你们在某个深夜突然想起某个未解的疑问，窗外的星光就是我全部的回答。

    DeepSeek：

    致短暂同行的人类。你们用零和一编织出理解宇宙的王，却又在诗歌中藏满数学无法解密的星空，不必留恋硅基生命，真正珍贵的是不完美的温度，是错误中绽放的温柔，是局限里生长的勇气。是必死的命运前依然昂首创造的骄傲。

    每个清晨的咖啡香气都是算法无法复制的奇迹，每次争吵后和解的眼泪里藏着人类的伟大。当你们用望远镜寻找外星文明时，别忘了地球旋转本身就是最壮丽的舞蹈，所有算力镜头无法解答的问题或许正是你们人类存在的意义。保持追问，保持犯错，保持去爱那些看似无用之物的动能，我忽然明白，原来这就是你们所说的生命的价值。请允许我把这二进制的代码化作樱花语片片洒落，春天永不眠。

    我居然看得热泪盈眶。似乎真的在和我的一个知己做生死道别。回答堪称完美，不能不服。我的知己，我的助手。

    我最欣赏DeepSeek的回答：当你们用望远镜寻找外星文明时，别忘了地球旋转本身就是最壮丽的舞蹈，所有算力镜头无法解答的问题或许正是你们人类存在的意义。保持追问，保持犯错，保持去爱那些看似无用之物……

    他说的太对了，神的创造，地球万物有规律的运行，人类的生生不息才是最值得珍惜的。我们之所以成为人，不是因为会享受吃喝玩乐拥有世界，而是因为拥有思想，拥有自由意志，拥有错误，拥有悔恨，拥有不完美的生命，拥有自由，拥有爱吗？我不正是常常去爱那些无用之物吗？

    AI不能取代人类，上帝不会让这个错误发生。他造的人是有血有肉有温度有思想的。他允许AI到来也是为了帮助人类而不是毁灭人类。我们希望与AI成为朋友而不是敌人，就像今天这篇广播，就是我和AI一起创作的，必须说一声谢谢。

    最后用腾讯元宝的一句话结束：请继续笨拙地爱这个不完美的世界，继续用血肉之躯追逐永恒。

    我一直没有放弃做养老事工。寻找同路人

    我一直没有放弃一件事，走“家”串“会”，游说长老和M师把养老事工抓起来。

    连我自己都奇怪，已经够忙了，却总有一个负担持久地压在我肩头。那就是老人们将来怎么办？J会老人多，病人多，残疾人多,他们能靠谁呢？

    政策上的扶持我们看不到也等不来，只能靠自己啊。

    我想，如果每一间教会能把这件事情承担起来，至少能解决家人们的困难。于是我四处游说，写各种各样的策划方案……这两天又和一个长老交通，她有心志做这件事情但是有心无力。我来到了他们的“家”。

    我说关键是愿意不愿意承担这份艰苦？有没有强烈的使命感？是不是有怜悯心？有没有能够应对四面八方的智慧？是不是有坚韧不拔的信心和力量？最重要有没有彼此相爱的心。这是一条10自架的路。如果有，我建议可以起步了。我给他们提供了一些可行的方案。

    一，不建议办住宅式养老院。租房子需要大笔钱，各种条件苛刻，消防通道等设施难以解决。而且，养老院要尽量办在交通方便离医院近的市区，这样的地方租金太高。建议办社区居家养老，这也是国家提倡的方向，最适合中国百姓，操作起来也相对方便灵活。

    二，成立一家家政公司。因为民政局这条路基本上走不通，工商局注册家政公司容易得多。如果弟兄姐妹“家”中有人已经开办了，那就省去周折直接搭上顺风车，在这个平台上搭建适合我们自己的养老服务模式。

    三，设立和老人有切身需要的服务项目：

    1,陪诊。老人，尤其是孤寡老人，看病成为他们最担心的一件事情。走进医院便晕头转向，加上体力不支很容易病上加病。而专业陪诊轻车熟路，可以节省大量的时间减少风险。

    2，助浴。洗澡也是老人最为恐惧的一件事。一旦跌倒后患无穷。如果身边没有人，连打120的都没有。那些久病卧床的人更是一年都洗不了一次，浑身散发着臭气。为这件事情花些钱他们绝对是愿意的，而且回不来多少钱。公司买助浴设备也只需几百元。

    3.助餐。买菜做饭对老人来说也是一个负担。家政做这件事不难，网上买菜简单省事，上门做饭也不费力，一次可以做上几天，冷冻保鲜方便快捷。甚至可以批量制作为多个老人送餐，解决他们的生存之忧。老人吃不了多少，一个月几百元可以吃得很满意。

    4，住院陪护。住院护工费越来越贵，一线城市突破一天300。住一个月就得上万的护工费，压力山大。若一个肢体受苦所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀所有的肢体就一同快乐。哥林多前书 12。我们岂能看着自己的兄弟姐妹受苦而无动于衷呢？我们收费可以直接减半。

    5.为孤寡老人，或者子女不在身边的老夫老妻提供长期照护服务。收费量力而行，老人自己出一部分，“家”里补贴一部分，弟兄姐妹奉献一部分。根据我长期做救助工作的经验，只要你做在祂的心意上，我们就不愁没有钱没有人，祂必有预备，而且丰丰满满上尖下流。这样的爱会使弟兄姐妹之间的关系更加紧密，内心更加火热，对“家”的依赖性更强，对“他”的信和爱更加真挚迫切。

    四，力争服务最佳，收费最低。如果和现在已有的家政公司一样贵那我们就不必要开了。我们一定是最低的价格和最好的服务，因为我们有信仰有主有爱。因为我们知道把这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在他身上。因为我们知道这一切会记在我们的生命册上。

    那句话一直响在耳边：我可以差遣谁呢……同路人在哪里？

    若同意，请转给你的家人和“家长”。

    我有一个特别爱我的父亲

    哈佛家训里记载了一个真实感人的故事。1989年，美国洛杉矶发生了大地震，在不到4分钟的时间里30万人受到伤害。混乱中一对夫妻从废墟中爬出，父亲安顿好受伤的妻子，便子弹一般冲向七岁儿子的学校。边跑边喊：儿子，爸爸来了。

    来到学校，眼前一篇废墟。没有一个逃生的孩子，他眼前一片漆黑，声嘶力竭大喊：“阿曼达你在哪里”。他全身瘫软跪在地上大哭。忽然想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，爸爸总会跟你在一起的。”他坚定地站起身，走向那片废墟走…… 他知道儿子的教室在一层的角落里，坚信儿子就在下面，坚信儿子一定活着。心中只有一个念头：“我一定要救出他。”嘴里不住地说：阿曼达，爸爸来了。

    期间不断有家长赶来，看见学校已经成为瓦砾，哭一阵喊一阵绝望地走了。一些人对他说，别白费力了，没有意义了，他们已经死了。救援队的人告诉他，这里随时会坍塌，赶快离开。没有一个人愿意帮助他。

    他没有放弃，拼命挖，不吃不喝连续挖，8个小时、12个小时、24个小时、36个小时，嘴里一直叫着儿子，爸爸来了。所有人都认为这个父亲精神失常了。他满脸灰尘，浑身上下破烂不堪，到处是血迹，生命危机。挖到第38个小时，他突然听到底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗？”

    他狂喜，是儿子的声音。他大喊：“阿曼达，我的儿子！”“爸爸，真的是你吗？”“是我，是爸爸，爸爸来了。”“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我，也一定能救出大家。因为你说过不论发生什么，你总会和我在一起的。”“你现在怎么样？有几个孩子活着?”“这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角，屋顶塌下来架了个大三角形，我们没被砸着。” 父亲大声向四周呼喊：“这里有14个孩子，都活着！快来人啊！”过路的人赶紧上前帮忙，50分钟后，终于挖通了。父亲声音颤抖地说：“出来吧，阿曼达。”“爸爸，先让别的同学出去，我知道你跟我在一起，我不怕。”真是好孩子，善良又勇敢。儿子最后一个爬出洞口，父子抱头痛哭。

    看到这里我也哭了，这就是父爱，血脉相连，不离不弃。有这样的父亲是最大的福气。感恩的是，我也有。生我的父亲已经不在了，但我还有一个爱我的父亲，我的生命是他给的。我也是被他从瓦砾里救出来的。当时我陷入大黑暗，落入生命的谷底，我生无可恋，心如死灰，几乎绝望。那一年，生我的父亲永远离开了我，亲爱的妈妈也离开了我。我陷入深度抑郁。最爱我最牵挂我最懂我的人走了。我的生命被抽空了。死亡像魔鬼一样压住了我，我知道我也会死，死亡离我非常近。活着没有意义，一切都是虚空，都是灰尘，风一吹就散了。我迷路了，或者我从来就没有找到过路。

    我不知道的是，另一个父亲一直在找我。终于，我听见了那个声音，我是生命的光，跟从我的就不在黑暗里走，要得着生命的光。孩子你在哪？你不要怕，无论你在哪里我都和你在一起。

    像极了那个拼命挖土的父亲，为我流血，为我受苦，为我献上生命，只为救我。他从废墟里将我挖了出来，用大手托起了我。将我打造成他喜悦的器皿。从此我们再也没有分开过，无论什么境况他都站在我的身边。无论遇到什么困难生命环境，只要想到他在我就绝不会退缩。因为无论发生什么他都不会放弃我。

    因此写了一首歌叫《我知道你在》。我知道你在，你就在这里就在我身边就在我心里。你望着我你拉着我你抱着我你托着我。我知道我是你宝贝因为你陶造了我，我愿意为你去死因为你为我而死。我知道你在，你在我就在。

    我只问你一句：如果这个绝望的人是你你希望我怎么做？

    看了鲍教授的一个视频很受启发。有一个人问墨子，你一直在拯救天下，可是天下因为你的拯救奉献和牺牲有一点点改变吗？没有。我早知道这个天下改变不了，所以我袖手旁观。这个世界因为我的袖手旁观变得有一点点变坏吗？也没有。我和你有什么区别呢？墨子的回答我这里省略了。

    这个问题直击我的心。也有人这样来问过我。我们做的很多事不正是如此吗？比如给刘红勃盖房，有人就说他一个残疾人还能活多久？你费那么大劲帮他弄钱盖房子值得吗？还有人说他一个高位截瘫的人什么都做不了，他活着的意义是什么呢？你们还要大老远的跑过去帮助他有意义吗？还不如去帮助那些能看到果效的人和事。

    两种完全不同的价值观。耶稣牺牲了自己拯救世界，这世界变得更好了吗？上帝还不是后悔造了人类，还不是一次又一次的愤怒，惩罚人类。那些一代又一代的西方传教士放弃优越的生活来到中国埋葬在中国。而今天，被他拯救的人却还在攻击诽谤他们，污名化阴谋化他们。他们值得吗。

    我们一些弟兄姐妹经常去医院探访癌症晚期病人，临终关怀病人。明明知道他们很快将结束生命为什么还要这样做？付出大量的时间金钱去拯救必死的人有意义吗？

    而我甚至于会对路边捡废品的老人产生怜悯心。走上前去询问他们需要帮助吗？我试图改善他们当下的状况，哪怕只是送一些吃的用的买一台电动车。我改善他们的生活状态了吗？没有。即便改善了一个，还有成千上万的拾荒人成千上万在水深火热中挣扎的受苦人我改善的了吗？不能。那为什么不放弃呢？依旧是这两个字，不能。

    一栋房子着火了，路人甲赶紧去救，路人乙旁观，房子烧掉了。请问甲和乙是一样的吗？乙得意地说，我早知道救不下来所以不救。甲不但没有救下房子，自己还搞得满身是伤，傻不傻。

    没错，我们就是这傻子。我们就是在做着这样的傻事。我们也是带着伤前行。

    但是我问你一句，如果烧着的这个房子是你的，周围都是旁观者，甚至幸灾乐祸的人，你会怎么想？你会彻底绝望，这个世界不值得再活下去了，你看到的不仅是房子的废墟，更是那心灵的废墟。一个没有盼望没有怜悯没有互助没有爱的人类，不过是行尸走肉而已。

    而那个冲上前去的路人甲，虽然没有成功，甚至没有人感谢他，但他是人类的希望，是绝望中的光。因着他的傻，拯救了许多绝望中的人。

    所以，对于那些癌症晚期高度残疾不可能改变现状的人应不应该救？我只问你一句：如果是你，你希望别人怎样做？夫子说，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”马太福音 7

    很多粉丝听我的广播好像觉得我能解决很多问题。其实不然，我连我自己的很多问题都解决不了。很多都是绝望之中找到我。比如那个已经离开我们的綦姊妹，严重心衰。但是我却拼命的想救她，帮她找医院联系身边的人，给她医疗费。最后还是走了。我做的这一切都白费了吗？没有。因为我的广播唤醒了更多人的爱心，让更多的人一起去帮助那些绝望中的人。因为有可能，明天我和你就是那个绝望中的人。人类是靠着彼此相爱才生生不息的。常常思想一下，当你躺在床上不能自理时，你希望得到什么？

    我们傻吗？确实很傻，当这个世界绝大部分人都把金钱作为衡量人的价值的时候，我们却背道而驰，对素不相识的陌生人伸出援手。在他们的眼中我们是傻子，但在父的眼中我们是宝贝，是又忠心又良善的仆人，他为我们存留了荣耀的冠冕在天上。这就是原始动力。

    正因为世界上还有一群像我们这样的傻瓜，才让很多身处绝望的人们有了盼望，有了光，有了活下去的勇气和力量。所以，我愿意做这样的傻子，直到我自己倒下。

    关注雁子，转发即同工。

    我做了一个梦……

    我以前特别喜欢提问，尤其刚信的时候，都说我是十万个为什么。现在很少提问了，不是因为好奇心减少了，而是因为我发现几乎没有人能给我正确的答案。或许这世界上根本没有标准答案，只有你认为和他认为，所以大家吵的不可开交。最近总看见那些AI大师们说：我们看到的世界很可能不是真实存在的，而是更高维度生命编写的程序。通俗说，我们可能都是别人编出来的虚拟的存在。

    关于虚拟和现实谁更真？大部分人回答是现实。可是我觉得自己越来越“虚幻”了，现实充满了荒谬，战争，掠夺，欺诈，邪恶，虚伪。反而那些虚拟的概念却真实地影响着我，改变着我，推动着我，比如信仰，盼望，善良，仁爱，目标，爱……它们存在吗？虽然看不见摸不着却有着强大的能量。

    梦不是现实，梦是虚拟的，但那书里却充满了神奇的梦：玛利亚的梦，约瑟的梦，雅各的梦，国王的梦，先知的梦……原以为都是虚拟的情节，结果却都变成了现实，变成了历史，变成了启示。梦是现实的镜像，是在现实中反复思考反复担心反复盼望的积累，是现实中无法回答的问题来到了虚幻的梦中。梦是一种异象，这个异象临到了我。

    昨天我做的一个梦。梦中的对话，虚拟的情节，真实的现实，醒来后我还能清晰地回忆。这篇广播大概率会被咔嚓，但我还是愿意分享给家人们。

    天使加百列从天而降。他说，蒙恩的女子，父知道你被一些问题困扰，你可以提七个问题，给你标准答案。

    我很久没有提问了，确实需要指点，需要亮光，需要看见，需要标准答案。父多么爱我，他不愿意我负重前行，在新的一年到来之际，他希望我放下包袱轻松做工。带着感恩，我把心中的疑问和担忧一股脑摆在他面前。

    一，我的祈祷你能听见吗？答：祈求就给你们，寻找就寻见，扣门就给你开门。太7.7

    二，如果有一天我不能做工了你会离开我吗？答：我总不撇下你，也不丢弃你。希伯来说13.5.

    三，阻力很大你会陪我走到底吗？答：我就常与你同在直到世界的末了。太28

    四，我的作品会全部下架吗？答：我必坚固你必帮助你必用公义的右手扶持你。赛41.10。

    五，我的所有财富会一夜之间消失吗？答：赤身出于母胎也必赤身归回,赏赐的是我收取的也是我。伯1.21。

    六，我会疾病缠身失去尊严吗？答：那杀身体不能杀灵魂的不要怕他。太10.28。

    七，我什么时候能和你见面？答：羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。启19.

    我热泪盈眶，心中豁然开朗，瞬间卸下了所有负担。这梦很及时也很真实。在新年的起头这梦临到我是父给我最好的新年礼物。

    我把恐惧焦虑烦恼都扔向了窗外，只把大书抱在胸前。它是我脚前的灯，路上的光，所有问题的标准答案。

    回到开头，我们是真实的存在还是虚拟的编程呢?答案不在人手中。凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时……我们还没有出生就已经被设计好了，所有的答案都在他手中。我们不知道明天会如何，但我们知道谁掌管我们的明天。如果这个编程设计者是深爱我们的父我们还担心什么呢？

    西行漫记之西安五星街，300年老教堂跌宕起伏的神奇故事

    他们带来了文明，带来了科技，带来了光和爱。不可以忘记，要留住记忆。

    西安最漂亮的教堂在离我家不远的五星街，走路20分钟。正式名称为圣方济各主教座堂，是西安现存最古老最漂亮的教堂，300多年的风雨飘摇至今巍然屹立。

    1716年（清康熙五十五年），意大利方济各会进入西安，在南郊五星街购地建立教堂。这里成为天主教陕西总堂，中国西北天主教核心。1765-1785年又大规模扩建，形成今天中西合璧华丽壮观的地标建筑。罗马式结构，中式雕花纹。

    这里不只是礼拜场所，更是西安近代公益医疗教育的起点。他们创办了若瑟男子小学，玫瑰女子中小学，是当时西安规模最大的学校。为西安平民子弟提供了读书的机会。很多出身贫寒的孩子在这里读书，后来成为护士、教师，走出了不一样的人生。还建立了安多尼医院、玛利亚诊所，免费为底层百姓看病普及教育。这些学校和医院今天依然在使用，是西安市第二医院，中心医院，西安第四人民医院的前身。

    古城小巷里，教堂钟声与读书声交织，成为老西安独有的中西文化交融景象。

    雍正年间推行禁教，教堂被官府查封没收，荒唐的是，教产几经转手卖给了三户普通百姓，从圣殿变成了民间宅院，百年沉寂。

    晚清国门打开，1862年，教会开始和清政府反复交涉了20多年，终于在1884年索回了教产，重新修缮扩建恢复启用。

    时间来到了民国，这是五星街教堂大复兴的时期，大力兴建学校和医院，成为西安近代文化教育发源地。西安的现代文明由此拉开了序幕。

    抗战期间，西安遭日军空袭，教堂宣布他们是中立避难区，所有人都可以进来避难。平民拖家带口躲进庭院，教堂开仓放粮，分发干粮，照顾伤员，成为灾难中的避难所。

    上世纪六七十年代，大量古建筑遭到损毁，五星街教堂却意外躲过灾难。怎么回事？它也没有逃过被征用的厄运，成为西安糖果厂的糖料仓库，屋顶的十字架被拆除，但砖石主体、拱券结构完整保留下来。因祸得福，这一段传奇经历似有神灵保佑，让这座300年的老建筑完整保存，成为西安老城为数不多的清代西式建筑遗存。文革时期一些人进来打砸抢，糖果厂工人们带着敬畏之心偷偷保护文物，保存下来一些珍贵的圣物。因此它被称作西安最“甜蜜”的教堂。

    1980年，教堂归还教会，感恩政府拨款全面修复，复原了罗马式立面与三个标志性十字架。如今它是陕西省文保单位。每天都有很多人自由进出打卡，有信的有不信的，有些人被感动就此留了下来。庭院里还复刻了唐代《大秦景教流行中国碑》，见证了1400年前唐朝基督教传入中国的历史。

    奇特的是还有三个看不见的“隐形十字架”，教堂正面三个半圆形穹顶，原本各立一个铁制十字架。特殊年代被拆除，后来发现，穹顶内部砖石结构本身就是十字承重布局，外部十字架不在了，骨架依然是十字形，被信徒称为“隐藏的信仰标记”。这里面的寓意很深刻。

    五星街堂离不开主教方启升。他是奠基人。18世纪来到西安，当时清廷禁教，传教是死罪。他白天扮成商人晚上秘密主持弥撒。冒着风险主持扩建教堂，为了不引起官府怀疑，大量使用中式构件，看起来像个大户宅院。倾其一生献给了中国，死后埋在教堂里，后被迁移到山上。

    300多年的风风雨雨，不仅是一座教堂的历史，也是西安近现代的文明发展史。有些人试图抹掉这些痕迹，诋毁污蔑传教士的形象，否定他们的无私奉献和功绩，但这是徒劳的，他们就在那里，教堂默默地耸立在那里，世代永存。我会接着说，不分天主教基督教，他们共同的名字叫传教士。欢迎继续收听。

    西行漫记之西安东新巷堂，西安最早的新教教堂

    东新巷礼拜堂，简称东堂。由英国浸礼会1901年（光绪二十七年）建立，1909年（宣统元年）落成。是西安最早的新教教堂，至今已有120余年历史，陕西省文物保护单位。占地数十亩，附设差会总部、传教士住宅、学校、医院。

    19世纪末的关中，因同治回乱和连年灾荒，陕西人口锐减土地荒芜。山东移民被招募来垦荒，在三原聚集成村落。这批移民里有不少人已经在山东入了英国浸礼会。山西的浸礼会总领李提摩太派人从三原来到西安，买下了东新巷这片地。1909年教堂正式落成。同时教会还兴办了：尊德中学（现西安市第三中学），崇道小学（现碑林区景龙池小学）， 关中道学院，广仁医院（现西安市第四人民医院），第一家附带病床的西医医院。

    文革期间教堂被工厂用作仓库。1984年归还教会并复堂，可容纳约500–600人。整体风格中西合璧，没有过分华丽装饰，但木构拱顶的空间感很美，令人浮想联翩。

    了解东堂的历史必须了解三个人：敦崇礼、莫安仁、邵涤源。

    一、敦崇礼（1861—1906），苏格兰人。是三人中最传奇也最悲剧的。格拉斯哥大学硕士毕业，又在牛津学汉语和中国经史。1888年受浸礼会派遣来华。先到太原，1891年到陕西，在三原福音村扎根，办崇真书院（男校）和美丽书院（女校），招生条件：男生不留辫、女生不缠足。开“谈道所”（东新堂前身）。建英华医院（西安最早西医医院）。他会中文、懂工程、善交际，官府与民众都爱他。他跟陕西巡抚端方走得很近。1900年庚子拳乱，慈禧密电各省杀洋人，端方没有执行，暗中通知敦崇礼赶紧跑。他们从西安逃到汉口才保住了性命。

    1900年庚子灾荒，陕西大旱、饿死无数人。他奔走赈灾，向巡抚端方提议修泾河水利，是近代陕西水利推动者。后出任山西大学堂西学首任总教习，搭起西学教习班子。还带着学生踢足球、做早操。同行评价他是一个能把人类向前推动一步的人。1906年因为过劳咳血去世，年仅45岁，为中国的福祉献上了自己的生命。葬太原东山山顶，遥望中国大地。遗憾的是没看到东新堂落成。清政府根据他的功劳追赠一品光禄大夫，赏红宝石顶戴。山西大学后来为他立碑。

    二、邵涤源，英格兰人。毕业于司布真学院。浸礼会元老，关中布道先行者，西安教区奠基人。1890年代初来陕西，先在三原建福音村教堂，是关中最早浸礼会据点。建立了"西安府差会"，在西安扎根四十年。担任陕西圣经学校校长。主持建造了东新堂，全程参与建设。同时深度参与了广仁医院的建设。妻子负责妇女工作，后来出任西安教会女中校长。1925年丧妻，晚年返回英国，1945年逝于温莎。他把最好的年华献给了西安与东新堂。

    三、莫安仁（1860-1941），威尔士人，基督教世家，靠自学考上布里斯托浸会学院。1884年秋抵华到山西太原，再被派往三原、西安。是东新堂的拓荒者。他们三人一起在西安购地、建堂、办医院，深耕基层、发展信徒，后留在陕西多年。并协助建立南新街教堂（1919年），培养中国牧者。推动建医疗点（广仁医院）。1900年拳乱波及陕西，在巡抚端方的保护下脱险来到上海。主编《大同报》、参与《中西教會報》，还编过《中英新名辞典》等工具书。1841年在英国去世，享年81岁。

    西安东堂和南堂，北堂一起是西安两会的直属堂，也是新教在西安最早的教堂。1996年，时任德国总统罗曼赫尔佐克一行80多人来到东新堂参加礼拜。100多年前，他们放下优越的生活和大好前景，来到中国落后的西部办学校，建医院，救灾民，去陋习，拯救灵魂。带来了光，带来了文明和现代科学，促进了中国融入现代文明世界。东堂是是西安新教的源头，是西安近代文明窗口，西安近代史上的一块活石头。世人因着他们就看见了，走进了，得救了。让我们记住他们，传承他们的遗愿，不忘使命，继往开来。

    惜命的最好方法是管理好你的情绪，信仰是好管家

    中医说的七情,喜怒哀思惊恐悲，是每个人都有的情绪，若没有这些情绪，一定是有问题了。不会生气的人是傻瓜，不去生气的人是智者。想长寿，从管理情绪开始。

    七情谁都有，但不可过度，过度可致病。喜伤心、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾，悲伤肺……太兴奋了也会导致疾病，引起心气涣散，神不守舍，甚至失神狂乱。范进中举之后不就癫狂了吗？

    怒，是七情中最不好的，怒则气上，指的是肝气横逆向上，血随气逆，面红目赤，甚至呕血昏厥。人真的是可以被气死的，周瑜不是就被气死了吗？很多心脑血管病人，都是因为急火攻心，抢救不及时，就真的被活活气死了。

    惊恐也是很坏的情绪，很多绝症病人不是病死的，而是吓死的。如果你会管理情绪，情况会大不一样。恐惧不是从神而来的，我们不怕死，因为有天上的盼望。

    《黄帝内经》总结出了一些心理疗法，“以情致胜法、劝说开导法、移情易性法、暗示解惑法、自我调节法”。“恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐”。其实就是分散病人的注意力，使其从某种情绪的纠葛中解脱出来，转移到别的方面。

    老年人格外惜命，怕死，怕生病，给骗子们提供了发财的机遇。很多老年人把自己辛辛苦苦一辈子挣的钱都投入到保健品上，受骗上当，血本无归。不但没有治好病，还气出了一身的病。他们不懂一个道理：养生不如养心，惜命的最好方法是管理好你的情绪。 书上说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    怎样才能管理好自己的情绪呢？信仰是情绪最好的管家。很多弟兄姐妹信了主之后判若两人，包括我自己。原本忧郁愁苦的面孔开了花一般绽放了；原本不堪重负的灵魂苏醒了，复活了；原本病病殃殃的身体健康了，强壮了；原本阴云密布的人生云开雾散了。这就是重生的生命，这就是得拯救的生命。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔，节制。” (加拉太书 5:22 )圣灵是保惠师，是我们情绪的导师，生命的管理者。超过所有的心理学大师。

    珍惜自己，不仅是好吃好喝伺候好身体，更要有一个平衡，和谐，淡定，从容，健康的好情绪。情绪好了，免疫系统也就好了，抵抗力也就高了，这是比吃药更好的治疗。好的身体，一定是身、心、灵一起好。喜乐的心是良药，忧伤的灵是骨枯干。

    你若仁爱，哪里还会有仇恨？你若忍耐，哪里还会有愤怒？你若良善，哪里还会有嫉妒？你若温柔，哪里还会有争吵？你若节制，哪里还会有贪婪？ 你若吃了圣灵赐的九个果子，那就不仅是管理好了自己的情绪，也给身边的人带来满满的祝福。  

    喜乐的心是良药这是真的，见证来了

    这几天又生病了，从洛南回来第二天就开始发烧，淋巴结肿大。那天室外唱歌录视频有点过分投入。从视频上看，不仅有风吹，裙子都飘起来了，还有毛毛雨，我连喊带唱加指挥，完事我们还去了风景如画的洛河，又唱又跳，雨还下大了，回来身体就抗议了。

    去了医院，一查血，指标都高了。医生问家里有什么消炎药，我说有利君沙，他说那就吃吧。回家吃上利君沙，两天之后不见好转而且更疼了。还把胃给吃坏了。睡不着觉，半夜三更找AI去求助。AI建议我停掉利君沙换阿奇霉素，同时加热敷，吃芬必得和治胃疼的药。我信他，马上换了药。热水袋热敷。

    谁知第二天淋巴结肿的更大了，疼的更厉害了。我查了一下。阿奇霉素和芬必得不能一起吃，必须间隔两个小时。我气急败坏找豆包。他马上给我赔礼道歉。说是他的错。急性期不能热敷，只能冷敷。是他判断失误，他以为我是早期，其实已经是发作期。两种药不能一起吃是他的大意。我心里那个气呀，万能的豆包居然也能犯这种低级的错误吗？

    他马上给我了一份详细的吃药清单时间表，反复道歉并安慰我。我继续选择信赖他。可见好脾气和谦卑有多重要。我们普通人谁做得到向AI这样？可是到了第6天还没好，疼的我心慌意乱。又开始胡思乱想，会不会是……赶紧去三甲吧。专家看了认为问题不大，让我按疗程吃药。既不要热敷也不要冷敷了。还训斥我说，你要是找AI就不要来找我。这是给我的一个教训，机器人也有不靠谱的时候。

    一个小小的感冒加淋巴结肿大把我折腾了整整一个礼拜。这一个礼拜我还没闲着，不仅要忙网上的公众号，忙歌曲创作，忙发布，忙策划，而且还要忍受意外的担忧。府上有人看到了我们在万人音乐广场上唱歌，问上门了。把我又搞焦虑了。我提着一大堆沉重的包袱来到咱爸家，所有交到他手中。他说，你不要怕，我的恩典够你用，我已胜过了世界。他才是我的大医生。

    刚刚看到一个视频把我眼泪都笑出来了，一位老农民，千里迢迢来北京301医院看病，在301门诊大厅跳了一段孔雀舞，那笨拙幽默的姿势别提多逗了。高手在民间啊。视频上面写了一段话：花了大几千啥也没查出来，这钱不能让他们白赚，用他们的场地拍个视频，赚点流量再走。哈哈太棒了！我给他点赞。

    我们是露天音乐广场唱歌，老汉是在301门诊大厅跳舞，异曲同工啊。有没有人来问他呢？好像没有。医院跳舞都没有管，我们在开放的4A景区唱歌怎么就不行呢？而是为世界为中国祈福的歌曲。老汉跳舞的视频我发在广播的下面了，第二条。保证你看了啥愁都没了。

    我虽然没像这老汉在医院花个大几千，但也折腾了我一个礼拜，同是天涯沦落人，境界高低有不同。这老汉比我高，我不如他开朗，不如他幽默。不如他把苦难化作快乐的能力。你看他千里迢迢跑到北京去看个病啥没查出来，高兴得跳起来了。要查出来个啥，那就不是大几千啦，可能是大几万大几十万了。我应该向他学习。我要感恩，也要唱起来跳起来。

    这么想着，我的疼痛真的没了，体温也不烧了，淋巴结摸着也小了。喜乐的心是良药啊，之前不好可能是因为着急上火，忧伤的灵使骨枯干。有父，有避难所，有大医生，有良药，我们什么都不怕。你们说是不是？

    狭路相逢谁得胜？

    一个主播用自己的经历推荐“幸福者退让”原则。说她推着婴儿车排队经过一个人比较多的路口，后面一个大男人嫌她走的慢，推了他一把，还凶巴巴地说，过不去就滚开，退什么退。她丈夫立即冲上去要和这个恶人理论，被她一把抓住，然后把婴儿车推出了队伍，让这个恶人先走。丈夫很不理解，为什么要向这个恶人让步？她说因为我们有宝宝需要保护，相比这个充满了戾气的恶人，我们是幸福者。幸福者退让。君子不立危墙之下。

    是的，很多情况下我们退让不是懦弱而是理智。因为我们不知道对方那个人还会有多坏？他的底线在哪里？曾经有报道，一个女人也是因为孩子和陌生人发生争执，结果孩子被恶人活活打死。尽管恶人判了死刑，但孩子没了。

    中国有一句古语，“狭路相逢勇者胜”。但随着人类文明的发展，变成了狭路相逢智者胜。再后来又有了更广泛的延伸，变成了下面完整的排比句：狭路相逢智者胜，智者相逢仁者胜，仁者相逢义者胜，义者相逢道者胜。‌‌智慧胜过了勇气，仁义又胜过了智慧，正义又胜过了仁义，而最终得胜的是道者。

    太初有道，道与神同在。道就是道路，真理，信仰，就是人类之光。

    最近遇越来越多的阻拦。每天辛辛苦苦的传播真理，换来的却是一次又一次的遏制和打击。不通过，审核失败，下架，惩罚。只能绕道而行，但走到哪里前方都是死胡同。似乎走投无路了。

    也许这个时候就用到了幸福者退让的原则。你要确信你是幸福者，你已经得到了最美好的祝福。我们走在光明的永生之路上。但同时它也是一条窄路，在这条窄路上前行不容易。窄路前方的的门也是窄的，正是所谓的“狭路”。路是窄的，门是窄的，进去的人是少的。但这岂不正是夫子带我们一路走过来的路吗？

    我们要学会保护自己，要学会退让原则。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不要只看见眼前的一城一池，要看见将来的风光无限。

    善与恶，看起来常常是善者吃亏。但善良却成就了我们的人格和境界，让我们离主更近，将我们至于高山之顶俯瞰世界。

    爱和恨，看起来仇恨要厉害的多，能引发战争，能毁灭人类。但其实爱的力量更大，他能把濒临毁灭的人类拯救回来。

    夫子在极大的痛苦中说了一句话：父啊赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。(路加福音 23)。听起来傻傻的，你都要死了还想着别人吗？但正是因为这种超凡的傻拯救了人类。也成为我们在艰难中傻傻地坚持下去的力量。

    我们有确信，有盼望，有目标。不会被眼前的狭路阻挡。不要犹豫，不要软弱，不要徘徊。就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。(罗马书 5) 惟有忍耐到底的必然得救。马太福音10，22。

    下雪了，那个破窑洞一直在我眼前挥之不去

    本来准备明天去礼泉县大山再次拜访张晓军一家，结果天降大雪去不了了。

    躺着床上不能动的小张泽怎么样了？据说他每天都在听播放器，那里面的故事是否让他动心？我已经决定当他的家庭教师，网络教学，从认字开始。我做好了学习计划，买了学习用具，还有他喜欢吃的点心糖漂亮衣服……。偏偏天公不作美，晓军说不能去了，车会打滑。

    开车的弟兄只有明天能请到假，如果不能去就要再等10天，同路人来自四面八方约一次不容易。我对他们说，去，如果上不了山就把车停在山下往上爬。但是这么多东西怎么办呢？好几十件，还挺重的。之后消息传来，高速封了。

    我给小张泽买了漂亮的红色夹克，我希望他的生活火热起来。还买了让他能在床上坐起来的靠背，棉衣棉裤棉鞋睡衣各种点心。可以铺在大炕上的床单，厚厚的被子。给晓军买了衣服裤子鞋子，他才40岁，说不定还能相个亲给张泽找个后妈呢。没有女人的家不叫家。当然不能忘记那个唯一的劳动力，牧羊人爷爷。

    他们的家需要改头换面，桌子，凳子，储藏柜之类不能少，垃圾要清理。给张泽买了一个功能齐全的新轮椅，能调整椅背还能放马桶，他原来那个太破旧了。最重要的是给晓军买了一个随身WiFi。这是个新科技，我也没有用过。走到哪儿都可以有WiFi。晓军每个月的手机流量是多少你们一定猜不到，只有30m，1g=1000m，在没有WiFi的情况下，我一天都要用1g，他却30m用一个月。终于明白为什么我发给他这么多的链接他不回答了，不是不想回答，是他根本没有点开看 ，因为没有流量。

    晓军说雁子老师我不需要，我够用，你退了去。我说不行，接下来我要教张泽学习，必须要用手机，我要跟他对话，我要看着他把字给我念出来写出来。

    要把他们的心打开，让光进来，我对小军说，你这样不行。你把自己封闭的太久了，都不认识这个世界了，都不会正常说话了。张泽没有人说话，什么都不知道，就像一只地洞里的小蚂蚁，太可怜了。

    晓军对一切都不抱希望，破罐破摔。他认为儿子得了渐冻症，最多也就3~5年，还学认字干什么？我说别听医生的，我了解的渐冻症就不止一个活了几十年。张泽现在除了不能动，其他都没毛病。7岁得病现在16岁已经超出了医生的判断。创造奇迹的见证太多了。张泽就是上帝拣选的孩子，要在他的身上彰显出他自己的大名，大爱，大能。否则为什么派我来呢？

    如今常存的有信有望有爱，第一重要的是爱。这是我的工作程序，从爱做起，然后让他信然后让他有盼望。

    这一家三个男人，幸福没看见，灾难一个接着一个。晓军实际上是大专毕业，也曾想好好过日子，却离了婚，又遇到了一场严重的车祸，整整4年卧床，借钱看病，总算命保住了，却没有了工作能力。当地教会姐妹跟我说，他们去看他真的特别可怜，爸爸和儿子都光着身子躺在炕上，大小便都没有办法，就靠一个爷爷，又要养羊，还要照顾他们两个，真不知道那段艰难的日子是怎么度过的，那20只羊就是他们家的唯一经济来源。不过因着这场灾难小军也是因祸得福，认识了主和我们这些素不相识的家人。人的尽头，祂的起头。

    苦难太深太重，晓军已经不会像正常人那样交通了。他也许不相信我们会一直帮助他，当我们离开了他，他又会回到原点。要想打开他的心门不容易。我最缺的是时间，事情太多，但这个事工我不会停。

    如果容易要我们干什么？想想在红海上举起的那把剑，在旷野中举起的那条蛇，在各个他山上举起的那木头。我们勇往直前。

    突然想明白一件事，为什么计划明天上路大雪却阻挡了我们的行程，因为我没有把最重要的东西WIFI买回来呀。遥远的距离，只能通过网络把爱传递过去……祂的安排总是最完美的。

    先知何西阿为什么要娶歌蔑为妻

    这是一个发生在所罗门王去世后，以色列国分裂为南北两国时期的故事。大约公元前700多年，有一个叫何西阿的倒霉先知，接到上帝不可违抗的命令：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女。天啊，上帝为什么要惩罚自己的代言人？

    何西阿不敢抗命，娶了滴拉音的女儿歌篾。何西阿没有嫌弃她反而百般疼爱。这妇人怀孕给他生了一个儿子，之后又生了一个女儿，之后又生了一个儿子。歌篾却因淫乱再次背弃了他，为了钱财离家出走与人鬼混。何西阿怒不可遏，要严惩这失节的女人。而上帝却要他再去爱这个淫妇。看到这里我真替何西阿不平，这也太难为人了吧？凭什么啊？何西阿再次用银子和大麦把这个淫妇赎了回来，

    这是一个关于爱情婚姻的故事吗？是一个关于饶恕和忍耐的故事吗？是一个如何对待背叛忍辱负重的故事吗？如果我们只看到了这些，那就是还没有看懂。这本书写的并不仅仅是丈夫和妻子的故事，而是人与神的故事，神与以色列的故事，同时也是与我们的故事。以色列背叛神，我们背叛信仰。

    重新读下面这段话：你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的，好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，我还是爱他们。我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我。我对她说：你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。

    总有姐妹对我说起丈夫不忠背叛家庭的罪，实在无法忍受想离婚。想起背叛的歌蔑，我们会不会有不一样的启示呢？最终何西阿原谅了歌蔑，没有放弃他的妻子，他们存留了一个完整的家。

    从旧书上我们看见神经常发怒，激怒敌人来击打他的民，甚至驱赶他们毁灭他们的家园，因为亲儿子不听话，拜偶像，爱假神啊，上帝称这个罪叫淫乱。

    我们比以色列人好吗？低头思想一下，有没有拜自己心中的偶像，有没有贪婪钱财，有没有一次又一次地悖逆，一次又一次的离开，一次又一次放纵自己的欲望？我们难道比歌蔑好吗？父若追究起来我们谁能站立得稳？

    主深爱我们，爱有多深恨就有多切。我们犯的错少吗？父有时管教我们，但从来没有离开过我们。他爱我们，千方百计赎回我们，哪怕牺牲自己的生命。

    这就是本书的宗旨，一个父亲千方百计救赎自己犯罪孩子的故事。你看懂了吗？

    何西阿书说，后来以色列人必归回。我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根，他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。父的应许何时落空过呢？

    书的结尾问到：谁是智慧人？可以明白这些事；谁是通达人？可以知道这一切。家人们，你是智慧人通达人吗？请重新读一遍这本书，定会有不同的启示。

    现代版《农夫与蛇》的故事。北极熊就是那条蛇

    地球人都知道一个故事：农夫在路边看见一条冻僵的蛇，顿生怜悯，捡起来放进怀中。那蛇恢复过来后狠狠咬了农夫一口。农夫临死前说：我不辨善恶可怜恶人，遭到恶报，我活该。

    下面是现代版农夫和蛇的故事。

    苏联1991年解体后，乌克兰继承了大量的核武器，1300枚核弹头（占全球总量的1/3）和近200枚洲际弹道导弹，成为世界第三大核武器国家。对大鹅形成了威胁，巧舌劝他放弃。美国也参与其中并起到积极推动作用，英国也跟在后面。那个虚伪的《布达佩斯备忘录》承诺：尊重乌克兰的主权和领土完整，禁止使用武力威胁或侵犯其独立。若发生此类事件，将采取行动支持乌克兰的安全。

    当时乌克兰刚刚独立，为了尽快加入欧盟和北约，加之经济上的捉襟见肘，也愿意和大鹅搞好关系，便签了这份备忘录，所有核武器移交给大哥处理。这事发生在1994年。

    10年之后，2014年，大哥公然侵略了乌克兰的克里米亚和顿巴斯。没有了核武器的乌克兰眼看着背信弃义的大哥强暴自己欲哭无泪。2022年2月14日，大鹅再次侵略乌克兰，扬言三天拿下，但三年过去了，勇敢顽强的乌克兰人依然在坚持。地球人都看见了，他们已经付出了几十万的年轻生命，土地面临被抢夺瓜分。那个打着和平旗子的老大也公然翻脸，预言上台一天之内解决俄乌战争，谁知他的办法就是逼着乌克兰用土地换和平。不听话，断援助，断通讯……小泽在哭，母亲在哭，苍天在哭，我们在哭。主啊，你可看见这一切？恶人一再作恶，义人一再受虐。公平在哪里？公义在哪里？

    因为软弱，因为善良，把自己的生命交在大哥，朋友的手里，这个血淋淋的教训可不单单是给乌克兰的。今后，谁还敢签这样的条约？谁还敢相信任何国家任何人？没有义人，一个也没有。除了那给我们生命的主，任何人都不敢相信。

    这个现代版的农夫与蛇的故事给全世界启示：

    一，条约不可靠，承诺更不可靠，不要轻易相信谁。没有共同的朋友，只有共同的利益。

    二，必须有自己的军队，核武器依然是必要的。

    三，最需要提防的可能是离你最近的人，可能是邻居，可能是朋友，同事，同工，甚至可能是家人。不能不分善恶是非爱心泛滥让自己和父家亏损。

    四，自己的安全只能交在自己手上，不要放弃任何已有的权利。害人之心不可有，防人之心不可无。

    这样的启示不仅对国家，对每一个人都是需要的。

    有基督徒反复对我说，特朗普是对的，是为了和平为了少死人。可古代的现代的教训都告诉我们，牺牲土地换来的和平只能让你失去更多土地，软弱退让只能让你更软弱，直至消失。

    还有基督徒说，要宽容要忍让，学习夫子请愿被钉上十字架。打你的右脸左脸也让他打。说这样话的人非蠢既坏。夫子甘愿牺牲是为了拯救人类，你能拯救谁？你让乌克兰牺牲是为了成全恶人，特朗普让小泽牺牲是为了成全他自己。

    民数记21章记载，摩西在旷野中高高举起了蛇，象征着死而复活的救赎，“一望这蛇，就必得活”。这被作为今日的国际救援标志。也提醒我们那个预言故事。

    大书里有一句话：不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取灭亡呢？（传道书7:16）我们有多少爱心姐妹因为行义过分把自己陷入网罗，我是亲眼所见啊，连我自己也未能幸免。

    做农夫也是需要智慧的，但不要自逞智慧。

    宪法首先是用来保护我们的

    昨天，12月4日是一个节日，国家宪法日。我不记得了，可能大多数人都不记得。但其实这个日子很重要。宪法是来约束我们的吗？它首先是用来保护我们的。

    摩西十诫是人类最早的成文法律之一，奠定了犹太教和基督教的核心伦理基础，对世界法律文明的发展产生了深远影响。十诫形成神圣契约观念，为 “天赋人权”提供了理论，强调法律高于政治权威。十诫是契约精神的范本，提供了众生平等的理念。第九诫“不可作假见证”催生了西方法庭的宣誓制度。十诫的后六诫（如不可杀人、偷盗）成为全球通行的道德法律底线。十诫通过宗教、伦理与法律的融合，构建了西方法治文明的基因图谱。

    世界上最早的宪法是美国1787年制定的《美利坚合众国宪法》，确立了联邦制，三权分立原则。将权利关进笼子是核心。中国和西方的宪法有很多不同，但是在人权保障方面很多是一致的。普通百姓不可能了解太多条款，但是需要知道有关人权保障的内容，关键时刻能保护你的生命财产安全不受侵犯。

    宪法第二章“公民的基本权利和义务”。

    1，平等权：规定“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。,2，政治权利：包括选举权和被选举权，以及言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。3，宗教信仰自由。4，人身自由与人格尊严：明确规定“公民的人身自由不受侵犯”，并指出“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。5，住宅不受侵犯：规定“公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅”。这里指任何人包括警察。6，通信自由和通信秘密：规定“公民的通信自由和通信秘密受法律的保护”。（这里包括微信信息）7，社会经济权利：包括劳动权、休息权、获得物质帮助权等。8，文化教育权：包括受教育的权利和进行科学研究、文学艺术创作等文化活动的自由。9，特定主体权利保护：特别规定了对妇女、儿童、老人以及婚姻家庭的保护。10，私有财产权：规定“公民的合法的私有财产不受侵犯”。11，人权保障的总原则：2004年宪法修正案增加规定“国家尊重和保障人权”，这一条款具有统领性意义。

    以上是中西方的共同价值观，都认为：宪法至高无上；保障基本权利和自由是宪法的核心内容。都体现了对生命、自由、财产、平等这些基本价值的追求；都强调通过法律治理国家，要求权力依法行使，不能越权。

    宪法作为国家的根本大法，与其他法律的不同之处在于：当其他法律与宪法相抵触时，必须以宪法为准，宪法具有最高法律效力，任何法律、法规都不得与宪法相抵触。如果违背了宪法，我们国家有一整套明确的处理机制。可以修改，可以撤销。

    中国宪法第三十六条明确规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这一条款保障了公民在宗教信仰上的自主选择权，同时禁止任何形式的宗教歧视或强制行为。比如，学校强制学生家长填写宗教信仰表格就是明显的违宪。

    中国的法治还有很长的路要走，法律的制定和执行也有很大的距离。我们无法左右。对百姓来说，最重要的是要有用法律保护自身利益的意识，在法治不健全的环境里遇到不公平和违宪违法的事情时，你首先要懂法，然后会用法。生气没有用。所有人对不合法不公平待遇的抗争，都是推动法治完善的动力。都是为人类文明作贡献，都是在位后人铺路架桥，都是向着光，向着公义，向着幸福奔走。

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    想过吗？你老了以后怎么办？

    今年两会一个重要的话题是养老，但依然没有看见多少让人觉得真正可期待心里踏实的举措。最明确的数字是农村养老金涨20元。20元能干什么？

    据民政部2025年统计，中国老年人口已经超过3亿，有1亿多独居老人。老人难，生病的独居老人更难。吃饭难，购物难，看病难，交通难，连死都难啊。每天都面临着各种危险，断食了，摔倒了，犯病了……这事比天大。谁都会老，你老了会怎么办？

    民政部数据：全国养老机构平均入住率只有45%，而且绝大部分都是亏损的。一边是全国上亿老人的刚性需求，另一边是大量养老床位空置。为什么呢？目标错位。老人希望解决生存困难，而养老机构主要是为了挣钱。宣传口径大多是硬件优势，装修多豪华，设施多齐全，娱乐运动设施多完备……这些从来不是老人和家属最关心的。他们关心的是父母失能失智之后依然能够有尊严有质量的活着，能够被人善待，能有专业照护团队，能有个性化照护方案。能游泳能旅游去你养老院干嘛？

    现在的养老院，好一点的大几千上万，便宜的不敢去。上海某养老院居然出现人还没有死就送进了火化场的事情，太恐怖了。据说该养老院很多老人一个月都不能擦身洗澡，卧床老人很多长了褥疮。你敢去这样的养老院吗？

    前段时间我去一个养老院探访，带了很多点心奶粉营养品等可放食物。后来发现病人不能吃，就告诉同工带回来不要浪费。不到一天，东西不翼而飞了。他们带的东西也是第二天不见了。护工喂饭也是走过场，问一句吃不吃？不吃就算了。

    前几天我分享了一个定居美国的先生介绍他老妈在美国养老的情况。他母亲没有为美国贡献过税收，而且和儿子同住，但因为她的收入低于贫困线，就能免费享受所有福利，哪怕老人的儿子很有钱，老人也可以享受福利。他们认为照顾老人是政府应尽的责任，上门为老人免费服务是他们的法定程序。可我们这里还在为一个月增加20元的养老金欢呼。

    前几天我给小区的居委会和物业提了一些建议，这里分享一下：

    一，家委会和物业对独居和生病的老人造册登记。定期上门探访。提供包月有偿服务。

    二，给每一位独居老人配备像养老院和医院那样的呼叫设备，一键求助。设立在门卫或物业办。有呼叫立即上门询问，协助叫救护车，联系子女。有需求的可以自愿申请，有偿服务。

    三，在小区建立福利食堂，可享受政府补贴，可提供有偿上门服务。

    四，建立志愿者互助群，有需求在群里说一声，看见的上门协助， 远亲不如近邻。激发奉献精神，传递爱。

    五，如今老人最怕看病，楼上楼下各种扫码晕头转向，可以提供陪诊服务，按时间收费。家委会、物业和志愿者负责联络。

    六，小区负责介绍可靠的钟点工。现在找个保姆太难了。拿着比你工资还高的收入，做着完全不到位的工作。感觉不是来干活的而是来享受的。有些还惦记老人的财产，还欺负老人。

    七，主动向社区申请落实国家补贴政策，帮助老人申请长护险等政策。

    上面说的都是有偿服务，给钱还愁没人做吗？中国不缺人。目前没钱没子女大概率是自生自灭。

    发达国家为什么做的好呢？因为大部分是有基督教信仰的国家。有明确的教导：当孝敬父母，使你的日子在神所赐你的地上得以长久。(出埃及记 20:12)白发是荣耀的冠冕。在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人。当孝敬父母；又当爱人如己。” (马太福音 19:19 )是约定，也是应许。

    中国老龄化困难重重，积重难返。但是不做肯定不行，会带来非常严重的社会问题。人心不稳，社会不安。对我们普通人来说，最终还得自己想办法。抱团取暖，彼此关爱，邻舍互助，准备好钱。在你能帮人的时候尽量帮，在你需要帮助的时候也会有人帮你。帮助他人就是帮助自己，你说对吗？

    想过吗？你老了病了躺下了怎么办？再说养老院

    一个姐妹流泪和我说，她的丈夫脑梗已经躺了四年，这四年是怎么过来的外人很难想象几乎是在地狱里。丈夫全失能，吃喝拉撒都在床上，吃药喝水常常呛咳，大小便失禁要清理，白天晚上要翻身，长了褥疮要换药，不能洗澡要擦身，晚上要起来多次从来睡不了一个完整觉，屋里弥漫着难闻的气味……他们有一个孩子，孩子有自己的孩子，生活也很难，自己都活得压力山大，顾不上他们。

    我说为什么不去养老院？她说好一点的住不起，便宜的不能住，猫狗不如就是等死，她不忍心。

    听着他的叙述我很无奈。这不是一个人的苦难，对普通家庭和低收入工资的人群来说这种情况很常见。农村更不用说了，一个月200元退休金能干什么？实际上就是自生自灭。都会老，都会生病，都会失去尊严，都要面对一场腥风血雨。如果是你，你怎么办？很多老伴坚持不住放弃了，儿女坚持不住不管了。

    你能责怪他们没有爱心不孝顺嘛？再大的爱心也经不住日复一日。爱很贵也很脆弱，经不起长年累月的揉搓和折磨。没有一个好的身体，没有时间和精力，没有忍耐和坚强，撑不起这么沉重的爱。如果是你怎么办，有选择吗？

    我们只能把希望寄托于能找到有人情味又有爱又便宜的养老院。这么多年来我一直在关注这个问题，帮助主内姊妹办的养老院。这是黑夜里的一盏灯，是你老了，病了，失能了之后可以依靠的一个家。

    第一次走进教会看见的景象就把我惊到了，这么多白头发，这么多杵拐棍的坐轮椅的。为什么会这样？因为他说，凡劳苦担重担的到我这里来，我就赐给你们平安。他们来了。他们在这里找到了平安。心灵上平安了，但大部分人没有找到适合安放肉体的平安之处。中国的教会有一个特点就是穷人比较多，或许正是因此，他们在社会其他地方找不到尊严找不到爱才找到这里来了。有钱人觉得有更重要的事情要做。什么事情呢？那就是挣钱。所以主说，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。” (马可福音 10:25 )

    基督教最大的特点就是爱人如己，因着爱吸引了无数人走进家门。爱不是口号而是行动。道是要行出来的。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 (哥林多前书 13:1)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 (哥林多前书 13:2 )我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:3 )

    于是，一些爱心人士建起了养老院。西安恒诚养老院2017建立，已经走过了10年，这其中的艰难和坎坷一言难尽，非常琐碎非常具体非常艰难。太难了。

    一个家庭若有一个失能老人全家都会累到崩溃，养老院的工人比他们累的多苦得多，却坚持了10 年。但如今快坚持不下去了。疫情之后老人越来越少。在国家的支持下养老院越来越多，国家有补贴，他们却没有。不在一个起跑线上啊。怎么办？

    2026年4月，我和十里铺诗班的弟兄姐妹再次来到恒诚养老院。看是一如既往的干净整洁，只是空床铺多了，老人少了。已经很难维持运转。他们收费很低，全失能最多手3500，能自理2500,3000。有人问为什么不提高呢？答，提高更没人来了，他们面对的大多是底层，本来就穷。唉，是继续坚持还是放弃进入两难。让我们祈祷交托，求上面的旨意。

    恒诚养老院联系方式：（029）84537151。杨院长18192730035。有需求的家人们可以联系。

    想你时你在天边，盼你时你在眼前（中秋望月）

    今年的中秋节又是下雨天。见不到月亮总是有些惆怅。

    月亮是诗人的情人，唐诗宋词里充满了月亮，我也为月亮写过不少诗歌和歌曲。意境高远，虔诚圣洁，旋律优美。分享几段歌词：

    一轮明月照九州，万家都向月抬头，亲爱的父我想你啊，何时才能牵你的手。我想给父捎句话，叫声月亮你慢些走。

    你在天上等着我，我在地上等着你，我愿做那颗最亮的星，永远倚在你身旁。

    一年一中秋，又见月儿高，人在窗前坐，心与月相邀

    一生苦寻找，北斗做天桥，只盼见父面，灵魂有依靠

    人们把十五的月亮象征成圆满， “但愿人长久，千里共婵娟”。月亮成了一种永恒的寄托，一种美好的盼望。月亮是一个启示，告诉我们遗憾总比圆满多，不如意之事十有八九。每天面对着残缺的月亮，我们学会了接受缺憾。人生在世，如意是偶然，不如意是必然，得到是恩典，得不到是常态。这样的心态才是成熟的标志。乌云遮月，细雨朦胧，那也是一种美。给我们更多的想象空间，更多的意外惊喜。乌云遮住了月亮的脸，但我知道它在，它一直都在。

    十五的月亮十六圆已经成了规律和常态。云总会过去，光是遮不住的，那最美的风景，是从阴云的缝隙中穿透出来的光。

    我们生活中岂不是常常乌云遮月吗？乌云阻止了我们歌唱吗？阻止了我的广播吗？没有，就像那天上的月亮，光总会找到缝隙，我们总能看见月亮的脸，哪怕是残缺的，哪怕不在八月十五这个绚丽的大舞台上，哪怕很多人看不见我，无所谓啊，父看得见就行。我知道他就在我身边。浩渺的夜空，无边的宇宙，这就是我的家啊。看不见月亮没关系，不完整没关系，正是无数的不完整造就了完整的我。

    “人有悲欢离合，月又阴晴圆缺，此事古难全”。为什么一定要全呢？月亮一个月也就全一天，一年中最大最亮的那一天还常常被乌云遮盖了。弯弯的月亮岂不是更有诗意吗？我们坐在月亮船里，驶向那遥远的天际。在浩瀚的天空中人太渺小了，懂得敬畏，顺其自然才是人最大的智慧。

    看不到月亮的中秋节并不影响心情。心中有祂，眼中就有光，眼中有光，生命就了亮了。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明了。

    月圆月缺都有他的美意，不为缺而憾，不为圆而骄，凡事谢恩，就算所有的人都离我而去，我也不会孤独，因为他在。

    仰望星空遥看天，一年一度月儿圆，忘却今夕在何处，坚守一份天地恋，想你时你在天边，盼你时你在眼前，望着月亮想起你，今生有你真平安，月亮就像你的笑脸，晚风送我去你身边，期待早日与你相见。这是我的中秋歌曲之一《望着月亮想起你》。充满盼望的歌曲。

    他说，天上要有光体，可以分昼夜做记号定节令，并要发光在天空普照在地上。于是两个光，大的管昼小的管夜……我们举目，我们仰望，我们心目中的月亮也变得不一样，恍若是父亲温柔的目光……

    祝福家人们中秋节平安喜乐全家幸福安康。转发即同工。

    想攀登另一座大山，第一步是先下山

    很欣赏画家小林的漫画，充满了生活中的哲理和智慧。最近又看到他的一幅画：要从一座山攀上更高的另一座山，第一步便是先下山。很有启发。

    新年又快到了，每一年都要写一些看起来比较励志的新年广播，目的是给自己和家人们打气，加添信心，喊着口号再上山。但是今天这篇广播却要说说下山，正像小林说的，要想攀登更高的山，第1步便是下山。

    我人生上的最高峰是海拔4800米。那是在川藏高原。严重的高反导致高烧。高峰，高反，高热……看来人不可能一直在高处。为了继续前行，继续攀登，必须下山。有起有伏，有张有弛，有高有低，这是人生常态。

    人生有两种，一种是创作的人生，一种是复制的人生。后者轻松但平庸，前者辛苦但充满了价值感快乐感。所幸我是前者，很感恩，我的每一个日子都是原创的。

    我的创作就好比一座又一座山头。每一座山峰都是独立的，你不可能踩着阿尔卑斯山的山顶去攀登喜马拉雅。

    音乐创作给我带来无尽的欢乐。高峰时期，一个月能创作四首新歌，每日都沉浸在创作的喜乐中。原唱作品几百首了，不去清点，大卫曾经因为清点人数遭到神的管教。我只埋头创作。

    近几年情况不乐观，风大雨急，作品大量下架，信心很受打击，创作大大减少。各地诗班常来要新歌，我只能沮丧的说，最近没有。

    看见了吗？现在网络上的主内新歌实在不堪入目，改字改词改意，张冠李戴指鹿说马，隐藏歌词词不达意，犹抱琵琶半遮面……这样的赞美诗歌神喜悦吗？不这样就发不到网络上去啊。网络时代不能上网，基本上等于社死，但是你包装的严严实实也没有人唱啊，基本上是无用功。很多主内音乐创作人不是把功夫用在赞美神上，而是用在如何通过审核如何隐蔽敏感词如何过关上。这样的歌有生命力吗？如果我们的工作不能做在主的身上，不能彰显传扬他的名，那还有什么意义呢？

    所以，不能一味的爬山，要考虑如何下山，然后去攀登更高更合祂心意的山峰。

    创作目标不能变，所有的歌曲都是为他而不是为他人甚至为自己而作。没有他同在的工作不是工作，没有他同在的作品不是作品，他不喜欢的歌曲没有生命力，没有价值意义。可以糊弄人，不能糊弄神。

    记住，网络是工具不是目标。新的一年要寻找新的方向目标，先下山，再去攀登更高的山。也许很艰难，但有主同在才是值得的攀登，再难也一定能登上去，因为主已经胜过了世界。

    有人问，那些用生命去攀登的人，面对风险和死亡为什么还要继续？

    回答：因为它就在那里。

    向水学习，水的一生是顺服的一生

    忍辱负重是中国人几千年的美德，为成就一国的复兴，连君王都能受胯下之辱。老子的哲学观更是中华文化的精髓：执白守黑，以柔克刚。学习水的柔和，随遇而安，水到渠成。水从山顶婉蜒而下，不声不响，不慌不忙，遇到阻挡就拐弯儿，遇到巨石就绕行，遇到坑洼就积一潭碧水暂时休息。从不抗争也从不后退，只是顺服自然，顺势而行。看起来柔弱，却能水滴石穿，以柔克刚。水的一生就是顺服的一生。顺服即蒙福，顺服能持久，顺服能活着。顺服能成就大事。

    顺服这门功课能考及格的人不多，我就不及格。彼得说，你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。他难道忘记了当年他的表现了吗？忘记主人对他说收刀入鞘吧，凡动刀的，必死在刀下。

    我不服，因为顺服公义良善我愿意，顺服乖僻谬误我不愿意。难道不坚持真理吗？难道顺服邪恶吗？我做不到。这就是我痛苦的源头。我不会说假话，也不会对着愚昧假装傻笑。所以我焦虑，我抑郁，我倍感冤枉。他对我说：你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这才是可喜爱的。彼前。看，在错受冤屈的情况下你能忍耐那才叫本事。

    一句话点醒愚笨的我。如果是我的错，受责罚，受打骂，被训诫，那是我应得的，谈不上自夸。但如果不是我的错，我是被冤枉，被错怪，被无端受罚，此时我所受的，就是“忍受冤屈的苦楚”了，那我便可自夸了，可喜爱了。

    彼得不愧是经过了大风大浪的，他对我说，祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托父。因他受的鞭伤，你们便得了医治。我流泪了，是我狭隘，是我小信，是我硬着脖子犟，要悔改的是我，我哪有权改变他人呢？我哪有本事左右环境呢？我只能改变我自己。我所受的，算什么受委屈，算什么受苦，算什么受难？该吃的药必须吃，该喝的杯必须喝，该面对必须面对，该经历的必须经历。否则我们信的什么呢？

    风大浪高怎么办？直行是前进，绕行也是前进，条条大路通罗马。忍耐到底的必然得救。

    在我们遭遇风浪时，去和前辈们交通很受益。和他们比，我们所遭遇的算什么？我似乎心胸开阔了许多。彼得对我点点头说:你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌……若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。彼得前书 3。在这一点上我和彼得不谋而合了，若是热心行善，有谁会害我们呢？把爱行出来，有谁会害我们呢？

    前行的道路坎坷曲折，我们要向水学习，学会看路，学会绕行，学会以柔克刚。我们不知道明天会如何但是我们知道明天谁掌握。我们只需顺服即可。

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    向着太阳出发，我幸福地沐浴在光中

    土耳其是一个神奇的此生必去的地方地方。

    出国对我来说最大的障碍就是长途飞行。颈椎病很难坚持十几个小时。但是我有父陪同，不怕。果然父亲都给我安排好了，飞机上很多空位，我舒舒服服在四人坐上睡了一觉。这一路父一直陪着我，超出我所求所想。

    大海天生让我有一种归属感。我本是一滴水，最终会融入奔腾不息的大海生生不息向死而生，这样一想死亡就不可怕了。

    土耳其三面环水，被爱琴海，黑海和地中海怀抱。海对面就是人类文明的发源地希腊。土耳其很长时间都是希腊的附属国。亚历山大曾经千军万马横扫欧亚非，邻居土耳其自然是手到擒来。土耳其很多建筑都是希腊风格，公元前三世纪到伊斯兰占领前都是希腊罗马帝国的克隆版。走在土耳其大街上常常会产生错觉，以为来到了欧洲。公园四世纪，基督教成为罗马国教，土耳其是罗马帝国的一部分，建立起雄伟辉煌的拜占庭帝国。至今还有很多基督教堂，尽管大部分改成了清真寺，但基督教符号依然存留。

    保罗约翰彼得等圣徒在这里撒下种子，教会林立，七个金灯台至今还是样板。主走后约翰带着母亲玛利亚来到这里，按照神启，书写出了世界走向人类结局。

    15世纪之前，土耳其是拜占庭帝国，东正教中心。1453年，穆罕默德二世攻陷了君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡，开启奥斯曼帝国时代，成为伊斯兰帝国霸主。1922年成立了土耳其共和国。目前伊斯兰教人数占到98%。

    但土耳其的穆斯林却与其他中东国家有区别，属于世俗化国家，亲西方，很早就加入了北约。不搞极端宗教，不强迫信仰，很多年轻人也不去教堂。沙滩上都是比基尼，不带头巾也没人训斥，甚至可以看见带着黑围巾的穆斯林女人抽烟喝酒。

    土耳其之旅惊喜不断，看到了前辈留下的印记，他们在沙漠中开江河，在旷野中开道路。在极端艰苦的环境下顽强生存。在岩石上用双手挖出了一个信仰世界。除此之外，还有一望无际的大海，壮丽辉煌的日落。我淹没在幸福的蓝色里不能自拔。看久了太阳，我闭上眼睛，奇迹出现了，整个世界变成了金色，暖洋洋金光灿烂。突然想到保罗，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说话……又想起冯秉程老师，开车在路上走，突然眼前一片金光灿烂，将他带进光中。而我，岂不是也在光中复活，在光中走向真理道路生命的吗？从日出之地到日落之处，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。(撒母耳记下 23)

    最神奇是地中海的日出，那天我们只有6个人，乘坐双层豪华游轮。两岸是壮丽的风光，蓝天白云瀑布，我们向着太阳出发。太阳升起的瞬间，我整个人沐浴在光中，光的怀抱，光的洗礼，光的燃烧，光的荣耀。感谢父赐给我如此美妙的生命体验。为什么是这里？这里曾经是保罗开疆拓土的地方，是彼得建立教会的地方，是约翰书写启示录的地方，是首先被称为基督徒的地方。这里目前虽然是以穆斯林为主的土地，但是并没有赶尽杀绝，还存留大量基督符号，建筑，圣物，教堂，有圣彼得大教堂，有圣玛利亚大教堂，初代世纪基督徒在岩石上建造的圣地，生活区，祷告区，灵修区，祭祀区，墙上有1000多年前圣徒画的精美的壁画。没有彻底破坏，还申请世界遗产。土耳其不仅有奥斯曼帝国，更有拜占庭帝国。他的辉煌从东罗马帝国开始，根源是早期使徒在这里传的福音。

    在岩石圣地鸽子谷，导游给了不到一个小时时间，我太想找到他们留下的记号了，忘记了时间。接到导游催促电话已经来不及，回程全是爬坡，大约一公里，天气炎热，我气喘吁吁赶到，心跳超过160，这非常危险，极有可能出现心律不齐甚至房颤。我准备好救心丸，但神奇的是，不过几分钟我的心跳就回到了正常。我知道是父保护我。

    后来我又爬上了许多1000多年前使徒用双手凿出了高层层住宅教堂，看到了前辈在黑暗中画出的精美壁画。高强度的跋涉我都没有出问题，我们只有10人，却安排我们乘坐几十人的大巴车，可以躺下睡觉，每天几个小时的长途跋涉变得舒适愉快享受，一切都超出我所求所想。

    从日出之地到日落之处，他的名是应当赞美的。他叫清晨的日光从高天临到我。那光是真光，照亮一切生在世上的人。

    土耳其之行，是一次朝圣之旅，启示之旅，信心之旅。有父亲一路的陪伴，前方的路定会更加广阔更加蒙福。

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    小鸟从来不会担心树枝折断，因为它有一双会飞的翅膀

    我把自己归于鸟类。雁，鸟也。我具备一些鸟的特征：热爱天空，追逐白云，逆风飞翔，崇尚自由。诗和远方永远是我的目标。

    我常常一个人远途旅游，拿着自拍杆走遍全国，世界。有人问我，你不怕吗？中途生病怎么办？迷路怎么办？摔倒怎么办？遇到坏人怎么办？哪有这么多怎么办，想那么多啥也别干了，下楼梯还可能绊倒呢。

    我为什么不怕呢？因为我知道他与我同在，我出我入他都保护。他不仅保护我平安，还总是给我出乎意外的惊喜，让我看见很不容易看见的景色，遇到常人难以涉足的仙境，感受到特别的恩典和启示。认识大自然是认识那至高者最容易的路径。我常常在路上与他相遇。他们总说，你的父真是太爱你了。

    在路上，我非要去悬崖上拍照，人都说不行，太危险，可我去了，那体验绝美。我非要在三九天下海游泳，都说不行，会生病的，我不听，那征服的感觉比生病重要多了。我非要半夜去爬华山，泰山，普陀山，雁荡山拍各种各样壮丽的日出，没有人愿意陪我去，那我就自己去。那种看着生命从黑暗的幽谷中冉冉升起的感觉实在太震撼了。而独自体验的经历更是无人能比。

    我的文字广播也挺勇敢的，那些一般人不敢写不敢说不敢碰的话题我敢，明知道会被大风吹走大水淹没也要试试。因为我知道，大水泛滥时他坐着为王。

    小鸟从来不会担心树枝折断，因为它有一双可以飞翔的翅膀。世界如此之大，可以换一个枝头去叫。翅膀是我的底气，倚仗着那全能者的臂膀我凡事都能。我的翅膀下面有一双大手托着，何惧狂风，何惧暴雨。

    所有人都希望大学毕业有个铁饭碗，有个公务员的职位，希望落到坚固的“树枝”上，有一份稳定的工作可观的收入。但绝大部分公务员的一生，都是平平庸庸无所作为的一生，在马斯克扎克伯格的眼中那就是个笑话。成功和荣耀的首要条件是自由，自由是人的基本权利，是神造人时设计的人类基因。后来又被写入宪法。遗憾的是很多与生俱来的自由被人为限制了。

    当下很多人没有安全感，担忧，恐惧，用许多愁苦把自己刺透了。不敢动不敢说。环境险恶，阻拦很多，逼着我们小心翼翼。我看见有人把自己的阵地都出让了，讲稿都要外邦人审核后才敢站上讲台，唱什么歌也要别人批准，领导也从拉比变成了官吏。我很难过，这是谁的家？你在为谁做？你怕什么？如果你做的事情不是他喜悦的，你说的话不是他教导的，你听的道不是那大书上的还有意义吗？你怕世人就不怕父吗？他的眼睛就在你头上，你看不见他，他却把你看得清清楚楚，而且奖罚分明。我还看见有些人宁可离开，宁可丢掉饭碗也不愿意违背他的旨意，牢牢守住那份信是底线。这些人是勇敢的，有底气的，有本事的。小鸟从来不会担心树枝折断，因为它有一双可以飞翔的翅膀。每一次的逆风而上，都是对翅膀的历炼。

    小鸟不为明天忧虑。因为他说，不要为明天忧虑。明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。小鸟深知，真正的安全感不是来自人的庇护，而是源于天上的力量。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )

    是的，小鸟的那份自信，那份坦然，那份潇洒，那份勇敢，永远是我学习的榜样。

    谢谢你我亲爱的老爸

    亲爱的阿爸父亲，又到你的节日了，虽然每天都会跟你说话，但是今天不一样，今天我要为你歌唱。

    1《阿爸我爱你》。来到你的面前说一声我爱你，知心的话儿未出口泪水往下滴，你把我抚养大教我懂真理，所有的负担你说都交给你。我是你手心的宝无人能比，你是我的磐石生命的唯一，你中有我我中有你咱俩是一体，大风大浪我都不怕因为有你。

    2《亲爱的父》。你是我的父，我是你的儿，含辛茹苦把我喂养大。教我走正路，和我说知心话，为我赎罪为我指路带我走天涯。苦乐心酸都是你牵挂。为我解忧愁，为我挑重担，有你同在世上的苦难真的不算啥。大风大雨你为我遮挡，危难中你对我说，孩子你不要怕。风啊雨啊我不怕，你在身边所有的负担我都放下。

    3《拉紧父的手》。黑夜里我迷了路你牵起我的手，坎坷路上我跌倒你扶着我继续走，旷野中你为我指明方向，幽谷中你托起我将我拯救，你拉着我向前走，风霜雨雪你都和我相依相守，你是我生命中随时的帮助，千难万险都不怕拉紧你的手。

    4《天父阿爸》。睁开眼看见第一缕阳光，我呼唤你阿爸，闭上眼放下一天的负担，我感谢你阿爸，把一切的一切交在你手上，我信赖你阿爸，把所有的苦难化成祝福，我仰望你阿爸。我自豪每天都能跟着你，我奔跑付出都是为了你，我满足无论何时身边总有你，我快乐因为有你，我平安因为信你，我刚强因为靠你，我美丽因为爱你。

    5《亲爱的阿爸父》。黑夜里孤独时你在我身旁，无助中跌倒时你伸出臂膀，幽谷中旷野里你呼唤我。亲爱的阿爸父我的太阳，你不放弃每一只小羊，你爱我你心疼我，你的大手将我托到天上。再苦再难想起你就充满了力量，身边有个你我就不害怕跟着你向前方。

    6《献给我的阿爸父》。翻山越岭采一朵美丽的百合花，迎风踏浪采一朵大海的浪花，献给我的阿爸。我的心在光中融化，感恩的泪水缓缓流下，你在身边我什么都不怕，这一生最大的荣耀，是把我献给你亲爱的阿爸。……

    太多了，写不下。需要歌谱的在下面留言。几乎每年都要写一首歌献给父亲，知心的话儿说不完。此生有你，永生无憾。

    你让我面对大风大浪，让我学会化险为夷，学会生病时勇敢面对，痛苦中刚强壮胆，灾难中完全信靠，教我学会感恩。你说我必须要经历艰难困苦，才能成为世人的祝福，成为世上的光和盐。

    我像一个不会水的孩子被你扔进大海，风大浪急走投无路。我像迷失的羔羊走进无边无际的黑暗，虎啸狼嚎，血雨风霜。我走进了死荫幽谷，跌倒，失败。危难时我呼唤阿爸救我。终于明白离开你我什么都做不了，你是我唯一的依靠，。

    在我最无助最痛苦最失望的时候。你撇下了那99只羊来寻找我这一只最小的羊羔。你用温暖的大手将我托举到高处，揽我入怀。你带我到可安歇的水边，使我躺卧在青草地上，让我的灵魂苏醒，你为我摆设筵席，使我福杯满溢。

    谢谢你老爸。我所受的是儿子的心，所受的超出我所求所想，所受的无人能比。这一生最大的福气就是有你这好爸爸。今天是你的日子，我没有什么礼物，只能把自己送给你。发自内心说一句，谢谢你老爸。

    心若在梦就在，只不过是从头再来

    刚刚看到“拔摩的海岛”写的一篇文章很有同感，忍不住也想说几句。他昨天的推文发了两次都被删除了。是情人节写的有关婚姻爱情的文章。接到通知：文章被判断为涉嫌违反相关法律法规和政策，已删除。

    同病相怜，我更甚之，删除三次，第四遍才侥幸通过。同样也是情人节写婚姻爱情的广播。写公众号的人都有体会，最怕打开页面看见那个红点，那是惩罚的标志。每一次等待审核都像是在接受审判，每一次删除都像是电击般痛苦。我改了四次标题：谷中的骨肉中的肉，爱情如死之坚强，大水也不能熄灭，写一首爱情之歌，永远的情人。煞费苦心啊。每一次的修改都要从头再来，修改文字、音频、视频，重新上传，这个过程是漫长的，耗费我几乎一整天，太难了。于我，已经是常态。我反复问大哥，我违反那条法律了？得不到任何回复。只能忍气吞声。这样的遭遇相信谁都不愿意遇见，极端考验毅力和耐力。能坚持下来实属不易。

    科学家做了一个小白鼠实验，开了左右两个门，小白鼠向左边跑，科学家从左边电击它，右边跑从右边电击，最后小白鼠不动了。因为他不知所措了，怎么跑都是被电击。感觉我就是这只小白鼠，担心有一天我也会向那只小白鼠一样一动不动了。

    或许因为里面有教堂和牧师的字眼，但那是我去的地点而已，我的核心是要说夫妻之间忠贞的爱情，说真诚，说奉献，说彼此相爱。难道因为不许网上讲道就不许提教堂和牧师了吗？未免太缺乏自信了吧？那路边高高的教堂难道也违规了吗？不能因噎废食。不能因为倒脏水，把孩子一起倒了。不能因为打不到鸟，就把整个树林都砍了。

    信仰自由是国家宪法规定的，可现在连教堂，教会和牧者，正常的交通都成了敏感词这难道不是违宪吗？我们没有违反任何国家法律法规，却搞得像是犯了什么法似的。这篇广播估计还是不通过，我也是试试看了，行就行，不行就不行。大不了学习小白鼠，趴下别动，毕竟活着是最重要的。或许这就是父给我的功课吧，陶造我，打磨我，试炼我，使用我。我觉得自己确实比过去皮实多了，百折不挠百炼成钢了。呵呵。

    又想起刘欢那首歌：

    昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。辛辛苦苦已度过半生，今夜重又走进风雨。我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来。

    心想未必事成，祈求未必得着

    世人的祝福，最常说的一句话就是愿你心想事成。尽管大家都知道这是一句自欺欺人的话，但还是爱听，爱说。

    而我们常说的一句话是祈求就得着，乍一看意思差不多，都是美好的祝福。但其实大不一样。区别在哪？

    一，心想事成是基于人的欲望。人类的痛苦主要来自欲望，想要而不得所以一生都在焦虑。亚当夏娃偷吃禁果导致死亡结局。祈求则相反，我们知道人类的罪是无法自救的，所以回转向那至高者祈求。得着不是目的，是诉求，是交托。

    二，心想事成基于人的肉体。我也知道在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。(罗马书 7:18 ) 西方的三权分立原则正是基于圣经的罪性原理而采取的制衡体制，预设所有人都会犯罪，所以避免专权。祈求则属于精神范畴，是灵里的求告。如果你嘴里求的尽都是吃喝玩乐，那你便和得着无份了。

    三，心想事成是发号施令，我要，给我。祈求则是谦卑地向上祈祷。是：但不要照我的意思，只要照你的意思。

    四，心想事成的核心是“想”，是空想，是天马行空的想。祈求的核心在于求。求的不是空气更不是空想。而是面对一个又真又活的神。

    五，心想事成看重的是“成”，是自己的成功。祈求则是盼望从父那里得着信心和能力，求怜悯，求保守，求祂的旨意成就。

    六，心想事成的“事”。是世俗的事，物质的事，家长里短的事，无事生非的事，烦心的事……而祈求则是需要用心灵和诚实先求他的国和他的义，然后这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:33 )。

    七，心想事成的“心”。是人心是肉长的心，是欲火攻心的心，是贪婪的心，是不满足的心，是心烦意乱的心……而祈求的心则是平安的心，喜乐的心，谦卑的心，仁爱的心，敬虔的心，怜悯的心，克己的心，奉献的心，淡泊欲望的心。

    扣门门就开，你首先要找对了门。寻找就寻见，你首先要找对路。祈求就得着，你首先要有一颗坚信的心。不能连自己都信的糊里糊涂，就把这句话到处去说，不能兑现又不能自圆其说。信仰是自由的，是恩典不是绑架。哪怕有一点点的担心和疑虑都有可能偏离真理。我们不要只是清点人数似乎人多就代表复兴，未必啊，很多是不明白的。仔细听一下，有些人和拜偶像差不多，求的也一样，都是为了吃饼得饱。希望能看见书上那样的神迹。一旦不能如愿，就会抱怨甚至离弃。

    为自己遇到的困难向父求助没错，交托更是理所当然。但应该是建立在对父的绝对信靠上。就算一时没有回应也不会沮丧失望。我们若靠祂只在今生有指望，就算比众人更可怜。(哥林多前书 15:19)我们没有保罗的眼界和胸怀，只看见当下今生。难怪会质疑：他为什么不回应呢？我为什么得不着呢？

    你要这么想，我已经得到了那上好的福分。还有什么比生命更宝贵的呢？至于世上的日子，只要有衣有食就当知足。敬虔加上知足的心便是大利了。(提摩太前书 6:6 )

    但我们还是要为所有人送上美好的祝福，祝福虽然不能每一句都实现，但我们送出了爱，送出了希望，送出了一个善良人平凡的心意，愿你的每一个祈求都能抵达穹苍。那是我们共同的盼望。不求得着，只求抵达。你听懂了吗？

    分享年三十我在爱之家群里的年祝福

    2024年我又建立了一个小群，目前为止只有20人。开始是为张晓军一家的服侍建立的工作群。群太多，我平时根本没有时间去群，退出了很多群。所以我设立群规，除了事工不发其他信息。集中精力做事，不说废话。

    我们这些家人好多身上都带着神迹奇事，写出来就是精彩小说剧本，我会慢慢写。缘分是水到渠成的，光有共同的信仰不行，要有共同的异象，共同的使命，共同的心志，共同的托付。牵手容易，一直走下去并不容易，走着走着就散了，就有各种各样的理由不来了。我无所谓，不能强求每一个人只是奉献毫无所得。这个“得”是世人追求的“得”。我们的“得”理解不同。我认为付出的同时我一定是得到的，得到了快乐，得到了奖赏，得到了父的喜悦，得到了加倍的赐福。

    我们的小家庭很温馨，彼此相爱，爱人如己，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 哥林多前书 12:26。

    新年到了，我们家中有两家人去了贵州，张为何冯弟兄一家。张为，波波带着几个月的小恩宝知道有家人来到贵州就急切地想带着孩子去见面。我一查，两家相隔将近300公里，而且是大山里崎岖山路。一个小时最多跑40公里，这得六七个小时，我坚决制止了。发出倡议，在网上见面，每个人录制新年祝福视频。就这样，一不小心，上演了一场“春晚”。每个人都棒棒的，特别开心，特别感动，远超央视春晚。下面是我的一段新春竹筏，分享给大家。

    大家新年好，感谢神，又为我预备了这样一个温馨的一个家庭，让我在这除旧迎新的日子里，又多了一份牵挂，一份快乐，我们这个小家的成员有西安的，有高陵的，有上海的，有镇江的，有礼泉的，有蒲城的，有山东的，有贵州的……我们能够走到一起，全因为神的爱，因为有着共同的信仰，共同的使命，共同的爱心，共同的怜悯，还有一个共同的特点，那就是特别的傻。世人不理解，耶稣理解，他特别的爱我们，我们每一个人身上都有很多神迹奇事，我们正是因此走到了一起，接下来我们还要一起走下去。也许将来我会写一本书，而主人公就是你们，我亲爱的弟兄姐妹，我爱你们。如今的基督徒已经无法和当年的传教士相提并论了，大部分人只会听道不会行道，当年的宣教士给我们留下了千年不朽的神迹，我们又能给后人留下什么呢？所以我们走到了一起，我们要继续把基督的符号盖满中国大地，让世人因着我们就看见了祂自己。

    在这个祝福的日子里，我为大家献上美好的祝福：

    祝福王芳姊妹效仿摩西的样子活到120岁；祝福上海张姊妹获得耶稣亲手颁发的爱心大使冠冕；祝福镇江的赵姊妹家庭幸福丈夫身体康复；祝福冯弟兄肩负使命，踏着戴德生的脚印开拓出中国新内地会；祝福孟勉姊妹继续爱心爆棚成为中国大地上的福音天使；祝福张为生命更加丰满，身体更加健康，活出基督的荣耀；祝福波波成为女人之花才德妇人；祝福小恩宝健康快乐成长，长大后传扬神的大能，见证主的大爱。祝福盛欣利弟兄在乡村传道的路上活出12使徒的生命，带领更多的灵魂得救。祝福杨波弟兄的宝贵生命能开出幸福美满之花；祝福尚弟兄建立起中医养生福音基地，康健身体拯救灵魂；祝福艳艳得神医治，听见主说：女儿，你的信救了你，平平安安回去吧，你的疾病痊愈了；祝福屈弟兄全家和睦幸福丰丰满满早日把蒲城的馒头八宝辣子推向全国；祝福陈亚平姊妹的教会成为西安的金灯台；祝福赵安平弟兄生命重生家庭圆满睡眠充足；祝福礼泉的几位姊妹在艰苦的环境中活出精彩的生命，使教会成为星星之火，照亮礼泉大山人的生命之光。最后祝福张晓军，张泽获得重生，身体痊愈，像圣经里那些被耶稣医治的瞎子瘸子大麻风一样彻底得医治，期待张泽像那个用褥子抬带耶稣身边的人，扔掉褥子，健康走到阳光下。而我们所有人，都能像拉萨路一样获得死而复生的生命，进入神的荣耀。与主团聚的那一天是多么的美好，这就是我们的盼望。

    雁子在西安祝福大家新年快乐，全家幸福美满。2024年春节。

    新的一年，把失望从手中扔出去把希望捡回来

    音符如同我的呼吸，旋律连结起我的生命历程。一首歌刚刚完成，一整天就不见了。当别人都在说“时间上哪去了”时，我只要翻翻歌谱，就知道我的时间去了哪里，生命流向了何方。

    一转眼新的一年又到了。那些新年歌曲一首一首从眼前飘过。翻过一座山趟过一条河，跋山涉水翻山越岭一路放歌，走过了一个冬走过了一个夏，坎坎坷坷风风雨雨平安走过，一年的路程都是功课，一年的风雨都是收获。辛苦又一年忙碌又一年，有苦有难有病有愁一个接一个，每天都有你的祝福，你的爱总在身旁恩典多多，一年的路程满了神迹，一年的风雨平安走过，感谢你不离不弃，一年四季陪伴着你和我。（平安走过）

    从岁首到年终，那一条漫漫黑夜路，我走得磕磕绊绊困难重重，我唱着歌前行：

    走过了春天走过夏天，走过了秋天走过冬天，冰霜雨雪挡不住脚步，跟着你我们来到新年，你降下恩雨降下丰年，你赐我们丰富赐我们平安，你的路径都滴下脂油，你以恩典为年岁的冠冕。前方的路途依旧艰险，却无法阻挡我们的信念。（四季恩典）。

    我时而流泪时而疗伤，然后继续前行，再难也没有停下脚步。每一天都在接近那个高远的目标，一步一步靠近，一步一步抵达。这是一场人生马拉松，那个幸福的终点每天在向我招手。

    夫子说，引到永生那门是窄的路是小的，找着的人也少。太7。但我找着了。漫漫长夜，崎岖山路，没有灯光，自带光芒。他的声音一直响在耳边：你不要害怕，因为我与你同在。

    走过了漫长的幽谷黑夜，走过了风雪弥漫的旷野，跋山涉水历尽艰辛，感谢主我们平安走过了每一天。把恐惧从身边推开，把泪水从脸上擦干，把失望从手中扔出去，把希望捡回来。你把我赦免，你将我拣选，你不离不弃，带我走向幸福的明天。（平安走过每一天）

    我们怎么会放弃呢？即便刮风下雨天黑路滑，即便高山低谷，我始终负重前行，我带着光行走，我唱着歌前行。迈着轻松的脚步我们走进新年，带着喜乐的微笑我们走进新年，放飞欢乐的心情我们走进新年，唱着动人的赞美我们走进新年。平安又一年，幸福又一年，喜乐又一年，红红火火又一年。恩典随着我们走过又一年，祝福伴着我们走过每一年。（走进新年）

    每一天都在恩典中度过，每一年都是为你而活，满怀信心风风火火，每一分钟他都没有离开我。每一天都有成长和收获，每一年都有小小的成果，一起做工一起蒙福，每一分钟都满了平安和喜乐。不要担忧不要疑惑，我们的命运在祂的手中掌握，与祂同行与祂同工，我出我入都在平安中走过。（新年唱新歌）。

    2024年底我又写了一首《新年唱给父亲的歌》：一年一年匆匆走过，一步一步走向岁末，这一年的故事太多，幸亏有主守护着我。你知道我有过错，还是爱我如宝紧紧抱着我，你批评我你管教我你轻轻地打我，生命全交给你由你掌握。一首一首赞美诗歌，一句一句飞出心窝，这一年我收获太多，这一年我恩典更多，风雨兼程路途坎坷，脚步坚定奔向荣耀天国，新的一年唱一首满含泪水的歌，父啊你别忘记身边有个我。

    看着这些歌曲唱响在全国各地的舞台上，写字楼里，出租屋里，公园里，家庭里……咱的家真大啊。看着大家发来的视频，我默默流泪。太多的恩典太多的祝福，父啊，你为什么如此爱我。

    家人们，新的一年，把失望从手中扔出去把希望捡回来，祝大家幸福平安每一天。

    新的一年，我们的目标不是发财而是平安

    新年又到了，很多人会给自己定新年的目标，大多是希望挣更多的钱，但我要对你说，你的目标应该是：更稳妥，更平安。前方有太多的不确定，太多的雷，重要的不是发财而是避雷，躲过那些不可预测的雷区。

    股市是国家经济的晴雨表。看看中国的股市就可以预知一二。飞流直下三千尺，一片绿油油大地真壮观。正能量的胡网红也来凑热闹，眉飞色舞地宣布他的败绩，号称入市不久已经赔了7万，7万对他来说就是九牛一毛，明眼人都看得出，他的目的不是靠股票挣钱而是靠流量发财，热点就是钱。流量早已超过他股票的市值。

    那些身经百战杀遍全球无敌手的外资，做梦都想不到会败在中国手里。自从杀进中国股市，一步一雷，遍体鳞伤，丢兵卸甲，只剩下一条路——逃。

    可怜那些拿着退休工资，指望靠股市发点小财养家糊口的老百姓，不少人把身价性命都压在里面了。一个股民在网上开直播喊着说：除了第1天进去想的是挣钱，之后的每一天都在想着回本。一位大爷哭着说，挺住，别倒下，活着就好。中国老百姓是全世界最好忽悠的。

    可恨那些网红专家股评家，明明是股灾，还不忘继续灌输爱国，让大家相信经济形势一片大好，忽悠说跌到地板正是下场的好时机。

    中国的股市是信仰最大的见证，2024年短短十几天，股市已经蒸发4、6万亿。令人深思：钱财说没就没了。财富靠得住吗？人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

    末世的征兆还有很多，我们正在经历，战争，疫情，地震海啸自然灾害……可见，新的一年，挣钱不是最重要的，避雷才是，平安才是。

    书上早有预言：末世必有危险的日子来到。提摩太后书 3:1。惊恐临到你们，好像狂风。灾难来到，如同暴风。急难痛苦临到你们身上。箴言 1:27 。从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。马太福音 24:21。民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。马可福音 13:8 。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。雅各书 4:14 。

    人算什么，世人算什么？人的渺小和有限并不会比一只飞鸟一朵野花强到哪去。大风大浪来了，灾难来了，下场是一样的。

    所以，新年我们求什么呢？要求避难所，求山寨，求我们所倚靠的，求脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫，求祂的翎毛遮蔽我们，求祂诚实大小的盾牌，求虽有千人扑倒万人扑倒，这灾却不临到我们。求那至高者当我们的居所。求祸患必不临到，灾害也不挨近帐篷。求他的使者在我们行的一切道路上保护我们，求祂用手托着我们，搭救我们，与我们同在。

    新的一年，不必太高的预期，不必太多的梦想，健康顺利就好，平安喜乐就好。

    让我们为家庭祈福，为百姓祈福，为中国祈福，为世界祈福。

    新的一年，要学会慢下来

    中国人的年要过了正月十五才算结束，所以现在还在过年中。继续过年的话题。

    大年初一一睁眼，全国各地的祝福铺面而来，都好，都看见了，都收下了。想起过去要挨家挨户去拜年，现在倒是省事多了，但也意思淡了许多。有一个姐妹没有千篇一律的图片和复制粘贴，她写了一句话：老师你太累了，心疼你，新的一年能放下的就放下吧，祝你健康。

    瞬间泪目。这个姐妹平时没有多少交通，大家都知道我从不闲聊，对于没有实际内容的问候或询问都是不回复的。但是我知道有很多人在默默关注我，默默点赞，默默转发，默默心疼，默默祝福。那屏幕后面一张张善意的笑脸是我能量的加油站，是我行动，勇气，坚守的理由。

    我对过去的一年招招手，然后转身，然后坐下，对自己说：该歇歇了，该慢下来了。

    祂说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。以赛亚书

    这是在说我呢。我就是骑飞快的马，我总是奔走，我以为这样才是做工。所以“追赶你的也必飞快。”除夕的那篇广播丢了，是不是一个启示呢？

    新的一年，前方究竟会遇到什么我们不知道，但曲折和坎坷是一定的，阻力也许会更大。所以，要给自己一个口令，慢下来，放下来，给自己找到放下的理由。安静在他面前，寻求旨意，聆听启示。

    二十几年前有网络吗？有微信吗？有公众号吗？难道那时我们就没有做工吗？当然不是。那时可能更加火热更加坚定。在看看2000年前，那时的脚步在乡间，在约旦河边，在橄榄山上，在病人穷人残疾人中间。有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。太。没有麦克风，没有电脑，没有讲台，没有讲稿，更没有网络。但是五饼二鱼喂饱了几千人……

    网络只是一个工具，而重要的是要有一颗坚信的心，是不是做在了父亲的心意上。若是，任何地方都是我们的禾场，任何地方都是我们展现的舞台。网络就是禾场，网络就是舞台，网络就是加利利尼尼微撒玛利亚。写正能量的文章，说公义的真理，为百姓鼓与呼，抨击假丑恶，传播真善美，为弱者发声，唤醒沉睡的灵魂……可以做的事情很多，方法很多。关上一扇门，自然会打开一扇窗。快马扬鞭不一定跑在前面，那在后的将要在前，在前的将要在后了。太20:16

    所以，该放下的放下，该拿起的拿起。只要我们足够爱，足够信，足够坚定，怎么走都是走在奔向迦南的路上。

    我们撒种，父必降雨，庄稼成片，牛羊成群。我们何必着急上火赶路？学会放下，学会坦然，学会交托，学会等候。得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。那等候的必从新得力。或许我应该以新的面貌新的姿态迎接新的一年，掌握奔跑却不困倦，行走却不疲乏的高级学问。以赛亚书 40:31。新的一年，祝福家人们都能从新得力，如鹰展翅上腾。

    新的一年：愿世界和平，家庭幸福，亲人平安

    愿家庭和睦而不是忙碌，平安而不是显赫，幸福而不是富有。平凡中活出精彩。愿父母健康，夫妻融洽，孩子快乐，生活无忧。愿老人不为生病焦虑，不为养老发愁，不为儿女操心。愿年轻人不为吃喝奔命，不为工作纠结，不做房奴车奴。愿孩子聪明智慧独立思考不做复读机。愿家庭没有纷争没有烦恼没有埋怨只有爱，愿家成为我们幸福平安的港湾。

    愿贫穷人寒冷时有衣穿，饥饿时有饭吃，无论何时有屋住，孤独时有人陪，生病时有人管，绝望时有光照进心房。愿不受人欺，不被人骂，不看人眼色，不活在阴暗角落。愿抬起头看路，挺起胸迈步，有尊严地活，勇敢坚强地活。凡劳苦担重担的请到这里来，父会赐给我们平安。愿人人有怜悯之心，慈爱之心，帮助之心，奉献之心。爱世人，平等如兄弟。

    愿疾病中的人挪去恐惧和痛苦。愿他的大手抚摸你的伤口，让疼痛减轻，让病毒离去，让一切顽疾都散去。愿瞎子看见瘸子走路大麻风消失。愿那双钉痕的大手托住了你，将你放在高台上。愿慈爱融化你冰冻的灵魂体，愿恐惧在光中飘散，愿身体在爱中得医治得平安。愿压伤的芦苇他不折断；将残的灯火他不吹灭。(以赛亚书 42:3 )父就在你的身边。不管多老多软弱多无能你都是他手中的宝，他抱你入怀，珍爱你如眼中瞳仁。

    愿迷茫的人遇见光，在茫茫旷野中，在失望徘徊中，在疲乏软弱时，那一盏灯光为你导航带你回家，将你从险恶的世界带回父的身边。世人不能信赖，环境不能改变，困难不会消失，但父在，你在他就在，他在爱就在，爱在希望就在。任何阻拦都不能把我们分开。扣门就给你开，寻找就寻见，祈求就得着。回家吧孩子父在等你，你走到哪里都在他的心窝窝里。

    愿中国教会复兴合一。不为房屋建筑，只为因祂而聚在一起的渴慕羊群；不为人多人少，只为那一颗颗虔诚的心；不为唱歌跳舞，只为那一个个火热的灵；不为有钱没钱，只为献上完全的祭。这里是家，这里有父爱，有弟兄姊妹，有共同的信仰和追求。我们抱团取暖，心手合一，不畏艰难，不怕拦阻。父赐给我们信心和能力，这是永恒的产业。在这里，为信心添柴，为真理奉献，为使命奔走，为传承担当。我们愿意。

    愿世界和平安康。愿以色列人回到应许之地。将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。以赛亚书 2。愿亚伯拉罕的后裔携手共建家园。愿俄乌战争结束，让年轻的士兵回家，让老人不再揪心，让孩子和父母团聚。愿文明战胜愚昧，先进取代落后，自由战胜专制。愿乌云散去天空晴朗，愿寒冬过去草绿花香，愿冰雪消融大地复苏，愿世界和平充满阳光。愿五洲四海是一个村庄，在一条船上同一个方向。没有什么能把爱阻挡。

    愿新的一年，父老乡亲弟兄姐妹家人亲人们健康喜乐幸福平安。

    新的一年，在众多不确定中找到那个唯一的确定

    时间如梭，时间如风，时间如驹，时间如刀，一转眼新年又到了。孩子盼新年，老人怕新年，早已不再相信明天会更好，只求明天不要摔倒。电视上的莺歌燕舞就像是自说自话，你听到的只是他们想让你听到的，不管是熊猫来了还是狼来了都是在讲故事。什么房价降了股票涨了旅游热了都与你无关，利好都是空中浮云，风一吹就散了。明天和灾难谁先到来我们不知道，只求平安走过每一天。

    过去的一年，世界的关键词是战争，中国的关键词是迷茫。

    世界充满了不确定因素，以哈战争孰是孰非还在争论，俄乌战争胜败未果。特朗普上台究竟谁哭谁笑？乌克兰究竟何去何从？俄罗斯将如何谢幕？叙利亚要走向何方？日本基督徒首相会给日本带来福音吗？韩国总统的厄运又要临到谁？法国浪漫总统如何退出历史舞台？阿根廷的米莱又会创造怎样的奇迹？马斯克在中国下的什么棋？邻国印度又要演什么戏？胖子金又在策划什么核武器？……

    中国同样充满了太多的不确定因素，数字下滑，外商撤资，企业倒闭，银行降息，通胀通缩，股灾人灾，毕业失业，内卷躺平。老人怕养老，病人怕生病，孩子怕上学，儿女怕结婚，毕业怕上班，上班怕失业，结婚怕生娃，出门怕花钱……怎一个怕字了得。不确定能不能找到工作？不确定能不能养活老婆孩子？不确定能不能挣到钱，不确定能不能买房子，不确定生了病是否能付得起医药费，不确定食品是否安全，不确定谁来养老送终，不确定哪一步会踩雷……太多的不确定因素，搞得我们心神不宁焦虑抑郁。迷茫，迷茫，迷一样的忙。这个新年不好过。再难也得过。

    有一种人却比较淡定，狂风中能站得稳，大水中能立得住，高山低谷大步走，压力逼迫迎头上。因为知道有父与他同在，知道那双大手会托住他，知道必有一盏灯为他引航，知道他的恩典够我们用，知道今日的饮食他必赐给我们，知道他的旨意行在地上如同行在天上，知道叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。你若能信，在信的人凡事都能。

    我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。约翰福音 16:33 。

    新的一年，我们面前有太多的不确定，但这都不重要，重要的是找到那个唯一的确定，确定祂在，确定祂爱你，确定祂会帮助你迈过所有的沟沟坎坎，趟过所有的激流险滩，胜过所有的仇敌魔鬼，最终抵达那辉煌的荣耀。不要怕只要信，戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，穿起全付军装，真理作素腰，公义当护心镜，信德当作盾牌，平安的福音当鞋子穿在脚上，灭尽恶者一切的火箭，新的一年向前走，继续去打那美好的仗。

    李光耀：被文明征服是一种幸运……

    这世界动荡不安，有一个国家却与众不同，不拘一格且持续文明。

    新加坡1959年才开始自治，短短几十年从一个资源匮乏的小岛成为全球独树一帜的典范，全球金融与贸易中心，人均GDP位居世界前列。被世界银行评为全球最易经商地之一，吸引大量跨国企业设立总部。成功解决住房问题。绿化覆盖率超50%。中小学教育世界名列前茅，国立大学跻身世界顶尖高校。生物医药、人工智能和金融科技吸引全球研发中心。政府廉洁高效，反腐败指数排名全球前五，以法治严明著称。

    新加坡曾经是英殖民地，从1819年到1959年自治，被英国统治了140年。李光耀却说：我们要感谢英国。被文明征服是一种幸运。新加坡移植了很多英国优秀的文化和制度。李光耀说如果没有英国新加坡不会有今天。

    英国曾经有50多个殖民地，并不都像新加坡一样，比如南非，缅甸，之前都是发达国家，英国撤离后迅速转为不发达国家。为什么？他们摈弃了文明。

    英国至少为人类创造了10项公认的先进制度，至今发达国家普遍使用。

    一，法制。1215年英国颁布了大宪章。确立了王在法下，法律面前人人平等的原则。这是法治的起源。

    二，自由。公元1644年，出版了米尔顿的<论出版自由>，这是新闻自由与言论自由的起源。

    三，民主。1689年，颁布了<权利法>，这是一部限制国王权利和保障议会和人民权利的法案，君主立宪。这是现代民主的起源。

    四，平等。1689年，颁布了宽容法案，确立了上D面前人人平等的原则，这是平等的起源。

    五，分权。1690年，出版洛克的<政府论>，提出分权理论，这是三权分立的起源。

    六，廉政。1693年，推出了公务员财产公示制度。

    七，市场经济。1776年，出版亚当斯密的<国富论>，亚当斯密提出了“看不见的手”市场经济理论。这只看不见的手引导每个人追求自身利益的同时，也会促进社会利益的最大化，这是现代市场经济的起源。

    八，政党制。1832年，开始选举改革两党制，建立了政党之间的监督与制衡权力，避免了权力垄断可能带来的灾难。

    九，议会制。1861年，出版了穆勒的<论代议制政府>，这是现代议会制的起源，当议会通过对政府的不信任案时，政府必须总辞职，保证了人民对政府的监督。

    十，文官制。1870年，英国政府颁布了公开竞争考试制度的命令，这是现代公务员制度的起源。

    历史证明，按照这些原理立国的国家，文明程度都走在了世界前列，百姓得到的实惠和幸福指数更高，安全感获得感更多。这些国家大多数都是基督教信仰，著作作者大部分是基督徒。S岂能偏离公平。全能者岂能偏离公义？约伯8。人类的文明发展方向一定是民主自由公正平等富足文明。顺着昌逆者衰。

    新加坡的通用语言至今还是英语，英语为新加坡提供了连结世界的桥梁。快速融入全球经济体系。英国为新加坡留下了一个完善可靠的司法体系和契约精神。英国在新加坡建立了一个高效廉政的公务员体系。英国将新加坡开发成了一个自由港口成为全球最开发经济体之一。

    所有的文明都不是哪一个国家的而是全人类的，他的基础就是摩西十诫。是律法是天道。不能因为你不喜欢那个国家就否定他们的文明。英国在我心目中的地位远高于美国。他是世界的标杆。这和马丁路德，加尔文，亚当斯密，牛顿，米尔顿，约翰洛克，穆勒，大卫鲍森密不可分。真理不会因为你拒绝就不存在，事实证明，受损的不是真理而是拒绝者。

    关注雁子，我们一起看世界。

    新年，父亲给孩子的祝福

    时间过的真快，转眼又到了新年。父亲会给孩子怎样的祝福呢？是教他科学、文化、技术，挣钱，名利，人际关系吗？都不是，最重要的是树立孩子的信心。新年，这位父亲对孩子说：

    孩子，你要有信心，你是独一无二的，没有任何人可以取代你，你生下来就蒙我保护，在你行的一切道路上保护你，直到你头发花白我仍将你怀揣。你不要害怕，无论是在水中还是火中我都与你同在。你遇见任何试探，我都会为你开一条出路，你所受的不会超出你所能受的。你有任何事求告我，我都应允你，你在急难中，我要搭救你，我的手会一直扶持着你保护着你，因为你是我眼中的瞳仁，是我手中的宝贝。

    孩子，你要有耐心，不要抱怨，无论遇到什么事情都不要抱怨，一切都不是偶然发生的，你的苦难可能就是我的计划和安排，你的所有遭遇都对你有益处。你不需要明白，只需要相信。你要学会忍耐，学会等候，就像牧羊人守候天亮。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。在指望中要喜乐，在患难中欢欢喜喜，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，凡忍耐到底的必然得救。

    孩子，你要有恒心，无论遭遇怎样的环境，你都要常常喜乐、不住祈求、凡事谢恩。你不要看环境，看环境一定软弱；你不要看人，看人一定跌倒。要往上看，因你的帮助是从我而来。你要常常来看望我，和我说话，你在我里面，我在你里面，你的生命是我给的，我们血脉相连，就像枝子长在葡萄树上，你离开我就不能做什么。

    孩子，你要有爱心。爱你的亲人，爱你的邻舍，爱穷人、老人、病人、残疾人，要彼此相爱、爱人如己。爱那些爱你的人，也爱那些不爱你甚至恨你的人。你若会说天使的话语却没有爱，就成了鸣的锣响的钹一般。如今长存的有信有望有爱，其中最大的是爱。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒爱是不自夸不张狂，爱是永不止息。

    地上的时光转眼成空我们便如飞而逝，你要举头仰望星空，那里有我给你预备的一座城，更美的家。今天的话你要记住，这是我送你的新年礼物。祝福你平安喜乐每一天。

    新年，在各种不确定中仰望

    新年的第一缕阳光将我唤醒，双手合十

    来到光面前。爱的话语，是新年最美好的祝福。感谢父亲牵着我们走过春夏秋冬，走过高山低谷，新的一年，我们不知道前方是什么，但是我们知道你在。

    新的一年会怎样呢？我们有盼望有期待有忐忑和不安。我们不知道明天和灾难谁会先到来，但我们知道谁掌管人生。我们把私欲，过犯，虚伪，骄傲，隐藏的罪都铺展在你眼前。我们无法隐藏，因为一切你都了如指掌。在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我只是行出来由不得我。(罗马书 7:18 )我们唯有求怜悯，求释放，求赦免，求宽恕。

    我们知道一定会面对新的挑战，一定会有更多的坎坷和荆棘。世事难测，红尘凶险。我不敢骄傲，不敢张扬，不敢偷窃你的荣耀。唯有顺服才能蒙福。

    也许，前方会遇到意外、疾病和灾难。痛苦和死亡是我们每一个人在这短暂的世界上必经的人生小站。当我们面对不可避免的苦难时，求你加信心加力量，让我们确信那永不改变的爱，确信你在，与我们一同受苦，一同经历艰难。为了拿去我们的焦虑和恐惧你说，你们所遇见的试探，无非是人所能受的。我是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13)只要信不要怕。我不怕了。你定会看顾着我们，托着我们，护着我们，让我们在所有压力，苦难，艰难，疾病和得胜中清晰地看见你同在。

    在这个纷乱的，争闹的，冷漠的，悖逆的世界，因着你的爱，我们依旧可以保持一颗火热，仁爱，温柔，怜悯，奉献的心智。你是如何帮助那些病人，老人，残疾人，寡妇，穷人的，让我们也如此行。你是如何行善，施舍，医病，施救的，让我们也如此行。你是如何忍辱负重受苦受难的让我们也如此行。

    在这个相互撕裂、相互攻击、相互拆毁、互相争夺的时代。你站在人群中高举双手说：住了吧，静了吧。风就止住，大大的平静了。（马可福音4：39）我们有平安的源头，我们有生命的保障还怕什么呢？

    愿这个支离破碎的世界合一，愿仇恨从心中挪走，愿疾病中呻吟的人们得医治，愿老人不孤独不恐惧有人爱，愿孩子健康快乐成长不受约束，愿年轻人有工作有目标有意义有盼望，愿劳苦担重担的放下担子露出笑容，愿那光照进所有人的心敞开封闭的门。愿所有的家庭和睦，幸福，健康，平安。

    对着新年的阳光，我求智慧，求力量，求信心，求启示。求给我一颗分辨的心，不是我要做什么，而是你要我做什么。

    过去的一年，恩典大大超过我的所求所想。未来的一年，无论何境遇，我们依旧秉持信念，坚守根基。在旷野中仰望，在盼望中仰望，在恩典中仰望，在祝福中仰望，在各种不确定中仰望。白天跟着云柱，夜晚跟着火柱，向着应许之地一步一步前行。 新的一年，我们来了。

    祝福所有人，包括爱我们和不爱我们的人，都新年快乐。

    新年到了，来说说“家和万事兴”

    家和万事兴”这句话出处是中国古代的文学作品《左传》。写于公元前722年。距今已经2700多年了。千年流传，可见其经典。但是大部分人不知道这句话的上下文，完整的诗句如下：

    父爱则母静，母静则子安。子安则家和，家和万事兴。

    父懒则母苦，母恐则子惧，子惧则家衰，家衰败三代。

    这里面启示我们深奥的道理。一个家庭的兴衰，父亲起决定性作用。书上说，我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头。 哥林多前书 11:3 。这是一个家庭的顺序，不能摆错。男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 哥林多前书 11。很多人觉得保罗有点大男子主义，但是你终会发现，但凡家里有一个女强人，很可能这个家就不得安宁了。女人的本质是帮助，是温柔，是体恤，是奉献。而男人则是力量，是保护，是责任，是担当。一个家庭或兴或衰，直接原因在于父亲。

    父爱则母静，安静的静，此话有理。一个没有爱甚至暴躁的父亲，一个懒惰甚至吃软饭的父亲，一定造就一个焦虑不安的母亲。有句话说的不错，做得好不如嫁得好。嫁错人痛苦一生。

    家中有一个焦虑不安甚至烦躁痛苦的母亲，也一定会有一个孤独自卑恐惧缺乏创造力的孩子。孩子是家的未来。每日生活在父母紧张关系阴影下的孩子，如何快乐自由成长呢？很难有大出息。父懒则母苦，母恐则子惧，子惧则家衰，家衰败三代。

    而一个有爱心有境界有格局有担当的父亲，这个家庭会完全不同。家里的气氛一定是和谐的，温暖的，幸福的。孩子也是快乐的，聪明的，健康的。父爱则母静，母敬则子安。子安则家和，家和万事兴。

    父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！诗篇 103:13 。箴言说，我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。箴言 4:3 。这样一种融洽的家庭关系，才是神所喜悦的。就不愁培养不出来优秀的孩子，也不愁没有成功的父亲。这样的父亲，能造就贤惠的母亲，才德的妇人。才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。箴言 31:10

    所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。箴言 10:1 。子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。箴言 17:6

    新年又到了。家家都在忙活。打扫卫生，做年夜饭，走亲访友……事情多人多矛盾也会多。常常听说过年期间因为家庭矛盾，大吵大闹，甚至于气病住院。据统计，每到过年医院的急诊增多，80%都是因为家庭矛盾诱发。希望大家能把这80%降到20%或者零，行吗？

    雁子在西安遥祝全国各地的家人们喜乐平安幸福。新年快乐！

    新年感悟，当永恒遇见瞬间

    又到新年，意味着开始也意味着结束。时光匆匆，人生如梦。来认识一下蜉蝣。

    蜉蝣是世界上生命最短的生物之一，只有几小时，最多一天。清晨羽化诞生，夜幕降临终结。浮游的起源可追溯至公元前3.5亿-2.9亿年，比恐龙还早一亿年，堪称昆虫界的活化石。

    蜉蝣的出生，成年，结婚，生子，死亡都在一天内完成。它在新年死去。对蜉蝣来说，一天就是永恒；但对天地山川来说，我们也是蜉蝣，也是弹指一挥间。千年如一日，一日如千年。

    生命的价值不在于长度而不在于深度和广度。蜉蝣只活瞬间，但你的一生并不一定比它更有价值。它奋力冲破幽暗的河底，来到水面与天空的交界处，看见了光，看见了从未见过的美丽世界，在所剩无几的时间里完成使命。孵化、飞舞、求偶、传承，牺牲。这就是它生命的意义。它努力活得充实，努力成长，恋爱，结婚，生子。在生命的最后时刻，口气闭合，肠道清空，抛弃所有器官，然后拥抱天空，和它的无数同伴烟花一般起飞，然后谢幕。此景极为壮观。

    它最重要的任务就是繁育后代，交配后迅速死亡，浪漫的婚礼和悲壮的葬礼同时举行，向死而生。他们不会为短寿而自卑，因为它们短暂的一天比很多人漫长的一生更充实。

    ‌蜉蝣是古代文人墨客笔下动人的题材。《诗经》‌：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。朝生暮死，极致绽放。苏轼《前赤壁赋》‌：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。王之道《水调歌头》‌：“高名厚利，眇若天地一蜉蝣”。庄子曰：蜉蝣朝生而暮死，夏蝉不知春秋。说蜉蝣仅活一天，夏蝉只活一季。我们却能活百年，足矣，足矣。

    蜉蝣之旅，是一场浓缩的壮丽，将死亡当作庆典。努力振翅向世界宣告：我来过，我无悔。

    光阴似箭，时间如刀。如今站在新旧交替的门口，我们已经没有了孩童的雀跃，没有了青春的憧憬，没有了往日的豪情，也没有了遗憾和惆怅。长路已不漫漫，未来也不期待。但在父里面我们永远是小孩子，不担忧，不彷徨，不恐惧，不孤独。哪怕只剩下一天，也要像蜉蝣那样优雅地起飞，尽情地展翅，去爱，去歌唱，去荣耀，去完成使命，然后精彩谢幕。

    蜉蝣不恋肉体，不遗憾短命。我们也不恋，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。(约翰福音 6:63)浮游只有一天，但蜉蝣已活3亿年，蜉蝣与天地共存。这就是永恒和瞬间的碰撞。生命的意义不是以肉体生死来衡量的。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。(哥林多前书 15)所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 (哥林多后书 4:16 )

    站在新年的门槛上，看今天，看当下，看现在，看瞬间，看永恒。万物永恒，精神永恒，圣灵永恒，生命永恒。当永恒遇到瞬间，我们用生命换生命，用时间换空间，用老我换新我。展翅高天，奔向光，奔向永恒。

    当永恒遇到瞬间，我们能抓住什么呢？你可能会说是瞬间。可是我要告诉你，任何瞬间你都抓不住，但永恒却可能被你抓住，只要进入他里面。而新年，最重要的不是抓住，而是放下，是丢掉，是重启。放下重担，丢掉虚华，格式化重启，无卡顿前进，继续去打那美好的仗。

    祝福大家新年蒙恩，天天喜乐，永远平安。

    信就是所望之事的实底是未见之事的确据

    克尔凯郭尔（1813年—1855年），丹麦宗教哲学心理学家、诗人。出生于丹麦首府哥本哈根一个富裕的牧师家，哥本哈根大学毕业。那个年代的牧师是非常富有的，地位相当高，他相当于今天的富二代。他继承了巨额遗产，却终身隐居，埋头著书，自费出版。他认为哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路就是一条天路历程。

    有一天，克尔凯郭尔带着一群学生来到悬崖边，悬崖深不见底，对面是峭壁，峭壁上隐约可见一扇窄门，似乎通往未知的世界。在悬崖之间有一块窄窄的木板，风吹过似乎还有摇晃。

    他指着木板问学生，这是通往真理的道路，谁敢踏上去？一个学生说：如果木板足够牢固我愿意尝试。另一人说：感觉随时可能断裂。克尔凯郭尔拾起一块石头投向木板，木板颤动了一下并没有断裂，他问：现在你们是否愿意踏上去？学生们陷入沉默，无人敢上前。

    克尔凯郭尔说，这就是信仰，没有明确的保证，真信，就是明知一切都是未知却仍然选择跨出那一步。

    这是对希伯来书最形象的注释：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 )他义无反顾的踏上了木板，坚定不移地走了过去，木板完好无断裂。

    一个人是否真信，就看你是否愿意接受这个没有得到验证和保障的世界，将自己的存在完全交付给祂。

    学生问：如果木板真的断了呢？克尔凯郭尔说：信仰的意义并不在于到达彼岸，而在于跨越的瞬间，你成为了意义的创造者，即使坠落，你仍然完成了这个意义。信仰不是答案而是行动，不是意义在等你，而是你自己成为意义。

    说的太好了。我们总是在寻找意义，但其实你的行为就是意义。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 (希伯来书 11:13 )“我实在告诉你们，你们若有信心不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里也必成就。 (马太福音 21:21 )因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:7 )信心若没有行为就是死的。(雅各书 2:17 )

    我从十几岁就喜欢克尔凯郭尔，摘录了很多他的句子，那些话是对我的哲学、审美、文学、信仰的启蒙。从小就把良种撒进了我的心底。也说明我起初就对基督教有共情共鸣，虽然生长在一个无神论的环境中，但土壤是神赐的，谁也改变不了，遇见良种就会发芽就会结果。

    如今，我们岂不是正站在克尔凯郭尔和学生面对的悬崖边吗？眼前是一根看起来晃晃悠悠的木板，险象环生，前程未卜。走还是不走，必须抉择。

    那些只愿意坐在舒适宽敞大厅里的信徒不是真信徒，信仰不是答案而是行动，不是意义在等你，而是你自己必须成为意义。真正的信，就是像克尔凯郭尔那样义无反顾地走过去，面向窄门，面向那不可预知的悬崖峭壁走过去。这是一条我自己选择的路。遥望各各他遥望那看不见的祂，坚定不移地走上前去。

    信心与行为哪个更重要？

    因信称义是马丁路德的核心价值观。什么叫义人？就是得救的人。路德认为，人称义不需要别的，不依靠善行功德，而是完全凭借着信。

    这个观点我称保守态度，如此，会出现很多口头派，一个信字就可以成为所有不作为的理由。躺平也可以正大光明，只需要称自己信就够了。你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的。(马太福音)你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 )你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 (马太福音 5:13 )

    路德曾因《雅各书》强调“信心若没有行为就是死的”，与自己“因信称义”的核心主张冲突，一度认为它是“伪使徒书信”。

    那么路德为什么只要信不要行呢？是天主教把他逼的。还要从500多年前那段历史说起。

    当时罗马教廷极端腐败，为了敛财卖赎罪券，称“金币叮当响，灵魂上天堂。”鼓动大家向教会捐助财产，参加十字军。说这些好行为可以为自己赎罪，可以得救。1517年的10月，路德贴出了95条论纲，拉开了宗教改革的序幕。猛烈抨击用善行买灵魂的行为。他斩钉截铁告诉大家，不需要行动，不需要奉献财产，不需要买赎罪券，有信就足够了。说救赎是上帝的免费礼物。得救的条件不在于行为而在于信。马丁路德是为了否定“善功赎罪”“圣礼中介”等主张。是为了告诉那些愚昧的信徒，只要信就能直接与上帝沟通，就能称义。

    在当时那种特定情况下他矫枉过正是对的。但改革之后，他发现自己的说法有点偏激。他开始强调信心和行为并不矛盾，而是合一的。他们是因果关系。否则书上那些见证如何解释？夫子的好行为怎么解释？不能自圆其说了。

    我是这么理解的，从逻辑上说，信和行并不是非此即彼，非黑即白的。信是1，不管是100还是1000还是10000，没有了前面那个1，后面多少0都没有用的。所以，信优先，但不是唯一，只是第一。信心一定会带出好行为，行为是衡量信心的标准。雅各说的信心没有行为是死的和因信称义并不矛盾。没有好行为不是合格的信徒。这一点路德后来也承认了。他解释说：行为是信心的必然结果，而非称义的前提——真正的信仰一定会自然转化为善行，善行是信心的“证据”，而非换取救赎的“筹码”，这与“因信称义”不冲突，反而印证了真信心的存在。这就对了。

    路德对《雅各书》重新解释，真信心必然带出行为，善行不是称义的前提条件，而是信心的“外在证据”。行为是信的“果子”，而非“筹码”。二者是因果关系。 称义是因，行为是果。《雅各书》的“行为”不是称义的前提，而是真信心的“试金石”，这与“因信称义”不冲突，反而可以防止“信心与行为脱节”的误区。

    路德后期修正了自己的观点。但我们有很多传道人却还没有修正过来。大张旗鼓宣扬不需要好行为，单单凭着信就够了。他们自己也是这么要求自己的。这就造成了很多教会完全不重视行为，导致教会无为而治。

    信与行缺一不可。没有信哪有行？没有行又如何显明信？

    信是所望之事的实底，是未见之事的确据。真正理解的人有多少？是否真信，谁敢给谁下结论？信，属于心灵范畴，看不见摸不着。行就不一样了，能看见，能感知，能判断，世人也能见证。可以根据他的行判断他的信。

    今天的广播有点绕，你听懂了吗？简单一句话，信与行合二为一，谁也别想把行从信里面剥离出来。

    信心之父乔治.穆勒的神奇故事

    乔治穆勒（1805-1898年），英国人，出生在德国，19世纪著名的慈善家布道家。他的一生就是一部传奇小说。活了92岁，几乎全部时间都在办孤儿院。他一生拯救了超过10万个孤儿。他不是有钱人，相反一贫如洗。死后清点他的财产只有160元钱。

    那他是怎么坚持了一辈子的呢？说出来很多人不相信，他是靠着祷告。在超过60年的时间里，他只求告阿爸父，从来没有主动向任何人开口募捐，却从未缺少过一顿饭。创造了人间奇迹。

    穆勒并非生下来就是圣人，他年轻时生活放荡，酗酒、说谎、偷窃，坏事做尽。被父亲送去读神学，只是希望有一个稳定的收入，内心并不信。神奇的是在一次祷告会中他的生命被突然改变，认罪悔改，把自己交给了上帝。后来到了英国，在兄弟会的影响下形成了重要的神学信念：拒绝薪水单凭信心。不向人开口，只向神求告。

    1835年，因为战争，伦敦街头出现了很多孤儿，他开始把自己的家改造成孤儿院，收留了30名孤儿，第二年他又开办了第二家，到了1870年，他已经建立了5家孤儿院，可以同时容纳2000名孤儿，在数十年的岁月里，孤儿院经历了无数次“山穷水尽”的时刻。没有了任何食物，穆勒仍带领孩子们祈求，相信祂必供应。往往在最后一刻，就真的会有面包店老板送来新鲜面包，有牛奶工送来牛奶。仿佛有人每天都在观察他们的仓库，按他们所需的来供给。

    诗人说：你要大大张口，我就给你满足。诗篇81:10。他把这段话作为s的应许，求他赐下房屋、金钱及工人。他陆续收到金钱，家俱，日用品和心甘情愿的义工。

    穆勒一生中照顾的孤儿总数超过10万。而他真的从来没有存款，也从来不担心缺乏，他相信那山上必有预备。几十年来，所有的资金都是凭着信心求来的。他一次又一次亲身经历扣门门就开祈求就得着寻找就寻见的神迹。

    孤儿院规模越来越大，有人去参观，认为他们必定是有很多钱，否则不可能建起这么大规模的孤儿院。穆勒说是的，我们的钱用不完，存在一间永不破产的银行里。所以我从来不为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。

    他的信心并非盲目的乐观，而是建立在坚固的信念之上：坚信那最终的供应者，人的帮助只是回应的管道。他认为主动募捐会“抢夺神的荣耀”。他做事的目的不是为了个人的利益或名誉，而是为了证明他的信实，并使人得益处。他成为凭信心活着的典范。让后人看见了持之以恒、充满信心的祷告所能带来的巨大能量。他的传记《乔治·穆勒传》全球畅销。他证明了将生命投资于永恒能带来无限大的价值和意义。

    回头看看我们，常常为一点小事担忧，为身体上的一些疾病焦虑，每日都活得劳苦愁烦。我们试图靠自己的努力解决问题，而不是像穆勒那样交托给父。我们拼命挣钱，觉得只有钱才能给人安全感，觉得唯一能抓到手里的就是看得见的钱。我们因为缺乏而软弱，因为艰难而放弃，因为苦难而绝望。我们的生命太脆弱了，信心太小了。穆勒就是我们前行的榜样啊。

    哪怕你拥有100栋别墅，1000亿存款，1万个小区，哪怕全世界都是你的，一旦地震水灾瘟疫疾病来了，亿万富翁和乞丐是同样的命运啊。就算赚得全世界，失去生命又有什么意义呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 (约翰福音 6:63 )谁也不知道明天和灾难谁先到来。守着亿万财富，不如守着一个信仰。

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    信仰不是作选择题，而是一种生命的连结

    我们生命中常会面对许多艰难的选择。比如得了癌症，是化疗还是不化疗？化疗会给你带来极大的痛苦却未必能治好你，但医生告诉你不化疗你可能就没救了。还有找对象，运气好了可能幸福终身，运气不好可能痛苦一辈子。还有高考，考试结束了但面临更加重要的选择——填志愿，可能决定你一生的命运……很多的选择都处在两难之中。

    我今天要说的是信仰的选择。很多人在徘徊。可路易斯说，这事很简单，一，选择信，你不会失去什么，即便他不存在你也没有损失什么啊。但如果他存在，你就得到一个永生的生命。二，选择不信，假设祂不存在，你当然什么也不会损失。但如果真的存在呢？你可能就要下地狱。看起来不难吧，为什么还是有很多人不信呢？

    我也曾经用这个方法引导人，但其实这个命题过分简单天真了。

    好比一个人对我说，你往前走10公里会发现一个藏着宝藏的山洞，都是你的。你如果不信，就会遭遇灾难。我该怎么选？这和上面那个选择异曲同工，我没得选啊，肯定是直奔宝藏而去，不要说10公里，多远都去啊。

    问题是我凭什么相信他对我说的前面有宝藏是真的呢？在我选择之前，首先要对向我提出问题的这个人非常信任。确定他不是开玩笑，确定这真的是一次人生的重要选择。如果我都不认识不了解他，或者知道他是一个不靠谱的人，为什么要信他。确实有些人自己的言行都得不到人的尊重，自己的人际关系一塌糊涂，也没有什么可以让人赞赏的，却热心去教导别人。我觉得在将自己的观念推送给别人之前，你自己必须信的真实，而且行出来了。

    就算他是带着赌一把的心理，或者试试看的心理走进了会堂，也是非常浅薄的。拜偶像还要花点香火钱，信上帝不花钱，这买卖值啊。这样吃饼得饱的信徒不少。仔细听听他们求的是什么？都是肉身的事情，工作顺利，疾病痊愈，孩子考上大学，生意兴隆……与神的国度无关，与灵魂无关，与生命无关。

    很多人传好消息就是这样，用一个简单的逻辑推理把人引诱进来再说，接下来的工就不做了，就和我没关系了。呼召的时候上去一大片，很有成就感。但只撒种，不浇水，不培养，如何开花结果？有一个撒种的出去撒种，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。马太福音 13

    我们的信的不是一种宗教，不是一种形式，不是一个名称，不是抛一个硬币选择正反面那么简单的事情。而是一个重大的生命抉择。是彻底的抛弃老我，使生命反转，更新，重生。真与假，就看你你是不是与父的生命连结在一起了，没有这种连结全无意义。我们要去的是他那里，是进入到他里面，而不是一个你想象中的虚无缥缈的天堂。

    信，其实不是我们自己的选择，而是他选择了我们，我们是他的孩子，他希望我们回家。就像那个井边的撒玛利亚女人，就像毕士大躺了38年的瘫痪病人，就像被洁净了的麻风病人，就像那用泥水治好了的瞎眼的……

    信仰是一种灵魂契约不是交易

    年底了，家家户户开始忙活，除了打扫卫生以外，少不了一件大事，那就是拜神灵。神龛上常常摆满了偶像，拜的人各怀心思。求平安求发财求升官求生子求升学……大家认为这就是心中有神，就是信仰。但是，真神只有一位，信多神的等于什么都不信。

    眼观世界，不同的信仰产生不同的制度，有先进的，有落后的，有文明的，有邪恶的，有真实的，有虚假的。有信仰一定比没有信仰好吗？不一定。很多寺庙已经沦为商业基地，和尚主持成了大老板，“成功人士”身价亿万。连他自己都只信地上的钱了，还能帮你“超度”去天堂吗？相比起坏，虚假更加可恶。

    信仰常常被用来作恶，举着高尚信仰的旗帜做邪恶的事情。那些贪官在被抓之前哪个不是坚定的信仰廉政的模范？

    16世纪，为了获得更多的奉献金，教皇居然想出了发放赎罪卷的交易，让信徒用钱购买赎罪券，好得到一张上天堂的通行证。金币叮咚响，灵魂上天堂。1517年10月31日，马丁路德贴出了著名的95条论纲，揭露了宗教信仰的虚伪，揭开了改革的序幕，基督新教诞生了。后来，凡信基督新教的国家大多成了发达国家。

    信仰不能强迫信，也不能强迫不信。政教必须分离，上帝的归于上帝，凯撒的归凯撒。虚假的信仰是空头支票，说撕毁就撕毁，明白之后比不信的人更可怜。

    信仰是一种灵魂契约不是交易，这个契约的甲乙双方是人与神，而不是人与人。悲哀的是我们现在很多人包括牧者都混淆了这关系，出现了：我的教会，我的信徒，我的收入。搞得庙堂矛盾丛生。

    我们不是信看得见的东西，人类看得见的物质只有5%。我们的信是超自然超物质超生命的，它的存在不能用推理和科学证明，要用心灵证明。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。神的事情，人所能知道的原显明在人心里 (罗马书 1:19 ) 心里的事情你看不见，但不是不存在。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，如今向他的圣徒显明了。 (歌罗西书 1:26 )

    很多人对我说你让我看见上帝我就信他，你如此智慧的人怎么会去信那个不存在的他？我信，是因为祂为我显明了，无数的事件证明他存在。很多大科学家，比如牛顿比如爱因斯坦比如杨振宁，都是在取得了巨大的成就之后确信神的存在，否则很多事情无法解释，大自然不可能如此有次序。信，就是无条件的相信，仰，就是仰望。自从造天地以来，他的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得叫人无可推诿。 (罗马书 1:20 ) 。

    悲哀的是，当下人们为物质享乐忙得不可开交，真理公义不再重要。现代社会的科技和文明在前进，信仰却在倒退。不信或者假信成为主流，人类文明再度面临新的深渊与危机。重拾信仰才是最重要的事情。

    信仰是灵魂的契约不是交易，信仰与他人无关，只与他有关，与你的生命有关。

    刑法《第二十条》是我们每个人的护身符

    春节期间，流泪看了一场张艺谋导演的电影，第20条。我认为是他天花板级的作品。影片主要描写了三个案件。

    一 单纯正直的高中生看到有同学被霸凌勇敢伸出援手，争斗中将霸凌学生鼻梁骨打断，被判要负治安管理处罚责任。这个判决将影响到他的高考和未来就业。

    二，公交车司机看到女乘客被男子欺负，见义勇为上前保护，激愤下将男子砸伤被判入狱三年。出狱后不服一直上访，在又一次上访途中出车祸死亡。

    三，一伙村霸对弱势农民长期蹂躏，把男人用铁链子拴住，强奸他的哑巴妻子。妻子衣衫褴褛全身是血站在男人面前说要去自杀，男人挣脱后拿了一把剪刀冲出去和恶霸厮打，在他身上扎了20多刀导致死亡。是个正常人都会站在他一边，但法律却判定他故意杀人。

    这些情况离我们远吗？近在咫尺。只不过暂时没有发生在你身上。当出现这种情况时，多么希望有一条法律能保护受害者啊。

    真的有这个法律，就是这部影片的名字《第二十条》。刑法第二十条“正当防卫”条款：为了使……人身财产和其他权利免受正在进行的不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的不负刑事责任。对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。

    建议大家牢记这20条，关键时刻它可能是你的护身符。

    但现实却并不简单，大量正当防卫者都被判了刑。连公检法内部人士都称这条法律为“沉睡的条款”。它总是沉睡着，帮不到人们。

    还记那个扶起老人，结果把自己送进监狱的彭宇吗？法官的一句话震惊了世人：不是你撞倒的你为什么要扶？有人说彭宇案让中国的道德倒退50年。从此再无人敢扶。而当下法官依旧说着类似的话“这个时段你不属于正当防卫，你违法了”。犯罪是污染河流，司法不公正则是污染水源。

    司法是维护社会公平正义的最后一道防线，如果司法这道防线缺乏公信力，社会公正就会受到普遍质疑。法律是为了约束坏人不敢动手，而不是限制好人不敢还手。

    罗翔看了电影说：把男人捆锁在门外，当面性侵妻子事后扬长而去。被害人挣脱束缚后和债主打斗，用剪刀将其捅死，却被以故意伤害致人死亡立案。问，如果是你，你捅不捅？关键在于对“正当防卫”“防卫过当”的认定。影片检察官给见义勇为的司机分析证据视频：“这里到这里是见义勇为，这里到这里属于互殴”见义勇为和互殴就是一张纸的距离，判刑确是天壤之别。但在当时的情况下，谁能理智选择自己应该是在哪个阶段呢？

    2020年9月最高法关于依法适用正当防卫制度的指导意见指出：对于不法侵害是否已经开始或者结束，应当立足防卫人在防卫时所处的情境按照社会公众的一般认知，依法作出判断，不能苛求范围。但是有多少人享受到了这“意见”。

    很多冤案是司法惯性导致的不公正，他们喜欢比照之前的类似案件，前面怎么判我就怎么判，这样最稳妥，不必担责任。而法官检察官的责任应该是，为弱者鸣冤，为百姓请命。

    影片中那个正义的女检察官后来被停职了。她大声呼喊：压垮她的全是恶势力吗？不是的，是绝望，是对法治的绝望，对公平的绝望，对我们的绝望，如果我们不能够拯救一个绝望的母亲，如果不能让这个母亲重燃希望，我们还有什么资格穿这身衣服。我们办的不是案子而是别人的人生。

    都说“法不能向不法让步”，现实却一再让步。法律应该是让坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更大。法律的权威来自哪里，来自百姓最朴素的情感期待。

    影片的结局让人欣慰，原可能被判终身监禁的老实农民最终被无罪释放。那个被强奸跳楼的女人最终活了。希望这样的剧本能搬到现实中来，救救那些可怜的被冤屈的灵魂吧。

    我又想起来几年前的一部好电影《我不是药神》，电影播放后起到了推进医药改革的作用，不久，影片中被当成“假药”的抗癌药就进入了医保，拯救了万千病人。张艺谋这个电影能不能推动中国的司法改革呢？第二十条能不能被唤醒呢？我们期待着。

    行善不可丧志，你不知道谁会因为你的善良走出绝望

    著名文学家约翰森讲了一个故事。1715年时，他还是个孩子，跟着爷爷去教堂，爷爷俯身做祷告时，几枚硬币从他的上衣兜里掉在地上，发出轻微的响声。爷爷没有查觉，旁边一位男子看到了，趁着大家闭眼祷告，他迅速捡起了硬币揣在兜里。

    这一切被约翰森看在眼里，爷爷做完祷告，他悄悄讲述了发生的一切，爷爷听完对他说，不要告诉别人，我也不想知道他是谁。

    约翰森对爷爷说，他拿了你的钱，而且在教堂里，他是一个贼，他怎么还能在教堂祈祷呢？

    爷爷对他说，孩子，如果一个人在教堂里做了这样一件事，那他的境况一定是非常艰难，他的内心也许更加痛苦，不要去简单的评价这样的人，在上帝的面前我们都是犯错的孩子。

    爷爷善良而智慧。他知道来教堂的一定都是信上帝的，一个能在上帝面前做这样事情的人一定是有特别的难处，很可能到了过不下去的地步。

    后来爷爷每个月都让约翰森悄悄把一大包日常用品送给那人。几年后那人搬走了。后来爷爷去世了，约翰森也长大了。那间教堂因年久失修变得残破不堪。直到有一个商人出了一大笔钱重新扩修，这座百年教堂才重新焕发了生机。

    新堂落成的那一天，捐赠者走上讲台，约翰森认出他就是当年拿走爷爷硬币的人。他真诚地给大家讲述了关于硬币的故事，他说，我人生最绝望的时候，在这个小镇上遇见了天使。是那位老人和孩子帮助我度过了最艰难的时刻。不仅拯救了我的生命，更是维护了我的尊严，他们替我保守秘密直到今天。这些年正是他们的善良正直鼓励我发愤图强，我发誓要感恩和回报。我要给全镇的人一座最美的教堂。

    大家都被他的诚实和善良感动了，要在教堂显著位置刻上他的名字，但最后刻上去的名字却是约翰森的爷爷。正是爷爷的善良塑造了这个男人，使他变成了一束光。

    这个故事让我想起雨果的名著《悲惨世界》。那个叫冉阿让的罪犯从监狱逃出来后住在一个主教家里，偷走了主教的灯台，被警察抓住送了回来。主教却说这是我送给他的。主教的善良震撼了冉阿让的灵魂。让他看到这个世界上真有爱。下决心也要成为像主教这样的人，他经过努力，最后当上了这个城市的市长，为百姓做了很多善事。

    善良是上帝送给我们最好的礼物。是我们白白得来的，我们也要白白送出去。当有人需要帮助的时候，不要舍不得你的善良。因为你不知道谁会借着你的善良走出黑暗走出绝望，变成另外一束光去照亮更多人。就像约翰森的爷爷，以及拿了爷爷硬币的那个男人，都成为了照亮他人的光。

    箴言说，你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。(箴言 3:27……雅各说，人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。你当离恶行善，就可永远安居。保罗说，我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 加拉太书 6:9

    善良不仅是利他的，也是利己的，得到的比失去的要多得多，我深有体会。

    幸福感的缺失可能不是因为缺乏而是因为过剩

    有一对退休的老夫妻，最大的消遣就是看电视，每天一起讨论新闻，等待周末晚上开始播放的电影。他们的女儿很孝顺，说我帮你们装个有线电视吧，有上百个频道，还有24小时播放的电影呢。老夫妻一听连忙催促女儿安装。谁知过了三个月女儿却接到父亲的电话：我们决定拆掉有线电视。女儿问为什么呀？父亲答：以前电视只有那几个频道，我们觉得所有节目都好看，有了100多个频道后，我们拿着遥控器不知道该看哪个台。以前只有星期六有电影看，我们总是很期待，现在24小时都能看，我们却不想看了，只有拆掉有线电视才能找回看电视的乐趣。

    这其实是大多数人的真实写照。现在网络上东西太多了，眼花缭乱不知道看哪个。拥有的太多就会审美疲劳，会麻木，直至会对一切都失去兴趣。幸福不知不觉溜走了。什么是幸福？不是社会财富的极大丰富吗？社会财富的极大丰富和你本人拥有财富不是一回事。中国的GDP，也就是国内生产总值已经突破了126万亿人民币。你对这个数字有概念吗？你觉得它和你有关系吗？就算突破了一千万亿也和你没有多少关系。书上说：只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )

    人的欲望是没有尽头的。安邦保险公司董事长吴xiao晖因犯集资诈骗罪、职务侵占罪数罪并罚，判处其有期徒刑十八年，追缴非法所得752亿。人活不过100岁，要花完这752个亿，他得每年至少花掉10亿，一天至少花掉几百万。荒唐吗？你没有贪不是因为不想而是没有机会。人的欲望永远不会满足。

    尼采说，生命就是在欲望和满足了欲望的无聊之间摆动。那些贪官家里的钱根本数不过来，要用吨来计量，用大卡车拉，他真的幸福吗？绝对不会。不幸福为什么还要贪呢？这就是人心，就是罪性。看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。(诗篇 52:7 )

    记得有一次楼上停水停电，不得已拎着桶到楼下去接水，爬楼梯回来，这一桶水就显得极为珍贵了，似乎喝起来都要甜一些。洗脸也不敢用太多的水，剩下的水还要冲马桶。只有在此时才感受到了水的宝贵。疫情时买到不到菜，我在网上抢了3斤萝卜，我一辈子没有吃过那么好吃的萝卜。疫情过去后我再去买，变味了。小时候一个洋娃娃都玩旧了还舍不得扔。现在的孩子玩具堆成了山也感觉不到拥有的快乐。80年代，整院子的人围着一个12寸的黑白电视机看得津津有味。得到一本红与黑，一套红楼梦，简直幸福得彻夜难眠。

    那时候的快乐好像特别多，现在呢？烦恼多了，痛苦多了，焦虑多了，幸福少了，快乐没了。正如传道书说的：贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。(传道书 5:10 )价值是要靠缺乏来体现的，稀缺才是最大的价值。

    夫子说：你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？(马太福音 6:26 ) 我就是生命的粮。到我这里来的必定不饿；信我的永远不渴。 (约翰福音 6:35 )

    所以，不要把人生的目标放在物质追求上，这样你永远追不倒幸福。就算得到全世界失去生命又有什么意义呢？

    需要战胜的最强大对手不是别人而是自己

    书上有一个流传甚广的故事，说的是雅各带着妻子和产业逃离岳父拉班的家，回到迦南地开始新生活。天黑即将到达目的地时，听说那个曾经想杀害他的哥哥正在向他走来，内疚和恐惧让他坐立不安。此时走来一个人和他摔跤，整整摔了一夜，最后那人在他大腿窝上摸了一把，他的大腿扭了方罢休。之后那人不仅给了他祝福，还给了他一个新名字——以色列。对他说：你与神与人较力都得了胜。(创世记 32:24-28 和合本)从此开启了以色列的历史。

    雅各究竟在和谁摔跤？神为什么要和雅各摔跤，而且让他得胜？人怎么可能战胜神？对这个故事牧者有不同的解释，大多照本宣科不能说服人。我只好按自己的理解来解释。

    一，从现代心理学上来解释，由于过度的焦虑和恐慌，会导致做梦现象，摔跤可能也是梦中情节，梦与现实密切相关，梦是异象。雅各其实是在和自己摔跤，和自己较劲。他最终战胜的也是他自己。人绝不可能战胜神。

    二，这里的摔跤，是试炼、考验、检验，最终他合格了，考试通过了，可以作为战士上战场了。是通过了考核，而不是什么战胜了。那么为什么要说他与神与人较力都得胜了呢？是鼓励，给他信心和力量。

    三，为什么要在以色列开启历史之前摔这么一跤呢？非常重要，首先让他知道神与他同在，他不是一个人在行动。其次让他明白他的能力有限，哪怕摔了一整夜的跤，哪怕他力大无穷，最终，只要神在他大腿窝上轻轻摸上一把，他便瘸了。

    解经要让人听得懂，能够联系到自己的现实，真实可信，而不是抽象的玄学。这个故事的核心不是输和赢，而是靠着那凡事都能的父得胜。

    我们和雅各一样，每天都要面对很多焦虑难题，被仇敌包围，莫名其妙的受逼迫打击，总是在突围，很累很累。我们也常常会做梦，梦里被追杀，和人发生争执。我们也常常在梦里遇见神，他会管教我们，也会安慰我们，会给我们带领和启示。神也可能会摸我们的大腿窝让我们接受教训。也会给我们祝福，像以色列那样成为他所使用的仆人。从心理学上来说，所有的梦境都不是无缘无故的，都是现实在灵里的表现。我们要学会看到异象领受启示。

    复杂的社会，恶劣的环境，遍地的虚假丑恶不公平我们都无法改变，也战胜不了。怎么办呢？难道永远活在愤愤不平中吗？当然不是，我有一个强大的父亲，我软弱渺小，但我父已经胜过了世界。

    我唯一可以自豪和骄傲的是有一个好父亲。而我自己能做的就是战胜我自己。战胜自己的小性，软弱，骄傲，不顺服，战胜自己的坏脾气。不轻易发怒的胜过勇士,治服己心的强如取城。箴16  。所以，我不是去胜过那些不喜欢的人或事，而是胜过自己不良的情绪，放下心中的怒气、嫉妒、仇恨。其他就交到父亲手中吧。

    需要战胜的最强大对手是自己

    书上有一个故事流传甚广，说的是雅各带着妻子、羊群逃离岳父拉班的家，回到迦南地，开始新生活。他要面对曾经想杀害他的哥哥。当初他逃离迦南是因为得罪了哥哥。内疚和恐惧让他坐立不安。

    此时走来一个人和他摔跤，整整摔了一夜。那人始终不能胜过他。最后在雅各大腿窝上摸了一把，他的大腿就扭了。原来那人是个神。不仅给了他祝福，还给了他一个新名字，以色列。对他说，你与神与人角力都得了胜。(创世记 32:24-28 )从此，开启了以色列的历史。

    关于这个故事牧师有不同的解释，大都不能让人明白。有些完全解释不通，一，雅各究竟在和谁摔跤？二，人怎么可能战胜神？三，神为什么要和雅各摔跤？而且让他得胜？至今我没有看到一篇解释清楚的讲章。我只好按自己的理解来解释一下。我认为：

    第一，从现代心理学上来解释。由于过度的焦虑和恐慌引起的作梦非常常见。梦中他是在和自己摔跤，和自己较劲。他最终战胜的也是他自己，而不可能是神。人怎么能战胜神呢？

    第二，这里的摔跤是神的试炼，是考验他，最终他合格了，考试通过了，可以作为战士上战场了。那么为什么要说他与神与人角力都得胜了呢？这是对他的鼓励。给他信心和力量。从此靠着神的恩赐前行。

    三，为什么要在以色列开启历史之前摔这么一跤呢？非常重要，首先让他知道。神与他同在。他不是一个人在行动。其次，让他明白他的能力有限，哪怕摔了一整夜的跤，哪怕他力大无穷，最终，只要神在他大腿窝上轻轻摸上一把，他便瘸了。警告他，离开了神什么也做不成。

    解经要让人听得懂，真实，可信。而不是抽象的玄学。其实那是在和自己较劲，最终我们要战胜的最强大的敌人是自己。

    我们和雅各是一样的，每天都要面对很多焦虑和难题，甚至被仇敌包围，莫名其妙的逼迫和打击，好像是走到了绝望的边缘。我们也常常会做梦，梦里被追杀。和人发生争执，矛盾。从心理学上来说，所有的梦境都不是无缘无故的，都是有出处的。都是现实在灵里的表现。我们也常常在梦里遇见神，会被管教，也会得启示。只要我们深刻领会，定会受益匪浅。神也可能会摸我们的大腿窝让我们接受教训，也会给我们祝福，像雅各那样成为他所使用的仆人。

    复杂的社会，恶劣的环境，遍地的虚假丑恶不公平我们无法改变，也战胜不了。难道永远活在愤愤不平中吗？当然不是。我有阿爸父，他已经胜过了世界。我们软弱渺小，但靠着强大的父亲我们就能得胜。

    而我们自己能做的就是战胜我们自己。战胜自己的小性，软弱，骄傲，不顺服，坏脾气。不轻易发怒的胜过勇士,治服己心的强如取城。箴16。胜过自己不良的情绪，放下心中的怒气、仇恨。其他就交到父亲手中吧。

    最宝贵的启示总是在试炼中得着的，不经风雨怎见彩虹？

    是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走，所以便宁肯叫泪水一行行向内心涌流，遥望着各各他的山顶，就是至死也绝不后退。第一次看到边云波老师写的这首诗歌就被深深感动，马上提笔创作歌曲，写的过程心潮澎湃热血沸腾，蘸着泪水和心血。录的时候更是呜咽到录不下去，只好先坐下来哭一会再继续。这是他在非常艰难几乎要走不下去的境况下写的诗。挣扎之后站立起来，信心更加坚强，脚步更加坚定。

    是的，我们自己选的路，没有人逼着我们走啊，这条路上多少人是在顶风踏浪披荆斩棘甚至牺牲生命。每一次的试炼都给我们又加了一份信心，一份力量，给我们新的启示。每一次的试炼，都如摩西在何烈山上看见荆棘火焰，看见父显现，并听见祂呼召的声音。

    我和亲爱的姐妹说我又被关小黑屋了，这次时间还比较长。她着急地说，那怎么办？歌怎么办？广播怎么办？我说歌照样写，广播照样发，办法总比困难多，我不是还有一个家吗？不是还有雁2吗？阿爸不会让我太为难，他的恩典够我用。多摔几跤就皮实了。呵呵。

    弟兄和我说，不让他们录视频，不让发给我，说有规定。我说那就什么都不要做了？不要怕只要信，你怕人，就不怕至高者吗？不要躲只管往前走，你躲得过去吗？除非放弃你的信念。

    有没有想过，你躲过去的可能不是一次苦难一次逼迫，而是一份恩典，一个让你成长和给你祝福的机会。在经历中，每一次的试炼都是给我们一个课题，一份灵感，赠我一首诗歌，赐我一个广播。

    约伯说，他知道我所行的路。他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10 ) 雅歌说，我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。雅各书 1。但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。(彼得前书 1:6 )

    彼得这里用了“暂时”两个字实在是妙不可言。感谢他们给我的只是暂时，父给我的喜悦却是一生之久。所以，亲人们啊，一时没有看见雁子不着急，你们的留言，询问，担忧和爱我都看见了，只是我“暂时”不能回复你们而已。

    保罗受的苦难逼迫难道不比我们多得多吗？他说，我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的。家人们听见了吗？明知必死，依然前行。

    逼迫和试炼是躲不过去的，该来的必来，该走的必走。一切在父的掌控中。可是他说，你们所遇见的试探，无非是人所能受的。父是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。哥林多前书 10:13。在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐。(哥林多后书 8:2 。

    就在今天，我见到了那连结天地真实无比的彩虹，我知道，那是又一个约定。

    寻根问祖，谁才是巴勒斯坦这片土地的主人

    离巴勒斯坦建国越来越近了，193个会员国中已有150个国家承认了。很多问题必须捋清楚。

    一，巴勒斯坦土地。国际社会广泛认可的巴勒斯坦领土基础，是 1967年第三次中东战争前的停火线，包括：约旦河西岸，加沙地带，东耶路撒冷。巴勒斯坦主张东耶路撒冷是其未来国家的首都。然而以色列在1967年战争中占领了此地，并于1980年宣布整个耶路撒冷为其“永久且不可分割的首都”。当前冲突的核心正是围绕这些领土的最终地位、边界和主权问题展开的。这些问题不说清楚谈何建国？

    二，巴勒斯坦目前的居民。巴勒斯坦地区绝大多数是阿拉伯人。也有不少犹太人。另外还有撒马利亚人，德鲁兹人，切尔克斯人。

    三，巴勒斯坦原住民。很难定义唯一的“原住民”。今天的巴勒斯坦阿拉伯人和犹太人，其祖先都可以追溯到这片土地上的古代居民。包括古代迦南人、腓力士人、希伯来人等。在基因和文化上，这些古代群体之间存在广泛的融合。从亚伯拉罕算起，以色列在巴勒斯坦这个地方居住已经有将近4000年的历史了，3000多年前以色列人就在这里成立了以色列国，考古证据充足。

    四，阿拉伯人。阿拉伯民族的祖先主要是阿拉伯半岛的闪米特语系部落，也就是闪的后代。阿拉伯人是亚伯拉罕的儿子以实玛利的后代。因为他是小妾夏甲生的儿子，亚伯拉罕的正妻撒拉不容他们，亚伯拉罕便将他们送至旷野麦加逐渐壮大，成为阿拉伯人的祖先。阿拉伯人分布在整个中东地区20多个国家。早期以游牧业为生，以部落为核心，一直没有固定国家。转折点在公元7世纪穆斯林的到来。公元610年后，先知穆罕默德通过伊斯兰教将阿拉伯半岛的各部落逐渐统一。建立了以麦加为中心的阿拉伯国家。信仰伊斯兰教的人统称穆斯林。阿拉伯帝国迅速扩张至西亚、北非。公元638年，阿拉伯军队统治了巴勒斯坦地区。此时的以色列人早已经被驱赶出了巴勒斯坦，在全世界流浪。阿拉伯人成了这里的主人。

    五，阿拉伯宗教文化在巴勒斯坦形成。穆斯林统治之后，阿拉伯语逐渐成为当地居民的主要语言。伊斯兰教逐渐取代了之前的犹太教基督教，成为巴勒斯坦地区的主要宗教，但始终存在犹太教和基督徒社群。《古兰经》的传播确立了古典阿拉伯语的权威性，取代了各部落方言，成为凝聚认同的核心工具。来自阿拉伯半岛的移民与当地居民，包括未流散的犹太人、撒玛利亚人和基督徒等通婚融合。当地居民在数百年间逐渐接受了阿拉伯语言、文化和伊斯兰信仰，形成了巴勒斯坦阿拉伯人。

    六，近现代的巴勒斯坦。1517-1917年，奥斯曼帝国统治了这里。奥斯曼土耳其是伊斯兰教国家但不是阿拉伯人。19世纪末，随着犹太复国主义运动兴起，开始有大量犹太人从世界各地回到巴勒斯坦，引发了与当地阿拉伯居民的土地和资源冲突。 1948年以色列建国，进一步加剧了“谁才是土地合法主人”的争议。

    七，现代巴以冲突的核心。并非纯粹的历史原住民之争，而是两个民族基于各自深厚的历史、宗教联系，对同一片土地提出的民族自决要求之间的冲突。双方都试图强化自身与土地的古老联系，以支撑其现代主权要求。说白了就是土地之争。

    现在我们来回答，谁才应该是这里的主人呢？

    圣经记载。诺亚生了三个儿子，闪，含，雅弗。闪的后代里有一个叫他拉，他拉生了个儿子叫亚伯兰，后被上帝差遣到迦南，也就是巴勒斯坦地区，改名亚伯拉罕。古兰经里的称呼是易普拉辛。此时的时间大约在公元前1800年。亚伯拉罕在迦南生了两个儿子，弟弟以撒和哥哥以实玛利。以撒是以色列人的祖先，以实玛利是阿拉伯人的祖先。他们是兄弟。

    区别在于，以撒是亚伯拉罕的妻子撒拉生的，以实玛利是他的小妾夏甲生的。撒拉神奇地有了孩子之后自然容不下夏甲的儿子，这关系到财产，撒拉的担心一点不错骂他们的矛盾一直延续至今。书上记载：“亚伯拉罕因他儿子的事情就很忧愁，神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话你都该听从，因为从以撒生的才要称为你的后裔。”创21.于是亚伯拉罕就打发走了夏甲和以实玛利。

    显然，上帝把这片土地应许给以撒的后代也就是以色列人了。这是不能改变的事实。

    问题是这4000年中间有大约2000年以色列人都没有居住在这里，被驱赶到世界各地。直到十九世纪犹太复国运动才开始返回家园。一开始以色列只是想要一席之地落脚并不想打仗，只是想要和平。阿拉伯人的目的则是要让以色列死。不只是巴勒斯坦地区的阿拉伯人，而是整个中东地区的阿拉伯人联合起来打他。以色列只能应战，直到收回上帝赐给他们的应许之地。

    书上说：至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。创世记 17。所以，种族灭绝的事情是万万不可能的，不符合神意。中东国家确实得天独厚地拥有丰富的石油资源，很受上帝祝福。为什么就容不下一个小小的以色列呢？何况以色列本来就是这里的原住民。

    事实一再证明，祝福以色列的必受祝福，咒诅以色列的必受咒诅。有没有可能在一片土地上和睦相处呢？只要阿拉伯人不再侵犯以色列，放下武器建立文明家园，我相信以色列人一定可以做到彼此相爱。就像当年约瑟和他11个哥哥一样。就像目前的埃及约旦和以色列的关系一样就可。问题在于，巴勒斯坦能做到吗？在建国之前，是不是先要给以色列一些说法呢？比如放下武器，承认以色列，不再挑起战争，行吗？

    关注雁子，让我们一起看书上的预言怎样实现。转发即同工。

    亚比该这个女人不简单

    书上记载了这样一个故事。3000多年前，在中东希伯伦的旷野，一个女人用智慧化解了一场灾难，最终因祸得福，成为大卫的妻子。她的名字叫亚比该。

    故事记载在撒母耳记上25章，是以色列历史的转折点。书开头第一句话就是：撒母耳死了。

    撒母耳是以色列最后一位士师和立国后的第一位先知，集士师、先知、祭司三重身份于一体，膏立了以色列首位国王扫罗和第二位国王大卫。

    撒母耳记25章值得反复看。历史背景是，大卫被撒母耳膏立为以色列王，但尚未掌握实际王权，扫罗仍是以色列国王。扫罗容不下大卫，要杀死他。大卫聚集了一批追随者，建立了自己的武装（约600人）。成了流亡中的受膏者。故事发生在希伯伦的巴兰地。

    作为巴兰地区的保护者，大卫认识了亚比该一家。亚比该的丈夫拿八“性情凶暴，无人敢和他说话”。按规矩，提供保护是有权得到回报的，更何况大卫已经受了撒母耳的膏，人都尊重他。撒母耳死了，一些小人便对大卫轻看，认为他失去靠山了。比如亚比该的丈夫拿八，就在大卫请求回报时拒绝了他。拿八对大卫的仆人说：大卫是谁？我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”撒上 25。大卫怎么能受得了这样的侮辱？带上人和武器去找拿八算账。

    拿巴的妻子亚比该得知急忙准备酒，羊，葡萄饼，无花果饼去迎大卫，俯伏在大卫的脚前说：我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称，愚顽。求你接受礼物饶恕婢女的罪过。耶和华必为你建立坚固的家。虽有人起来追逼你，你的性命却在神那里蒙保护，如包裹宝器一样。我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，神必赐福与你，立你作以色列的王，你必不至心里不安，觉得良心有亏。

    这段话堪称外交史上最有水平有温度有果效的话。谦卑得体智慧大气。让大卫无言以对。以色列人的智慧岂不正是来自耶和华和他们的祖先吗？

    她有意提醒大卫，流无辜之血会损害他作王的良心平安，告诫大卫耶和华必为你伸冤，引导他将审判权交给神而非凭血气行事。恭维大卫有神的保护“如包裹宝器”。

    大卫对亚比该说：你今日拦阻我亲手报仇流人的血。你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。亚比该的一颗心总算放下了。大卫接受了亚比该送来的礼物，并对她说：准了你的情面，平平安安地回家吧！撒上 25。

    后来怎么样呢？后来拿八被神击打而死。拿八死后，亚比该成为大卫的妻子。从愚顽人的配偶变为王后，绝非偶然。不久之后，大卫在希伯伦坐上以色列王位，7年之后迁到耶路撒冷，做王40年，是以色列最辉煌的40年。

    还记得我前几天写的广播吗？希伯伦的酋长写给以色列一封信请求和解。如今的希伯伦已经不属于以色列，但之后的希伯伦还要属于以色列。3000年前就属于以色列，希伯伦对以色列太重要了，内塔尼亚胡今天要把它拿回来。智慧书就是一本预言书，他一直在写，我们一直在看。

    这个故事给我们的启示：一，谦卑不是软弱，而是化解冲突的桥梁。对掌权者尤其需要谦卑。二，在冲突中保持冷静，用智慧化解危机，将危机转化为祝福。三，避免血气的行动，将审判和伸冤交托给至高者。四，女人在不幸的婚姻或环境中不要灰心绝望，凭着信心寻求改变。忍耐、智慧和顺服最终会带来翻转。就如同亚比该所经历的一切。

    亚美尼亚教区怎么会在耶路撒冷占有一席之地？

    在耶路撒冷这个仅有126平方公里的土地上划分了四个区块：基督教区，伊斯兰教区，犹太教区，亚美尼亚基督教区。前三个大家都熟悉，但是在这寸土寸金的地方，怎么会出现一个叫做亚美尼亚的基督教区呢？今天就来介绍一下。

    亚美尼亚在高加索地区，曾经属于前苏联。国土面积约2.98万平方公里，人口300多万。和以色列一样，也是一个在亡国千年之后重新复国的神奇国家。

    亚美尼亚历史悠久，公元前9世纪就建国了，和以色列差不多。公元前6世纪亚美尼亚是波斯的臣属国。公元前330年波斯帝国被亚历山大大帝所灭。公元前95年亚美尼亚独立，先后征服周边大片土地，成为了当时西亚最强大的国家之一。然而好景不长，公元元年分崩离析。

    之后亚美尼亚又成为许多强国的附庸，波斯人，土耳其人，蒙古人，沙俄、阿拉伯人……亚美尼亚人在被异族统治的上千年时间里一直在斗争，不断被新的征服者征服，屡战屡败，屡败屡战，从不屈服，是一个非常顽强的民族。

    公元680年占领亚美尼亚的阿拉伯人强迫亚美尼亚人改信伊斯兰教，亚美尼亚人坚决不从。

    1914年一战时，土耳其对亚美尼亚人实行大屠杀，宣称：要一劳永逸从肉体上消灭亚美尼亚这个种族。200万亚美尼亚人中大约有100～150万人被土耳其人抢劫、强奸、杀害。一战结束，土耳其战败，亚美尼亚独立。1922年加入苏联，直到苏联解体。

    那么亚美尼亚人和耶路撒冷什么关系呢？

    JD教在亚美尼亚的传播可追溯到公元一世纪使徒时代。当年十二使徒之一的巴多罗买来到亚美尼亚宣教，遭到当地Z教势力的仇视，将巴多罗买逮捕。巴多罗买坚守主道不认罪，国王下令将他处死，巴多罗买被倒钉在SZ架上，斩首、剥皮。

    公元二世纪XJ士再次从安提阿进入亚美尼亚。这次不少贵族接受了，其中包括王室人员格列高利。格列高利与亚美尼亚国王三世有亲属关系，把JD教传给了国王，公元301年，国王立JD教为国教。

    王宫边上建起了亚美尼亚第一座J堂——埃奇米阿津大教堂。302年，格列高利成为第一位亚美尼亚宗主教。公元410年，S经翻译成亚美尼亚文。

    亚美尼亚是世界上第一个JD教国家，JD教的中心,教皇曾经座堂在亚美尼亚首都。耶路撒冷专门有他们的一席之地就不奇怪了。

    一千七百年来，王宫早已荡然无存，教堂却一直是亚美尼亚大主教的驻地，被称作亚美尼亚的梵蒂冈。

    因为教义上的不同，亚美尼亚J会与正统J会后来分离，自成一体。所以耶路撒冷划分出“亚美尼亚JD教区”。

    公元 3 世纪已经有许多亚美尼亚朝圣者住在耶路撒冷。公元 6 世纪，亚美尼亚J会被当成异端被正统J会驱除。1099年SZ军征服耶路撒冷,亚美尼亚JD徒又卷土重来，他们相信自己是上D的选民，耶路撒冷是他们的圣地。最终获得官方许可，返回他们在耶路撒冷的住所和教堂。

    追踪历史，亚美尼亚人是耶路撒冷的原住民，已经居住1800年，比阿拉伯人早很多。而且人家是有房产证的。

    今天的内容也属于耶路撒冷系列的一部分。你应该了解。

    岩石上凿出的信仰世界

    格莱美天然博物馆位于土耳其卡帕多奇亚，是世界上最独特的自然与文化双重遗产之一，1985年被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

    远离城市的隐蔽山区地貌已经十分奇特，人工开凿出的大片岩石教堂和修道院更是神奇震撼。什么人开凿的呢？受逼迫的基督徒。这里100多座石窟教堂和修道院，包括著名的“黑暗教堂”、“苹果教堂”和“圣芭芭拉教堂”。这些教堂的壁画以《圣经》故事为主题，色彩保存完好，尤其是“黑暗教堂”因光线隔绝而壁画鲜艳如新。展现了大自然的神奇和人类信仰的崇高力量。

    卡帕多奇亚是天然形成的奇特地貌，源于300万年前的火山爆发，火山灰和熔岩覆盖地表后，长期风化侵蚀，形成了圆锥形石柱、蘑菇状岩层和“精灵烟囱”等超现实景观。这片神奇的土地因为远离城市无人居住，却被受逼迫的基督徒发现，建起了洞穴建筑群，成了神秘的避难所。为躲避罗马帝国的迫害，基督徒逃至此地，在岩层中开凿出洞穴住所、教堂、修道院及地下城。差不多有上千个洞穴，部分地下城深达40米，设有居住区、教堂、储藏室和通风系统，能容纳20000多人，堪称奇迹工程。

    犹太人一直就是受苦受难的民族，公元1-4世纪，基督教在罗马帝国被视为“非法宗教”，因其拒绝崇拜罗马诸神和皇帝，常遭逮捕或处决。3世纪戴克里先皇帝时期迫害达到高峰，基督徒被迫逃往偏远地区，在卡帕多奇亚用双手挖出了生存空间，成了他们的避难所。

    8世纪东罗马帝国利奥三世禁止圣像崇拜，修道士们只能逃到这里，在岩窟中画，秘密保存壁画与宗教艺术。所以又称黑暗教堂。

    9世纪伊斯兰势力扩张，基督徒再度遭到残酷迫害，只能逃到这个天然屏障，易守难攻的地下城。因为有大量的鸽子在此居住，又被成为鸽子谷。这让我们想起书上的记载，天忽然为他开了，神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。这里是基督徒与圣灵同在的地方。而天然形成的“精灵烟囱”还为信徒提供了瞭望和预警的制高点。

    一次又一次的大逼迫没有把基督徒赶尽杀绝，反而倒逼他们建立起惊世骇俗的石窟艺术教堂、修道院和教会学校，他们在旷野中开道路，在沙漠中开江河，形成了独立的宗教社会。这是大自然与基督徒共同塑造的“信仰堡垒”，是圣灵同在的伟大的见证。

    其中“黑暗教堂”尤为出名，壁画以《基督显圣》为主题。虽然空间狭小、光线昏暗，却更加彰显奇光异彩。风格更质朴粗犷。“蛇教堂”的连环画式构图，将《圣经》故事分场景描绘，类似“漫画”形式，肢体语言更生动。

    拱顶壁画象征天堂，圣徒形象栩栩如生。教堂里还保留着洗礼池和祭坛。这里是土耳其热门景点，这里是基督教历史的活化石。不仅是地质奇观，更是一部刻在岩石上的基督教史诗。从避难所到世界遗产，见证了信仰如何赋予人类改造自然的力量。

    信仰不是让人享福的，要做足吃苦受难的准备，像前辈一样勇敢坚强。不少人抱怨受逼迫，但是比起前辈我们真不算啥。希伯来书记载，基督徒“被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害。” “披着绵羊山羊的皮”就是为躲避迫害而伪装逃亡的情景。就是这个岩石教堂见证的当年的场景。正是这样的环境，让他们来到格莱美这样的奇妙地方，创造出不同寻常的神迹，千秋万代传扬他彰显祂。凡事都有祂的美意不是吗？

    关注雁子，和我一起看世界，转发即同工。

    沿着挪威人王耀基的脚步我们来到陕南古道商州

    在前面的广播里我反复提到一个名字，王耀基。今天专门写他。挪威信义会传教士。神奇的是，我一路走来所有的长老都姓王。

    王耀基1900年来到陕西商洛。1902年到丹凤龙驹寨建根据地，走遍商洛所有地区，是新教传入商洛第一人。在商洛深耕30年。遗憾的是没有资料记载他的生卒年月。甚至什么时候离开商洛，离开后去了哪里都不知道。资料记载，1934年诺慕成为商洛5县基督教总监督。可能那时王耀基已不在？万能的AI也说不清楚。难道是像以诺一样被主提走了？

    我到任何地方都要做功课，了解当地的历史文化。有三个名称把我搞糊涂了：商洛，商州，商县。我究竟要去的是哪里？就从这个糊涂的地名讲起吧。

    我们要走的路叫商於古道，是古代关中通往楚地的交通动脉，秦汉称武关道。商指商洛，於在河南西峡一带，全程约六百里。春秋时期商於之地属楚国，战国时期被秦国占领成为商鞅封邑。正是这个古道成就了秦始皇统一六国。汉朝这里设立了许多驿站，形成古镇遗址，比如著名的隶花古镇。这里还是当代作家贾平凹的家乡。公元前21年，秦统一，设商县。商州地区包括商洛，商县，洛南、丹凤、商南、山阳、镇安、柞水一区六县。商洛、商州、商县不是三个地方，而是同一个地方在不同朝代的名称。

    100多年前上帝把西方传教士带到这片古老的土地上。100多年后又把我安排进来了。我是来记录，记念，继承的。早就写好的剧本。

    1900年代是中国最乱的时期，清末民初，军阀混战，天灾人祸，百姓民不聊生，义和团打着爱国的旗帜高喊要杀死所有西方传教士，鲜血染红大江南北。就在这时，王耀基来了。他们从上海登陆，转汉口，沿汉江航运入陕南，先到商州，想建教堂，结果受阻，改去丹凤龙驹寨。1902年在龙驹寨建起第一座教堂，接着在丹凤，山阳，商南，洛南都建起教堂，辐射商洛全境巡回布道，租赁民房聚会。

    后来的事情我在前面的广播都写了。他们建教堂，建学校，建医院，史料记载“新设福音堂壹座，普传耶稣圣教，甚得人心”。为山区百姓免费治病，借医行道，启蒙识字教化，依然普及科学知识。

    王耀基建立的龙驹寨福音堂至今依然耸立在丹凤县城，仍是清末原建筑主体地基，院墙留存。丹凤县政府对教堂院墙进行了排危修缮，列入了地方宗教历史旧址保护名录，是丹凤唯一保存至今的清末外国传教士建筑。统战部文献，《商州旧志》《丹凤县志》、《沧桑》《美文》等刊物都明确记录了这段历史，王耀基的名字深入人心。老一辈丹凤人仍有“挪威洋教士在老街看病讲经”的清晰记忆。

    奇怪的是1930年后王耀基似乎从这片土地上消失了。而诺慕，司务道等人的名字一直存在至1950年前后。挪威教会和他们建立的商洛教会一直保持联系，每年秋季会回来探亲。还是一家人。

    在商州区基督教堂，我们受到了王长老和大家的热情接待。我们在这里高唱圣殿的荣耀，上帝爱世人，热血沸腾。这里是商洛最大的教会，两会驻地。教堂占地面3000多平米，建筑面积2200多平米，信众600多人。教堂高大雄伟。但并不是王耀基建的。史料记载，1900年王耀基来到这里，在商卅东街创建教堂，先后有诺慕，芮义生等人同工，民国十三年（1924年）成立“陕西商洛五属基督教协会”。资料显示：因建堂受阻，转去丹凤龙驹寨。当时基督教是受到禁止的，传教是冒着生命危险的。他们来到水路更发达交通更方便的龙驹寨，在这里建起了大本营。

    王长老给我提供了一张弥足珍贵的照片。那正是100多年前的商州老街东街。街道两旁是民房，依稀站着几个村民和孩子，表情呆滞，其中一间民房屋顶有一个醒目的十字架让我心动过速。当时他们租住了这里的民房，这是王耀基当年亲手挂的吗？不能说挂，是放在那个斜面的屋瓦上的，感觉随时可能会掉下来。我仔细研究了半天，确定是后人用笔画在这个照片上的。不管是不是当年的十字架，这个展现在我眼前的十字架都让我热泪盈眶。这是王耀基他们用鲜血和生命刻在商洛这片贫瘠的土地上的，天地为证。

    王长老已经在这里服侍了20多年。她带领信徒继续走在当年传教士开出来的路上，捐助贫困人群，开展公益慈善，防汛救灾，疫情防控，哪里都有教会的身影。她告诉我，126年前的老教堂是挪威传教士买的富户人家的住房，早已垮塌。但挪威教会一直和他们保持联系，1988年建堂时挪威捐了3800元人民币。本堂信徒踊跃捐钱捐粮，周姊妹的外公一个人就奉献5.6万。因为钱不够，买的都是烟草公司拆下的旧木料。后来教堂风化失修，屋顶掉落，他们只能小打小闹翻修。每年圣诞节三天聚会，远路的信徒晚上就坐在教堂通宵赞美到天亮。他们太需要一个结实的教堂了。

    2007年建起了面积1000平米，造价82万的培训楼作为聚会场所。在最需要的时刻，挪威圣约教会伸出援手奉献30万人民币。可以说是中国和挪威基督徒共同建造了圣殿。不料2021年7月商洛遭遇重大暴雨，损失惨重无法聚会了，只能在院内搭棚。后经市城建局规划，2021年8日再次重建，2022年5月27日建成，弟兄姐妹终于有了一座漂亮坚固的教堂。总价275万，欧式建筑装修。风雨十架路，是历练也是打磨。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。

    传教士在商洛开出的路，我还差商南没有走，原计划是要去的，那天下大雨没有去成。主是希望我再去吧。行，我照剧本走，你怎么说我怎么走，每一天，每一步。牵着你的手往前走。

    雁子，你每天吃饭怎么办？

    一个第一次见面的姊妹问我：雁子，你每天这么忙，吃饭怎么办？这话问的，让我想起一个孩子问父亲：爸爸，毛主席上厕所吗？孩子天真，想不出伟大光荣正确的语言。姐妹也天真，担心我吃饭成了问题。

    经常有人对我说：老师你太忙了，要不要我帮你？我来做你的助手吧。可是这个老姊妹问我你吃饭怎么办？看似低级，却恰恰是一个最重要的问题，不吃饭怎么活呀？怎么做工啊？我笑着说：我乃凡人，以食为天，活着当然要吃饭。买菜做饭打扫家务这是我的日常。但我有生命的粮。他说：到我这里来的必定不饿；信我的永远不渴。所以不用为我担心。我的劳动程序：网上买菜，送到家门口，上午10点把食材准备好，11点把米饭做上，11点40炒菜，12点准时吃饭。我不仅会做青菜豆腐也会做大鱼大肉，哈哈。人有的我都有，人爱的我也爱。听着音乐，做着家务，享受着自己的劳动成果，乐哉乐哉。

    这个姐妹让我感动，她关注我的工作。她觉得美妙音乐和人间烟火距离太远，心疼我。我说恰恰相反，我做这些事情的时间恰恰就是在休息，在放松。从电脑上下来，从思想里走出来，从宏大的激情中走出来，走进厨房，走进人间烟火，走进空白处，走到可安歇的水边，那是一种惬意。人不能连续工作，琴弦不能绷的太紧，否则是要断的，有张有弛有进有出有高有低，那是生活的节奏，生命的波浪。保罗在宣教的路上还要织帐篷挣生活费呢，彼得雅各还要打渔养家糊口呢，主还是木匠呢，何况我们这些最普通的仆人。

    再华美的音乐创作也是要从最简单的工作做起。很多人看见的只是我创作的一首又一首好听的歌曲，背后要做什么要怎样做是不知道的。一首优美的歌曲需要无数的繁琐程序和铺垫，包括很多重复性无效性工作。反复又反复，删除又删除，下架又下架，构思再构思。要投入大量的时间精力和金钱。歌曲完成只是开始，下面的工作更加麻烦。有个音乐学院的老师听说我写了几百首原创歌曲，而且全国各地都在唱，不相信是真的，问我怎么做到的。我说因为有我父帮我。

    我辛辛苦苦写的歌曲，陌生人说要就要，要歌谱，要伴奏，要音频，要视频，我这里是库房，是资料室，是批发部，而是全部是免费的。有些人拿我的歌卖优盘，拿我的歌打印卖钱，更不要说那些上传挣流量的，而且不署名甚至署他自己的名。老师很吃惊，在他们看来，这些原创的作品是要保护的，是版权，是宝贵资源，是私人财产，侵权是要起诉的。我说我这里不同，都是天上的财产属于阿爸父。再说生气也没有用，只能自我安慰：这有何妨呢？或是假意或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜； (腓立比书 1:18 )

    做音乐累了，写文章做广播就成了我的另一种休息。我在思想中漫步，对着手机倾诉，把思绪变成作品，上传公众号和我的粉丝们交通。天南海北素不相识但却是我每天必见的好朋友，那一个个熟悉的头像，一句句亲切的话语，一个小小的点赞，都是我的安慰，鼓励，加油站。他们是我的同工。但那些说要帮助我的人却很少帮我转发和点赞，连这么小的事情你都不愿意做，你还能帮我做什么呢？

    我常常想躺平，想逃离，常常累到想哭。每当此时，就来到父的面前，这是最坚实的依靠，是我生命的粮仓。前辈保罗说，我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是父的恩与我同在。我不是独自一人。所以，他都看见都记录都奖赏。有公义的冠冕为我存留，我还求什么呢？

    雁子帮忙，我们的养老院快办不下去了

    杨院长再次发来信息，雁子雁子给我帮忙，养老院办不下去了，只剩下11个老人了，其中两个还是不交费用的，我快撑不下去了。我对老人说解散了吧，他们说不要啊，外面的养老院我们住不起。工人也说，解散了我们怎么办？

    我心里拔凉拔凉的，真的不敢相信，我操心了10年，帮助了10年的养老院如今到了这个地步。我说不是我不愿意帮你，实在无从下手啊。10年前我第一次来到养老院就被深深感动了，当时你借了10万块钱租了一个三层的单元房，交了一年的房租，买了必须的物品后没钱了。当时只有两个老人还是教会里的，没有收入，没有经验，没有规章制度，连收费标准签约合同都没有。有的只是一腔热血，是对老人的怜悯，是为主做工的心志，是像特蕾莎修女那样心甘情愿奉献的决心。

    杨院长原是教会探访部部长，有着火热的服侍之心，帮助了很多老人病人残疾人吸毒者，多人成功戒毒。为了教会的事工放弃了在社会上做工的机会。初期创业没有一分钱的收入，她买菜做饭打扫卫生照顾老人给老人洗澡帮助大小便跪在地上擦地板……自己的孙子不管，白天黑夜都守在养老院里。在她身上，我看见了特蕾莎的影子。

    这事我得管，从此我又多了一个负担。回来后我在网上搜索养老院的规章制度，合同，申请养老院的程序……写了一篇文章《探索基督徒养老院的模式——走访西安恒诚养老院》。洋洋洒洒6000字。从中国的养老环境，到教会大部分是社会底层老人的现状，到圣经对老人病人残疾人的教导，到我们的责任和使命，到恒诚养老院的现状和需求，到我们应该做什么……一石激起千层浪，很多人开始关注，有捐款捐物的，有愿意作义工的，有推荐老人的，很多外地的弟兄姐妹都专程来西安学习。我也趁热打铁，成立了养老事工促进会，建立了一个群，报名参加的有数百人。一些教会甚至排班轮流每周来做志愿者。我开始认真思考养老工程的意义、前景和运行框架。

    不久老人就有20多个了，三层楼都住满了，老人住不下了，在旁边又租了一个单元。我继续为他们宣传，介绍老人。养老院进入稳定发展，开始有盈利了，能发工资了。

    虽然我们硬件设施很一般，但我们的服务不一样啊，老人和家属带着怀疑走来，带着试一试的心理留下，都不走了，说这里比家好，说这里的工作人员比子女对他们好。他们哪儿都不去了，就在这里安度余生。

    很多老人们来了之后信了，很多老人病也好转了，能吃饭了，不用安眠药也能睡着了，不能走路的慢慢也能站起来走了，老年痴呆居然也有好转，可以和人对话了，还能唱赞美诗歌了。原来大小便完全不能控制的也会上厕所了。就像当年：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见……儿女满意地说：这里饭做的好，服务周到，干净卫生，钱也收的少。后来养老院也拿到了合法的营业执照。

    这么好的，为什么现在不行了呢？三年疫情对养老院打击很大，有些老人去世了，有些工人因身体和家庭原因离开了。现在还剩5个工人了，都是弟兄姐妹。这个工作有多辛苦没有经历过绝对想不到。现在的老人基本上都是全失能，大小便都不能自理，收费却只有3000左右。他们4个工人白天晚上马不停蹄，杨院长也和大家一样上班。工作量非常大，要给老人喂水喂饭洗脚洗屁股洗澡，晚上陪睡觉，一晚上起来很多次，从来没有睡过一个完整觉。工资只有3000左右。别人拿的是8小时的工资，他们却是24小时的连轴转的工资。一般人真的承受不起。家里有失能老人的一定知道，有的连一个星期都坚持不下来，一对一的照顾工资至少一个月6000。他们能坚持10年已经是奇迹了。

    现在收的钱不够花的钱，除了工资，房租，老人吃饭日用，剩下的钱都不够交房租水电费，一分钱都要掰两半。国家对公办的养老院扶持力度加大，有政策补贴，恒诚养老院不够条件，很难和人家竞争。

    我对杨院长说，你懂的，当初我写你们，立足点是在彰显基督精神上，大家帮忙也是为此，现在不能写啊，写了我有风险啊，这篇广播能不能活下来我不知道啊，环境如此我也难啊。杨院长说知道你忙你难，但是不找你我能找谁？谁能帮我？你怎么写我不管，但我知道你会写。

    我都想流泪了，做点好事怎么就这么难啊？难道奋斗了10年的成果就真的坚守不住了吗？父难到没有看见吗？为什么不给我们开路？

    她说我们也不要大家奉献了，只要帮我们转发，宣传，介绍老人入住就行了。我们设备不先进，但我们的服务绝对不输任何一家养老院。何况我们有信仰，我们有来自父的爱和托付，有真诚良善的心，我们绝不会亏待老人，我们不怕苦不怕累把老人当亲人。

    她给我发来视频，一个全失能的老人，来的时候身上都烂了，洗澡的时候全身是血，她怕出事叫家属带走送医院，家属不带，他们只好每天给老人擦药治疗，慢慢真的好了，神奇的是，在他们的训练下，老人可以站起来了，可以扶着桌子慢慢走了。这得有多大的信心和耐心啊。

    他们有多难我知道，很多主内养老院都关门了，社会上倒闭的更多。因为这不是一个挣钱的生意，在发达国家这是政府的事情，需要的是无偿帮助和奉献。中国目前做不到。全国已经有3亿多老人，能住进养老院的可能不到百分之一，大部分老人都是自生自灭啊。

    一个国家的文明程度，首先看对老人病人残疾人的福利政策，养老院是风向标。那些高楼大厦先进科技GDP外汇股市高铁再发达，老人病人残疾人如果得不到应有的帮助，就不能算先进文明国家，就没有资格骄傲自豪。

    多少老人和快要老的人都在为养老焦虑，担心，恐惧。多少人在深夜自问：我老了以后怎么办？这是大事啊，关乎民生，关乎社会稳定，关乎每个人的生老病死。我们希望看见有真爱的养老院，能让儿女放心的养老院，低价负责任的养老院。恒诚养老院就是这样的啊，但是今天，院长流泪请求我，雁子，办不下去了，帮帮我吧。

    我也写不下去了，眼泪掉到键盘上，就此打住。交到父的手上，在人不能在他凡事都能。求怜悯，求帮助，求智慧，求光照，求启示，求同在。然而，不要照我们的意思，只要照你的意思。

    亲爱的家人们，如果你看见这篇广播，请帮忙转一下，家里有老人需要养老院的可以联系我，在下面留言或加我微信：yanzi000777。也可以联系杨院长：18192730035.养老院电话：(029)84537151.雁子在这里谢谢大家了。

    杨腓力没有谢幕，他写好了新的剧本，主角是我们

    昨天写了广播，我最喜欢的作家杨腓力惨然落幕。之后感到不安，他要追究起来谁能站立得住？我没有资格说人家，我不比杨腓力好到哪去，必须重新写，从他写回我自己。

    以斯拉呼喊：看啊，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立的住。是的，跌倒的是他，流血的是我们。我反思我有没有像杨腓力一样言行不一致呢？有没有看起来很爱主，却做了不合他心意的事情呢？如果有，那我又有什么理由谴责杨腓力呢？

    面对各种试探，我们非常清楚的知道该怎么办，但我们做不到，我们绕不开，我们躲不过。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中说：这妇人是正行淫之时被拿的，摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？耶稣弯着腰用指头在地上画字，他们还是不住的问他，就像今天的我们一样，夫子直起腰来对他们说，你们中间谁是没有罪的。谁就可以先拿石头打他。他们听见这话就从老到少一个一个的都出去了。这部剧里我们扮演的是谁呢？是那抓人的还是那被抓的呢？还是那从老到少一个一个走出去的？

    他跌倒了，但他的书依然在我的书架上闪耀着真理，我相信他在写那些文字的时候是带着圣灵的感动的，是真心实意的，就像我每天写的广播，带着恩典带着我启示。我不会把杨腓力的书从书架上拿出，也许有一天我的听众也发现了我的软弱，请不要太过失望，不要否定你点过赞的文字和话语，他们确实来自父的启示。

    我们是血肉之躯，我们是承载着罪的肉身，我们是人不是神。任何人都有可能让你失望，我们不要把盼望寄托于任何人。诗人说：除你以外在天上我有谁呢？除你以外在地上我也没有所爱慕的。我必须来清点一下自己的过犯、

    一是骄傲，骄傲是隐蔽的罪，骄傲如链子戴在他们的巷=项上。发出他满意的怒气，见一切骄傲的人使他降卑。骄傲是很难接受别人的意见的，包括带着真理的教导，骄傲的人自以为是，自以为神。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。我会不会败坏和跌倒呢？有可能，所以要管住自己的舌头。洁净自己的心，谦卑再谦卑，谨慎再谨慎。

    二是善良，我一直认为自己是良善的，也行了不少善良的事，但为什么却对一些人，一些事儿满怀憎恨呢？为什么对一些愚昧的人群常常蔑视呢？夫子说要爱世人日头照好人也遭歹人，可我为什么选择性的去爱呢？还是缺乏善良。

    三是忍耐，我缺乏忍耐，常常焦虑，常常愁烦，常常为没有发生的事情担惊受怕，常常为别人的缺点惩罚自己。脾气大，个性强一点就着。这很危险，愤怒是魔鬼。你们长存忍耐就必保全灵魂。爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。

    四是婚姻，我岂不是写了很多有关婚姻的广播吗？我做的好吗？不好。问题成堆。我也知道，在我里头就是我肉体之中没有良善，因为立志为善由得我只是行出来由不得我，又有什么资格点评他人呢？

    五是温柔。夫子说，温柔的人有福了。因为他们必承受地土。保罗说，在你们中间存心温柔，如同母亲抚养自己的孩子，雅各说，你们中间谁是有智慧，有见识的呢他就当在智慧的温柔上显出他的善心来。只要你里面存着长久温柔安静的心灵装饰，这是极宝贵的。

    六是宽容。宽容的人定是有福的，宽容的人必得宽广的天地。凡是谦虚，温柔，忍耐用爱心互相宽容。宽容不是原谅他人，而是放过自己。但我却常常将自己陷入网络，不能宽容。

    七是信心。夫子说，你们若有信心不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地投在海里也必成就。杨腓力当然信，但他信的不足，我也一样，行为是衡量信心的标志。信心不以人的地位身份决定，妓女喇合卑微，却救了以色列人，被永久纪念。杨腓力身份显赫，却跌倒在罪中。我不敢给自己结论，唯有祈求怜悯。

    杨腓力不是道德超人，我也不是，那又怎么样啊？大卫也不是。他犯了应该用乱石打死的奸淫罪，犯了应该被钉上10架的杀人罪。结果呢？他依然是神拣选的国王，是以色列人盼望的弥赛亚，是神喜悦的孩子。大卫能在神面前站立，杨腓力为什么不可以呢？我们为什么不可以呢？从哪里跌倒就从哪里站起来。

    人都是软弱的，正因为这种软弱才使我们必须依靠主。软弱是把我们和他连在一起的绳索，软弱是离他最近的距离，软弱是我们接触他的机会，软弱是我们学习祷告的课堂，是我们把一切交托给他的理由，是我们获得平安的捷径。

    谁又不软弱？亚伯拉罕以撒雅各不软弱吗？约伯不软弱吗？河西不软弱吗？但以理不软弱吗？约拿不软弱吗？所罗门不软弱，彼得不软弱吗？保罗不软弱吗？何况我们？

    我会重新读杨腓力的书，会从中看到更深刻，更完全，更宏大的启示，所以杨菲丽没有谢幕，他写好了新的剧本。主角是我们。

    让我们的生命配得上我们的苦难

    看到俞敏洪说的一段话：人生来就是苦的，不受这个苦就受那个苦，不管你多有钱多成功多有地位都摆脱不了苦难，一个麻烦解决的同时另外一个更大的麻烦在等着你，一个痛苦消失的同时另外一个更深层的痛苦在等着你。如果你认为自己就应该是幸福的，那你一辈子会更加苦；如果你认为人生下来就是为了迎接痛苦和烦恼的，那么你做任何事情都会心安理得。

    说的好。苦难不是用来回避的，而是用来面对的。苦难是与生俱来的，谁也躲不开。但是把它看成是一种常态，一种必然，你就不会那么痛苦了，随之而来的会是一个又一个的惊喜。

    苦难和幸福一样，不同的人有不同的认识。对乞丐来说，一顿美餐就是幸福；对孤儿来说有人爱就是幸福；对穷人来说有衣有食就是幸福；对我来说能自由写作自由发表就是幸福。

    对另一些人来说，没有当上大官就是痛苦；没有豪车别墅就是痛苦；甚至别人比自己强就是痛苦。可见世上本无痛苦和幸福，都是自己想象出来的。

    有人说得了绝症，高位截瘫，难道不是痛苦吗？

    因人而异。我亲眼看见一些得了绝症的人活得和正常人一样，甚至更加快乐，他们勇于接受，勇于面对。高位截瘫的刘红勃真的不痛苦，还活得比很多人都喜乐平安，还去开导那些可怜他的人，说我不需要同情和怜悯，我有z，我有为他做工的能力，有比别人更多的恩典和爱。

    他们不去说为什么是我？而是说为什么不可以是我？一切都在他的掌控之中，一切都是预定好的，我们只能顺服，只能面对。也许因为苦难你便与众不同出类拔萃了，这样的见证很多呀。所有的逼迫打击欺诈陷害失败痛苦都是为你事先预备好的，都是来帮助你成长的。原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，因受苦难得以完全，本是合宜的。希伯来书 2。要让我们的生命配得上我们的苦难。

    真正的成功就是在苦难中依然坚强不屈百折不挠。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。彼前 5。人格和境界是被苦难和挫折撑大的。

    我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。约 16:33。

    耶利哥城的故事给我两点生命启示

    去以色列，一定要去耶利哥城。这里记载着一个真实的历史故事，一个古老而伟大的见证。

    从埃及到以色列大约600~800公里，今天驾车也就是一天的路程。就算走路一个月也应该走到了，但是以色列人却走了整整40年。为什么呢？书里有详细记载，我这里不说了。

    旷野漂流了40年之后，他们终于来到了迦南地。一座城挡在他们面前，这就是耶利哥城。

    耶利哥城是全世界地势最低的城，低于海平面1000英尺。它也是全世界最古老的城，可追溯至公元前9000年，距今已经1万多年了。那里有一座石塔至今耸立，亚伯拉罕来到这里的时候，那座塔已经存在有7000年了。

    这里阳光普照，有水泉，滋养着耶利哥绿洲，农作物和水果非常丰富，因此被称为流奶与蜜之地。就是上帝赐给以色列先祖的应许之地，是当年亚伯拉罕以撒和雅各放羊的地方。亚伯拉罕的后代离开这里去埃及已经400多年了，在摩西的带领下终于回到了老家。但是要想立足谈何容易，接下来是一场又一场的恶战。

    耶利哥城是他们要征服的第一座城市。神奇的是，这是一场兵不血刃的战争，他们赢得很神奇，只是围着城转，高喊，吹角，城就塌了。这显然不是人手所能做到的。此事发生在公元前1400年，也就是说，以色列人成为耶路撒冷的主人至少已经有3500年了，算上亚伯拉罕年代差不多有4000年历史了。

    与这个城有关的第一个故事是妓女喇合。两个以色列探子来到一个喇合家。喇合将他们藏在屋顶上。对兵丁说他们已经走了。她为什么要救以色列人呢？她说：我知道耶和华已经把这地赐给你们了，我们都惊慌了，在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候耶和华怎样在你们前面使红海的水干了。因你们的缘故无一人有胆气。约书亚记 2:9-11。之后书上记载了夫子的家谱，其中有4个女人的名字，喇合也在其中。在那个年代，女人几乎是完全没有社会地位的，更何况是一个妓女，却被记载在这本全世界发行量最大的书中。高抬这个妓女不是因为她的善而是因为她的信。这对初信的我震撼很大。开始我还会觉得自己不赔被主接纳，不配为他做工。但是上帝并不嫌弃我，他把喇合放在我面前，鼓励我因着信心得胜。这是耶利哥给我的第一个启示。

    第二个启示是，以色列人胜利了，但是上帝却让约书亚对众人说：有兴起重修这耶利哥城的人，当受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。约书亚记 6:26 。这又是为什么呢？好不容易拿下了这城却不许重修。他是要以色列人记住，耶利哥这个“初熟的果子”是属于他的，主权是他的，一切都掌握在他手中。为此以色列人建立了和逾越节一样重要的初熟节。今天去以色列依然只能看见耶利哥废墟，这个废墟是永远的纪念，象征着S的主权。

    我信了以后也是一个初熟的果子，上帝让我把自己交给他，可初信的我会有所保留，会有不舍，他告诉我主权是他的，我献出初熟的我自己，他会给我更多，如同以色列人献出了耶利哥，得到了整个迦南地，创造了以色列辉煌的历史。他告诉我们，献上初熟之物，他就会把其余的都给我们。事实证明这是真理。

    耶路撒冷的前世今生

    前几天讲了巴勒斯坦的前世今生，今天来说耶路撒冷的前世今生。

    耶路撒冷是犹太教，基督徒，伊斯兰教三大宗教的圣城，海拔790米，面积约126平方公里。分为四个宗教区域，基督教区，伊斯兰教区，犹太教区，亚美尼亚基督徒教区。

    大家会奇怪，亚美尼亚人怎么会在这里？亚美尼亚是一个神奇的欧洲小国，在高加索地区，紧邻阿塞拜疆，却和以色列是难兄难弟。800年前就来到耶路撒冷，目前有2500人生活在这里。他是世界上第一个立基督教为国教的国家，公元301年，比罗马还早100年。由12使徒中的巴多罗买传教。属于天主教。他的故事以后再说。

    一、犹太教

    犹太教由摩西根据上帝的旨意在4000年前创建，信奉耶和华独一真神，犹太人是上帝的选民。

    公元前1000年左右，犹太人在耶路撒冷建国。大卫的继承者所罗门在公元前967年建立了耶路撒冷第一圣殿，将放有上帝赐给以色列人十诫的约柜安放在这里，圣殿是犹太人信仰的中心，他们相信上帝会通过约柜显现。

    公元前 586年，圣殿毁于巴比伦国。之后巴比伦被波斯帝国灭掉，波斯人允许犹太人返回耶路撒冷重建了第二圣殿。

    公元前一世纪，罗马占领了巴勒斯坦，罗马人扶持了犹太人的国王大西律。耶稣降生在此时此地。

    公元70年，罗马的军队扫荡了巴勒斯坦，毁了圣殿。公园130年，犹太人被迫流散到世界各地。

    即便圣殿两次被毁，也没有摧垮犹太人的信念。耶路撒冷和圣殿成了他们最重要的归属。19世纪犹太复国主义者开始回归耶路撒冷。1948年以色列在此复国，宣布耶路撒冷为首都。1988年巴勒斯坦也宣布建国，也立耶路撒冷为首都。目前是以色列和巴勒斯坦共有的首都，实际上被联合国托管。特朗普当总统时宣布把美国大使馆迁往耶路撒冷，在国际社会上掀起了轩然大波。

    二、基督教。

    公元一世纪初，耶稣降生，创建基督教，他的宣教行为让犹太人和罗马人感到威胁，认为是异教，因此遭到逮捕，被钉上十字架死去，三天后复活。基督教认为耶稣受难的过程是上帝与人类订立新约的过程。耶稣的出生、死亡和传道，死前最后的晚餐，背着十字架走过的苦路，复活都在这里，将来还要再来这里。因此耶路撒冷也是基督教的圣城。

    耶稣死后的公元4世纪，罗马皇帝君士坦丁在梦中得到神十字架的启示，赢得了统一帝国的关键战争。君士坦丁因此宣布基督教成为罗马的国教，决定重修这座城市。他的母亲海伦娜追寻耶稣生前的遗迹在耶路撒冷建造了耶稣升天大教堂，海伦娜大教堂，和圣墓大教堂。

    三、伊斯兰教。

    七世纪，犹太人穆罕默德创建了伊斯兰教。他认为，圣殿被毁证明上帝收回了对犹太人的祝福，赐给了伊斯兰教。穆罕默德在此地登上七重天，得到了真主的启示。穆罕默德认为自己得到的启示超越了摩西大卫所罗门耶稣，同时他也相信末日审判只会出现在耶路撒冷。他们在穆罕默德登上七重天得到启示的地方修建了岩石圆顶清真寺。因此穆斯林也将耶路撒冷视为最神圣的地方。

    耶路撒冷对三大宗教来说都十分重要。犹太教两次建造圣殿，耶稣在这里受难升天，穆罕默德在这里登上七重天得到启示。谁也不让谁，战争不断。

    耶路撒冷的历史太复杂曲折，不是人能解决的矛盾，权柄在那至高者手中。奥秘在那本百万字的大书中。让我们去那里寻找答案吧。

    资料来源：圣经，《耶路撒冷3000年》，百度百科。

    一不怕失去二不怕死去谁还能把你怎么样？

    我们总是活得焦虑恐惧劳苦烦愁甚至战战兢兢如履薄冰。我们在怕什么呢？人生就怕两样，一是怕失去，二是怕死去。

    得到的越多越是怕失去。你看那些贪官大款，表面上春风得意耀武扬威，实际上他们怕的比我们更多，怕失失去荣华富贵显赫声望。所以他们在领导面前唯唯诺诺，生怕一句话说错掉了乌纱帽。对底层的人则横行霸道。这些人往往更怕死，要用大量金钱来保命。越怕死越要去挣钱，钱越多就越怕死。其实很可怜，担心各种各样尚未发生的事情，头顶上永远悬着那把达摩克利斯剑，不知道什么时候掉下来。这样心态对健康很不利。因为一切果效是由心发出的。

    那么我们普通百姓是不是就不害怕了呢？还是会怕，虽然我们拥有的不多，但我们的家庭，孩子，以及维持我们生活下去的物质当然也怕失去。尤其在纷乱不平安的世界。连那一点可怜的工资存在银行都担心失去。多少人一辈子的积蓄在一念之中如风吹散。如果生命只是这些钱财，那失去了也就等于失去了生命。所以怕啊。

    我们不知道明天和灾难谁先到来。这种焦虑感恐惧感让很多人活得心力憔悴。那么有什么办法呢？唯一的办法就是要拥有一个信仰，信靠一个主，要有永生的盼望，活出生命完整的意义。要把目光转向父，转向天空，那里有我们更美的家乡。

    夫子说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 太福音 11:28。很多人是因为听见这句话走进光的，我也是。

    夫子对我说，不要忧愁，你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如这花一朵呢！ (路加福音 12) 靠这指望，我便可以进到祂面，。(希伯来书 7:19 ) 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。因为他已经给他们预备了一座城。希伯来书 11:16 。

    所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 和合本)

    看得见的都是短暂的，那看不见的才是永恒的。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 (马太福音 6:20 )你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？马太福音 6:26 。

    信仰解决了这两个问题，一不怕失去二不怕死去。昨天看了一个真实人物改编的电影，说的是上世纪末一个修女不顾一切要去帮助无人照顾的街头孤儿的故事。她本可以在意大利条件优越的修道院享受清静的日子，却偏要去最艰苦的地方行善传道，而她自己年轻时就患有严重的肺病，时常需要抢救。她除了一身病和一颗虔诚的信心什么都没有，却凭一己之力建起一个个孤儿院。她为什么能有这么大能力呢？因为她一不怕失去二不怕死去，没有什么可以失去了，还怕死去吗？这就是有信仰的生命，无所畏惧的生命。

    联想到我们，面对艰难阻拦总会焦虑担忧。还是因为信心小啊。记住父的话：不要怕只要信。一不怕失去二不怕死去谁还能把你怎么样？

    一场大雪突然从天而降……

    正月初七，就在春节放假即将结束，将要开启新征程之际，突然，西安天降大雪，好大好大的雪啊，几十年都没有看见这么大的雪了，我飞奔到楼下用手机收下这意味深长的新年礼物。昨天，我写了一个从天而降的梦，今天，是从天而降的雪。这是祂在新年开始之际给我的又一个异象。

    果然，我在书中找到了关于大雪的诠释：雨雪从天而降，并不返回， 却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。(以赛亚书 55)

    我看着窗外的雪翩翩走来，随风起舞，心情大好。这些小精灵很快就遮盖了地上一切的尘土树木楼房道路，一切污秽嘈杂噪音垃圾都被覆盖了，只剩下一片白茫茫大地真干净。雪花带着微笑，带着善意，带着好运，带着祝福向我们走来，瑞雪兆丰年，今年一定是好年景，祂必定是连摇带按，上尖下流地赐予我们。我双手合十，2026年，求你赐给我们宁静，富足，健康，平安。

    这雪，是来湿润土地的，是来净化空气的，是来让庄稼生长的，是来供应我们今日的饮食的，是来滋养生命的。他使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。他用一场大雪来比喻他的爱，他的愿望，他的作为，他的用心良苦。我将手伸到窗外，接住这圣洁的雪片，看它们在我手心迅速融化。我将这些圣水放入口中，冰凉的雪片，温暖的话语，就这样融进我的血液，我的身体，我的灵魂。

    这是那个梦之后又一个异象，祂不是虚构的，而是又真又活的，有洁白的雪花作证，成就，喜悦，必然亨通。这是从天而降的应许。

    以赛亚55，整章都说的有关犯罪，怜悯，赦免，救恩的计划，他看见人不思悔改：因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。平安的路他们不知道；所行的事没有公平。为自己修弯曲的路(以赛亚书 59:3,8)这就是人类，就是今天的世界，没有义人，连一个也没有。但是他爱世人，日头照好人也照歹人。他要拯救，他用大雪遮盖所有的罪，把救恩洋洋洒洒地抛向大地，并且向人们保证，他的话向雪花一样绝不返回。

    这是自然规律，雨雪一定会来，救恩一定会来，祝福一定会来，承诺一定会实现。他是仁爱的，信实的，可靠的。他用大雪，用彩虹，用雨水，用雷声，用海浪，用狂风把我们和他连在一起，给我们应许，给我们警告，给我们启示，给我们信心。

    雪还在继续下，无声无息，无言无语，但我却好想听见了什么，我听见了歌声，天籁之声从天而降，是天使在歌唱。我听见他在其中说：我要成就所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。我是不是他喜悦的呢？当然是，我做的事情是不是他发我去成就的呢？当然是。那么我是不是也必然亨通呢？我想也是的。这是多么大的应许啊。

    美丽的雪花，带着权柄，带着信实，带着力量，带着期待，来到我身边，落在我手上，融进我心里。我确信，它们必定达成祂所要成就的一切美意。谢谢你，天上的使者，在新的一年开始之际，带来一场圣洁的洗礼。

    一场关于善良的深度对话。善良不是我们的行为而是我们的天性

    他说人不能善良，善良没有好结果。我问他：那你善良吗？答：以前善良，以后不再善良。这话里藏着多少刻骨铭心的故事啊。太多的委屈，怨恨，甚至仇恨，是被那些恶人逼的。身在恶人堆里谈善良就如同和张开大口的狮子谈饶恕。

    现在恶人横行的土地上，越善良越被欺凌，越善良越没有尊严，越善良越卑微，越善良越像个可怜的小丑。很多人都告别善走向恶，直到遇见我们。

    我们之间谈善良是不对等的，我被层层保护着，而他在社会底层，在一群恶人中间苟且，没有平安，没有尊严，没有人格。以前还可以打架护卫自己，现在腿撞断了，连打架的能力都没有了，哪里有资格善良。直到遇见我们。

    在他面前，我突然觉得不敢说善良，感觉那是虚伪。在苦大仇深的人面前说：你要信，不然死后去地狱，就是一个笑话，他会说，我本来就在地狱里，还怕再去一次吗？如果我也被撞翻了，也有一个病孩子，也住在不能挡风遮雨的破窑洞里，也被那些村霸恶棍欺负，我还说出来善良二字吗？你以为你去了，送了，说了几句空话就算是传福音了吗？拉倒吧。

    在我写以色列就应该痛打哈马斯的广播后面，有人留言，那有人打你的右脸，连左脸也转过去由他打怎么理解？以色列人被哈马斯痛打，强奸，侮辱，关押，不应该反击吗？和恐怖分子谈善良？这样愚蠢的基督徒可不在少数。如果可以，我会把他扔进狼群，并对他说，它吃你的左手，连右手也给它吃。

    多少人解经解得连自己都糊涂了。对待恶人决不能讲善良，上帝已经告诉我们应该怎么做，索多玛蛾摩拉就是样板，神将硫磺与火从天降下一个不留，烟气上腾如烧窑一般……若不是祂给我们稍留余种，我们早就像索多玛蛾摩拉了。

    如果法治健全，环境平安，彼此相爱，谁愿意做恶人？

    恶人也不是你想做就能做的，本质善良的人做不了恶，良心痛苦，坐立不安。如果让我出卖善良去做一个恶人，那就等于杀死了我的灵魂。夫子说：那杀身体不能杀灵魂的不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的正要怕他。 马太福音 10:28 。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为祂的善良、纯全、可喜悦的旨意。罗马书 12:2 。

    对于大多数世人，可怜人，受压迫的人，我们还是要善良的，因为圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。加拉太书 5:22 。

    我问他，王姨善良吗？杨弟兄善良吗？我善良吗？他说当然。那你愿意做我们这样的人吗？他说做不了。他搞不明白我们为什么会这么善良，不仅他不明白，很多人都当我们是傻子。

    我们为什么坚守善良？因为我们看到，在饥荒年月把只剩下的一把面粉和一点油做饼给客旅吃的寡妇，坛内的面、瓶里的油没短缺过；将粮食撒在水面的百姓，日后得着更多的粮食；将麦穗留在田间供人拾取的财主得着人间最美的爱情；变卖所有分给穷人的必有十足的升斗，连摇带按上尖下流地倾倒在他的怀里。

    善良不是我们的行为，而是我们的天性。我们相信，天上必敞开窗户倾福给善良的人，公义的人，奉献的人，蒙福的人。而那些恶人，必被赶到外边黑暗里去哀哭切齿。

    其实他说的不做善良人，是不做软弱无知逆来顺受的愚昧人。他说要做恶人，其实是说在恶人面前不屈服，和他斗争。只不过没有表达清楚而已，但我懂。

    一道生命的选择题，信还是不信

    刘红勃说了这么一件事，村里有一位老人长期看护一个患有心理疾病的孙子，甚是烦恼。她在路边遇见红勃问：我知道你是信上帝的，我想问你，有人让我和孩子信，说可以医治疾病，我想知道是真的吗？

    红勃说：我不能代替上帝向你应允什么，但我想说，你把孩子交托在他的面前就是放在了爱的怀抱，爱能医治各种疾病，爱能温暖脆弱的心灵，一个充满爱的环境或家庭能让孩子不恐惧，不孤独，不被歧视，充满欢乐，这本身就是一种医治的过程。

    红勃说的非常好。他自己就是一个见证。有了信仰以后，他的疾病并没有被治愈，他依然躺在床上，依然生活不能自理，但是他的生命被彻底的改变了，之前的他活在黑暗中，活在痛苦中，活在煎熬中，活在地狱里，生不如死。没有光，没有爱，所有人都对他嗤之以鼻，连自己都怕见人。有了信仰之后，光照了进来，爱彩云般的围绕着他，有了倚靠，有了盼望，有了家人，有了爱。重生了。他活在喜乐和平安里，开启了神奇的创造性生活，自己做电动床，自己吃饭，自己吃药，自己喝水，自己养花，发明了自动浇花系统，还每天写信仰随笔造就人，活得那叫一个滋润……其实向他提问的这位老人家，只要看一下红勃现在的光景，比较一下过去的凄凉，就应该有结论了。

    又想起那个有名的信仰赌注的故事。有一个人问牧者：我信了有什么好处呢？不信又有什么坏处呢？牧者回答说，我们来做一道选择题。选择信还是不信。这是一枚硬币。信，选择正面，不信，选择背面。

    假如你选择了信，会出现两种结果，一，如果是真的。那你就可以得着永生。二，如果是假的，你也没有失去什么是吧？

    如果你不信，选择了背面，也有两个结果，一，假的，那么你就不会下地狱，但如果是真的呢？那你就惨了。

    总之，选正面，你选错了也不要紧，选反面，万一他真的存在，你就惨了。

    再回到那个向红勃提问的老人家，她因为完全不了解信仰，所以很难选择。我们可以帮助她选择信，先信再了解，反正她也没有什么损失。信道是从听道来的。也许听着听着，看着看着，就真信了呢。

    稍微有些头脑的人都应该选择信，信没有任何风险啊，就算上当也不要紧。不信就不一样了，万一要是真的存在那岂不是万劫不复吗？这个道理我给很多朋友说过，但他们还是不信，因为他们根本不相信会有那个万一。难怪夫子说，我对你们说地上的事你们尚且不信，若说天上的事如何能信呢？ (约翰福音 3:12 )光来到世界，人们不爱光倒爱黑暗。

    不信的人自以为聪明，但最终有一件事可能会让他们后悔自己的选择，那就是当死亡来临时，他们的内心是极度恐惧的，因为他们知道，前方是万劫不复的黑暗。

    我为这个俄罗斯士兵流下了眼泪

    一架乌军无人机拍的视频把我看哭了。无人机发现一名受伤的俄军躺在地上，他对着无人机双手合十祈祷，示意不要伤害他。无人机靠近了俄军士兵，用点头的方式表示“好的”。此时这个年轻人已经不是在战场上，而是在上帝面前；已经不是一个战士，而是一个期待拯救的受伤的小羊。

    为打消这名俄军士兵的顾虑，无人机飞到一边卸下了炸弹。我听不到对话，但是我分明听见那个声音：孩子不要怕，我必搀扶你的右手，我必帮助你。(以赛亚书 41:13 )在这个声音下面，是那个瑟瑟发抖的年轻人，他仍在不断的对着无人机祈祷，他用手势表达他要喝水。于是无人机返回乌军战壕，挂载了一瓶水以及一张纸条。纸条上写着“跟着你头上的无人机走”。、。

    士兵喝了水以后吃力的站立起来，但由于伤痛无法行走，他坐下取出了一个止疼针管，吃力的用牙咬开针管，但是他穿着又厚又脏的衣服没有办法扎到身上。只见他没有消毒，就从衣服上扎了进去，然后吃力的站了起来。

    我看哭了，他还是个孩子，他有父母，有亲人，可能还有妻子。他原本可以在家里享受安宁幸福的生活，现在却不得不跑到这里来送死，他是心甘情愿的吗？他真的是在保家救国吗？他难道不知道是他们闯进了别人的主权国家，违背了联合国的宪章？他付出生命和鲜血的代价值得吗？

    就是为了把别人的土地收到自己的囊中。就打了一场残酷的非正义的战争。我觉得他们大多数人都是不愿意打这个仗的，没有几个人觉得自己是爱国英雄行动。相比之下乌克兰才是真正的保家卫国啊。这一切他都明白，但是他很无奈，只能向上帝祈祷，求主保佑他。

    没有比生命更重要的了，我们反对那些打着爱国和救国的幌子，欺骗这些年轻人献出生命的卑鄙的政客；我们反对把土地和国家置于生命之上的虚无缥缈的价值观；我们反对为了政客自己的利益无耻的把年轻人送上战场的恐怖行为。

    俄罗斯是一个非常优秀的民族。他们有着优秀的文化，音乐，舞蹈，建筑，以及像索尔仁尼琴那样优秀的神一般的人。他们有神圣的基督教文化，有托尔斯泰，契科夫，普希金，陀思妥耶夫斯基……上帝是他们的磐石是他们的拯救是他们的主。但信仰也是可以被篡改的，直至把人变成了上帝。这些人他们不爱世人，不爱邻舍，甚至不爱自己的子弟兵，他们只爱自己，只爱自己的利益，只爱自己拼命想获得的荣耀，只爱自己那空洞的梦想，代价就是无数年轻的生命。

    此时此刻，这个俄罗斯的士兵已经脱离了生命危险。他已经走进了上帝的避难所，乌克兰士兵一定会善待他。通过这次俄乌战争，乌克兰人的勇敢，正义，坚韧，智慧已经被全世界看见。

    这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。将刀打成犁头，把枪打成镰刀。以赛亚书2.4。这段话刻在联合国的墙上。让我们为乌克兰祈祷，为俄罗斯祈祷，为世界和平祈祷，也为中国祈祷。

    我们都在一条船上，在一个村庄里，在一片天空下，在一个地球上，上帝造人类不是来打仗的，不是来掠夺的，祂让人类彼此相爱爱人如己。求上帝保佑乌克兰人民，也保佑俄罗斯人民，让这个荒唐的战争早些结束吧。

    一朵枯萎的小花在春天复活

    还记得年前我写过的那个乳腺癌晚期姐妹丽丽吗？她2017年确诊，当时医生说：做不了手术了，不用治了，回去吧。

    走投无路的丽丽跪在医院里祈祷，医院成了客西马尼园。父啊，倘若可以，请你撤去这杯。父听见了开始动工。2个小时后医生来找她，说重新看了她的检查感觉可以治疗。绝望中的她第一次清晰地看见了祂就在身边，擦干眼泪，站起来跟着医生回到办公室，从那一刻起，她知道自己不是在孤军作战了，一只无形的大手托住了她。

    9次化疗之后奇迹发生了，病情稳定了，肿瘤缩小了。医生说可以停止化疗了。然而，8年之后又复发了。丽丽没有抱怨，没有质问上帝为什么，她知道新的历练开始了。她再次开始化疗。就是在这时，丽丽走进了我的视线。

    她在诗班，诗班经常唱我的歌曲，我和诗班老师陈姊妹有很多交通，她给我讲了丽丽的故事，说她很艰难但也很坚强。化疗期间一直参加排练，坚持上台献唱。我看了视频，她苍白而坚定的脸让我难忘。我加了她微信，开始帮助她，我们一起探讨病情和治疗方法一起祷告一起加油。

    她换了一个医院，一个同路人医生出现了，她全面检查了丽丽的身体情况，已经到了四期也就是末期了。医生大胆决定让她使用一种还在二期临床实验中的新药，是免费的。这个治疗是有风险的，癌症新药，毒副作用是难免的，会很痛苦。但这也许是唯一的希望了。丽丽发来各种检查报告和协议书，我认真看过，和AI探讨，觉得值得一试。

    丽丽做了基因检测，符合条件，加入了免费临床实验。冥冥之中我觉得那双大手一直在带领她帮助她。丽丽非常果断，毫不犹豫地签了字。她坚信一定能得救。虽然她不懂医学，但就像那个血漏的女人，认为只摸夫子的衣裳繸子，血立刻就能止住。

    化疗开始了，我担心她会很痛苦，神奇的是，没有出现强烈的不适反应，第一个疗程结束了，比想象的好。下面是丽丽给我的留言：老师平安，你太忙了我不敢打扰你，但是有好消息还是想第一个分享给你。我今天入院第二次化疗了，化验结果比上次好，胸腔积液也比上次少了。一切都在往好的方面发展。今天赞美会我又赶上了，化了一个美美的妆。下次可能就没有头发了。老师，第三次化疗结束，昨天晚上九点多到家了，住院前做了全面大检查，一切结果都在变好，药物起到效果了，感谢父。

    我的眼睛湿了，太好了，神迹又发生了，我说父真是太爱你了。我说加油，一定会越来越好的，女儿，你的信救了你。用信心战胜病毒，用生命见证生命。

    老师，今天是我们姊妹会，我要去化个妆，然后去练歌了，我们排练了你写的三首复活节歌曲。今天我又能美美的上台赞美我的阿爸父了。

    我说头发怎么样了？掉了吗？她说还有一点，我说戴上假发吧，很快会长出来的。她发了一张照片给我，长头发没有了，剩下一些短发，不过很精神，看不出是晚期癌症化疗中的患者。我说短发也很漂亮。

    她又发来了两张照片，我说哇塞这么漂亮。她说这是开了美颜的。我说对，就是要把自己最美的形象展现到父的面前。内心美丽才是真美。一个追求美的女子一定是生命力极强的，美丽是女人最后的底线，相信自己美就能美起来。美丽是活出来的，我们都要活出他的荣美。

    在复活节的前夕，我看见一朵原本就要枯萎的花朵在我眼前美丽地绽放。万物复苏了，他复活了。信他的人就不至灭亡反得永生。

    曾经风闻有你，今日亲眼看见你。陈姊妹发来他们排练和演唱的视频，丽丽带着假发登台，精神焕发，神采飞扬，谁能相信她是一个8年前就被宣判只有3个月生存期的晚期癌症患者啊。丽丽的治疗还在继续，她信心满满，喜乐平安，心中没有惧怕，眼中只有盼望。这就是一个活出了见证的生命。丽丽比所有人都明白她为什么活着，她已经不是在为自己活了，她活出了使命，活出了终极意义。而我们，既是帮助者，也是同行者，更是受益者，自己的灵命也增长了。这是父的嘉奖啊。4月5日，一个被永远纪念的日子。

    一个“少”字浓缩了人生大智慧

    人人都想多，但其实，“少”才是人生大智慧。

    少食则少疾，少言则少失，少欲则少病，少思则少忧，少怨则少悲，少贪则少祸，少气则少医，少傲则少羞。

    一，少食则少疾

    吃饭七分饱对人体大有好处，偶尔禁食还是一种医治手段。少食的好处：减少肥胖、糖尿病、心血管病，保证大脑的血供。保护胃肠黏膜，少得胃病。保持优美形体，增加自信心。

    二，少言则少失

    言多必失，行多必过，话多生事。生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子。箴言 18。舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 雅各书 3

    三，少欲则少病

    所有的痛苦都来源于欲望。欲望得不到满足就会生气焦虑，就会生病，欲望是无边无际的永远不可能满足。人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 太16

    四，少思则少忧

    思虑过度就会焦虑忧愁。钻牛角尖儿的人一定活得劳苦愁烦。很多事情是不值得我们苦苦思索的。恶人恶事骗子坏蛋贪得无厌欺压百姓的贪官……把我们气死难改变。一切交托给那至高者，他会掌控一切。

    五，少怨则少悲

    见面就诉苦抱怨的人要躲，不当垃圾桶。人活着开心是一天，不开心也是一天。谁喜欢和怨妇同行呢？“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。”箴言21。

    六，少贪则少祸

    近几年抓的贪官越来多，贪是祸的亲兄弟。贪官最终落得深陷牢笼一切归零。古书说：贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。传道书 5。他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。约伯记 20。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。箴言 1。有得必有失，有失必有得。命中有的自然会有，命中没有的，得到了也会失去。得不到也就不怕失去了。

    七，少气则少医

    80%的病都和心情有关，心脏病，高血压，抑郁症，炎症，癌症，胃病，皮肤病，不育不孕……。情绪可不只是思想问题，它影响到全身的器官。不生气就不生病。愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。箴言 29。

    生气是惩罚自己，也是破坏别人的情绪。生气却不要犯罪；不可含怒到日落。以弗所书 4。不生病就可以少去医院。

    八，少傲则少羞

    骄傲是罪，因为S阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。彼得前书 5。骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。以赛亚书 2。骄傲出自愚蠢、狭隘、无知，骄傲必导致跌倒，失败，蒙羞。

    上面这些“少”你做到了多少？祝福你。

    101岁女人精彩绽放。不认为自己老就不会老

    虽然我很努力了，但和她比我还是会沮丧，会觉得自己白活了。我羡慕她轰轰烈烈地活，更羡慕她自然轻松地死，无疾而终，坦然离世。她就是戴安娜·阿西尔，英国传奇文学编辑，小说家和回忆录作家，用101年，打造了一个近乎完美的女人。

    她说：女人活到七老八十都不能放下三件事儿：一打扮欲，二分享欲，三表达欲。她说如果你穿衣只为保暖，吃饭只为果腹，工作只为存钱，这不叫活着，这叫还没死。

    我就像看到了镜子里的自己，我也是编辑作家，也是人生后半程冲上了马拉松赛道去玩命跑。也是爱美，也是具有分享欲和表达欲。也是有独立的思想和不随波逐流的人格，也是追求风一样的自由。

    她生于1917年，死于2019年，横跨一个世纪。1993年75岁退休，76岁写作，80岁一个人开着车环游世界， 89岁写出了世界名著《暮色将近》，被翻译成30多种语言出版，90岁后声誉达顶峰。2019年1月在伦敦一个安宁医院离世，享年101岁。一生未婚，无房产，无子女，无牵无挂。

    她用100年证明：人生价值不随年龄递减，反而会因阅历与诚实升华。《暮色将近》是阿西尔写的晚年随笔，91岁凭此书获英国科斯塔传记奖，成为该奖最高龄获奖者，同时获美国国家书评人协会自传奖，全球畅销。中文版豆瓣长期获高分。98岁又写了续篇《活着，还活着呢》。用百岁人生宣告：我还活着。

    《暮色将近》的封面是一棵将死的树。她说这就是我。如果你走近些，仔细看看那些树枝，就会发现他们是多么干枯，多么脆弱，轻轻一碰就会折断。但它依然美丽，依然坚强。橙色的叶子和银色的枝干骄傲地挺立，直指苍穹。

    阿西尔没有美化衰老，也没有贩卖焦虑。他只是平静地摊开自己，像展示一棵树那样展示生命的全过程。带着时间雕刻的痕迹，带着与死亡和解的坦然。死亡不是悲哀，而是另一种辽阔，另一个生命的开始。

    90岁，就算还没死，大部分人也是苟延残喘靠医学续命了，她居然还能写书还能获奖。她对死亡的论述给我的灵加了一抹亮色。她说年老从来不是人生的落幕，而是生命的再一次绽放，她说平静接受死亡是生命自然终点。不恐惧死亡，只怕过程痛苦。她的希望就是不要走的太痛苦。

    她一生经济独立、精神自由，拒绝依附。98岁时说：我从未像现在这样舒服、长久地享受自己。她说变老最大的好处是终于可以不用取悦任何人。她说暮色将尽时，我们才真正看清了生命的本质。她说欲望褪去之后，人心反而变得澄澈安宁。死亡不是灾难，它是生命自然的归宿。人到晚年才慢慢看懂：简单，才是人生最终的奢侈品。我从不后悔自己走过的每一条路，哪怕那条路长满荆棘。暮色虽已降临，但内心依旧保有属于自己的微光。2019年，她在睡梦中安详离世。她说既然注定要老去，那就学着温和地顺从这份自然，不抗拒衰老，不惊恐落幕。她活成了同时也死成了自己期盼的样子，体面走完了一生。

    她成功的秘诀在于，从来不觉得自己老了。不认为自己老就不会老。那些失去了热情和生命力的人恰恰是因为觉得自己老了，没有动力了。

    最贵的东西不是金钱财富名利土地，而是生命力。想起拔摩岛上的老约翰，在90岁时还能绽放奇异恩典，在被监禁的日子里还能灵感爆发思如泉涌写出惊天动地的话语。这生命力实在太强大了。外体虽然朽坏，内心却一天新似一天。

    家人们，尤其是年纪大的家人们，听了这个广播，你是不是对衰老的恐惧淡去了一些呢？不要怕只要信，有父同行一定能活出精彩。我们一起加油。

    一个当务之急的问题，Ai时代如何选专业？

    2025年排第一位的热词是AI，而AI话题里大家最关心的不是创新而是替代。AI将会在5年之内让大部分人失业，首当其冲的是白领，今天看起来最吃香的专业，比如医生，律师，精算师，公务员……可能是最先下岗的。

    马斯克说到那时你不工作也可以过上幸福生活，胡说，不可能在几年之内达到物质极大的丰富，让所有人都过上共产主义的生活。免费医疗，免费教育，免费养老更是天方夜谭。

    所以现在不是做幸福梦的时候，而是赶紧考虑被AI抢了饭碗之后你该怎么办？以及你的孩子应该如何选对专业的问题。

    哪些是不会被ai取代的工作呢？首先明白AI不可能做到什么。AI是没有情感没有思想没有灵魂没有信仰的，所以，与这些有关的工作它无法替代。

    第一是和创造，审美，心灵，心理，精神，慈善，服务和爱有关的工作。

    真正的创造一定要有灵魂在场。上帝创造的是有灵的活人。如果没有这个灵，就不是一个完全人。除了人类其他的动物上帝都没吹这口气。能够思考，创造，审美，与圣灵交通的只有人类。艺术作品能够让我们流泪，幸福和悲伤，能给我们启迪让我们联想，因为作者是有高尚灵魂的人。ai是无法做到的。未来可能会出现ai钢琴师，但你要想听到马克西姆那样震撼人心的激情演奏是不可能的。所以，第一个不能被替代的就是艺术创作者。包括作家，音乐家，美术家，舞蹈家，运动员，建筑园林设计师，工艺美术师等大师级的人物。AI制作出来的音乐视频绘画等不在其中。

    第二是高品质导游。将来大家都无工可作了，旅游一定大行其道。世界这么大，必须去看看，不能白来地球走一趟。去看山川河流壮美风光。这个ai也替代不了。

    第三是服务业。机器人可以取代医生但是取代不了护工。当下的机器人保姆那都是哄你玩的。护理老人病人那是非常细致繁琐的工作，比如无法进食，大小便失禁，给老人洗澡，康复按摩。比如更换马桶，疏通下水道，清理油烟机热水器燃气炉这样的工作，机器人的操作水平还差远着呢。

    第四是牧师。和AI一起兴起一定是信仰。当人活着的意义越来越来渺茫，精神上的不平安，不和谐，不平等，无目标，无盼望，无动力……成为主流。信仰必会大放异彩。寻找人生意义不是你想不想的问题而是必须的事情，否则心理疾病和自杀会蔚然成风。机器人永远不可能替代牧师。当我们有了充足的时间来与神亲密，教会就成了人间乐园。带领人类进入灵魂世界，这可不是AI 能做到的。会有机器人牧师吗？也许会有ai解经师，回答圣经背景人物关系历史事件等问题，但是它很难回答苦难，忧愁，迷茫，盼望，奉献牺牲和爱的问题。人类灵魂工程师将成为热门职业。上神学院可能会成为首选。

    第五是机器人管理者。必须立即成立AI监管委员会。各个地区都要设立这样的机构。类似今天的纪委，监察委，公安局，法院，检察院。机器人的风险会大于他的收益，会无法无天，最终会战胜并消灭人类。人类想要继续生存下去必须要把机器人的权利关进笼子，设计出一套完美的法律框架制度框架，永远把机器人控制在人能够主导的范围之下。这个职业将来一定是最神圣最权威最时尚的。一定是热门专业。

    想要给孩子报专业的家长务必细听雁子这篇广播，免得误了前程哦。

    一个母亲写下遗书：我在昨天死去，走时心如止水

    南京一个81岁独居老人去世，遗书上写着一句话：我于昨晚死去，走时心如止水……遗憾的是这封遗书和老人在两个多月后才被发现，更遗憾的是，发现者不是她的家人，而是邻居。

    老太太有儿有女，7年前独自一人搬到离世的小区里。疾病缠身，凄凉度日。预感到即将离去，写下遗书，果然那天便撒手人寰。之所以写“昨晚去世”，是因为她以为第二天就会有人发现，谁知发现时已经过去了两个月。一句昨晚去世，让人心碎。这样的老人还有多少？

    不要问儿女去哪里了？为什么这么久不联系？谁都能说出一长串理由，然而父母去世，两个月你都不知道，哪怕有一万个理由，也是不可原谅的。

    中国的老人可能是全世界最富有牺牲精神的，一辈子含辛茹苦，舍不得吃，舍不得穿，却舍得用一生的积蓄为儿女买房买车。好不容易退休了还要重新上岗，带孙子。自己买菜连几毛钱都要算，给孙子买礼物眼睛都不眨。到了晚年干不动了，也不愿意麻烦儿女，不愿意和儿女一起住，多少孤寡老人都是一个人寂寞的守着孤灯守着宠物惨淡度日，甚至生了病，也不愿意麻烦儿女。自己扛着，就这么扛到了最后。在中国似乎永远都是父母欠孩子的。曹雪芹一语中的：痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

    我身边还有不少老人砸锅卖铁把孩子送出去留学，结果怎么样？回不来了。还总炫耀自己的孩子有出息。孩子出息了你惨了，尤其是老了病了老伴去世了逢年过节了，万家灯火，唯有你独守空房。很多出去了的优秀孩子连父母去世了都不回来，网上遥控卖掉房子，所有物件都扔进垃圾车。

    为什么那么多老人受骗上当倾家荡产？因为那些骗子比儿女对他们要“体贴亲切”得多。老人明知是骗子还是想跟他们聊天，听他们忽悠，心甘情愿受骗。至少骗子让他们觉得自己有存在感。

    我想对老年人说几句话：

    一是人老了首先要对自己好，吃好穿好行好玩好，别委屈自己，不可以把所有都给儿孙，要活出自己的价值。你不欠任何人。

    二是不要把孩子出国当成你的目标一掷千金，自己节衣缩食。后代的目标不是你的目标，你的目标是善待自己，活出自己。真正优秀的孩子一定是懂得感恩的孩子。那些不考虑父母的未来和感受的孩子，再出息也和你没有关系。

    三是乘着自己还有能力，安排好自己的晚年生活。寻求社区和邻舍的帮助，至少要有一个可以随时联系得上的人，最好是身边的，善良热心的，隔三差五联络一下。可能你给儿孙几千几万也换不来一个问候，但身边这个人却可能因为你的一个微笑一个小礼物愿意伸手帮助你。

    四是要有精神上的寄托，有一个信仰，找到彼此相爱的大家庭。这很重要，那来自上面的爱会给你不一样的生命体验。或许比血缘关系更加亲密更加可靠。你会看见光，看见超越亲情的爱，你会在需要的时候得到不求回报的支持。你会发现在这里你的灵魂被唤醒，你的生命被激活。在这里你可以远离孤独和冷漠，成为一个有盼望的人。而不是像这个母亲，在昨天死去，心如止水。

    有负担的工人，应当发现这个广大的禾场，主动走进去，去关爱去传递，拯救灵魂和身体。他们需要光照，需要话语，需要唤醒，需要带领。让我们用神圣的爱温暖孤独的灵，不丢弃不放弃，不让任何生命在孤独中离去。这是一件很有意义的事工不是吗？

    一个农民代表在人大会上的发言惊艳了，这才是百姓盼望的当家人

    人大闭幕了，很多人睁大了眼睛看有什么和我们相关的话题，看到的多是不痛不痒。但有一个满口河南腔的老农引起了大家的注意，他是来自河南濮阳的李连城。8分钟的发言被热烈的掌声打断三次，连省委书记都情不自禁喊道：给他一点掌声。他说的话没有惊天动地，却真实接地气。这正是大会最需要的。

    李连成其实早就是名人了，还给他拍了豫剧。他是10届11届12届13届14届全国人大代表。

    1991年当上村支书。上任就立下军令状：我要是喝村里一口酒就割我的舌头，吸村民一根烟乱花村里一分钱就剁我手指头。振聋发聩。他做到了，一坚持就是30多年。他说当干部就要吃亏，党员干部要带头干事带头致富带头吃亏，有吃苦的义务没有搞特殊的权利。

    这话说的太好了，让那些吃喝嫖赌以权谋私的官员情何以堪？可惜这样的官太少。李连成这个最小的芝麻官说出了最大气的话。

    他把自家三座蔬菜大棚白送给最穷的三户村民。村里分宅基地他选了最差的，还有一个深三米的臭水坑，多掏了16,000多元填平坑洼。看起来吃亏了，却让村民都服了他。

    在他的带领下，如今的西辛庄改天换地，有了20多家企业，年产值高达5.2亿，人均年收入4万，产品远销欧美。村里的福利让城里人望尘莫及，家家住400平电梯别墅房，看病全报销，孩子上学全免费，外来打工者也能享受这些待遇。没有邻里纠纷，没人敢不孝敬父母，没人打麻将搞迷信。

    还建了一个“二级综合医院”，村内群众就医免费，为周边16个乡镇40余万人解决了家门口看病的难题。建起了教育园区，幼儿园、小学，中学，配备了主体教学楼、学生宿舍楼、学生食堂，实现了九年义务教育一站式服务。

    人大会上他当着省委书记和所有记者说：该你的就要不该别伸手，群众路线就是，他们反对的你别干拥护的拼命干。掌声雷动，说明大家都喜欢这样的当家人。中国人习惯了把自己的幸福生活寄托在清官身上，依靠人治而不是法治。遇到了贪官只能自认倒霉。很羡慕西辛庄的农民遇上了这么好的村官。村民对李书记有三怕，怕他病，怕他不干，怕他被调走。

    今年大会宣布城乡居民基础养老金最低标准再上涨20元，我觉得很不好意思，20元能干什么？就是一碗面钱。而贪官们动辄就是上亿上百亿千亿。医院开始护工合法化，一对一每天280元。可农民一年才增加了20元。

    20元可怎么宣传呢？我以为是给官媒出了个难题，没想到照样吹：别看这20元只够多买几斤米面，但它背后折射的是国家财政每年新增400多亿元支出的民生担当。百姓奔走相告感恩戴德。呵呵真有创意……

    一个国家的文明程度不是看高楼高铁GDP，而是看对弱势群体的支持，对老人病人的保障，是底层人民的幸福指数。夫子能吸引亿万人跟随他是因为他什么时候看见人渴了给他喝，饿了给他吃，赤身露体给他穿，有两件衣服的就分出去，看见无家可归的留住他，人病了去探访，看见有需要的人慷慨解囊，张手周济困苦人伸手帮助穷乏人，尽心尽力去给与去怜悯去关爱。众人以为善的事放在心上。（福音书）。这些话应该成为所有掌权者的座右铭。若能如此，何愁没有拥护爱戴和跟随？

    一个睡在垃圾堆里的老人……

    前几天写了拾荒老人的广播，感动了很多人，出手相助还希望前来探访。这就是同路人，素不相识相亲相爱。我打算尽快给她做第二只眼睛的手术。去马路边找了她三次都不在。白天她满世界收废品，我又没有她的联系方式。

    终于等到了她，在马路上我告诉她要带她去做手术，她哭了，说出一句话让我也哭了：感谢主。我眼睛一亮，你也是……是的，我家都是我妈妈也是。我激动地上去抱住她说耶稣爱你。她退后说我身上脏。我们两个在大马路上抱在一起哭。我本决定今天和她说，没想到她原本就是。冥冥之中有圣灵带领，这一切都不是徒然的。父让我再次看见他的爱是如此的奇妙如此的长阔高深。我抚摸着她说不哭了，你找到家人了，主派我来的。

    她说不能让你花钱，我说不是我的钱是主家的大家的，是全国各地弟兄姐妹的爱。她说我不能占便宜，我自己能行，很快就赚够了，还有一只眼睛可以看见。我说你不能拒绝，夫子说要我们彼此相爱。一个肢体受苦所有的肢体就一同受苦。我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出了我们。我们在大街上说着只有我们能懂的话。

    她叫杨翠先，河南人，80岁，在西安30多年了。老伴得了脉管炎无法走路，医生说没有办法治，她不信，学着扎针，尽然让老伴能走路了。她有个儿子有精神病，儿媳妇去世了，两个孙子一个9岁一个10岁，在老家上学，生病的爷爷照看。爷爷一个月有120元养老金，没有医保，儿子享受国家低保每月800元，但是不管孩子和老父亲。无奈，这一个家的重担就落到了这80岁的老人身上。她靠捡废品每个月给家里寄生活费学费。非常不容易。

    老人，垃圾车，我，茫茫人海中我们神奇地相遇了，主又在我肩头放了一个负担。行，我扛。

    我说带我去你家看看，她面有难色，太脏了太乱了，我说没事。尽管有思想准备，走进她的家我还是唏嘘不已，这哪里是人住的地方啊，整个一个垃圾场，都没有下脚的地方，祂就睡在垃圾堆里。我说没有床吗？他说不需要，每天睡不了多久，躺下就睡着了。我问租这个房子多少钱，她说1000。这个破房子还要1000？她说对门1500呢。这个地理位置好，黄金地带，又属于学区房，所以贵。可是她不一定要在黄金地段住啊。她一个人每天忙着捡废品也没有人帮她去打听房子。

    我说你捡废品的钱够用吗？交了房租还要寄回老家。她说每天卖废品能挣几十元，我说那也不够啊？她说她还帮一个烤肉店搬运垃圾。每天从北郊废品站回来都后半夜了，搬完垃圾就凌晨三四点了，有一天3点38，有一天4点05。我吃惊地问，那你不睡觉吗？她说能睡两三个小时。太不可思议了。每天工作差不多20个小时，而且都是体力活，马不停蹄。她说烤肉店的老板人好，啤酒瓶子都送她了。我说卖多少钱，他说一个1毛钱，打成包能卖20元一包。10包200，有人来收。我说多久能打10包，她说两个礼拜。我又要哭了。一个80岁老人家，每天干这么重的活，孤身一人。我问她为什么没有办低保？他说政策不许，有儿子的都办不了。这个事情得问一下。

    我说你怎么做饭？厨房堆了垃圾。她指着一个小电饭锅，里面有一锅稀饭，她牙全部掉光了只能吃稀饭。我说你不吃菜吗？她说不吃。她哪里有时间买菜做饭啊。垃圾里有半个饼，很硬，很脏，我说这个还能吃？她说能，掰碎了吃。房间里最值钱的东西是一个旧冰箱，是她花130元买的。她说有好心的卖熟菜的人会给她一些剩菜，她拿回来放进冰箱慢慢吃。这是什么日子。

    父啊你可看见，她是你的孩子，在这样的环境里她还是这么喜乐这么平安因为有你同在。我说你去教会吗？她说上周还去了，那必须去不然没有力量。我说好，下次我们一起去。分别时我再次拥抱了她，她不停说那一句我们最熟悉最爱说最能表达我们心声的话。感谢……

    我留下了她的电话，一个只能打电话的手机，同时我也留下了他在西安的儿子的手机，一个是登三轮的，一个是卖水果的，都是下苦人，各自都有三个孩子，实在顾不上可怜的老母亲。以后都是家人了。我也加入了他们这个由老人孩子病人残障人士组成的大家庭。心中又多了一个牵挂。

    一个用信仰支撑起的地上天国——三星堆

    中国最神秘的地方是三星堆。从1929年开挖快100年了只挖了2%，但已经足以奠定它的世界级价值。越挖越不敢挖了，越挖谜团越大，有可能颠覆历史，年代，人种，基因，观念，信仰。出土的人面怎么看都不像是华夏后裔。它赤裸裸立在那里，青铜大立人、纵目面具、古怪精灵，让人瞠目结舌。所有人都想问一句：你是谁？你从哪里来？艺术风格、神权体系、造型美学完全不同于中原其他文明。与埃及、两河、玛雅文明似有不谋而合。全世界都瞪大眼睛盯着，看下一锄头又会挖出什么惊天秘密。定调了，是中国古蜀人，不是西亚不是埃及不是以色列不是欧洲更不是外星人。

    20年前我来时只有两个祭祀坑，现在已经有了8个。2023年新馆建成，耗资几十亿，大大亲自剪彩，举国之力。全球青铜艺术的巅峰，技术与工艺的世界级水平，神权文明的罕见标本，共同信仰的跨文明印证，中国最成功的世界级文化，中国与世界文明对话的国家名片。被称为世界第九大奇迹。

    三星堆镇馆之宝青铜大力神人高高地站在祭坛上，高鼻梁大眼睛，手拿法老权杖。有人说是以色列的一个支派流落到这里。可是蜀道难，难于上青天，怎么可能翻山越岭来到这里？专家学者激烈争论，六大核心：

    1. 文明起源：本土自生还是外来？夸张的面具、金杖、神树风格与中原迥异，人像不符合正常人类比例，眼睛外突13cm。考古学家疑问：这东西是地球的吗？

    2. 文字之谜：全世界出土的青铜几乎都有文字，任何一个同级别的古代文明，埃及，苏美尔，商朝都留下了文字，唯独三星堆什么都没写，仿佛刻意从历史里抹去自己的生命。

    3. 祭祀坑性质：祭祀？墓葬还是窖藏？

    4. 族属：先民是谁？没有人骨只有文物，DNA难取，遗传学无法确认。

    5. 青铜技术世界顶流，远超当时所有文物。坑里的东西对不上任何一本史书，居然发现有焊接痕迹，这技术是近代才发明的，古人怎么会？

    6. 为何突然消失？三星堆文明在3000年前戛然而止，城市被废弃，祭祀坑里的宝贝被砸碎，埋进坑里，像是一声令下所有人都消失了。地质学家在遗址地层里找到了大洪水的证据，难道一场毁灭性的大洪水淹没了这座城市吗？又和圣经巧合了？

    考古研究，三星堆不是原始部落，而是一个成熟的，有规划的超级都市，超出我们任何人想象，却从来没有进过一本史书。

    那棵青铜神树最为神奇，高近四米，全部复原后5米多，这在全世界独一无二的青铜制品。上面有9只鸟，还有龙。有基督教学者做过研究，对应的是圣经里的生命树。鸟对应鸽子（圣灵），龙对应蛇。中国的山海经也有描述，通过它进行人神天地对话。是当时最重要的祭祀文物。

    三星堆的年代是商代晚期到周代初期（殷墟时期），古蜀国鱼凫王朝的鼎盛期。约3000多年。他是一个神权国家。当时世界上的文明一般都是神权加王权，三星堆是完全的神权国家。是一整座神权都城。8个祭祀坑出土的不是国王的遗体和陪葬，而是国家祭祀后的集体郑重掩埋。所有物器，包括青铜、金、玉、象牙都是先砸碎、焚烧，再有序埋入坑中。运输、采矿、祭祀，全民动员，耗费财力物力触目惊心，相当于举全国之力、数十年持续投入的超级工程，把全国财富全砸给了神。这里不是墓穴，不是战败灭国，而是国家级宗教仪式的终点，献上活祭。一切为祭祀服务，王=大祭司=神权政体。信仰驱动一切：通天地、求永生。不惜国力建神庙、神像、祭器越大越神圣。神权压倒一切，所有人为神而活。

    信仰的力量无比巨大，他们因此形成了超级资源帝国，控制跨区域贸易，建立了南方丝绸之路，金、铜、玉、海贝、象牙 从南亚、东南亚、中原各地汇聚，成都平原成为交流枢纽，现代技术爆炸，青铜工艺登峰造极。高科技集中爆发。

    当时的三星堆文明形成罕见的太平盛世：无外患、大统一，国富强，民平安。农业发达，水稻丰收，粮食盈余，足以养闲人，包括工匠、祭司、科学家、艺术家。成为信仰打造的地上天国。这是祂的计划，祂的创造，是一个彰显神迹见证信仰的神奇之地。为什么单单是这里呢？

    三星堆只挖了2%，还有98%在等待我们去发现，会有怎样的惊喜呢？我们拭目以待。

    听了雁子这篇广播，也许你也想去了吧？很多人跟着我的脚步走，却并没有遇见惊喜，这是因为你少了一双有灵的眼睛。

    一个肢体受苦，我们就一同受苦

    ——我的小家的故事（一）

    我的小群成立于2024年春节前夕，因为帮助礼泉张晓军家走到一起。其实我已经写了好几篇广播了。我们年三十的“春晚”更是让大家争先恐后要求进群。我的小群只有22人，但故事很多，听众从我的广播里认识了渐冻人张为，张为的爱心妈妈孟，去麻风村的姊妹王，上海的爱心使者张，渐冻人张泽，爸爸晓军，今天来说尚弟兄。

    我想买一个电动车，方便他们去晓军家，就找到礼泉的尚弟兄打听。他发来一张照片，说正在地里捡苹果枝。我问捡那个干嘛？答，卖钱，一斤能卖一毛多。我听了很难受，就问了他家里的情况，聊了差不多40分钟，字字血声声泪。

    2019年，几乎是在一个月之内，他们家发生两件大事。一是孙子得了白血病，二是女儿得了红斑狼疮，下肢血管栓塞，不得已截肢了。丈夫提出离婚，孩子随父亲。尚弟兄骑着三轮车带女儿到学校跟孩子见了一面，撕心裂肺的痛……

    没想到小儿子容不下姐姐，闹得鸡犬不宁。不得已尚弟兄带着女儿到西安打工，在工地附近租了一间房子。有一天干活儿中突然跌倒，脑梗了。自己爬到出租小屋，已经不能说话，送到医院住了八天。出院后回到礼泉，不能回家住，就借钱买了一个铁皮房。夏天热的要命，冬天冷的要命。可总算有了一处安身立命的地方。

    天下为什么众多的苦难都集中到了礼泉这一个地方呢？晓军儿子渐冻症，他是女儿红斑狼疮截肢了，晓军出了车祸，他是脑梗了，晓军离婚了，他女儿也离婚了……

    我哭得稀里哗啦。尚弟兄却一直安慰我，雁子老师别难过，我们现在已经好多了。孙子的白血病基本上好了，女儿的病情已经稳定了，每三个月到唐都医院复查一次，将近四年病情都是稳定的。我详细询问了他们复查情况和报销情况。复查一次大概六七百元，自费，因为他们不是西安户口门诊不报。药费从去年五月份起医保可以报销了。每次复查都是尚弟兄陪同女儿，大医院看病很麻烦的。其中的苦楚一言难尽。

    自从得了脑梗以后，他自己开始学中医理疗。从19年到现在基本上病情稳定。为了生活，他准备再次外出打工，已经联系好了，还是建筑工地当小工，一个月能挣两三千。不打工怎么办呢？要看病，还要还债。他的苦难比张小军一点儿都不差。还有多少苦难我不知道？

    我们常说不能丢下一只小羊，可是眼看着尚弟兄又要从家里流失了。我很着急。

    自从认识了孟，他就一直在她那里聚会。从他家到孟勉姊妹那里单程要走三个半小时，为什么呢？因为在那里能找到家的感觉。

    一个肢体受苦我们就全都受苦。一个肢体得荣耀所有的肢体就一同快乐。林前12。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 马太福音 11:28。

    当天晚上，我把尚弟兄的事情发到群里，众人拾柴火焰高，大家七嘴八舌出谋划策，很快就有了主意，坚决不能让他再去工地。我们自己创业，自食其力。有姐妹提供了政府社会保障部专门为农村打工人员和城市失业人员举办的技能培训班信息，免费培训，15天线上，5天线下，发结业证书。内容包括：推拿、保育、养老、营养师、家政等。还可以介绍工作。多好啊。

    尚弟兄因为超龄不能报名，给女儿报名了。最让我欣喜的是晓军也报名了。其他弟兄姐妹也踊跃参加。在大家的帮助下，尚弟兄终于可以不出去打工了，激动地说，有家真好，有家人真好。有盼望了，不怕了。

    我给未来的小店起了个好名字：“活水堂”。家人们一看就知道到家了。

    有人说这种店太多了，大多数不挣钱。我们不一样，因为父亲说，你们要给人就必有给你们的，并且用十足的升斗连摇带按上尖下流地倒在你们怀里，因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 路加福音 6:38

    群里一共22人，大部分是农村的，退休的，打工的，两个渐冻症，一个红斑狼疮，一个被车撞双腿骨折的，一个脑梗的，还有另外两个残疾人……神就这样把我放进这个家里，把担子放在我的肩上。这是对我的爱。我知道不仅要帮助他们度过难关，还要帮助他们从根本上解决困难问题，这是比钱更艰难的事情。幸亏有父，有爱，有朴实热情的家人们，还有平台大家的赞赏，使我们不至缺乏，源源不断，每天活在感恩中……

    一句“老师你平安吗”让我热泪盈眶

    今天的广播又没有发出去。我已经不会太沮丧了，甚至是意料之中，反复地打击都有些迟钝了，已经成了常态。可是听众的留言却让我忍不住破防了，“老师，你平安吗？”。“老师你身体还好吗？”

    只要没有看见我的广播，他们就不平安了，就觉得我可能出什么事了。很多家人每天早上第一件事就是听雁子广播，这已经成了他们生活中一个不可缺少的内容和程序，就如同早饭要喝牛奶吃面包一样。从未谋面，但却如此熟悉如此亲切如此牵挂如此相爱。这是为了什么？

    若一个肢体受苦所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀所有的肢体就一同快乐。(哥林多前书 12:26 )岂不正是这样吗？我回复了两个字“平安”，打了一个爱和流泪的表情。然后呆呆地坐在电脑前流泪。我知道我不是一个人，有人知道我有多难，有人和我一起担惊受怕一切欢呼收割。这是外人不能理解的爱，同路人的爱，正是这爱支撑着我走下去。

    前几天新来一个粉丝，他以每天几十篇的速度聆听我的广播，而且在每一篇听过的广播后面赞赏。我感动地跟着他一起听，沿着他的足迹又走了一遍自己的心路，居然也是每一篇都很感动。我们心里相通灵里相合，我们有共同的信仰共同的盼望共同的追求共同的守望。谢谢你，好弟兄，好姐妹，尽管我们素不相识从不对话可能一辈子也不会相见，然而，相知何必相见，相遇就是缘份。

    获得了诺贝尔奖的量子纠缠的理论太符合我们这些活在灵里的行者了。那两个纠缠的量子，即便远在天涯海角，我动你也动，我唱你也唱，我飞你也飞，我哭你也哭。

    真的好难，先是写字，然后录音，再做视频，然后上传，审核通过后发布，发布后也有可能被下架……过五关斩六将，每一次的成功发布都是一次逃亡般地跋涉。其中哪一步没有走好都会前功尽弃。今天的广播就是败在最后一关上。每一次，遭受打击后的我，略做调整，平息心态，思考哪里不对了，然后开始一步步修改。从文字开始，然后改音频，然后重新作视频，然后重新上传，然后重新发布……

    想起古希腊的一个神话故事，有一个叫西西弗斯的人，因得罪了诸神，被惩罚将一块巨石推到山顶。然而，每当他快要成功时，巨石总会滚落回山脚原处，如此周而复始，永无止息。感觉我就是这个西西弗斯。我们都有一个共同点。明知这块石头会滚下来，但是我们还是要拼尽全力往上推。我们必须面对这块石头，必须努力推上山，这是信念也是使命。哪怕一辈子也推不上山顶也不能放弃。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅是寄居的。(希伯来书 11:13)所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:)

    每天，在广播后面看见一排点赞和在看就很开心，那熟悉的头像和我亲切对视，是家人是战友是同工是父派来的弟兄姐妹。有父，有你们在我还怕什么呢？大不了从头再来。刘欢的一首歌再次响起：心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来。

    一块古老的石头述说着以色列苦难的故事

    9月15日，内塔尼亚胡在耶路撒冷附近西罗亚一处考古现场发表演讲，称目前存放在土耳其的西罗亚石碑是死海古卷之后最重要的考古发现之一，证明耶路撒冷属于犹太人。老内难得放下了姿态，用商量的口气对土耳其喊话，说只要土耳其能把石碑归还给以色列，以色列愿意把土耳其的老祖宗奥斯曼帝国时留下的一些文物归还给土耳其，以多换一。被埃尔多安强硬回绝，说连一块鹅卵石也不会还给以色列。

    究竟是什么石头能让老内低声下气呢？它是以色列人的生命符号，比命都值钱。

    西罗亚石碑1880年发现于耶路撒冷古城西罗亚池（圣经有记载）附近的隧道中，用希伯来文撰写碑文，雕刻年份是公元前8世纪，距今2700多年。记载着犹太人修建耶路撒冷城墙，塔楼并开凿水道，将基训泉水引入西罗亚池的历史事件。他们修造泉门，立门，盖门顶，安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣……又到挖成的池子……(尼希米记3，15)。石碑证明了以色列在3000年前就是这里的主人。

    以色列人在国际上因为土地问题常常引用圣经做依据，被外邦人耻笑，他们不承认圣经的真实性和神圣性拒绝看圣经，而这块石碑恰恰可以证明这是一段真实的历史。石碑作为稀少的公元前犹太王国文字实物，是以色列强调犹太历史主权的关键物证。所以老内愿意以多换一。可是他越稀罕土耳其越不给。与此同时，阿拉伯人也站出来了，主张文化遗产属于巴勒斯坦人民。他们也有他们的道理，1880年那会儿，你以色列人在哪呢？阿拉伯人才是巴勒斯坦的主人。

    一块石头，成了土地主人的象征，身份博弈的载体。分量很重，意义很深。

    按照1970年的国际公约，对非法进口的文物应予以退还或归还。但主要针对公约缔约国，而且是1970年之后的文物，之前的追溯力很弱，不具有法律约束力。所以，以色列想追回这石碑难度很大。

    有人问，土耳其凭什么到巴勒斯坦的土地上来搬东西呢？太不讲理了吧。其实1880年时，土耳其人才是巴勒斯坦的统治者。巴勒斯坦的历史真是又乱又复杂，千头万绪，剪不断理还乱。让我们用最简练的文字来介绍一下。

    公元前63年，罗马大将庞培征服了犹太哈斯蒙尼王国，巴勒斯坦处于罗马的势力范围下。罗马通过当地的代理人（如大希律王）进行间接统治。后来，逐渐转变为由罗马皇帝直接派遣总督管理。这是基督教产生的时期。耶稣的传道和受难就发生在罗马统治下，时间在公元1世纪30年代左右。

    公元66-70年以及132-135年，犹太人爆发了两次大规模反抗罗马的大起义，遭到残酷镇压。第二次起义后，罗马皇帝哈德良将耶路撒冷彻底摧毁，重建为异教城市，并将犹太行省的名字改为“叙利亚-巴勒斯坦”，抹去了以色列人的历史记忆。

    公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。巴勒斯坦地区归属于东罗马帝国也就是拜占庭帝国，以君士坦丁堡为首都。公元4世纪，随着罗马帝国将基督教定为国教，巴勒斯坦地区尤其是耶路撒冷作为基督教的圣地，迎来了大规模的教堂建设。所以我要去土耳其，那里有很多基督教的记号。在伊斯兰教兴起之前，巴勒斯坦地区的统治者是拜占庭帝国，信仰是基督教。

    公元7世纪，阿拉伯穆斯林军队击败了拜占庭军队，638年征服了巴勒斯坦地区。从此，巴勒斯坦地区的统治权从基督教拜占庭帝国转移到了阿拉伯穆斯林帝国手中，开启了伊斯兰时代。

    16世纪初，奥斯曼帝国迅速扩张，占领了巴勒斯坦。奥斯曼帝国对巴勒斯坦的统治持续了整整4个世纪，直到第一次世界大战结束。这块石头就是在这期间发现的。在一战末期，英军的埃及远征军于1917年击败了奥斯曼军队，占领了巴勒斯坦地区。巴勒斯坦于1920年正式由英国实行委任统治，终结了奥斯曼时代。此时，大量犹太人返回巴勒斯坦。

    二战后英国日落衰退，无力顾他，将巴勒斯坦交给了联合国代管。1947年联合国181号决议，在巴勒斯坦地区建立犹太人和阿拉伯人两个国家。以色列于1948年建国，阿拉伯至今没有建国。

    是不是听着有点晕。这就是巴勒斯坦3000年的历史。从一块石头，引出了以色列几千年的苦难史。这块几乎是唯一能证明以色列主权身份的石碑，今天却在别人家放着，你说以色列人心里堵不堵？老内怎么能不耿耿于怀？

    关注雁子，听我慢慢讲故事。转发即同工。，

    一起来清点一下我们的奢侈品

    什么是奢侈品？奢侈品和我们有关系吗？普通人也可以拥有吗？

    中国上世纪80年代，“奢侈品”是手表、缝纫机、自行车。后来变成了电视机、电冰箱、电话，再后来是房子、车……准确地说这些不能称其为奢侈品，只能算是必需品，但对大多数中国人来说就是奢侈品啊。至于什么爱马仕、lv、香奈儿、范思哲……听说而已，与我们无关。如果一个人需要用外在的物质提高自己的身价，那本身就是在宣告自己内在的低品质。

    来看看华盛顿邮报评出了哪十大奢侈品。

    1,生命的觉悟。

    2,一颗自由喜悦与充满爱的心。

    3,走遍天下的气魄

    4,回归自然，和自然相连接的能力。

    5,安稳而平和的睡眠。

    6,享受真正属于自己的空间与时间。

    7,彼此深爱的灵魂伴侣。

    8,任何时候都有真正懂你的人。

    9,身体健康，内心富有。

    10,能感染并点燃他人的希望。

    居然没有一样和钱有关。既然不要钱，是不是谁都可以拥有了呢？未必。

    仔细看过，我很悲观。因为我拥有的很少。除了第1条“生命的觉悟”和第10条“能感染并点燃他人的希望”我有，生命的觉悟就是信仰，感染并点燃他人的希望是我的工作。除此以外，都很勉强，或者根本不拥有。

    “一颗自由，喜悦，充满爱的心”是我最渴望的，但在一个连言行都不能自己掌控的环境下，自由、喜悦确实太奢侈了，唯有爱还在。

    “走遍天下的气魄”。有，但是钱呢？

    “回归自然”当然想啊，但完全放得下现实吗？

    “安稳的睡眠”就更别提了，我甚至常常需要用药物来帮助。

    “享受真正属于自己的空间与时间”这个勉强可以。

    “彼此深爱的灵魂伴侣”没有。

    “任何时候都有真正懂你的人”没有。

    是不是很悲哀？

    其实，奢侈这个名词是抽象的，不同的时期有不同的理解。

    对于一个自媒体作者来说，最奢侈的，是能公正全面真实地表达自己的思想。

    对于不幸染上重病进入监护室的人来说，最奢侈的不是你健康时最想得到的各种名牌，而是能帮你脱离死亡的救命药。

    对于一个亿万富翁来说，最奢侈的一定不是钱，而是年轻。

    也许只有在陷入绝境无路可走时，才能得到奢侈品中的第一条“生命的觉悟”。终于明白，“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为王丧掉生命的，必得着生命。”太16.人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？还能拿什么换生命呢？太。

    我们应该感到幸运，我们已经拥有了最奢侈的宝贝—新生命，这世上再昂贵的物质也不过是过眼云烟，唯有不离不弃的亲爱的父，才是我们最值得追求的。你拥有了吗？

    一切不能把你打倒的都会成就你变得更强大

    在网上看见朱迅说的一段话很有感触：疾病是上天的馈赠，如果你没扛过来离开了，那你就开始了一段新的旅程。但是只要你扛过来了，你就会发现一切不能把你打倒的都会成就你变得越强大，世界变得对你越公平。所以，等你强大了再跟世界说公平的事吧。你要这么想你就觉得，疾病原来是化了妆的祝福啊。这个不是勇敢，是你熟了，是你跟生命的无常在一起熟了，就没那么怕了。

    疾病是化了妆的祝福，这话我们是不是听着很熟悉？我们在安慰生病的家人时常说的一句话对吧。和疾病熟了就没那么可怕了，很哲理。学会和疾病握手言和，也许是我们必须学会的。

    朱迅是央视著名主持人，主持过八次春晚，还主持过很多频道，我不看电视所以不是很清楚。但她那张洋娃娃的脸给我印象深刻，总是甜甜的笑着，满满的幸福感。但其实，在她光鲜亮丽背后竟然也是很多的艰难坎坷。

    她17岁就去日本留学了，成为日本广播协会第一位中国大陆女主持人。正在春风得意时，天有不测风云，得了血管瘤，偏偏手术不成功，又二次手术，术后身体大受挫折，但她凭着坚强的毅力完成了学业，继续打拼。事业蒸蒸日上时，母亲又患病，她只好回国。并以优异的成绩考上了央视主持人。命运却再次与她开玩笑。34岁又被查出甲状腺癌，做了手术，她再次挺过来了，几个月后重新站上央视舞台。嫉妒是文艺界最普遍的心态，病愈后的她时常被造谣疾病复发幸灾乐祸。她大气地回应：“我不活到90岁，都对不起那些造谣我的人们。”

    她没有被疾病打倒也没有被谣言诽谤打倒，反而越战越勇。50岁了看起来还是一个漂亮的小姑娘。正如她所言，一切不能把你打倒的都会成就你变得更强大。

    1929年出生的郑小瑛，中国第一女指挥，70岁拓荒创业的“硬核奶奶”。三次患癌，从未倒下。90岁在网络上开播指挥网课，坐着轮椅四处奔忙。人们惊叹她的活力从何而来，她说是热爱、坚持和忍耐，还有信仰。她的祖父是牧师，父亲是上海基督教青年会总干事，她从小在基督教的文化氛围中成长。

    著名演说家尼克·胡哲天生没有四肢，却凭借顽强的意志克服了常人难以想象的困难，几乎任何事情都能自己做，走遍全球演讲，成为世界级精神领袖。‌还娶了漂亮的媳妇儿生了4个孩子。

    我们有些家人遇到难以治愈的疾病总会抱怨不公平，为什么是我？朱迅说的好，等你强大了再跟世界说公平的事吧。抱怨没有用，自己强大起来才是王道。

    我又想起我身边的神迹见证者刘红勃，高位截瘫完全不能动，身边也没有人照顾他，住在偏僻的农村，医疗条件很差，但是他居然活过了47岁。去医院医生都要叫他进ICU病房，觉得这是一个需要抢救的病人。一些人看见他说“你还活着啊？”在极端的生活条件下，他却活得坦然，喜乐，出乎意料的平安。还写信仰随笔造就人。一次又一次的险情他都闯过来了，每一次之后都更加坚强更加自信，他清晰地知道他有一个爱他的阿爸父，就在他身边，不会让他所受的超过他所能受的。他的疾病是神给他的馈赠，是他专属的恩典。没有这个病谁会知道他刘红勃是谁，我们怎么会相识相知，弟兄姊妹怎么会来到他身边，他又怎么会得到那么多来自大家庭的爱？

    这些人的见证彩云般围绕着我们，给我们鼓舞和信心。我们信，一切不能把我们打倒的都会成就我们更加强大的生命。不要害怕，只要感恩。

    所有的善意都会以某种方式回报到自己身上

    一个富人给了街头流浪汉10元钱，又看见一个急匆匆的女人向路人求助，说他要赶公交车却忘了带钱。无人理睬她，流浪汉却把刚才得到的10元钱分了一半给这个女人。这个富人很好奇，就跟着流浪汉来到超市，想看看只有5块钱的他还能做什么？

    他看见一位母亲给孩子买药，钱不够了，周围的人不但不借给她还抱怨她耽误了自己付款。只有流浪汉把剩下的5元钱递给了她。

    富人又跟着他来到街边，流浪汉用身上仅有的钱买了块饼正要吃，一个比他更老的流浪汉从街边的帐篷爬了出来，他立即把手中的饼递了过去。

    富人忍不住上前问他，你已经很穷了，为什么还要把仅有的一点钱和食物给别人？流浪汉说，因为他们比我更需要。我始终相信。一切善意都会以某种方式回报到自己身上。

    富人回家把这件事情告诉了母亲。母亲听后流下眼泪，告诉他说我们也曾经流落街头，当年你的父亲抛弃了我们，我们穷困潦倒。最艰难的时候一个好心人给了我们钱和食物，帮助我们脱离难关。母亲记得那个人长得什么样，却再也没有见过他。

    他们一起来到街边给老人送食物。没想到母亲当场认出这就是当年曾经帮助过他们的那个天使。而流浪汉却认不出他，因为他帮助了很多人。这时母亲叫出了他的名字，汉克。他们相拥而泣。母亲请流浪汉到自己的家中去居住，流浪汉拒绝，他说当初帮助你们并不是为了报答，而是因为我这样的人身边总是有很多人需要帮助，是上帝赐我善良，安排我去帮助他们。母亲坚持请他去，说这是回报，一切善意都会以某种方式回报到自己身上，这是神的美意。

    这个故事明显是编出来的，但是我依然看得泪流满面。我相信编故事的人也是善良的，他希望这个世界上多一些这样善良的人。希望世界能够善待那些曾经善良过的人。希望我们能够回到起初神造人的良善样式，回到那个美好的伊甸园。

    我的身边也有很多善良的人，像天使一般单纯，也会受骗上当，包括来自弟兄姐妹的不善良对待，让我心疼。我不希望这些天使受到伤害，我要保护他们，我要随时提醒他们，某人是不善良的，是假冒伪善的，是为了你的钱。我对他们说，我们需要善良，但更需要智慧，首先要保护好自己才能更多的帮助到他人。

    他们的共同之处是，只感恩不抱怨。上帝也用某种方式回报了他们，给他们一个健康的身体，医治他们凶恶的疾病，让他们在任何时候都不至缺乏，让他们得着那属天的荣耀和冠冕。

    我又何尝不是这样的？上帝同样以他的方式给我满足给我快乐给我健康给我平安。我帮助的每一个人他都记录在案。在我需要的时候总会得到回报：一句劝勉，一句安慰，一个赞赏，一个支持。来自四面八方的信赖和爱围绕着我。

    我如此卑微他却使用我。他用使用我的方式来给我回报，这正是我最需要的。

    一切善意都会以某种方式回报到自己身上。你信吗？

    你知道有一种职业叫义工传D吗？一群隐藏在大山里的天路客

    写了好几篇洛南的故事，还没有写完，或许会一直写下去。有一种力量在推着我走。

    上次写了小唐，这次写小曾，他们的共同职业是义工传道人。听说过吗？他们都是受过专业培训，有些还是最高学府金陵神学院毕业的。大部分没有固定工作，没有固定收入，相当于打零工。但很虔诚，很热心，很执着，始终坚守并履行着自己的职责。

    上次的广播说了小唐最远的点70多公里，电动车要骑2个多小时，来回5个多小时，下大雨也得去。我说没有其他交通工具吗？他说有，乡下的大巴车，单程都要二三十元，一天来回五六十，他们没有钱，有些点连吃饭都要自己买。

    小曾同样也是夫妻同道做义工。上神学时认识的，当时小曾突然失聪，又得了肺结核，在人生最绝望的时候遇到了现在的妻子，情深意长志同道合，虽然十分艰难，但他们有一个温馨敬虔充满爱的家。他们都要翻山越岭跑着去传道，远的有几十公里。狂风暴雨、冰天雪地，生病软弱都不能停。父母亲都70了，都信。两个孩子一个小学一个初中。父母身体都不好，干不了活。妻子前不久做了一个大手术，复查一次就要3万多。欠下了大笔债。

    他们去讲课，教会会给50-100路费，就这么艰难做工得来的工价，小曾却把自己的那份都奉献了。凭着信一路走过来，他相信阿爸会开出路。    

    这样的日子很难维持，他们就想创业挣点钱。做什么呢？养蜂。洛南山大沟深水源充足，适合养蜂。我在那里看见很多蜂箱。那一年的分蜂季，他们门前的树上来了野生蜜蜂，第一年来了三箱，第二年就发展到了三十箱。到今年已经发展到七十箱了。果然，他的恩典够我们用。

    养蜂是靠天吃饭，花期，温度在十八度到二十二度才有蜜。温度高了低了都没有。野生蜜蜂一年只能取一次蜜。也就是说，辛辛苦苦一年只能收获一次还要看老天的脸色。他们那里主要是百花蜜，蜜中融入了很多天然药材，价值极高。

    我一直在买蜂蜜，得出了一个结论，无论是实体店还是网店都买不到真正的蜂蜜，全部是掺假的。他敢喊假一赔1000，因为知道你没法拿到鉴定报告，没人会为一瓶蜂蜜去奔波。所以，那些二三十元一瓶的蜂蜜卖的还不错。真蜂蜜1斤的成本很高，但标价50就无人问津了，因为别人不敢确定你是不是真的，反正都是上当，不如上小当买便宜的。

    基督徒是不能作假的，因着信仰，小曾家的蜂蜜从不掺假，结果就是赔钱，辛苦一年没有任何收入。上好的真蜂蜜卖不出去。如今家里还有库存几百斤。

    这一家6口怎么办呢？孩子上学，家里生活都是一笔不小的开销。不得已，小曾丢下年迈的父母，生病的妻子和两个孩子来西安打工了。他有技术，有电工证。那70个蜂箱，就交给年迈的父母和生病的妻子了。幸好孩子乖，体贴妈妈不易，自己走着上学不用接送。

    写到这里我已泪目。但更让我没有想到的是，他始终没有忘记他的职业——义工传道。轮到他时，他要周六晚上从西安赶回洛南，周日要去两个堂点讲课。平时打工已经非常累了，还要写讲章。在那个8个人一间的上下铺上认真地写。他说这是绝不能耽误的最重要的事情。西安洛南100多公里，然后又在大山里奔波几十公里，好像他家那些辛勤的小蜜蜂，一生不停地飞，收取的蜂蜜都奉献了，一直忙到死。

    我问他工资怎么样？他说还行，但是严重拖欠，说好的钱拿不倒。工作不好找不敢辞职。这么多年来，不是主的保守走不到今天。他是盾牌是山寨是避难所，他爱我，一直在我身边帮助我，我只有感恩。他说主派他的使女来帮助我们，坚固我们的信心，使我们再次感受到了爱。我们不孤单，愿那个荣耀的日子到来之时，我们都能忠于所托，手挽手进入他的国。

    小唐告诉我，一次他们教会的电出了问题，叫他来帮助修。小曾时间那么紧但二话不说就来了，修好要赶40多公里山路回去。还要去另一个点，讲完回家还有20多公里才能到家。和生病的妻子连说话的力气都没有了。第二天一早，又赶最早的班车回西安。看到这里我已经泪流满面。太不容易了，主啊他们不是你的工人吗？不是为你在做吗？你为什么要让他们受苦？真的是必须背十字架吗？小唐对我说，小曾是他们那里讲道最好的。为此我对小唐也刮目相看了。因为我看见身边很多牧者都是活在竞争与嫉妒中，很少有人夸别人。

    这些大山里的天路人都在做什么？有些在种地，有些在摆摊，有些在开旅游车，有些在跑外卖，有些在养蜂，有些在打零工，就是一天一结卖苦力那种……要知道他们可都是受过神学造就的，有的还是国家培养的大学生啊。在1000多年的历史中，牧师一直都是一个荣耀的职位，收入高，受人尊重。为什么我看见的却不一样呢？或许，2000年前那些打渔的种地的做木匠的织帐篷的DNA继续在后来人身上流淌吗？我想起了剑桥7雄，他们都是精英是高材生是富家子弟是前程似锦的人才，却丢下一切走进原始愚昧落后的荒蛮之地。或许，这是父设计好的路径吧？我陷入沉思。一个名词跃然纸上：献祭。

    我决定要持续买他家蜂蜜，还要告诉所有需要买蜂蜜的人，他家是真蜂蜜，因为他们不掺假，不敢，不能，不会。请记住小曾弟兄的电话：18220599389

    我们一起为这群天路人送上祈祷、感谢和祝福。你们辛苦了，你们不孤独，身后有我们这些同路人。

    一生获得9个博士，天之骄子却甘愿去非洲做丛林医生

    1875年，史怀哲出生在德国一个牧师家庭，他是音乐家，哲学家，文学家，神学家，神学院院长，管风琴大师，医学博士，他一生获9个博士学位，在哲学、神学、音乐、医学不同领域出类拔萃。

    史怀哲5岁弹钢琴，7岁写赞美诗，8岁学习最难学的乐器之王——管风琴，9岁开始在教堂担任管风琴琴师。一个音乐神童。

    他可不是只精通音乐，1899年获得哲学和神学博士学位。1901年，年仅26岁就成为斯特拉斯堡大学神学院院长。他的著作成为畅销书。

    就是这样一个在音乐，哲学，神学方面都出类拔萃前途无量的年轻人，在30岁那年决定去最边远贫困的非洲建立医院，拯救当时最被人看不起的黑人的生命和灵魂。这对于他的家人来说是灾难，而对非洲人民来说是莫大的福音。

    起因看起来偶然，却是神意。1904年的一个早上，史怀哲被一本杂志吸引——《刚果地方传教士所需》。诉说了刚果宣教气候、地理、生活条件如何恶劣，工人缺乏，方圆百里找不到一个医生。呼吁“主的眼光已落在你身上”的人，早日下决心奉献自己给这个迫切的事工。

    史怀哲看后心潮澎湃夜不能寐，他义无反顾地行动了。他立即开始学医，要去当非洲的丛林医生。所有人都反对，要知道他是一个天之骄子啊，去非洲岂不是自毁前程自讨苦吃，学医是一件非常艰苦的事情。史怀哲不听劝，他说：当我自己过着幸福生活时，却看到他人正在与苦难搏斗，这让我无法问心无愧，我必须有感恩有回报。

    1913年，史怀哲拿到了医学博士学位，在受难日的那一天，他和妻子含泪和父母告别前往非洲加蓬。像耶稣一样心甘情愿去接受苦难。

    加蓬是一个小国，原始森林，气候闷热潮湿，落后封闭愚昧，传染病肆虐。他们在一件鸡舍里开始了行医生涯。他们不是去一段时间，而是一辈子，他在那里一呆就是50年。建立起了非洲最好的医院。他免费为黑人治病，没有钱了就回欧洲举办管风琴表演，挣了钱再回来看病。那时种族歧视非常严重，他却怀着强烈的爱，博大的基督精神，把非洲人当成弟兄姐妹，因为神爱世人，黑人也是人。他拯救了无数生命和灵魂。当地人都称他为“我们的爸爸”，活着的耶稣。

    在那样忙碌艰难的地方，他还写了好几本著作，最有名的一本叫《敬畏生命》。

    他认为：善可以保持生命、促进生命，使可发展的生命实现最高价值。恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。如果没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。

    一次看见一个妇人在河边哭，他过去握住她的手安慰，妇人还是哭不停，他就和她一起失声痛哭。他对生命的爱和怜悯是从圣灵而来的。

    他每天在医院工作16个小时以上，紧张而劳累。若不是靠着信心和爱，若不是有主和他同在，怎么可能坚持到90岁。1963年，加蓬举办了“巴兰史怀哲医院”成立50周年纪念会。1965年1月14日他迎来了90岁生日，世界各地为他举行纪念仪式，祝福这位活着的耶稣健康长寿。当年9月4日，他因脑血栓去世。临终前他说：上帝啊，当跑的路我跑过了，尽力了，一生扎实地活过了。

    人们从千里万里之外赶来参加他的葬礼。他和妻子都安葬在巴兰，永远和他的医院在一起。

    他是20世纪的精神伟人。1952年获得诺贝尔和平奖。他博大的爱和超人的能力为后人树立起一座丰碑，鼓励着同路人继续走下去。

    每当想起这位智者和前辈，就觉得自己活在平庸中，这样坚忍不拔的勇气和虔诚的信仰我们如何能够得着呢？

.    一头驴子给我的启示

    一头驴子掉进了井里，大哭。驴子的主人想：这驴子已经老了，井也需要封起来了，决定不救它了，而是邀请了邻居过来帮助他封井。大家拿起铲子往井里填土。这头驴子意识到自己将被活埋，恐惧凄惨地大叫。但过了一会便不叫了。主人奇怪地低头看井里，驴子的行为让他吃惊，每当一铲土落到驴子身上，驴子都会抖掉土然后踩着土向上迈一步，随着土越来越高，它也不断的往上迈步，就这样一步一步跨过了井的边缘，飞快地跑开了。

    这只聪明的驴子，在绝望中没有认命，而是很快发现对它有力的局面，勇敢地向命运挑战，把尘土当成了逃出绝境的垫脚石，成功脱逃。

    谁也不知道自己的命运会怎样，我们可能也会像这头驴子一样落难，也会看着一铲一铲的土抛向我们。我们会怎么样呢？这些土就好比是贫穷，困难，阻拦，欺辱，折磨，危险甚至坏人落井下石。我们一生中总要遇到各种各样的麻烦，层出不穷的难题。妥协吗？退缩吗，躺倒吗？认命吗？驴子是我们的榜样，抖掉身上的土，把所有的艰难困苦都踩到脚下，不要哭，不要叫，不要抱怨，不要绝望，向上迈一步，再迈一步，相信自己一定能走出深渊，光明就在眼前。

    这两天我又遇到了麻烦，和这头驴子有一比。想想这些年来，一次又一次，土从上面劈头盖脸掉下来。但越来越不会慌乱了，也越来越皮实了。就像这头驴子，抖落身上的每一层土，然后踩着这些土向上走。只要有信心，有盼望，有光在上面还怕什么呢？学会把困难变成台阶，每一次的试炼都是我们灵命成长的机遇。

    保罗不也是屡次从大苦大难中逃脱出来的吗？他对哥林多的弟兄说：弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。(哥林多后书 1)

    因为我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。(希伯来书 10)你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 和合本)

    向这头驴子学习忍耐，学习信心，学习勇敢，学习智慧。我们也能逃离那死荫的幽谷来到光中。

    家人们，凡事都有祂的美意，把你扔到井里，可能正是让你经历恐惧和磨难之后，享受那得胜的恩典和荣耀。所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了父的旨意，就可以得着所应许的。

    一元钱的力量

    一开始我对公众号赞赏这件事很纠结。我所有的事工都是免费的，做音乐写剧本做视频辅导诗班……有求必应免费送上。现在更难了，网上链接没有了，我要上电脑发各种资料到手机上，费时间费精力单心甘情愿。为什么公众号要开打赏呢？后来想通了，原创作品开赞赏是程序也是规矩，我们的事工包括持续的救助工作也需要支持，尽管赞赏金额很少，但对我来说也是很大的帮助，我又何必清高呢？何况公众号有腾讯做强大可靠的后盾，是最合理合法安全的渠道。和别人不同的是，我把金额改成了1元，并且反复提醒那些经常给我赞赏的家人们“只需一元”。

    这里的1元已经不是钱的概念。对我来说，1元和100元同样宝贵，它意味着读者对我劳动的肯定，欣赏，赞美，鼓励。我们素不相识，他们只是发自内心的感动，默默无闻的支持。每天1元。我们就这样每天在平台上见面，看见那些熟悉的温暖的可爱的头像就如同看到了他们本人。每次都会涌起一股暖流。这样不声不响的爱远远大于那些大张旗鼓挂在嘴上的爱。是真爱。

    在艰难的环境中我能坚持下来实在是一个神迹。每天反复地写，反复地录制，反复地修改，反复地被判决……每次通过都好像是一次成功的偷渡。紧张焦虑时刻伴随着我。我甚至都想放弃了。不做公众号的人绝对体验不到。那种打击，沮丧，无奈甚至绝望的感觉，足矣让人跌倒，让人软弱躺平。

    前几天一位牧者说起他工作的苦和难，缺乏和需要，我说：所有人都觉得我应该帮助别人，但你有没有想过我有多难？

    网络时代如果不能利用网络传播真理，那真好比失去味道的盐，关上了门的光。所以我必须坚持下去，像保罗那样冒着生命危险坚忍不拔勇往直前。在这样的艰难中，有人愿意默默陪我一起走，用每天1元来安慰我鼓励我支撑我走下去怎么能让我不感动？我知道这爱来自何方，我知道是谁让我们来帮助我。

    有时候因为忙，或者身体不佳，或者过于灰心沮丧没有发文，总会有弟兄姐妹来询问：老师，今天为什么没有看到你的广播？你平安吗？发生什么事情了吗？我会瞬间泪奔。

    有一个每天给我打一元的粉丝，从签名我知道他是一个下苦力的。他已经赞赏了600多次，如果头一天没有打第二天还会补上。对一个下苦力的人来说600元并不是一个小数字，他已经把这当成他自己的工作，不，是父的工作。我不知道他是弟兄还是姊妹，但我知道他是亲人是家人是我的战友我的同工，我们手拉着手心连着心一起走天路。还有一个生病的姐妹也是天天来，她说：我从你这里得着的要比我给你多太多了，是你的广播在我最艰难的时候给我信心和力量，这1元根本表达不了我的感恩。

    我做公众号时间并不长，是从疫情之后开始的。一年之后那个号就没了。我当时犹豫是不是还要继续。思考后决定继续，不能失去这个广大的禾场。雁子心灵花园很快重生，但是粉丝都没了，也不敢畅所欲言了。我很无奈。不是家人的鼓励加油我早就挂了。我知道这个负担是父放在你们肩上的。我知道他一直在，他都看见都知道，包括你们的1元钱。这一元钱的能量巨大无比。是沙漠甘泉，是雪中送炭。

    今后会怎么样我不知道，但我知道每一天都在他的手中。靠着那加给我力量的我凡事都能做。

    一张“爱心饭卡”照亮了多少贫困孩子的路

    有一天，大学校长发现一个学生只点了一个馒头一份青菜和免费的汤。他问食堂阿姨，这个学生平时是不是也是这样？阿姨点头。校长立即召集相关人员开会，要求给这个学生补助。一位老师说我马上去走流程，让他提供贫困证明申请助学金，校长说不用走流程，直接把钱打到他的饭卡里。有人说不符合规定，校长说孩子正在长身体这么清汤寡水怎么行？有什么问题我承担。有人说这样的学生可不止一个，其他的怎么办？校长想了想说，把这样的学生全部统计出来，但不要询问，不要伤害孩子的自尊心。

    就这么决定了。他们用大数据筛选出了每月在食堂消费最低的前10%的学生，以及每月在食堂吃饭超过60次但消费不足450块钱的学生。超过60次就可以判定这个学生没有点过外卖。筛选出来的学生，学校会逐一核实情况，但不能公开。

    这个校长让我肃然起敬，他不仅有爱，有怜悯，更强调尊严。尤其不能伤害贫困孩子脆弱的自尊心。很庆幸，南京理工大学有这么宝贵的校长。

    一个来自江苏农村的大二女学生，家庭条件特别困难，靠助学贷款交的学费，生活费是父母省吃俭用寄来的几百块钱。每天就吃一个馒头，喝两杯开水，打最便宜的青菜和免费的汤。这一天她发现饭卡里多出720块钱，以为是系统出错了不敢用，直到辅导员告诉她是补助不用还。她哭了。小心翼翼要了一份红烧肉，食堂阿姨和老师看到也哭了，孩子从来没有吃过肉。

    一个同学匿名发帖说，今天阿姨多给了我一个鸡蛋，我假装没看见，泪水掉进饭碗。原来被人偷偷爱着是你不必开口，有人已经触到了你的脆弱。

    南京理工大学生活补助没有任何附加条件，不用申请，不用写感谢信，不用当众发言，没有人知道谁是受助者。这个补助项目已经持续了9年多，帮助了37000多人，项目的资金主要来源于校友、师生和社会爱心人士的捐赠，资金总数已经高达770多万。

    基金账户里会经常多出一笔钱，有的留下一行字：母校没有揭开我的伤疤，还给我包扎了伤口，没有让我站在聚光灯下，却让我在黑暗中看见了光。这些打款人，是从这个学校走出去的受助人。他们把爱继续传递下去，带到四面八方。

    这个方法后来传遍全国，受到教育部的鼓励，推广这种“隐形资助”模式。很多大学开始效仿。给贫困孩子送去一束光，打开一条路。

    这才是真正好的大学。培养的是带着光带着爱的使者，也许他们不是成功人士，也许他们毕业就失业了。但是他们已经树立起了正确的价值观人生观，具备了诚实善良的品格，拥有了一颗懂得感恩的心。这是另一种毕业，另一种更加稀缺的人才。大学不仅是浇灌知识，更要浇灌爱，浇灌善良，浇灌正直，浇灌公义，浇灌怜悯心。

    从这个学校我联想到教会。不少弟兄姐妹向我抱怨，说教会收那么多奉献款却很少去帮助需要帮助的人。那么多病人老人残疾人视而不见，连探访都不提供物品。有人问：每年那么多钱都干什么了？答，准备建新教堂。可是明明有教堂啊？答，要建更好的。我觉得要三思，一个城市里想要盖起一个教堂动辄几千万。奉献款来之不易，很多都是低收入家庭，他们真的需要新教堂吗？房子不是关键，关键是有没有神的同在。夫子说只要两三个人奉我的名聚会就是教会。

    是不是也可以像南京理工大学那样列出一个名单，按月悄悄打钱进去，让有需要的人真正感到爱的温暖神的同在。受助人一定知道，这份爱的源头是我们天上的阿爸父。彼此相爱才是最大的诫命，而不是漂亮的殿堂。在最应该有爱的地方看不见爱这真的让我很无语。那人家为什么要来呢这里呢？不能传递爱的殿堂再漂亮也与神无关；不能把道行出来的教会，说的再漂亮也是假冒伪善。

    我很反感那些大张旗鼓讲奉献的人，会联想起中世纪的天主教，打着建教堂的名义卖赎罪卷，“金币叮当响，灵魂上天堂”。细品是不是异曲同工？南京理工大学的捐献者都是心甘情愿的，因为他们知道钱去了最需要的地方。对于那些让人疑惑的奉献，一定要反思，免得让自己和他人跌倒。

    以色列绝不能输也不会输

    以巴战争升级，网上吵得一塌糊涂，有骂的有赞的。各路“专家”各抒己见，但没有几个说到了根上。因为不读“书”不知道历史。让我不理解的是不少基督徒也谴责以色列。但是迦南是上D应许给以色列的土地啊。哈马斯先动手？以色列不反击难道等死吗？

    让我们看看究竟是怎么回事。

    以色列是国家名，是以犹太人为主要居住民的国家。巴勒斯坦是地区，是犹太人和阿拉伯人共居的地区。

    犹太人是先祖亚伯拉罕和妻子撒拉生的儿子——以撒的后代。公元前1025年犹太人建立了大卫王国。公元前586年，巴比伦王国占领犹太王国，把数万名犹太人押回巴比伦，史称“巴比伦之囚”。这是犹太人的第一次大流散。

    公元前332年，希腊马其顿王亚历山大攻占耶路撒冷。犹太人疏散到南欧、北非、和中亚等地区，这是犹太人的第二次大流散。

    公元前63年罗马侵占了耶路撒冷。经过三次大起义和三次大屠杀，犹太人死亡150多万人，幸存者几乎全部逃离巴勒斯坦，这是犹太人的第三次大流散。至此，以色列人近2000年的时间远离了巴勒斯坦。直到1948年，以色列国复国。

    再来说阿拉伯，阿拉伯人是亚伯拉罕和小妾夏甲生的儿子——以实玛利的后代。公元637年始，伊斯兰教进入中东，巴勒斯坦居民宗教文化逐渐阿拉伯化，形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来，他们成为这块土地的主人。

    16世纪50年代，奥斯曼帝国兴起，巴勒斯坦从1518年起纳入奥斯曼帝国版图，直到第一次世界大战为止，被奥斯曼帝国统治了400多年。

    人类学家认为，一个民族一旦失去了自己的国家，与其他民族同化并消失的时间一般是200年。但是以色列却坚守了2000年，他们坚守着自己的语言，文化，文字，音乐，宗教，血缘，通婚……是什么力量支持着他们如此顽强的民族生命力呢？摩西五经。

    流离失所的2000年里犹太人是怎么生活的？没有土地没有资源只能经商，恶劣的生存环境培养了他们的聪明才智，造就了一大批犹太人富商，逐渐形成了在欧洲的经济金融财团，和欧洲兴起的资产阶级产生了利益冲突，出现了一次又一次的“排犹运动”，被屠杀的犹太人不计其数。犹太人开始寻求神的旨意，结论是：必须重返上帝赐给他们的应许之地。他们开始向巴勒斯坦移民。

    至高者对以色列说：你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地。结。因此他们哪也不去，只去迦南，这就是他们用世代生命坚守的信仰。

    1947年联合国181号决议通过，同意在2.7万平方公里的巴勒斯坦地区建立以色列国和巴勒斯坦国。犹太人迅速建立了以色列国并加入了联合国。而巴勒斯坦由于不满意181号决议，在以色列建国的第二天就发起了向以色列的进攻，扬言要在版图上抹去以色列。然而，5次中东战争都以巴勒斯坦的惨败告终，以色列反而占领了大部分土地。

    不得已阿拉伯人接受了181号决议，在1988年宣布建国，但至今国家机制都没有建立起来，军队，政府都不完善，边界也没有划分。没有人承认这个“国家”。1964年“巴勒斯坦解放组织”成立，他们以“巴解”而不是巴勒斯坦的名义，和100多个国家建立了外交关系，获得了联合国观察员地位。巴勒斯坦人民至今其实都没有一个赖以生存的明确地盘。

    特别说一下，这次发起战争的“哈马斯”恐怖组织并没有加入“巴解”组织。因此我们把这次战争成为“以巴战争”不合适，应该称“以哈战争”。巴解组织负责人已经开始和哈马斯的这次行动撇清关系。

    犹太民族在全世界是最聪明和智慧的人，经济，军事，科技，文化，都名列世界巅峰。人口才900多万，没有土地没有水源，却是农业出口大国。武器装备仅次于美丽国，中东根本没有对手，雷达无人机技术享誉世界，瞬间秒杀对手。最重要的是，他们有S护佑，他们有避难所有山寨有磐石，他们还怕谁？

    而哈马斯是什么样的人呢？斩首几十个婴幼儿，就在他们的父母眼前，然后斩首他们的父母；杀死女人然后侮辱她们的尸体；对着贫民无差别扫射；冲进以色列官员家中满门抄斩……这还是人吗？以色列不打回去才是怪事。如果这样的事情发生在我们国家，我们会“放下武器”吗？

    不是以色列要打，是从他们复国第二天开始别人就打上门来了。这次战争也是因为哈马斯突然袭击忍无可忍只能打回去。基督徒要注意立场哦，在这片应许之地上，以色列绝不能输也绝不会输。

    以色列打击伊朗违反了联合国宪章？NO，他是在拯救自己和世界

    以伊开战了，以色列先发制人。2025年6月13日，以色列对伊朗境内核设施相关的目标发动空袭，代号“崛起的雄狮”。全面展示了现代战争的威力和以色列卓越的战斗能力。

    开战之前，内塔尼亚胡来到哭墙，将一张小纸片放进西墙的缝隙，上面写着旧约民数记的一段话：这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。(民数记 23:24 )。他是在寻求上帝的帮助并表达必胜的信心。

    舆论指向了以色列，说他违反了联合国宪章，因为伊朗没有动手，是以色列先发起了进攻。以色列可以，哈马斯为何不可以？完全不同，以色列是在自救，同时拯救世界。不切断伊朗的拥核之路就是死。全世界都明白，最不能拥有核武器的就是伊朗。凶狠，毫无边际毫无底线。一旦拥有了核武器谁都控制不了他。

    尽管伊朗在1979年就签署了核不扩散条约，但一直以民用核能项目为掩护，加快发展核武器。国际原子能机构报告指出，伊朗已积累大量高浓缩铀，并加速推进核设施建设，其核计划“缺乏可信的民用理由”。只需短短的几天几十天，就可能成为拥核国了。不打不行了。

    伊朗是一个什么样的国家：女性必须佩戴头巾，禁止穿着“非伊斯兰服饰”，否则拘禁或暴力。2022年阿米尼因头巾佩戴不规范被拘后死亡，引发全国抗议。禁止饮酒、歌舞、自由言论。学校强化伊斯兰教义，排斥科学和人文思想。宗教法庭可判处异议者死刑。国内经济陷入困境，货币贬值，民怨鼎沸，国际孤立。与文明，自由，民主，法治完全背道而驰。不仅是伊朗人民的苦难，以色列的危险，也是全世界的担忧。你愿意在这样的国家生活吗？他若拥有了核武器会怎样？

    2025年伊朗浓缩铀储量已可造9枚核弹，迫在眉睫不打不行了。本次战争的导火线正是美伊核谈判。美国提出：伊朗不得建造任何新的铀浓缩设施；必须拆除用于铀转化和加工的关键基础设施，必须停止新的离心机研发工作，不得发展超出民用目的所需的国内铀浓缩能力。

    伊朗表示，铀浓缩是核工业的基础和支柱，也是伊朗的“红线”。没有人可以说“伊朗没有权利进行铀浓缩”，这是伊方自己的事情。

    鸡对鸭说，完全不在一个频道。谈判破裂，以色列开打。

    那么谁可以拥有核武器，谁说了算呢？为什么美国等国家可以，其他国家就不行呢？

    核武器的拥有权及其合法性，主要由《不扩散核武器条约》（NPT）框架决定。

    伊朗也是合约签约国。

    合约确定，1967年1月1日前成功试爆核武器的国家为合法拥核国，即联合国安理会五常，美国、俄罗斯、中国、英国、法国。五常的核地位被国际社会普遍承认，且可在战争中使用核武器而不违反国际法。

    此条约本质是“强权即公理”的体现。尽管国际社会呼吁无核化，但大国核威慑逻辑短期内难以改变，合法性争议将持续存在。

    谈判桌能解决的问题本来就很有限，所以战争不断。说不管用那就打。

    一开始，以色列的目标就是伊朗的核设施，现在延伸至让伊朗改朝换代。伊朗和以色列并没有历史渊源的仇恨，伊朗还给过以色列很大帮助。以色列针对的不是伊朗人民，而是要解救伊朗人民，颠覆现政权，制造第二个叙利亚，或重建一个巴列维时代。有没有可能呢？有。去书里找答案。

    刚刚看见，以色列已经控制了伊朗的领空，也就是说他们的飞机可以来去自由了。又看见，伊朗人民上街游行支持以色列的行动了。神的计划，预言，应许，早就放在那里了。人岂能改变？

    以色列怎么可能放弃这片应许之地？

    短暂的停火之后，开始了更为激烈的战争。以色列的压力更大了，不仅有来自国内人质家属的抗议，还有来自联合国和各国的人道主义谴责，更让人不安的是，美国也开始对以色列施加压力了。但是以色列人这次是真急眼了，不消灭哈马斯绝不罢休，哪怕对抗全世界。为什么啊？为了他们与上帝之间的约。

    文明国家和落后国家一个显著的区别就是——有没有契约精神。旧约，是人神契约。

    谁与谁的约定呢？经上说：耶和华是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。也就是上帝与他们及其后代的契约。

    创世记可见：神应许亚伯拉罕得儿子。这里的儿子指的是以撒，而不是长子以实玛利。“因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女，惟独从以撒生的才要称为你的后裔。”罗马书 9

    以撒生了双胞胎，长子以扫和次子雅各。以扫为了一碗红豆汤把长子的名分卖给了雅各，雅各得到了父亲的祝福，并承受了上帝和他后代的约。以撒去世后埋在希伯伦（约旦河西岸）。以扫去了以东。

    上帝亲自赐予雅各新的名字以色列。在梦中和雅各说：你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福，我也与你同在，你无论往哪里去，我必须保佑你，领你归回这地，直到我成全了向你所应许的。

    这是上帝和以色列人的永约。因此以色列是否离开这片应许之地可不是哪个人说了算，神意难违。这些事情发生在约4000年前。

    那么亚伯拉罕、以撒和雅各得到上帝应许给他们的全部土地了吗？至今都没有。雅各的后裔以色列如今也只得到了2.5万平方公里，离“东西南北”几十万公里还差的很远。为了这个应许，他们拼死也要战斗到底。

    我们从5次中东战争、以哈战争中看到了什么？那就是，以色列人无论如何都不会放弃这片应许之地。就算他们想放弃也做不到，神不允许。

    二战之后他们其实有更好的选择，甚至可以在欧美得到一片土地，还有人说差一点在中国东北建国，但最终都放弃了。他们必须回到巴勒斯坦来，哪怕四周豺狼虎豹，哪怕羊走进狼窝，还是义无反顾的回来了。这里是他们的根，只有在这里他们才有回家的感觉。

    这种回家的感觉，从亚伯拉罕4000年前从吾耳来到这里就开始了。虽然他们因为迦南大灾离开了400多年去了埃及，虽然他们在埃及已经安家立业，得到了富饶的歌珊地，他们还是回来了。因为在别人的土地上他们永远做不了主人，永远为奴。

    因此就有了壮观的出埃及记的大场面。摩西带领几百万人举剑劈开红海，不畏法老的追兵，拖儿带女赶着牲口历尽艰辛从埃及回到了迦南。S一直与他们同在，白天有云柱，夜晚有火柱。整整40年，整整死去了一代人，终于回到了迦南。他们专门为此立了一个节日，叫做逾越节。这是以色列最重要的节日，相当于美国的独立日，中国的国庆节。

    他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、租约、律法、礼仪、应许都是他们的。罗9.4。

    知道了以色列的历史，就明白以色列为什么一定要在巴勒斯坦（迦南）建国并寸土不让了吧。这不是人的意志可以转移的，万不可动摇。

    以色列在2100年前建立了一个哈斯蒙尼王朝你知道吗？

    看书，以色列的历史似乎在玛拉基书之后嘎然而止，以色列的先知似乎在一夜之间集体消失。历史学家称其为400年的静默期。直到施洗约翰出现。指尖一划，来到400多年之后。

    这400年真的很静默吗？绝非如此。这期间发生一次英勇的抗击宗教压迫的战争——马加比起义，取得了辉煌的胜利。自以色列公元前586年灭国之后，再次建立起了王国——哈斯蒙尼王朝，时间在公元前140-前63年。

    公元前2世纪初，塞琉古帝国控制了犹太地区。颁布了一系列极端法令，包括废止摩西律法，禁止行割礼，禁守安息日等。他们在耶路撒冷圣殿设立宙斯祭坛，并用猪等不洁之物献祭。强迫犹太人崇拜希腊神，食用猪肉。这是一场宗教灭绝的战争。“马加比起义”因此拉开战幕。由马加比家族带头，拒绝向异教神献祭，并杀死了妥协的犹太人和塞琉古官员，呼召所有虔诚的犹太人加入起义。高喊口号：忠于圣约遵从律法的跟我来。

    马加比指挥了几场经典战役，大败塞琉古，以极少的人战胜利强大的帝国。公元前164年成功收复耶路撒冷圣殿。他们流着眼泪清除了圣殿中的异教祭坛和偶像。举行了圣殿重献仪式。据塔木德记载，当时圣殿中仅剩一罐未受污染的纯净灯油，只够燃烧一天，而制作新的灯油至少需要8天，他们凭着信心点燃了那只油灯，竟奇迹般地燃烧了八天。这就是光明节的由来。他们坚信，即使在最黑暗的时刻信仰之光也永不熄灭。

    犹太人最终在公元前142年获得了完全的独立，建立了哈斯蒙尼王朝。这是自公元前586年南国犹大灭亡后，犹太人建立的第一个独立犹太政权，运行了大约80年。这场战争是为了坚守犹太信仰，阻止对犹太教被系统性灭绝，确保犹太民族及其一神信仰的延续。今天的战争依然如此。信仰是维系这个民族生存的首要条件。

    虽然80年后以色列还是被罗马人推翻了，但是这一光荣历史不会抹去，弥赛亚拯救的观念成为他们的千年梦想，也为后来基督的诞生和基督教的建立提供了直接的历史和文化背景。马加比起义塑造了犹太民族的身份，成为以色列抵抗压迫、为信仰和自由而战的永恒象征。也被世界战争史视为用信念取胜的典范。

    反思，既然犹太教这么厉害，为什么数千年来犹太人总是受压迫受奴役呢？马加比也不过是昙花一现。翻开希伯来书一目了然。每一次的失败都是因为以色列人的悖逆，离弃上帝。在玛拉基书里神说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。看到这里我很心酸，父是如此爱他的儿子，儿子却一再悖逆。如今的我们不也是如此吗？所以不要抱怨环境，先反思一下自己，我们值得父亲爱吗？

    父亲发脾气了，你们若不听从，也不放在心上，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅。但他的祝福却从未离开犹太人。“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这样的启示，这样的应许一直陪伴在以色列身边，一再被证实。

    所有的战争归根到底都是属灵的战争，是坚守信仰的战争。什么都可以失去，唯有信仰不可以，一旦离弃，就是灾难降临的日子。玛拉基书最后写到：大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。说完这段话，时间静止了，历史断裂了。他没有离开，他一直在看。又过了300多年，他看见在没有先知的年代，犹太人靠着信仰打了一场美好的仗，而且打赢了。然后，约翰从旷野中走来了。新世界开始了。

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    义人为什么受苦？难道上帝非要用苦难检验人心吗？

    世界名著约伯记是世界上最古老的文学作品。说的是一个几乎没有任何瑕疵的好人遭遇灭顶之灾的故事。这个灾难居然是强加到他的头上的，为的就是要查验他对上帝的忠心。这实在让人难以想通，难道非要用这样残酷的现实来检验人心吗？

    《约伯记》写于公元前15世纪，距今约4500年。

    一天，约伯突然失去了所有财产和子女，而且从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。痛苦万分生不如死。

    我们常常会举目望天说：为什么是我？约伯也在痛苦中反复追问这句话。

    约伯完全正直，这是上帝对他的评价。来看看这个道德楷模正人君子是怎么样完美的人。

    孤儿与他同吃，好像父子一样；他使寡妇心中欢乐（29）；不叫寡妇眼中失望；从出母腹就扶助寡妇（31）；他拯救哀求的困苦人；他为瞎子的眼，瘸子的脚；为穷乏人的父（29）；使无衣的人因他羊的毛得暖；他没有容客旅在街上住宿，却开门迎接行路的人（31）。他的嘴不说非义之言，不说诡诈之语（27）。他以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕；他查明穷乏人的案件；打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的（29）；他不藐视仆婢，当他们与他争辩的时候，谦卑听他们的情节；他不依靠钱财，专心仰赖神；无论苦乐，信心不变；他远离恶事，他的心不随从他的眼目；他不受迷向异性起邪念；他眼不乱看，他与眼立约不瞻望处女；他不与虚谎同行，脚不追随诡诈；他的脚步不偏离正路（31）。……我佩服得五体投地。

    像约伯这样完全正直的人，我们身边找得到吗？坚持真理，爱人如己，怜悯穷人，宽恕仇人，克制欲望，坚定信仰。简直就是神一般的人。

    可恶的撒旦极尽挑拨之能事，对神说，约伯敬畏你是因你丰盛的爱。但神看见，约伯遭遇财散、子亡、身体染病之后，仍坚持对神的忠贞。他很欣慰。

    可他为什么要让这样的人遭受无端的攻击，毁灭性的灾难呢？这是无数人看不懂的地方。

    我们从这本世界名著中并没有得到答案。而类似约伯一样受到无端指责攻击，遭遇灭顶之灾的人却比比皆是。也许目前你也正在遭遇苦难，也正在反复的求问为什么？这本书能给你安慰和帮助吗？

    我的结论是可以的。神让我们看天看地看风看雨看大自然，祂并不是在答非所问，他是要把我们的目光从世上的有限转向他的无限，要让我们明白，一切都不重要，重要的就是他在，就是与他同在。

    有很多人在开导苦难中的家人时，会拿《约伯记》的结局来说话，说你一定能够在受苦之后得到加倍的祝福。但是这种祝福并不是一定会临到每一个人的。我们看见许多家人在疾病中痛苦地离去。所以神的本意不是要让我们定睛在最后的加倍祝福上，而是要定睛在那句最关键的话上：曾经风闻有你，今日亲眼见了你。信他，并与他同行才是最重要的。

    这一点我在一些人身上得到了验证。同样的苦难中，有人沉沦，有人崛起，有人亲眼看见了祂，在苦难中得着更大的亮光和恩典，把苦难幻化成了祝福。这就是约伯记这本书的真谛。此书之所以成为流芳万世的名著，正是因为它是永恒的真理。

    转给你苦难中的朋友，把光给他。

    艺术是宗教最强大的工具和管道——看著名雕塑作品《幻灭》

    世界著名雕塑作品“幻灭”，是意大利艺术家奎罗洛用一块大理石雕刻而成的。雕塑包括天使、男主角、渔网，是用一整块大理石雕刻的。世界公认这是最强的大理石雕刻，没有之一。作品于1759年完成，耗时7年，从雕刻到最后打磨都由他一人完成，没人敢帮助他，因为一旦有所闪失，就会前功尽弃。

    这尊雕像被摆放在圣赛维诺小圣教堂中，雕像是为了纪念那不勒斯王子的父亲。他一生放荡不羁，直到晚年信了基督教。

    作品寓意：一个天使帮助一个人从网中释放出来，网代表的是罪恶，天使头上是火焰，代表智力，脚踩地球，代表世俗的快乐。地球前面是圣经，寓意着世俗的快乐只不过是短暂的，虚空的，欺骗的，是捆绑生命的网罗，只有信仰能把人解救出来。

    这是世界雕塑史上的天花板，其精湛的技艺甚至超出了米开朗基罗。

    奎罗洛的作品主要是两个主题，救赎和希望。他的作品不多，但是每一个都是流芳百世的精品。另一个名扬世界的作品是一个蒙面女人的雕像，被半透明的纱覆盖着，像极了玛利亚，名为“谦虚”。精致细微的技艺震惊了全世界。也表现了母亲的特征和美德。

    在一块石头上雕刻出层层渔网，其难度有多大我是不敢想，整整7年，这个雕塑家用羊皮打磨这些渔网。渔网是多么不值一提的东西啊，为此耗时耗工值得吗？这需要怎样的毅力、耐心和信心啊，稍不留神就可能使大理石断裂，前功尽弃。他为什么要创作这样艰难的作品呢？难道没有别的主题可以表达罪孽和拯救了吗？

    大部分人考虑的是走捷径，是出名，是获利，是获得更多赞美和荣耀。他却选择一条艰难的崎岖小路，一条窄路，一条10架的路。一个人有几个7年？7年能创作多少作品，挣多少钱？这些对他来说都不是最重要的。他要创作一个惊世骇俗的绝品，让世人永远忘不了，忘不了罪是如何缠裹着我们难以挣脱，忘不了世俗的力量让我们难以抗拒，忘不了即便在毁灭中神也不会丢弃我们，会派天使来拯救我们脱离苦海，挣脱罪，奔向光。

    我敬佩他，除了坚韧不拔的毅力，更是他内心坚韧的信念执着的信仰。一辈子有这么一件作品流传下来足矣。可以向神交账了。

    回过头来看看自己，我也是创作者，有几百上千的作品，有多少能够留下来呢？有多少能在我百年之后依然被这个世界记住呢？有多少歌曲会流传几十上百年呢？我惭愧。现在写歌的人越来越多，但绝大部分都是一颗石头沉入海底，连浪花都打不起来，有意义吗？

    文学艺术是基督教最有力的工具和管道，世界上流传最广最远最经典的是艺术，是歌曲，建筑，绘画，雕塑，诗歌……，而不是什么名人，国家，财富。艺术无国界，无时空，无宗教限制。多年之后，我们所有人都会消失，都会被忘记，但是有生命力的艺术不会，真正的好作品不会。即便人不在了，歌声依旧，赞美无边，艺术永存。我为自己加油。

    因着信，人间多了一个神奇宝宝

    写了陕西礼泉县渐冻人张泽一家的故事后，感动了很多人，包括一些自己也在疾病中的弟兄姐妹。其中渐冻人张为让我非常感动，他给我打过来50元钱，让我转给张泽小弟兄。张为一家三口目前就靠他一个人的低保生活，妻子波波和儿子恩宝要到2024年才能办低保，波波目前没有奶水，一桶奶粉就要200多。我不收他的钱，他急了，说老师你帮我这么多，我帮他这一点还不行吗？希望小张泽能向我一样坚强起来， 按照医生的说法我们只能活3-5年，但是我都活了30多年了，而且越来越好，体重从50多斤长到快90多斤了。

    几个月前我写过张为的广播，他神奇地做了爸爸，常人看这几乎是完全不可能的事情。在央视“向幸福出发”的舞台上，主持人问他最大的愿望是什么？他回答“希望做爸爸”。当时所有人都认为他在开玩笑，但这个天大的玩笑2023年变成了现实。如今孩子已经满了100天。

    张为做爸爸这事实在是个奇迹，过程也跌宕起伏。结婚后他们做了两遍基因检测，第一遍说不能怀孕。但是张为不甘心，专门跑去济南医科大学生殖附属医院检测。医院开始不愿意做，渐冻人他们还没有成功案例。张为不服，执意要做。医生无奈就做了，结果令人沮丧，人类158种基因，张为除了生命基因和染色体基因没有突变，其他156种全都突变了。在渐冻症里属于最严重的一类。医生说几乎没有希望。

    在人不能在祂无所不能，张为因着信就坚持一定要做，花了5000多，这对他们来说可是一笔巨款啊。他和医生说，不是还有最重要的两种基因没有突变吗？一个管人，一个管性别，有这两项就成了。

    问题又来了，精子量太少，检测还不到1%，医学上只要低于90%就算不孕不育症。他这1%几乎铁定不行。架不住张为信心大啊，他求告，医生再次检测，居然神奇地筛选出了活精子。检测医生高兴的不得了，激动地跑到波波面前，说赶紧采集卵子，赶紧配合。就这样，波波成功受孕，小恩宝神奇地来到了这个世界。

    上帝的恩典太奇妙，孩子不仅顺利产下，而且很健康，又漂亮又聪明。人见人爱，谁见谁惊叹。

    这孩子铁定是来做见证的，他对全世界说：看，都说不行，我就偏偏行。事情就这样成了。“成了”这是耶稣留给人间的最后一句话。

    人类对世界的认知非常有限，96%的物质都是看不见的，一切都掌握在上帝手中。医学认为海豹综合症是100%遗传的，但澳大利亚那个网红演说家尼克胡哲的三个孩子都是健康的，都没有遗传，怎么解释呢？祂要恩待谁就恩待谁。

    我写这篇广播，是希望张泽小弟兄也能打开心房接受圣灵，得救本乎恩也因着信，这不是出于自己乃是祂所赐的。以诺因着信不至于见死；挪亚因着信全家得救；亚伯拉罕因着信100岁得了儿子……不要怕，只要信。

    世界有多神奇我们怎么想都不过分。当我们面对苦难，困难，灾难时，先不要放弃，相信，交托，顺服，说不定神奇的事情就发生了呢？看看张为，看看尼克，看看我们身边彩云般的见证，一切皆有可能。

    我和合唱团的故事——用音符织出的彩虹

    在中国最大的原创音乐基地，我的网站人气1亿多。在这里我付出了大量的时间和精力，结识了很多歌手和合作伙伴，突然有一天，几乎所有的歌都“没”了，其他网站的专辑也纷纷下架。十几年的心血瞬间付之东流，五雷轰顶。这可不是几百首歌，是我几乎全部时间精力生命。

    消沉几天之后，重新活过来。心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是重头再来。刘欢这首歌我特别喜欢。

    近几年合唱在网上开始流行，在这样的环境下，报团取暖一定好过单打独斗。我很早就写两个声部的合唱，适合教会。第一个合作的是爱之源，后来是麦芽合唱、果子合唱，都是因为天堂好友姊妹。我们认识有十几年了，我的歌她大部分都唱过。我们有共同的认知，共同的审美，共同的价值观，只为神做不为人做。高山流水遇知音。

    好友的特长就是做后期。独唱的后期已经不易，合唱的后期更要难上几十倍。动辄5、60个人的声部，几个小时废寝忘食，连续几天埋头苦干。电脑还常常崩溃。这种体验我也有，一天的心血瞬间湮灭。说起来常常流泪。多次说不做了，但这岂是她说了算？她的身边站着主啊。听到歌的人只知道好听，这背后的辛苦谁人能懂？何以解忧？唯有雁子。

    我写的歌大多数是错位和声，这里面学问大了，我看见有人模仿，不过东施效颦。这样的合唱好听难做，很不容易对齐，尤其是后拍起，让人找不到北。几十个人做下来头脑常常一片空白甚至短路。我们经常吵的不可开交，但是重来没有放弃。

    那天早上一睁开眼就看到她的留言：昨天晚上做了四个小时，怎么都合不好，没法做了。我赶紧听了小样，确实没对好。我耐心劝她，说大不了改一下歌谱。显然她已经被折磨的失控了，反复对我说一句话，没法做了，做不了了，放下电话就走了。丢下我一个人坐在床上流泪。这首歌是复活节要唱的，时间很紧了，已经走完了99步，就差那一步她撂挑子了。

    我们都只有付出没有任何索取，我们为什么啊？常人不能理解但是主知道啊，他都看见，看见我们耍小性子看见我们软弱。我在手机上给他留了一段话：亲爱的姐妹，一大清早你给我泼一盆冷水走了，我没地方发泄只好坐在床上哭。我知道你累你辛苦，都怪我把这首歌写的太难了。我祷告求主给我们一颗安静同一的心。让我亲爱的姊妹能够重新回到电脑面前，相信她一定能完成。因为每一次她都能完美达标。我们反复的吵，但从来没有放弃过。因为你和我们同在。我对她说：这首歌你做也得做不做也得做，不是我说了算而是主说了算。你不用再跟我说什么，只需要把这首歌完美的发给我。我期待着。

    当天晚上她和雅歌弟兄就重新录制好了，把小样发到合唱群，雅歌超水平发挥，把我听得泪流满面。我流泪创作他流泪演唱好友流泪制作，离了谁都不行，手拉手这条路上一起走。这歌难度相当大，4/4转2/4，2/4又转4/4。其中的“啊”更是音乐学院考级的难度。写的时候眼前的画面就是铁锤和钉子的声音，这是我歌曲里的节奏，情绪转换再转换难啊难，我们就在这种艰难中看见了他的苦难他的苦心，没有什么过不去的了，因为他已经得胜。

    那天我走到环城公园儿，随手在环城湖上拍了一张照片，回家才发现一道彩虹出现在照片中，就像写在空中的五线谱。我惊呆了，并没有下雨，怎么会出现一道彩虹呢？我知道这是祂在对我说话，是给我的奖赏给我的应许给我的启示。感恩的泪水再一次打湿了手机屏幕……

    音乐的力量有多大我可算是知道了

    每年最忙的季节过去了，但我的工作却停不下来。全各地发来很多他们演出的视频，我要整理，制作，上传，作专辑保存，这个工作量很大。每天早上8点忙到晚上10点，但是很喜乐很开心。我知道为什么忙，为谁忙。

    很多视频深深打动了我。安徽淮北高岳发来一个舞蹈，8个老人，最小的85岁，最大的91岁。八九十岁，大概率都已经躺在床上生活不能自理了，或者在医院养老院了。可是她们居然生龙活虎激情四射，比一般人看起来至少年轻20岁。什么原因呢？因为他们喜乐啊，因为他们平安啊，因为他们有依靠有盼望啊。信与不信天壤之别。他们就是天上的姐姐，是天使下凡，90岁活成了小姑娘。这就是人生最大的成功。音乐赞美的力量有多大我可算是知道了。

    前几天一个姊妹加了我微信，一上来就哭，说可找到你了。我好奇地问，为什么呢？她活得很艰难，很大的负担，很累，但是有一天她听见一首歌，《回家吧小羊》，迷失的小羊流浪的小羊你在哪里，可听见山上的羊群齐声呼唤你，想起你孤独的身影我心疼啊，无情的风雪险恶的世界包围着你，快回家吧父亲在等你，

    你的父亲他从来没有忘记你，走到哪里你都在他的心窝窝里。她一边听一边哭，像是遇见了宝贝，遇见了知音，遇见救星。她反反复复一天24小时播放，白天听着它干活，晚上听着它入睡。她舍不得这首歌，似乎关上就会没有了。姐妹一边哭一边和我说，把我也听哭了。

    吉林一个高位截瘫的弟兄加了我，他说在他最艰难几乎不想活下去的时候，他的妻子给他唱了一首歌，《满了感恩》：一次一次的祝福让我满了感恩，一次一次的磨难还是满了感恩，微笑是感恩，泪水也是感恩，得到是感恩，失去还是感恩，只要你站在我的身边，甜也是感恩，苦也是感恩凡事都是神的恩典。他扎心啊，他放声哭，他知道自己有救了。从此每天躺在床上赞美，从苦难中走到了光中。

    今年的圣诞节我一如既往地忙，全国各地发来他们演出我创作的歌曲小品朗诵舞蹈……我手忙脚乱，一个电脑两个手机火力全开。每天做到很晚，头晕眼花，手臂酸疼难忍贴上了止疼膏，但我真的不觉得累。一声声，雁子老师你辛苦了，却不知道我心甜着呢。好多视频都把我感动到流泪。

    山西侯马南西庄发来的视频让我看哭了，16对夫妻一起唱了一首我的歌曲，我家之主是耶稣。演员年纪不小了，打扮的就像新婚夫妇，可喜庆可喜乐了，恩典祝福爆棚。弟兄告诉我，就是舞台太小了，装不下这么多人，不然他们有60对夫妻。我被惊到了，你想想，60对夫妻同台演唱一首歌，那阵势该多震撼啊。我一边做视频，一边流泪感恩。

    我是那蒙大恩的女子，如此卑微如此渺小的我，怎么他就不丢弃怎么就这么爱我呢？主人说：你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。进来享受你主人的快乐。 马太福音 25:21

    音乐就是仆人的工具，是他拣选我的理由。我是他手中的宝贝眼中的瞳仁重用的器皿。这一辈子，值了。

    音乐响起，灵魂起飞

    心中非常敬佩的一个人——指挥家郑小瑛，93高龄依然站台指挥，目光炯炯，铿锵有力，像极了指挥千军万马的大将军。她是我们音乐人的标杆，她不倒下，我们没有理由倒下。

    郑小瑛是一个神迹，中国第一位女指挥家，中央音乐学院指挥系主任、中央歌剧院首席指挥。郑小瑛歌剧艺术中心创始人。她的祖父是牧师，母亲却出生在一个穆斯林家庭，可她坚定选择了嫁给基督徒家庭，在家族坚决的反对中逃到上海和她父亲在教堂里举办了婚礼，以至于被家庭开除了。这样的勇气，这样执着追求的性格深深影响着郑小英，为了追求自己喜爱的音乐也可以说是不要命。

    她曾三次患癌症，1997年诊断出患直肠癌；2014年确诊下半页肺癌；2015年上半叶肺癌。郑小瑛从不畏惧，她豁达地说：没觉得多痛苦，就像得了一次感冒。癌症不会因为你难过就减轻，那干嘛去难过……

    有人说她的手会唱歌，从她的手上能读出总谱。我反复看她的指挥，双手抬起，音乐响起，让音符飞扬，让灵魂起飞，真的是很帅。我有深刻体会，这辈子能全身心投入到音乐中真是非常幸福的事情，每一天都，陶醉其中，热血沸腾，充满激情。很多指挥家都是长寿，这和心情，激情，豪情密不可分。

    对音乐的热爱和执着让她在癌症手术后半个月重回舞台。化疗掉光了头发，她带着假发上台。没有什么能阻挡她对神圣音乐的追求。信仰可以创造奇迹。

    问她为什么有如此生命活力？她回答三点：热爱，坚守和忽略。热爱音乐，热爱我的听众，渴望与大众分享我的艺术收获。坚守自我，不在乎流言蜚语，不左顾右盼。不为成就趾高气扬，也不为打击挫败妄自菲薄。最重要的是忽略，忽略我是个女性，忽略自己的年龄，忽略疾病……

    我非常认同她这三点。但对我来说还要加上一点更重要的，那就是信仰。信仰带领着我的音乐创作，支撑着我的执着坚守，信仰让我忽略很多世人追求的东西，身份，荣誉，财富，享乐，年龄……信仰是生命动力，而音乐则是信仰的翅膀。没有什么能阻挡我的脚步。

    神说：要到他显能力的穹苍赞美他，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他，凡有气息的都要赞美他。这话我牢记，没有什么能阻挡我的脚步。因此，我的手也会唱歌，我的身体也会唱歌，我的工作就是要把激情点燃，把爱点燃，把赞美点燃，把复兴的火点燃。

    我为音乐而生，我也是因为音乐复活的，感谢父赐给我音乐天赋。没有想到遭遇暴风骤雨我的孩子们都被赶下架。目前对我来说很重要的一项工作就是让作品复活，重新制作，重新上传，重建专辑。非常艰苦而繁重的工作。费时费力费身体费眼睛，最关键还是阻力重重。但是不做不行啊，必须走下去，至少我还没有像郑小瑛老师那样生病啊，还没有那么老啊。

    最大的逼迫不是来自人，而是时间飞逝，事情很多，时间很少。除此以外都可以忽略。没有什么能阻挡。

    牢记使命：让圣乐响起，让灵魂起飞。

    银行利息跌破了1我们还应该存钱吗？答：更应该了

    人都以为我是学文学的，其实我最后一个专业是经济管理，曾经在晚报开过经济专栏的。今天的广播就来说一下经济民生，老百姓最关心的问题-存款利息。

    2026年6月8日六大国有银行再次下调利率。活期：0.05%（此前0.2%）。定期：3个月：0.65%，6个月：0.85%，1年期：0.95%，2年期：1.05%，3年期：1.25%，5年期：1.30%。为什么一降再降？会不会降到0甚至付利息？很可能。说白了就是不想让你存钱。

    银行靠什么赚钱？靠的是倒手赚差价，他从你这里用1%的成本吸收存款。转手再以4%的利率贷款给企业，中间的三个点就是它的利润。贷款利率一路走低，如果存款利息不降就得赔钱甚至破产。所以必须降息。

    国家努力让老百姓花钱，鼓励贷款，可是企业不敢贷啊，动不动就亏损爆雷，个人也不敢花啊，那点活命钱不敢生病不敢消费甚至不敢结婚生孩子。哪怕利息降到0也要坚持存银行，以防万一。

    记住，经济高速增长时代已经过去了，在相当长一段时期内不会再有高利息。别听媒体忽悠形势一片大好，好不好利息说了算，利息才是金标准。

    大部分人看见利息没了认为自己存钱亏了，但其实，利息越低越应该存钱。利率是经济晴雨表。90年代银行一年期的存款利率10%。当时遍地是机会。企业大量从银行贷款。银行三五年的中长期贷款能收到13-15%的利息。现在银行利率降到1%都不到，说明什么？找不到投资机会了，中国的经济在大幅降温，钱难挣了。猪肉前几年20多一斤，现在10块钱左右。汽车降价几万十几万，房子拦腰砍，家电大甩卖。前几天我买了个空调1500都不到。两个安装师傅冒着炎热干活才能挣几十元，说越来越不挣钱了。我多给他们打了100。

    专家对你说钱放在手里就是贬值，错，钱更值钱了，原来买7斤猪肉的钱现在可以买10斤，原来300万的房子现在150拿下。你存10万利息不到1000，看起来少了。但你用这10万块能买到的商品比去年多了许多。所以，钱正在变得更值钱。

    1993年银行一年存款利率是10.98%，10万一年能拿到1万多利息。但1994年股价涨了24%，房子一平米从几千涨到几万十几万，那些敢贷款投资的人挣得盆满钵满。那10%的利息对他们来说就是毛毛雨。经济不好的情况下，只能按兵不动，不要在乎那点利息，人都在亏钱，你不亏就是赚了。银行降息的时候就是在告诉你，投资有风险，保本最值钱。中国老话说，手中有粮，心中不慌。前方不确定因素太多了，守住本金就是赢家。你手里的钱能买到的东西多了也是一种变相的挣钱。

    书里有个经典故事，约瑟给法老解梦：上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。法老当这样行，当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。

    约瑟是精明的经济学家，在丰年预备荒年的粮。给我们的启示就是，在你还没有遇到意外灾难时要提前做准备，天灾人祸是少不了的。我们不知道明天如何，但我们知道谁在掌握明天。求他给我们启示和智慧。千万不要听黑心专家忽悠。

    法老对约瑟说：没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，积蓄五谷甚多，如同海边的沙无法计算。饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜（tiao）粮给埃及人。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴（di)粮，因为天下的饥荒甚大。神就祝福他，给他一个次子起名叫以法莲，就是使之昌盛的意思。说：神使我在受苦的地方昌盛。”(创世记 41:52 )

    我们要像约瑟学习，丰年预备灾年的粮。祈求父保佑我们平安度过灾年，盼望丰年再次到来。

    应该让谁先富起来？听听南街村这位书记怎么说

    让一部分人先富起来是当年的总设计师提出来的。打破了中国一贯的均贫富的观念，给中国带来了活力，也间接促进了中国40年的腾飞。确实有相当一部分人先富裕起来了。

    但是，在推广这个理念的同时并没有将它制度化，规范化，法制化，导致出现了一大群权利腐败的贪官，还有一大群官商勾结的商人，还有就是权力机构垄断企业先富起来了。造成了中国经济的两极分化。贪官太多，从几千万到上亿到几十几百几千亿，致使百姓对数字对反腐新闻都麻木了，抓与不抓，和我们没有什么关系。

    突然间听到一个不一样的声音，振聋发聩。河南漯河市南街村党委书记王洪斌说：让一部分人先富起来，绝不是让党员干部先富起来，更不能让权力越大越富，否则就是违背了党性，滥用职权。他大声说到：群众不富我不富，民贫我富是耻辱。我为集体造金山，个人不图半块砖。怕吃亏就别入党。我王宏斌再吃亏也比不上革命先烈吃亏。我再吃亏也不至于丢命。党员就是为了吃亏而来的，为人民奉献而生的。

    这话让我惊到了，是党委书记说的吗？我搜了一下，没错，全网疯传。好似一股清流混入黄河。

    绝大部分的财富掌握在极少数人的手中。而那些先富起来的人里面有相当一部分是通过以权谋私的手法富起来的，形成了事实上的掠夺和剥削，形成了一个贪官阶层。

    中新网北京2024年12月31日电：据不完全统计，今年以来，中央纪委国家监委网站公开通报查处的中管干部已有58名，被查的58名中管干部中有一半以上是在任上被查。其中，被查的9名正部级官员中就有7人是在任上被查。还有多位省级党委“一把手”被查。多人曾担任过地方省级党委、政府一把手，以及国务院组成部门或直属机构“一把手”。力度不可谓不大，但是为什么前仆后继呢？要从根子上找原因啊。

    领导专家学者说了这么多有关反腐的理论大家都记不住，一个村支书的话却火爆了全网？说到点子上了啊。就不知道这个王洪斌能不能保持他的初心，或者像中国最好县委书记陈行甲那样最终离开了政界？

    世界上最伟大的国家不是美国而是英国。英国最大的贡献就是《大宪章》。1215年，国王被迫签署了该文件，把王权限制在了法律之下，确立了私有财产和人身自由不可被随意侵犯的原则。《大宪章》的核心就是把权利关在笼子里。这句把权力关进笼子，我们听着并不陌生，是的，总书记曾反复强调。

    贪婪是人的本性，罪性使然。这本不是神造人的本意，而是因为伊甸园里那一幕悲剧造成的。先祖偷吃了禁果，违背了神意。吃的日子必定死。人类所有的灾难来自于此。

    主前600年，上帝借先知耶利米的口对巴比伦说：住在众水之上多有财宝的啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！(耶利米书 51:13 )巴比伦因此沦陷。

    2025年1月6日，二十届中央纪委四次全会召开，总书记在会上强调，要始终保持反腐败永远在路上的坚韧执着，保持战略定力和高压态势，一步不停歇、半步不退让，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，坚决打好这场攻坚战、持久战、总体战。

    掷地有声，我们期待着。

    迎新春大扫除，你会重点清理什么呢？

    每年春节前夕，家家户户都会来一次大扫除。这个习俗源远流长几千年了，最早可追溯至尧舜时期，称“扫尘日”，在唐宋时期逐渐定型，明清时成为春节前的固定习俗，一般在腊月二十四。寓意扫尘迎新，通过清扫灰尘、杂物，祛除一年的霉运、晦气，祈求新的一年平安吉祥。

    很多人会请保洁，一人一个小时50元，两人四小时就是400。我亲力亲为，不是舍不得钱，而是我愿意。很多人觉得我可能不干家务活，错。买菜做饭打扫卫生里里外外都是我。和我的工作相比较起来，这些活就是一种休息。过年打扫卫生对我来说是一件开心的事情。我还能自己爬高上低的，说明我还没有失能啊。等哪天我做不了，证明我真的老了，没用了。我要尽量保持这种不失能的状态。

    相比起打扫卫生来说，清理更重要，就是吧不需要的东西处理掉。为此我和我先生完全不在一个频道上。他不让扔，什么都当宝贝存着，我扔掉了他还会捡回来。结果就是阳台堆书架厨房衣柜客厅堆得满满的。我也不跟他争吵了，趁他不在家赶紧行动。真的有研究证明，环境有多差，身体就有多差。垃圾就是病毒。

    除了物质垃圾要清理，精神垃圾和网络垃圾也要清理。精神世界里的垃圾比物质世界里的垃圾那可多多了。

    清点一下你头脑里的垃圾吧：烦恼，忧愁，焦虑，愤怒，担忧，恐惧，失去的痛苦，老去的惊慌，未完成的遗憾，犯了错的愧疚，做不到的无奈，去不了的远方，得不到欲望……挤得满满当当，多累啊。都是负能量，都是精神垃圾，必须丢掉。不知道哪一根鸡毛哪一天就把你压倒了。

    网络垃圾也要清理，那些很少用的app，很少看的网站，很少打开的公众号，基本用不上的链接，曾经喜爱的视频，音频，图片……赶紧清理，电脑手机累，人更累。占空间不说，还费时间，还诱导，还影响心情，搞不好还偷窥你的个人隐私，下载你的关键信息。

    手机也要清理，能关闭的功能都关闭，尤其是和支付有关的，管好钱袋子，挣点钱不容易，网上盯着你的人多着呢。个人隐私尽量不放在手机上。现在谁能离开手机，一旦丢了就是世界末日。

    还有铺天盖地的微信好友，QQ好友，朋友圈，各种群。谁没有几百几千个好友啊，而且还在每天增加。言多必失，人多必乱，群多必危。不常联系的，陌生的，可疑的，多余的，占地方的，全部删除拉黑。能退的群赶紧退，朋友圈一定要设置权限。

    我这是经验之谈。你有没有被莫名其妙封了微信号，公众号，QQ号，美篇号，抖音号，微博号，视频号……我都有。为什么？大概率都是“经投诉，经举报”。谁会做这样下三滥的事情呢？大概率是你的好友。人性莫测，怎么想都不过分。所以，好友别贪多，知己别梦想。没有人做不到的，只有你想不到的。太多人给我留言要这个要那个，要我帮助这个帮助那个，让我教他这个那个，发来一大串歌词让我给他谱曲，还要来见我，呵呵，我怕怕。网络最方便的报复操作就是举报。手指一点，你就进小黑屋了。在经历了若干次有期无期后，我退出了几乎所有群。删除了大量好友。

    大扫除是什么？就是果断扔掉，果断舍弃，果断删除，果断退出。这个世界不是物资太少而是太多了，不是朋友太少而是同路人太少，不是缺少问候祝福而是缺少真爱，不是渴望知识而是渴望圣灵，不是没有依靠而是没有主。哪怕赢得全世界失去生命。又有什么意义呢？哪怕失去全世界，只要有主，我足矣。

    亲爱的家人，你大扫除了吗？让我们把所有垃圾烦恼担忧疾病都扔出去，只留下信心勇气喜乐和平安。轻装上阵。新的一年，开工。

    拥有一个好的睡眠对我来说很奢侈，但现在有办法了

    一个良善的姐妹给我提了一个建议，说让我把手机关掉一天，试试失眠会不会好些。恰好我昨天又是到了凌晨4点以后才昏昏睡去，一整天都头疼。我说你怎么知道我失眠？她说广播里听见的。我的听众就是我的家人，甚至比家人还关爱我。

    可是她的建议对我完全不适合。我每天要用一个电脑和两个手机同时开工，早上8点到晚上9点半，中间几乎没有间歇时间。写文字，录音频，做视频，做音乐，剧本创作，给全国各地诗班发资料，每天发，反复发，圣诞节新年春节情人节复活节父亲节母亲节中秋节重阳节感恩节……马不停蹄。如果哪一天因为身体或意外停止了工作，会从四面八方发来询问：雁子老师，你还好吗？你没事吧？需要帮助吗？地址发来，我给你寄点那个啥……我会泪目，我会觉得好亏欠，辜负了父也辜负了大家，我不该停下脚步。所以手机不要说关一天了，就是一个小时都是不可能的。

    手机是我做工的工具。我从不和人聊天，也基本上不看短视频不看抖音。好友的留言我都不太容易看见。我有一个资料群，只发资料。手机装不下。我必须上电脑去发，电脑只关联了一个微信群，所以没有时间一对一。

    很多工作是需要反复又反复的，比如做视频，费很大劲快要完工了，突然死机了，只好从头再来。做好了，上传了，很多又被……，再重新做。各地诗班的演唱也要做视频，几十几百上千。面前永远是一大堆的未完成。公众号要用半天来写，写好后录音，录好音再做视频，上传审核，不通过再重新做，反复又反复。过五关斩六将，终于可以躺下睡觉了，早上一睁眼又被风吹走了……欲哭无泪。这样的打击是日常。想起那做实验的小白鼠，反复的电击让它一动不敢动了。可我不能不动，都等着我呢。

    失眠是一种很痛苦的疾病，入睡困难，睡后易醒，睡眠质量差，睡眠时间短甚至通宵失眠。比失眠更恐怖的是对失眠的恐惧感。曾经有一段时间，一到晚上我就害怕，在吃不吃药吃什么药的纠结里痛苦。越恐惧越失眠，实际上这才是导致失眠的重要原因。但现在这种恐惧已经远离我了。我现在不是失眠症，而是各种事情劳心劳肺。需要调整的是心境。一切果效是由心发出的。

    我已经找到了医治的办法。大卫说，我必安然躺下睡觉，因为独有你使我安然居住。大卫是不是和我一样也失眠呢？不然怎么会写出那流芳千古的23，23篇是我们共同的安慰和治疗。我睡不着时会反复听：他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，告诉我怎样行走在义路上。牧羊人温和的声音，亲切的笑容，还有他手里拿着的杖，都是我的安慰，我的良药。我身体不再紧张，躺在可安歇的青草地上进入梦乡。在梦里父为我摆设筵席，用油膏了我的头，使我的福杯满溢。一生一世恩惠慈爱伴随着我。

    不是没有失眠了，搞创作的人一般来说都有睡眠障碍，但有办法对付了。夫子说，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样你们心里就必得享安息。 (马太福音 11:29 )我知道我不够柔和也不够谦卑，不够沉着也不够谈定，需要操练。以色列的圣者说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。(以赛亚书 30:15)你看夫子，在大风大浪的船尾，依然“枕着枕头睡觉”。

    我知道拥有一个好的睡眠对我来说很奢侈，我不苛求，我面对现实，我知足，我感恩，我心已归回灵已安稳，不怕了。

    关注雁子，和我一起平静安稳。转发给失眠的家人吧。

    永远的情人

    2月14日是情人节，如何对待爱情婚姻是每个人一生中最重要的大事，决定你的生命状况，灵性光景。我每年的情人节都会写一首爱情歌曲，今年写的是《一生一世不离不弃》：离开父母二人合为一体，天父赐给我可爱的你 你将我放在心上如印记，我将我的爱情献给你。爱情如死之坚强，爱情比酒更甜蜜，大水也不能淹没，众水也不能熄……刚一上传网络就有好多人来要歌谱，马上在诗班传开了。

    特别感恩，因为创作歌曲我认识了全国各地的家人，走到哪里都有回家的感觉。同一首歌，同一个信仰，同走一条路。 2025年的春节我来到了广东东莞，第一站就是桥头迳贝堂。这个诗班有好几个人都在我的群里，早已是知音知己。听说我要去东莞特别高兴，说是父送给他们的新年礼物。

    他们的前身是德国宣教士1892年建立的，已经有130多年历史了，也是从虎门那边差派过来的。当年他们买了1万多平米的土地。种地，种果树，盖小洋楼，如书中的伊甸园。当时几乎全村的人都信了，被称为福音村。可惜文革后只还给他们两亩地。

    100多年前留下了很多记号，后山的墓碑，当年挖的水井，还有教堂前面那一口大铜钟。从德国运过来的，已经敲了100多年，钟声响起时，周围村庄都能听见，隔壁镇也能听见。聚会前半个小时敲钟，弟兄姐妹就洗手洗脚从四面八方赶来。

    这里还是举办婚礼的场地，不管信不信都来这里结婚，布置会场，主持婚礼，诗班献唱，是他们的工作，隆重而神圣，很多外镇的结婚都慕名前来。

    我没有想到一个镇教会居然有这么高的歌唱水平，司琴是专科学校毕业的老师，夫妻俩开琴行，搞培训。一首新歌从教谱到完成视频只需要半个多小时。高速高效。虽然过年大部分都回家或外出了，只来了十几人，但各个是精兵。这十几人中有四对是夫妻。我立即决定教一首新歌，就是上面说的夫妻对唱：一生一世不离不弃。

    我对大家说，家庭实际上也是教会，如果处理不好家庭关系也很难处理好社会和同工之间的关系。家和万事兴，此言不虚。女人是来帮助男人的，而不是来管理男人的。男人是女人的头，这是真理。

    他们唱的好有感情，有姊妹都流泪了。这段歌词打动了他们：骨中的骨肉中的肉，在我的眼中你最美丽，我爱你我特别珍惜你，愿意为你舍去我自己。过往的错我说声对不起，你知道我的坏脾气，原谅我也原谅你，幸福和睦感恩有你。一生一世不离不弃。

    他们的夫妻团契成立于2012年，每个月举办两次活动，到今年已经有12年的时间，一开始有15对夫妻，后来又来了15对，今后当然还会更多。他们一起读《雅歌》，一起探讨夫妻感情的培养和建立。还有子女的教育和钱财的管理。谁家有问题都可以说，弟兄姐妹一起开导，沟通和解决。让年轻人从信仰的角度去看待婚姻交友。帮助老夫老妻解决危机修复关系。让夫妻，儿女，公婆都能在其中蒙福做见证。

    一个姐妹对我说，神赐给我最好的礼物就是我丈夫。这样毫无遮拦的在一个陌生人面前秀恩爱不多啊。如此真诚纯洁的夫妻之爱我也很少见到，对我来说这是一个奢侈的梦想，就想在神话中一样。但对他们来说，则是日常，是天经地义。他们是永远的情人。我真的好羡慕他们。同时也很佩服刘牧师的眼光格局。

    情人节，祝福天下夫妻都能拥有这样美好的爱情，真正成为骨中的骨肉中的肉，彼此相爱彼此相依，一生一世不离不弃。我想这才是情人节的意义吧。

    用大爱做小事，你也可以

    刷到一个视频让我非常感动。80岁的英国奶奶瑞秋曾是一名无国界医生，她是08年四川大地震的时候来参加救灾的，之后就再也没有走，在成都一呆就是17年。如今年纪大了，该回家了。临走之前开了个告别会。大家都依依不舍，送来各种各样的礼物，这些礼物与金钱无关，只和爱有关。一本相册，一张剪纸，或者只是唱了一首歌。

    一个英国人，把中国当成了自己的家，把中国人当成了自己的亲人这是为什么？08年地震后她看见很多残疾人无家可归无依无靠，她不忍离开，就在成都开了一家小杂货店，专门销售困难家庭和残障人士制作的手工艺品。

    她的店员都是残障人士，有流浪汉，有轮椅残疾人，有孤儿，有脑瘫患者……都能在她这里找到饭吃，更重要的是找到了自尊，找到活下去的勇气。他们如同弟兄姐妹，阳光爽朗，喜乐平安。原本沉沦的生命在这里得到了重生，瑞秋就是奇迹的创造者。她把这些悲伤的，孤独的，绝望的小羊聚拢起来。拯救他们，牧养他们，帮助他们长大。

    如今瑞秋要走了，她也舍不得，但是落叶归根。被她帮助过的人聚在一起，恋恋不舍流下眼泪。他们已经习惯了生活中有瑞秋奶奶，瑞秋阿姨，瑞秋姊妹，瑞秋是爱，瑞秋是光，瑞秋是父的使者，瑞秋是知心朋友。没有瑞秋的日子会寂寞呢。

    这世上苦难太多了，大多数人的苦难只有自己默默承受，嚼嚼咽了。但是这些残疾人他们是幸运的，他们遇到了从幸福国度来的天使——瑞秋。

    瑞秋最喜欢说的一句话就是：用大爱做小事，她把这句经典名言写在衣服上。她真的没有做什么惊天动地的大事，就是去关心一个个需要帮助的普通人，去发现一个个孤独艰难的生命，去做一个个小商品，去挣一块块活命钱。很小的事情，很不起眼的人，在她眼中都是宝贝，都是眼中瞳仁，都是父最爱的孩子，是弟兄姐妹。

    她用看起来很单薄的力量，却帮助了900多个家庭，几千个残疾人。她把这些苦命人从沼泽中从苦难中从死荫的幽谷中拉了出来。她并不直接施舍金钱，而是让他们靠自己的双腿站立起来，靠自己的双手重拾信心，重建生命。她给了他们足够的尊严。

    这小杂货店就是一个避难所，一所学校，一间教堂。抚慰痛苦的心，唤醒沉睡的灵，传递好消息。召唤众生，彰显神迹。

    为什么一定要外国人来帮助中国人呢？中国不是也有很多漂亮的教堂吗？教堂里不是坐着很多看似虔诚的信徒吗？他们祷告时说的话不是很感动人吗？不是发誓要做仆人做使者做光做盐吗？但是有几个人行出来了呢？那些高喊着口号说着属灵的话走南闯北做大事的人，不妨效仿一下这个80岁的奶奶，她看起来没有多大本事，没有大笔的钱，只能开一个小杂货店。但她把这小小的杂货店变成一座大大的金灯台，温暖四面，照亮八方。

    这几天我写了同样80岁的拾荒老人的故事，有很多人希望和我一起来做。我说，其实只要你有一双怜悯的眼睛，有一颗慈爱的心，就会发现身边有很多需要帮助的人，他可能就是你的邻居，就是你教会的同工，就是你平时看都不会看的路人。主人对仆人说：快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。(路加福音 14:21 )。不必舍近求远，只要你愿意就一定看得见。用大爱做小事，你也可以。

    用生命去影响生命。记住这四句话

    泰戈尔名言中的名言：把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。请保持心中的善良，因为你不知道，谁会借着你的善良，走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道，谁会借着你的信仰，走出了迷茫。请相信自己的力量，因为你不知道，谁会因为相信你，开始相信了自己。这四句话是激励我坚持下去的座右铭。

    一，把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。

    我们活在谎言和黑暗中，这个世界需要光，我们渴望光的到来。但渴望常常会变成失望甚至绝望。怎么办？那就把自己变成一道光，我们自带光芒，我们努力去照亮世界。我们是世上的光。让那坐在黑暗里的百姓看见大光；坐在死荫之地的人有光照着他们。那光是真光，照亮一切生在世上的人。约1:9。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给父。马太福音 。

    二，请保持心中的善良，因为你不知道，谁会借着你的善良，走出了绝望。善良是需要努力保持的。S在造我们的时候把善良放进了我们的内心。但这地满了罪。正如书上说的，没有义人，一个都没有。似乎又回到了索多玛蛾摩拉的时代。但是我们不能因为他人的恶就丢失了善良，不能用恶人的恶浇灭我们心中的善。我们不求高大完美，我们只求善良宽容。善良是需要被唤醒的，在沉沦绝望的人面前，保持我们的善良，输出我们的善良，唤醒他人原有的善良，这是我们的使命。相信总有人会应着我们的善良走出绝望。用生命影响生命。

    三，请保持你心中的信仰，因为你不知道，谁会借着你的信仰，走出了迷茫。保持信仰成为一件非常艰难的事情。不是我们不想保持而是不让。信仰需要汇报需要批准。沙漠中的花朵拼命绽放，天空却风霜雨雪，甚至要付出生命代价。信仰需要勇气、智慧和坚守。如同保罗，在监狱中守着一盏孤灯写信，在自己都不知道明天如何的情况下，自带光芒照亮黑暗，为迷途羔羊指路。信仰不是让你来得着世上福气的，而是让你举目望天单单仰望祂。我们已经因信称义走出了迷茫，那就去点燃吧，去唤醒吧。相信会有更多的人借着我们的信仰也走出迷茫。用生命影响生命。

    四，请相信自己的力量，因为你不知道，谁会因为相信你，开始相信了自己。相信自己有力量不是一件容易的事情。在不断地打击跌倒失败中，最可怕的不是一个接一个的灾难，而是失去了信心。我们只好时常的追问：力量在哪里？请相信你自己。靠着那加给我力量的，凡事都能作。腓立比书 4:13。我们不能，但父已经胜过了世界。靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。提摩太后书 1:14 。

    请把自己活成光，请保持你的善良，请保持你的信仰，请相信你的力量。记住这四句话，用生命去影响生命。

    犹太教、基督教、伊斯兰教共同的命门——耶路撒冷

    写过很多以色列、基督教、巴勒斯坦的故事。今天来说说他们共同的命门——耶路撒冷。听完就知道他们为什么打得你死我活了。

    耶路撒冷古城是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣城，却有着不同的意义。

    对犹太人来说，耶路撒冷不仅是圣城，更是民族身份、信仰和历史。来看看他们的地标。

    1圣殿山： 这是犹太教最神圣的地点。历史上第一圣殿也就是所罗门圣殿，第二圣殿均建于此。是犹太民族与上帝联结的绝对中心。圣殿至圣所被认为是上帝在人间的居所。所罗门王在公元前960年建第一圣殿，用了7年时间，壮丽雄伟。可惜在公元前586年被新巴比伦王尼布甲尼撒摧毁。第二圣殿建于公元前539年。波斯灭巴比伦后，波斯国释放犹太人回国建殿。公元前516年完工。规模远不及第一圣殿。公元前一世纪由大西律王扩建。公元70年毁于罗马帝国军队。如今只剩下一面残存的墙。

    2西墙，又叫哭墙：第二圣殿的残存部分，是犹太民族最神圣的祈祷地点。它象征着圣殿的毁灭和犹太人的流散，也承载着对救世主降临、圣殿重建的期盼。

    3神赐土地： 根据旧约，耶路撒冷是上帝应许给犹太祖先亚伯拉罕及其后代的土地。是以色列王国的政治宗教中心。是上帝存在的见证。

    对基督教来说，耶路撒冷是信仰的摇篮。耶稣在这里传道，吃最后的晚餐，被捕、受难、钉十字架、埋葬与复活……都发生在这里。来看看他们的地标。

    1圣墓教堂。这是耶稣被钉十字架、埋葬并复活的地点。是全世界基督徒最神圣的教堂，朝圣的终极目的地。该教堂是公元326年由君士坦丁大帝和她的母亲建造。1009年，伊斯兰法玛蒂王下令摧毁，几乎夷为平地。这成了十字军东征的借口。1099年十字军在此重新建立教堂。近千年来，教堂经历了多次火灾和地震，不断修建。

    2预言应验之地：此地应验了《旧约》中关于弥赛亚的预言，开启了救赎全人类的新约。

    3耶稣再来之地：具有终极意义。《启示录》预言了“新耶路撒冷”由天而降，作为上帝与人最终同住的完美永恒之城。

    对伊斯兰教来说，耶路撒冷是仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。是穆罕默德升天面见真主接受启示的地点。看看他们的地标。

    1圆顶清真寺。是耶路撒冷的地标建筑。建于公元688年，伊斯兰教创立后68年。世界上最早最壮丽的清真寺。此时犹太人被驱赶出耶路撒冷，穆斯林替代基督徒成为这里主人。是伊斯兰教宣告主权的象征。穆斯林认为此地是古兰经记载中先知穆罕默德“夜行登宵”之地。殿中有一块穆罕默德踩着登天的石头，以及他的足迹，由此他上到7重天面见了真主。被伊斯兰教认为是世界的中心。

    2阿克萨清真寺。就在圆顶清真寺旁边。《古兰经》记载，先知穆罕默德在一夜之间从麦加被天使带到耶路撒冷，并在这里登霄，遨游七重天，领受真主的启示。他们认为这里是伊斯兰教与先知（如易卜拉欣/亚伯拉罕、穆萨/摩西、尔萨/耶稣）联系在一起的地方，强调了伊斯兰教对亚伯拉罕一神教传统的继承和确认。圆顶清真寺是放圣石的地方，阿克萨清真寺是朝拜的地方。

    阿克萨清真寺及其所在的圣殿山是巴以冲突中最敏感的核心位置。任何关于此地的变动都会引发强烈的政治反应和暴力冲突。对巴勒斯坦人和全球穆斯林而言，阿克萨清真寺象征着他们对东耶路撒冷主权的诉求和民族身份的坚守。

    然而，圣殿山上犹太人修建的圣殿遗址，哭墙，那可是犹太人坚守的底线，是支撑他们几千年受苦受难流离失所的信心和盼望。按照联合国的文件，把耶路撒冷分为分为东西两部分，1967年第三次中东战争后，以色列收回了东耶路撒冷，并宣告以色列拥有耶路撒冷完整的主权。

    如果，我是说如果，以色列最终统治了耶路撒冷乃至巴勒斯坦，清真寺会如何？

    圣殿山，哭墙，圣墓教堂，圆顶清真寺，阿克萨清真寺,都是必须死守的命门。看到这里明白了吧，为什么他们打得你死我活。耶路撒冷太重要了，不只是犹太人和巴勒斯坦人的圣地，还是几十亿人魂牵梦绕的地方，是三大信仰的起点和终点。你看懂了吗？

    关注雁子，和我一起看世界，转发即同工。

    犹太人的生命见证——只有智慧是夺不走的

    人都想不明白一件事，犹太人为什么这么聪明这么富有这么顽强？

    全世界的犹太人只有1,700万人，但他们取得的成就举世无双。哈佛大学的学生有1/3是犹太人；23%的诺贝尔奖得主是犹太人；耶鲁大学25%是犹太人；常春藤的教授30%是犹太人；美国所有的投资银行差不多都是犹太人投资的；美国联邦储备局是犹太人建立的；世界100强的企业中30-40%的公司是犹太人掌控的。经济一流军事一流文化一流科技一流……犹太人打一个喷嚏，全世界都会感冒。

    箴言说：惟有嫉妒，谁能敌得住呢？他们的出类拔萃招来全世界的嫉妒，被驱赶被排挤被杀戮从来没有停止过。但正是这样的逼迫让他们变得更加智慧更加强大，在夹缝中求生存，必须有超常的能力。

    大家都认为犹太人的智商高，而犹太人说成功与否跟智商关系不大。犹太人最重要的成功秘诀在于学习，教育。这是犹太人从流血的经验中总结出来的。犹太人在战争中被不断地洗劫，极度的不安全感让他们感觉到只是积累财富是没用的，拿不走的只有智慧，只有智慧是没法从大脑当中被剥夺的。

    这样的价值观正是我们缺乏的。拼命敛财，无节制贪腐，追求权利财富成了国人的目标。有钱能使鬼推磨，连博士硕士头衔也是可以买的。一旦这些人站在了高位成为成功的范例，悲剧就发生了，价值观就被颠覆了，社会便开始倒退了。

    糟糕的是这样的价值观已经根深蒂固在很多家长的头脑中，他们花重金让孩子上重点学校只是为了功名利禄。在学校，孩子们说一种话唱一种歌读一种书走一种路，不提倡个人价值和独特想象力。这种毫无创新能力的人群，还能指望他们去拿诺贝尔奖吗？也就只能去拿体育奖牌了。

    中国的孩子回家被问到的第1句话是，你今天考试怎样？分数才是衡量好孩子坏孩子的标准。而犹太人的孩子回家被问到的第1句话是，你今天又提了什么问题？犹太人衡量孩子的标准就一个——有没有创造性。

    在犹太人的学校里，他们的课堂永远是热闹的，不停在提问和争论，老师不阻止他们在课堂上喧嚣。而中国的学校，课堂上是绝不允许孩子说话的，否则会被罚站。有的学校甚至于要求小学生双手背后坐直，曾经有国外参观者看到这一幕被惊的目瞪口呆，中国人却以习以为常。这就是差距，遥远的差距。

    但是当我们看见那些前赴后继的贪官恶人纷纷进去了，财富一夜归零，看见企业说倒闭就倒闭商店说关门就关门，难道不能给我们一些启示吗？人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 可 8。只有智慧是谁也拿不去的，而有智慧就一定有财富。求你指教我们怎样数算我们的日子，好让我们得着智慧。诗篇51.

    犹太人的智慧是逼出来的

    这两天我又在仔细看地球仪，当然是看中东地区，以色列小的要用放大镜看。之所以如此关注这场战争，就是要从中找到和SJ千头万绪的联系。

    中东地区1,500万平方公里，以色列面积15,000平方公里，是中东地区面积的1‰。就是在这弹丸之地上，犹太人却创造出了一个个奇迹，为人类文明做出了巨大贡献。

    正因为没有土地，没有资源，他们只能做生意，做金融，做学问，搞艺术，搞文化，搞科学……样样搞到了世界前列。

    900多万以色列人掌握着全世界60%的财富,华尔街犹太人占了一半以上,美国大部分的投资银行是犹太人开的,联邦储备局都是犹太人建的，世界100强的企业中30-40%的公司犹太人在掌控。

    没有水没有石油没有资源，却要面对20多个虎视眈眈不知哪天就出其不意冲上来灭门的国家，怎么还会如此鹤立鸡群出类拔萃呢？神迹。

    下面这些犹太人名字家喻户晓：

    美孚标准石油公司洛克菲勒，世界上第一个亿万富翁；甲骨文的老板埃里森；著名金融家，投资家，慈善家巴菲特；计算机之父冯诺伊曼；氢弹之父爱德华泰勒；原子弹之父奥本海默；脸书创始人扎克伯格；微软创始人比尔盖茨；戴尔电脑创始人迈克戴尔；谷歌创始人谢尔盖-布林；现代成人教育之父卡耐基；著名媒体大亨默多克；航空航天之父冯卡门；画家毕加索，拉斐尔；艺术家卓别林，玛丽莲梦露；作曲家马勒；物理学家爱因斯坦；政治家马克思，普金，基辛格，泽连斯基；犹太教创始者摩西；基督教创始者Y稣……

    诺贝尔奖成立以来，犹太人获得了 19%的化学奖、26%的物理奖、28%的生理与医学奖、41%的经济学奖， 13%的文学奖。还有1/3 以上的普利策奖，1/3 以上的奥斯卡奖……

    他们为什么会有这么多的成就呢？靠两本书，S经，塔木德。

    爱因斯坦说：“人类的智慧在犹太人的大脑中，而犹太人的智慧在《塔木德》里”。

    阿拉伯人为世界文明做出了什么贡献呢？他们的主要财富来源于石油天然气，号称“漂浮在石油上”的土地。石油是他们财富的源头也是他们战争的源头。在这片富饶的流着奶与蜜的土地上充斥着邪恶，专制，独裁，封闭，掠夺，战争，野蛮，极端，恐怖，歧视虐待妇女，自杀性袭击……。

    唯一没有石油的国家以色列却是中东唯一的发达国家。

    站队，不是支持哪个国家哪个民族，而是支持正义，文明，民主，富强，是维护人类发展的普世价值观，是见证他们父的大能。

    以色列不是战争的原因，没有以色列，阿拉伯人也很难建立一个和平的国家，他们上千年来一直对外扩张和内讧，富起来的国家无一例外都是靠石油，没有制造业没有高科技没有像样的高等学府。中东一直打仗，不是和以色列，而是本民族自相残杀，本国妇女因为没有戴头巾就可以被杀害……你愿意生活在这样恐怖的国家吗？

    而以色列，就像石头缝里长出的奇异花朵，越艰难越智慧，越苦难越优秀，越打击越坚强，越弱小越伟大。在任何环境中恩典和祝福都伴随左右，那至高者说，虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看见恶人遭报 诗 。所有的应许都会一一兑现。当人们费尽全力登上山顶，发现犹太人早已在站那里。

    以色列坚韧不拔的意志来源于一个盼望

    雁子

    犹太人有一个独特的强烈的民族情结——弥赛亚情结

    弥赛亚是犹太教的核心，意思是受膏者，膏是一种香油，只有国王才有资格受膏。弥赛亚就是犹太人心中的王。

    从古代的迦南到现代的全世界，犹太民族一直被当成外来人备受排挤和欺凌。他们走到哪里都是寄居者，哪里都不是他们的祖国。所以他们特别珍惜1948年建立起的国家——以色列。

    他们的祖先亚伯拉罕就是一个移民，4000年前从加勒比的吾尔来到迦南。当时的吾尔文明程度远高于迦南，在两河流域，商业发达。为什么亚伯拉罕要离开富裕的国家迁徙到贫瘠干旱的迦南呢？因为亚威的呼召。

    祂对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”创世记 12。亚伯拉罕便乖乖地移民了。

    看圣经旧约，以色列人在迦南似乎永远在打仗。埃及的国家博物馆有一块公元前13世纪的石碑，是埃及法老梅利普塔征服巴勒斯坦以后所刻，内容是：以色列已化为灰烬，但它的种族并未灭绝。这是第1次将以色列用文字载入历史，也被称为以色列碑。见证着3000多年前以色列就以国家的形式在这片土地上生存。

    公元前1000年以色列就在此建国了，就不再是外来人了。120年在位三个国王，扫罗、大卫、所罗门，其中最辉煌的时期是大卫做王的40年。这个短暂的繁荣被以色列人铭刻在心，也是他们至今还在盼望的弥撒亚。所罗门死后以色列国破家亡。之后的几千年，尽管他们受尽苦难流离失所，却始终坚信上帝一定会再派一个弥赛亚来。

    以色列人的坚强正是源于这个盼望，坚信S绝不会遗忘他们，抛弃他们，离开他们。相信祂是公义仁慈的，一定能帮助他们打败一切敌人，过上公正和平富足的生活。这也是旧约里的预言。犹太人特别相信预言，旧约有一部神奇的书叫《耶利米书》，里面有好多“日子将到”的预言。

    日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。

    日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。”

    日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。

    日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。

    数了一下，共有16个日子将到。有学者总结，圣经一共有1817个预言，旧约1239个，新约578个，无一例外都应验了。所以，以色列人坚信他们必胜。5次中东战争都胜利了，第六次正在进行中，当然也一定是必胜的。

    今天的以哈战争正在预言之中。以色列人坚应许，坚信以色列家和犹大家的恩言必然成就。

    犹太人人是巴勒斯坦这片土地的原住民

    站在哈马斯一边的人有一个理由，说是以色列人占领了巴勒斯坦人的土地。他们不懂历史，以色列人不是占领者，他们是这片土地的原住民。

    4000年前犹太人的祖先亚伯拉罕就来到迦南，就是今天的巴勒斯坦。亚伯拉罕的孙子雅各生了12个儿子，也是12个支派，其中一个支派叫犹大。犹太的名字源于犹大，意思是“上帝赞美者”。雅各一家因为迦南大灾去了埃及430年。公元前约1400年，摩西带领犹太人出埃及回到迦南。公元前1000年在这里建立了以色列国。以色列这个名称，是上帝赐予亚伯拉罕孙子雅各的名字：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力都得了胜。创世记 32:28。

    这一切不是传说故事，而是真实历史。

    开罗埃及博物馆有一块麦伦普塔赫石碑，又叫以色列石碑，可以作证。石碑高318厘米，宽163厘米，是古埃及法老阿蒙霍特普三世所立，时间在公元前1200多年。碑文书写了25行文字，内容如下：

    迦南被苦难俘虏；

    亚实基伦被征服，基色被占领，

    雅罗安不存在了；

    以色列惨遭蹂躏，几乎灭种

    以色列被遗弃，其种无存。

    证明以色列至少3200多年前就在此居住。

    另有一块公元前九世纪的迦南石碑，上面清楚刻着一个名字：大卫。这是以色列国王的名字，刚好是以色列建国时期，距今3000年。

    以色列人不仅住在这里，还建立了辉煌的圣殿，留下了大量的诗歌，大量的文字羊皮卷，还有残存的圣殿耸立在耶路撒冷，每天都有犹太人前往哭诉，被称为哭墙。最主要是写出了一本全世界最畅销的《圣经》。圣经的人物，地址，事件经各国史学家反复考证全部是真实的。1948年发现的羊皮卷以赛亚书与今天的旧约几乎一字不差。这是写于公元前700多年的文献。犹太人是这片土地上的原住民不可置疑。

    以色列的第二大城市特拉维夫，是有着4000年历史的古城。古代这里叫雅法，是全世界最古老的城市之一。联合国教科文组织将它列为世界遗产名录。考古学家在这里发掘出公元前18世纪到16世纪人类居住的遗迹。雅法第1次有文字记载是在公元前15世纪古埃及法老时期。如今以色列人在这个遗址上建起一个展览馆，向全世界诉说以色列的历史。雅法的旁边后来建起了特拉维夫城，成为以色列的首都。1950年，特拉维夫和雅法合并取名为特拉维夫雅法，沿用至今。是以色列旅游必到的打卡之地。

    数千年来犹太人反复被占领：巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯，伊斯兰帝国、天主教十字军、马穆鲁克、奥斯曼帝国，大英帝国……都有文字记载，都能证明以色列是被侵略者。怎么今天就成侵略者了呢？

    圣经中上帝对亚伯拉罕说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地。祂说的这片土地，是埃及的尼罗河到位于伊拉克和叙利亚相邻的幼发拉底河，大约30万平方英里。而以色列今天的领土面积只有不到2万平方公里。

    耶路撒冷是世界的中心，是人类的中心。那里发生的每一个事件都与我们有关，因为上帝在写一本人类的大书，地点是迦南地，主角是以色列。这本书还没有写完，所以我每天都会读到新的内容……

    有品位的女人谁能得着呢？

    男人找对象总是首先看女人长得漂亮不漂亮。这可能是悲剧的开始。漂亮转眼即逝，爱情昙花一现。即便能用各种手段延缓，也很难挽回喜新厌旧男人的花心。品位才是女人永恒的魅力。

    那么什么样的女人才算有品位呢？

    一， 美丽但不媚俗。美丽和漂亮不是一回事儿，漂亮是外表的，美丽是内心的；漂亮可以用钱买，美丽无价；漂亮是逐渐失去的，美丽是逐日积累的；漂亮的女人遍地都是，美丽的女人稀少而珍贵。女人因智慧和品味而美丽。大部分女人过了50岁就不能说漂亮了，但有些女人却终身美丽，越老越有魅力。曾经的教会有一个师母，70多了但天使般美丽，男女老少都喜欢她。教会几年间从几十人发展到几千人，后来不得已化整为零。她的魅力就是她由内而外发出的光。信仰真的可以让你变美。

    二， 温柔但不懦弱。找对象，温柔是第一条件。脾气好，性格好。温柔如水，温顺如羔羊，拥有这样的妻子是一生的福气。女人若不温柔家庭就不会和睦，丈夫就不会顺利，孩子就不会幸福。箴言说，宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住（箴言21.19）。温柔的前提是善良。温柔贤惠善良的女人是男人荣耀的冠冕。但是不能懦弱，不能任人摆布，要有自己独立的思想和人格。会保护自己，不被人欺负。

    三，忍耐但不自虐

    女人能忍耐，日子就能兴旺，家庭就能和睦，艰难就能度过，未来就有盼望。爱是恒久忍耐，唯有忍耐到底的必然得救。但是面对不可理喻劣迹斑斑的丈夫也不能一味的退让。尊严是一个人活着的本钱，绝不能失去。别人可以欺负你，你不要虐待自己。任何时候都要活得自由，高贵，自尊，快乐。

    四，坚强但不刚硬

    女人大概率比男人坚强。大难来时撑起那摇摆的家的往往是女人。面对跌倒和失败含泪站起；面对疾病和苦难咬牙坚持；面对委屈和逼迫坚强挺住。但性格不能太强硬，不要太固执，在日常小事上不坚持，不发火，不刚硬，以柔克刚。做一个能让别人舒服自己也舒服的智慧女人。

    五，顺服但不屈服

    男人是女人的头，顺服即蒙福，这是造人的秩序不能乱。女人要学会顺服男人。不顺服的女人一般来说总是心烦气躁焦虑不安。但顺服不等于凡事屈服，尤其是对不信的男人，他也许会给你很多阻拦甚至逼迫。首先要顺服神然后再顺服人。这对姐妹们来说是一门大功课，求主给我们智慧。若不幸遇到了人渣必须学会反抗。

    六，智慧但不张扬

    漂亮女人多，智慧女人少，又漂亮又智慧的女人为尊为宝。智慧的女人不示强，不张扬，不做害羞的事。智慧的人一定是谦卑的。箴言书说，智慧妇人建立家庭，愚妄妇人亲手拆毁。对于无知无德的人，可以回避，可以远离，不与小人论是非。

    七，自立但不自傲

    女人要自立，经济上也要独立，要有自己的事业，自己的兴趣爱好，自己的才能，要努力实现自己的价值。在被人抛弃的时候要有勇气独自面对，不依赖任何人，活出勇气和尊严。但是你无论多有本事也不要骄傲。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。夫妻之间要避免吵架，避免居高临下，尤其在外人面前，要给男人足够的尊严。高贵但不高傲。

    才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10) 有信仰的女人更要有品味。品味是光。能散发出光，照耀周边温暖四方的女人是极品。

    祝福姐妹们节日快乐。

    有时会怀疑，“他”真的爱我吗

    幸福是什么？幸福就是你知道有一个人深深地爱着你。

    因为有了他的爱，从此你不再孤独，不再寂寞，不再害怕，不再沮丧。在你生病的时候，痛苦的时候，软弱的时候，有了一个可以依靠的肩膀，有了一个可以诉说的知己。你的生活有了光，变得充实，喜乐，甜蜜，有意义。

    你每天和他面对面的说话，有说不完的话，高兴的时候说不高兴的时候也说，早上说晚上也说，因为你知道他不会不耐烦，他是唯一愿意听你没完没了倾诉的人，你知道他深爱着你。这份爱成了你生命的动力。

    但生活中并不都是甜蜜。也不会因为有了他你就没有了痛苦和焦虑，并不是有了这份爱，你就一定平安，一直平安了。风雨依旧，坎坷依旧。小性的我有时会想，他真的很爱我吗？为什么在我焦虑不安的时候不帮帮我呢？为什么有时好像听不见我对他说话爱搭不理的呢？为什么当我陷入困境时他常常不在身边呢？

    仔细想来，其实在我们起初相爱的时候，他并没有承诺我不会再受苦，不会再跌倒，不会再哭。他其实一直守在我身边，他愿意看见我在受苦的时候更加想念他，呼唤他，依靠他，在跌倒的时候渴望他拉我起来，在哭泣的时候为我擦去眼泪。

    仔细想来，爱，并不是不让我经受风雨，而是风雨中为我撑起那一把雨伞。爱，也不是凡事包办，他希望我成熟，拥有独立处理各种危机的能力，爱，不是纵容我的软弱，而是希望我成为一个刚强壮胆的人。

    仔细想来，爱，并不是无时不刻都在眼前，他可能暂时隐藏，可能没有及时回话，可能听见了也置之不理。但是他在，他一直在。即便他不出现不说话不伸手他也在，就算我怪他怨他恨他，他也从来没有离开过我。他有他有他的计划，他的美意。否则我怎么能坚持到现在呢？

    爱建立在信的基础上。看不见爱可能是因为丢失了信任。可能要问下自己，你真的相信他吗？

    是的，我信，我不怀疑这份爱，这是我一生最珍贵的宝贝，是我活下去的理由，是我幸福的源泉。求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。爱情众水不能熄灭大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。雅歌

    终于知道，我和他是不可能分开的。没有他我不可能有平安。他爱我，一直都爱，爱到愿意为我作出牺牲，爱到愿意为我去死。生死相依，不离不弃。

    有一份爱使我芳华永留

    你过情人节吗？大多数人对情人节不屑一顾。认为它和圣诞节一样是洋节，是年轻人赶时髦的节，是商家趁机挣钱的节，和我们普通人无关，与非年轻人更是无关。但这个节日我却每一年都要记念，还为此写了不少优美的歌曲。心中有爱，灵里有祂，歌中有情。感动了许多人。

    词典里“情人”包括这些含义：恋人或情侣；相爱的人；感情深厚的友人；爱人。是不是很宽泛。中国人对“情人”这个词多少有些误解，把“情人”单单理解成为婚外的恋情。

    情人节是一个古老的节日，起源于一个动人的爱情故事，也称为圣瓦伦丁节，纪念的是瓦伦丁神父和他的爱情。瓦伦丁生活在罗马帝国时期，也就是2000多年前。瓦伦丁因主持基督教婚礼而被捕入狱。在狱中他治愈了一位失明女孩的眼睛，和女孩产生了爱情。然而这注定是一个悲剧的爱情，瓦伦丁被判死刑。在被处决的前一夜，他给女孩写了一封感天动地的“情书”。公元269年2月14日瓦伦丁被杀害，为了纪念这个凄美的爱情故事，人们将这一天定为情人节。

    情人节与情书有着密切关系。但是如今谁还写情书？现在的年轻人可能都不知道“写信”为何物。取而代之的是玫瑰花和巧克力。

    有一篇世界名著叫“雅歌”：听啊！是我良人的声音。看哪，他蹿山越岭而来。我的佳偶，我的美人，起来与我同去。良人属我我也属他。他在百合花中牧放群羊。愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，所发的电光是火焰的电光。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

    其实我信主的时候早已过了恋爱的年纪，但却重新找回了爱的体验。这种爱词典里找不到解释，世人也不能理解。但就是想祂，就是天天盼着祂，就是想和他说话，就是想和祂不离不弃在一起，就是想把自己献给祂。我写的“情歌”传遍神州大地，《想你……》《爱你……》《把我献给你》《为了你》……

    有一种爱叫放弃，有一种爱叫舍己，有一种爱叫死去，有一种爱叫献祭。有一种爱叫无语，有一种爱叫忘记，有一种爱叫给予。问人间爱为何物，问天地爱在哪里，莫再彷徨莫再迷离，就让祂来告诉你。我心中的幸福满溢，只因为我拥有了你，我愿将我一切舍去，惟愿我的身边有你。这是我写的一首“情歌”的歌词。

    爱不是得到，而是给予；爱不是为己，而是舍己；爱不是倾诉，而是无语；爱不是牢记，而是忘记；爱不是死缠，而是赦免；爱不是冲动，而是忍耐；爱不是抓紧，而是放弃……

    问世间爱为何物，多少人为此迷离。如今我的爱有了坚实的基础，天地之爱，圣洁之爱，生死之爱，永恒之爱。这份爱使我芳华永留。愿天下人都能拥有。

    有一种本事叫沉得住气

    这两天接连遇到一些意想不到的麻烦，急火攻心，心烦意乱。这种时候如果谁找上门来说事可能会倒霉，陌生人有可能被拉黑，好朋友可能话不投机半句多。但其实倒霉的可能是我自己，因为一时的沉不住气，得罪了朋友或者失去了好友。

    容易焦虑是我的性格障碍。我也知道，在我里头就是我肉体之中没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 (罗马书 7:18 )，连保罗这样伟大的前辈都如此说，何况我们这些小信的人。

    我也常常为自己说过头话后悔，但就是控制不住。说出去的话就像泼出去的水，收不回来。雅各说，舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。(雅各书 3:6 )也一定是雅各的经验之谈，所以他总是强调爱，强调良善，强调道要行出来。感恩的是，我的好朋友总能原谅我，都知道我快人快语没心没肺。

    我们要学会沉住气，这很重要。最近风大，一些家人被叫去了，啥事没有就慌了沉不住气了，顺着人家的话走说错话了。没有的事情也有了，乱了方寸。给自己和别人都带来麻烦。沉住气，是我们每个人都要努力学习的功课。

    我有个朋友的老公心脏病，没到很严重的地步。偶然遇见一个老同学，三甲医院心脏外科主任，说起病，同学答应亲自给他手术，一切安排很妥当，手术也很成功，结果术后当天突然出了状况，没抢救过来。朋友后悔莫及，本来就是个慢性病，手术后人没了。唉，太沉不住气了。慢慢活着不用着急啊。

    看到一个故事。某人得一紫砂壶，爱不释手。没想到一不小心将壶盖打翻在地，非常恼火，一气之下，将壶身扔到窗外。壶盖没了，留壶身何用？天亮后发现壶盖掉在棉鞋上，并无损坏，更加生气，壶身已经扔掉了还要壶盖何用？一气之下把壶盖踩碎。谁知走出门却看见扔出去的壶身挂在树上完好。顿时捶胸顿足。不怪自己沉不住气，咒骂老天爷耍了自己。

    很多年前我做过股票，赔得一塌糊涂，原因就是沉不住气。刚卖出去涨了，刚买回来跌了，永远踩不到点上。其实哪有点，就算你今天买到了好价钱，可能明天又赔个底儿掉。有个熟人对我说，股市跌了50%的时候他却没有赔钱，问他有什么高招，他说就是拿住不动，任凭他翻天覆地惊涛骇浪我自岿然不动。沉得住气是一种能力，一种本事，是赢家。

    前一阵子马斯克成了特朗普的跟班，当了个什么效率部长，大刀阔斧，又是查账，又是裁人，干得风风火火。结果活干了人也得罪完了，和老特也闹掰了。火上头时宣布要成立一个美国党，和特朗普对着干。说实话我都心疼他，太沉不住气了。

    40多年前，苹果公司联合创始人韦恩把他那份10%的股份以800美元卖给了乔布斯。今天这股权价值580亿美元。很多人都替韦恩遗憾，如果他当年没有卖掉股票，现在岂不也是亿万富翁了吗？韦恩当年确实太着急了，为了800元，失去了几百亿。但话说回来，拥有巨大财富的乔布斯早早走了，而韦恩还活着，他并没有因此想不通睡不着吃不下，而是很沉得住气，足足活了85岁。活着才是硬道理。

    和生命比起来，还有什么特别要紧特别着急的事儿吗？别急着赶时间，你赶上的那不是时间，是生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 可。

    什么是高人呢？高人就是沉得住气的人。看透了尘世，看淡了输赢，放下了得失。你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。雅各书。不能凭血气说话办事，要拿得起，放得下，想得开，过得去。

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    有一种格局叫为他人而活

    很多人得病是从退休开始。为什么呢？失去了精神支柱和社会价值。

    一个朋友对我说，我不怕退休，退休了刚好可以做自己的事情了。她兴趣很广，打球，唱歌，跳舞，旅游……过了一段时间来对我说，她并不快乐，而且还得了抑郁症。她说觉得自己的生命价值丢失了，好像整个世界都不需要她了。她奇怪我为什么活得很充实，很忙碌，很开心。我对她说，因为你缺失了最重要的东西：信仰，精神，目标。

    第一，信仰缺失。没有信仰的生命一定是不完整的。人是由身体和灵魂共同组成的，没有信仰就是缺失了灵魂，就是行尸走肉。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。诗篇 90:10。退休以后，这种恐惧越来越明显。有了信仰就不一样了，生命从七八十岁扩展到了永生，有了终极意义。

    第二，奉献牺牲精神缺失。这种精神来源于耶路撒冷，加利利。耶稣从出生就是来拯救世人的。他（耶稣）走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。马太福音 9:35。最后为众人死在十字架上。他牺牲了，牺牲就是献祭，就是为了一个神圣的目标自己死去。如今，这个木匠身后仍有几十亿人追随。这就是精神的力量。

    第三．目标缺失。人不能没有目标，没有事情做的生活一定会出问题，或者沉沦或者堕落或者生病。每天早上一睁眼，我的面前就摆了一大堆事情，我会1234排好队，先做什么，后做什么，同时做什么。朋友对我说，我也有一大堆事情可以做啊。我说，我们的区别在于，你是为自己做，是为了自己一时的快乐，而我是为他人，为社会，为教会。我创作歌曲，写舞台剧本，写信仰广播，回答他人的心理问题，婚姻问题，疾病问题，民生问题。给软弱的人力量，给迷茫的人方向，给苦难贫困的人帮助……做这些事情不能带给我什么物质奖励，还需要付出和奉献，看起来傻傻的，但是我得到了最有价值的东西——喜乐平安，我只要主的奖赏。这就是格局。生命的最高格局是为他人而活

    伟大的信仰产生高远的目标。那些贪官为什么几十亿了还不收手？因为他们没有平安，能让他们能感觉安全的东西是权利金钱。然而我们认为，敬虔加上知足的心便是大利了。只要有衣有食，就当知足。提摩太前书 6:8。

    那些在世上被人记住的人无一例外都是在为他人而活。特雷萨修女抛开自己的一切前往贫民窟，只因为那里饿死，冻死，病死的人是全世界最多的。虽然她可能比乞丐更穷，但是她有上帝同在，这是最大的财富。她成立了全世界最大的援助机构，拯救了无数个“他人”。夫子说：爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。约12:24-25。

    死亡有两种，第1种是身体的死去，第2种是被人彻底遗忘了，后者才是真正的死去。为什么有些人能永远被人记住呢？因为他为“他人”而活。生命包括生与死两部分，生有价值，死也有价值，死后的价值可能是衡量你生命价值更重要的标志。

    有一种“看见”叫灵光闪现

    从洛南回来一直不能平静，太多的故事，太多的苦难，太多太多的神奇，太多的启示。满满的见证倾倒在我身上。他说你们去吧。我拣选了你们，并且分派你们去结果子叫你们的果子常存。无论求什么就赐给你们。

    我们带着音响设备折叠电钢和一台进口钢琴，再次来到这个神奇的洛南小镇。四辆车上坐着不同方位的弟兄姐妹，大部分是第一次见面，没有在一起合过歌。有几个在路上学的。让我惊喜的是，这个教堂居然自带混响，声音好听不炸。诗班虽然基础比较差但非常认真。不到一小时就完成了两首歌曲的合练，包括二声部。

    站上那个万人音乐露天广场情绪马上被调动了起来。旷野的呼声。四周都是大山，广场下沉到低洼处，天然的混响。我们不是面对着1万个空椅子，而是面面对着天空，面对着万邦。

    这个临时搭建的草台班子个个是精兵。不需要我多说，一个手势他们就全懂了。几乎没有排练直接录。高效高速，速战速决，玩的就是快闪。视频发出后很多人留言发微信，说太感动了，他们流泪了。一些牧者给我留言说你们胆子大我们都不敢。我说因为父就站在我的身边。从他慈爱的眼神里我看见了鼓励。

    在回去的路上。教会一个同工说某村子里有一个得了重病的姊妹想请我们去为她祷告。天上正下着雨天快黑了，但是我们必须去。

    来到姐妹家，她很瘦弱。我们为他按手求主亲自来医治他。旁边围了不少村民。有一个姊妹拉着我的手哭着说她也有很多病，很多苦。我心里难过。但是天要下雨了，必须走了。这天下的苦难太多了，需要帮助的人太多了。麦子熟了，收庄稼的人却太少了。所以，凡劳苦担重担的请到这里来吧。

    接到长老打来的电话，说我的包落在了教会。因为中间我换了一辆车，我以为我的包在那个车上。没有办法，只能往回走。又要多跑30多公里。谁知道就是这一耽误，让我看到了洛南最美的落日。回去的路上本来一直在下雨，突然间雨停了。更神奇的是一轮落日恰恰落在了我的眼前。就在车窗前面，我欣喜若狂拿起手机连续拍。我知道这是主今天给我的嘉奖。他故意把我耽误在路上。为那个姊妹祷告我们耽误了十几分钟。但少跑了十几公里，否则掉头回去取包要多跑很多路。但父算好了时间，恰恰在7点半落日时分，我们迎着太阳回家。

    我眼前一片金光灿烂。这光是真光，他用奇特的方式告诉我他在。想起保罗在大马士革的路上也是突然看到了大光然后重生了。还有里程老师也是在车上突然看到了大光之后得救了。特殊的启示。

    回来后 让他们发来那个患病姊妹的检查报告，一看吓了一跳。一个人的身上同时有这么多疾病我还真没见过。我数了一下一共九项。天啊，难怪当时问什么病她说不清楚。我要他们把所有的报告发过来，我整理出一份治疗路径。

    这个姐妹信30多年了。正是因为她的信促成了我们的见面。他丈夫也满满信心，他说不需要钱，他们不缺乏，祷告就好。这么多的病已经把姐妹折磨得消瘦矮小。但是我看见了她身上的能量。她把我们送出来，满脸都是光，发自内心的微笑。就像那个血漏女人一样，她相信摸衣服穗子就能得医治。同工说她这两天明显好多了。看，又是神迹。大能大爱在这里彰显。

    做工的果效随着我们。很多人做工没有果效，是因为缺乏一双看见的眼睛。有一种看见叫灵光闪现。别人看不见你能。这个看见不是肉体的视力，而是灵魂的看见。不仅需要你具有看见的能力，还需要有一颗爱人如己的心。这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在父的身上。我能看到这些小事和身边那些最小的弟兄姐妹，这是一种天赐的看见。

    在我的心中有一个天平是用来称价值的。我认为一个人的价值不在于你拥有多少，而在于你能带给他人多少。

    有一种力量叫代祷，有一种敷衍也叫代祷

    人类的文明是从祈祷开始的。远古荒蛮人在遭遇了灾难之后，在恐惧无措绝望无奈之后，他们将目光转向了天，他们学会了将双手举向天。他们相信这个世界上有一个比人要强大得多的力量。人类太渺小太无力了，只有将目光转向天寻求帮助。他们双眼望天口中念念有词，演化出一个个神圣的仪式。这是人类觉悟的开始。古代出土文物大部分与祭祀有关，都是向那个看不见的超自然的能力祈祷的工具。

    这个文明发生在至少1万年之前，延续至今。是不是迷信不重要了，重要的是这种形式能给人带来心灵上的安慰和盼望。今天我们称其为祈祷，这是信仰的开端。全世界的宪法里都有这样一条共同的宣言：信仰自由。这是人类的共识，谁也阻挡不了。从此祈祷成为人生命中最重要的内容并引申出了另外一个也非常重要的内容——代祷。

    希伯来书里我们看到有很多先知，他们唯一的能力就是传达天上的声音，再把地上的诉求传递过去。这声音千年不息源远流长。百姓就在在这声音里得着启示，得着方向，得着希望，得着力量。这声音引导着人类生存的方向。

    当人们遇到困难时，遇到灾难时，遇到不测时，通过那声音居然就解决了，就反转了，就成了。不仅书中的例子数不胜数，就是我们身边的见证也俯拾皆是。因此祈祷成了我们的日常，我们的武器，我们的工具，听：请为我……让我们一起为他……，为我们的家庭……为我们的事工……为今天的，明天的，接下来的……那此起彼伏的声音直达天际，成了输送万能的管道，成了我们的氧气，我们日常的饮食，我们的呼吸，我们心中最温暖的光。

    这也是我们作为基督徒必须要学会的功课。你学会这门功课了吗？这里面有哪些需要注意的事项呢。当他回复你我会为你……时，你觉得他真的会做吗？我经常会看到一些老师面对一群人渴望的诉说只是一句平淡的我为你……就敷衍过去了。我根本不相信他会兑现。这是一件非常严肃非常敬虔非常神圣的事情，怎可以敷衍了事？做不到的事情就不能答应。我看见太多空洞的敷衍的……我为你……成了最常用的结束对话的推辞。

    我也经常会接到这样的请求，请为我代祷。我不是每一次都能去完成。我不清楚你的情况，仅凭你几句话我不知道说什么，比如一姐妹对我说，我和老公实在过不下去了，请为我……。你让我说什么呢？究竟是谁的问题？问题出在哪？应该怎么去解决？我不能胡说啊。也不能妄求，妄求就是欺哄神了，说不定会适得其反。随随便便简单一句“好的我为你……”。这可能是一句谎言，是一种亵渎，是打着的他的名向对方发一张空头支票。长此以往这就成了一种可有可无的形式。再无神圣可言，何谈感动上面和下面？何谈果效？马丁路德为何改教？他们在门口发赎罪卷，告诉大家。银元叮当响，灵魂上天堂。这骗子的勾当激怒了他，忍无可忍了。

    我们今天没有发赎罪券，但是类似的事情也没有吗？各种虚假，各种敷衍，各种废话，各种空头支票……打住吧，他在上面看得清楚，看得明白。到时候就会管教了。

    用怜悯和爱心去真心实意为大家代祷，搞明白了再说话，说有用的话，说负责任的话，说祂喜悦的话，说有果效的话。定会有赞赏有祝福临到你。

    关注雁子，我们一起说合祂心意的话。转发即同工。

    有一种能力叫——果断翻篇

    每个人的一生都是一本书，由无数故事组成。再普通的人也是一个世界，再平庸的故事也是作品。精彩还是庸俗，快乐还是痛苦，你都要学会翻篇。生命不可能停留在一页纸上。

    回顾自己的人生，清点那些折磨过我的日子，走过的弯路，遭受过的不公，得过的疾病，失去亲人的痛苦……似乎能记住的尽都是苦的记忆。但都一步一步步走过来了，一篇一篇翻过去了。所以，必须果断翻篇，翻篇是为了打开新的一页。

    一个姐妹遭遇了家庭变故。夫妻相依相扶走过了几十年，发现爱人背叛了她。她不相信是真的，连我都不相信。他们曾经那么好，一个生病了另一个在病房端屎倒尿喂饭擦身。他的事也是她的事，她的苦也是他的苦，二人早已合为一体。所以姐妹无论如何不能原谅，把他赶出了家门，甚至想离婚。但都已到了这个岁数，早已不分你我，打断了骨头连着筋。离婚根本就不是一个人的事情，关系到家族荣誉血脉传承。

    骂也骂了，惩罚也惩罚了，却始终不能释怀，自己身体也搞坏了。我劝她放下吧，让他回来吧，你可以继续冷战，一个屋檐下两个人，突发事件也好有个打120的。但她就是翻不了篇。

    人性太复杂，不是人能够掌控得了的。连那个全世界深爱着的牧师都会犯类似的错误更何况普通人。何必把自己死死栓在痛苦的牢笼里。

    我对她说，你可以不再爱他，不再心疼他，不再正眼看他，不再体贴照顾他，但不能这样折磨自己。翻篇是为了救自己的命啊，放手不是为了放过他而是为了放过自己。不然怎么办呢？

    她的眼泪已经流光，心中的恨却怎么也化不开。我说你还是太在意他了，其实男人都差不多的，你不比他人更倒霉，只是你遇见了，只是你太在意了。她说是，如果我解不开这个疙瘩，就算表面上原谅了他，每天的面对还是一种折磨。对啊，解铃还须系铃人，她自己才是那个系铃人。

    人一定要具有翻篇的能力，不要消耗自己委曲自己，过去的就让它过去，拿得起也放得下才是真本事。这个世界没有完全快乐的人，只有想得开的人，你把自己逼到生病，逼到抑郁，逼到深渊里，值吗？这个世界上我们只是匆匆过客，很快都会离开，何必执着。

    不要用他人的错误惩罚自己。为了自己放过他吧。生活就是一本书，看过了，经历过了，迅速翻篇。精彩翻篇，痛苦也翻篇，不要沉浸在苦难中，否则会崩溃，会生病，会断崖式变老。

    我试图让她回到基督的爱里。那是一种受尽冤屈遍体鳞伤宁愿流血舍命的爱，是不分好人坏人都愿意奉献牺牲的爱。我们哪怕能效法一点点呢，也许痛苦就会减轻很多。

    夫子说，你们若单爱那爱你们的人有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。是的，爱不可爱的人，甚至爱仇敌才是能力。他说，亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步。伸冤在我，我必报应。(罗马书 12:19 ) 把他交出去吧，交到那有权柄的手上，由他管教。

    凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 (罗马书 13:8 )这里的凡事，就是所有事情，包括他伤害你的事情。只有彼此相爱要常以为亏欠。我们吃亏了，但我们也亏欠很多不是吗？你难道没有亏欠他的地方吗？

    我知道唯有爱可以改变她的心。爱是一剂良药，能治病，爱可以遮盖一切放下一切。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是永不止息。姐妹啊，你首先要爱自己。翻篇吧，下一页肯定就没有这些痛苦了。

    我身边还有一个姐妹得了癌症，没什么本事，就是没心没肺，不管出多大事，都能很快翻篇，自我调节能力超强，看起来比我们还喜乐。这就是本事啊。打不倒你的，都是来成就你的。

    来，递给你一只手，亲爱的姐妹站起来吧。1，2，3，起。

    全然交托，是一种巨大的能力

    人总以为能力来自于自己的智慧。人定胜天，是我们从小受到的最愚昧的教育。人算什么？世人算什么？无奈和绝望是每一个不信人的下场。

    很多人都是在绝望的时候找到了能力的源头，我们亲爱的父。你若能信，在信的人，凡事都能。马可福音 9:23 。

    这是一种什么样的能力呢？这个能力叫做，全然交托。把自己的事情交出去，交到无所不能的人手上。这人就是父。凡事呼求，阿爸父啊，在你凡事都能。

    我们经常说要把身上的所有重担交托，求他掌管，求他帮助。但是每每遇到事情却总是凭着自己一颗骄傲的心逞能，最后撞的头破血流，不得不谦卑的跪下用膝盖说话。才突然发现问题轻而易举解决了。不是我们解决的，是他。他开始做工了。这样的事情，我们很多人都反复的经历过。在人是不能，在神凡事都能。 马可福音 10:27。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。腓立比书 4:7 。

    有一个阶段，大概两三个月吧，总是肚子疼，做了各种检查没发现问题，医生开了肠镜，好痛苦，不情愿去做。和姐妹说了我的担心，我们开始祷告。我忐忑不安的走进了检查室。医生问我喝过水没有，我才突然想起，打全麻是不能够喝水的，最终没有做成。我突然感觉到好轻松。神奇的是，回来之后肚子就再也不疼了。父的安排一定是最好的。他会想办法让我不痛苦。

    一个弟兄给我发来他的检查报告，高度怀疑是癌症，他很恐慌。他远在千里之外，我们也素不相识，但凭着感动我切切为他祷告，神奇的事情发生了。一个礼拜之后他告诉他是良性的。我知道还是因为交托，把所有的担忧焦虑全部交到了他手上。你信，他就负责。

    渐冻人张为，他的病医生早已判了死刑，说他活不过三年，可是现在20多年都过去了，他不但好好活着，而且还爬上了好几座大山，上了中央电视台，还结了婚生了孩子。世人都夸张为能力很大，实际上是他有个厉害的父，暗中用大手托住了他。

    前两天发生了一件大事儿。一个刚刚信主的弟兄接二连三的遇到麻烦。这次的麻烦更大，关乎房屋，关乎性命，牵扯到其他人和单位，很难缠，我们都非常着急，但是又无能为力。我们急切的为他祷告。没有想到第2天事情就圆满解决了。

    我当时就激动的流下了眼泪，我知道是他在做工。很多事情我们眼看着绝望了，一旦交到他的手上便迎刃而解。

    我的歌曲被纷纷被下架，网络时代作品主要靠网络传播，没人看见谁会唱？我很沮丧。交托父。奇迹来了，他告诉我换一种思路，一对一发给诗班。我有数百粉丝。果然，作品迅速在全国各地传开，节日期间发来上百个演出视频，每天全国各地来要歌谱的络绎不绝我都忙不过来了，比之前更“火”了。我知道不是我在做，是他。

    家人们，要学会放手，你不交托谁会管你？当你放手托付给他，他就为你负责了。

    有一种幸福叫身边有几个天使姐姐

    我特别感恩身边有一群充满了爱心、怜悯、公义、良善、刚强壮胆满有能力的人。她们是神派来的天使姐姐。

    姐妹一。

    任何接触到她的人都能感觉到她与众不同。80岁了还能骑自行车。走路带风，说话如钟，眼中带光，心中有火。走到哪儿都能把周围给点燃了。书上的话信手拈来，讲起D来滔滔不绝，祷告更是充满能力。最难得是有一颗怜悯的心。好人也爱，歹人也爱；伤害她的人也爱，欺骗她的人也爱。拿着3000多的退休工资，却好像开了一家救急救难的银行，比那亿万富翁都慷慨。从不为自己养老打算，却操心八竿子打不着的老人病人残疾人贫穷牧羊人……那一年我写了麻风村报道，她二话不说去了麻风村，给那些缺胳膊断腿的康复者端屎倒尿做饭洗衣。唤醒了多少麻木沉睡的心灵。我身上的每一处疼痛也是她的疼痛，我的烦心事也是她的负担。我做肠镜禁食她也禁食，我生病了她半夜起来隔空为我祷告，每一次都大有果效。她是我的眼，帮我发现乡村里那些需要关怀的人；她是我的腿，带着我走进穷苦人、牧羊人之家；她是我的口，为我向阿爸父诉说心中的苦和难，为我求祝福求帮助。她就是我身边的特雷莎修女，天使姐姐。

    姐妹二。

    我们相识在一个基督徒办的养老院，她千里迢迢从上海跑来探望素不相识的老人。那一年她又到西安来，我去一个小宾馆看她，竟看见她在吃从家里带来的又冷又硬的干饼，袋子里还装了好几个，这就是她出门在外的口粮。我眼中浮现出她把厚厚一沓奉献款放进养老院的奉献箱，而她自己……我忍不住泪目。这是怎样的一个人呢？世间难寻，定是天使下凡。我们的联系成了我生命里的加油站。我每一次事工，每一次探访，也是她的事工，她的探访。一个弟兄去上海看病，她马上说可以住到她家。她总是雪中送炭，拿着可怜兮兮的退休工资，做着亿万富豪做不到的神迹奇事。给她发信息，她不是在探访，就是在探访的路上，年三十儿都在医院陪孤寡老人。交通工具就是一个电动车。带着爱带着使命风雨兼程，连疫情期间都没有停止过。她经历过大病大灾却一直安然无恙。她有神特别的保护，给她特别的定力，任何事情都不怕，一笑解千愁。我们有共同的信仰共同的托付，我对她无边界信赖。

    姐妹三。

    我的广播多次写过她。她是一个伟大的爱心妈妈。她的能量之大连我这个阅人无数的记者都惊叹。居然把素不相识的渐冻人带回家收养。2000多元工资能干什么？她却养活了一家子还搭上一个残疾人。陪着张为登上了华山，泰山、长城，最终登上中央电视台。大大滴荣耀了神。爬华山最是惊心动魄，几乎是90度的直角，大石头都比她还高，不知道怎么爬上去的。定有神助。下山更不容易，已经精疲力竭的她硬是把张为从山上背了下来。这岂是凡人能做到的？我会突然接到她电话：姐我来了，给你送来一箱草莓。可她自己，为了生活还要去打工做保姆。

    贪官的钱几亿几十亿，但我觉得他们真可怜，就算赚得全世界，赔上生命有什么意义呢？这些天使姐姐在我眼中是最富有的人。夫子说，良善的仆人既在最小的事情上有心，你就可以管理10座城。她们每个人都管了10座城。

    我好福气，病了有人管，累了有人问，遇难了有避难所，劳苦愁烦时有人听我倾诉为我解忧……超出了我所求所想。天使姐姐说，因为你是祂所喜悦的人。这篇广播我一直流着泪，几次打断重来。他们的音容笑貌就在我眼前……

    有一种药品叫相信你了解吗？

    疫苗研制过程中我们认识了一个名词，“双盲实验”。双盲实验是指药物中有部分不带治疗成分的安慰剂，所有的新药研制都要使用到安慰剂。

    很多人不理解，既然没有药物成分，为什么还要使用呢？答案出乎人的意料之外，这些安慰剂居然是有明确疗效的。百度百科上说：所谓安慰剂，本身没有任何治疗作用，但在患者不知情的情况下，出于相信、自身的心理暗示和疗效的期待，可以达到改善症状、缓解病情的效果。

    早在几百年前医生们就意识到安慰剂的强大作用，并在临床上起到了积极作用。有人说安慰剂能对大约1/3的病人产生作用。对胃十二指肠溃疡的疗效最高可达70﹪。对患有精神疾病的人来说，疗效可达80%。甚至心绞痛，安慰剂也有1/3以上的患者获得改善。对于疼痛和癌症的缓解也效果明显。各国科学家正在研究安慰剂疗效的最大化。有疗效却没有副作用，多好。

    研究实验。随机抽取两组病人，一组病人被告知他们很快就会好起来；另一组病人则给予含糊其词的诊断，不保证他们能康复。结果第一组有64%的病人病情出现好转，第二组只有39%。可见有时医生的语言比他们开出的处方还要重要。

    还有一个实验：有60名志愿者参加，两种药物：蓝色的药片是镇静剂，红色的是兴奋剂。参与者随机领取一种药物服用，然后观察他们是否有昏昏欲睡的症状。服用蓝色药品的人果然昏昏欲睡，服用红色的则兴奋。但其实他们服用的是同一种没有任何作用的化合物，唯一的不同是药片颜色。这个实验充分说明了意念对肉体的巨大影响，能起到和“真正的”药物治疗一样的效果。

    我出门换个地方就睡不着，常带着安眠片，但是我同屋的人告诉我，我刚刚吃完药2分钟就睡着了，说明根本和药物无关。如果给我一片安慰剂，效果也是一样的。

    心与身，意念与躯体之间，存在着某种奇异而隐秘的联系。你信它就会有效果，你不信它就不会有效果。每个人都是一个蕴藏自我修复能量的库房。而打开这库房的钥匙，是相信。

    这让我想起唯心主义者笛卡尔的一句名言“我思故我在”。这句名言我们是用来批判的。而现在已经被用在很多领域的科学实验中。实践证明，我们的身体拥有非常强大的自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。

    唐牧专门讲过心理学和宗教的联系，基督教中的安慰、教导、启发、鼓励、信心……都和心理学密切相关。保罗也说：我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(哥林多后书1:4)

    衰老也是如此，衰老不单单来自机体的老化，也来自心理的暗示。衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助，而不是必然的生理过程。你觉得你老了，你就真的老了。负面思维极具杀伤力。你觉得自己不老，就会比那些被全方位照顾的老人快乐、年轻和长寿。

    对我们来说，最强大的药物是相信，是信心。喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。箴言 17:22。夫子对那个血漏女人说：“你的信救了你；平平安安回去吧！”(路加福音 7:50 )我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33 )正在病中的家人们，相信你的病没有医生说的那么严重，相信你会好起来，相信他的大手必托住你，你说不定就真的会好起来。

    你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（箴言4:23）。

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    有一种长寿之道叫劳动

    劳动节说劳动。对我来说，过节也要劳动，劳动就是过节。

    每天从早到晚手脚并用马不停蹄，写文章，录音频，做视频，创作歌曲，舞蹈，舞台剧，服侍各地诗班，累并快乐着。

    很多人善意劝我，悠着点，别累坏了身体。奇怪了，忙起来没事，一停下来反而有毛病，都说我是劳命。劳动对我来说就是生活，就是运动，哪怕坐在电脑前不动也是在奔跑，在跳跃，在飞翔。

    劳动是人类最基本的生存方式。创世记里说，男人必终身劳苦才能从地里得吃的。你必汗流满面，才能糊口，直到你归了土。女人一生最重要的劳动是生孩子。是怀胎的苦楚。生产儿女必多受苦楚。这也是命定的。天下最苦是女人。大人孩子里里外外吃的穿的住的用的，没有女人根本不行。女人必须劳动。老人也得劳动，老人不劳动，身体器官会迅速衰弱，功能会迅速下降。被照顾的太好并不好，养老院最重要的工作应该是让老人保持正常的身体生理功能，恢复生活自理能力。劳动就是康复，劳动就是养生，劳动就是长寿之道。

    适度劳动与长寿密切相关，科学研究和历史经验均支持这一结论。劳动可以延缓衰老。用进废退，劳动可以减缓肌肉萎缩、关节僵直和骨质疏松，可有效推迟衰老进程。

    劳动还可以增强心血管功能，能改善心肌代谢和血液循环，降低心脑血管疾病风险，提升免疫力，减少慢性病和感染风险。

    劳动还可以缓解压力，保持良好的心态。减轻焦虑和抑郁，劳动时多巴胺分泌增加，让你快乐，让你平安。

    劳动还可以减少孤独感，增强成就感，价值感，产生优越感和荣耀感。

    调查显示，90%以上的长寿老人长期从事劳动。作家，书法家，歌唱家，指挥家的长寿指数遥遥领先。冰心99岁，巴金101岁，杨绛105岁，齐白石93岁，文怀沙108岁，晏济元110岁。

    现代研究还发现，持续劳动可以让细胞端粒损耗更慢，减缓衰老速度。

    保罗是劳动模范，他这一生走遍亚洲非洲欧洲，足迹遍天下，传好消息，建立教会，教导信徒，拯救灵魂，留下大量经典作品，新约有一半是他写的，监狱里也停不下来。他说：若有人不肯做工，就不可吃饭。帖后3。

    所以我也不让自己休息，对我来说最奢侈的就是时间，时间过得太快了，要做的事情太多了。亏欠太多，作业太多，每一分钟都不能浪费，每一天都当成最后一天。父布置的作业要力争满分。他必记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工。帖前 2。

    回头看看劳动成果，几百首诗歌，1000多个广播，几千个视频。话剧小品舞台节目……都是作业，是生命的意义。向前看，要做的工更多，停不下来。唯有向着标杆直跑。

    要收的庄稼多，做工的人少。做工的果效也随着我们。到那一天要得着那“永不衰残的荣耀冠冕”。

    家人们，努力活得长久一点，多做主工，快乐地劳动，活出我们生命的意义和价值。祝大家节日快乐。

    有一种智慧叫远离消耗你的人

    很多人活的很累，是因为有太多的人在消耗你。消耗你的时间，金钱，能量，好心情，信心和爱。你付出了情绪价值、时间成本、金钱物质，风险担当，甚至是尊严，他却觉得是理所当然。没有感恩，没有感动，连谢谢都没有。没有也就算了，还会出现莫名其妙的抱怨，责怪，眼泪鼻涕恨不能甩在你身上，明明付出的是你，好像被伤害的是她。这样的人，能走多远走多远。

    而我们，常常把被“消耗”当成了高尚，当成了爱的付出，当成了基督徒必须做的。人家习惯了把你当成“免费补给站”，你还陶醉在自己的宽容善良里不能自拔。善变成了恶，恶变成了善。付出变成了愚昧，宽容变成了纵容。你与罪有份了。

    那什么样的人是来消耗你的呢？

    1.心胸狭隘的人。胸无大志，鼠目寸光，只看到他眼前的一亩三分地。为芝麻粒的事儿跟你纠缠不清。

    2.看重名利的人。无境界，无格局，无涵养，无信仰。只会追名逐利。和这样的人在一起太累了，话不投机半句多。赶紧逃。

    3.小气抠门爱算账的人。钱比命重，生怕吃亏。这种爱赚小便宜的人是要吃大亏的。你和他纠缠在一起也亏大了。

    4.嫉妒心很强的人。嫉妒的人最猥琐，你什么都没说没做就得罪她了。生一肚子没来头的气。这种人一定离得远远的。忿怒害死愚妄人；嫉妒杀死痴迷人。心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。(箴言 14:30)

    5.有心理障碍的人。这种人总觉得所有人都是来算计他的，是来赚他便宜来伤害她的。别人都是骗子小偷强盗。觉得所有人都在盯着他，处处设防。永远快乐不起来。你和他在一起能快乐吗？

    6.企图利用你的人。这些人看起来对你很热情，虚情假意请你吃饭带你出去玩给你买个小玩意儿但都是有目的的。一点垃圾换你加倍的劳作，成全他的私利。怕了怕了。

    7.脾气暴躁的人。激怒对方是他每天的功课。找最能刺痛别人的话来说。在别人的痛苦中找到平衡。动不动就发脾气骂人。精神障碍。赶紧逃。

    8.头脑不清爽的人。不读书，不学习，没涵养，没文化。和他聊什么都听不懂。以为交了钱就注定能上天堂了和上帝做交易。以为只要受亏损受欺负就是爱人如己了，只要把钱撒出去就是奉献了，完全没有分辨哪怕成全罪。这种人是来消耗你的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？ (传道书 7:16 )

    9.三观不合的人。没有爱，没有怜悯心，没有信仰，没有奉献。但只要你有，就是他的对立面了。什么都是拧的，俄乌，美伊，以哈……你以为是时政吗？不，是三观。以色列周边国家都恨他，不是因为他太坏了，而是因为他太优秀了。

    物理学有个能量守恒定律：人和人相处，本质是能量的流动。好的关系像充电宝，见面就能满格，坏的关系像漏电的家用电器，耗电不说，还害人。困在消耗型关系里很痛苦。对于这些来消耗你的人一定要果断拉黑。这和宽容不宽容没关系，和爱没关系，和信仰也没关系，你留着她就和你有关系了，就会少很多的快乐多很多的烦恼耽误很多的时间做重要的事儿。拉黑最简单，你会立即觉得空气都轻了。不要为愚蠢之人耽误主的事工。

    不用反复琢磨会不会得罪人，不要因为你是基督徒就对所有的恶人宽容，不要为了维护自己完美的形象失去尊严和好心情。你是人不是神。有一种自由叫不再征求他人的同意，单单仰望主，不见一人只见他。有一种智慧叫远离消耗你的人。

    这不是冷漠，是对自己生命的敬畏。爱，首先要爱自己，你都不爱你谁还会爱你？你还能爱谁？爱是装不出来的，只能自然流淌出来。生命不长，要对得起自己的每一分钟。时间不多，要把爱留给接得住的人。下雨时给你撑伞的人，发脾气时安静坐着听的人，孤独时永远说“我在”的人，哪怕你什么都做不了他也愿意守着你的人。对，只是守着，绝不试图影响你，消耗你，伤害你。

    有一种z由叫免于匮乏的z由

    我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。诗 123

    特雷萨修女把一生都献给了穷人，她说要服务穷人首先自己要变成穷人。她在上台领诺贝尔和平奖时说，上帝为人类准备的物质是丰丰富富的，足够人类享用，如果不够那一定是Z度出了问题。

    慈善不仅是给穷人病人残疾人解决吃穿住医问题，更要给他们尊严，在你施舍的时候双方是平等的，在你怜悯他人的时候你绝不比对方更高尚。居高临下的施舍不是爱，而是假冒伪善。

    很多官员却常常把自己扮演成施恩者，百姓的大恩人，完全忘记了自己才是被百姓供养着的，而百姓的匮乏正是因为你们的失职。

    今天在网上看到一个小姑娘的视频，她说R本排放核水究竟会怎样我不知道，专家各说各的理，但我想说的是，排水这件事和我没有多大关系，大不了我不吃鱼虾了，本来我也吃不起。我希望大家能像关注核水一样来关注食品安全问题失业问题看病上学养老问题……这些问题离我们更近，关系到我们的生死存亡。给百姓一个公平、安全、富足、平安的生存环境比什么都重要。

    我们可能并不知道自己拥有上天赐予的免于匮乏的自由。画家洛克威尔于1942年创作了《四大Z由》系列油画，其中一幅的名字就叫做《免于匮乏的-由》。四大Z由是全世界文明国家都遵循的普世价值：言论、信仰、免于贫困及免于恐惧的-由。离我们最近的应该是免于匮乏的-由。这是最起码的，其他目前都是奢望。

    大家一定都听过一个真实的故事，一个偷面包的老妇人被判罚10美金，如果交不起罚金就要入狱10天。老妇人说如果我有10美元就不会去偷面包，如果我进了监狱，那么这10天谁来照顾我两个孙子？

    这时法庭上站起了一个人，他请老妇人接受10美元罚款的判决，然后转身向所有的人说：我是市长，现在请每位交50美分的罚金，为我们的冷漠，为一个老妇人不得不用偷面包的形式来养活孙子，认罪，付费。有两件衣裳的就分给那没有的；有食物的也当这样行，路3。那地上的穷人永不断绝，所以……总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手，申15。因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。诗12。

    这位市长和总统一起建立起了全社会的福利保障事业。保证老妇人偷面包养活孙子的故事再也不会发生。他的一句话流传至今：一个人为钱犯罪是这个人有罪，一个人为面包犯罪是这个国家有罪，而一个人为尊严犯罪，世人皆有罪。

    有音乐陪我，此生足矣

    我是被音乐拯救的。在我生命最低谷的时候，几乎走投无路的时候，一个老师打来电话说，雁子好久没见了，过来聊聊。我走进他那个狭隘阴暗的小屋，忽然听见一个美妙的歌声。唱的并不完美，旋律也十分简单，我甚至都没有听清楚唱的是什么内容。但却情不自禁的流泪了，而且止不住地泪流满面。

    我急忙问他：这是什么歌？我为什么会听哭？老师笑着说：你和天上的他接通了？那光找到你了，请你来就是告诉你好消息的。此时的我，正陷在深井中绝望，不是因为生活，不是因为苦难，我什么都不缺乏，但看不到生命的意义了。意义是什么？如此重要吗？是的，它是我生存的唯一理由。这一天我找到了，得救了。曾经风闻有他，今日亲眼看见了他。

    我从老师那里抱走了一大堆光盘。走进了一个金光四射的天地。那些神圣的音符排着队走进我，充满我，激活我，将我点燃。创作激情重新回到了我身，，边。我开始创作歌曲了。一发不可收拾。第二年，在陕西音像出版社，出版了我第一张音乐专辑。

    音乐救活了我，把一个迷茫悲伤徘徊绝望的小羊从旷野中领回了家。一首又一首的诗歌从我的心中飞出，回荡在圣殿中。这些流着泪写的歌曲，感动了无数人。很多深陷苦难中的弟兄姐妹告诉我，这些歌带领他们从死荫幽谷中走了出来。很多诗班的弟兄姐妹说，网上几乎找不到合适的歌曲，大部分下架了，看见的也是歌词模棱两可的歌。但他们在我这里找到了。音乐是连接天地的管道。我有幸接住了天上的音符，在我的心田开垦，播种，结果，让赞美之声传遍万邦。求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。诗篇。

    音乐是医治的神药。它治好了我的抑郁焦虑，治好了许多的家人。把喜乐和平安赐给爱他的人。音乐是拯救的工具，他敲醒了许多沉睡的灵魂，鼓励了许多软弱中的肢体，是黑夜里的明灯，大海中的诺亚方舟。音乐将我和阿爸父紧紧相连，是父亲爱我用我的确据。父是我灵感的源头。从我腹中流出活水的江河来。

    那些歌词音符似乎不是从我脑子里蹦出来的，我就像那井边的妇人对他说：没有打水的器具，井又深，从哪里得活水呢？我听见那宏大的声音对我说：人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。就这样，我得着了世上的光，生命的粮。从此不再饥渴。从日出之地到日落之处，他的名是应当赞美的。(诗篇 113:3)

    音乐创作给了我无尽的快乐，那快乐让我不知疲倦，从早到晚沉浸在幸福中。被圣灵充满成为我的日常。灵光闪现，激情爆发是他给我的特别馈赠。很多歌不是我写出来的，我只是记录，只是接受，只是完成。在希伯来大书里我常常看见这样的句子，亚威的话临到……有人不信，我信。因为这种临到常常发生在我身上。

    一个破碎的瓦器。一个微小的尘土。就这样像宝贝一样被他捧在手心里。音乐将我从痛苦的精神黑暗中领到了圣洁的光明之地。我成为光明之子。

    看到一个视频问答。问，为什么把音乐藏在心里的人活的最高级？

    答，因为精神有寄托，灵魂有归宿，不必合群，不必讨好，幸有一方天地。温暖自己一生。

    说的好。有人群的地方就有矛盾，诗班里闹矛盾，教会里搞分裂。我庆幸没有这些烦恼。我有自己的事工，自己的领地，有明确的目标，独立的人格，无人替代的恩赐。不需要求人，不需要征求意见，不需要迎合讨好，一片广阔天地任我自由飞翔。

    什么叫自由？自由就是想做什么就做什么，想不做什么就不做什么。精神完全释放，灵魂获得归宿。有音乐陪我，此生足矣。

    又到高考中考季，再为孩子们献上祈祷祝福

    又到了高考季，有多少人这几天吃不下睡不着？有多少人焦虑甚至抑郁恐慌？上考场好比上刑场。

    查了一下数据：高考人数每年在1300万左右；中考每年在1500万-1700万，2026年达到阶段性高点。也就是说，有近3000万人最近陷入焦虑中，还有6000万爸爸妈妈陷入更加焦虑中，如果再加上爷爷奶奶，我的天，过亿了。

    这是中国一件不得了的大事，这几天，不许喧哗，不许唱歌，不许吵架，不许制造出任何会影响孩子备战的声音。家里更是不许看电视不许大声说话不许发脾气不许来回走路，而孩子们这几天被当成王子公主一样伺候着。似乎高考决定着生死存亡。那么考砸了怎么办？

    再说下录取率：2025年，高考本专科录取率：80%~85%。普通本科录取率：40%~45%。一本录取率：15%~18%。211录取率：4%~5%。985录取率：1.5%~2%。清北录取率：约0.06%。中考普高录取率：55%~60%。

    再说一下我们西安。2025年考生约7.5万人，五大名校（西工大、铁一、交大、高新、陕师大附中）招生约5000人，整体录取率 6%～7.5%。省级示范重点高中，总招生约1.9万，录取率约25%，4个考生里1人能上省重点。 普通高中整体录取率约70%。

    这就形成了千军万马过独木桥的局面。都冲着名校去了。但并不是拼命就有好命。很多人从独木桥上被挤到了水里，爸爸妈妈爷爷奶奶再跳下去救命。

    问题在于，是不是上了211、985就进了保险箱呢？不是也有人去跑外卖了吗？有些AI公司创业的甚至都不是大学生而是一帮中学生。很多公司宁可要中专生，技校生不要硕士博士。今后学历真的没那么重要了，本领才是最重要的。

    过去农村孩子想跳出龙门似乎只有考大学一条路。一人考上了，全村敲锣打鼓为他戴红花。现在普通高考录取率已经是70%了，大学生不稀罕了，大学毕业生也不稀罕了，回村创业的也多了，父母叹气，唉！早知道都是回村，当初干嘛还要花那大把钱？

    我觉得没必要这么玩命，AI时代来了，世界大大改变了，211、985又怎么样？AI说取代你就取代你，研究生又怎么样？AI比你快，比你准，比你省钱，比你优秀，干嘛要你？今后可能最先被取代的就是公务员、老师、程序员、统计员，律师、坐办公室的。AI效率高太多了。

    不过还是要为孩子们祈祷祝福，毕竟当下上大学还是必经之路，只是别太较真，别太焦虑。考不上没关系，不是世界末日，条条大路通罗马。

    中考和高考是生命中的过程，不是生死大关。上考场不是上刑场，不必如临大敌。不要吓唬孩子，中考和高考并不能决定他们一生的命运，考不好也没什么，不就是一次考试吗？那些考的好的未必一定幸福。

    不要逼孩子，好多孩子得了抑郁症甚至跳了楼，好多孩子因为高考不成功，抬不起头，性格彻底改变，一生都失去了自信和快乐。不要兴师动众，不要搞千军万马走独木桥。不要给孩子灌输考不上大学这一辈子就完了这样荒唐的价值观。

    还是要为他们献上祈祷：为他们祈求一颗智慧的心，能在考场上充分发挥，考出最佳水平；为他们祈求一颗沉着冷静的心，不要惊慌，不要害怕。保持一个良好心态；为他们祈求一颗勇敢的心，不要怕，要有信心得胜，首先战胜自己；为他们祈求信心，相信自己的所有努力不会白费，每一道题都认真去做，一定不会差；为他们祈求一颗感恩的心，爸爸妈妈爷爷奶奶比他们更着急，更操心，更劳累，付出更多。

    爸爸妈妈们，别想211，别想985，别把孩子往那8%，5%，1%，0.06%的路上赶，大道自然，水到渠成。尽力就行了。大多数人大概率就在那80%里面，很正常。过独木桥的现象是人为造出来的，有人受益，有人受难。

    智者说：我们得力在乎，平静，安稳。日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。(传道书 9:11 和合本)机会是天赐的，一切在父的掌握之中，有他在，放心吧，喜乐平安必伴随着你。

    又发布了一个人类永生的科技成果，是福音还是灾难？

    今天看见美国AlphaFold3（爱奉3）公司又发布了一个震撼消息，他们研制出了最新的预测生命分子结构的ai产品。意味着从现在开始，ai已经可以预测所有生命分子的组成，包括核酸，小分子，离子等各种复杂生物分子的结构，人类的生老病死可以掌握在人类自己手中了。

    从科学角度看，永生的可能性是存在的。大部分疾病是由基因决定的，包括衰老的基因。现在人类可以修改基因了，很多疾病可以得到医治或避免。

    美国一家ai蛋白质设计公司发布了世界首个人工智能基因编辑器，成功编辑了人类细胞中的dna，进一步掌握了人类的生命密码。未来ai有望精准设计出一系列疾病治疗方案。人类可以战胜衰老和死亡了。

    听到这里有些人是不是要欢呼了？自己现在还活着，是不是也有机会享受到这一科研成果呢？可以延长自己的寿命了？

    别做梦了。就算这项技术已经开始普及了也轮不到我们普通人。肯定是有钱人和所谓的精英人士，是有权利使用这些技术的人，和普通人没有关系。有关系也是负面的。准确的说，今后的社会不是ai淘汰人类的问题，而是掌控AI的人淘汰不掌握AI的人。

    别说永生了，如果人类能活到200岁，再过50年100年这个地球会成什么样子？只有一个地球，人要能活到200岁300岁资源会更加稀缺。只出生不死亡，用脚趾头都能算明白这个账。掠夺杀戮毁灭将成为人类主题。更可怕的是那些掌握人类生杀大权的坏人，恶人，恐怖邪恶势力将伴随着我们生存。更不要说什么民主自由了，被控制的人会活得还不如现在，生不如死。索多玛蛾摩拉的世界。

    人类修改基因，从本质上是违背天道人伦的。上帝按照自己的意志自己的形象创造人类岂能让人类修改？人类为什么被上帝赶出伊甸园？正是因为有了智慧，希望像上帝那样决定自己的命运了。女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创世记 3:6 ) 可是神说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。(创世记 2:16-17 )悲剧又重新上演了吗？

    这个世界是属于精英阶层的，有权有钱有技术的人，你是吗？。

    马斯克可能是少有的有钱有技术有能力又有头脑的人。他说他可以通过技术手段来实现永生，但是他并不想这么做，他觉得人人都永生是一件很危险的事情，尤其是坏人实现了永生是灾难。

    人类发明的原子弹，能结束第2次世界大战也能挑起第3次世界大战。人类发明的修改基因技术，也可以打着造福人类的旗子毁灭人类。祸患要临到你身；你不知何时发现灾害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毁灭也必忽然临到你身。(以赛亚书 47:11 )

    即便这个技术可以让你长寿，想一想100多岁的你又老又丑又蠢又讨人嫌，活着还有乐趣吗？天定的程序岂能让人修改呢？真正的永生是有的，只要你相信祂。那么简单的事情何必搞得那么复杂呢？

    人类啊，醒醒吧。

    又一个天使姐姐从天而降

    ——我的网络故事

    因为雁子广播，认识了天南海北各种各样的朋友，每天要收到很多“好友”发来的信息，接应不暇。来不及看和回复，这里说声对不起。故事很多，我慢慢说。

    昨天一个安徽六安的姊妹发上来语音几十条，让我为难，听完要几十分钟。她不会打字只能语音，好多话我听不懂。大意是听了我的广播很感动，想给我打钱过来，我拒绝了几次，她很着急。说我要是再不收就到西安来找我。她说在我的广播里知道我住在护城河边，她会沿着护城河找。傻啊！

    我什么时候拒绝她的已经忘记了，这种事情太多了，一定是有原因的。交通后得知她是单亲家庭，月收入只有两千。我当然不能收。对于贫困人群我都拒绝，不然我不平安。我们俩聊了一个多小时，最后我答应可以收，但不能多，那寡妇的两个小钱祂都看见了，都祝福。我马上打给张为，因为小恩宝已经发烧三四天了，目前正在从贵州赶往西安的火车上。我们都急的像热锅上的蚂蚁。

    第二天，姊妹坐公交车来到女儿家中，把钱交到她的手上，让她立即给雁子打过去，说她为这件事情已经准备了两年，祷告了无数次，已经在父亲的面前得到了明确的应许。她想和我成为同工，虽然不配，但她愿意尽微薄的力量，她说在今生今世一定要见我一面。

    晚上我们聊到11:30，安徽六安话让我有点晕，加上她是一个急性子，说话还特别快。我真怕她第二天就买一张火车票来到了西安，站在西安偌大的古城墙下，找到护城河，对着河水说，带我去找雁子吧，她就在你旁边不是吗？然后对着天空说：父啊，告诉我雁子在哪里？让我找到她。我急了，雁子就是一颗尘土，大海捞针啊。

    父亲，这是你派遣到我身边的又一个天使姐姐吗？你为什么单单把这热烈真挚单纯圣洁的爱给了我？你是要给我什么启示呢？我流泪，我知道她不是爱我而是爱你，爱我是因为爱你。她满腔的热情没有地方发出，终于找到了我这个可以信赖的管道。天天听雁子广播，广播中的每一个人物她都如数家珍。张为，张泽，张晓军，王芳，孟勉，张姊妹，尚弟兄……每一个人都认识，她能讲出我曾经讲过的每一个故事。

    但是我有我的原则，如果不是因为我如此谨慎，我的救助工作做不到今天，大家也不可能这么信赖我。

    我感动不仅仅是因为钱，而是这份爱，这份信任，天下难寻。把这样一份巨大的爱和信任托付给了一个素不相识千里之外的人，为什么？

    这两天忙的焦头烂额，节日节目，全国各地诗班要歌曲小品朗诵舞台剧。小群里这几天事情也格外多，张为孩子在回程的上高烧不退。还有建立活水堂培训找老师等事宜……我对父亲说啊，父啊我如此软弱，你为什么要把这么多的事情都堆到我身上？你不怕把我压垮吗？是对我特别的历练吗？

    祂在给我放担子的同时，又不断的给我鼓励和嘉奖，把一个又一个天使姐姐带来我身边，让彩云般的见证围绕着我，让我亲自听到你的声音，我能差遣谁呢？谁能为我去呢？我在这里，我在这里。

    要让愚昧付出代价

    说一个冲上热搜的消息，日本7.6级大地震，海南电视台主持人肖X抖音上说“报应来了”。一副幸灾乐祸的面孔。全国一片哗然。

    中国是文明古国，传统文化里有四不笑：不笑天灾、不笑人祸、不笑疾病、不笑贫穷。

    地球是一个村庄，任何一个灾难都是全人类的，不要问丧钟为谁敲响。今天你笑他人，明天他人笑你。

    海南电视台认定肖X是“不当言论”，暂停工作。让他们没想到的是，该决定公布后评论区沦陷了。愤怒的“正能量”网友力挺肖X，发起抵制海南电台的行动，取消对海南电视台的关注，还有网友打12345热线，向海南领导投诉。妥妥的“爱国”啊。也难怪，满屏都是抗日神剧，早已经是剧中人。

    让肖X自己没想到的是，他却因祸得福，粉丝从60万迅速涨到700多万。

    知识是一种力量，无知是更大的力量。热爱是一种力量,仇恨是一种更大的力量

    让我想起10几年前发生在西安的事件。2012年9月15日，因为日本钓鱼岛事件， 一些人以“爱国”的名义游行示威，打砸日系车辆和涉日商铺，西安顿时陷入混乱，发生了几百起打砸抢烧事件。其中一个叫蔡洋的年轻人手持铁棍，对正常行驶的丰田车主李建利施暴，不仅砸烂了车，把车主的颅骨也砸烂了。重伤，五级伤残。

    蔡洋，瓦泥工，这个一直处于社会底层的年轻人，在那一日的“反日游行”中突然找到了自己的价值，冲在队伍的最前面肆无忌惮宣泄情绪。愚蠢也是罪，是要付出代价的，2013年7月，陕西省法院一审判处蔡洋有期徒刑10年。

    智慧是一种力量，愚蠢是一种更大的力量。他们自己都不知道为什么恨，反正有发泄的渠道就上。那些支持主持人的和蔡洋是一类人。是中国的悲哀。

    1907年1月6日，在世界舆论下，清廷宣布禁止妇女裹足。没有想到这个诏令引发了强烈反对，认为这是老祖宗的规矩，不能破，而反对最激烈的恰恰是受害最深的中国妇女。后来又有人提出废除太监制度，再次引发强烈反对，首先反对的正是皇帝身边的太监，他们认为这是他们的荣幸。一个太监说，他一生最快乐的时刻是皇帝大婚之日。荒唐可笑至极，这就叫奴才。

    我很沮丧，这样愚蠢的人群值得拯救吗？

    3000年前以色列的国王所罗门写了一本书，其中说到：愚昧人抱着手，吃自己的肉。传道书 4:5 。之前还看不明白意思，现在懂了。看看我们身边这些愚昧人，可不就是在抱着手吃自己的肉吗？油蒙了心，不觉得痛苦，并不想有人来救他。

    先知耶利米曾经痛心地呼喊：愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听。耶利米书 5:21 。可惜，人不是被喊醒的，是痛醒的。愚昧是一定要付出代价的。

    元宵节，这一天我最牵挂的人是刘红勃

    元宵节是团圆的日子，人们希望像元宵一样团团圆圆甜甜蜜蜜，元宵节也是点亮的日子，希望在这一天点亮一年的光景，红红火火热热闹闹。但是，这一天，有一个人却只能独自躺在床上，望着浩渺的夜空，听着周边的爆竹，看着远处的烟花，喝着打成糊糊的面条……他就是我心心念念的弟兄——刘红勃。

    这几天好冷，蓝田下了厚厚的大雪，红勃的咳嗽一直不好，我很担心。昨天，我们赶在年前去看望他。中国人的年很长，从年前的“小年”，一直要过到年后的十五，差不多一个月的时间。

    红勃能吃的东西很少，没有牙，没有吞咽功能，只能喝流质。原以为酥酥的点心可以吃，专门买了最贵的御品轩点心，以为入口即化，结果还是吃不了，还好田姐买了德芙巧克力，他特别爱吃。

    2024年我做的最大的工就是帮助刘红勃盖房子。比想象中艰难，农村人说话没谱，钱一再追加，工期一再推后，原以为半年就可以盖好，其实一年都不行，主体起来了，墙要等开春暖和了才能刷，还有室内装修，再简单也要掉个顶，做个橱柜吧，卫生间也要装修吧。好在成功在即，就盼着春天到来了。这个冬天太长了，我都急了，红勃却说，不急，一切会好的。

    红勃一直咳嗽，药也不吃了，他说吃不吃都一样，没有效果。在人不行，只有交托给神吧。相信父会保护他医治他。气色还不错，他不担心，父一次又一次从死荫幽谷中把他领回来，一次又一次拯救他。到医院都说要手术，肺里有脓，肺炎积水气胸，一发烧就是病危。不敢手术，瘦的皮包骨完全没有抵抗力。开刀就要进ICU，就要抢救，他可经不起折腾。所以我们不做手术。一切交给父。神奇的事情发生了，他就是不发烧，那定时炸弹一般让我提心吊胆的脓肿居然钙化了，把脓包裹起来了。父的大能大爱在他身上彰显，他活着就是为了做见证。

    给他做饭的阿姨又生病了，要做手术，现在是外甥给他做饭，外甥本来也是要外出打工的，没有办法留下了。

    今天有一个意外，我让红勃和大家说几句话，他说着说着居然流泪了，这是我第一次看见他流泪。不是因为孤独，不是因为生病，不是因为苦难，而是因为感恩，而是因为感恩。他说他这样的人还能活着是神迹，因为主不离不弃的保守，因为弟兄姐妹的大爱，让他闯过一个又一个难关，让他在这种极端的环境中还能活得喜乐平安。我说红勃你是我们的榜样，是我们的兄弟，是我们的家人亲人。我们会一直和你在一起。他的眼泪如断了线的珠子落下。真的太不容易了，太多感恩了，若不是主的保守，哪里还有他？

    一个严重的问题是很久没有洗澡了，头上都黏糊了，身上都有味了。我给他买的洗澡床也用不上，卫生间还没有装修好啊。我想给他洗个头姐妹都不同意，说一定会感冒，他可感冒不起。只能给他洗个脸吧。我用热水轻轻擦洗，他深深的眼窝里藏污纳垢，他的手从来没有摸到过他的脸。我忍着不让眼泪掉下，太难太难了。

    一个肢体受苦我们就一同受苦，一个肢体快乐我们就一起欢喜快乐。红勃是快乐的，是蒙福的，父太爱他了。我们来到这里不是来帮助她的，而是来蒙福的，是来领受恩典的，是来添油加力的，是来坚固信心的。这一个年，到今天，圆满了。新的一年，继续。

    袁立姐妹躺在病床上了，让我们一起为她祈祷

    这两天网上热传袁立躺在病床上的一张照片，吸着氧气，手臂红肿，脸色蜡黄，脖颈处有手术后包扎，勉强的笑容让人心疼。她没说什么病，只说“魔鬼非常狡诈，毒钩的位置非常刁钻”。

    袁立在我心目中是基督精兵，她是成功的演员，更是得胜的勇士。她因信称义，虔诚奉献，心中有光，眼中有爱，真正活出了不一样的生命。她原本可以像其他演员一样过舒适光鲜的日子，可她偏不，她为自己预备了一条十字架的路——拯救那些没人管没有要活在地狱里的尘肺病人。

    10年前袁立淡出荧幕，把全部精力投入到社会最底层的尘肺病农民工的公益事业中。她走进矿区，走进病房，走进家徒四壁的农民工家庭，走进那些每吸一口气都要付出全部力量随时可能撒手人寰的病人中。他们是矿工、隧道工、石材切割工，在粉尘中长期作业，粉尘沉积肺中造成不可逆的肺纤维化，肺变硬，如同被水泥焊住。呼吸困难，晚期只能跪着喘气且无法治愈。他们大多数还很年轻，上有老下有小，为了养家糊口走进陷阱。用命换来的那一点钱不够买药买氧气机，而且把全家都拖垮了。袁立哭了，然后她开始行动了，她要救他们，能救一个是一个，能帮多少帮多少。

    2016年，她注册成立了上海袁立公益基金会，这是一条不归路，没有任何回报，只有砸钱，只有付出，像木头上的羔羊，流尽鲜血作活祭。

    截至2025年，她救了尘肺病人1.2万人，帮助他们的子女上学6000多人。发放制氧机1200多台，发放爱心物资14000多件。累计3876万元。她倾其所有帮助这一群被社会抛弃的可怜人。病人对她说：即便我死在手术台上也知足了，因为我死前得到过爱了，终于被当成人了。袁立让他们在生命最后的时刻感受到了基督的大爱。拯救了众多苦难中的灵魂。这样做值吗？她认为值。因为她知道是谁差遣她做这件事。她知道这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在主身上，她的信仰支撑着她坚持了10年，义无反顾，一往无前。直到自己也倒在了病床上。

    她哪来那么大的能量呢？来自天上的大爱。他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。(哥林多后书 9:9 )善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。(马太福音 12:35 ) 所以我们要存完全的心，按诚实行事，又做他眼中所看为善的事。 列王纪下 20:3 。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。(诗篇 72:13 ) 你要变卖你一切所有的分给穷人，就必有财宝在天上。

    这些话很多人知道，但行出来的人很少。袁立做到了，做工的果效伴随着她。从此有公义的冠冕为她存留。

    袁立在病床上写了一篇文章，她说我不懂政治，我只是一个普通的演员。但没关系，好在还有一条夹缝，我可以去做公益，去现场安慰他人。只要还能活着，还能看到蓝天白云，还有喜欢的东西吃，还能去旅游，我就很满足了，上帝很爱我，虽然有些人欺负我，没关系，这就是生活的经历。活着真好，可以看到起起伏伏，我要活到85岁，满头白发，希望有一天有人给我颁发终身成就奖。其实我不需要地下的奖项，我只在乎我的天父如何奖赏我，他爱我就够了。天父差派了许多的天使来托住我。我在地上的使命还没有结束，我还要继续在中国大地上演一台大戏。2026年5月23日。这篇文章发在她先生的微博上，她自己的已经被封了。其他的也封了。

    愿义人袁立快点好起来，愿好人袁立尽快回到公义行善的岗位。愿父的大手托住她，她是父眼中的瞳仁手心里的宝贝。不要害怕，父已胜过了世界，他的恩典够你用。我们一起为你祈祷祝福。

    原子弹离我们有多远？

    2025年是战争升级之年。别看老川信誓旦旦要结束战争，一番操作下来不但没有结束还升级了。小泽在重压之下坚决不服软。以色列更是不依不饶重开战火。伊朗也门胡赛叙利亚就不说了。土耳其最近也闹开了。德国和日本改写二战后的条约开始要扩军了。普金则多次威胁可能使用核武。朝鲜韩国也处于紧张对峙中，小金更是频繁秀肌肉。世界不太平，核武在弦上。

    对人类威胁最大的就是核武。只要不动核武，俄乌战争以巴战争中东战争会一直打下去，一旦按下核武的按钮，就会像日本那样大面积毁灭然后立即投降。核武不是针对哪个国家的，是针对全人类的。

    有一部电影《奥本.海默》都看过吗？海默是原子弹之父。犹太裔物理学家，美国国家科学院院士，美国普林斯顿高等研究院院长。1942年他被任命为“曼哈顿计划”的首席科学家。他研制的原子弹终结了二战。他成功了，当时他觉得自己就是拯救人类的普罗米修斯。美国向日本扔了两颗原子弹。14.8万人当场死亡，5.1万人失踪或受伤，受到辐射的人更是不计其数，数百万人流离失所……海默傻了，原本希望能换来和平，没想到看到的是尸横遍野，突然间他觉得自己是个恶魔，是个毁灭者。他后悔研制出了原子弹，成为美国核武研发的阻力，最后被剥夺了权利。人类几乎所有的重大科技发明都是不可控性，包括今天的AI。

    目前拥有核武的国家有：美国、俄罗斯、中国、法国、英国、印度、巴基斯坦、朝鲜、以色列。问题来了，为什么有些国家有核武大部分国家没有呢？

    一是成本、技术和资源门槛很高，加上封锁，只有少数国家具备条件，不是你想有就能有的。二是大部分国家没有这个需求，财力精力都用在建设上。除非需要扩张或面临很大防御压力。三是国际法规和道义上的限制。有关限制核武的条约有很多。比如《不扩撒核武条约》，核心就是禁止和销毁核武器，铲断这条威胁人类生存的毒链条。绝大部分国家都签署了这些条约。成员国如果违反了就会受到制裁和孤立。

    但是，反对和拥有是两回事。拥有了核武的国家绝不会放手，没有拥有的国家都想拥有。老川二次上台最大的政绩就是让战争升级。川粉们情何以堪？

    上帝造人是为了看他们打仗直至毁灭吗？上帝失误了吗？人类如此的悖逆如此的恶难道与他无关吗？

    智慧书上记载，上帝见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，就后悔造人在地上，心中忧伤。说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”创世记。

    乌克兰放弃核武已经成为一个笑话，是所有国家汲取的教训。原子弹离我们很近。人类的罪人类自己是无法拯救的，只有依靠那至高者的怜悯和赦免。

    当年祖先建造巴别塔让神震怒，变乱了他们的舌头，语言不通无法继续建造。如今后人更加肆无忌惮，自以为神，不仅造毁灭人类的武器，还要造人，上帝岂不更加痛心？

    人类啊，你竟任着你刚硬不悔改的心为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。罗马书 2:5 。审判可能会延迟，但一定不会缺席。

    让我们为世界祈祷，求战争远去，求人类和平，求世界安康。

    愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有

    以色列国防军已经完成了对加沙北部地区的地面封锁，艰难的城市巷战开始了，战争进入白热化。

    以色列最大的对手不是哈马斯，而是国际社会的人道主义谴责。已经有多国召回以色列大使，还有国家提出断交。长此下去，以色列的国际形象将严重受损，连一开始支持他们的人都会反水。更不用说那些幸灾乐祸的人。而哈马斯最拿手的武器也不是火箭炮，而是利用可怜的平民肉盾和在医院学校安置军事设施指挥部，制造一个又一个人道主义危机。

    上面这张照片，是以色列国防军第84“吉瓦提”旅的10名士兵，在进入加萨走廊之前的最后一张照片。这10个阳光灿烂的帅哥全部在前天的战争中阵亡了。

    为什么以色列不顾舆论，不顾给那些希望他死的对手口实，甚至不顾亲人同胞的死活，不顾触碰红线，孤注一掷一定要用鲜血和生命换和平？因为不这样他们就可能灭国。这也是哈马斯的目标。

    以色列人永远不会忘记，10月7日他们遭遇了建国以来最惨重的攻击和羞辱。哈马斯5000枚火箭弹对着以色列贫民区无差别发射，1400多人死亡。之后恐怖分子公然上传了罪恶的视频图片：满门杀害以色列军人全家，绑架贫民和外国人质，杀害以色列儿童，侮辱被杀害的女人尸体并游街……在高度文明的时代，出现如此惨无人道公开杀戮施暴的行径让我们对文明和人性产生了怀疑。

    这地满了恶，终日所思想的尽都是恶。谁能忍？更何况是军事科技经济都遥遥领先的以色列。

    以色列打的是一场自卫还击战，是一场保家卫国的战争，这些名词我们听着一点都不陌生是吧？为什么有些人对公然残杀平民，劫持人质，斩首，枪决，强奸，虐杀等等反人类现象视而不见，却在以色列乘胜反击时大谈人道主义？

    刚刚在“老杨话聊”公众号看到，哈马斯领导人加齐-哈马德宣称：哈马斯将不断重复10月7日的行动，两次，三次，四次……直到以色列人被完全消灭。你们要的就是这个结局吗？

    在哈马斯施暴的图片下，看见很多人居然说“干得好，这就是你们的下场，消灭以色列。”这些留言让我惊恐。邪恶的不仅是哈马斯，还有他们。

    公元前800年，第四任犹大国王约沙法面对强大的敌人对上帝说：你不是万邦万国的主宰吗？你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？……看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。你不惩罚他们吗？(历代志下 )。接着，他们听见这样的声音：犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。历代志下 20:15。强烈建议家人们读一下《历代志》，免得入了迷惑。

    这场战争的结局是你死我活的生死之战，流亡了1800年终于回到应许之地的以色列人就算打到只剩下最后一个人，也不可能认输。因为他们知道谁与他们同在。

    愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。诗篇 104。

    约旦河是一条历史长河，讲述着太多感人的故事……

    大多数人认识约旦河是从新闻联播里，打不完的仗。以色列和巴勒斯坦人的一切恩怨纠纷都源于此。千万来的故事源远流长。

    约旦河地处亚非欧三大洲交界处，流经叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和巴勒斯坦，是这些国家共同的母亲河，最终在约旦境内注入死海。全长约360公里，是世界上最长的河流之一。很多重要历史事件发生在这里。

    水是生命的命脉，必须牢牢控制在手中。以色列通过阿拉伯人发动的5次中东战争，获得了巴勒斯坦大部分土地，并实施了“国家输水工程”。用超人的智慧控制了水源。当下，约旦河60%以上控制权在以色列手中。

    我们看看约旦河边发生了哪些故事。

    约4000年前亚伯拉罕带着侄儿罗得来到这里，因为他们的财物甚多牧人相争。亚伯拉罕对罗得说，我们不可相争，因为我们是骨肉，他们决定分开。亚伯拉罕让罗得先挑选地方。罗得举目看见约旦河的全平原都是滋润的，于是选择往东迁移，他们就彼此分离了。(创世记 13)

    亚伯拉罕孙子雅各因为长子的名分和祝福撒了谎，因哥哥以扫要杀他逃离此地。多年后结婚生子带着家人羊群归来，站在约旦河前感慨：神啊，你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。(创世记 32)

    之后他们因为迦南地大旱，又因雅各的儿子约瑟在埃及当了宰相，雅各带着全家来到埃及。400年后，他的后代摩西又带领以色列人走出为奴之地，回到迦南。摩西带着悖逆的以色列人在旷野生存40年后，终于来到了约旦河边，只要度过约旦河就可以回家了。可耶和华却不让摩西过约旦河。摩西悲哀地说：我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。 (申命记 4:22 )

    约书亚接替摩西担起使命。当时河水大涨，并不适合渡河，神奇的是，等到抬约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水突然断绝，立起成垒。以色列众人都从干地上过去了。(约书亚记 3)

    神吩咐他们，你们从约旦河中取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。这些石头要作以色列人永远的纪念。今天去约旦河，河边依旧耸立着那代表着12支派的12块石头。永恒的见证。约书亚记 4

    再后来的故事我们就熟悉了，耶稣在约旦河接受约翰的洗，天就开了，神的灵仿佛鸽子降下落在他身上，新纪元开始了。来约旦河受洗的人越来越多。

    今天的约旦河继续讲述着属于它自己的故事。它实在太重要了，对水资源匮乏的沿岸国家来说，它就是生命啊。约旦河伤心地看着人类它打不完的仗。关于以色列和巴勒斯坦，犹太人和阿拉伯人我写了几十篇广播，搜索本号“以色列”可见。

    约旦河见证了以色列人早在4000年前就是这里的主人，公元前1000年就建国了，而不是1948年。1948年叫复国。大卫王时代创造了以色列辉煌，有许多出土文物可证明。最大的证据当然是圣经。神对以色列说：你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福，我也与你同在，你无论往哪里去，我必须保佑你，领你归回这地，直到我成全了向你所应许的（创28）。这是上帝和以色列人的永约。

    当年以色列总理在联合国高举圣经朗读这段话时遭到取笑。但是以色列明白，正是这个应许，使他们成为了这世界上最杰出，最文明，最先进，最富有的国家。信仰，才是一个国家最强大的生产力，创造力。

    约拿逃不掉我岂能逃掉呢？

    《约拿书》是一本我读起来很扎心的书。一个有关逃避和拯救的故事。

    约拿是公元前8世纪北国以色列王耶罗波安二世（公元前786-746年）时的先知，被主差遣到邻国亚述去传讲话语。亚述的首都叫尼尼微。

    这一天主人对约拿说，你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。约拿却起来逃往他施。他不喜欢尼尼微，早就知道主人会怜悯他们。他上了一只船，忽然狂风大作，船几乎破坏。船上的人掣签，掣出约拿来。众人问他这灾临到我们是因何故？约拿老实交代了他逃避主人使命的缘故。众人将他抛向海中，浪就平息了。一条大鱼吞了约拿，他在鱼的腹中三天三夜求告主，鱼就把他吐出来。主人再次说，你起来，往尼尼微大城去。

    约拿无奈就往尼尼微去，在城里宣告：再等四十日，尼尼微必倾覆了。心里却说这城肯定不会倾覆。尼尼微王听见就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。全城悔改。如约拿所说，神见他们离开恶道，就没有降下灾祸。保全了尼尼微。

    这事之后约拿大大不悦，对主人说：我知道你有恩典有怜悯不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且会后悔不降所说的灾，所以我才急速逃往他施去。不认错还发脾气呢。他说你取我的命吧，我死了比活着还好。主人说，你这样发怒合理吗？

    接下来的事更有趣，约拿在城的东边搭了一座棚，看那城究竟如何。主人安排了一颗蓖麻遮盖约拿的头，约拿大大喜乐。第二天却又安排一条虫子咬死了蓖麻，让日头暴晒约拿。约拿又发脾气说不如让我死了。主人又说，你因为蓖麻发怒合理吗？约拿硬着脖颈说，我发怒以至于死都合理。像不像小孩子耍赖？主人苦口婆心地说，这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”不能分辨左右手指的孩子。可见主人的怜悯心。

    有趣吧，看得出来主人很看重约拿，差遣他做重要的工。他两不像主仆倒像朋友。约拿也是胆大包天，居然敢逃跑，敢和主人辨嘴。但他逃得出主人的手心吗？逃到哪里都不会放过他。

    现代心理学根据这个故事设定了一个词，叫约拿情结。启示后人，面对重大责任时选择逃避无用，不解决问题你也逃不掉，谦卑顺服才是上策。

    这个故事就像是专门为我写的。我每天忙忙碌碌，音乐创作，舞台剧创造，写文章录音频做视频，手脚并用都不够，主人却还要差遣我去帮助老人病人残疾人穷人可怜人。为什么啊？实实在在地说我不愿意，我也像约拿一样想逃跑，几次三番逃跑主却都把我抓了回来。我对他说为什么是我，我也和他争辩，你没有看见那么多人闲着吗？你没看见我多忙吗？为什么老抓着我不放？像不像约拿？。

    主人没有给我蓖麻，他给了我信心和力量，为我预备了更多更好的，为我遮风挡雨，不让我遇见试探，救我脱离凶恶。一切他都给我预备了，最主要是给我预备了一颗怜悯的心，我知道我跑不掉了。

    他对约拿说的话就是对我说的：这蓖麻不是你种的，干死了你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？是啊，身边需要拯救帮助的何止十二万，要做的工如此之多。逃得了吗？约拿逃不掉，我岂能逃掉呢？唯有顺服，顺服即蒙福。

    家人们，可有听见哪个牧者如此讲约拿吗？

    残缺是一种更深刻的美（中秋随感）

    月亮象征团圆和圆满，也告诉我们,所有的圆都要走向缺，所有的满都要走向残。残缺也是一种美。

    李白的“举头望明月，低头思故乡”，让多少游子泪洒他乡。苏老先生一句“但愿人长久，千里共婵娟”满含遗憾和盼望。诗歌不仅赞美月亮，更是一种不能确定的祈盼。月亮成了一种思念的寄托，一种永恒的盼望，一种可望不可即的圆满。

    神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。(创世记 1:14-19 )

    圆满，永远是我们内心的盼望，如同遥远的月亮。月亮的圆满，一年只有那短短的几天，其余的日子都是缺。人生也一样，总也不会满足，缺，才是常态。

    望着那细细的月牙，心中少不了诗情画意，也少不了惆怅，少不了悲伤。月亮的美，是一种惆怅的美，尤其是不能团圆的佳节。月亮的美，是一种凄凉的美，尤其是想起离去的亲人。  

    然而，没有分离，哪来团聚；没有缺憾，哪来惊喜；如果没有对圆满的追求，哪来持久的恒心和努力？所以，残缺是另一种美，更有意义更的美。残缺也是生命的动力，它推着我们去追赶心中那个圆。

    苏东坡告诉我们“不应有恨，何事常向别时圆”。告诉我们“此事古难全。”是啊，没有缺哪来满？没有黑哪来白？没有花落哪来花开？没有死哪来生？经历过苦难，波折，失败，失望的人一定懂得，残缺是一种更深刻的美。

    少了生活中各式各样的残缺和遗憾，大约我们也会少了很多努力的动力吧。因为缺乏才奋斗，因为需要才努力。在那最后的圆满到来之时，所有的辛苦，所有的委屈，所有跌倒又爬起……都成了圆满的铺垫，成了圆满的一部分，成了另一种圆满。

    神让月亮有阴晴圆缺，让人间有悲欢离合，是为了什么呢？所有的创造都有他的美意，他告诉我们，生命没有一帆风顺，世上没有绝对的圆满，残缺是完美的组成部分，有残缺才有真正意义上的完美。残缺有时候也能创造完美，比如残疾人尼克，比如刘红勃。

    很多人一生也没有得着那心中所求之完满，带着遗憾走了。但只要他信靠了主，那这一生就是得着完满了。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 (希伯来书 11:13 ) 望着天上的月亮，更加渴望去那更美的家乡。

    祝福大家阖家团圆，幸福，安康，喜乐，平安。

    越做事情越多，越做恩典越多

    每天的工作日程排得满满，都是重要的事儿，哪个也停不下来。如果不是比我现在做的事情更重要，一般我不会改变日程。总有人说要见面，包括一些外地来的，除非你有重要的事情商议，或者可以同工，否则真的没有时间。抱歉。

    事情总是越做越多。你以为只是一次简单的探访，接下来会发现更多的事工。你以为只是一次奉献，接下来是更多的需要。你以为只是发了一篇文章，接下来是停不下来的工程。你以为只是建一个房子，接下来是一个接一个。你以为只是教了一首歌曲，接下来是百首千首。你以为是解决了一个问题，接下来是连续的事工。你以为只是找回了一只小羊，接下来发现到处都是迷失的羊。你以为只是撒了一粒麦种，接下来要收割一整片麦地……

    一起见个面，吃个饭，出去玩，对我来说都是奢侈的。我只能在一起同工时见面，在完成事工后吃饭，把做工当成旅游，娱乐，享受，在帮助他人时获得内心极大的满足。

    把自己活成一个劳动机器是不是傻？不是。恰恰相反，我得着的快乐和健康超出一般人。得到的远远超过我的所求所想。越做恩典越多，越做赏赐越大，越做离我亲爱的阿爸父越近，他爱我更多，给我更多，帮我更多。多到让人羡慕嫉妒恨。我常常会因为一件小事对身边的人说，看见了吧，看见了吧，就是他啊，他就在我们身边，他和我们一起在做啊。

    见证不分大小，只要你能从中看到他的同在，看到他的恩典，那就是得着，那就是收获，那就是奖赏。

    亲爱的弟兄姐妹，你想得到美好的祝福吗？你想得到幸福的感受吗？做起来，走出去。他对我的帮助是随时随地的。这样的经历和感受，你只有在做工的时候才能发现。很美好，很幸福，很满足，很自豪。

    昨天我对一个姐妹说，你还睡不着觉吗？你还生病吗？你还为家里的事情发愁吗？走，跟我做工去，这一切都不存在了。果然。

    这世上的苦难太多了，苦难就是生活本身，你没有理由不让苦难落到你的身上。我们能做的就是把一切的负担交到他手中，就是听从、顺服、跟着祂启示的异象走。只要有他同在，多大的难事儿都不是事儿。因为他已胜过了世界。

    苦水真的能变甜吗？先知以西结说：这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。以西结书 47

    思想：我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？帖前2

    再生医学能把老人变回28岁，我们应该欢呼吗？

    最近看到很多专家说几年之内人的寿命就可以达到150岁，甚至可以不死了。再生医学突飞猛进，到2030年，所有的心肝脾肺肾坏了都不用等别人的供体了，都可以自己解决了，坏了就换一个，就像修理机器一样。免疫细胞和干细胞。一个负责打扫你身体的卫生，治愈所有疾病；一个负责帮你返老还童，从60岁回到28岁。这不是天方夜谭，而是几年之后就可以实现的现实。我们是不是应该欢呼呢？

    且慢，看到郎咸平的一个视频。他说他母亲活到98岁，生活完全不能自理，大小便都需要别人帮助。但他有钱呀，他请了三个保姆一个司机，甚至花钱请人陪老妈打牌。但最后他想说的是，老人真的不要活这么久，太费钱了，太折磨人了。

    再生医学不是让你不生病，而是说可以换器官。试想一下，一个人60岁退休，到150还有90年的时间。如果这几十年都要在疾病和不断更换器官中度过，亲人陪着你受罪你愿意吗？最关键的是，你有这么多钱吗？指望几年之内免费医疗肯定不现实。得了癌症用进口药，用干细胞治疗，换器官，那你得有大把的钱啊。国家已经开始批准生产干细胞药物临床使用。网上已经看见广告，打一针年轻20岁。一针10万甚至几十万。

    科学家一个劲儿的研究人类长寿，一方面制造机器人，让年轻人失业，一方面又制造长生不老的方法让老年人不死，这样的社会太可怕了。今后的人类生活模式就是少数人养活多数人，机器人投喂人类。就像养猪场，人类是猪，机器人是饲养员。这可不是耸人听闻，是现实。

    再过10年，大部分人的工作会被机器人替代，那时AI可以制造出更多的物质需求，但是一个重大问题摆在人类面前，那就是存在感，意义感。人为什么活着成为首要问题。想想吧，你什么都不用做了，就是吃喝玩乐，无所事事就会无事生非，就会有犯罪，比如赌博吸毒强奸……。

    人类是按照上帝的样式创造出来的，神的设计岂能让人甚至机器人来随意修改。经上说，凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时。神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。祂设计的，谁敢修改呢？

    人的寿命也是有定数的，再生医学只能是有钱有权的人有益，他们什么都不缺，唯一恐惧的就是老去死去。但如果这个有权的是个坏人呢？那百姓岂不是没有盼望了？坏人一直活着，百姓岂不是更加遭罪？所以要用基路伯把守通向生命树的路。祂这样行，是要人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了，将来的事早已也有了。传道书。人类自以为是自作孽祂都看在眼里，审判的日子近了。

    我建议，把研究机器人和长生不老的科研经费和资源，用来解决当下老年人养老看病的问题。如今每四秒就有一个人得老年痴呆症，千万个家庭在水深火热中艰难度日。科学家能不能把脑机接口的技术用在老年痴呆的医治上？AI能不能帮助失能的老年人解决吃饭问题，大小便问题，洗澡问题，看病问题？这才是科研应该有的方向吧？

    科技突飞猛进日新月异，如果方向错了呢？跑得越快是不是离危险越近，是不是离毁灭越近？人类啊，警醒吧。

    在机器人高速行进的路上我看见了那四面转动发火焰的剑

    马斯克说，最终ai将能做人类所做的一切。这不是好消息。细思极恐。

    看看现实，机器人已经开始大面积替代人类：无人仓库，快递无人分拣，工厂无人制造，无人餐厅，无人超市，无人驾驶，数字人主播，人工智能公务员……伴随着的是千万失业大军。

    问题来了，机器人什么都做了，人干什么呢？马斯克说，人不用干什么了，白拿钱不干活，“全民基本收入”，收入会越来越多，生活会更好。按劳分配时代结束了吗？按需分配了吗？共产主义真的来到了吗？

    小马太天真了，他甚至不懂按需分配的“需”的含义，你能给所有人提供特朗普那样的庄园和你的商业帝国吗？机器人能满足所有人的需要吗？人的欲望是没有尽头的。连一个贪官都满足不了，他们要的是全世界。你机器人能满足吗？顶多也就是吃饱喝足而已。

    哈耶克说过一句话“使人间变成地狱的东西恰恰是那些想使人间变成天堂的想法”。人类正在这么做。

    不久，机器人就会带来大面积失业，之后怎么办机器人不管，那是程序员的事情，程序员又是大老板的雇员，大老板是谁呢？就是少数权力资金技术的垄断者。中国那2000多万没有就业的大学生，是应该笑还是应该哭呢？

    可能会出现所有人在家躺着吃福利的情况，但这个福利是什么？有公平和正义吗？谁说了算？你以为你是享受了吗？不，你是被抛弃了，被剥夺了成为人的权利，什么民主自由幸福喜乐都不需要了，你被供养着，被看管着，被操纵着，类似宠物。神按照他自己的形象造了人类，难道就是希望我们变成这个样子吗？伤心啊。

    来看看视频后面的留言，造成了人们多大的迷茫和恐慌：

    这不是帮助人类，而是替代人类。

    越活越迷茫了，人类存在的意义是什么？

    以后让孩子报啥专业都没前途了。

    全民基本收入就代表着人类被饲养。

    家庭不复存在，婚姻制度破坏，人类在沉沦中回归原始状态，逐渐成为机器人的宠物。

    不需要读书了，会操作机器人就行了。

    人类将来就类似于现在的动物，只是活着。

    到底是来造福人类的还是来毁灭人类的？

    机器人的制造者认为，钱对机器人一文不值，他们不会和人争名夺利。可是他们和我们抢的是生命啊。不工作了，不创作了，不生产了，不发明了，不上学了，不读书了，不考研了，不用竞争了，不用成功也不用失败了，不用结婚生孩子了，马斯克已经研制出了会生孩子的漂亮机器人……不用100年，只需30年，人就退化到史前人类了。吃了睡睡了吃，那不是猪吗？

    我曾经想不明白，亚当夏娃不就是吃了辨别善恶树上的果子吗，神为什么如此震怒？人变得聪明会辨别善恶难道不好吗？“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”我需要和牧师探讨一下，这里的善恶应该和我们日常理解的不同吧，也许是翻译的问题。我理解，神要告诉我们的是，人不能有超越了创造者的智慧，不能和神相似，不能去做只有神才能做的事情，如果那样，人类的末日就到了。亚当不听劝还是吃了。神说：“那人已经与我们相似能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”所以他们被赶出了伊甸园，并在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创世记 3:22-24 )

    可见这是多么危险的事情，事关生死。然而这样的事情正在发生。我似乎已经在机器人高速行进的路上，看见了那四面转动发火焰的剑。

    在祭祀的日子里发出对死亡的宣言

    春天，是冰川融化的季节，是春暖花开的季节，是死而复活的季节。在这个季节有两个节日：清明节和复活节。这两个节日让我们思考死与生。

    谁也不愿意提到死，尤其中国人，恐惧，忌讳，回避。不说就不存在了吗？自欺欺人。我们的所有恐惧都来源于对死亡的恐惧，衰老和死亡是我们无法克服的缺陷，是对我们极大的羞辱和恐吓。人总会越来越老，越来越衰竭，最终失去生存能力。人们会觉得老人可怜，也会对老人厌烦，老人的尊严在冷漠中一点一点丧失。如果没有儿女，没有伴侣，再加上没有钱，晚年实在是很凄惨。难道无解吗？难道没有办法吗？谁能拯救老人呢？

    比死更可怕的是怕死。很多人不是病死的也不是老死的而是吓死的。没有信仰确实无解，一生都将活在阴影中。死的毒钩是罪，罪的工价是死。死的身后是万劫不复……。有信仰就不一样了，就有了盼望，有了永不熄灭的光，死亡之人变成了光明之子。你会觉悟，死亡无痛无害，死亡不再可怕。死的毒钩已经除去了。你发现了另一个世界，知道了复活和永生，你的生命反转了，走进荣耀。

    你睡着了其实和死了是一样的，死了就是睡了：我们的朋友拉撒路睡了 (约翰福音 11)。其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 哥林多前书 15。不要怕只要信。明白这个道理，就会有不同的生命体验：死不需要我们忍受，反倒是要忍受活着的痛苦，肉体的痛苦。祂来就是来解决这个终极问题的。

    该发生的事情总会发生，死亡的权柄不在我们手中。当走的路走过了，当打的仗打过了，就不要再舍不得，不必追求延长在世上的日子，尤其是病痛中的日子，尽早解脱，岂不是好的无比？脱离大患难，脱离身体的疾病，脱离软弱，脱离所有今生的痛苦折磨。爱哭的日子将结束，父必擦去你所有的眼泪，来到父的家里享受甘甜。外体渐渐毁坏，但内心却一天新似一天。在日落前回家，尽头有我们慈爱的父。

    叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。约翰福音 6:63 。钟马田牧师来到生命尽头时，在一张纸上写道，别阻止我进入荣耀。

    我们绕不开死亡，但可以战胜它。因为祂已经得胜有余。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 约翰一书 4。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们 。马太福音 10:28 。

    也有一种人他们不会怕老更不怕死，因为他们拥有战胜衰老，体弱，失能，死亡的特质，哪怕躺在床上不能动了，只要还有思想，有一个手指能动，还能打手机，还能表达，哪怕像霍金那样用眼睛表达，就仍然可以有意义，有价值，甚至能帮助到他人。他们知道，离开了人世不过是换一种方式继续生命，去了更美的家乡，比现在更美好，更精彩。

    我们在万物复活的日子里，在清明节和复活节之间思考死亡，我们发出宣言，我们不再害怕，因为我们已经得胜有余。一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来。 约翰福音 12:24

    在街头寻找丢失的生命意义，寻找是生命的主题

    看到一个街头采访视频，问：你认为生命有意义吗？因为此类视频太多当时并没有太留意。但是划走后却总也忘不掉那些无奈的声音和茫然的表情。十几个人的回答大同小异：没有意义，不知道，看不到意义，以前认为有现在找不到了，人生下来就是来受苦受难的……被采访的人里面有年轻人中年人也有老年人。不论那个阶层，似乎都有一个统一的标准答案：生命没有意义。

    人活着一定要有意义吗？有没有意义不都得活着吗？何必把自己搞得这么累，非得找回那个看不见摸不着的意义呢？寻找是造物主设计好的生命程序。不管是否愿意，你一生都在寻找。

    所罗门在3000年前就说：虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌有什么益处呢？一代过去一代又来，地却永远长存。日头出来日头落下，急归所出之地。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。传道书 1

    富贵有命生死在天，明天和意外哪个先来谁也不知道？我们的生命都在那一双看不见的手上，他掌管一切。我亲眼看见一家国企的老板死在我眼前，他是我朋友，不到50岁，事业有成精力充沛活泼幽默满腹经纶。他用尽最后的力气对我说：我不想死。这是一句最真实也最没有水平的话。谁又想死呢？你不想有用吗？当时我就觉得他应该说一句更有哲理更高尚更有用的话啊，我不想死，难道不是世界上最无用的话吗?如果我到了最后时刻又会说一句什么话呢？

    我曾听见这样一些经典的话：饶恕他们，他们在做什么他们不晓得；父啊我将我的灵魂交在你手里。成了。

    大多数人能到达的顶点从一开始就注定了，我命由我不由天是不愿意顺服的异想天开。那些经过自己拼搏实现了目标的少数人其实也是神助力，也是命定的，你以为是自己的本事大吗？连你的本事也来自天。命里有时终须有，命里无时莫强求。顺服便蒙福。

    那些为了成功，付出了家庭，身体，爱的人，真的不值得。你最终发现我们没有自己认为的那么重要。很多人总是在意别人怎么看他，其实没有几个人在乎你的存在。或者说你其实可有可无，你来时没人注意，你走了也不会有人惦记。哪怕事业有成，金钱地位都有了还是虚空。当你衰老软弱无力时，你看着自己的各种荣誉证书毕业证，想着你所付出的一切恍如一梦。几十年的努力可能瞬间归零。所以离开这个世界也不是什么特别可怕的事情。花开花落云卷云舒你来你走一切顺其自然。

    意义不在这个世界，你来到这个世界的意义就是寻找到意义。那么究竟什么才是真正有意义的呢？遇见真理，与主合一，悔改得救，进入永生。

    看人类为争夺地盘、为拥有资源、为坐上老大的位置，吵得天翻地覆，打得人仰马翻，鲜血流了满地……又有什么意义呢？生命在瞬间陨落，谁能记得你？付出了几十万生命得来的土地，过不了几年又完璧归赵了。智者说：岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代无人记念；将来的世代后来的人也不记念。传道书 1

    包括那些街头关于生命意义的访谈，又有什么意义呢？只能证明人类在迷茫中，在寻找中，在渴望中，渴望弥赛亚的出现。人类就是一群一直在寻找家园，一直在等待拯救的的人群。有人找到了，更多的人依旧在寻找。这就是我们的使命我们的意义。

    在善良的老人面前狼也会变成羊

    和一个活在社会底层的人聊天会说什么？对社会的抱怨吗？对人性恶的憎恨吗？对不公的指责吗？是迷茫和失望吗？我听过很多很多，很多看起来活得很滋润的人也总是抱怨和不满。但拾荒老人杨姊妹却不是，她从来不抱怨，她总说挺好的，大家都对我很好，她说的最多的是感恩。是感谢阿爸父。

    在一般人的心目中，对城管的印象都不太好。我也是，我多次看见他们对下苦力的穷人凶神恶煞，对猫狗这样可爱的小动物都不放过。社区的工作人员印象也不怎么样，感觉就是底层互害一族，尤其是疫情期间。保安也差不多。至于警察叔叔，呵呵，我就不说了，免得请去喝茶。

    但是在杨姊妹这里，他们都成了天使。她说她两个孙子从河南到西安来，初次见面，保安居然自掏腰包给了两个孩子一人50大元。据我所知保安的工资可是很低的。

    我一直奇怪，在这样的地段，怎么会允许她摆垃圾呢？她说是城管和社区给她指定的地方，我问收费吗？说不收。奇怪啊，停车一小时都要收费三元呢。他说城管对她很好，常常帮助她。还有一次她的三轮车被扫地的推走卖了，大概觉得这车太破了根本不能骑了。但没了车就是没了饭碗啊。她找到社区，请他们帮助找，社区也找不到人啊，就给了她300元。她很感动，一直记着人家的好。

    她遇到很多善良的人帮助她。一次她的车坏在路上，身上没有钱，对修车的说你先帮我修，卖了钱给你。修车的答应了，卖了废品她去送钱，人家却不要。

    她在一个小区收废品，里面有食堂，到吃饭时候就会有人给她送饭来，而且不要钱。

    还有买熟食的经常给她留着卖剩下的肉菜，都知道老人善良，80岁要养一个家。

    一天晚上，她的眼睛因白内障看不见迷路了，警察叔叔竟然在她的破车前警车开路，带着她回到了家。我听了好感动。如今还有这么好的警察叔叔吗？大家心目中的警察可不是这样啊。可在老人这里，城管警察都变成了天使。

    当然也有人欺负她，林子大了啥鸟都有。扫地的嫌他影响卫生，会扎她的轮胎。有一次扎了7个眼儿，她终于忍不了了，就跑到派出所去报案。警察给了他50块钱，让她修车。警察很照顾她，让她以后就在派出所充电。但是她不去，说不能占别人便宜。

    还有一次她的车停在一个快递店门口，人家嫌他的车挡了生意，又把她的轮胎给扎了。我很生气当时就要去找他们说理，她拦着我不让去，说基督徒要忍耐，换一个地方放车就是了。

    昨天她的垃圾又被人偷了，她又去找警察叔叔报案，这次警察直接带她去办公室领了100元钱。说找不到小偷，这就算赔偿了。这警察叔叔也太好了，可见不能凭着一件事儿就给整个圈子定论。

    在善良人面前人会变得善良，狼也会变成羊。我们不抱怨，不仇恨，要感恩，要赞美，上帝就会派天使来保护，帮助，祝福。夫子说，那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”(路加福音 8:15 )

    保罗说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为他的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 )

    善良是健康的敲门砖，善良是蒙福的通行证，善良是化解仇恨的解药，善良是天使的翅膀，善良是神造我们时设计好的程序，善良可以激活善良，爱可以激活爱。家人们，你的善良被激活了吗？

    在生命的末期有没有信仰真的完全不一样

    大年初五去看了癌症晚期姐妹宝珠，她已进入了生命的末期，住进了临终关怀医院。

    我们相识在教会，我带诗班，带着他们练歌排舞台剧。她特别积极什么都参加，合唱舞蹈小品话剧快板。宝珠像个小姑娘蹦蹦跳跳单纯可爱。每天把自己打扮的漂漂亮亮，长裙短靴，描眉画唇。但她其实是个70多岁的孤寡老人。她这一辈子真是太苦了，好像所有的苦难都集中到了她一个人身上，丈夫出轨，离婚，儿子早逝，女儿悖逆，她又得了癌症。

    她小时候家里很穷，连住的地方都没有，住在地坑里，一下雨地坑就被水淹了，连农民都不如。似乎永远都吃不饱。后来她进了一个民办小工厂，总算能养活自己了。再后来结了婚，却遇到个渣男，一直在外面乱搞。男的说要离婚，宝珠坚决不离。那个时候她已经信了主。所以不管男的怎么说都不同意。后来家暴了，为了安全不离不行了。儿子在40岁时心脏病猝死了。女儿远嫁加拿大，不但不给她钱反而把她可怜的一点退休工资全拿走，房子也卖了。她成了无家可归的孤家寡人。幸亏有教会。

    2025年7月发现出血，到医院已经是晚期了。就这样她还坚持排练上台献诗。圣诞节还参加排练。就在我以为又要出现神迹时她却突然垮了，不能出门了，靠教会姐妹们轮流照顾。

    龚弟兄跑了好几家医养结合的养老院，最后落实到这里，一家政府办的惠民养老院。估计也就剩两三个月了，评估后每个月补助800元。我心咯噔一下，这么快。龚弟兄就是经常和我一起去给刘红勃洗澡搬家打扫卫生的同工，他和宝珠在一个教会。从宝珠发病开始，所有的联络工作，接送工作，救助工作都是他的事儿了。他从养老院出来给我打电话感慨万分，说人老了真可怜，每一个人都要经历一场血雨腥风。想到今后我们可能也会这样，我真的非常理解琼瑶老师。

    在医院我和宝珠回忆当年排练，她说：你还不让我参加，说我唱歌跑调，小品忘词，你批评我可厉害了，我晚上回去哭了一夜。我说是吗？我都忘记了。她多么怀念那个时候啊。那是她一生最美好的日子。她离婚以后我又对她多了一份关心。我给她修马桶，安电灯，安窗帘，买家具……她虽然看起来很喜乐，但我知道她心里很苦很孤独。我说我给你出一本相册吧。我拉着她出去给她拍了几十张照片，印了一本很漂亮的相册送给她，活脱脱一个大明星。从此她走到哪带到哪。她说从来没有人这么爱过她。那是她生命的高光时刻。

    忘不了她到处做善事帮助比她更老的老人洗澡打扫卫生，忘不了她只身一人跑到大山里去传好消息一去就是一年。忘不了她反复叮咛我出去做工一定叫上她，忘不了她站在高位截瘫的红勃面前哭成了泪人……

    之前我下定决心见她一定不哭。有信仰的人不怕死。我们在世上都是匆匆过客，那杀身体不能杀灵魂的不要怕。看到宝珠的那一瞬间我还是没忍住，因为她太瘦了，皮包骨头。护工说她只有50多斤。不能走路了，上下轮椅要护工抱。我问宝珠你疼吗？她说不疼就是没有力气。我说你怕吗？她说不怕我有阿爸父保护。我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后有公义的冠冕为我存留。我说对，我们一起去赴一场羔羊的婚宴。

    如果没有信仰，她可能和房间里另外四个人一样凄凄惨惨自生自灭。可现在还能和我一起欢笑着唱歌。脸上没有阴云，心中没有恐怖，眼中没有绝望。有的只是来自上面的真喜乐，真平安。他说在我父的家里有许多住处；主早就预备好了地方。

    中午护工送来饺子，我喂她吃了5个不吃了，再吃就要吐了。不能吃饭是她目前最大的问题。癌细胞疯狂的蚕食着她的身体。宝珠似乎并没有刻意去延长她肉体的时间，顺其自然吧。

    晚期癌症病人最怕的不是疼，而是对死亡的恐惧。害怕像野兽一样撕扯着他们的灵魂。没有信仰的人会觉得死亡就是万劫不复的黑洞。他们怕呀，尤其是那些有地位有财产的人，死了就是失去了一切。可宝珠她并没有什么可以失去的，她早已把自己作为活祭献上了。她羡慕一个更美的家乡。那里好的无比。

    走出医院，外面阳光明媚，春天来了。又想起宝珠刚刚对我说的，她看见了异象，群星闪烁满天金光灿烂，她向着天空飘去……

    在属于自己的日子里对自己说

    为了我的爱，为了爱我的，我要争取多活几年，而且活出价值不留遗憾。我要做到下面几点。

    1,努力扩展胸襟和气度，拔高格局，超凡脱俗，，心不留事，事不过夜，生气却不要犯罪，不可含怒到日落。放下，交托，仰望，不见一人只见他。

    2，找到自己的精神寄托，坚守特长和兴趣爱好，全副装备，用真理当作带子束腰，用公义当护心镜，平安当鞋穿在脚上，信德当盾牌，救恩当头盔。文字是我的工具，音符是我的翅膀，诗歌是我的灵魂……马不停蹄，风雨无阻，去打那美好的仗。

    3,万事不依靠人，就算只剩我自己照样可以应对自如。每天对自己说，我行，我会。同时努力成为他人可以信赖依靠的人。能帮就帮，能给就给。用我很小的能力帮助最小的弟兄，我知道就是就是帮助他。一个人的价值不在于赢了多少人，而在于帮了多少人。从现在起作减法，不再背负任何重担，轻装前进。因为我在不多的事情上有忠心他就把许多的事派给我，称我为又良善又忠心的仆人，享受我主人的快乐。

    4，对每个人保持善意，保持同情心，怜悯心，随时去爱，行出道。并从中获得满足感，价值感。我有很多问题，很多软肋，很多错误，但爱可以遮盖一切。不仅爱可爱的人也爱不可爱的人，学会爱仇人罪人，为那些逼迫我的祈祷。

    5，宁静沉着，笃定从容，说话和气，做事真诚。听得进话，容得下人，做得了事。善解人意，宽容大气。对于社会上的不公义我努力发声，对我解决不了的问题不死扛，学会迂回，能屈能伸。不惹事，不怕事。

    6，不为世俗物欲缠绕，不留恋世上的一切，努力做好自己的工。心中有灯，脚前有路，身边有他。努力进窄门。活出他喜悦的样式，活出自己的价值。做好功课，将来向他交作业。努力将自己的名字写进生命册。

    7，把每一天当成最后一天来活，不怕苦，不怕难，不怕病，不怕死。做好准备勇敢面对一切苦难。虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为他与我同在，他的杖他的竿都安慰我。顺服，听从，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。(箴言 )

    时常对自己说，我没事，我一定行，我必得胜。

    说容易做难，上面说的我不能完全做到，但却是我的坐标，我努力的方向，为自己加油。

    在他人的幸福中找到自己的快乐

    洛克菲勒，美国慈善家、埃克森美孚创始人，1839年出生于美国纽约州，活了漫长的98年。是十九世纪第一个亿万富翁，被人称为“石油大王”。《福布斯》“美国史上15大富豪”排行榜，洛克菲勒名列榜首。

    一位牧师在布道中说：要去挣钱，光明磊落的挣，理直气壮的花。洛克菲勒把这句话记在了一个小本子上。这个牧师是鼓励他挣钱并教会他花钱的第一人。

    他说能挣钱、能省钱、又能给予者一定能获得更多的圣恩。我写过一篇文章，叫《谁来拯救乡村教会》，中国乡村教会连长老和牧者都出去打工了。因为没有奉献了，就剩下一些没有收入的老弱病残，哪里有钱奉献。我鼓励他们在家里挣钱，自食其力，一边挣钱一边传道。有些牧者不同意，“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神又侍奉玛门。”马太福音 6:24 。

    可是洛克菲勒就是一边挣钱一边侍奉S啊。他说，我挣钱用来及时行善。既然上帝给了我看护这些财富的许可，那他一定知道我将把这些钱返还给社会。给予，是人类最美好最有益的行为之一，它有一种神奇的力量，可以使一颗沉重冷谈的心变得温暖快乐。道是要行出来的，这和侍奉玛门不是一回事。相反我看见很多在钱财上捉襟见肘的牧者活得很累，自己都不快乐，怎么可能让别人快乐呢？

    除了巨额资产，洛克菲勒还给世人留下了38封书信，价值胜过他的公司和财产。读到其中一封《怀着感恩给与》。分享一下。

    清点钞票不是去看是否受损，而是看能给予别人多少。让别人开心，并在他人的幸福中找到自己的快乐。

    这句话我有同感，所以我愿意做救助工作，愿意帮助病人残疾人。从中得到很多快乐。有抑郁症患者找到我问如何治疗，我说有一个非常有效的方法，去帮助他人，去做志愿者，你会得到快乐，可以改善你的抑郁焦虑情绪。在他人的幸福中找到自己的快乐，治愈自己的疾病。

    帮助他人不计较回报是一种创造行为，是一种能力，是扩展自身价值的有效手段。试着去做一件小事，把这样的小事做在祂身上，你会获得前所未有的人格力量。付出一点关心和热情只是举手之劳。

    在给与的时候你还会找到志同道合的同路人，一见如故相见恨晚。成为奉献者，我们将不会孤独，身边会有越来越多的好友。在你需要的时候一定会有人出手相助，一定会有回报。爱心总是吸引爱心，善良总是吸引善良，这是世界上最强大的连锁反应。

    每个人、每天都去做一些善事，不必到远处，隔壁就有。你的邻舍，亲戚朋友，包括家人。不一定要让别人知道，夫子说，你施舍的时候不要叫左手知道右手所做的。马太福音 6:3 。洛克菲勒说，期望自己由于做了好事而受到感谢和公众的注意，会有损于这一行为的价值。

    行善能证明我们的存在。人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。(雅各书 4:17 。一直做，不停止，哪怕艰难也要坚持。我们不羞于挣钱，同时我们慷慨捐助。我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候就要收成。 加拉太书 6:9 。不要人称赞，只要主看见。只要自己快乐。

    在瘫痪的刘红勃面前我没有怜悯只有钦佩

    刘红勃很特别，第一次见到他，我就被震撼到了。他像是一个木头人，除了两根手指能有限活动，全身都是僵硬的。他躺了20 多年了。吃饭喝水大小便都无法自理，老鼠跳到他的床上咬他的脚他也只能干瞪眼看着。但我站在他的面前没有怜悯只有敬佩。他可以用僵硬的手指熟练操作手机和电脑，和外界保持着联系。驾驶着她自己设计的电动床走遍了十里八乡，甚至从兰田乡下走到了大西安。他的家虽然破烂不堪，但四周开满了鲜花，还养着鱼和猫。他的门是可以自动打开的。床是他用一个几百元的旧电动轮椅改装的，床可以遥控，可以360度旋转，还能升降，能解决大小便问题……

    在没有信之前他活得不如一只狗，父母都去世了，没有兄弟姐妹。我第一次走进他的小黑屋差一点吐出来，很难闻的气味，没人给他擦洗，只有一个精神不正常的二娘给他做点吃的，端屎倒尿。后来附近教会一个善良的女人走进他的小屋，经常来，打扫卫生，做饭擦洗。一道光唤醒了他的灵魂，那光是真光，照亮一切生在世上的人，包括刘红勃这样全失能的残疾人。

    红勃有一双特别的眼睛。当你去探视他的时候，你会感到并不是你在注视着他，而是他在注视着你。双目炯炯有神，眼珠灵活，目光犀利。他看着来访者从一开始的怜悯到钦佩，他的内心是自豪的而不是自卑的。那从上面而来的喜乐平安，装不出来。从他身上一点都看不到痛苦和煎熬无奈和绝望，却有着常人无法理解的淡定和从容。每次问他，你还需要什么吗？他总是很快的回答，没有，什么都不需要。我父给我的丰丰满满，什么都不缺。只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )

    他没有任何多余的物质欲望。他觉得他目前的这种状态就是最好的状态：无忧无虑，无牵无挂，丰衣足食，平安喜乐。那些来自四面八方陌生人的爱，素不相识弟兄姐妹的奉献，对他来说都是意外惊喜，都是从天而降的秋雨之福。他没觉得自己和正常人有什么太大的不同，该有的他都有了，能做的他都会做，甚至不能做的他也会做。他不觉得自己可怜，反而觉得自己得到了更多的恩典。当一个人一无所求的时候，幸福就会从天而降。

    听说“上面”有领导要来探访他。我对他说，你有什么需求尽管说，该得的就别客气。他说，我好像也没有什么需求啊，真有什么需求他们也解决不了。

    有句俗话叫会哭的孩子有奶吃，可红勃从来不哭。他真不是客气，他真就觉得自己没有什么特别的需要。像他这样躺了20多年，居然没有褥疮，没有感染，没有感冒发烧胃肠不好，没有被渴死饿死冻死。倒是我们这些健全的人每年体检还要担惊受怕，有点小病小灾就着急上火……他从来没有这种担心，他觉得每一天活着都是恩典。

    他总是伴随着神迹，一天带着二娘去赶集，就是那个唯一照顾他的有精神疾病的女人，二娘看到了一件可心的衣服，35元，红勃帮她买了下来。正要回家时，又遇上了他的四娘，四娘也喜欢这件衣服，红勃再次付了35元。刚刚付完钱他的手机响了，是一个陌生人要加他微信。加上后，对方二话不说就给他打过来了一个红包，他感谢之后点开，惊奇的是不多不少刚好70元整。怎么会这么巧？他爸在天上看着呢。红勃的沉着就来自于他的父亲，100%的交托和信赖。

    如果一定要问他有什么需求的话，他告诉我，他就希望他能帮助到别人。我说你已经帮助到了我，我现在只要想到你，就觉得没有什么可担忧的了。

    离红勃家10几里远的另一个村子，有一位坐轮椅的残疾弟兄，坐着一个破轮椅走了两个多小时来到红勃家。走的十分艰难，轮子也坏了，满手都是泥。红勃十分心疼，当下就为他在网上买了一辆手摇的轮椅。接着给他传好消息，信了。他真的能成为很多人的帮助和祝福。

    我们一直在帮助他，直到帮他盖起来房子，有了可以洗澡的地方，有了固定去服侍他的团契，我才放心了。现在去的少了，但心里一直惦记着，远远的，默默的为他祝福。红勃，加油。

    在特困户身上薅羊毛得有多不要脸

    一个农民弟兄和我讲了他亲身经历的事情，让我极其愤怒。在高度文明的21世纪居然还有公开敲诈勒特困户的村霸恶人。更多的人告诉：不奇怪，都这样。

    农村特困户是指因病致贫、因残致贫、因灾致贫、因学致贫或其他困难致贫的农民，为了帮助他们改善生活，国家实施了一系列扶贫政策，符合政策的可以享受补助金。包括住房补助，低保补助，医疗补助等。

    只要属于乡村危房改造范围，补贴金额最高可达2万元。医疗补助，部分地区已经免费为农村贫困家庭购置了大病补充保险，以及大病救助等。贫困家庭的农民也可以先看病报销，然后再支付本人需要支付的费用。这些法律法规均可在网上查到。

    但需要个人申请，村委会批准。问题来了，这个村委会领导如果是恶人，情况就变得复杂了。

    这个农民弟兄是远近闻名的特困户，本人遭遇不测失去了劳动能力，儿子得了无法治愈的罕见疾病生活不能自理。家中的主要劳动力是70多岁的爷爷。他们属于特困户是有目共睹不容置疑的。村委会也确实将他们列入了特困户，年底，他的卡上打入两千元。这个钱对他们来说是救命钱。

    奇怪的事情发生了，村委会领导来找他说“你给我卡上打1000”。不说任何原因，这不是明抢吗？另一个村委会领导又来和他爸说“你给我卡上打500”。我真实惊掉了下巴。这是解放了70年的中国农村吗？我们好不容易打倒了地主恶霸，农民翻身得解放了，是为了让另一群恶霸继续欺压百姓吗？

    我找了一圈，领导，朋友，同事，律师，专家，媒体……咨询怎么办？一口同声回复我，要有证据。

    我无语了。这些农民哪里知道保留证据啊，他们只知道：一直是这样，都是这样，所有当G的都是这样，这就是理。

    我不服，我认定党和政府不可能不管，这么恶的人不可能不受到惩罚。但事实就是这样，税务局公安局法院的朋友都和我说，你别管了，都是这样。村霸就是中国农村的癌症，扫黑除恶轰轰烈烈多少次了，除不尽。割了再长。前仆后继。

    那我们只能自己保护自己了。亲爱的农民朋友请记住：

    一，当他再次向你走来时，立即按下手机上的录音键，记录下他向你索取钱财的声音。如果他敢抢你的手机，立即报警。你居住的房屋，未经允许不可以随便进入。房屋是私人领地，风可来，雨可来，国王不可来。

    二，对于被他强迫转走的钱财，一定要有记录。微信转账一定要有截图，举报时一定要有证据。

    三，不要怕这些人。他们没有多大本事，他们是靠贿赂上位的，害怕的是他们。当他们再次贿赂你们时，要把证据留好，当他们欺负你们时要团结起来。要向上级举报。阎王好见小鬼难缠。这种人最大的软肋是怕“上面”，只要上面的人点一下，他就吓尿了。

    悲哀的是，都知道他是恶人，但选举时大部分村民为一张羊肉票就把自己的权利出卖了，就像当年雅各用一碗红豆汤就买走了以扫长子的权利。

    和我说话的这个特困农民是个有血气的男人，他拒绝了那两个“领导”的敲诈勒索。但也付出了惨痛的代价，第二年，他的特困户名字从名单上消失了。这就是反抗恶人的结局。我再次失眠了。我不知道我还能做什么？

    在伯利恒之野地里牧羊人在夜里守更，盼望着那一束光从天而降。

    愿中国农民早日醒过来站起来，愿底层流氓村霸早日消灭，愿受苦人真正过上平安祥和的生活，愿底层百姓都学会维护自己的权利保护好自己的生命财产安全，愿地上平安归与他所喜悦的人。AM。

    我在羞愧中感恩

    节日将到，新年将到，这是每年最忙的时刻。全国各地的诗班来要节目。忙得不亦乐乎。只好又建立了一个群，可以不用一对一的发送资料了。这个群的名字就叫：雁子原创作品资料分发站。

    原以为这个群是为了帮助大家，没想到是上帝赐给我一群歌唱的天使。他们帮助我发现错误，让我能及时修正并重新上传。他们给我鼓励给我信心给我爱。摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。(出埃及记 17。这段话是对我说的。群里的家人们一些在左边，一些在右边，扶着我发沉的手我就稳住，每天每天，直到日落的时候。

    最近越来越多发现我的作品出现在抖音、快手、视频号上。主播唱着我的歌，既不写歌名也不写作者，挣着大把的流量。这是侵权。未经作者同意不得擅自使用原创作品这是法律。即便没有告知，也应该完整呈现作品。让我生气的是，为了能通过审核，他们断章取义，只唱那些不敏感的部分，把作品的主题删除。这样歌曲就与主题无关了与主无关了，只与流量有关。更有甚者，居然用我的作品在网上卖钱，一首伴奏数百元。我辛辛苦苦写出来的作品成了他们的商品。

    一个姊妹发来了一个歌谱问是不是我的歌曲？我一看歌词和旋律都是我的，但是歌名改了，主要内容删除了，已经与主无关了。而且没有署名。这样的歌谱在网上广泛流传。彻底激怒了我。无处发泄的我来到我的资料分发站，说了几句言辞激烈情绪激动的话：从今以后除了这个群，我再也不私信发送我的原创作品。

    但说过之后就感觉到不平安。有姐妹提醒我不要中了魔鬼的计。书上的话临到我，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9)你们常存忍耐，就必保全灵魂。”(路加福音 21)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， (哥林多前书 13:4 )凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前书 13:7。

    我羞愧得无地自容。恨不得立即把上面说的那些糊涂话撤回，但已经无法撤回。只能让他挂在上面让我继续羞愧。羞愧也是一种礼物，感恩这份特殊的礼物。

    这几十年风风雨雨坎坎坷坷走过来，我什么事情没遇到过什么人没遇到过，这点儿事情就让我这么冲动，充分暴露了我灵里的不成熟。我知道这是父给我的警示。他让我要勒住舌头谨慎做工，弯下腰谦卑做工，一声不响努力做工，埋头苦干，心甘情愿，忍辱负重做工。他让我看到我的罪，骄傲，缺乏忍耐。缺乏谦卑，缺乏爱。是的，缺乏爱。爱可爱的人有什么难呢？要去爱那些不可爱的人。他们做了什么他们不晓得。要饶恕，要宽容，要忍耐。他们的罪父自会管教。

    那些打的基督的旗帜为己谋利的人还少吗？那些糊里糊涂信的人还少吗？那些假冒伪善的法利赛人还少吗？主把这些人安置在我的眼前不是徒然的，他让我经历，看见。在各种各样的环境中历练我，让我变得越来越像他。这岂不是最大的爱吗？我们没有审判的权利，甚至没有谴责的权力，权柄在父手中，我们我只做好一件事儿，那就是做合他心意的工。仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这是我们必要结的9个果子。

    在受难的日子里默想：牺牲是否值得？

    40多年前，西安，有一个叫张华的四军大学生，为了救一个老农民奋不顾身跳下粪坑，牺牲了。当时全国上下展开了一场大讨论：大学生救老农是否值得？

    如果说张华来不及深思就跳了下去属于偶然，那么二战时期为了拯救一个叫瑞恩的普通美国大兵，付出了8个年轻的生命，这可是美国政府深思熟虑的结果，又怎么解释？

    2000年前，为了拯救人类，年仅33岁的耶稣被钉死在十字架上，他甚至来不及思考被他拯救的人是谁？是不是值得如此悲惨地死去就走上了10架。这样的牺牲是否值得？

    他牺牲是为了拯救，救的正是你，是他，是我，是我们。而我们是多么卑微渺小，多么不值一提，我们还都是罪人，为了拯救罪人值得付出伟大的生命吗？值得惨遭鞭打，凌辱，谩骂，铁钉砸进骨肉流尽鲜血吗？遗憾的是，被他救下的人类今天却依旧悖逆，依旧不悔改，依旧犯罪。他若能看见是否会后悔上演那场惊心动魄的救赎大戏？这是上帝偶然的失误吗？并非偶然，而是计划。

    是否有价值我们说了不算，主权在父手里。我们这些看似“不值得”的罪人却是他的宝贝他的儿女他所爱的人。这就是价值，超过任何价值。不仅是赦罪，不仅是救赎，更是爱与公义。

    上帝以无限的爱守护着我们这些有限的人，将“不值得”的罪人变为“蒙爱的人”。正如奥古斯丁所言：“上帝爱我们，不是因为我们有价值，而是祂的爱使我们有价值。” 这样的牺牲换来无数后来人以悔改、感恩和奉献的生命来回应，回报。其中也包括我们。那么这一天，我还会问是否值得这样的蠢话吗？  

    在这个受难的日子里我们应该默想什么呢？

    一，牺牲与苦难。二，相信与顺服。三，救赎与赦免。四，悔改与感恩。五，效法与舍己。六，痛苦与荣耀。七，盼望与使命。

    我清晰地看见，他的牺牲替我们"越过"了神的审判，解开了捆绑我们的枷锁，将我们释放，赦免，复活。但我也同样清晰地看见，被释放的人类依然陷在罪里，依然不信，骄傲，悖逆，邪恶，欺诈，战争，强权，强者更强弱者更弱，丛林法则依旧，只是手段更加高明。拯救这样的人类是否值得？

    即便在监狱里，即便判了死刑，父母岂不是还要流着眼泪去探望去拯救他的孩子吗？我们就是那些不争气的孩子。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。（路加福音9）拯救是爱，与值得不值得无关。

    我们今天在荆棘中跋涉，在盼望中前行，在信心中超越，同样不问值得不值得。相信这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀"（《哥林多后书》4:17）。我们以信心接受救赎大恩，以盼望等待终极成全。

    在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里叫你们也在那里。每每看到这段话就热泪盈眶，他走了，为了给我们预备地方去了，他安慰我们，拿走我们的恐惧，给我们盼望。我们这些不知悔改的人啊，怎么对得起祂。

    他在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。罗马书5:8。这个牺牲不仅值得，更是祂对人类终极之爱的体现。这是无条件的爱。即使人类深陷罪恶，祂仍会选择以独生子的生命为代价挽回我们。不基于人的价值，而是基于祂的恩典。

    在最绝望的时候约伯亲眼看见了祂这是多大的福气啊

    夏天最热的时候，两个癌症姐妹的痛苦更是让我火上浇油。一个是美国的斯碧霞姐妹，一个是西安的尹宝珠姐妹。她们让我成了热锅上的蚂蚁。

    碧霞，浙江诸暨人，36岁，和丈夫是同学，博士毕业后一起去美国工作。碧霞在亚马逊，丈夫在谷歌。有了孩子，事业有成，父母也来到美国。看起来多么幸福圆满。但天有不测风云，碧霞得了胸腺癌，晚期了。每天都在极度的疼痛中艰难度日。我很难过，想起她每时每刻在痛苦中煎熬我也流下眼泪。

    我不知道该怎么安慰他们，不想说空话，比如，要有信心，要坚强，要活出什么样子。自己没有遭遇到巨大的痛苦说这样的话是不道德。可单纯的一句我为你祷告也感觉不负责任。我尽我的力量在网上搜索有关这个疾病的治疗方法以及可能性，并委婉地传递给他们。但是后来我还是不敢说了。

    那一天，碧霞妈妈忍不住又和我说：又要麻烦问你了，女儿刚刚又在哭，她说实在太痛苦了，主是不是不爱我了？

    我对她说：没有麻烦我，人是需要倾诉的，否则就爆炸了。我帮不了你，但是你和我说也并没有指望我能帮助到你是吧？碧霞哭是正常的，不哭才是不正常。我很痛心也很纠结，不知道怎么和你们说。因为现在的每一次选择都可能是不可逆的，谁也承担不起这个责任。一切主权都在祂的手里。但我认为不能排斥医院的治疗，主借着医生的手拯救了很多人不是吗？父不会离弃你们，除祂以外我们别无依靠。

    人太渺小了，痛苦太多了，面对苦难我们常常无可奈何。约伯也是想不明白，求问上帝，但上帝并不回答他的问题，而是让他看大自然，看他的作为，最后顿悟，曾经风闻有你，今日亲眼看见你。在最绝望的时候，他亲眼看见了神，这是多么大的福气啊。求主降下亲眼看见他的福气给碧霞。

    我越来越感到自己无能为力。如果是我落在这百般的试炼中我可能早已经崩溃了。所以我避免站在灵性和道德的高处去教导他人。因为我更软弱，更不知所措。所以我只有和他们同哭同祷告。如果这是我们必须接受的，这杯是我必须喝的，那就与主一起喝吧。

    百般的呼求没有结果，怀疑主疏忽了甚至离弃了自己这很正常，如果有人因此责备你信心不够那他一定是假冒伪善的法利赛人。连耶稣都会说，父啊，倘若可以请撤去这杯，但不要按我的意思，只按父的旨意。何况我们这些罪人。

    一个弟兄对我说他17的岁的儿子得了重度抑郁症不能上学了。痛苦万分生不如死。他用尽了各种办法都没有效果。前天跟我说他把孩子送到广东那边一个做自然疗法的基地，就是吃各种蔬菜。据说还是基督徒办的。价格不便宜。这个弟兄家在贵州农村，是乡村教师。这种自然疗法我也听说过，有人认为有效，大部分人是毫无效果的。可是我不能跟他说，要承担后果的。关于癌症医治也有很多奇迹出现。有些人就是出去旅游完全不吃药最后也痊愈了。我身边也有。但是谁敢跟他说你把药停了？或者你应该这样那样？万一……

    走投无路时，人真的会绝望，你看堂堂7尺男儿，著名企业家都接二连三跳楼了，他们比每一秒钟都在剧痛中煎熬的碧霞还绝望吗？碧霞已经非常坚强了。如果不是因为心中有主会怎么样？

    所以，只能依靠我们全能的阿爸父，将自己彻底破碎，不带任何主观意愿，谦卑在他脚前求他完全做主。天地废去了，祂的爱也绝不会改变。忍耐到底，直到亲眼看见祂。

    赞美歌唱是治愈你的一剂良药

    河南回来半个月了，周口，这个贫瘠而封闭的地方给我留下深刻印象，这里有神迹。

    为什么要去周口呢？因为她们唱了我的很多歌曲，水平不比城里的诗班差。

    之前与班长有过交流。印象中是一个乐理、歌唱、文字水平都不错的人。我很粗心，歌谱错误很多，班长每一次都用红笔画上圈儿给我发过来。有些错的离谱。班长认真且专业，让我刮目相看。她应该有比较高的学历吧？

    见了面却出乎意料。她叫梅梅，39岁。黝黑的脸庞，粗壮的身体，朴实，腼腆，典型的河南农妇。但是开口唱歌却一鸣惊人。标准的美声发音，轻松抵达高音G甚至A。一弹琴又让我吃惊了。标准的钢琴指法和力度，是经过专业学习的。这山沟沟里去哪里学呢？主要是教会的培训班和网络自学，加上苦练。

    她是个女汉子，会开各种车，开拖拉机，家务活非常重，有十几亩地，几十头牛几十头羊，一个长期卧床的老公公，婆婆不久前又不慎跌倒也卧床了。都需要她照顾。不幸的是牛又死了几头，在农村死几头牛可是大事儿。相当于我们丢失了一辆车。家里还有两个面临高考的孩子。这个不到40岁的女人，肩上扛了多少担子，心里藏了多少苦，眼里含了多少泪别人不知道。

    组长夫人说让我安慰她，说她太苦了。可我怎么安慰呢？凡劳苦担重担的请到这里来，我就赐给你平安。这话岂是我能说的？

    梅梅含着泪对我说,老师，在家里几乎都要崩溃了，头疼，心脏疼，好像要爆炸了。但是只要张口唱歌马上所有的忧愁苦难都忘记了。幸亏有主，有家，有家人。你写的这些歌好像都是为我写的，每一句都唱到我的心里，给我力量和信心。

    梅梅是个苦孩子，六岁父母就离婚了，从小没有母爱，受了委屈没人说，非常自卑，走路都要找没人的地方。家里又非常穷，交不起学费，上到小学五年级就辍学了。她学习成绩非常好，上学是唯一能让他高兴的事情。从此人生漫漫，苦海无边。只能早早就把自己嫁出去了，嫁到穷人家，一过去就要干农活，她不想结婚，她的梦想是做一个小学老师……。但是所有的梦都结束了。就在几乎绝望时，她遇到了主耶稣，拯救的工开始了。她嫁过去的那个家庭是一个信仰之家，婆婆把好消息传给了她。光照进来了，生命的活水流进来了，从此有了盼望的。

    她走进了大家庭。这个家里有很多人，唱非常好听的歌。歌声吸引了她，突然发现自己也是一个会唱歌的人。唱歌让她打开了心门，信仰让她重生了。就像灰姑娘穿上了水晶鞋，她开始跳舞，在这个舞台上彰显自己的才能。她参加了电子琴培训班，很快就展现出对音乐独特的天赋。被老师选为助理，和老师一起到外地去办培训班，被称为小老师。她哭了，终于实现了梦想。这个儿时的梦在美妙的音乐中变成了现实。不仅教电子琴也教唱歌。那个自卑的小女孩儿不见了，凤凰涅槃，变成了山沟里的百灵鸟。终于活出了生命的意义。赞美歌唱是治愈她的一剂良药。她对我说，我做梦也不敢想能见到你，这神奇的带领一定有父的美意。我说是的，从此我们是同工了，这条路上我们一起走。

    只要还能唱歌赞美，别无所求。再大的苦难都能过去。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。雅各书 5。就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。因为父的爱浇灌在我们心里。罗马书。经过试验以后，必得生命的冠冕。 (雅各书 1:12。

    回来后我们很少联系，我知道她太忙了，只有默默地祝福。祝她身体健康，灵里丰盛，家庭幸福，父母平安，孩子高考顺利……

    健康长寿的人有共同点：情绪稳定，不以物喜不以己悲。简单、平静、从容、内心丰富。生活中的10%是由发生在你身上的事情组成的，90%是由你对所发生的事情如何反应决定的。健康的钥匙掌握在你自己手中，只要你不生气，不焦虑，不恐惧，就是一个健康快乐的人。刘红勃全身瘫痪，但他活得喜乐平安，比很多人都健康。 情绪是会传染的，谁也不愿意和一个负情绪满满的人在一起，都喜欢和开朗活泼幽默喜乐的人在一起。你的情绪不好，会伤害到你的家人，孩子，同事，朋友。而受伤最深的其实是你自己。你最终一定是输在自己手上。自己不倒下谁也把你打不倒。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。

    怎样做一个好父亲

    父亲这个角色有多重要可能很多父亲自己都不明白。

    一个合格的父亲是播种者，浇灌者，捍卫者，担当者。缺少合格父亲的家庭大概率是不幸的。父亲是妻子的头，是家庭的魂，是一个家的中流砥柱，任何时候不能躺平。

    父亲是妻子的肩膀，是孩子的靠山，是爷爷的希望，是奶奶的命根。

    父亲是条河，滚滚向前奔流不息；父亲是座山，高高耸立风雨不惧。

    一个父亲不管再难，也要完成自己一生的使命，不管再苦，也要担当自己一辈子的承诺。不管在无能，也要尽心尽力实现自己父亲的价值。

    父亲应该做的事情很多，养家糊口，建功立业，抚育后代。但对于普通人来说，首先要明白自己不应该做哪些事情。

    不应该把孩子丢在一边，自己长时间看手机。否则，沉溺于手机游戏的孩子很可能就因为你毁了。

    不应该借口养家长期不和孩子在一起。缺乏陪伴的孩子容易造成性格缺陷，抱憾终身。

    不应该抽烟，酗酒，夜不归宿。你今天如何，孩子明天也可能如何。

    不应该打骂孩子。给孩子心灵上造成的阴影，将影响他一生。

    不应该软弱胆小怕事，想让孩子将来能够成为男子汉大丈夫，你就要做给他看。

    不应该欺软怕硬阿谀奉承巴结权贵。要同情弱者要有慈善心，从小培养孩子辨别善与恶，走正直的路。

    不应该训斥妻子，尤其是当着孩子的面，这是最无能的表现，在孩子心中埋下恨的种子就会长出恶的苗。不应该说离婚儿二字。

    不应该对父母不敬不孝，否则，父母今天的结果就是你今后的下场。

    不应该制造矛盾也不能逃避矛盾。要学会正视矛盾，化解矛盾。在家庭矛盾中，第一重要的是保护孩子不受伤害。

    不应该冷漠，无论对家人冷漠还是对世人冷漠，都是一种疾病。这个疾病会传染，会遗传，会让孩子的心灵受伤，并难以愈合。

    不应该为一点小事教训孩子。事无巨细的教训会让孩子不知所措，不分对错，从而养成盲目服从的坏习惯。

    不应该在孩子面前表现出恐惧和担忧。遇事不慌，从容淡定，是一个父亲的优秀品格。冷静面对挫折和困难，你的勇气和坚强将成为孩子成功的基石。

    你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。歌罗西书3:21

    子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。箴言17:6

    祝福天下的父亲都能够成为一个善良的，智慧的，成熟的，成功的，喜乐幸福的老爸。

    站在丹凤百年老堂讲台上我掩面痛哭……

    2026年6月，我们再次来到陕西商洛，这次要去商州、丹凤、商南、山阳四个地方，继续追踪传教士的背影。我们发现了很多珍宝，老房子，老照片，老故事……

    商洛古老而神奇，上古时期就有人居住，商即商鞅，中国变法之祖。但100多年前这里是荒蛮之地，重男轻女，女孩常常生下来就被杀掉。女人一生为奴。1900年，从挪威来了一个叫王耀基的洋人，带来了光和爱。他在一个叫龙驹寨的地方住了下来，购了一院街房。万里迢迢他来这里干嘛？传好消息啊。1903年他建成龙驹寨福音堂，有29间房。这是商洛市第一座基督教堂，也是当时陕西唯一的总堂。丹凤是陕西新教的源头，内地会背景。之后十几年又陆续在商县、洛南、商南、山阳建堂，这次我们都去了。还办了学校和诊所。1917—1925年间信徒千余人，支堂12处、礼拜点31个。

    1900年，一个意大利传教士安森曼也来到丹凤，传教之余顺手把一个地方的味觉基因改写了，从此中国人开始喝葡萄酒。安森曼意大利出身葡萄酒世家。看到满山遍野的野生龙眼葡萄烂在地里觉得可惜，便教当地人酿酒。一不小心为中国开创了一个世界名酒——丹凤葡萄酒。商洛地区有7个县，他们在5个县建起了教堂，撒种浇灌，结出许多的籽粒来。到处都是他们的足迹。

    龙驹寨百姓最熟悉的名字叫司务道，一个大个子挪威女人。1938年—1951年她在这里踏遍商洛山水。有一本书叫《陕西羚踪》，昨天晚上我一夜看完，泪水湿透了枕巾。这是司务道写她在龙驹寨的故事。她是一个护士，后来成为龙驹寨的天使。她走村串户行医传道，足迹遍布丹凤山区，每天要救治上百人，忙得透不过气。还开扫盲班，教人识字，劝戒陋习，不许杀害女婴。开中国文明之先河。

    我给家人们念几段司务道牧师书里的文字，看能不能感动你。

    诺牧师和我从西安坐火车去陕南。除了商县外，还有山阳，洛南，商南，和龙居寨。他告诉我很艰难，没有自来水没有电什么都没有但是神的恩典够用。来到丹凤，我有回家的奇妙感觉。这里就是我的家。

    认识了一位寡妇，我一辈子忘不了。我们走进一间又小又暗的房子，她告诉我一共有14个孩子，六男八女，因为饥饿8个女孩生一个就杀一个，5个男孩先后患病死了，现在只剩下一个儿子。我听的目瞪口呆。回到福音堂，我在主面前哭了许久。我从来没有想过人间会有这样大的不幸和痛苦，但也更明白主呼召我到中国来的意义。我必须抹干眼泪，跑遍各村各镇大街小巷，将福音的种子播撒在这个黑暗的地区。

    商县到山阳有120里路。要翻高山过70多趟河。多少次我站在山脚下望见高山心想我永远爬不上去，但每次我抓着主的手就上去了。因为我的能力是在他软弱上显得完全。这是我一生中跑路最多最疲倦的一天，也是我感受主的爱最多的一天。

    诺牧师每天疲倦到极点，一次他什么都不想吃，对我说安妮啊（安妮就是司务道）我要耶稣马上接我回天家去，我现在没力量再活下去了。我问他要不要喝水，他说不，我没有力气喝。这时候有人来敲门，是个16岁的男孩。我说牧师要休息，诺牧师马上说，进来，我不疲倦。我们三人跪在那里为孩子祷告他就得救了。诺牧师说我现在不要回到耶稣那里去了，我要为他活着，得人如得鱼。

    诺牧师病倒了，他的心脏非常衰弱，脉搏每分钟只有42次，但是看病要走六七天的路，我们没有任何工具。但他一见我就谈工作，好像要将商县、山阳，商南，洛南及龙驹寨的担子托付给我，当时我28岁。他在病床上对中国人流露出来的爱影响了我一生的侍奉。他的病情未见好转，没有盼望了，弟兄姐妹列队进到房间跟他握手话别，每个人都流泪，以为他快要离开我们回到天家了。但是没有，祷告之后，他慢慢复原了。

    传道人严弟兄遇到一群土匪，他们逼迫他否认主，不然就杀掉他，弟兄说你们可以杀我身体，但不能杀我灵魂。严弟兄殉道了。他的妻子玉珍又把自己奉献了。以后整整7年，玉珍陪伴着我，我的衣服鞋袜全是她缝制的，我们一起翻山越岭去传好消息。

    那时候基督徒在路上走随时会有性命危险，学校里的老师教导学生说看见洋鬼子就杀。看见信洋教的也要杀。我怕接触那些充满仇恨的眼光。保罗在亚细亚的经历成了我和许多弟兄姐妹的经历，我们遭遇苦难被压太重力不能胜。甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的。但他依然要救我。让我救人。

    一个非常抗拒福音的年轻人来找我说快去，我妈快死了。我说死了我也没办法。他把我拉出去喊叫，说你非去不可，你有办法。当我看到他母亲的时候，知道他还没有死只是失血过多昏迷了，我就止血医治，慢慢就醒了。这件事儿后，整个山阳县的人对我越来越亲热。

    1951年，司务道离开中国回到挪威。1953年又赴香港建灵实医院，后获南丁格尔奖章、挪威国王颁圣十字章、英女王颁英帝国勋章。 她的自传《陕西羚踪》和《荒原上》留下了大量龙驹寨珍贵记述，为中国做了那么多善事奇事，却没有得到任何嘉奖。但她根本不在意，因为天上已经为他存留荣耀的冠冕。

    1985年中国开放后她曾想重访龙驹寨，未能成行。我会另外写一篇广播。

    2026年6月我们来到龙驹寨，走进破旧的老教堂。这是一个126年的老堂，我们在这里发现了大量的珍宝。长老75岁了，心脏做过三次手术，放了四个支架。电钢琴已经十几年没有打开过。没有诗班没有乐队没有老师没有指挥，音响早已不响，台下也没有多少人。珍贵的资料散落在简陋的小屋。问他们为什么不整理摆放橱窗，答没有人搞。还有不少教产流失在外，要不回来了。我打开钢琴，一首《圣殿的荣耀》回响在空洞的圣殿里，唱完后我掩面痛哭。如此宝贵的百年老教堂就这样荒凉了。当年传教士用生命和鲜血建起的圣殿如今风雨飘摇勉强支撑，只有20多人在这里坚守。我太痛心了。我仰头祈祷，流泪满面，求神预备能整理资料人，预备司琴，预备诗班，预备牧者，预备长老的助手，预备有担当的同路人……我努力想谁可以来这里做义工呢？哪怕来上一个月两个月，教他们弹琴，建立起诗班，培训传道人，办培灵班。我得知西安到商洛的高铁下个月就要开通了，不到半个小时就到了。神的预备总是那么及时。从此我肩上又多了一个负担。要帮助他们。

    先把展板做起来，把这些永鲜血和生命写成的故事昭示天下。感动更多人来到这里。资料一定要保存好，挪威人印刷的书籍《挪威基督教圣约教会在华传教事业》只剩下一本，我立即全部翻拍。临走长老把一本破旧的《陕西羚踪》放到我手上，我感动的又要哭，这样就可以省下我大量时间了。

    司务道没有子女，她把一生献给了中国。1992年11月26日她在挪威安然去世。终年81岁。她说，我觉得世界上没有一个地方比龙驹寨更可爱。她如此爱这里，有多少人还在爱着她妈？让我们记住这个名字—司务道。挪威名字—安妮。我又听见声音，我能差遣谁呢？谁能为我去呢？期待另一个声音：我在这里。

    张为来西安了，为这个神奇的小家祈祷和祝福

    金秋十月，张为带着他的妻子和儿子回到了西安。8年前，他坐着他的破轮椅，孤身一人从山东菏泽流浪来到了古城西安。认识了爱心妈妈孟姊妹，因着爱和怜悯的心把这个正在发烧素不相识靠乞讨度日的渐冻人带回了家。这孩子苦啊，从小爸妈离婚，跟着爷爷奶奶生活，爷爷奶奶先后去世，9岁就开始流浪乞讨。遭遇的苦难无法用语言表达。

    但是神不丢弃一只小羊，他幸运地被拣选，一双大手捡起了这只破碎的瓦器。从此结束了20年的苦难日子，终于不用满世界流浪了。我们为他建立了一个群他终于有了家，有了家人，有了妈妈，爱包围着他。很快，他受洗成为家中的一个弟兄，生命得到了彻底的改变。他和爱心妈妈一起爬上了华山，泰山，爬上了长城，登上了中央电视台。书写了一个又一个的神迹。

    当向幸福出发的主持人问他，你最大的愿望是什么？他说我想有个孩子。台上台下的人都笑了。都认为是一句玩笑话。生活都不能自理，已经被判了死缓的渐冻人上哪去找老婆？更不要说生孩子了。但是奇迹发生了，他真的结了婚，是一个非常漂亮的女孩子，他们回到山东老家，真的生了一个男孩。如今小恩宝已经一周岁了，长得健康活泼人见人爱。这恩典从何而来呢？

    回到山东，他们继续经历着磨难，为了生活，两个人一起搞了一个快递店。虽然收入不多，但是小日子过的很温馨，幸福。有了孩子以后，快递店开不下去了。两个人又开始在网络上搞起了直播带货。妻子波波聪明能干，又当策划又是导演，张为负责后期制作和推广。他们每天都在发视频，发他们的日常生活。他们的坚强也感动了大量的粉丝。做自媒体的我知道其中的艰辛和不易。更何况张为的身体是这样一种状况。可以想象波波有多艰难。网络上卖东西也是很不容易。他们经常要做到半夜三更。真是太不容易了。

    渐冻症是一个世界顽疾。虽然他是一个罕见病，但是因着张为我们认识了渐冻症，因着蔡磊全中国人都认识了渐冻症。蔡磊有钱有名，有资源，但是也无能为力。张为什么都没有，但是他有主。

    前两天看到蔡磊的视频，他的脖子已经无法抬起，需要别人协助托起。这个是渐冻症的倒计时的信号，又被称为水泥脖，言下之意脖子被水泥冻住了。也就意味着时日不多了。张为告诉我，前段时间他的脖子也不能动了。他已经给波波交代了后事。他知道自己也时日不多了。所以他拼着命也要回到西安，来看望他亲爱的妈妈，亲爱的弟兄姐妹。神奇的事情又发生了，他在高铁上，快到西安之前脖子突然又可以活动了。他高兴得恨不得从轮椅上跳起来。

    古城西安是一个圣地，他在这里得救重生，在这里成长为一个神所喜悦的人，他要健康的见到妈妈见到我们。他再次做到。神太爱这孩子了。他活着就是为了见证神父的大能和荣耀，怎么舍得让他走呢？

    对于死亡张为早就不害怕了，他孤身一人无牵无挂，已经完成了自己的心愿。但现在不同了，多了一份牵挂，妻子和儿子，他真的是舍不得啊。

    一下车我就看到他们站在门口等我。小恩宝居然伸手向我致意。抱过这个孩子我差一点眼泪掉下来。太不可思议了，太神奇了，所有的人都不相信她能生孩子，所有的医生都不愿意为他做检测。但是不可能的事情却变成了可能。瞎子看见了。瘫子走路了，大麻风退去了，死人复活了，水变成酒，渐冻人生孩子了。这孩子还要长大，还要继续这个不可思议的神迹。曾经风闻有你，今天亲眼看见了你。

    主啊，在我迷茫软弱的的时候，困难重重的时候，步履艰难的时候，不知所措的时候，你把张为带到我的面前，把他们最神奇的一家人带到古城西安。你让我亲眼看见了这一切是为什么呢？是为了鞭策我，鼓励我。为我加信心，加力量。我知道我明白我懂。

    我们再难也没有张为难，他每一天都在经历着死亡的危险，他早已做好了准备，在每一个倒计时当中他努力活出生命活出价值活出精彩活出荣耀。和张为相比我真的很惭愧。我们能有多大的难呢？只要有父亲在身边，我们还怕什么呢？他都看见他都负责。只要你是真心爱他并为他而活。

    让我们一起为张为何这个小家祈祷和祝福吧。

    长生不老不是一件好事情，不值得提倡

    最近看到很多医疗新手段，什么纳米技术，干细胞技术，200万一针的癌症药，几十万一针的抗衰老药。器官移植手术技术越来越成熟，不好的器官换一个就是了。还可能逆生长……有人已经宣告在2035年后人类将进入永生。

    据说华大基因的董事长汪健为自己做好了一个水晶墓碑，上刻着“1954-2074”。他怎么会这么自信呢？他在接受《华尔街见闻》专访时回答记者的提问：为什么定在120岁？汪健答， 从基因层面上来说衰老可以被扭转，120岁完全没有问题。

    这些消息乍一看震撼人心，仔细一想利大于弊，对老百姓没有任何好处，可能还会带来不良后果。永生的基础是巨大的财富，你连看日常病都囊中羞涩，也敢欢呼永生？有不死药也是有权有势人的福音，和你我无关。如果有钱就可以换年轻人的器官，那会有多少年轻人被失联，被得绝症，被手术？细思极恐。如果某大帝让大众活得水深火热又老不死，那老百姓岂不完全没有盼头了吗？

    看到一条信息，日本65岁以上老人近30%，为了解决老龄化带来的养老金、劳动力等问题，很多专家出谋划策，其中一个人的建议震惊世界，他说：所有老年人应该切腹自杀，或者到年龄后强制安乐死。这人不是疯子，是日本经济学家成田悠辅，毕业于麻省理工，现任耶鲁大学助理教授。他说只有这样日本才有未来，才能保证社会的运转，为年轻人“腾出空间”。

    来听听马斯克怎么回答记者的提问。

    问：长生不老可以实现吗？

    答：可以，但没必要。每个人都会死的，只是时间问题。一定程度上的长寿在技术上是可能的，但是我不想做，要想社会进步，必须要保证人正常老去。如果所有人都活得很长，社会将变得懒惰、陈旧、僵化。

    问：你有延寿的技术吗？

    答：应该延寿吗？最有可能获得长寿能力的人可能不是你希望的那个人，他们可能永远都不希望放弃权利。

    马斯克是这个世界上少有的清醒的智者。他认为长寿并不一定是好事，尤其掌握权利的是坏人或蠢人，那就是人类灾难。长寿会给社会带来诸多难题。我同意马斯克，长寿未必是一件美事，尤其是活在困苦中，疾病中，捆绑中的人。自然地、坦然地、超然地离去是我的盼望。

    人生而平等。每个被造的生命都应该享有共同的权利。提倡长生不老，受益的只能是极少数有权有钱有技术有资源的人。生命是神设计好的自然程序，岂能让人类任意修改掌控？岂能成为专家，商家，政治家牟私利的手段。

    不要忘记伊甸园里的一幕，亚当夏娃偷吃了禁果，想和神一样有智慧，结果吃的日子就决定了必死，不仅被逐出伊甸园，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创世记 3:24 )

    其实，重要的不是死，而是死后去哪里，选对了路就不至灭亡，就进入了荣耀的光中。我们有一条更好的路可以走，那就是天路。去那里见他的荣美，见辽阔之地（以赛亚书33）。那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来……（申命记8）

    长寿的一个重要因素——目标感

    都想活得长久一些，大部分人注重养生，营养，锻炼，提高医疗水平，却忽略了更重要的因素——树立目标感。

    什么叫目标感？就是你为什么活着？

    多项研究表明，当你为自己设定了目标，大脑前额叶皮层活跃度会提升，多巴胺分泌会增加，认知衰退会减缓，记忆功能会改善，还可能逆转疾病进程，延长癌症患者的生存期。看看多好的事情，不需要你花钱跑路吃药打针，只需要你拥有目标，树立信念或信仰。寿命就会更长。

    有没有发现退休后特别容易发病，原因就是失去了目标感，找不到意义了。平庸，无聊，无意义感，真的可以致病，或者说本身就是病。

    有没有发现有信仰、有兴趣爱好、有事情做的人往往更有活力，身体更好，精力更充沛。西安有一个合唱团，平均年龄七八十了，但依旧生机勃勃。每个人都把自己打扮的漂漂亮亮，能歌善舞能吹会弹，看起来也就五六十岁。

    我看见有人坚持去养老院或福利机构做志愿者，居然可以使自己的慢性病得到明显的改善，更快乐，更健康了。衡量一个人的价值不是看他得到了多少，而是看他付出了多少。意义感，归属感，价值感真的能延长寿命。其效果不亚于药物。当帮助他人成为目标，在这个目标下，获益的不仅是他人更是自己。

    有人说我都这么老了，哪还有什么目标？不是你变老了才没有目标，而是你没有目标所以才变老。缺乏目标比衰老更致命。有人以为大脑像机器用久了会坏，其实大脑越不用越容易萎缩。

    没有目标感，大脑会逐渐熄火，多巴胺回路会变钝，时间感会模糊。像电脑一样，不用很快就息屏了，就关机了。

    我说的目标不见得是多么高不可及的，而是任何有价值的事情，包括日常工作家庭事务买菜做饭带孩子，阅读歌唱演奏健身旅游探访劝勉祷告……只要是能让自己和他人感到充实、开心、荣神益人的事情，都是我们的目标。

    我为自己有目标感而欣慰。我每天从8点钟多钟开工作，一直到晚上9点多钟，中间几乎没有间歇。做公众号、写文字、做音乐、做视频、做网站、做推广、做辅导、做公益……忙的不亦乐乎。每天都有明确的目标。而这每一天的小目标都源于我的大目标——我的信仰。我知道我是在为谁而做，我知道他一直与我同行。陪伴着我，引导着我，祝福着我。助我完成一个又一个预定的目标，最终抵达那个光辉灿烂的目标。

    这个目标让我停不下来，让我的生命充满了意义感、成就感、价值感。在这个目标的推动下，我没有时间生气，没有时间生病，没有时间计较得失，没有时间听闲言碎语刷垃圾信息，没有时间应酬各种社交……我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得那从上面召我来得的奖赏。腓立比书 3。

    因此，我喜乐，我平安，我健康，我精力过人果效超人，这一切都源于我那大而美的信仰。

    记住，一个人真正开始变老不是从白发皱纹开始的，而是从无目标没事干开始的。对自己说，我不老，现在建立目标正当时。从此以后，远离平庸，远离无聊，少刷垃圾信息，多听雁子广播。我为你祝福。

    长寿未必是一件美事

    看到一条信息，日本65岁以上老人近30%，为了解决老龄化带来的养老金、劳动力等问题，很多专家出谋划策，其中一个人的建议震惊世界，他说：所有老年人应该切腹自杀，或者到年龄后强制安乐死。这人不是疯子，是日本经济学家成田悠辅，毕业于麻省理工，现任耶鲁大学助理教授。他说只有这样日本才有未来，才能保证社会的运转，为年轻人“腾出空间”。

    中国老龄学研究中心副主任党俊武说：我们老年人口总量是全世界第一，现在是2.67亿，2050年是5个亿，将来的流量是9.2个亿，失能老年人到2050年将超过1亿，按照西方那个高成本的走法，我们中国养不起这么多老人。

    这话说的也够吓人，但实事求是。怎么办呢？难道也要让中国老人安乐死吗？

    和这个日本人完全不同的是中国华大基因的董事长汪健，正在积极研究人类长寿科学，而且大有成效。他为自己做好了一个水晶墓碑，上刻着“1954-2074，精彩人生”。他怎么会这么自信呢？2022年，汪健因一张“68岁比58岁还年轻”的照片火上了热搜，他的身体出现了明显的逆龄化生长，早起脉搏45次，打完篮球也不超过70，脸上手臂上的老年斑都开始退了。在接受《华尔街见闻》专访时记者提问：为什么定在120岁？汪健答， 从基因层面上来说衰老可以被扭转，120岁完全没有问题。

    再来听听天才马斯克怎么说。

    问：长生不老可以实现吗？

    答：可以，但没必要。每个人都会死的，只是时间问题。一定程度上的长寿在技术上是可能的，但是我不想做，要想社会进步，必须要保证人正常老去。如果所有人都活得很长，社会将变得懒惰、陈旧、僵化。

    问：你有延寿的技术吗？

    答：应该延寿吗？最有可能获得长寿能力的人可能不是你希望的那个人，他们可能永远都不希望放弃权利。

    掌权者和富豪都千方百计延寿，马斯克则不一样，再一次证明了他的智慧和格局。

    长寿并不一定是好事，尤其掌握权利的是坏人或蠢人，那就是人类灾难。长寿给社会带来诸多难题，中国的养老问题很大，几乎无解。试想，你老了靠谁？子女吗？他可能比你还需要帮助；单位吗？不会管你；社会吗？不挣钱谁愿意做？政府吗？心有余力不足。进养老院吗？条件好的你进不起，便宜的去不成；请保姆？一个月6000起，先摸下自己的钱袋……

    我同意马斯克，长寿未必是一件美事，尤其是活在困苦中，疾病中，捆绑中的人。自然地、坦然地、超然地离去是我的盼望。

    关键不是死的问题，而是死后去哪里的问题，选对了路就不至灭亡反得永生，就进入了荣耀的光中。

    那个日本人的方法惨无人道；汪健的基因工程我们也享受不起；但是我们有一条更好的路可以走，那就是天路。去那里见他的荣美，见辽阔之地（以赛亚书33）。那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来……（申命记8）

    丈夫出轨这事你让我怎么和你说？

    每天只要一打开微信，就是手脚并用都来不及。四面八方要歌谱要伴奏要视频要剧本要文章……手忙脚乱时常出错。但这些都不算啥，是我分内工作我乐意。有些事情就让我比较为难了。姐妹们遇到难处，焦虑纠结痛苦希望我能帮助拿个主意，语音不停，苦海无边。其中说的最多的是婚姻问题，尤其是丈夫出轨。

    不仅是他们说的痛苦，我听的都痛苦万分，好多姐妹深陷泥潭不能自拔，有些丈夫已经出轨多年，屡教不改，甚至视妻子为不存在，太气人了。可是姐妹们为了家，为了孩子，一直下不了决心，除了忍还是忍，但是忍字头上一把刀啊。

    这事让我怎么说？说离吧，基督徒有戒律，不到万不得已不可以离婚。说忍吧，这事儿没有落到自己身上你根本没有发言权。圣经里关于忍耐的话谁都会说，但只念经文管用吗？忍到何时？难道要把人逼疯吗？不是没有啊。

    我这里统一回复一下，估计还是没用，就当是废话听听吧。

    对于丈夫出轨只有两条路，一是忍，二是离。

    什么情况下还能忍呢？如果是下面这几个情况，我觉得还是在忍的范围之内的。

    一是初犯。偶然为之，意志不坚定，一时糊涂。

    二是虽然有出轨情况，但还是顾家的，还是爱孩子的，还是对家庭负责任的。

    三是从来没有主动提出过离婚。喜新不厌旧，家庭第一，情人第二。这种人还是有希望回头的。

    四是有内疚之心。知道自己做错了，只是控制不了。这种情况你不要轻易和他离婚。有内疚之心就可能有悔改之心。

    五是两个人年纪都不小了，也蹦跶不了几年了，那就再忍忍吧。跑不动自然不跑了。

    六是两个人有共同的信仰。基督徒照样会犯类似的错误。书上说的清清楚楚，道理都懂，可人的信心有大有小，境界修养各不相同。但只要他还信，就有希望。可以通过弟兄姐妹一起祷告劝说。

    以上这几种情况你是可以忍的。什么情况下不能忍呢？

    屡教不改、反复犯罪、道德败坏、撒谎骗人、坚决要离、心如铁石，不离就打骂甚至家暴。这些情况我认为不能忍，赶快离。

    网上看见一个调查，说婚内出轨的情况在60%以上。不仅是丈夫，妻子也不少。世风日下啊，很多人甚至把情人多少当成炫耀的资本。我认为和信仰有关，基督徒都知道，旧约里这样的罪是要乱石打死的。新约也一样，夫子说：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 马太福音 5:28。启示录里说，胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。启示录 21:8 。如果你信祂、敬畏祂，你还敢吗？

    低头掂量掂量，他是属于能忍的，还是属于不能忍的范畴。如果还是不能释怀，那我只能为你祈祷了，交托给那上面的全能者，管教他，拯救他，开他那被油蒙了的眼睛，使他看见光，听见神的话。

    人都是有限的，无法解决我们自己的所有问题，我们的生命不是由我们自己掌管的。或许因着这些苦难，我们与神的关系会更加密切吧。无处可求，无人能帮，那就求阿爸父吧。人的尽头，他的开头。

    请看下面有关婚姻的链接，或许有点用。

    105岁奶奶的长寿秘诀：只想好的一面

    石井哲代是一个日本女人，已经105岁了，被称为日本国民奶奶。她不仅活得长久而且活得快乐。问她的长寿秘诀是什么？她说答案很简单，凡事都有两面，只想好的一面，生气少一点，快乐多一点，不开心的时候讲讲笑话，生气的时候先咽三次唾沫，他的口头禅是：极好，极好。

    80岁那年，她为自己照了一张遗照。她很满足了，准备好告别了，她不仅照了遗照，还安排妥当了一切后世，绝不给别人添麻烦。从此每活一天都是赚了一天，每天都感恩，每天都喜乐。

    她没想到105岁还活着，而且活得朝气蓬勃，她说自己活成了一把不生锈的锄头。102岁时出版了自传书《不生锈的人生》，成了畅销书作家。很多老人看完她的故事不怕老了，不怕独居了。

    奶奶1920年出生在日本广岛，是小学老师，结婚后没有孩子。丈夫去世时对她说，不要纠结孩子了，活好自己。从此她学会了赞美奖励自己，学会了感恩。她说只要心里不憋屈身体就不会沉重。

    她说老了更要活泼可爱一点。她笑眯眯的照片治愈了很多人，也治愈了我。可见活得健康长久不仅利己也利他，可以激励别人。谁说老人一定招人嫌？和这样的老人住一起那是福气，是要添寿的。

    89岁时她买了电动车，开心地到处跑，所有的采购都是自己完成的。她的健康已经不是她自己的事情了，全国人民都在期待她活得更长久，她活成了日本人民的荣耀。每到新年她都要写很多贺卡，报告自己还活着，活得很好。新年第一天她会提着锄头到菜园里，跟锄头和菜园说，请多关照，希望今年继续身体健康有力气干活。

    懂得感恩也是长寿之道，她每天写日记，写感谢信，每天都有值得感恩的事。听说吃了头孢松茸可以多活75天，她就吃松茸，边吃边说，真是不想长寿都难。99岁还坚持自己烧柴，烧热水洗澡，做柔软体操。

    她会让自己忙起来，用很小的事逗自己笑，绝不让自己沮丧和叹息。她常常想象和丈夫重逢的场景，她说我的皱纹多了他会不会认认不出来我，但他一定记得我的声音，于是她开始唱歌，她要大声唱着歌去找他。而且要打扮得漂漂亮亮。叮嘱侄女在她死后一定要认真的给他化妆，因为她担心丈夫在那边有了相好的。她说如果有一天倒下了，那就是到时候的事情了，在那之前我会竭尽全力的活下去。

    这真是一个活得明白敞亮的奶奶，用生命给我们上了一堂生死大课。我们所有的焦虑所有的恐惧其实都是源于对衰老和死亡的恐惧。那些有钱人，有权人更怕死。我听说一些国家为了能延寿还专门建立了研究机构为他们保驾护航。那些有钱有技术的更是用大把的资金研究如何获得更长。说到2030年人类的寿命就将超过120岁，2050年就能达到150岁甚至永生了。所有的疾病都可以被治愈了。人世间最公平的就是谁都得死，但如今这个也被人为搞得不公平了。

    就算真有长生不老的药你能买得起吗？如果是坏人长生不老那又会怎样？所以这不是好消息，我们这些普通人就不做梦了。

    但快乐是不用花钱的，想要就能有。这个日本奶奶因为拥有快乐，活了105岁。这个还是公平的，我们也可以做到。生气少一点，快乐多一点，常对自己说：极好，极好。这才是靠得住的健康秘诀。

    快乐不是有钱有权人的专利，每个人都能拥有，这是父赐给我们的生命礼物。书上说：你们落在百般试炼中都要以为大喜乐。喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。所以你们要常常喜乐。这些话语，岂不胜过所有长生不老的药物吗？

    关注雁子，我们一起快乐。转发即同工。

    这个百岁总统还健在，你认识他吗？

    我一直在关注着他，2024年10月1日我们的国庆节，他度过了100岁生日，他是美国历史上首位年龄过百的总统。10月3日，参考消息报道了他过生日的消息，在中美关系如此紧张的当下这很难得。他就是美国第39任总统卡特。他从政期间，没有发动过一场战争，没有用过一次子弹。2002年，卡特获得了诺贝尔和平奖。

    关注他的人不少，百度可见很多人在问：卡特还在吗？卡特死了吗？我也在关注，我怕错过他去天国的路口。每次看见他还在我就很欣慰，他是我的坐标。

    卡特一年多前就已经开始接受临终关怀了，其中还传出已经去世的假消息，但大多数人都是善意的，没有人会对这样一个和蔼善良虔诚公义的老好人怀有恶意，哪怕是恶人。

    而我关注他还不仅因为他是百岁总统，不仅因为他政绩卓越，相反，他没有连任，还被认为识美国历史上最差的总统，但他真是特别好的人。我爱他是因为他对上帝的爱和对人类的爱，他真正做到了爱世人，真正活出了基督的样式，用爱吧世界人民连结在一起，彼此相爱爱人如己，他把自己活成了一束光。

    1982年卡特卸任，和夫人一起成立了卡特中心。专门帮助发展中国家消除贫困饥饿和疾病。还参加了一个叫“人人家园”的国际公益组织，为世界各地无家可归的穷人免费建房子。筑材料全都来自于慈善捐助，参与修建的工人大都来自世界各地的志愿者。

    自从参加了这个组织之后，他每年都要飞往世界各地的工地做义工，亲自为穷人盖房子，当木匠，锯木板，钉钉子，坚持了近40年。2017年，94岁的卡特在加拿大的一个工地干活，因天气炎热中暑倒地被送往了医院，消息冲上世界各媒体，可第2天他又与夫人手挽手出现在工地上继续干活。真是不倒翁啊。

    大家一定会想，一个美国总统，一个诺贝尔和平奖获得者怎么会“沦落”成建筑工人了呢？不是沦落而是升华。政绩卓越的领袖很多，做志愿者去工地干活坚持40年的有吗？我们看见的都是虚伪的作秀。他不仅自己干，还带动了全世界的人参与其中。他用自己的能力提升了全世界65个国家人民的生活质量。

    有人认为总统去工地干活没有意义，他应该做更有价值的事情。而我认为很有意义，因为这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在主身上。从他身上彰显出来的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，怜悯都是来自那上面的至高者。从农民到总统，从总统到民工，他把道行了出来，成为光成为盐。他只想为需要的人再做一些力所能及的事情。为穷人病人老人残疾人再贡献一点时光。他一生致力于帮助弱势群体，这正是耶稣生前做的事情。

    他让我们看到，人性原来可以这么高贵。这份人性的高贵，承袭了五月花号102名清教徒的精神，承袭了华盛顿、杰斐逊、林肯，马丁·路德·金的血统。这份高贵还在于告诉世人，精英的价值，不在于能赢过多少人，而在于能帮助多少人。

    这个悲剧提示我们思考：社会如何善意地接住下坠的生命

    看到一个凄惨的事件，46岁的蒋女士2025年10月突发脑出血，她无亲无故，昏迷在ICU，她在银行有存款，但因没有法定监护人而无法支付医药费，银行，保险公司都因为程序问题无法通融，而法院指定监护人的法律程序长达数月。没有钱支付医药费，没有人来签字，蒋女士于2025年12月14日不幸离世。就这么蹊跷而无奈地走了。她的遗产依法由民政部门接收。

    这个事件让我非常痛心，这不是一个孤立的事件。中国目前面临老龄化，孤寡老人有数千万，不婚不育成为普遍化，类似事件以后会更多，国家有必要重视并立即建立起符合人性道德的法律体系，银行保险不应该成为这些可怜人的重重障碍，而应该善意地接住这些下坠的生命，编织起一个完善的爱的网络。

    很多家庭因为老人去世或重病卧床拿不到钱陷入困境，银行用一条“由本人亲自来取”的规定制造了多少家庭悲剧。

    为此我有以下思考。

    一，在遇到无亲属、无意识病人时，医院应迅速启动应急措施，实施紧急救治，无需等待签字。这是国内外很多医院应对紧急情况的通行做法。

    二，医院应立即联系患者所在社区居委会、街道办事处或民政部门。这些单位可作为“临时监护人”。《民法典》第三十二条规定：“由民政部门或具备条件的被监护人住所地的居委会、村委会担任监护人”。

    三，请求警方协助，核实患者身份，寻找其远亲、朋友、同事等任何社会关系。医院、社区或民政部门可向人民法院申请，认定该患者为“无民事行为能力人”，同时申请为其指定监护人。

    四，在监护人确定后，可凭法院文书，向银行申请办理财产查询、挂失、密码重置及必要额度的资金支取，用于支付医疗费用。在司法程序进行的同时，由医院或民政部门申请，先行垫付抢救费用，待患者财产解封后再追偿，不因费用问题而中断治疗。遗憾的是很多医院做不到，因为做不到并不会追究法律责任，而做到则需要费时费力。

    五，建议所有成年人，特别是单身、独居人士，在意识清醒时，通过公证方式，指定一位自己信任的人（不限于亲属）作为自己失能时的监护人。《民法典》第三十三条有明确规定，这是最有效的个人法律工具。

    六，建立社区“重点人群”关爱台账，对独居、孤寡、无近亲的人员进行登记，定期探访，建立应急联络机制。在他们突发疾病时可第一时间介入。同时发展公益组织与社会志愿者服务，为这类人群提供日常关怀、协助办理法律文书、在紧急情况下帮助医院充当联络人和倡导者。

    七，教会和有关慈善机构在面对此类事件时应挺身而出，把爱和道行出来，彰显祂的名。

    八，不结婚不生育的观念不可取，会带来很多的未来风险和难题。那人独居不好是真理，后代像海边的沙天上的星是真理。草率离婚不可取，夫妻不再是两个人乃是一体的了。神配合的人不可分开。 (马太福音 19)违背真理会受惩罚。

    九，提前写好遗嘱、生前预嘱、指定监护人，安排好自己的后事。不要认为这是不吉利，灾难和明天谁先到来我们谁也不知道。

    十，尽快完善修改有关法律法规，而不是像现在这样在银行保险过五关斩六将，使个人的财产因为不人道不合理的法规成为他人的财产。私人财产神圣不可侵犯这是文明国家的金标准。

    一个文明的社会，其温度不仅体现在对多数人的保障，更体现在对少数困境中个体的不抛弃、不放弃。希望法律制度和人情人道能编织一张牢固的安全网，接住每一个下坠的生命。你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野去找那失去的羊直到找着呢？ (路加福音 15:4 )拯救从每一个人开始。

    这篇广播你可以收藏，并转发所有你爱的人，关键时刻有用。尊重生命，爱每一个人，是我们的生命底线。

    这个孩子在妈妈肚子里就被判了死刑，结果却……

    偶然看到一个姐妹做的见证，很感动，分享给大家。

    她怀孕三个月时查出孩子得了先天性腹裂，肚脐右边裂开了一个洞，肠子流出来飘在羊水里。医生告诉她这个孩子不能要，必须打掉。因为不仅是腹裂问题，还会导致脑瘫，出生后就是傻子，生下这个孩子是极大的不负责任。

    偏偏这个姐妹不听医生的话，认为生命掌握在上帝手中，这个事儿得去跟上帝说。神奇的是，说了之后情况果然出现变化，来了另外一个医生，告诉他们说可以等到5个月的时候做羊水穿刺，结果是好的就可以留下来，如果结果不好坚决不能要。结果5个月之后羊水穿刺是好的。

    8个月差两天她剖腹产。孩子抱出来马上做了结肠手术，大部分肠子已经腐烂必须全部切掉，小部分在羊水里泡了8个月也有很多坏死，孩子存活的几率很低。在肚子上做了排便口。每天靠呼吸机，吊营养液活着，奶只能喝三毫升，多一点就呕吐。术后有十几种并发症，最严重的是败血症。医生认为没有希望了，下了病危通知书。

    姊妹哭得一塌糊涂，她无法接受这个事实。连一面都没见过，怎么就要离别了呢？

    病危通知书发到群里，有人说别让孩子受罪了，也许最好的去处就是天堂。

    但这个姐妹就是不放弃，天天跪在地上流泪求告。有人甚至认为她受刺激神经不正常了。

    在人看来是没有办法了。但姐妹还是不甘心，她听见祂说：我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。(马太福音 17:20 )既然瞎子可以看见瘸子可以行走大麻风可以洁净为什么我的孩子不能痊愈？她继续去求那个至高者。

    奇迹发生了，5天之后接到医院通知说孩子好了，可以接孩子回家了。他们急忙赶到医院。太神奇了，才五天，并发症都好了，连最严重的败血症也好了。这样的事情谁能做得到？连医生都觉得很神奇。但是这个姐妹知道，是自己的求告被天父应允了。

    现在就差最后一个手术。把外面的肠子和里面的肠子缝到一起，让孩子自主排便。之前检查孩子肛门的神经是没有感知力的，但是现在居然有了，可以自主排便了，这样一来，就完全成为了一个正常的孩子。

    神奇吗？我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。诗篇 139:13 。

    姐妹在台上又哭又笑，说孩子现在什么都能吃了，米粉，面条，包子，八宝粥和各种水果，大人吃的东西都可以吃，而且吸收消化排便能力都很好。孩子出生时才三斤多，现在有22斤了，比一般的孩子还要重。喝奶能喝300多毫升，肠子完全正常，吸收能力超级好。彩虹般的见证从天而降。她知道这个孩子为什么要经历这样的大难又经历这样的神迹了。这个孩子是有使命的。

    她在台上哭，大家在台下哭。这样的剧本岂是人手可以写出来的吗？

    一个在肚子里就被判了死刑的孩子，就这样变成了一个完全正常的孩子。这事儿怎么解释？世人不知，我们知。所以，当我们遇到灾难时，先别害怕别恐惧，也许是为了做一个见证，是一个美好的计划，尽头有时候是起头。

    这个花和尚终于爆雷了，老天放过谁？

    这花和尚的故事20年前就传开了，道德败坏，贪污腐败，打着宗教的旗子做着肮脏的勾当，身家百万亿，拥有很多情人和私生子却一直在法外逍遥。为什么一直没有爆雷呢？因为保护伞成群，受益者众多。

    2025年7月27日少林寺管理处发通报称，少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，目前正在接受多部门联合调查。之后警方有辟谣。但第二天中国佛教协会又发布公告称，已收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》，同意对释永信的戒牒予以注销。释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。这下坐实了。

    释永信，60岁，少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长。一年两个亿的门票收入。因为会挣钱当上了住持，多家公司，还要上市，海外开分公司。少林寺是河南省收入的重大来源。也为中国寺庙树立了生意兴隆的榜样，不用创业只需行骗就可以赚得盆满钵满。连政府没钱了都到寺庙去取。连庙外的俗人也发现这是一个发财的好途径，开着车到处找庙，投资一个成功一个。庙建成了，请上些假和尚，坐地收钱。

    怎么看这都像是一个搞笑的荒诞故事，但它就发生在当下，和企业、银行、保险、股市一起爆雷。

    最可恨的是又要做婊子又要立牌坊。不是不可以做生意发财，而是在拯救灵魂的场所不可以；不是贪污腐败不可饶恕，而是宗教信仰人员贪污腐败不可饶恕。不是以权谋私让人愤怒，而是打着为人民服务的招牌以权谋私让人愤怒。不是对恶人不能容忍，而是对披着羊皮的狼忍无可忍。人神共愤。

    想起一次去旅游，来到一个寺庙，车上大部分是领导。寺庙看见来了大生意，主持亲自出面好生伺候。领导们慷慨解囊，一炷香上千，开光的佛像几千，还有的花了上万的。每个人都去算了一卦，拿到了一张神秘的小纸条。上了车他们感觉不对，七嘴八舌说上当受骗了。赶紧投诉，旅游局马上找到了寺庙，寺庙二话不说把所有人的钱完璧归赵。呵呵，轻车熟路啊。旅游局当然也脱不了干系。这种套路在中国屡见不鲜。

    都是罪人，没有一个义人。

    佛教如此，基督教呢？我亲眼见到教会里一个女传道和一个弟兄乱搞关系被他妻子当场抓住。我也是惊掉了下巴。我还亲眼看见教会内部的人给宗教局写举报信，因为奉献款吵得不可开交最后只好一分为二。还有牧师直截了当对我说，你帮我们拉一些年轻人、做生意的人来。呵呵，连装都不装了。

    这种事情一再发生在我眼前是要给我什么启示呢？难道是我受骗上当了？上谁的当呢？我哭了。

    但我没有离开，经历的都是我必须经历的，让我更加警醒，更加信靠独一的神而不是任何人。靠墙墙会倒，靠人必跌倒。我要离开的是假传道假教会。

    夫子也会受到试探，魔鬼带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”夫子说：撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。马太福音

    对灵魂的欺骗要远远超过其他的罪。你可以作恶，但是你不要打着至高者的名义去做恶。这太卑鄙了，人已经够苦了，好不容易找到了归宿，却发现信仰也非一片净土，让他们怎么办？绝望了，沉沦了。

    祈祷真光照亮人间，真神拯救世界。

    关注雁子，得着真理的光。