你感到温暖是因为旁边有人发光

    前几天在公交车上看到一个老奶奶热心地招呼一个老爷爷上车，两个人都颤颤巍巍站不稳，我赶紧扶他们坐下。问奶奶，你们是一家的吗？她说不是，但认识他，经常在一个爱心食堂吃饭。我说哪里有爱心食堂，免费的吗？她说是的，指着窗外给我看：就在那边，一个好心的老板开的。我当时很想去看看，但因为有事没有下车。奶奶告诉我她91岁了，那个爷爷89。我心里暖暖的，为西安有这样一个免费食堂感恩。

    我去过西安另一个厨房，黄河慈善厨房，每周一三五晚上7点免费提供晚餐，是一名叫托尼的英国人发起的，已经坚持20多年。托尼偶然来到西安，看见一些流浪汉，就买了一些包子送给他们。后来越来越多，就想开个包子铺。西安一个教堂知道后为他提供了场所，他开始固定而持续的传递温暖。除了发包子，还发放衣服，帮助理发，救助病人等。影响越来越大，中央电视台崔永元还对他进行了专访。

    为了能不遇到麻烦，他不说自己的信仰，不接受采访，甚至不露面，回避一切敏感的话题，只为把这件事情做下去。他并不是一个有钱人，没有高大上的理念，只想把这样的事情做在最小的弟兄身上。一开始用自己的钱，后来影响大了捐款的人也多了，志愿者也越来越多。这是一个温暖的事业。那一天，我也来到了慈善厨房做志愿者，发包子，端稀饭，分咸菜，打扫卫生。

    下午6点多，流浪人员陆续到来，志愿者恭恭敬敬地为他们送上食物。大约有100多人。我的心中充满了柔软的爱。    

    接下来我却发现，来的有不少是身体健康的中青年人，他们不仅吃饱了还带走。我发现教堂门口站着许多要钱的，其中就有不少是刚刚吃完包子的……我的心被什么东西重重地击打了一下。人心里的黑暗真是不可测度。

    我想，有太多的人需要帮助了，孤寡老人，残疾人，重病人，而不应该是这些……但是这里有规矩，不问何人，来的都可以吃饭。

    我又为何要求全责备呢？可能他们是一些爱赚小便宜的，好吃懒做的，那又如何？谁不是罪人？谁不想赚便宜，那些大官什么都不缺还不是要贪？只不过路子不同。这些人就算白吃白喝又没有犯法。如果过得下去谁又愿意来这里？

    可爱的人谁都会爱，不可爱的人谁会爱呢？神爱世人，世人不光是义人好人而是全部。如果我们因为他们不可爱就放弃了爱，那这个世界将会更冷酷。世界有温度是因为有人发光。

    美国有很多教会每周都会发放食品，不少中国人发现了新大陆，趋之若鹜大包小包拿回家，不需要也拿，吃不了就扔掉。因为没有人问他是谁？从哪里来？为什么要来领食品。这是起码的尊重。爱是没有选择的。啥人都有，我们也没有选择。

    在做慈善时也会遇到一些不懂感恩的人，他们觉得理所当然，甚至觉得我们是傻子，让我很伤心。但是不管遇到怎样让我生气的事和人，事工从来没有停止过。我知道我为谁在做，不是为哪个人而是为主。世人因着我们就看见了他。日头照好人也照歹人；降雨给义人也给不义的人。 (马太福音 5:45 )

    特蕾莎修女说：

    即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样你还是要友善。即使你是诚实的和率直的人们可能还是会欺骗你，不管怎样你还是要诚实和率直。你多年营造的东西有人在一夜之间把它摧毁了，不管怎样你还是要去营造。你今天做的善事人们往往明天就会忘记，不管怎样你还是要做善事。这话让我很震撼。

    尽管我们知道被帮助者中间有欺骗者，有伪装者，有各种各样不义之人，我们还是要帮助。不仅关乎被帮助者的温饱，也关乎世界的温度。世界有温度，是因为有人发光。家人们，你愿意做发光的人吗？

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    你跪在那里求什么呢？

    清朝名臣李鸿章的一幅很有名的对联，上联是：囊有钱，仓有米，腹有诗书便是山中宰相。下联是：身无病，心无忧，门无债主可为地上神仙。马未都给安了个横批：好好活着。

    没错，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。

    但其实李鸿章并不清明廉洁，他是贪官，还代表清政府签订了一系列不平等条约，得了一身骂名。

    可见有钱有米有书未必能做得成山中宰相，无病无忧无债也当不上神仙。这些却是大部分人一生苦苦的追求，我们究竟应该求什么呢？

    去庙堂里看看就知道，大部分人都在求：无病无灾，多子多福，升官发财，考上大学，求名利求前程求做的坏事不要东窗事发……

    不管菩萨听见听不见，都很舍得花钱，一炷香几十几百上千，一个开了光的小物件上万。庙堂生意兴隆蒸蒸日上，和尚比老板挣钱快多了，豪车别墅令人羡慕不已，据说有寺庙面向社会招聘，报名者众，不乏硕士博士。很多寺庙都在积极筹划着上市呢。

    看来菩萨也是要贿赂的，灵不灵不知道，反正告诉你信则灵不信则不灵，求的人自然争先恐后表忠心。这难道不是索贿吗？不知灵界有没有反腐打黑一说。

    J会里是什么情况呢？认真听他们的祷告就会发现，不少人其实也差不太多。

    境界如李鸿章那样的高人求的是什么，普通百姓求的也是什么。不信的人求的是什么信的人求的也是什么，人性如此。谁也别瞧不起谁，谁也别指责谁，不要以为戴上了信仰的帽子就一定高尚了，完美了，一劳永逸得救了。

    周日聚会散会之后，我看见台阶上跪满了人，都希望离牧师近一点，好让他摸到自己的头，嘴里念念有词眼里泪水汪汪，这情景似曾相识啊，庙里不也是这样吗？我只想知道，你跪在那里求什么呢？

    我没有贬低任何人的意思，因为我自己也好不到哪里去，虽然不求升官发财好运天降，却也常常是为身体健康，疾病痊愈，免受苦难求告。连保罗都说，我也知道，在我里头，就是我肉体之中没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 (罗马书 7:18 )何况我们这些凡夫俗子，他若追究谁能站立得稳？

    我们看见贪官腐败的钱越来越多，不上亿好像都算不得贪官了，前赴后继越抓越多。贪官李鸿章写那个对联时未必不是真心，他也希望能教育自己的后代好好做人。我们努力虔诚却也挡不住常常犯罪。人是很难自救的。都因为行出来由不得我们啊。谁能救我脱离这取死的身体呢？(罗马书 7:24 ) 求他的国和他的义，这些东西就都加给你们了。

    人的罪根深蒂固，所以s才会安设基路伯和四面转动发火焰的剑要把守生命树的道路。创世记 3:24 。所以才会有大洪水。

    所以我们要求什么呢？求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音 6:33 )求怜悯，求赦免，求光照，求拯救，求一颗平安喜乐的心。

    你可看见天上那一双望着你的眼睛？

    讲一个真实的故事。一个下雨的傍晚，马恩驾车赶去签一份关系到公司命运的合同。到了约定地点，下车发现右前轮上有血迹。他顿时慌了，难道是我撞上人了？可并没有感觉到啊。

    虽然黑夜中身边无人，凭着良知，他立即返回原路去查找。他知道天上有一双眼睛在盯着他。一份救公司命的合同丢失了没关系，比起救人的命来说，他别无选择。

    返回的路上，他果然发现了被撞的人，是一个13、4岁的女孩，头部受伤昏迷，血流很多。他立即送她去医院，经过抢救女孩脱离了生命危险，但依然昏迷。女孩父母赶来，他被打得鼻青脸肿，却没有任何解释。家里人都说他傻，分明没有证据是他撞了人，为什么要往自己身上揽呢？他不解释，放下公司的所有事情，去医院陪护那个女孩整整26天，并支付了所有医疗费用。

    可喜的是，第27天女孩醒过来了，并说出了真相，是一个红色摩托车撞倒了她。警察根据证词，找到了那个肇事者。马恩只是恰好路过碾压到了血迹。女孩的父母抱着他痛哭道歉。如果不是他及时返回，女孩可能没命了。

    马恩的事情感动了整个美国，他的命运也改变了，订单雪片般飞向他。而他回答记者的采访很简单：如果我不返回，一辈子都不会平安，上帝的眼睛在天上看着我呢。

    我们都可能在关键时刻面对截然不同的选择：或利己，或利他；或救人，活逃跑；或坚定地冲上去，或至他人利益而不顾悄悄地离开……你会如何选择？

    马恩返回去救人不是因为追求品德高尚，他只是因为不这样做心里不平安，只是因为他知道上帝在天上看着他，他定会审判和奖赏。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。诗篇。

    那么为什么很多人做不到呢？因为他们看不见那双无处不在的眼睛。如果能看见，怎么可能出现乱用、挪用甚至贪污奉献款的行为？怎么会出现因着眼目的情欲而来的各种乱象、婚外情？怎么会出现因着个人利益而出现的嫉妒、纷争、打击、争权夺利甚至分裂的现象？怎么会出现假冒伪善自以为义的人？如果知道有一双眼睛在望着他，怎么能不害怕？

    上帝祂都知道都看见，会按照各人的付出加倍的奖励。

    眼睛就是身上的灯。眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。(路加福音11:34)。祂看着我们，我们看着祂，四目对望，生命联结。不管你在做善事还是做恶事，他都在。这双眼睛就是我们力量的源泉，是约束我们行动的指南，是大风大浪中的灯塔，是迷路时的北斗导航。

    我不敢撒谎，不敢骄傲，不敢悖逆，不敢退缩，不敢做悖逆的事情，因为我知道天上有一双眼睛正在看着我。

    你了解生前预嘱吗？如何让生命保持尊严到最后

    罗点点走了。癌症，74岁。罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿，知道她的人可能不多，她是我国生前预嘱的发起人，公益网站“选择与尊严”创建人，通过写作和公益事业推动生命末期自主权。

    罗点点是医生，每天面对生死，亲眼看见病人在生命末期的痛苦和无奈。她的婆婆重病住院，心跳呼吸骤停，医生用上了呼吸机，虽然心脏还在跳动，但完全丧失了意识，抢救毫无意义。亲人毫无尊严，家人束手无策。要不要继续维持成了难题。罗点点和家人决定停用呼吸机。之后，身为医生的罗点点感到后怕，如果有人起诉怎么办？那可能就成了罪犯，毕竟没有法律支持。后来家人发现了老人夹在日记本里的一张字条，上面写着走到生命尽头时不进行过度抢救，由身为医生的罗点点决定。罗点点才算松了一口气。这是她发起生前预嘱的直接起因。她要让人们不再为这样的抉择陷入两难。

    生前预嘱不是罗点点的发明，世界各国都有类似法律制度。通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。她借鉴美国文本，推出了更贴近中国人的我的5个愿望。一是我想要或不想要哪些医疗服务，比如用不用呼吸机？二是我希望被怎样照顾？比如疼痛怎么处理？心理上需要什么关怀？三是我想让家人知道的事儿，比如遗愿，葬礼；四是我希望谁来做我的代言人；五是其他心愿，比如是否捐献器官等。

    ‌中国人因为信仰的缺失，对死亡一直持排斥回避态度，不许提，不许讨论，似乎不说就不存在了。这源于对死亡的无知和恐惧，对肉身的不舍和留念，认为人死如灯灭，是陷入无限的大黑暗中完全没有盼望。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？(哥林多前书 15:55 )死亡的毒钩就是罪，得救的权势在那至高者手中。祂要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启示录 21:4 )

    只有明白了死亡的意义才能懂得生命的意义。探讨死亡不是一种悲观或者诅咒，恰恰相反，这是对生命本身最深刻的敬畏和重视。信仰是解决恐惧和绝望的唯一解药。我们不怕死是因为我们明白死亡不是结束而是另一种形式的存在，死亡可以是更美好的，只要你选择信，就不至灭亡反得永生。

    中国人一生超过70%的医疗资源被用在生命最后6个月内那些无法挽回却充满痛苦的抢救上。人们普遍认为不抢救是不孝。这是对医学的误解，对生命的误解，对人的误解。罗点点的观念符合生命科学，也接近神学。

    生前预嘱和安乐死是完全不同的，不是主动结束生命，而是拒绝那些无效的痛苦的抢救，让生命末期的病人能够自然平静地离开。提前安排好自己生命的最后一程，踏实平安无牵无挂地走。目前中国各地都开始建立临终关怀医院，使用了安宁疗法。让痛苦中的人少受罪，避免砸钱延长痛苦，毫无尊严地走完最艰难的一里路。这是一件符合人道也不违背神意的事情。

    有意义地活到生命最后一刻。喜乐地活，平安地死，让离开的人安详，让留下的人无悔。为了自己也为了后代，希望中国早日立法推广生前预嘱。给身患绝症的病人、老人和家人一丝安慰。

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    你了解中世纪的苦行僧吗？知道他们为什么要虐待自己吗？

    很多人认为中世纪是黑暗的，其实这个看法片面了。中世纪产生了大量流传千古的艺术作品，壮丽无比的教堂，辉煌的音乐，美轮美奂的绘画，还有让人感动流泪的圣人苦行僧。

    中世纪的苦行僧是一群通过自我克制、禁欲和苦修来追求灵性成长、达到更高境界，靠近神的信徒。他们的行为超凡脱俗，达到了一般人无法达到的境界。

    苦行僧的核心观念是禁欲和苦修。禁欲主义是通过克制肉体欲望（如食欲、性欲、物欲）来净化灵魂，使精神更专注于神。保罗说：“我是攻克己身，叫身服我。”林前9:27。夫子说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”太16:24）

    苦修的方式很多，比如禁食、守夜、鞭打身体、穿破衣、睡硬板床、独居（如沙漠教父）或集体修道（如本笃会），有的苦行僧睡在棺材里、长期静默。远离世俗纷扰，专注于祈祷和默观。

    3-5世纪的沙漠教父圣安东尼、圣帕科缪，选择在埃及、叙利亚的沙漠中独居，数十年不洗澡、吃极少食物。他们的言行被记录在《沙漠教父言行录》中，网上有卖。

    以苦修贫困闻名的方济各会，倡导贫穷、简朴，甚至拥抱麻风病人以示谦卑。

    他们如此虐待自己的原因，是为了对抗“世俗化”，反抗中世纪教会的腐败奢侈之风，以极端方式回归原始基督教的纯洁。他们认为通过克制肉体欲望能更自由地专注于神。如沙漠教父所说：“身体的死亡是灵魂的生命。”确实有许多苦行僧在长期禁食、守夜后经历异象。但也有人因极端禁欲导致精神错乱或健康崩溃。

    中世纪的苦行僧代表了灵性追求的一种极端形式，他们的禁欲和苦修既是对神的虔诚，也是对世俗诱惑的抵抗。虽然现代人可能难以理解他们的方式，但其核心精神——克己、专注、回归内在——仍对今天的灵性生活有启发意义。也是让我敬佩的。

    今天的基督教并不提倡以过度的虐待自己身体的方式来接近神。主曾批评法利赛人炫耀禁食。太6。强调注重内在转化而非外在苦修。

    波纳文图拉的7层理论（网上可查）是一条“回归天主”的灵性地图，融合认知与体验，最终指向“爱”超越“知”的神秘境界。它至今仍是灵修学的重要遗产，尤其对追求深度默观生活者具有指导意义。

    在适当的禁欲，追求精神生活之后，确实可以得着圣灵的启示，这一点我有亲身体验。比如诗歌，音乐的创作，会有突然的灵感从天而降，我只需伸手接住即可。一个人要想要同时完成文字，录音，视频，音乐创作，慈善帮助，是不太容易做到的，尤其是还有诸多的阻挡和逼迫却还能不倒翁一样继续前行，如果没有圣灵的带领和帮助是不可能。所以我相信灵修，赞同自我约束，不一定是苦修，但需要有苦行僧的精神。我认为克制肉体欲望确实可以更接近神。

    苦行僧的见证让我们看到，人一旦进入神圣的境界是可以怎样超越肉体的，掌控人体的是精神而不是肉体。12个使徒都死的很凄惨却是心甘情愿。正如保罗说，所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 (哥林多后书 4:16)

    你们要有彼此相爱的心，这不是教导而是行动

    节假日是家人团聚的日子，我认为更需要关注的是那些没有家人的家人。雪中送炭而不是锦上添花。不是提上米面油走个过场，而是真心实意的亲人。

    前天去看红勃。走进红勃的小屋，难闻的气味扑面而来，该洗澡了，该理发了，该换床单被褥了。一个高位瘫痪的人，无法洗漱，无法大小便，无法摸到自己的头和脚，更不要说洗澡了。试想，如果是你能坚持三天吗？刘红勃坚持了20多年。新房盖好后有了卫生间，我们给他洗了47年来第一次澡。他哭了。我们给他理发的时候，掉下来的除了头发还有一团一团黏糊糊的东西，身体几乎是黑色的，洗下来的内容堵住了下水道……要是我们不来，他会怎么样？

    西安连续下雨快一个月了，这一天，突然停住了雨，放出了大大的太阳。我们高兴地欢呼，我知道他在。我们把红勃的床推到太阳底下彻底清理，换上干净的被褥。帮助他把旧房子的东西搬到新家，安装，接线，打扫。我们5个人忙了一天。红勃没有咀嚼功能吃不了月饼，但是看见我们比吃月饼甜多了。这是一次另类的团圆。很欣慰，我们的行动感动了更多的弟兄姐妹，基本上能保证月月都去了。

    昨天又去了弟兄姐妹办的养老院。这里也是我牵肠挂肚的家。这里比较偏，来一次也不容易。2016年第一次来到这里我就被深深感动了。几个姐妹借了10万元，租下一个独门独院的单元楼，共三层，300多平米，能容纳20位老人。交了一年的租金，装修，买家具，必要的生活用品，钱就用完了。他们没有经验，没有手续，没有资金，没有足够的工人……可以说什么都没有。但父的山上必有预备。我鬼使神差地成了他们的同工。帮助他们宣传，介绍老人入住，很快就来了老人，资金，志愿者。我和他们一起经历了各种艰难和神迹。最重要的是经历了他的同在。现在老人基本上住满了，证也办下来了，合法了。凭着信心他们走过9年了，他们得胜了。

    谁都会老，但谁也不愿意养老，又脏又臭有累又没有尊严。志愿者来一次可能就不再来了。可是我们的工人一干就是9年。院长60多了，自己也有一身的病，24小时住在养老院什么活都干，晚上陪老人睡觉。每天给老人洗脸洗脚洗屁股，床铺被褥衣服干干净净。家具地面一尘不染，走进老人没有异味。工作人员24小时贴身服侍。爸爸都看见了，都祝福了。

    我问了几个老人，不能走路因为脑梗瘫痪，能不能试试扎针呢？我学过扎针但实在没有时间啊，如果有志愿者有这个感动，我们一起帮助他们，让瞎子看见瘸子走路……

    今天，中秋节，下着雨我提着蛋糕来到一个堆满了垃圾的房间。杨姊妹80岁了，一年到头满世界捡废品从来不休息，每天十几个小时风雨无阻。她儿子有精神疾病，老伴有腰椎病。全靠她挣钱每月寄回河南老家。我和她相遇在马路上，这个满头白发骑着破电动车，车上堆满了垃圾的老人让我停下脚步……因为一句感谢主，我知道了她是家人。她的破车已经开了十几年，没有灯没有闸没有挡风遮雨的棚子，却要开几个小时到十几公里外的废品站，翻过几次车了。从此我又多了一份牵挂。衣服被子吃的用的电动车……几天不见就想她。

    她不知道今天是中秋节，锅里是黑乎乎的糊糊，她没有牙只能喝糊糊，从来不吃菜。我眼睛湿了。所有人都在团圆，她却一个人在这里喝糊糊。她也眼睛湿了，连着说感谢主感谢主。从来没有人在中秋节来看她。除了春节回家，根本不知道还有什么节。

    我们都会老去，都会生病，都有可能遇到灾难，最终都会死去。在这些贯穿生命的任何一个过程里，我们最需要的是什么呢？是爱，是被爱，是彼此相爱。如果都能有一颗彼此相爱的心，有一束光，一把盐，一句温暖的话，世界就亮了，心就亮了，杨姊妹这样的小黑屋就亮了。所以我要写今天的广播，不是我做了什么，而是希望有人听见也能走动起来。

    前天我下了公交车，雨中有个失去了两腿的男人坐在地上，我身上没有现金走了过去。回家后他的身影一直挥之不去。再次去找他不见了。茫茫人海，天黑雨大，他去了哪里呢……

    家人们千万不要丧失爱的能力，“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们了。”（约13:35）“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”(约13:34)

    国庆中秋过去了，马上还有重阳节，圣诞节，元旦春节。我们别忘了他们啊。

    道是需要行出来的，否则就成了鸣的锣响的钹。据说中国基督徒已经有8000万。8000万这个基数不少啊，滔滔不绝说道的人很多，行出来的有多少？没有爱的队伍再多又有什么意义？

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    你那颗慈爱的心有没有被伤过？

    今天看见有关曹德旺做慈善受骗的事情，很有感触。有一年他收到一封求助信，是一对退休的老夫妻恳求他救救女儿。他们的独生女患上晚期肾炎，医生说再不换肾活不了多久了。但高昂的医疗费用让他们束手无策，四处借债杯水车薪。看见中国首善曹德旺帮助了这么多人，便向他求助。

    曹德旺决定帮助他们，他不但给那女孩安排医院做手术，还承包了后续三年的排异治疗，还帮助他们联系医院提供全面的照顾，可谓无微不至，共花了107万。女孩手术后重获新生，但却一直不出院。后来了解到，其实那女孩早康复了，为了让曹德旺继续给钱，她让医生继续给她开抗排异的药，医生不同意，女孩说：你们不就是卖药赚钱的吗？曹德旺有的是钱，你开便是了。原来这个家庭早已将善款视作长期饭票，把住院当成了享受生活。

    曹德旺听了很心凉，他说这个人以后不要再理了。他没有愤怒指责，但这个事件让他警醒，促使他完善受助对象审核机制，将资源更多投向教育、医疗基础设施。

    经常行善的人大概都会有类似的体会，我自然有过教训。人心莫测，人性本恶。你处于怜悯送去的爱，有可能被别人当成傻子。如今社会哪有把自己的钱白白送给那些素不相识的人的？世上可怜人这么多，环境这么恶劣，自己都是需要帮助的，却总想着去帮助别人，不是傻子是什么？不骗你骗谁？看见我在网上发的帮助残疾人广播，就有残疾人找上们来了，看见我帮助病人，就有病人找上门来了，还附上照片，你能帮助别人，也能帮助我吧。

    借此公告一下，凡因此找上门来要钱要帮助的，对不起，你找错人了，我不是曹德旺，不是大款，连小款都不是，我只有微薄的工资，能养活自己。我也没有时间去核实，我出门都是地铁公交，所以只能去看望西安附近的人，不是我亲眼所见的我不会出手相助。照片更不能证明什么，别动心思了。

    我们确实帮助过不少残疾人病人和孤儿，但都是我亲自参与的人和事。也有过教训和后悔，但没有停下脚步。我也亲眼看见我身边一些非常善良的姐妹为此受骗上当，自己只有3000元退休金却拿出几万，几十万去帮助别人，结果严重受伤后悔一生。并不是所有人都有感恩之心的，有些姐妹甚至按月资助，搞成了理所当然，不给了有人还会生气，甚至怨恨。这样的事情我不会做，因为我见多了。

    许多年以前，我帮助过西藏的教会，每个月拿出我工资里的一部分寄过去。结果就像曹德旺帮助的那个女孩一样，对方也把我当成了大款。后来他们不满足了，开口要了。我被打醒了，从此长了智慧。后来又听说很多类似的事情，有人比我还傻，居然借钱行善，把自己搞得十分狼狈。

    书上教导我们：不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。(传道书 ) 这是老年的所罗门在看透一切后说的。他还说，有智慧的人比城中十个官长更有能力。在不断的经历中我也变得越来越有能力。听见主人说：好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。(路加福音 19:17 )

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    你能听见这些声音吗？屏蔽尘世噪音我们一起听……

    你听说过“声音艺术家”吗？有一个被称为声音猎人的法国人，查尔斯罗斯，将人们带入了声音世界。，他总是一个人背着大包录音设备满世界走，无人的森林，冰封的河面，荒野深处，小蚂蚁的声音，苔藓的节奏，石头发出的声音，大山的声音，光合作用也有声音。这些不是背景声，而是世界本身，是生命的本质。他仔细地录下一般人听不见的大自然的真实声音，用声音把真实世界介绍给人类，引导人类回归原始，回归上帝起初创造的样式。

    听见这些声音需要安静，耐心，更需要对万物有谦卑敬畏之心。为了录一段声音，他常常要等上几个小时，一整晚或几天。有人说费这么大劲录这些干嘛？又不能当饭吃。唉，人的心都被油蒙了，正如夫子说，我对你们说地上的事你们尚且不信，若说天上的事如何能信呢？ (约翰福音 3:12 )大部分人不能理解，从这些声音中查尔斯能获得怎样的惊喜和快乐，那是顶级的幸福感。我懂他，或许这就是知音。

    我是做音乐的，对声音格外敏感，能捕捉到一些常人听不到的内容，节奏，旋律，升降音，装饰音，美妙的和声，副旋律，各种乐器……。音乐是通灵的，它把我带到另一个世界，只属于我的世界，然后羽化成我的音符，重新组合展现给世界。这就是人的个性、天性，无人能模仿，AI永远都模仿不了。即便有90%的人被淘汰不需要再工作，也没人能淘汰我，AI永远代替不了我。

    世界是被说出来的，说有光就有光，说有空气就有空气，说地要发生青草和结种子的菜蔬并结果子的树木雀鸟飞在地面以上天空之中地要生出活物来，事就这样成了。

    看，声音是创造之源，世界是被说出来的。很多人不相信，认为这是唯心主义是迷信。可是他们现在自己也在做，每天对着AI说，帮我写个文案，帮我做个视频，帮我写首诗歌，瞬间就有了。

    而我则像查尔斯，把耳朵伸向另一个世界，去树林听风的诉说，去海边听大海歌唱，去山上听两只鸟对话，去内室等待那亲切的声音降临。你能听见吗？听不见，是因为你身边的噪音太多了，你每天刷几个小时的短视频，哪里还听得见圣洁的声音。先要屏蔽这些世俗的噪音，奇妙的声音就会清晰起来。

    年前因为感冒加上坐飞机，我出现了失聪的症状，听声音很小，去医院诊断为“咽鼓管功能障碍，感音神经性耳聋”，可把我吓坏了，音乐人怎么可以聋啊？后来慢慢好了，真有点重生的感觉。

    除了音乐，大自然，还有一种来自上面的声音对我非常重要，就像撒母耳以赛亚耶利米但以理以西结摩西听见的。有人说现在没有了，“先知”“代言人”的使命已经结束，正典已经完成，智慧书替代了那个声音。可是，在我生病时，在我遇到麻烦时，在我软弱失望时，在我不知所措时，真的会有声音临到我啊，也会有梦境出现，醒来还能清晰地记起。所以，不是祂不说了，而是换了沟通方式，祂看起来沉默了，其实进入了你的内心。以前是寻求耳朵听见，现在是寻求心灵感知。心也是有耳朵的，可以听见光，听见爱，听见差遣，听见启示，听见嘉奖和祝福。关键看你是否有这双灵性的耳朵。

    过两天我又要出门了。远离城市喧嚣，到藏区去，到花丛中去，到大森林去，到平静的湖水旁边去，在离天更近的地方聆听，声音更清晰，感觉更亲密。你也可以的，屏蔽世界上的噪音，让我们一起聆听……

    你是否还记得剑桥七杰？脱去繁华落入尘埃的宝贵器皿

    100多年前，有 7个英国人来到中国，他们都毕业于剑桥大学。剑桥是世界顶尖学府，能考进剑桥的人基本都是贵族子弟豪门后代上流精英。当时英国工业革命蒸蒸日上，有很多发财的机会，他们本可以继承家业锦衣玉食，却丢下一切不远万里来到贫穷落后的中国内地，建医院，学校，麻风村，育婴堂，赈灾救人，免费看病，累死病死在中国。他们被称为剑桥七杰，1885年受内地会差遣来到中国。他们走遍穷乡僻壤，帮扶孤寡，救济贫苦。有的一辈子未婚，有的积劳成疾，有的英年早逝，一生颠沛流离死里逃生却从未后悔自己的选择。让我们记住这几个英国人。

    1 施达德 1860–1931。出身贵族，全英顶级板球明星，年轻人的偶像型运动员。

    2 司米德 1861–1931。剑桥划船运动员，体育明星。在华北山西一带传教。懂中文，长期留在中国，1931年在苏州去世。去世的前一天仍在讲道。

    3 章必成，1865-1939，出身男爵家庭，地位显赫。却义无反顾来到中国乡村。在华期间，家里让他回国继承大笔财产，他断然拒绝，继续走十字架的路。1939年逝于四川宝宁，阆中附近。把最后一口气留在了中国

    4 何斯德 。1861–1946年，将军之子，皇家炮兵少尉。家里舍不得他，但父亲说：若真是神的呼召我就不拦阻。他被视为戴德生之后能稳住局面的关键人物之一。在中国住了约60年。抗战时被日军集中营关押。

    5 盖士利1847-1925。剑桥毕业后成为牧师，回应呼召来到中国。先到上海，后到四川华西教区，任圣公会华西教区首任主教，长期驻留。1925年逝于四川阆中，七人中最先离世。一生献给了中国。

    6 宝西瑟1860–1938年。骑兵军官出身，家境好，社会地位稳，还有运动员荣誉。在一次呼召聚会后心被抓住。不顾家庭阻止来到中国，先到山西，后来到西藏相关边境地带。是探险家型的传教士。

    7 宝亚瑟。1862–1935年。是赛马、棋牌、跳舞的社交王子，参加了一次布道会被点燃，义无反顾投入宣教事工，来到中国。长期在四川一带拓荒，经历过义和团之拳变，遭遇生死大难仍不离开。在四川服侍40年。把大半生都交代在川渝大山。

    很多人问，他们是不是傻啊，精英，贵族、军官、国家运动员，是大多数人一生求之不得的，却抛弃这一切心甘情愿来受苦受难，究竟为什么？

    章必成说：不是我们要死在这里，是使命让我们舍不得走。施达德说：如果为了赢得一场球赛都可以拼命，那为了拯救灵魂岂不更应该舍命？他们出发前都知道死亡率极高，义和团运动都差点被杀，死里逃生后更不怕死了。深入藏区，那里不仅是文化禁区还有高原反应和土匪风险。他们各个是聪明人怎能不知道危险？但叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。为了天父的托付，他们愿意像夫子一样被挂上十字架。他们用生命证明了一件事，信仰的力量是可以无穷大的。

    他们知道人若赚得全世界失去生命就没有意义。财富、地位、明星的光环在永恒面前就如同过眼云烟。他们相信“财宝在哪里，心也在哪里”，天上的家才是永恒的家。他们找到了被造的目的活着的意义。世人眼中的贫穷、疾病、孤独、苦难，在他们眼中都是与主联合的确据。如果用“赚多少钱、活多少岁”来衡量，他们确实亏大了，但如果用“是否活出了使命，是否影响了千万人的生命”来衡量，他们赢大了。

    父将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被召的。（罗马书9）这7个人给中国带来的影响是巨大的，间接推动了中国现代文明的进程。不仅影响中国也震撼了世界。100多年后，他们建立的医院学校还在造福中国后代。他们是世上的光，地上的盐，是灯塔，是榜样。

    试想，如果他们没有来中国，可能也就是一个富豪政客，死了谁会纪念？但如今，他们成了千秋万代的见证。一粒麦子落在地上，结出许多的籽粒来。

    你是富人还是穷人？

    自从走进教会，我就走进了另一个世界另一些人群。我身边的人大部分都变成了底层市民，打工的，做小生意的，收废品的，老人女人病人残疾人……为什么会这样呢？这是个值得研究的课题，人家发达国家不是这样，中国南方也不是这样。或许北方就是封闭落后吧。

    有一天我带着好奇的教授朋友来到弟兄姐妹中间，她很不耐烦地听完了一节课，出来时对我说，你怎么会沦落到这些人中间了？我很吃惊，完全不是一路人。人与人之间的距离不是用空间来衡量的，而是价值观。三观不同，鸡对鸭说。

    我是工薪阶层，不可能多富有，也不会是穷人。但是我从来不会担心自己缺乏，我父为我预备的丰丰满满，超出我的所求所想。谁是富人谁是穷人？信主之后判断的标准不同了。就算你赢得全世界失去生命有什么意义呢？因为做记者我接触的大款名人多了，很多人让我同情，真的穷得只剩下钱了。难怪夫子说：骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。

    真正的富有是拥有一颗富有之心博爱之心，而不是仅仅拥有钱财。

    我身边有一些看起来实在算不上富人的人。张牧将自己每个月的退休工资全部给了穷困中的人，有时身上只剩下5元，不够一顿饭钱；仁爱姐妹每个月给残疾人刘弟兄1000块钱，而她自己只有三千多元退休工资。还经常对我说，“雁子，他最近有什么需要告诉我。”王姊妹已经80多岁，一个月只有4000多退休金，基本上全部用来帮助人，月光族；张姐每天都骑着电动车在路上跑，她的目标是发现一个又一个病人穷人和需要帮助的人，连年三十都在医院里陪不相干的病人。而她只有微薄的退休金。但我觉得他们是最富有的人，他们就像背着一座小金库四面八方行走，把爱撒遍地级万邦。他们得着了属天的福气永恒的财富。

    有人问比尔盖茨，世间还有比你更富的人吗？盖茨说有。在我没钱没名时碰到一个卖报纸的小贩，我想买份报但零钱不够，他说免费送你了。之后我又在机场遇见他，零钱还是不够，他又送我了。后来我有钱了，找到他问，你还记得我吗？他说你是比尔盖茨。你还记得你免费送我报纸吗？他说记得。我说你需要什么，我马上帮你实现。他说，当我只是个贫穷的买报人时我帮助了你，你则是在成为世界上最富有的人了才想到要帮助我。我们之间的帮助不对等啊。

    盖茨说，他比我富有，因为他没有等到自己有钱了再来帮助别人。

    在我救助弱者时也会有爱心人士加入，有环卫工人，有农村种地的，有高位截瘫的，有送快递的，有自己也是绝症病人……让我感动到流泪。遇到这样的情况我会拒绝，但是会把爱传递出去。不是因为他们是穷人，我尊重他们，爱他们，我们是平等的，但希望他们不要太为难。

    古书里有一个故事。夫子坐在银库门口看众人怎样投钱入库。好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来投了两个小钱。他说这穷寡妇投入库里的比众人所投的更多，因为他们都是自己有余拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足把她一切养生的都投上了。这个寡妇被永远记念，她是最富有的。

    真正的富有是内心的富有，是怜悯，是热情，是情怀，是帮助，是奉献，是信仰，是盼望，是爱。

    你是穷人还是富人呢？

    你投下的每一枚硬币都可能成为他人生命里的光

    刚刚看见一个视频，看哭了。

    2025年7月，江苏南通野生动物园收到一个妈妈打来的电话,说她为2岁的女儿办了一张年卡，一共去过5次，现在孩子住院了，很严重的病，以后都来不成了。这张年卡时间还没到，问剩下的几百块钱能不能退？这个妈妈是祈求的口气，大概她觉得很不好意思，为几百元钱麻烦人很丢脸。不到万不得已谁也不愿意发出这样的请求啊。她觉得被拒绝很正常。

    让她没有想到的是，电话里传来亲切的声音：小朋友现在怎么样了？情况很严重吗？对面的妈妈忍不住哭了，她说，女儿四个月前确诊了恶性横纹肌肉瘤，一种侵蚀性极强的儿童癌症，为了治病，家里已经用完了积蓄，突然发现了这张年卡上还有钱，就来试试，孩子急需医药费啊。这个妈妈万万没有想到，对方立即答复：请提供账户信息，我们立刻为您办理全额退款，而且保留年卡资格。请一定转告小朋友，让他安心养病，我们全体工作人员都等着他康复归来。我们给他当导游。妈妈感动的泪流满面，几百元钱在孩子生病前根本不算什么，但现在却成了救命钱。动物园的通情达理和爱心如同雪中送炭，温暖了这个几乎崩溃的家。

    让她没有想到是，接下来又有更大的爱降临。很快退款到账了。两天后，孩子的妈妈收到了一份来自南通动物园的快递。妈妈打开后又哭了，这次不是悲伤的哭，而是感动的哭，这是一份爱的大礼包，里面有各种可爱的动物玩偶，动物图册，还有全体动物园工作人员手写的祝福卡片。卡片上是人工画的可爱小动物，还写了很多祝福和加油的话：小勇士快点好起来，我们在动物园等你，狮子王还说要把王冠借给你带一天。长颈鹿给你带来了最高的树叶，祝你步步高升。谁家没有孩子，这是发自内心的祝福。

    后来又发生了更加不可思议的事情，动物园居然做出了一个决定，把院内许愿池里的硬币全部捞出来送给病孩子。这是多么大的一份祝福啊。他们花了20个小时，连夜把硬币全部打捞出来，共有12000多枚，每一枚都承载着人们重重的心愿。加上动物园的5万元奉献款，一共63083元送到了病房。这是救命钱啊。

    感天动地，也感动了全国各地的网友，纷纷留言祝福孩子，也祝福南通动物园，很多人留言说一定要去一趟南通动物园，这是全国最棒的动物园，很多人说要办年卡。南通动物园在许愿池重新立了一块牌子，上面写着：您投下的每一枚硬币都可能成为他人生命里的光。

    含义马上不一样了，过去是为自己许愿，现在成了为他人祝福。爱，就这样通过一个病孩子在神州大地走动起来。许愿池过去是一个商业景观，现在成了一个慈善仁爱的储存地。意义和价值被大大扩展了。也一定会为动物园带来更多的流量和财源。

    让美好的祈愿在别人的绝境里开出花来，让有限的金钱变成了无限的祝福，让小小的硬币发挥大大的作用，你的生命因此也变得有意义。利他的同时一定也是利己的。善有善报。

    我想起了五饼二鱼的故事，想起了那个穷寡妇献上的两个小钱，神迹从来没有停止过。上帝造我们时把爱的基因植入了我们身体，这是最宝贵的礼物，丢了什么都不要丢了爱。不要失去怜悯心，不要失去爱的能力，不要错过帮助他人的机会，你献上的每一分钱他都看见，都记念，都祝福。让我们也为孩子献上祈祷，愿孩子早日康复，期待奇迹发生。

    最近一直在焦虑中，为什么坏人这么多？没有想到这个故事消除了我心头的怨气，这个世界还是好人多。原来化解心中的郁闷并不难，只要遇到爱，遇到光。

    关注雁子，一起传播爱。转发即同工。

    你想长寿吗？推荐一个药方——行善

    我们常常会为自己迅速老去而愁苦，因为这是一个你再努力也阻挡不了的现实。改变不了年龄，但可以改变你的心态，改变你对衰老的认知。其实衰老就是一个自己认为的概念，你觉得你老了，就真的是老了。你觉得你还年轻，你真的会变年轻。

    70岁的人都在忙什么？ 70岁的美国人在忙着竞选，70岁的日本人在忙着上班，70岁的英国人在忙着上学，70岁的法国人在忙着谈恋爱。70岁的中国人呢？

    多老算老？在中国，60岁就算老人了。但其实这个岁数正当年。看看下面这个老人吧，可能会颠覆你对老年认知结论。

    他叫赵慕鹤。1912年出生在山东，一生致力于行善,救助孤儿,帮人无数。66岁退休，75岁只身畅游欧洲。93岁他来到医院，不是住院，而是做义工。照顾年纪比他小的病人。倒尿壶、换纸尿裤、日夜照护，直到医院觉得他年纪太大，不准他再做。

    离开医院还是闲不住，95岁考上哲学研究所，98岁成为世界最老硕士。101岁在香港办书法展，成为畅销书作者，其作品被大英博物馆收藏。他将书法义卖募得的千万元资金，全部无偿捐献给贫寒学子。

    105岁的他，又开始到清大中文系旁听，开始学电脑、上网。一个朋友和他开玩笑：“老赵，你都要死了，还学什么计算机？”他说：“可是，我现在还活着啊。”这个回答妙极。当我们因为年龄纠结要不要做一件事情的时候，想想赵同学的话，我还活着啊。可能就会做出一个正确的决定。是的，只要活着就可以尝试一切。

    退休的爷爷奶奶们是不是应该重新整理一下自己的书包了？相信所有人在这个老顽童面前，都会感到振奋。赵同学告诉我们：有一种活法叫逆生长。有一种长寿疗法叫行善。

    听了这个同学的故事，你还准备在麻将桌上度过余生吗？你还每天陷在无聊的纠结中不能自拔吗？你还在对着镜子哀叹人生苦短吗？是时候制定自己今后的计划了。

    他成为一些研究机构的研究对象，探讨他究竟为什么生命力这么旺盛？结论是善良，尽力行善。

    凡恒心行善寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。罗马书。没错，行善就是长寿基因，就是生命力，就是身体加油站。

    一个善良人的内心，一定是充满了正能量的。正能量能激发和提升身体里的免疫系统，能激活生长细胞，促进血流，抵制生理和心理的恶性因素，导致机体的良性循环。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。以弗所书 5.

    传道书说：我知道世人，莫强如终身喜乐行善。

    有爱心，就一定会去行善，行善就一定会喜乐，喜乐就一定会平安，平安当然就长寿了。

    不仅要长寿，而且要健康的长寿，不仅要数量，更要质量。如同赵同学，完全忘记了年龄，超越了时间，超越了所有的同龄人。

    在需要别人帮助的年龄还在帮助他人。这就是生命价值。你做得怎么样呢？你手若有行善的力量。不可推辞，就当向那应得的人施行。箴言。记住，行善是最好的养生之道。

    你需要一个高品质的朋友，有吗？

    近朱者赤，近墨者黑，你的朋友圈子基本上就决定了你的格局。友谊有时候比爱情还重要，有一个知心朋友是福气。箴言说：朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。耶稣说：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。约翰福音15.

    有人喜欢和有身份地位钱财的人交朋友，以为他们能帮到自己，结果大概率是失望。没有人会无缘无故地帮助你。我们需要精神上的朋友。

    但并不是拥有了高尚信仰就一定优秀。真正能说到一起、玩到一起、行到一起的知己并不多。人一生的憾事是身边缺了一个有品味的朋友。

    我安慰自己，有主呢，祂是我最知心的朋友，不孤独。但其实身边还是需要有属灵的知心朋友。心灵是需要多种元素滋养的。

    文盲之外，还有科盲，艺盲，音盲，美盲，情盲……智力的缺陷有时候比身体的缺陷更悲哀。

    是不是信了主就要约束自己的兴趣爱好了呢？显然不是。千百年来，基督徒作家，诗人，画家，音乐家、剧作家创作了大量精品，大大地荣耀了神，给这个世界留下了很多美好的、卓越的、经典的基督符号。

    人一生都需要追求生命的质量，包括老了，病了，不能动了，甚至包括死亡，都是需要质量的，否则就真是一片云雾，风一吹就散了。

    我不可能像修女那样除了灵修什么都不做，我觉得这不是神拣选我的本意。上帝把大自然创造的如此壮观奇妙，难道不正是希望我们去欣赏和愉悦吗？所有美好的东西都是上帝为人类创造的，他希望我们活得更快乐，更幸福，更自由，更智慧，更有作为。

    兴趣爱好越多，做工的机会越多，实现的价值也越多，果效越大。我现在每天几乎没有空闲，写作，写诗，音乐创作，舞台剧创作，采访，传递爱，视频音频专辑公众号……时间不够用。

    约伯说，人里面有灵，全能者的气使人有聪明。约伯记32:8。 耶稣说：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”马太福音。

    我们生活的质量，果效，品质都与祂有关。并不是只有在灵修时才是属灵的，做任何事情都可以属灵，家庭，婚姻，工作，爱好，甚至做饭……保罗说：你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。哥林多前书10。只要你心中有光，无论做什么都会带出神性光芒。试想，如果你有一个朋友，每一次的交通都能给你收获，你岂不是大赚了？

    一个没有魅力和能力的基督徒怎么影响世人呢？怎么成为光和盐呢？所以，我们需要拔高自己的品格和境界，越来越像基督。让属灵的智慧和能力充满我们，做人见人爱的知心朋友。你可以吗？

    你已经得到了最高的奖赏——成为善良的人

    芝加哥论坛报儿童版栏目的主持人库斯特经常收到孩子们的来信：提问，上帝为什么不奖赏好人？为什么不惩罚坏人？这些信件让他非常沉重，不知该怎样回答。

    有一次他去参加朋友婚礼，新娘和新郎互赠戒指时两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师幽默的提醒说：右手已经足够完美了，还是戴在左手上吧。

    这让库斯特茅塞顿开。右手之所以能成为右手，是因为他本身已经非常完美了，没有必要再去装饰了。上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏。

    同理，上帝让良善人成为良善人，也是对良善人的最高奖赏，让恶人成为恶人就是对恶人最大的惩罚。而那些品德高尚的人常常被忽略，很可能是因为你们已经非常完美了。

    回去后他马上给孩子写了回信：上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏。

    这封信立即火遍全国甚至全世界，1000多家媒体转载。可见这个问题实在是困扰在很多人心中的一道难题。家人们，你是不是也会受此困扰呢？

    好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，这是我们生活中经常看到的现象。有时好人不但没有好报，反倒还给自己添了麻烦。这种情况我也经常遇到，因为一直在做帮助人的工作，费时费力费钱，这都无所谓，想到是为主在做就心甘情愿，但有时候你做了好事反倒会被误解甚至受到伤害。这个时候心里难免会有些抱怨。主啊，这件事情难道不是你喜悦的吗？难道不是你差遣我去做的吗？难道不是你说的这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在你身上吗？为什么还要为难我呢？我不怕苦和累但真的不愿意受到误解攻击。这样会打击我做善事的火热啊。

    深夜，父轻声对我说：你不是在帮助人，你是在帮助我，何必在意别人说了什么呢？你在帮助的同时难道你自己没有得到吗？你难道没有满足和快乐吗？我给你最大的奖赏就是使你成为一个良善的人，一个快乐的人，一个完全人，一个我喜悦的人，这样的赏赐还不够大吗？我流下眼泪，是的，内心的平安和幸福感才是最大的奖赏，让我成为一个善良人是给我最珍贵的礼物。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 以弗所书 5:9 。而那些挫折和试炼，都是为了打磨我，陶造我，使我更完美。主啊我懂了，无论如何我会坚守良善。

    人与人之间最大的差距不是财富，不是长相，甚至不是天才智慧，而是善与恶，是高尚和渺小，是内心的充实和贫乏。我听见主人说，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。马太福音 25:21。为此，我要常常喜乐，常常感恩。因为我得到的实在太多太多了。

    你有过好心办坏事吗？

    一个妈妈帮孩子洗一件孩子特别喜欢的毛衣，用水洗，结果洗坏了。孩子回来大哭。一个爸爸希望孩子长得快一点高一点，花大价钱买了补药。结果孩子吃出问题了，赶紧上医院。一个姐妹好心为养老院买了残疾人用的设备，没有考虑全面，结果反而把老人跌倒了。弟兄姐妹不和影响了事工，我从中劝解批评了一个同工。但没有了解清楚背景，反倒把事情弄复杂了。一个姐妹看我太累，暗地里帮我做了一些事情，结果越弄越乱，反倒让我多出额外的负担。我为了帮助贫困疾病的传道人卖掉辛辛苦苦的劳动成果写了广播，大家积极支持很快卖完了。但莫名其妙地伤害了被帮助者。这其中竟然有各种人际关系纠缠是我不了解的，搞得我很郁闷。有很多事情，你只要做了，就一定会得罪人。最稳妥的就是什么都不要做。

    如此好心办坏事，你有吗？我们都是好人，都是做好事，都是带着善意在做事。但是好心未必办好事。如果你不了解背景，不了解人心的阴暗面，不了解内幕的复杂，莽撞地冲进去，看起来很仗义，有可能就是一只老鼠闯进了瓷器店，搞得七零八落。

    我来到一个我敬仰的地方，这里非常需要帮助，很缺乏，我立即冲动地想帮助他们做些什么，我甚至做好了规划，开始行动了。但遇到冷漠，后来得知人家并不需要你帮助，缺乏不重要，重要的是……

    所以，我们做事情之前，一定要把方方面面都了解清楚，不仅是物质上的，更重要是人际关系，是背景，是果效，是后续影响，是合不合父的心意。并不是你想做就能做的，并不是你做好了一定会皆大欢喜的。只要做事，就可能触碰到其他人的利益，就可能牵出一些你完全不知道的矛盾，就可能适得其反。你哪怕付出再多，可能一票否定。

    我说这些不是要消极放弃，我一般祷告得到父的应许就不会轻易放弃，我的原则是不见一人只见祂。看人你什么都做不成。我做事只为祂，做在最小的弟兄身上就是做在他身上。但是要多动脑子少走弯路。要智慧做工冷静行事。他是领导者，我们永远是跟随者。可不要跑到他前面去。

    看见一个视频很启发。奶奶喂养大了一只狗狗，这个狗狗非常通人性也非常好心，善良忠诚，经常帮奶奶做事情，搬重物，比人都管用。就是书上说的，又良善又衷心的仆人。这一天奶奶搬了一个大瓦罐，狗狗老远看见就冲过去帮助奶奶。他把大瓦罐接过来之后，拖着绳子就拼命往家里跑，结果大瓦罐摔碎了。狗狗很努力，奶奶很心疼。我可不能像这只狗狗啊。做力所能及的事，做水到渠成的事，做正直稳妥的事，做父喜悦的事。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？ (传道书 7:16 )

    这是说我自己呢。同时也是说给那些善良热情爱主的弟兄姐妹的，。我们凡事祷告交托，求智慧，求能力，求平安。一个善意的提醒，请分享出去，转发即同工。

    你遇见过天使吗？

    高位截瘫刘红勃弟兄写了一篇文章，让我感动流泪，分享一下。

    天使是什么样？是有两只翅膀全身洁白发着亮光吗？我没有见过，不过我想对你说说我见过的“天使”。

    十几年前当我卧病在床、无人问津、缺衣少食、无处投靠、对生活几乎失去希望最需要帮助的时候，一位姓刘的老姊妹来到我家，带来了爱，带来了丰富的食物，也带来了一群人的帮助，更带来了我对生活的希望和福音。她就是我见到过的第一个天使。后来她因身体欠佳去了儿子身边不能再来。但天使的工作没有停下。

    很快我又被顾弟兄发现了，他每月多次来看望帮助，并带领更多的弟兄姊妹参与。

    后来又认识了西安南门j会的家人们，接手了我这个被生活遗弃、残缺、满身伤痕的生命。没有经历的人难以想象，照顾一个瘫痪完全不能动的病人有多么不容易，要受多少累多少心酸和付出。每月来回要跑数百公里的路程，运送食物及生活所需，而且已经坚持了七年，相信他们会一直坚持下去，因为Z爱不离不弃。他们知道，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 林前 12。他们就是我心中的天使。

    还有太多的天使，雁子姊妹，吴菊香姊妹，西安刘姊妹和他们的团契……她们用不同的方式奉献帮助，给我们这些病人残疾人带来光，带来爱，带来希望。天使一直在我身边，祂化身与二娘的样子，照顾我，陪伴我，让我感受祂无处不在的温暖和帮助，感受祂博大宽广的胸怀，感受祂深邃的奥秘。

    ……

    我含泪看完，心潮澎湃。刘红勃本身就是一个神迹，一个见证，还需要多说吗？一个懂得感恩的人，一定会有丰丰满满的回报，因着我的广播，更多的弟兄姐妹加入进来，新疆的一个团契每年发现一大笔钱，全国各地的家人们不定期的支援，有些自己也是病人……这样的祝福他是当得的，他活着就是为了见证S。他用自己的经历告诉残疾人和得了绝症的人，不要怕只要信。即便身体残缺了失能了，即便每日被痛苦围绕，即便所剩的日子不多了，但依然可以平安喜乐，依然可以幸福着并祝福着他人。只要心中有主就有靠山有磐石有避难所，就有对永恒生命的向往，就有平安和喜乐。

    刘红勃每日都在十分艰难的状况下写出天使般的话语，鼓励，安慰，帮助着需要帮助的人。你没有看错，他不仅受帮助，也帮助人。他身上确实有与众不同的能力，超过很多健全人。他用自己的生命影响生命，用自己的爱唤醒他人的爱，用自己的苦难安慰别人的苦难，用自己的祝福，祝福他人。他就是天使。

    对他来说，只要身边有爱，每一天都是恩典，每一天都有惊喜。天上那双慈善的眼睛一直看着他，身边的天使彩云般围绕着他。他就是爱的使者。

    很多不信的人因着这些天使就看见了S，就得救了。你愿意做这样的天使吗？请加入我们。

    你有过婚外情吗？

    据我了解，这个概率还不小。

    世界名著《廊桥遗梦》上世纪90年代腾空出世立即成为经典，被40多个国家翻译热销，搬上荧幕更是好评不断，至今依然是热搜，电影评分居高不下。围绕着它有说不完的话题。

    农场主的妻子弗朗西斯和国家地理杂志的记者罗伯特凯金偶遇在廊桥之乡，演绎了一段激情热恋。弗朗西斯站在平静的河水中，忽然发现了远处从未见过的壮丽大海，那正是她一生的渴望。应不应该为了远处的大海放弃脚下小河呢？影片的热点不在于描画了一个凄美的婚外情故事，而在于面对刻骨铭心的爱时，主人公表现出超然的理智和克制。因此成为经久不衰的艺术精品。

    什么样的爱情才是完美的呢？美丽帅气幽默博学温柔默契两心相悦一拍即合……他们全都具备了。这样的偶遇可谓千载难逢，他们的爱是水到渠成天然合一。然而这爱只持续了4天，丈夫和孩子就要回来了。两个选择：或者比翼双飞继续美丽的梦，或者果断分手回归平庸。男主期待女主和他一起去环游世界，女主在憧憬和现实中痛苦徘徊，最终选择了回归家庭。

    你有在婚姻之外爱过另一个异性吗？如有，你一定会格外关注这个影片和评论，因为你需要一个答案。应该如何选择？从人性的角度来看，爱上另一个人是正常人的大概率事件，更何况遇到了精神知音和灵魂搭档。那不是坏事。这爱会使你生命得到升华，激活梦想和潜能，渴望美，渴望爱，渴望给与，渴望帮助。爱一个人就是和他在一起觉得怎么都舒服。

    弗朗西斯苦苦挣扎最终选择了那条平静的河，继续平庸的生活。罗伯特金凯选择了离开，把美丽的梦遗留在廊桥，流着泪走了。他们的选择是对的吗？

    有很多人因为经受不住诱惑在激情中离婚了，我见过最极端的是放弃公务员身份，抛家弃子和一个并不靠谱的男人走了，下场凄惨。很多陷入婚外情的姐妹来找我要答案，我的答案和弗朗西斯是一致的。因为我知道婚姻和爱情不是一码事，这个问题我写过很多广播，可以在本公众号搜索：即便婚姻万般不好没有婚姻更加不好。婚内出轨已成中国普遍现象。家庭的稳固不能寄托在爱情上。什么是爱情最好的摸样，爱情和婚姻是一码事吗……

    就算你遇到了对的人，离婚也不是对的事。离婚带来的痛苦要远大于婚外情带来的愉悦，后者是短暂的，前者是持续的。尤其是有孩子的家庭。而短短的几天并不能证明永远，人在爱的时侯展现的都是美好的一面，但其实这不准确。

    罗伯特金凯走后，弗朗西斯每年他生日时都会带着满满的爱和思念去廊桥，在桥头钉一张小纸条，上面写着：罗伯特我来过了。她珍惜这段稀有的爱。金凯让她发现了自己的美好，人类的美好，世界的美好，爱的美好。金凯给了她刻骨铭心的爱，唤醒了心底的人性价值。每年一颗钉子，钉的过程也是美好的，她不求相依相守，只求这种思念中的幸福感。她没有弄丢自己，没有弄丢家庭，也没有弄丢爱情。她把爱情小心翼翼的藏在桥洞里，这种隐藏不会伤害任何人。如果你用圣经的话责备审判她，太苛刻了。你也未必能做到完美，我们是人不是神。大卫犯了罪，但父依然喜悦他。喇合是妓女，却被写入圣典。不必为自己心中的爱情涟漪过分自责，纯洁的爱是本能，偶遇的爱是馈赠。但自己内心要足够强大，不含杂念，不受试探，不破坏双方的家庭，不做害羞的事。

    爱情，婚姻，责任，都在不确定中，但标准答案早已经写好。那就是一夫一妻一生一世，是二人合为一体，是彼此相爱，是相扶相依到永远。弗朗西斯的选择是正确的，是成熟和担当。爱情是灵魂的翅膀，责任是人生的底牌。各司其职。

    有一种爱慕叫欣赏，有一种能力叫克制，有一种选择叫舍己，有一种智慧叫放弃。美好的爱，是远远地祝福。

    你知道吗？自卑有时也是一种优点

    自卑就是自我感觉卑微，不自信，不张扬。自卑的人看起来小心翼翼唯唯诺诺，被认为是一种应该被克服的负能量，心理学上也是这么说的。但其实，它有时会与谦虚，顺服捆绑在一起，成为一种优点。这是最近读书的体会。

    以色列历史上出过三个有名的王，扫罗、大卫、所罗门。如果问谁排第四，当属希西家。

    希西家王是以色列分裂之后的犹大王（公元前715年-686年）。是自大卫和所罗门之后以色列最杰出、最虔敬的国王之一。他上台后大张旗鼓地实行宗教改革，清除偶像崇拜，重新建立独一真神崇拜，恢复了大卫王朝的荣耀，成功抵御了亚述帝国的围攻，进行了重要的城市建设和水利工程。现在去以色列旅游，没有人不知道希西家，都要参观当年他留下的水利工程，2700年了，依然可以使用。

    希西家因此产生了骄傲情绪。书上记载，那时希西家病得要死，就祷告神，神应允赐他一个兆头。希西家却没有照他所蒙的恩回报；因他心里骄傲。神要将忿怒临到他和犹大并耶路撒冷。幸亏希西家和犹大人及时悟到了自己的骄傲，他们就一同自卑，以致神的忿怒在希西家的日子没有临到他们。(历代志下 32)

    瞧，自卑救了他。不仅灾难没有临到他，还在关键时刻拯救了他们。

    希西家王所处的时代是亚述帝国如日中天的时期。当时犹大是亚述的附庸，每年要上供大量的金银财宝。希西家不想上供，惹怒了亚述。公元前701年，亚述大军出兵镇压犹大。将希西家“如笼中之鸟”困在耶路撒冷。眼看犹大将亡，奇迹出现了。书上记载：希西家再次自卑，跪下求神。神就差遣使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国，他亲生的儿子在那里用刀杀了他。这样，希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。(历代志下 32)

    希西家所行的事尽都亨通。这下希西家又骄傲了，在巴比伦使者面前展现所有家产宝物。结果酿成了大祸，引狼入室。导致了巴比伦之囚的下场。

    希西家死后他的儿子玛拿西继位，玛拿西开始拜偶像，神再次使亚述王的将帅来攻击他们，用铙（nao）钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。书上说，他在急难的时就恳求神，极其自卑。神就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷仍坐国位。自卑再次救了他们。

    再看玛拿西的儿子亚们，他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他行神眼中看为恶的事，他不在耶和华面前像他父玛拿西那样自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。他的臣仆背叛，在宫里杀了他。立他儿子约西亚作王。(历代志下 33) 书上再次说到，他不自卑，所以没有好下场。骄傲来羞耻也来；谦逊人却有智慧。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言)

    希西家这一家子的历史就是以色列浓缩的历史。骄傲就受管教，自卑就蒙福。在书里搜索“自卑”二字，可以搜出2000多年前许多生动的故事，宝贵的启示。

    仔细想想我们是不是也在骄傲时跌倒在自卑时蒙恩呢？时不时看见身边那些不懂得自卑的同工不被神也不被人喜悦呢？所以，学会自卑很重要。我们算什么？离开父我们什么都不是。转发即同工。

    你知道谁终结了6000年的奴隶制度吗？记住他，威伯福斯

    今天重新看了电影《奇异的恩典》，很激动，有很多话想说，但是篇幅有限，写好又砍掉三分之二。

    基督徒都会唱一首歌《奇异恩典》，作者是英国一个贩奴船上劣迹斑斑的水手牛顿，上帝救了他，重生之后写了很多诗歌名扬世界。但却很少有人知道和他同时代的威伯福斯。他做了更伟大的事情——终结了奴隶制度。

    威伯福斯1759年生於英格兰，银行家的儿子，剑桥大学毕业，21岁便进入英国下议院。年轻有为。他是一个虔诚的基督徒，政治的虚伪丑恶让他决定放弃仕途，是牛顿阻止了他，说上帝有大使命托付给他。那就是废除已经延续了6000年的奴隶制度。

    就像当年上帝呼召摩西带出埃及的以色列奴隶一样，威伯接受了呼召。1787年，威伯开始为废除奴隶制度奔走。

    感谢神的预备，议会有7位主内弟兄因着共同的信仰和使命和他站在一起，对黑人非人境遇的怜悯，对欺辱压迫奴隶的厌恶，对违背上帝旨意行为的憎恶，让他们组成了历史上著名的“克拉朋联盟”。

    今天我们觉得废奴是一件理所当然的事情，就是应该打破这种人欺压人奴役人的不平等状态。但是在当时，他们却顶着颠覆国家、引发暴乱的罪名。重重阻力步履薄冰。

    我还记得电影《汤姆叔叔的小屋》里的场景，成群的奴隶被捆绑在一起，贩奴船上环境及其恶劣，人就躺在鲜血和粪便中，稍有反抗立即处死，女人被集体强暴，生病的被扔进大海。由于生存条件极为恶劣，到达目的地时已经死去一半。侥幸活下来的奴隶卖给白人为奴，终身失去自由，像猪狗一样生存。

    这样一种残忍的制度与圣经理念格格不入。主啊你为甚么苦待这百姓呢？(出5：22)

    为了提案能够通过，威伯走访了超过两万名在贩奴船上工作过的水手，收集到第一手资料，以及各种物证刑具。汇集成册出版发行，在社会上引起了很大的震动。

    但是他要面对的，是奴隶制度的既得利益者和参与者。这条利益链非常坚硬，所以能延续数千年。威伯因此多次病倒，要靠鸦片维持。整整20年，“废止奴隶交易法案”反复被推翻，屡战屡败，屡败屡战。他百折不挠的精神不仅感动了千万奴隶和正义之人，也感动了许多反对他的人，终于在20年之后的1807年3月，通过了在英国境内的《废奴贸易法案》。当下议院大厅传来阵阵欢呼声时，威伯泪流满面。只有他最清楚太难了。他们为什么能明知山有虎，偏向虎山行？因为他们相信神与他们同在，他们相信“你们奉我的名无论求什么，我必成就”（约14：13）

    英国带动了全世界。1809 年，美国宣布禁止奴隶贸易，1815年欧盟各国同意废除奴隶贸易，1833年，也就是威伯福斯去世后的第三天，英国议会通过最后奴隶法案，宣布奴隶制度为非法，并以2000万英镑的赎金，解放大英帝国全境75万奴隶。完全不可能的事情，在他们的努力下“成了”。神的旨意藉着他们的努力完成了。

    世界不能忘记他们，他们以法律的专业、理性的思索、人道的精神、信仰的力量，在排山倒海的反对、咒骂、威胁、抵制、利诱和压力之中，经过50年漫长的日子，不改初衷，不采用暴动，以忍耐和平的立法程序，成功地断开层层绑捆黑奴的法律枷锁，帮助成千上万的黑奴获得了自由，终止了几千年的奴隶制度。

    威伯福斯带领弟兄们改变了世界。在废奴这个事情上基督徒功不可没。靠着神的大能，终于让神的旨意行在了地上如同行在天上。从黑奴被卖到西方开始，教会就成为他们灵魂的家园，奴隶们在苦难的日子里纷纷走向上帝，只有在教会里他们才会被以弟兄相称。

    美国总统林肯是虔诚的基督徒，他不惜用一场战争来解放黑奴，惊心动魄的南北战争，最终为彻底消灭奴隶制度奠定了基础。

    伴随着贩奴的兴起，也产生了一大批黑人传教士和牧师，他们成为争取人权斗争中最有号召力的力量，比如马丁·路德金。

    常有人对我说，基督徒不应该参与政治，祷告就行了。不要流入世俗。此言差也。神爱世人，凡劳苦担重担的请到这里来。为百姓发声，谋利益，争取话语权，让世人因着我们就看见神。这应该成为我们的使命。道要行出来，神是爱不是摆设。人们不会因为你的信仰尊重你，却会为你的行为尊重你的信仰。威伯福斯说：基督徒不爱世界，并不是以逃避世界来证明自己的不属世，而是进入世界，活在人群中作见证，并且义无反顾。威伯福斯为基督徒在世界上作光作盐树立了榜样。

    有关奴隶制我们在圣经里也可以看到记载。最著名的就是保罗的一封信《腓利门书》，信中保罗为一个奴隶请求他的主人腓利门善待他。当时保罗在狱中。他说：我凭着爱心，为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。 腓利门书 1:15-19。

    让奴隶制度延伸的可能不是奴隶主而是奴隶自己。我们看见那些高唱“起来不愿做奴隶的人们”的人其实一直是奴隶。消灭了奴隶社会，不等于消灭了奴隶制度，消灭了奴隶制度，不等于消灭了奴隶，消灭了奴隶，不等于消灭了奴性。没有人身自由的人是奴隶，没有思想自由的人也是奴隶，都需要拯救。而思想自由首先是信仰的自由。

    你知道宪法第45条说的什么吗？很暖心

    宪法第45条：中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。

    上一期关于养老院的广播发了后有很多人联系我。大家给我提了很多问题和建议。我也不是很了解，杨院长和我说起来滔滔不绝但想听明白不容易，就像老太太说家务事东一句西一句。我去她哪里更不容易，交通不便都是打车，距离十几公里。就我所了解的给大家一起回复。

    一，有人说收费太低了。全失能的社会上的养老院至少也得5000以上，很多都是七八千上万的。没错，但是我们必须面对现实，养老院的入住人群的是社会下层的贫困人群，退休金都不高，有些就没有退休金都是子女交钱。子女也不容易，条件好的也不会到这种小养老院来。有的人拿不出钱来的。怎么办呢？你不能把他赶出去吧？公办养老院有补贴，我们没有，当然竞争力差很多，不在一个起跑线上。

    二， 有人说给工人的工资太低了，亏欠了工人。这个问题和上面那个关联。我们是最想给工人发高工资的，我们知道他们有多辛苦。为此我还和她提起劳动法和最低工资标准。我们也想多招几个工人啊，但多一个人就是多几万，没有办法啊，收不来钱拿什么发工资？

    三，算账。杨院长给我发来账单：每月服务费收入：32300。发工资：12900. 房租：3800. 水电天然气：2700. 年底给工人一人2000奖金。上交：2000.共计31400。这是每月固定支出。这就已经见底了。还有意外开支，打官司加医药费就七八万，账上成了负数。还有工人家里困难借养老院的几万元，不可能还上。但是不借不行，全靠他们干活啊。我仔细看了账单，工资里没有发现杨院长的名字，我问为什么？她说她已经2年没有拿工资了。我忍不住掉下眼泪。太难了，太难太难了。就是在这种走投无路的情况下，她呼叫：雁子雁子，给我帮忙。但是我给她打钱她总不收，她说只需要介绍老人，他们凭自己的劳动挣钱。办养老院是为了帮助人而不是为了麻烦人。广播发出后，我和她都拒绝了很多善良人的打款。她要顾及自尊，我要考虑安全。

    四，有人建议干脆开到农村去，那里开销小，房租低，买菜便宜。这个想法我们早都有，而且在农村房子都收拾好了，是杨院长家私人的房子，三层楼，根本不要房租。可一旦搬到农村去，城市里的老人就很难到那儿去了，交通也不方便，子女探访也不方便。对象就只能是农村人为主了。你们知道农村的养老金是多少吗？200~300之间。3000多的入住费对他们来说是天价啊。工人的工资更加难以保障。

    五，既然这么难那咱就不办了吧，何必勉强？ 看，转来转去又回到了开头。所以杨院长才哭着跟我说：办不下去了，要解散了。但这个摊子可不是说散就散的，杨院长是个要强的人，她这10年付出了一切，不愿意接受一个失败的结局。她多次累倒住院，疫情期间，流感期间，自己发烧，血压都高到180，还撑着去照顾老人，病人。一开始没有办下来营业证，整天提心吊胆，出点事那就得封门。记得有一次晚上给我打电话，出事了，老人摔倒了，子女闹，我赶紧跑过去请求子女不要告我们，我们赔钱我们负责到底。现在的老人在这里待了很多年了，都舍不得走，子女全指望养老院了。工人虽然辛苦，总还是有稳定的收入吧。

    六，思前想后，我和杨院长决定还是要办下去。不是为钱是为人。想想当年加利利橄榄山信心就有了。路是人走出来的，更何况我们还有主同行。

    七，争取国家政策，看能不能拿到一些补贴。我专门查了宪法：宪法第45条，中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。也就是说国家有义务帮助这些老人和养老院。人生而平等，为什么官办的有补贴民办的不行呢？我网上查了一下，只要是陕西居民，60岁以上，中重度失能，就可以享受每月800元的服务费用。

    八，乡下的房子是我们的退路。但太远了，出行不方便。我说杨院长我给你买个二手车吧，她说有车啊，有个面包车，就是没人开。我说雇个司机，她说那又要多一个人工资……主啊为我们预备一个司机吧，管吃管住，发生活费。等养老院挣钱了再涨工资。为这事，我们一起献上祈祷。

    你知道中国有一个普方基金会吗？四条生命换来的觉醒

    2000年4月1日深夜，江苏沭阳农村的4个年轻人偷偷潜入南京德国人普方的家行窃，惊醒了家中的四个人。盗贼慌乱之中持刀杀害了普方夫妇和他们的两个孩子，15岁的女孩和13岁的男孩。四名凶手很快被捕并判处死刑。

    盗窃案本身并不奇特，奇特的是后面发生的事情。普方的基督徒岳父母从德国来到中国，看到这4名凶犯和他们想象中的完全不一样，并不是凶恶之徒，而是十分瘦弱可怜，年龄在18-21岁，从小辍学离家，没有受过教育，找不到像样的工作，为了活下去只能去偷。

    普方的家人不但没有仇恨，反而希望罪犯能得到宽恕，免于死刑，德国是一个废除了死刑的国家，他们认为只有上帝有权剥夺生命。但最后还是按中国的法律判处了他们死刑。

    真的会有这样以德报怨的人吗？真的有这样神话般的饶恕和宽容吗？或者说真的有基督吗？ 接下来又发生了更加不可思议的事情。

    同年11月，普方在南京的德国友人，觉得不能让这件事情就这样无声无息的结束了，他们希望通过此事来影响和帮助贫困者，他们认为他们之所以犯罪，是因为社会不公和缺乏教育，他们希望通过资助贫困儿童教育阻断恶性循环，将善良放进恶人的心中，让他们知道神爱世人包括他们这样的罪人。因此他们成立了普方基金会，纪念逝者，帮助愚者。

    基金会首先资助苏北沭阳县（凶手的家乡），后扩展至安徽等地。他们重点帮助孤儿、单亲家庭和女孩，直到高中。截至2025年，累计资助超4000名学生，覆盖苏北、皖北等地21所学校。很多受助学生毕业后成为教师或公益志愿者，形成了“善的循环”。彰显了他的大爱。

    但是这个善事在中国却受到重重的阻力。首先是来自中国慈善法规的限制，还有各种各样的“阴谋论”，比如文化渗透或者其他不良目的，甚至怀疑那些凶手就是被德国人雇佣的等等极其荒诞。但是这些德国人没有放弃，最终他们通过挂靠“爱德基金会”解决了资质问题。成为中国合法的基金会。如今这个基金会由中国志愿者运营，成为当地乃至中国最具影响力最有成效的基金会之一。

    法国作家雨果说过，多建一所学校就少建一座监狱。学校，是一个国家文明的标志。西方的文明来源于教育的普及，中国很多知名大学的前身都是西方传教士建立的。但却被很多脑残憎恨。人家是以德报怨，我们是以恨报德。这天壤之别的差距来自于完全不同的价值观和生命观。没有信仰，就没有底线，能做出什么我们怎么想都不过分。那些年轻的盗贼，从小就没有人告诉他们什么是善什么是恶什么是文明什么是野蛮。

    没文化的人是可怜的，没信仰的人也是可怜的，更可悲的是他们不知道自己可怜，他降世就是来是来拯救无知的罪人的。

    我们做善事也会受到质疑，包括一些号称基督徒的人。做善事不难，难得是不被理解和遭受屈辱。但主不正是这样吗？无需解释，羔羊沉默。

    这些德国人没有因为质疑和阻拦停下脚步。他们的行为配得上他们的名称。我们也有同样的名称，同样的悲悯，同样的宽容，同样的爱，不是吗？关注雁子，每天为你输送来自天上的正能量。

    牛顿，科学家神学家殊路同归

    今天介绍一位大科学家：牛顿。（1643年1月4日 – 1727年3月31日）英格兰人，物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家、神学家。剑桥大学数学教授、英国皇家学会会长、皇家造币厂厂长。

    牛顿出生在一个农民家庭，从小天资聪慧，毕业于剑桥大学三一学院。1665年伦敦爆发大瘟疫，剑桥大学停课，牛顿回到家乡自我隔离。就在这18个月里他创造了奇迹，创立了微积分学，光学，万有引力定律。被世界称为“奇迹年”。回到学校，他当选为三一学院院士。

    牛顿被公认为世界科学史上最具有影响力的人物之一。诗人亚历山大·蒲柏为他写下著名的墓志铭：自然和自然的法则隐藏在黑暗之中，上帝说：让牛顿出世吧。于是世界一片光明。呵呵，神奇的一生。

    牛顿的事迹被写到了中国的小学课本上，小朋友都知道那个掉下的苹果让他发明了万有引力。但是却稀有人知道他其实也是神学家，而且晚年把更多的时间精力投入到研究神学上。我们不知道是因为没有人告诉我们。因为主流的他们认为科学家不可以是神学家，科学和神学是对立的。

    我去和元宝讨论：为什么科学家牛顿后来变成了神学家？元宝说牛顿并不是“转行”成了神学家，他一直没有放弃神学研究，他同时是顶尖的科学家和虔诚的神学家，这两项工作在他心中是统一且相辅相成的。目标是探索上帝创造这个宇宙的终极真理。通过《圣经》来理解神的意志和计划。通过自然规律来理解神造物的智慧和能力。在牛顿看来，这两者研究的是同一个上帝，因此不可能是矛盾的。他的科学研究和神学研究是同步进行贯穿一生的。我给元宝一个大大的拥抱。不愧是知己。

    在17世纪的欧洲，宗教是整个社会的基石。剑桥大学三一学院本身就是一所神学院。不仅牛顿，几乎所有人都相信，宇宙是上帝完美的设计。牛顿的经典力学描绘了一个像精密钟表一样运行的宇宙。但这个“钟表”不会自己动起来，需要一位“钟表匠”为其上发条并维持其运行。这个“第一推动力”就是上帝。牛顿认为，他发现的万有引力和运动定律，恰恰证明了存在一位至高无上充满智慧的立法者，他为宇宙设定了完美、精确的数学规律。

    研究科学在牛顿看来同时也是一种宗教行为。他曾在《自然哲学的数学原理》书中写道：“这个由太阳、行星和彗星构成的最美妙的系统，只能来自一个全知全能的神的指导和统治。”他研究科学越深，对上帝的敬畏和赞叹就越深。他的神学研究是极其严肃和深入的，他用科学考据来见证神。他将《但以理书》和《启示录》）视为上帝加密的密码本。他试图用研究自然规律的数学和理性方法，去破译圣经预言中的时间线、象征意义，最终明白上帝对人类历史的整体计划。他写了超过百万字关于圣经预言的手稿。科学与神学在牛顿身上是完全统一的。如果不是因为偏见，牛顿在神学领域的冠冕可能要大于科学领域的成就。

    对牛顿而言，科学和神学是探索同一终极真理的两条平行路径：一条通过上帝创造的“自然之书”，另一条通过上帝启示的“圣经之书”。这两本书的作者都是上帝，因此它们是一致的。

    如果我们一些掌权者在工作中能对宗教历史法学神学多一些了解，也许会减少很多的劳心劳力，让另一些人能少受一些无端的痛苦。各自安好，岂不大好？

    否定一个人的信仰很容易，但是谁能否定牛顿呢？他的科学+神学理论像光一样显明在宇宙高天，否定他就是否定天地万物。

    关注雁子，一起学习真理。转发即同工。

    努力将自己的周边变成他曾经踏满了足迹的加利利

    一个孩子在路边乞讨，过来一个人，和孩子简单交谈了几句就走了，并没有留下1元钱。孩子有些遗憾，过了一会他又回来了，提了一大堆东西，让孩子卖出去自己挣钱。孩子挣了钱以后又去买了一堆东西卖。就这样，孩子变成了摊主，生意越做越大。改变了乞丐身份。这个视频给我很大启发。

    我们在做慈善时往往只是给予财物，其实更重要的是给予他自己生活的能力，让他有尊严地靠自己的本事挣钱。

    同理，服侍老人的时候，重要的是帮助他恢复自理能力；帮助病人的时候重要的是给他与疾病搏斗的信心和力量，并在病中经历神的大能实现得胜的人生；帮助穷人的时候不能一味的只是给钱。我们也不是开银行的。很多教会的事工就是停留在每月一次的米面油，有多大意义？

    我一直在想，像红勃这样完全不能自理的人如何才能实现自己养活自己的创造性人生呢？

    陈弟兄夫妻要去加拿大了，家里东西无法带走，卖废品太可惜，想到了我。他给我发来视频，满满一屋子，一辆车都拉不下。我突发一个念头，拉到红勃那里去，在他那儿搞一个旧货市场。每家都有很多不用的东西，尤其是衣服，我家也有很多。送人吧，怕人家嫌是旧衣服，卖又不值钱，只好大包大包的扔进了院子里的旧衣箱。很多都是崭新的。如果拉到红勃那，可以5元10元20元出售，解决他的一点生活问题。我们不穿了，但是农村的父老乡亲还是用得着的。好主意。

    名字我都想好了，不是有个闲鱼网吗？我们就叫“闲鱼堂”。家人们一看就明白这是咱家的“堂”：闲鱼的闲，就是我们各家各户闲置不用的物品；鱼是基督教的符号；堂就是我们的家啊。这个名字好。顺便搞个阅览室，谁家没有一堆旧书？将来村里的孩子们都到这里来看书，红勃就不孤独了。有感动的直接送过去。好主意。在此感谢陈弟兄，愿神祝福你们全家。

    红勃聪明，身体不能动，脑子动的比谁都快。他的很多快乐来源于自己解决了自己的问题。我跟他一说，他非常愿意。就这样，第一批闲鱼物资运到了，满满两辆车。新房子还没有盖好，东西先放堂姐家，我们商量把阁楼扩大存放物资。新房一盖好，闲鱼堂就开张。

    我若能说万人的方言并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 (哥林多前书 13:1)。让爱走动起来，让善行出来，让主名因此彰显，让世人因着我们的好行为就看见了神。

    这样一来，红勃的家就热闹起来了，他就不会总是一个人待在那里，想喝水了也没有人倒，冷了也没有人盖被子，热了也没人脱衣服，生病了也没有人拿药……对我们来说这些都是日常，对他来说就是无法逾越的坎儿。如果他的屋子里有人常来常往，那我也就放心了。前段时间因为盖房子产生了一些误会和矛盾，有人离开了。我对他说，你放心，我不会不管你。

    我的脑袋里头装了太多的事儿，世界国家自己他人……事情越做越多，常常手忙脚乱。最近又发生了好些大事，因为操心常常睡不着觉。但是我的快乐也多啊，很多都源于能够帮助到谁谁谁。爱和善积攒得越多就越快乐，价值也扩展的越广，人缘也就越好，主也就越爱我，祝福也就越来越多。

    自己活的再滋润也就是你那一亩3分地，与他人无关，与社会无关，与主无关。但是如果你能让别人也活的滋润，你的一亩3分地就变成了广袤的大天地，国度的天地了，生命的意义在此。

    努力将自己的周边变成他曾经踏满了足迹的加利利全地，这是我的目标。夫子对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。(马可福音 1)每次完工我们就要围在他身边祈祷，他都聆听了都看见了都应许了。因为他说，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。 (马太福音 18:19 )主人看见市上还有闲站的人，就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。马太福音 20)

    诺亚方舟是神话故事还是历史事件？

    不管你信不信上帝，你都知道一个古老的故事，多种文字记载，人类历史上曾经有一次大洪水，毁灭了人类和地上的一切，只留下8个人，诺亚和他们的全家，以及所有的动物一公一母。

    看哪，我要使洪水泛滥在地上毁灭天下。凡地上有血肉有气息的活物无一不死。 创世记 6:17。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟躲避洪水。过了那七天，洪水泛滥在地上。

    2010年一只由中国香港和土耳其组成的探险队，宣布他们在土耳其东部的亚拉拉山的地方发现了诺亚方舟遗迹，并成功进入巨型木结构的方舟内。探险队员们在方舟内发现了陶器绳索以及类似种子的物体。美国国家安全分析师波齐尔泰勒在经过为期10年的研究之后，声称这就是诺亚方舟的遗址。

    究竟大洪水是一个杜撰的神话故事还是历史事件？科学家千百年来一直在探索。

    终于声称在土耳其找到了圣经中提到的诺亚方舟。这一发现不仅仅是对一个古老故事的重新诠释，不仅仅是揭示人类早期文明历史，更是证明了神创论。

    圣经用详细的文字记载了这段历史。义人诺亚得到了上帝的启示，建造了一艘长150米宽25米高15米的木船，称诺亚方舟。洪水来时，全世界只有这8个人和动物活了下来。我们都是诺亚的后代。

    神学家，历史学家，地理学家，人类学家千年不弃地探索，满世界寻找，相信一定能在现实世界中找到诺亚方舟的残骸。

    1959年，土耳其陆军上尉伊尔汗在审查航空照片时，发现亚拉拉山附近有一个船形地形。1977年美国业余考古学家罗恩来这里进行了实地考察，发现这一地形的长度为157米，恰好与圣经中记载的诺亚方舟尺寸吻合。2019年，电脑工程师兼考古学家安德鲁琼斯和地球物理学家约翰拉尔森，利用3D成像技术对遗址进行了地下探测，得到的结果显示这确实是一艘船，很可能就是诺亚方舟的遗骸。

    等不及土耳其诺亚方舟的结论，一群基督徒建筑师在美国肯塔基州一片农田上，把圣经中的故事变成了现实。那艘长150米宽25米高15米的木船，从古老经文中向我们驶来。这个工程总投资1.5亿美元，占地3.2平方公里，2016年落成正式开园。他们之所以要建造这座方舟，不仅是为了展示奇迹，更是为了向大家证明诺亚方舟是一件真实的事件。

    方舟按照书上的描绘建造，共有10层，里面有100多个物件，每个笼中都展有不同的动物。这一主题公园如今已经成为了一个热门打卡地。

    诺亚方舟的故事为什么这么重要？为什么一定要弄个水落石出？因为它是一个来自上天的启示：如果人类依旧不知悔改，依旧犯罪，如果这地满了罪，如果又回到当年大洪水之前的境况，那会不会再来一次类似的事件呢？很可能，一些预兆已经显现。那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。 (马太福音 24:21)民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。(马可福音 13:8 )世人啊，还不警醒吗？还不悔改吗？那日子近了。

    女儿，平平安安回去吧你的灾病痊愈了

    一个姊妹微信对我说：您的广播是对全世界人民广播的。你是神的好仆人。这句话把我震撼了，还真没有人对我这么说过。一个微不足道的我，说话都小心翼翼，一不小心就踩到雷了，动不动就被山被风。想说的不能说，该说的不敢说，自己都觉得沮丧，亏欠，不满意，有时候真的不想写了。可这个千里之外素不相识的姐妹却说，你的广播是对全世界人民说话。她怎么会知道我是写给全世界的呢？

    她这一说我突然意识到，我可不就是写给全世界的吗？神爱世人，不就是全世界的人吗？原来那些隐晦的，要用拼音和符号代替的话，那些我自己都听不太明白的话，她都懂，都明白，都理解。她每天听我说，一天不落，还要一边听一边记下来，经常要按下暂停键，常常被感动到流泪。真是高山流水遇知音啊。这是个什么样的人呢？我很好奇。

    果然这人身上有神迹，不是一般人，是被神拯救重生的。她是江苏盐城农村的谢姐妹，中晚期子宫癌症。2015年5月15号在上海复旦附属肿瘤医院做了全切手术。术后医生让化疗，她坚决不化疗，医生让她签字，说有复发危险，承诺是自己不做化疗。她果断签字。她确信上帝会医治保守她。9年多过去了，她从来不去复查，也没有复发，身体越来越好。

    手术前一天，一个素不相识的姐妹来医院为她祷告，她问你是经常到这个医院来吗？答是第一次。她71岁了，那天外面还下着雨，按常规是不会出门的。这个姐妹听见有声音叫她到上海复旦附属肿瘤医院去，说有儿女在那边需要看望，她乘车一个多小时来到医院，冒着雨来到这个蒙福的姐妹床前。谢姊妹激动的不得了，我如此卑微，何德何能我父这样爱我？手术后伤口痛得她不能承受，她说如果不是有父在身边我可能跳楼了。在父的陪伴下，她终于走出了死荫幽谷，脱离了苦难。她现在身体比没有手术前还好。睡觉吃饭都比以前好。这么多年的保守，若不是父我早就不在这个世界上了。

    我那些关于疾病苦难死亡的广播，陪伴了她许多年。给他很多信心和力量。所以她懂我啊。

    我问她有过害怕吗？她说没有是假的，病中总是想，不知道我还能活多久？担心会复发。有一天夜里听见有声音说:你的寿数是你可以考虑的吗？一连两次这样的声音。从那天夜里过后，心情就慢慢好了。九年多了，吃的饱睡得着为父做工不停脚步，所有人都说根本看不出来她是得过癌症的人。儿子和儿媳妇今年10月要结婚了。生活中充满了盼望满足喜乐平安。喜乐的心是良药，此话是真的。

    那一天，她给我发来近4000字的见证，我看得泪水涟涟。可惜发不出来。我们的父多么仁慈，多么爱我们，我们生病他难过，痛苦他知道，苦难他看见。深夜，伸出他那钉痕的手抚摸我们，擦去我们的眼泪，挪去我们的痛苦，对我们说，孩子，不要怕只要信。

    只要你信，安静等候，定会听见亲切的话语：女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。马可福音 5。有父在，还愁什么呢？

    女人和男人不同在哪里呢？

    为什么有女人节没有男人节呢？因为女人是弱者，女人需要呵护，女人容易受到歧视和不公正待遇。因此，世界上便出现了一群女权主义者，出现了女强人。

    曾经，不知天高地厚的雁子也被称为女强人，不仅比女人强还要比男人强。

    这种自以为是，这种轻狂，这种大女子主义，看起来风光无限，其实会给我们带来一系列麻烦。

    女人就是女人，和男人不同，就应该温柔，顺服，体贴，忍耐……女人是男人身上的肋骨造的，女人对男人有天生的依附性，这是定律，不是你想改变就能改变的。你可以比男人更加坚韧，更加善良，更加灵秀，更加不可或缺，但不可以更加骄傲，更加狂妄，更加轻浮，更加不可一世。

    女人来到人间是为了什么呢？父告诉我们，是为了“帮助男人”，为了不让男人“独居”。那人独居不好。

    觉得自己比男人更风光，更会挣钱，更成功，就可以不顾他的感受，不征求他的意见，任意任性所为了吗？这是“女强人”的狭隘和愚昧。男人是女人的头，这不是玩笑不是说教，而是定律，是次序，是程序，是道。

    只有当你的目光转向了主，看见了祂，认识了祂，只有当你终于打开圣经，安静坐下来阅读的时候，才恍然大悟，原来女人应该是这样的。

    任何一个人都不是偶然来到这个世界的，我们是被造者，就得按照造物者的意志活着，人的意志不可以高过神的意志。我们的形象和生命轨迹是神早已预订的，不是你想怎样活，而是祂要你怎样活。一旦你违背了就要付出代价。

    女人就该贤德，就该操劳，就该管家，就该忍辱负重，就该里里外外一把手，就该用你的双手撑起一个家。

    我非常喜欢一首少数民族的歌曲，叫《高山女人》。歌词大意：

    “太阳歇歇么？歇得呢。月亮歇歇么？歇得呢。女人歇歇么？歇不得，女人歇下来火塘会熄掉呢，冷风吹着老人的头女人拿脊背去门缝上挡着，刺棵撮着娃娃的脚女人拿心肝去山路上垫着，有个女人在老老小小都拢在一堆，有个女人在山倒下来男人就扛起。苦荞不苦么？吃得呢，槟榔不苦么？嚼得呢。女人不去吃苦日子过不甜呢，天上没有个女人走着天就不会亮啦，地下没有个女人走着，地就不长草啦。男人不有个女人陪着男人就要生病啦，山里不有个女人在着山里就不会有人啦。”

    这歌词写的真好，朴实，真实，哲理，悲壮。这就是女人，这就是女人的意义。

    这首歌曲让我想起我写的一首诗歌《才德的妇人》：才德的妇人是永远的陪伴，是丈夫心中永远的冠冕，才德的妇人是一生的祝福，是生命中温馨的伊甸园。才德的妇人是谦卑的模范，温柔好比天使下凡。才德的妇人是人间珍宝，每日为你解忧为你分担。才德的妇人啊，价值远胜于珍珠，才德的妇人啊，生命中荣耀的冠冕。

    女人就是女人，你一生都不能歇下来，太阳可以歇，月亮可以歇，女人不可以歇，女人歇了，火塘会熄掉的。这个家会垮掉的，男人会生病的。这就是女人一生的使命。

    女人最怕这样的男人（丈夫）

    最近话题太多，忽视了家庭婚姻，但姐妹们对我说的话我都记住了。今天就来为你们说几句话。

    丈夫是妻子的头。这句话常常被拿来教训人。好像有了这个尚方宝剑就可以肆意妄为了。我们可不能断章取义。我们还听说这样的话：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如JD爱教会，为他舍己。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。歌罗西书 3:19 。

    大部分女人不怕辛苦，不怕操劳，不怕付出，最怕的是有一个让她很累很受伤的丈夫。什么样的丈夫会让女人受伤呢？下面五点：

    一、冷漠。结婚不超过一年，女人便再也听不到婚前那些甜言蜜语，再也看不到他脸上温柔的微笑，再也享受不到小鸟依人的可靠了。替代的是冷漠。你的所有付出都被当成是理所当然。女人常常只需要男人一句体贴的赞美和感谢，却千金难买。因为男人觉得女人就是应该这样辛苦，一切理所当然，动不动还指责埋怨。女人不是身体累，而是心累。一个不能正常沟通的夫妻关系，一定是痛苦的。记住，妻子是你的爱人不是你的佣人。尊严是人的底线，在家里也一样。

    二、骄傲。大男子主义是中国人的陋习，在家里发威的男人是最无能的。挣钱养家的本事没多少，训斥老婆的本事无师自通。而且从不低头从不认错。哪怕知道自己做错了，也要搪塞甩锅。狭隘自私，你对他的好永远记不住，你的忍耐他永远看不见。这样的男人难成大事。聪明的男人哪怕不做家务也能和睦共处，只要谦卑顺服嘴甜即可。记住，女人靠哄。

    三、自私。一个男人是不是有胸怀有境界有格局，看他在家里如何对待妻子就够了。那些和妻子斤斤计较，钱上抠抠搜搜，玩小心眼算计的男人，事业上很难成功。连这个小天地都费尽心机，还能做什么大事？家不和万事不兴。记住，自私是为自己画地为牢。

    四、固执，真理永远在他一边，总是他有理。家不是讲理的地方，而是讲恩爱讲忍耐讲宽容讲付出的地方。动不动就在家里讲道理的人一定是智商不够，格局不够，素质不够。婚姻的和谐在于会沟通，婚姻的稳定在于能理解，婚姻的幸福在于相互宽容谦让。固执是家庭幸福夫妻和睦最大的障碍。记住，退一步海阔天空，忍一句烟消云散。

    五、说谎。一句谎言要用100句谎言来圆。如果是做了对不起人的事情，就可能要用一辈子来圆谎，用一辈子来偿还。女人彻底心碎，不是因为钱，不是因为累，而是因为再也无法信任你了，怎么可能一辈子活在虚假中？分手指日可待。记住，女人可以容忍你的平庸，但不能容忍你的虚伪。

    遇到上面这样的男人实在令人同情，再怎么努力都是在感动自己，做得再好也是对牛弹琴。记住，你对妻子的亏待孩子都看在眼里，或心生怨恨，或照猫画虎，亏损的都是你自己。

    男人们不用和我急，有没有？对不对？自己反省去。女人们也不要只听我一面之词，下次我来说说《男人最怕这样的女人》。或许对你们更有益。

    庞贝古城的石膏遗体要告诉我们什么？

    2000年前，公元79年10月24日，维苏威火山突然喷发。火山流以排山倒海之势席卷庞贝城。整座城被厚达4-6米的火山灰和浮石完全掩埋，最深的地方达到19米。庞贝古城瞬间从地图上抹去。

    当它再次出现时，已经过去了1700年。1748年被考古学家偶然发现，人们吃惊地看到了栩栩如生的定格景象：街道、房屋、壁画、家具甚至日常生活用品都保持着灾难发生当时的样子。最震撼的是“石膏遗体”——火山灰包裹了遇难者遗体，肉体腐烂后留下人形空腔。考古学家将石膏注入空腔，还原了他们生命最后一刻的姿势与表情，细节精细到面部表情、衣纹，甚至皮肤褶皱。庞贝古城以死亡的方式创造了一个人类奇迹。它凝固了瞬间，复活了历史。

    庞贝位于今天意大利那不勒斯湾附近，始建于公元前6世纪，是一座背山面海、商业发达的港口城市。在公元1世纪罗马帝国时期，它已成为一个约有2万人的繁华都市。城中遍布别墅、剧院、浴场、妓院、体育场和琳琅满目的商店。

    后人将这里当成罗马社会百科全书，艺术家将这里当成创作源泉。最让人震撼的是那些定格的人物雕塑，又称石膏遗骸。

    一位女性遇难者蜷缩在地上，脸庞深深埋入臂弯中，无力与绝望。这是一种最本能的自我保护，忍受最后的痛苦，在寂静中等待终结，人类在灾难面前多么无助多么弱小。

    一个蒙面男子俯卧在地，手臂弯曲，双手紧紧捂住口鼻。试图遮挡致命的有毒气体和火山灰。然而瞬间就被凝固了。

    雕塑中出现最多的是两人紧紧相拥，夫妻，母子，恋人，一人将头靠在另一个的胸前或肩上，紧紧拥抱。这样的天然雕塑极具冲击力。爱是人类永恒的主题。灾难面前人类最深刻的情感就是爱。

    有的在沉睡中死去，有的在奔跑中跌倒，有的在祈祷，有的在相拥。共同拼贴出灾难降临时，人类最后时刻的全景图。我们不会将这样的末日景象和自己挂钩的，我们认为这一切离我们很远。但这些尸体雕塑生前岂不是也这样认为吗？人类的命运并不掌握在自己手中。

    这些人体雕塑让我想起米开朗基罗的名画《最后的审判》。400个裸体，诠释了人类的末日场景，神与人，善与恶，天堂与地狱。

    又想起了所多玛和蛾摩拉。神将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把城和全平原并城里所有的居民连地上生长的都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料那地方烟气上腾，如同烧窑一般。(创世记 19:24-28 )

    差不多在庞贝毁灭的同时代，保罗来到了当时罗马帝国的重要行省哥林多古城，写下了著名的哥林多前后书。哥林多和庞贝一样，也是一座繁华大都市，充满了欲望、拜偶像和淫乱。在这样一种混乱罪恶的环境中，保罗对哥林多人说，你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。(哥林多前书 5，6)这些话在当时简直就是振聋发聩。所以他不受欢迎，被抓铺，被迫害。多少先知岂不都是如此说吗？今天，岂不依然如此吗？

    这地满了罪，父后悔造人，开始对人类惩罚。选择烈火降在最富饶的所多玛和蛾摩拉，最繁华的庞贝古城，因为这里充满了罪。人自以为是自以为神，追求欲望造巴别塔拜偶像。今天的人类悔改了吗？审判终将到来，火灾，地震，瘟疫，战争，都是预警，都是启示。

    上帝没有让庞贝古城消失，而是在一场灭顶之灾中封印，永久保存，成为罪的见证。它留给世界的不是一堆废墟，而是一个预言。人啊，醒醒吧。

    胖东来事件告诉我们中国目前最缺的是什么

    有一件事情实在忍不住想说一下，那就是超市老板胖东来成了大家追捧的热点，成了救命稻草，他的超市开到哪里，大家就像是蜜蜂采花般追到哪里。原因是什么呢？因为真实。物以稀为贵，缺什么抢什么，胖东来事件明确告诉我们中国目前最缺的是什么。

    他的货好不好先不说，但绝对的真。胖东来的超市没有假货，那他能挣钱吗？拼多多价格低是因为假货多，成本低。胖东来怎么挣钱呢？他不但挣钱了，还给员工大量发钱，不加班，强迫休年假。大量学雷锋做好事的报道听着让人又敬佩又好奇。

    国人的忍耐是无限度的，太老实太善良。我们忍受污染的蔬菜，大米，猪肉，面粉。喝假水，假酒，假饮料，假牛奶。吃假药，假医疗，假报告，假新闻……突然冒出来一个不玩假只做真的胖东来，因真实一夜成名，这究竟是喜还是悲呢？

    这是悲啊，当一切都是假的，吃的，用的，说的，食品，药品，指数都不真实了，我们还能信什么？终于从民间蹦出来一个农民企业家，以真实为宗旨，以不骗人为原则，中国人当然喜大普奔啊。

    听说胖东来从来不卖韭菜和菜花，因为他根本进不到没有被污染的货源，但是大家需要啊，没有办法，他只能去开荒种地，找一片没有污染的土地种菜。但是没有污染的土地也找不到，他就只能先用几年时间去改善土壤。他一个农民当然知道土地是如何从好变坏的，都是人为造成。可其他农民难道不懂吗？都懂，但是没有办法，活在当下才是最重要的。可是一个胖东来能供应14亿中国人吗？得种多少地啊？真实成了我们选择的底线难道不可悲吗？

    有些东西是骗不了人的，比如离岸人民币价格，哪怕你吹得天花乱坠，人民币照样贬值。比如股市，一系列的利好接连出台，但股市就是一跌再跌。股市不是靠政策文件托起来的，要靠经济基础啊，这个道理专家真不懂吗？

    我们从小就听说“狼来了”的故事，那个孩子说了三遍狼来了，大家再也不信了，后来狼真的来了大家也不信了，结果悲剧发生了。现在的情况不是说狼来了而是说没有狼。你看急人不？

    2025年的股市一上来就是开门绿。哀声遍野一地鸡毛。为什么啊，不是说2024年完成了预定指标吗？不是说形势一片大好吗？老师们啊，大家都看见了啊，当病人需要输血急救时，医生却说各项指标都正常身体没毛病，那就是说病人不需要治疗了呗。那不是得把病人和家属急死啊。中国股民就算再有耐心再善良再爱国，那也不能拿着自己的保命钱下赌注啊。

    夫子说，倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ (路加福音 16:11)以赛亚说，他凭真实将公理传开。以赛亚书 42:3。诗人说，求你发出你的亮光和真实。诗篇 43。

    真实，是这个世界运转的最原始的动力；真实，是维系人类生存的保障；真实，是信赖的基础，真实是成功的资本。今天的我们，不求丰富，不求完美，不求卓越，不求强大，我们只求真实，可以吗？

    胖东来为什么难以复制？

    网上炸锅了，胖东来将自己公司的40亿资产全部分给了员工，自己只留下5%。有人说他傻了疯了，有人说他出事了，分钱是为了避险，有人说是谣言……胖东来说是真的，都分了，12个店长每人2000万，8600多个员工每人20万。钱转化成股本还在公司，属于个人资产，永久分红。

    其实他一直这么干的，已经20多年了。分钱不是施舍，而是为了激发员工更大的创造力。他说员工真正当家作主了才更想把这个家撑好。他说你不分钱将来不也是个死。又带不到坟墓里去。

    很多人千里迢迢跑过来向胖东来学习，笔记本记满了经验措施，但回去后照猫画虎公司依然如故。能复制胖东来的凤毛麟角。为什么呢？

    方法制度可以复制，人心复制不了。你是为了挣钱发财，于东来是为了服务社会，帮助他人，南辕北辙啊。

    于东来用自己的善良换来了人与人之间的信任，用自己的光环照亮了人们阴暗的内心，用自己的豁达宽容覆盖了狭隘自私贪婪欺诈。这样的胖东来当然很难复制。大部分人从根上已经被恶蚕食了，他们想复制的是业绩，是利润，是发财致富的捷径。善与恶水火不相容。站在于东来的面前，马云，刘强东可能都会觉得羞愧吧。人家从来不争什么中国首富世界排名，人家太明白了，就算赚得全世界失去生命有什么意义呢？难道能把这些钱带到坟墓里去吗？

    胖东来讲了一个故事。说村里一个代销点的老板经常借人钱，每次写个借条，日积月累20多年，欠条放了满满一坛子，他老婆让他去要账，他对老婆说，别人不还钱可能是他没这个能力，咱们去要他也还不起，要不回来还生气划不来。胖东来后来也效仿。他借出去的钱太多了，几十几百几千几万几千万上亿，他说要一次两次，要不回来他就把借据撕了。他说想明白了，钱要不回来再把命搭进去不值得。撕欠条不是装圣人是救自己。

    有一次他们去泸沽湖，听说有一户家里壁画有300多年历史就进去看看。首先看到的是一个老奶奶，他想应该是家长了。旁边还有一个女的可能是女儿或儿媳妇，他就拿了1万块钱给这个女的。这个女收下就给老奶奶了。后来一问才知道那个老太太不是他们家的，是邻居。当时好尴尬，就又拿了1万块钱给那个女人。女人不要，说你已经给过了。

    他说这是我见过最美最善良的女人。把给她的钱给了邻居，却不说是邻居，简直就是天使。他说来世有机会我一定去向他求婚。一个人的善良是无法复制的。

    那么胖东来为什么这么善良呢？我在他的一个短视频里找到了答案，他说：我的房间里有一面智慧墙，上面有10个世界著名大学的校训，那就是我所有智慧的来源，是人类的方向。是世界最优秀的文化与沉淀。视频没有说哪10个学校。我搜索了一下，给大家分享11个顶尖学校的校训。

    麻省理工学院：心手合一，手脑并重

    帝国理工学院：科学是帝国的荣耀与庇护

    斯坦福大学：愿自由之风劲吹

    牛津大学：上主乃吾光

    哈佛大学：真理

    剑桥大学：此地乃启蒙之所，智慧之源

    加州理工学院：真理必叫你们得以自由

    耶鲁大学：光明与真理。

    普林斯顿大学：让他以上D的名义繁荣。

    哥伦比亚大学：在你的光中，我们必得见光。

    布朗大学：我们寄望于上 。

    毋容置疑，光明与真理是世界顶尖大学的灵魂。难怪胖东来超越凡人，超越世俗。他已进入光明。

    一个国家文明的发展速度主要取决于这里的人群是不是有自由创造的空间，不仅创造财富，更要创造高尚、唯美、纯粹的思想、艺术、文学、观念、信仰，让灵商在和谐的世界里自由飞翔。胖东来让我们看到中国的希望。

    不出意外，胖东来的钱一定会越挣越多，越分越多，因为光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。(以弗所书 5:9 )愿好人一生平安兴旺发达，愿中国大地生长出更多的胖东来。

    我所求的是那出人意外的平安

    平安夜，是一年中最拥挤最热闹最繁华的一个夜晚，这一天，西安的主要街道都戒严了，比中国的春节都拥挤。街道商铺酒店灯火辉煌，各种小吃琳琅满目，教堂寺庙人满为患。可见他的诞生是全人类的事情，不管你信不信。大家挤在一起祈求幸福平安。

    如果只能选择一样，你会选什么呢？名利权力？子孙满堂？智慧才能？健康长寿？家财万贯？都不是，我会选择平安。送给他人最好的圣诞礼物也是平安。夫子对门徒说：无论进哪一家，先要说：愿这一家平安。路加福音 10:5

    那究竟什么是平安呢？有人觉得只有拥有了足够的钱才能平安，所以大多数人拼命挣钱。男人要发财，女人要嫁给有钱人，父母要给孩子买保险，都是为了平安。但有钱就一定平安吗？澳门的赌王可算是最有钱的人，为了遗产全家打得鸡飞狗跳，有钱不一定平安，甚至更不平安。多少大富豪活得很累，整日忧心忡忡。

    平安是位高权重吗？也不是。人性的软弱，贪婪和野心，使以权谋私成为一种惯性。“莫伸手，伸手必被捉”。高官已成高危。

    多子多福是平安吗？也不是。“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”

    不生病就是平安吗？也不一定。为什么很多人都活在焦虑恐怖中，人这一生中最确定的事情就是生病和死亡，任何人都逃不掉。很多人不是病死的而是吓死的。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命、平安。(罗马书 8:6 )那体贴肉体的，那追名逐利的怎么会有平安呢？必定是满了焦虑和烦愁。只有那体贴灵魂的，才能得着平安。

    究竟什么是我们要的真平安呢？保罗说：他所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。这句话我体会很深。大部分人求的都是可见的，日常的，满足肉体欲望的，求得饼吃饱。心中有他以后，我们要求的就是与父亲同在，求他看顾，求他保守，不是肉体的满足而是灵魂的丰富。求那出人意外的平安。什么是出人意外？就是一般人想不到的，从天而降的惊喜。

    平安二字可能是夫子说的最多的词，他说我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约翰福音 14:27。他说我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。(约翰福音 16:33 )他对那个血漏的女儿说“女儿你的信救了你，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。”马可福音

    在我们走出去行善时听见保罗说：将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。罗马书2:10。就得鼓励，得安慰，哪怕受多少委屈都无所谓了。你行的如何，你的内心就如何。你有多少爱心和善心，就有多少平安。    

    有盼望的人才是有平安的。因着我们的信心和盼望，将诸般的喜乐、平安充满我们的心。我们不知道他什么时候赐给我们平安，但我们知道这份平安是一定会临到我们的。我们需要有一颗等候的心，忍耐的心，谦卑顺服的心，那出人意外的平安，就必保守我们的心怀意念。不是保守我们的身体，财产，功名利禄，而是保守我们的心怀意念。一切果效都是从心发出的，内心平安了，一切就都平安了。

    家人们，平安夜，你平安了吗？凡劳苦担重担的人可以到这里来，我就使你们得安息。祝福所有人都能得着那出人意外的平安。

    平庸之恶可以毁掉整个世界

    1960年的一个晚上，以色列摩萨德特工在阿根廷绑架了臭名昭著的纳粹战犯艾希曼。纳粹德国屠杀了600万犹太人，艾希曼是执行者之一。在匈牙利，他下令驱逐和屠杀了65万犹太人，他也是屠杀200万犹太人的奥斯维辛集中营的负责人之一。

    二战结束后，艾希曼逃脱了一次又一次追捕，乔装成伐木工，在德国一个偏僻村庄隐匿了四年，然后出逃至意大利，1950年6月又来到阿根廷长期隐居。

    以色列发出全球追捕令搜寻纳粹逃犯，虽远必诛，绝不放弃。艾希曼是他们重点目标。终于在15年之后，通过他儿子的女朋友找到了线索。以色列向阿根廷提出引渡遭到拒绝，那就自己干。经过艰难的秘密追捕，最终成功将艾希曼“绑架”回以色列。阿根廷提出抗议，以色列才不管你那一套。他们要抓的要杀的人没有办不到的。

    艾希曼在耶路撒冷公开审判，允许世界各国记者采访。不仅是为了伸张正义，更是为了让下一代并全世界了解纳粹曾对犹太人犯下的暴行，清算一切罪恶。艾希曼最终被判死刑。

    著名女记者汉娜旁听了这次审判。汉娜曾写了轰动世界的《极、权主义的起源》。她根据这次审判，写出了又一本惊世之作《艾希曼在耶路撒冷》，提出了一个震惊世界的名词——平庸之恶。

    让汉娜震惊的是，这个杀人魔王看上去不阴险不凶横，还彬彬有礼，完全不像一个恶贯满盈的刽子手。艾希曼在法庭上冷静地说，自己只是在服从和执行上级的命令，没有一点个人意图，而遵守命令是军人的天职，也是品德所在。这段话强烈的触动了汉娜。

    法庭认为正常人都会具备判断是非的能力，也知道什么是罪恶。怀疑艾希曼就是个没有理智的魔鬼，专门请了权威的精神科医生。结论：艾希曼是一个正常人。

    艾希曼所犯的罪行与信仰没有关系，他没有信仰，他对纳粹党毫无兴趣，既不知道纳粹的党纲，也没有读过《我的奋斗》。他并不拥有深刻的思想和个性，是一个没有思维能力，只善于服从，有着超凡执行力的人。他之所以签发处死数十万犹太人命令的原因在于，他根本不动脑子，就是一部运转的杀人机器。

    汉娜深思：究竟是什么力量让一个看起来一切都正常的人，能如此坦然地沦为一个屠夫？

    二战时杀人魔鬼不止艾希曼一个，如果再来一次还是会有很多。就像中国的问革，我怎么都想不明白，这样一个出了李白杜甫苏东坡的文明古国，会出现那么恐怖的黑暗无耻疯狂愚昧。但就是出了，不是几个人，而是全国几亿人同时沦陷。怎么解释？可怕的问革还会再来吗？一定的，或者已经……

    又想起那割裂自由的柏林墙，多少人在此做了抢下鬼，一个醒世名言腾空：枪口抬高一寸。是的，作为军人，你必须执行命令，但是你可以枪口抬高一寸啊，不会有人因此判罚你。

    遗憾的是，几乎没有人会这么做，面对哪怕明显反人类的命令，大家还是坚定不移执行。这就是“平庸之恶”的恐怖。

    平庸不等同于愚蠢，却是最普遍的犯罪因素。没有独立的思想，却可发挥出最大的潜在危险，把人类恶的本能发挥到淋漓至尽。

    任何一个成年有自由意志的个体，都必须为自己的行为承担道义和法律责任。没有独立思考能力的罪恶比天性的残酷罪恶更可怕、更具毁灭性。因为它可以发生在每一个普通人身上，可以毁掉整个世界。

    破解幸福密码

    哥伦比亚大学的博士生霍华德为了完成一篇毕业论文：《人的幸福感取决于什么》，向市民随机派发出了一万份问卷，收回5200张有效问卷，仅有121人认为自己非常幸福。

    霍华德对这121人做了分析。50人是成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。另外的71人，有家庭主妇，卖菜的农民，公司小职员，领取救济金的流浪汉……。这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点是相同的，都对物质没有太高的要求，安贫乐道。他得出了结论：这个世界上有两种人最幸福：一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。

    20年后，他再次对他们进行了问卷调查。结果是：那些平凡者除了两人去世，剩下的69人生活虽然发生了许多变化，但仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了很大的变化，只有9人选择“非常幸福”，23人选择了“一般”，16人选择了“痛苦”，2人选择了“非常痛苦”。

    他的结论是：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。20多年前我误解了“幸福”的真正内涵。在此我真诚地向“幸福”致歉！

    再说刘红勃，全身瘫痪20多年，完全不能自理。但却是我所见过的最平安喜乐幸福的人。

    在探访者观察他的同时，他也在仔细观察探访者的表情，有伤心流泪的，有怜悯哀叹的，有惊奇赞叹的，有默默为我祈祷的……，但有一个感觉是统一的，那就是敬佩，为他高兴，因为他已经得胜了，在如此艰难的状况下他得胜了。他的平安喜乐发自内心。他曾经风闻，如今亲眼看见。他说我不求主治愈我的身体，只求在我能到达和看见的地方，去触动影响更多的灵魂。

    神赐予他智慧，教他如何在喜乐与悲伤之间选择。他相信前方的路不会是悬崖绝壁，路总会延伸，我会一直走，因为光就在前方。

    一个姊妹问他，你一个人晚上渴了怎么办？他说：忍耐，等候天亮。我相信神的同在如同相信天一定会亮一样。

    说的真好。他的话语是有光泽的，他的幸福是真实的。他拥有来自四面八方的关爱和帮助，他获得的爱比一般人要多。他习惯了缺乏，习惯了忍耐，他相信耶和华的山上必有预备。如果没有主早已经没有了他，所有的爱都是不期而遇，神迹每天都在他身上发生，所以他每天都活在感恩中，活在惊喜中，活在幸福中。这就是幸福密码。正如诗篇所说：你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。(诗篇65:4)

    他从无抱怨，从无伤感，从无忧虑，从无乞求。有的只是自信，阳光，喜乐和平安。我心情不好和焦虑的时候，会翻出他的微信，看看他说的话。在这样一个残疾人面前，我没有理由消沉和惧怕，没有什么迈不过去的坎儿。想想他，幸福感岂不是瞬间爆棚？

    他注定是幸福的，不管境遇如何，身体如何，哪怕是将死之人，也是幸福的，因为在天上有一个更美的家乡。

    奇怪，最珍惜你的人却是你最不珍惜的人

    网上看到，有一个老母亲住到儿子那里，儿子对她如对路人，爱理不理，问个话都不耐烦。这个母亲终于因为忍受不了儿子的训斥，跳楼自杀了。我的心很痛。我也是母亲，我也有儿子，我儿子对我很好。孝敬父母是判断一个人是否可交的金标准。

    我身边却有很多母亲在儿女面前活得小心翼翼甚至战战兢兢。不会操作手机，不问身边的儿女，舍近求远来找我，让我教他们。买了电子产品不会用，不问孩子，宁愿在网上麻烦我，隔着千里一步一步教他们使用。还有的母亲病倒了住院了也不敢和儿女说，宁可自己挣扎去医院。很多姐妹退休了又重新上岗带孙子，贴钱受累不说了，处处要看儿女的脸色，忍气吞声，活得不如保姆。父母为儿孙舍得大把大把花钱，几千几万给，自己却挤公交车买便宜菜，儿女却觉得理所当然。更可气的是，有的儿女不许父母进他的房间，回家发现东西动过了还要质问母亲。连好好说话都不会。这些都发生在我身边。不可思议忍无可忍。这些白眼狼不怕报应吗？

    在孩子的眼中，父母愚昧、过时、低人一等。日子久了，连父母自己也觉得自己成了累赘，没有犯错误也是低声下气。活得那个累啊。一辈子含辛茹苦养大了孩子就是为了受气吗？有些地方的农村，听说父母在临终时自己爬也要爬出家门死到外面，因为死在家里不吉利对孩子不好。调查人员问当地的青年人怎么看？大部分年轻人说都是这样，我们老了也一样。太寒心了，猪狗不如。

    这个世界上真心爱你愿意为你做出牺牲的只有父母。父母是被你骂过之后还依然不离不弃的那个人；是你受伤时比你还疼的那个人；是你受挫折跌倒扶着你的那个人；是你结婚时比你还幸福的那个人；是你生娃时比你还累的那个人；是你病倒卧床时愿意为你端屎端尿的那个人；是你犯罪甚至坐牢后还能来看你的那个人；是你缺乏时他们节衣缩食倾家荡产也会帮你的那个人；是你不管怎么凶，不管怎么呵斥，不管怎么胡说八道，他们都能宽恕你，原谅你，不会离弃你，不会报复你，不会给你带来后果的人。最近很多姐妹对我说，我们进去不怕，这个年纪了还能咋？但是他们用孩子威胁我们，说我们可是知道你孩子在哪之类的话。如此卑鄙。这是所有母亲的软肋，成为了他们的利器。

    很多人对外人很和气，很忍耐，很宽容，恰恰是对父母最凶，说话最不客气。人为什么唯独对最爱自己的亲人最不珍惜呢？这是罪啊，不可饶恕的罪。轻慢父母的，必受咒诅。咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。箴言。

    父母在，尚有来处，父母不在，只剩归途。当他们不会自己吃饭时，你要喂，因为他们就是这样把你喂大的；当他们不能自己大小便时，你要帮，因为他们就是这样把你拉扯大的；当他们不能和你说话时，你要不停地说，因为他们就是这样教说话的；当他不能走路时，你要扶，因为他们就是这样扶着你一步一步长大的……

    父母是你和死亡之间的一个屏障，父母在家就在，父母不在了，你也就时日不多了。所以你一定要对父母好，帮他们度过越走越艰难的每一天。箴言说，你要使父母欢喜，使生你的快乐。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。以弗所书。

    我儿子工作很忙不能常常见面，但是他时不时地发一箱水果，买一件衣服，一双袜子，一些我爱吃的。他不问我需要不需要，因为这个无关需要，只关乎爱和牵挂。又快过年了，老人最怕过年，更怕孩子过年忘了自己。他们可能什么都不缺，只缺爱。

    记住，对父母的不好的人你也不能对他太好，一定不靠谱。转发即同工。

    綦姊妹歇了地上的工去了更美的家乡

    打开微信，看见綦姊妹发来一条信息：雁子姊妹，綦海英今天早上（2025年6月27日）七点二十，去世了，这段时间我感谢你。我是她丈夫，在这里我谢谢你了。

    我脑袋嗡的一声，不会吧，她一直和我说她好多了啊，我们还商量着什么时候可以去做手术呢。怎么突然就走了呢？

    我翻看我们的对话，听着她的语音，眼泪止不住地流。綦姊妹，我们不是说一起加油，一起坚持，一起好起来吗？我们不是说好要见证神迹吗？

    我急促地问他丈夫，有没有痛苦？有没有留下什么话？他发来姊妹最后的照片，很安详。他说走到很突然，他去叫医生，回来就走了。一点都没有受罪。

    就这样干净利索地走了，主实在不想让她再受苦了。不能走路不能睡觉不能吃饭不能上厕所……她太难了，该歇着了。

    我回放我们相识过程，6月7日我加了她微信，6月27日她就走了，只有短短的20天。但这是不寻常的20天，是充满了怜悯和爱的20天，是神奇见证的20天，也是特殊启示的20天。父在她最后的时刻把她带到我面前是为什么呢？

    6月初，我发现了这个每天给我打1元钱的粉丝，得知是农村一个重度心衰患者，自己如此艰难却还给我打赏。我心疼无比。一个肢体受苦所有肢体就一起受苦。6月9日我发了广播《今天，我的心停在吉林一个叫蛟河的地方哭泣》。然后立即启动救援计划。我开始寻找蛟河的家人，很快联系上姐妹。我们一起帮助她看病，住院。期间去了长春，被告知很严重，无法手术，回原地医院治疗。她从长春回来，发来检查报告，我传给AI医生，反馈的情况很不好，建议马上打120急诊入院住ICU病房。她镇静地说没事，一直这样。我哭着求她……后来住院了，她反而劝我，雁子，你别太牵挂，你该休息，为这些弟兄姊妹你都操碎了心。你的身体好是弟兄姊妹的福。这么懂事这么淳朴的姐妹，我不能看着她受罪。

    住院治疗效果非常明显。姐妹发来视频，看起来喜乐平安。她每天向我汇报：今天睡的可香了，腿也消肿了，你放心啊，我真高兴，好多年没有这么舒服了。我心想，又一个见证神迹的时刻到了吗？我开始策划她再次去长春手术。前天我问她需要钱吗？她说放心，需要我一定告诉你。谁知告诉我的却是噩耗……

    是父让我在她的最后阶段和她相遇，让我把父的爱全国各地弟兄姐妹的爱传递给她。在她生命的最后时刻享受大家庭的温暖，挪走了病痛，看到了光。有主真好，有彼此相爱的肢体真好，有信仰真好。父爱一直伴随她到最后，没有受一点罪，眼睛一闭去更美的家乡了，好的无比。

    我们尽力了，但我们很有限，我们不能帮助到所有的人，我们心有余而力不足，我们亏欠。

    又联想起之前我们救助过得一些重病人。一个金陵神学院毕业的40岁的女牧师得了癌症，家人找到我求助。我发动弟兄姐妹一天之内筹到40万，做了手术还是走了。一个严重肺病晚期的30岁小伙子吐血，120车来了又走了，怕传染。他网上求助，我们开始帮助他。让他多活了好几年，最后还是走了。一个20多岁的白血病女孩从外地来到西安，移植没有钱，我们帮助她做了轻松筹，术后需要输血小板，血库无血。我再次发动西安各教会支援，一天来了100多人。但这个女孩最后还是走了。

    救这些人值得吗？包括我们继续还在帮助的残疾人重病人值得吗？值得。书上说：有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。犹大书 1:23。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。雅各书 2:13 。

    人生而平等，每一个生命都是值得拯救的，都是父眼中的瞳仁，穷人更加需要帮助。更加能彰显父的大爱和丰盛的怜悯，让世人因着我们就看见了他。

    綦姊妹是有福的，有爱她的父，有弟兄姐妹，有永生的盼望。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。綦姊妹我们天上见。

    千万别生气，真的能气死

    雁子

    人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？箴言

    尹烨说：为什么会得癌症？是因为正常的细胞在不好的生活习惯，物理的、化学的、生物的、坏情绪的作用下变异形成的。情绪不好，真的会得肿瘤，所以一定要远离破事远离渣人，如果有个人他一直在消耗你的能量，第一时间把他删除拉黑，能躲多远就躲多远。

    没错，长期的抑郁焦虑抱怨仇恨真的会生病。不是说情绪不好的人都会得癌症，而是得癌症的人里面很多都是情绪不好的。就像抽烟的人不一定都得肺癌，但是得肺癌的人有很多都是由抽烟导致的。

    我身边就有很典型的例子，一个是因为丈夫出轨，她得知后劝说不听，又不愿意离婚，就这么凑合的过，每天都被这件事搞得心烦意乱，坐卧不宁。不久得了乳腺癌？虽然手术很成功，但最后还是复发离世。

    另一个也是长期夫妻感情不和，家里每天大小战争不断，回回见了我就开始抱怨，跟祥林嫂似的，整个一个怨妇。自己把自己气出了一身的毛病，最终得了胃癌。

    这两个朋友都是女性，所以，在我的心目中，他们的丈夫都是渣男。

    单位里的一位处长也是死得冤枉，处长可是大部分人梦寐以求的。倒霉的在一次上面来的检查中他被举报，免了职务。没几个月就得了癌症，又没几个月就撒手人寰了。关键是他真的没有多大的事儿。

    负能量常常比正能量强大得多，后果严重得多。

    如果有人长期消耗你的能量，别犹豫，远离他。如果你单位的上司成天为难你，辞职。如果你的商业伙伴不地道，算计你，断绝关系。如果你的朋友圈有人成天没事找事，说些不靠谱的话，赶紧拉黑他。远离破事避开渣人是最起码的自我保护。

    问题来了，外人可以做到，伴侣怎么远离？动不动就离婚吗？当然不行。

    视而不见也是一种智慧，也可作聋哑状，各自有独立的房间，躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬。不然呢？上帝造每个人都是不同的，每个人都有个人意志。日头照好人也照歹人。夫妻之间最大的无奈和愚蠢就是试图改变对方，为此搭上一生精力全无效果。只能在忍耐中不断提高自己的境界，扩展自己的宽容度。底线是，能忍则忍，不能忍不要勉强，不要把自己忍出了病。

    爱可以遮盖一切。爱可爱之人容易，爱可恨之人太难了。但是s告诉我们，你们常存忍耐，就必保全灵魂。路加福音 21。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望。罗马书 5。不妨试试啊。

    改变不了别人就改变自己吧。

    钱财必长翅膀如鹰向天飞去（箴言）

    书上说：就算拥有全世界，若失去生命又有什么意义呢？下面这个故事是对这句话最好的诠释。

    一个犹太商人带着儿子和一箱珠宝登上了船。尽管倍加小心还是让水手们发现了秘密，开始策划谋财害命。商人听见他们窃窃私语句句杀机，吓出一身冷汗。儿子看见父亲惊慌失措连忙询问，父亲告知后儿子大惊失色。反抗，寡不敌众。交出财宝，并不能保命，一定会灭口。父亲说：人心比万物都诡诈，无人能识透透。孩子你记住，永远不要将自己的生命寄托在别人的手中。孩子陷入绝望。

    父亲对儿子耳语……

    水手们忽然看见这个犹太人怒气冲冲跑了出来，指着儿子破口大骂：你这无用的东西，从来都不听我的话，白养你了。儿子也不示弱，反骂父亲无耻。两人越骂越凶，父亲冲进船舱拖出了那个沉重的珠宝箱大声说，养了你这个忘恩负义的白眼狼，我还要这些钱财何用？我宁肯一生贫困也不会让你继承我的财富。他当着众人的面将满满一箱财宝倒进水中。所有人目瞪口呆。水手们眼睁睁看着财宝被水冲走，只好摇头叹息离去，绝了贪财害人之心。

    在几千年的苦难和动荡中，犹太人学会了挣钱更学会了保命。对他们来说，任何财产都是靠不住的。似乎走遍全世界，都是要算计他们的人。箴言书告诉他们：钱财必长翅膀如鹰向天飞去（箴言）。二战时期，一夜之间，所有犹太人的财产全部被没收，只剩下赤条条一个肉身。今天的犹太人成了全世界最聪明的人种，他们比任何人都有钱，但他们更懂得，危险从来没有离开他们。就算赚得全世界，赔上生命有什么意义呢？还能拿什么换生命呢？他们之所以富有，可能正是因为舍得。

    犹太人的故事给我们的启示：

    一，不要露富。2500年前，犹太王希西家把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器并他所有的财宝都给巴比伦王看。以赛亚对希西家说：你要听S的话，日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的都要被掳到巴比伦去，不留下一样。列王纪下 20。后来不仅财宝系数被抢走连人也没有留下。犹太人明白，低调做人，不露富，永远是最安全有效的活命哲学。

    二，世上一切物质都将化为虚无，生不带来死不带去，唯有智慧是谁也夺不走的。所以一定要想得开，放得下。他们把教育当成最的事情。犹太母亲会对孩子说：危难时刻，你要带走的不是钱也不是钻石，而是生命和智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。

    三，舍得，舍得，有舍才能得。舍弃财宝换生命，值。这对父子，看似失去了所有财产，但是却用智慧保住了生命。只要人在，智慧在，就可以东山再起。愿意舍的人更容易得。这一点我有切身体会。看起来我一直在舍，但我却从不缺乏，反而得到了更多，父亲的奖赏，丰丰满满的恩典源源不断。

    四，不要为失去财产过度伤心，钱财乃身外之物。我有一个朋友做生意被骗赔了300万。这几乎是他们辛辛苦苦十几年的全部收入。我劝他走法律途径，他说人已经被抓了，但是他没有钱了，强制执行也没办法。也就是说这笔钱打了水漂了。但这个朋友让我很敬佩。他对我说没关系，好在我们并没有负债。钱是可以再挣的。他们放下心里的怨恨和负担，卖掉房子，重新开始打拼。而另一个朋友同样也是被骗损失惨重。想不开，得了抑郁症，从此一蹶不振。家庭和身体都沉沦了。

    你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的父。提摩太前书 6:17 。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为父曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。”希伯来书 13:5。

    犹太人历经苦难却总也不倒下，总能东山再起，正是因为他们有一个不撇下他们不丢弃他们随时帮助他们的阿爸父啊。

    钱是个什么东西？风一吹就散了

    2026年2月，苏宁创始人张近东2387亿资产全部清零抵债，一夜回到原点。曾经的财富辉煌荣耀成了南柯一梦。

    苏宁曾是中国家电连锁第一股，2010年商店总数1350家，被称为中国零售之王，年营业额超过1500亿。张近东是江苏首富。2021年苏宁的债务危机全面爆发，2026年债务规模达到了2387亿。张进东没有跑路没有跳楼，他将自己的个人资产，包括商店38家，企业股权，名下房产，股票，收藏品全部用于拍卖抵债。63岁的他净身出户，只保留了一套68㎡的老房子。

    2387亿是个什么概念？相当于每天中500万大奖连续中了130年，相当于从宋代开始打工不吃不喝攒到现在。

    他是输给了成功后的自己。他拼命扩张，所有的领域都要插一脚，没有资金贷款也要投资，以为自己本事了得，没有什么做不成的事。永不知足，挣了一亿还想百亿，挣了百亿还想千亿。欲望没有边际，气球越吹越大，直到爆炸。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅各书 4:14 )

    胖东来是完全不同的类型，他不要一百亿，他只有38亿，还全部分给员工了，自己留下5%。他坚持说“不能上市”，决不能让资本绑着走。他在乎的是商品质量，是员工福利，是企业声誉，是良心经营。他对于财富的观点：反占有、重分享、以幸福为归宿。他说财富不是我的，是大家的。不做资本家，要做创造者。责任为先，知足常乐，快乐与自由放在首位，活出真实的自己。这是中国少有的活明白了的企业家。

    美国钢铁大王卡耐基写了一本书叫《财富福音》。这本书成为先进文明世界的座右铭，慈善事业的教科书。卡耐基说自己一生都不可能花完所有的金钱，而个人拥有金钱再多也不可能让他更快乐更幸福。只有大家一起摆脱了贫穷才能一起快乐一起幸福。只要有人还在贫困中受苦，他拥有多余的财富就有负罪感，就是在犯罪。他成立了财产托管会，制定了有效的条款来分散并利用财富，他要让他的钱有信仰，给世人带来祝福，他要推广财富福音。他的原则就是尽可能赚钱，尽可能省钱，尽可能捐钱。

    他在《财富福音 》里说：我们应该把盈余资金管理好，作好财务管家。这是我们的责任。那些拥有财富的人可以作为穷苦同胞的管家和代理人管理钱财，用智慧经验和技能为他们提供服务。这个理念来自那本智慧书。书上说：好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(箴言 11:25 )他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。哥林多后书 9:9。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。(提摩太前书 6:18 )善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。马太福音 12:35。慈善成为他们心中固有的思维模式，成为普世价值，不需要勉强，不需要教导，大家都是自觉自愿奉献。他们听得见那个声音：良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。

    100多年前，卡耐基就修建了2800多家免费图书馆，捐助了很多游泳馆、拳击馆、音乐厅、学校、医院、研究院、公园，7689台风琴……他从来不会盲目投资，都是经过缜密的调查研究。在发达国家像卡内基这样的又良善又衷心的仆人还有很多很多。为什么中国就很少很少呢？这和信仰密切相关。

    没有被真理光照的人没有这样的价值观。不知道这么多钱怎么花，就只能乱花。拼命挣钱是唯一的目标。但是，就算你赚得全世界，失去生命又有什么意义呢？无知的人啊，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？

    切记，不生气就不生病

    在什么情况下最能看清楚一个人的品格，性情，修养呢？生气的时候。喜怒哀乐悲恐惊，七情六欲，人之常情，谁能不生气？看一个人的本性，就看他生气时候的表现。可以从以下几个方面来判断。

    一，看他为什么生气？同样一件事，有人一笑而过，有人怒发冲天，有人当芝麻，有人当西瓜。无法改变事实，却可以改变自己对事实的看法，而很多时候正是看法决定事实。很多事情不值得生气，尤其是拿别人的缺点惩罚自己，那是愚蠢。“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”(箴言29:11)

    二，看他生气时间的长短。生气的过程就是你用自己的学识修养来对付环境的过程。一个品质好的人能够迅速看透事情的本质，判断自己是否值得生气，调整自己的情绪。也许你还在那里“血压升高手冰凉”，别人却已经“君子一笑泯恩仇”了。“人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。”(箴言29:11,23)

    三，看他如何化解。有胸怀，有文化，有涵养的人，总是能很快化解不良情绪，放下输赢，看淡荣辱，不计得失。我们大部分接触的都是身边的人，家人同事朋友。家务事有什么输赢？亲人朋友之间有什么得失？放得下才能拿得起，输得起才赢得了，肯失去才能得到。“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如主饶恕了你们一样。”(以弗所书)

    四，看他生气时的语气声调。大部分人生气时喜欢大声喊叫，好像只有这样才能彰显自己的正确。殊不知这样只能导致事件恶化。火上浇油的同时，自己的变态也暴露得一览无余。生气时人的模样是最难看的，声音越高越丑陋。不要让自己的丑陋长时间定格在他人的心中。而此时如果能春风化雨，一江春水向东流，往往会立即得到转机。你的从容大度在对方的怒气中会格外显出高风亮节和超凡脱俗。“你们常存忍耐，就必保全灵魂。”(路加福音21:19)

    五，看他是否说过头话。人在愤怒时说话常常不加思索，以激怒对方为目的。此时说的话可能非常难听，没有教养，没有水准，没有理智，甚至骂人，诽谤，造谣。夫妻之间更是不依不饶不留余地，很容易就说出离婚这样失智的话。此时能不能控制住自己的情绪，就看你平时的修养和内心的强大了。能在生气时战胜自己的人就能战胜一切。这样的人懂得“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”(传道书7:8)

    中医大师郝万山教授说，百病生于气，养生先养心。不生气就不生病。防病抗衰老重点在调控情绪，健康长寿关键是修心养性。人有情绪是本能，人能控制情绪是本领，人人都要认识本能，又应当不断提高本领。

    美国亚特兰大疾控中心研究发现，90%的疾病都和情绪有关。“病由心生”。

    现代医学反复得到验证，生气时：1、心脏血流增加一倍。最容易出现心率不齐、心肌缺血、胸闷、心慌，诱发心绞痛和心肌梗塞。2、肝脏比平时大了，“气大伤肝”，经常生气会出现肝病。3、免疫系统罢工6小时。4、肺泡不断扩张，肺部会疼，“肺要气炸了”可不是胡说的。5、肠胃功能紊乱。6、乳房出现肿块。7、甲状腺会加速分泌。8、皮肤会长色斑。

    瞧瞧，这可不是闹着玩儿的，这是科学试验证明的。

    掌控情绪，就是掌握命运。有钱有健康，你的钱叫资产；有钱没健康，你的钱叫遗产。高明的医生不在医院，而在你的意识之中；珍贵的灵丹妙药不在药店，而在你的身体之中。喜乐的心是良药。

    生气却不要犯罪；不可含怒到日落。(以弗所书4:26)切记，不生气就不生病。衷心祝福大家身心灵健康。

    关注雁子，给你健康平安。转发即同工。

    亲人没有指望你发大财当大官他们只盼你平安

    昨天的广播弟兄听了，他对我说，我上楼顶不是要跳，上帝不会接纳自杀的人。楼顶更寂静，更广阔，能让灵更接近父，更容易听见祂的旨意，与他同频。他似乎一夜之间明白了很多道理。他说最有效的灵丹是父的话语，他要用心去靠近父，求他赦免求他帮助，用行动去救赎自己和家人。

    我对他说，昨天加了你妈妈的微信。是你的病把她带到神面前的。你活了下来，但是神的目的可不是只让你活着，他是要你属于他，彰显他。祂不断试炼你，你却一直没有大彻大悟，一直远离他，一直在世界上忙着追求世俗的功名利禄。他敲打你，用抑郁症，用工作上的挫折试炼你。希望你能看见真理走上正道。他看着你不断走弯路，看着你迷茫徘徊，他着急啊。

    努力追求更美好的幸福生活没有错。但是你的价值不仅仅在这里。祂希望你做另一种人，那就是归向他，献给他。他让你的钱财一夜之间消失，就像约伯一样，是想让你明白，就算赚到全世界失去生命又有什么意义呢？还能拿什么换生命呢？约伯最后说,曾经风闻有你，今日亲眼看见你。主是要你也亲眼看见他。要用你身上的痛，用你的失败，用你的苦难来敲醒你。

    神特别爱你，给你预备了这么仁慈的母亲，还预备了温柔善良的妻子。妻子不但没有责备你，反而千方百计的替你想办法弥补失去的损失。但凡家庭里遇到这样的事情，妻子大概率会大吵大闹甚至会离婚。但她宽容了你。这是神的恩典，你要好好珍惜。

    只要认罪悔改和亲人一起面对一定能挺过来。失去的钱就不要纠结了，都是身外之物。只要有主，哪怕失去全世界都不算什么。前提是你一定要真正的信他，爱他，为他做工。给你几条建议。

    第一，如果涉及犯罪，请务必通过法律解决问题。千万不可以私了。如果是非法投资，那么欠的债也是非法的。想办法追回来。不要急于还这笔钱，尽快报案。

    第二，和爱人、父母亲说清楚前因后果，大家一起想办法。办法总比困难多。

    第三，不管在任何情况下遇到任何危险，只要人还在，就一定不要放弃。我们无法决定灾难什么时候临到我们，但是我们有权决定在灾难中选择我们的态度。态度决定命运，信心决定成败。在人不能在神凡事都能。因为他已经胜过了世界。

    四，要感恩，虽然遇到大麻烦仍要感恩，你失去了很多，但是你得到的更多。你得到的已经超过了大部分人的所求所想。主的恩典够你用。钱财是身外之物，生不带来死不带去。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )抬头望天，单单仰望父。

    五，用你的爱去赎罪，去抚慰家人的心，就算你什么都没有了，你还有爱，你还有家人，亲人。何况你有工作有收入不至于走投无路。家人没有指望你挣大钱当大官，他们只求你平安，有一颗喜乐的心。只希望你爱他们，和他们说心里话。

    只要心中有主，眼中有光，身边有爱，你就还是富有的。记住，专心爱他，他必搭救你。下面这首雁子作曲的歌曲叫《你不要害怕》。

    清明节前，来说说灵魂那些事儿

    人类所有的恐惧都来自对死亡的恐惧，只有信仰能解决。大卫说，你带我到可安歇的水边，使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗篇 23)。这一句话就解决了生与死的问题。

    如果你没有灵魂或者灵魂一直沉睡着，那么你的生命就只有几十年，转眼即逝。如果你相信有灵魂，就有可能与天地山河共存亡。所以证实灵魂的存在成了很多科学家，哲学家，神学家、生命学家毕生奋斗的事。

    科学家不停地做实验：有人称出了灵魂的重量，有了拍到了灵魂离开肉身的影像，有人采访了大量濒死的人穿过死亡隧道来到一个美丽祥和的世界。还有人记录了许多灵魂转世的现象，比如一个6岁的孩子，能够明确说出自己的前生，名字，家住哪里，家中有什么人，带着今世的父母回到了老家还真见到了。

    日本东京医学院急救科一个教授写了一本书《人是不会死的》。他目睹了无数生死瞬间，亲眼看见很多病人在去世的瞬间飘出一股透明的雾状能量。他一开始以为是自己的错觉，但后来反复出现。他采访了很多病人，证实这些人在濒死的时候确实能够升到空中，清晰的看到医生在做什么说什么。醒过来之后，能准确描述发生的一切。他的结论是：灵魂存在，生命是灵与肉一起组成的，死亡是生命另一种形式的转变而不是终结。

    科学家们用现代物理的手段测试灵魂，很难得出准确信服结论。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:18 )。人非常有限。肉眼能够看见的事物只占全部物质的4%。但看不见不等于它不存在。你相信或者不相信它都在。我们拼命追求的可能都是虚空，就算赢得全世界失去生命有什么意义呢？夫子说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？路加福音 12:20。

    人类对神灵的崇拜从远古就开始了。考古学发掘的祭祀物品都和信仰有关。当人类第一次意识到死亡的存在，追求神灵的庇护就成为人类的主题。人类的一切恐惧，包括对灾难瘟疫疾病野兽邪恶的恐惧都源于对死亡的恐惧，一直延续至今。今天的我们对死亡的恐惧并不比原始人高级到哪儿去？总统和贫民的死亡没有任何区别，这是世界上最公平的事情。能够改变的只是对死亡的认知而不是死亡本身。死啊，你得胜的权势在哪里？你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。哥林多前书 15:56)所以，认罪悔改是我们一生的功课。

    2021年，彭罗斯教授因量子纠缠理论获得了诺贝尔物理学奖，他认为量子就是灵魂，灵魂真实存在。这个争论了几千年的话题终于有了科学的权威认证，灵魂终于站上了主流平台。

    其实2000年前夫子就说过了，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 ) 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。马太福音 10:28 。人类却听不见，争吵不休。

    一旦你真的相信并确认了灵魂不朽，最直接的好处就是立刻减轻了对于死亡的恐惧。在接受神的那一刹那间，你马上就轻松了就喜乐了就平安了。一片黑色的阴霾从生命中飘走了。

    是用一生来满足肉体的需求，还是寻求灵魂的归宿最终获得永生，亲爱的朋友你想明白了吗？借着清明节，让我们一起来深刻思考。

    情绪稳定是千金难买的财富，谁能得着呢？

    一个人的诸多不顺，很可能都是由于情绪不稳定引起的，情绪是你生命的晴雨表。动不动就发脾气的人，损人不利己。愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。箴言 29:11。

    大将军周瑜是被诸葛亮活活气死的。三国演义里被气死的可不止周瑜一个人，还有王朗，曹真，余禁，姜维。都是赫赫有名的大英雄。不是死于战场上，而是死于没有管理好自己的情绪。

    中医认为，气，是构成宇宙万物的基本物质，也是维持人体健康的重要因素。万病始于气。这里面的气和情绪有很大关系，气不顺则血不通。三大致死疾病，脑溢血，冠心病，癌症很多因情绪诱发。医院曾经有过统计，过年的时候心脑血管疾病急诊特别多。奇怪了，过年不是喜事吗？过年难免喝酒，喝酒难免话多，话多难免失控。俗话说，过年就是过关，尤其对老人来说就是过年关。春节临近，各位多多保重。

    有时候发脾气是因为无能，尤其是那些在外面像老鼠在家里像老虎的人，不敢对外人发火，只能拿老婆撒气。有时候发脾气是因为无知，就像那些网络水军，每日义愤填膺脏话连篇，还常常打着爱国的旗帜，几乎都是无知流氓。有时候发脾气是因为缺乏爱。心中装满了怨恨又无处诉说，没人爱也不爱人，心中无光，一天到晚活在狭隘阴暗中。

    发脾气最多是在家里。锅和铲子哪有不炒的？牙和舌头哪有不拌的？天天守在一起，擦枪走火也是难免的。如果双方都能学会管理自己的脾气，那就是家中最大的一笔财富了，胜过千金。好好珍惜吧，家庭矛盾再多，生命走到最后，守在你身边的还是家人。

    偶尔愤怒一下是可以的，路见不平时，看见不公时可以愤怒，愤怒出诗人，可以把心中的怒气通过创作的方式发泄出来。但要会掌控，不能持续愤怒，会生病的，这个我深有体会也深受其害。生气不要犯罪，不可含怒到日落。以弗所书4.

    怒发冲冠不好，心如止水也不好。要会控制，会管理，在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。罗马书 5

    人在发脾气的时候是最丑陋的，不仅相貌丑陋，人格人品也大大受损，一次发脾气就可能毁了多年树立的良好形象。你不爱人，人也不爱你。

    不生气就不生病，这个道理谁都懂，但是做到不易。每天我们要像打扫卫生一样打扫我们的情绪，保守我们的心；每年要像大扫除一样清点自己的过犯，保持灵里干净。一个随和的人走到哪里人都惹喜爱，反之也然。

    坏情绪是魔鬼，我们要像戒烟戒酒一样戒掉坏情绪。你不控制他，他便控制你。情绪稳定的背后是修养，是实力，是格局。

    我时常对自己说：小事不吵，大事不脑，怒时不争，乱时睡觉。

    希望大家都能学会管理情绪，拥有一个平安喜乐的人生。

    琼瑶走了，因为她说生命不会更好

    2024年12月3日琼瑶在家中自我去世，终年86岁。离平安夜还有20天，她平安了吗？

    书架上至今还有一排琼瑶的作品，书在人去不免惆怅。她的作品，是对很多人不完美爱情的弥补包括我。人生的很多遗憾是终身的遗憾，琼瑶努力用梦填补这遗憾。不管这梦是真是假，都是美丽的。

    琼瑶是善良的，在生命的最后时刻还不忘告诉生者：我死亡的方式，是在我生命的终站实行的，年轻的你们千万不要轻易放弃生命。希望你们经得起磨练，体力不支时再来选择如何面对死亡。

    琼瑶让我想起我的妈妈，早年曾是是浙江大学的公主，美丽，聪慧，活泼。晚年却得了无法治愈的疾病，饱受痛苦。正如琼瑶说的，上苍对于生命的过程，设计得不是很好。人老了都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，万一不幸还可能成为依赖插管维生的卧床老人。我曾经目睹那种惨状，我不要那样的“死亡”。我与琼瑶同感，我亲眼目睹妈妈的死亡，如同亲眼看见美丽的花朵被人残忍地一点一点撕碎。我也不要那样的死亡。妈妈的死亡促使我寻找永生，将目光转向天空。

    身体是上帝创造的，主权在父的手里。虽然我不赞成用自我的方法来结束生命，但对她充满了理解。一旦我成为了一个失能失智的人，活在毫无尊严的痛苦中，我不会过度留恋我的肉体，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。(约翰福音 6)体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命。罗马书 8:6 。我也会留下遗嘱。在生命的末期不做无意义的延缓治疗，不做破坏性的抢救，不勉强进食，只进行减少痛苦的安息治疗。让生命在一种自由状态下走向结束。不是自我，而是自然。

    中国人在失能失智的状态下的平均寿命大概是四到六年，绝大部分人在这期间用几乎一生的积蓄来维持痛苦的生命。而欧洲人只有几周的时间。他们的观念跟我上面说的应该是不谋而合的。我们的信仰是一样的。

    琼瑶认为已过了最好的年华，不会再有比年轻更好的生命，所以选择了自杀。遗憾的是她这样一个冰雪聪明的人没有遇到上帝，否则会不一样。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(哥林多后书 4:18 )所见的极其可怕，甚至摩西也说：我甚是恐惧战兢。 (希伯来书 12:21 )一个有坚定信仰的人，哪怕年老多病卧床不起，也能活出生命的尊贵和喜乐，活出超越生命的平安。白发是荣耀的冠冕。

    来听一下琼瑶最后一首诗歌：

    当雪花开始纷纷飘落，我心里轻轻的唱着歌，终于等到了这一天，生命里的雪没错过。无论是好是坏是对是错，我始终追寻着日出和日落。这是我最后的选择，时间已到，生命不会更好，不拖累他人，超越病魔。雪花与火花同时绽放，我将飞向可以起舞的星河。多么美好的诗歌，不仅是她的，也是我们的。

    那是一个更美的家乡，是我们永恒的盼望。在天际中翩然飞翔直到父的身旁。有这样盼望的人，死亡不是恶梦，而是一个充满了阳光的“好得无比”的美梦。

    屈原的投江与耶利米的坚守让我们看见信仰的光芒

    端午节是中国传统节日，据说是为了纪念屈原，这一天屈原因王的无能和国家的沦陷绝望投了汨罗江。

    屈原一生留下不少作品，最经典的是《天问》。写于2300前，全诗372句1553字，问天问地问自然，问历史问宗教问社会，一口气问了170多个问题。是中国古代历史上的旷世华彩。

    摘录几句：关于远古的开头，谁个能够传授? 那时天地未分，能根据什么来考究? 那时浑浑沌沌，谁个能够弄清? 无底的黑暗生出光明，这样为的何故? 这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人? 为何死了又能够再生? 何以太阳落土天要黑，太阳出土天要亮? 星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏?

    他是在探索宇宙天地。可惜他没有与摩西同时空，没有看见创世记，里面全都回答了。

    屈原让我想起以色列先知耶利米（公元前627年—约公元前586年）。两人时代背景相近（中国春秋战国与以色列犹大王国末期），都经历了国家危亡、个人流放的苦难命运。

    屈原的楚国受到秦国威胁，最终国破家亡；耶利米所在的犹大国被巴比伦侵略，圣殿被毁，犹大灭亡。同命相连。

    屈原主张联齐抗秦，遭贵族排挤流放；耶利米预言犹大将亡国，呼吁民众悔改，遭囚禁迫害。两人均因忠言逆耳饱受苦难。屈原被楚怀王疏远投江殉国；耶利米被同胞咒骂，投入枯井。屈原哀痛民生疾苦贵族腐败；耶利米为耶路撒冷的毁灭“昼夜哭泣”。被尊为“流泪的先知”，但始终坚守真道，成为以色列人苦难中信仰的火炬。

    屈原与耶利米同为乱世中的先知人物，他们的命运和国家命运交织在一起，背景相似结局却不同。屈原的悲剧在于一直在寻找真理却一直没有找到，最终投江自尽。耶利米虽历经磨难，却始终因信仰的支撑坚强存活，并给百姓信心和盼望。

    耶利米哀歌唱到：耶和华啊求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。我们的产业归与外邦人；我们是无父的孤儿；我们的母亲好像寡妇。我们出钱才得水喝；我们的柴是人卖给我们的。追赶我们的到了我们的颈项上；我们疲乏不得歇息。我们投降埃及人和亚述人为要得粮吃饱。我们列祖犯罪而今不在了；我们担当他们的罪孽。我们冒着险才得粮食。他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面。少年人扛磨石，孩童背木柴，都绊跌了。我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。冠冕从我们的头上落下；我们犯罪了，我们有祸了。

    每次读耶利米哀歌都会与以色列人同哭。屈原所在的楚国也是一样的悲惨。他投江了耶利米却没有，区别在于一个有信仰一个没有信仰。耶利米坚信上帝必不会抛弃他们。他说耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代。求你使我们向你回转，我们便得回转。求你复新我们的日子，像古时一样。(耶利米哀歌)

    正是因着执着的信仰，以色列历经被掠夺被驱赶被侮辱被杀戮被灭国，却始终没有放弃与上帝的约定，2000年之后又回到应许之地，建立起足以傲视群雄的世界文明先进国家。以色列是上帝创造的奇迹，是人类历史上最光彩夺目的一页。

    端午节我们吃粽子，看历史，听大书，我们深刻思考天地万物沧海沉浮，再次看见信仰的光芒，看见那只一直在书写的大手。

    全世界都奇怪她是怎么活到122岁的，她说因为我从不生气也不着急

    有很多关于长寿老人的传说，但是最可靠的应该是法国人让娜·卡尔芒，她活了122岁又164天（1875年2月21日 - 1997年8月4日）。她被公认是人类有可靠记录以来最长寿的人。她父亲是开颜料店的，1888年她有幸见过梵高，那年她13岁。

    研究人员查阅了大量资料，出生证明、洗礼记录、人口普查数据、结婚证书、她丈夫和家人的死亡证明、房产文件以及税务记录……一致确认她的真实年龄。她笑着对人们说：上帝把我忘记了。

    她其实活得并不顺利，丈夫在她57岁时去世，女儿36岁死于肺炎，孙子在一场车祸中离开，三个最亲的人都走了，她成了孤寡老人。按理应该痛苦，应该抑郁，应该短寿。这样的遭遇足以压垮任何人不是吗？但她在经历了几个月的消沉之后重新站了起来。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭。上帝并没有忘记她。她对自己说，要活在光中，不能一直在黑暗里，要做一个有灵的活人。她骑上自行车，穿着漂亮裙子戴着帽子出门了，新生活开始了。

    她回到了童年，充满了好奇心。好奇心是长寿的秘诀，如果你的一生总能对新事物好奇，总会去学习去接受，那你就永远不会老。她还记得第一次听到留声机时激动的拍手，原来声音也能留下来，那种惊喜一直伴随她的一生。85岁她开始学击剑，100岁时还骑自行车。她的眼睛里没有恐惧，只有一种调皮的等待，像个被遗忘在教室里的孩子。她用一生的时间证明了一件事，衰老不是倒计时，而是另一种绽放。记者问她长寿的秘诀，她笑着回答，因为我从不生气也不着急，生气是拿别人的错误惩罚自己，着急是用未来的焦虑折磨现在。

    她成了法国的传奇，全世界都想知道她为什么不老。她对着镜头说，我只有一条皱纹，就是我笑出来的这条。她见证了埃菲尔铁塔，见证了两次世界大战，见证了人类登上月球，见证了互联网。她从不觉得时代可怕，也不觉得自己被时代抛弃， 她就是时代，就是时间，每一天都在用微笑证明美好。

    110岁时她回答了记者关于对死亡的看法，她说死亡就像睡觉，只是这一觉醒不过来而已，我不怕它，就像我不怕每天晚上闭上眼睛一样。这种坦然不是装出来的，而是一种自然而然的生命感悟。大部分80岁的人已经形同枯木，这个110岁的老人居然逻辑如此清晰，生命如此鲜活。令人惊叹不已。她说她一直活着不是为了对抗死亡，而是为了享受生命。我只怕人们太早放弃了笑。这句话被法国人当成至理名言印刻在很多地方，这是比所有大师们都精辟的话。只怕人们太早放弃了笑。家人们，我们也要笑起来，对着手机，对着镜子，对着所有人笑起来吧。老太太用生命告诫我们：人不是死于衰老，而是死于放弃笑，放弃好奇，放弃快乐，放弃对生活的热情。书上说，你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。腓立比书 4。你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。雅各书 1。

    122岁她平静地走了，没有痛苦，就像他说的那样，睡了一觉没醒来。这样的死你会害怕吗？我们不怕，每一天都是礼物，都是恩典。让我们学习与衰老握手言和，牵手共进。

    有人说，并不是会笑就能长寿的，很多乐观的人英年早逝。没错，长寿的因素很多，基因很重要，生活医疗条件也很重要。但同样的年岁，你是选喜乐平安还是选焦虑忧愁呢？如果没有快乐，就算你活到150岁又有什么意义呢？活多久我们不能选，怎样活却是可以选的。夫子说，这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。可见，让我们的喜乐满足何等重要啊。

    关注雁子，我们一同喜乐地活着。转发即同工。

    让爱走进大山，光照那些苦难中的亲人们

    雁子

    在陕西礼泉县一个非常偏僻的山里，一个只有三个男人：爷爷，爸爸，儿子，组成的家庭，住在破旧的窑洞里。土墙，土地，土炕，一无所有，只有一个16岁的病孩子躺在床上。

    躺在床上的是儿子，叫张泽，7岁时得了进行性肌无力的绝症。在西安儿童医院就诊治疗半年无果，9岁退学，12岁卧床至今。

    爸爸叫张晓军，2019年突遇车祸，双腿粉碎性骨折，情况危险，紧急送医院救治，上了钢板，做了多次手术。因为是车祸，无法报销医疗费，全部靠借钱看病，总算命保住了，但是已经无法外出打工干活，和肇事者打了几年官司，赔的钱还不够还债。当年因为穷娶不起媳妇，当了上门女婿，后来离婚了，他们也只能回到破旧的土窑。目前靠吃低保生活。

    也就是在几乎走到绝境的时刻，有人来给他传了福音，给了他力量和信心，让他能在绝境中坚持下来。感谢z保守，他的双腿保住了，医生都说恢复的出奇的好。

    视频里那个躺在床上的男孩儿，双眼无助地看着天花板。不能坐，不能翻身，病情每天都在加重，越来越不能动了……他才十六岁啊，花季的年纪，充满希望和幻想的年纪，却只能躺着床上绝望地等死。我禁不住流下了眼泪。立即打过去一笔钱。没有想到张晓军居然不收，他说他有低保，给那些比他更需要的人吧。

    他们家养了几只羊，那就是他们的生活依靠。我说那谁养这些羊呢？礼泉教会的王芳姊妹告诉我，为了这些羊，他们只能住到深山里，因为这里有草吃，而放羊的就是他们的爷爷，他们家唯一的劳动力……

    我已经泪眼朦胧打不了字。

    像这样在社会底层挣扎的弟兄姐妹还有多少？教会的会长，牧者，同工你们掌握吗？又到了年底，过年对我们来说是喜庆的事情，对他们来说就是过关啊。

    sd节活动结束后，把时间和精力分一点给他们行吗？

    我在心里默默的为他们家d告。z啊，为什么要让这么大的苦难都临到一个家里呢？求你怜悯，求你看顾，用你的大手托住他们。让他们在如此恶劣的环境里能感受到你的爱，能有盼望。求你帮助那个苦命的孩子，即便没有快乐，也不要那么多的痛苦吧。不管今后的日子如何，你都与他同在，拯救他苦难的肉身和灵魂吧。让他相信t上有更美的家乡，你已经为他预备好了住处，那里才是我们永恒的盼家。z啊也求你光照所有生活在苦难中的亲人们，因为你说凡劳苦担重担的就可以到我这里来，我就使他们得安息，z啊，我们还能靠谁呢？你是我们唯一的拯救。在圣诞节新年到来之前，求你把怜悯的心仁爱的心放到每一个牧者和带领人身上，你让我们彼此相爱，你说把这样的事情做到最小的弟兄身上就是做在你身上。求你带领我们走进大山，走到困苦中的弟兄姐妹身边，把爱行出来，把道行出来，把你的爱带给他们，am。

    让你心情好起来的六个秘诀

    不生气就不生病，糊涂一点身体好。心情好就生活好，不发怒就不跌倒。

    我们没有办法左右人和事，但可以掌控自己的心情，保护好我们的心就是保护好一切。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。

    以下几点如能做到，坏心情自然离你而去。

    一，不要超前焦虑。很多坏心情是自己想出来的，还没咋地，自己就先把自己吓坏了气坏了。有一点不舒服立即就想到会不会是得了癌症。心慌立即想到心梗，头疼立即想到脑梗……人都会生病的，但大概率没有大问题。90%的恐惧和焦虑是自己想象出来的。儿孙的事儿也不要过分操心，不解决问题，只能让你心情变坏。

    二，远离破坏你情绪的人和事。单位的领导折磨你，走人；朋友欺负你，不做朋友；合作不好不合作了；一说话就吵那就不说了……惹不起躲得起。尤其是那些垃圾人一定要远离。不仅仅是保护心情，有时候就是保命呢。忍气吞声看起来是有点憋屈，但古话说：不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄。(箴言 14:29 ) 不轻易发怒的胜过勇士，治服己心的强如取城。箴言 16:32 。

    三，不要和别人攀比，那样你永远都没有快乐。世界首富巴菲特这么有钱了还住在2室1厅的房子里开着老旧小车。那挎着上百万包包的人满街逛悠你羡慕吗？我只当她是个笑话，生命的价值要靠包包来实现，可怜。那些专门买个房子来放钱的大富翁你以为他活得比你快乐吗？每天提心吊胆呢。所以我们不羡慕他们。我们只跟自己比，比昨天开心就行了。

    四，解决不了的问题就不去解决，左右不了的事情就不去左右。承认自己的软弱有限是智慧，我们是人不是神。总想着去解决人和事儿，结果什么也没解决反倒把自己先解决了。对于烦心的事儿眼不见心不烦，对于难听的话装聋作哑。老话说：人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。箴言 19:11 。生气不要犯罪，不要含怒到日落。

    五，要给自己灌输这样的理念：塞翁失马，焉知非福？一人丢了马，是坏事。几天后这匹马带着一群马回来了，坏事变好事。骑着带来的马摔断了腿，是坏事。却因此躲过了招兵，因祸得福。一切都有神意，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， (以弗所书 1:9)。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。(以弗所书 3:20 )。我们遇到苦难时可以换一个角度看问题。也许是他以此来造就你历练你祝福你。因着风雨见彩虹。

    六，多做善事能让你的心情好起来。世人觉得只有得到才高兴，我证明给与可以让我更高兴。100元钱对我来说不算啥，可对于那些穷苦人病人来说可能就是雪中送炭。听见主人说：良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。(路加福音 19:17 )我确信我有十座城，我最富有。只是让自己满足不是本事，能让需要帮助的人满足才是本事，才是价值，才是喜乐的源头。

    血战钢锯岭。让我再救一个，再救一个

    又看了一遍奥斯卡获奖影片血战钢锯岭，又热血沸腾了一回。

    影片改编于二战中发生在日本的一个真实事件——冲绳岛战役。这是太平洋战争中最惨烈的战役之一。因为过于惨烈被评为三级片，我们看到的是删减本。

    士兵道斯在二战时参军，因遵守十戒信仰拒绝持枪，遭遇上司战友的训斥嘲笑，骂他是懦夫。甚至被告上军事法庭。但他始终不认错，坚持不拿枪不杀人。最后只能让他去当卫生兵。他说：“别人都在杀人，我在救人。这才是我为国参军的目的。如果我不坚持自己的信仰，我不知道该如何活下去。影片用大量的镜头描绘他在各种场合中虔诚地祷告。

    就是这样一个“懦夫”，却在残酷的钢锯岭上演了一场救人大戏。他赤手空拳穿梭在枪林弹雨中，不停的飞奔抢救伤员，然后用绳子绑好，从悬崖边上一个个放下去。一夜之间救下75名伤员。子弹在他前后左右密集穿梭，却神奇地一个都没有打中他，炮弹在他身旁频频爆炸，却怎么都炸不死他。在熊熊烈火中都以为他已经牺牲了，转眼他又在火光中站起，血肉模糊地抱着，拖着一个个伤员，嘴里默念一句话，上帝啊，让我再救一个，再救一个。

    很多镜头像是特意导演的却都是真实的，比如日本兵拿刺刀在尸体中反复刺杀就是刺不到他，敌人用机枪瞄准他近距离扫射却怎么都打不中。都以为他是一个鬼。

    他是战火中的精灵，有上帝特别的保护。在他筋疲力尽之时，他用尽最后的力气把一个战友拖到悬崖边，将自己和他绑在一起，滚下了悬崖。都以为他是必死了，但他只是胳膊受了伤。他成为美国首位未杀敌而获国会荣誉勋章的士兵。

    他被称为圣徒。不靠杀戮立功，而是用救赎彰显荣耀。在战争即将开始之时，所有人，包括那些骂他打他嘲笑他的人都静静地站着，等他祷告后上司再宣布开战。信仰在极端环境中成为所有人的依靠。

    当炮火湮灭人性时，道斯证明：最坚硬的铠甲是信仰，最强大的武器是爱。

    火光中已经看不清楚他的身影，却能听得见他大声呼喊：主啊，求你帮我再救一个。所有人都激动的热泪盈眶。

    他说，当整个世界分崩离析，我只想一点一点把它拼凑回来。我不需要用枪战斗，我可以挽救生命。他因着信成为战火中的灯塔。

    今天，我们不需要上战场不需要流血牺牲但同样需要救人。我们身边有多少沉睡的灵魂需要我们去拯救？又有多少受苦受难的弟兄姐妹需要我们去帮助？

    因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。路加福音 4

    父有救人的能力。可以让瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活……(马太福音 11)。我们没有，但我们有爱。凭着怜悯和爱，我们也可以帮助那些需要帮助的穷人病人瞎子聋子麻风病人。

    我常常觉得自己能力时间精力财力有限，心有余而力不足。但我们也可以像道斯那样用自己的生命去拯救，我们也可以呼喊，主给我力量，让我再帮一个，再帮一个。那些躺着不能动的，穷得看不起病的，在苦难中挣扎的，在绝望中沉沦的，那些需要我们的，只要我们求告，让我救一个，再救一个。他一定会听见，一定会应许，一定会赐给我们能力。

    正是这样一种信，一种力量，驱使着我，帮助一个又一个，停不下脚步。

    让自己发出亮光比纪念形式更重要

    每年到了12月25日都会引发一些争论：这一天是不是他降生的日子？究竟应不应该纪念这个日子？

    其实早有答案，这一天并不是祂降生的日子，而是罗马之前纪念太阳神的日子。公元312年罗马皇帝君士坦丁将基督教定为国教，并把这一天改成圣诞节。

    平安夜，商家比教会还要忙，早早就布置好圣诞老人圣诞树，拉起霓虹灯，邀请知名艺人演出，推出各种消费套餐，酒店，游乐场更是热闹，广告铺天盖地，“圣诞快乐”是这一天的流行语。但什么是圣什么是诞他们可能一无所知，不过是作秀和生意。当今社会，圣诞节已经不再只是一个宗教纪念日，而是一个广泛流行并世俗化的节日庆典。

    并不是所有的基督徒都在12月25日过节。第一个基督教国家亚美尼亚教会就认为耶稣出生在1月6日，东正教则说是在1月7日。

    为了研究耶稣出生的月份，神学家们可没少费功夫，天文学家则重点研究那个伯利恒之星，认为是金星和木星聚集在天空中形成的一道亮光，这事发生在公元前2年的6月。也有说是发生在公元前7年10月。也有猜测那是一个春天，可能在春末出生，因为怀孕是在秋天收获之后开始的。研究了上千年也没有得出一个标准答案，专家出了不少，结论众说纷纭。

    也有一些教会是不过圣诞节的。甚至认为这是拜偶像活动。那为什么教会还是要举办纪念活动呢？

    我们和大街上的活动风马牛不相及。有没有这个节日每周都会崇拜。信徒们实在需要一个隆重的日子能够把大家聚集到一起，需要感受到自己与神的关系，需要相互依靠取暖，需要吸引更多的人来到这个大家庭。仪式感和氛围还是很重要的。

    圣诞节可以说是教会一年中最快乐最热闹最隆重的时光。纪念活动年复一年，提前几个月就开始准备节目，排练得废寝忘食。哪一天完全不重要，重要的是需要这个日子，大家需要在一起，需要和祂在一起。

    但是也出现很多走形式的现象，搞得像赶集似的，一家一家跑，水平都不高，效果一般般，有时候看得人还没有演的人多。走了过场。基督教的音乐水平原本应该是很高的，许多名家名曲都出于教会，但是我们今天的水平实在不敢恭维。

    形式无法代替心灵，唱得再好，说得再好，行的不好，一切白费。把道行出来，把爱彰显出来把他的名传扬出去才最重要的。就算你能说天使的话语，却没有爱，没有好行为，就是鸣的锣，响的钹。

    他喜悦的，是怜悯，是帮助，是爱，是把爱送到老人病人穷人残疾人面前，是把劳苦当重担的人领到他面前来。我们做得如何？

    很可能以后这种纪念形式会越来越有阻力，越来越凉。不必伤感，让自己发出亮光来，越来越像祂比任何纪念形式都重要，而不是非要在哪一月哪一日。

    饶恕太难了。这两个离了婚的姐妹是我们的榜样

    说两个对我影响很大的人，两个都是离了婚的姊妹。

    一个是老公出轨，不得已离婚了，带着孩子艰难度日。生活艰苦也就不说了，内心的苦忍无可忍。她有自己的工作和事业，却承担了大部分的家务，偏偏遇到了渣男，不但不能给他提供生活帮助还在外面找小三。为了维持完整的家，她忍了又忍，但渣男忍不了逼着她离婚。没想到离婚不久这个渣男脑梗了，真是天报应。正如书上说，他们失脚的时候，伸冤报应在我；因他们遭灾的日子近了；那要临在他们身上的必速速来到。申命记 32:35。

    渣男生活几乎不能自理，小三离他而去。换个人定会欣喜若狂，活该，公义的神照他所行的报应在他头上。但她却心里又开始感到不安，她知道没有人会帮助他，她知道此时的他除了悲惨就是更悲惨。那些关于饶恕的话语临到了她。

    你们饶恕人的过犯，你们的t父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。路加福音 23。

    她回到了那个渣男身边。这得需要多么大的忍耐才能做到，她说她依然恨他，这种爱和忍耐来自于圣灵而不是她自己。我感动到落泪。那个渣男也痛哭流涕，信了她所信的。身体虽衰败，灵魂却得救了。姐妹说饶恕他其实是在拯救自己，这件事情做在这个罪人身上，也就是做在他身上。回到他身边后她自己内心反而平安了。

    另一个姐妹，认识她的时候她正在痛苦中，也是一个离异的女人，但她的痛苦不是因为他的前夫，而是因为他的儿子。他有一个聪明帅气的儿子，很有音乐天赋，不幸染上了毒瘾。这对一个普通的家庭来说就是灭顶之灾。儿子也后悔莫及，开始戒毒，但反复戒又反复吸，最终让她倾家荡产，家徒四壁。如果是丈夫还可以选择离婚，但是儿子她不能放弃啊，一次又一次的挽救，一次又一次的饶恕。为此她是可以付出生命代价的。

    和我讲到这些痛苦的过程，她已经没有了眼泪，她说这就是命。接下去的路不管还有多长她只能背负只能忍耐只能饶恕。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说我懊悔了，你总要饶恕他。路加福音 17:4

    不知道饶恕了多少个7次。终于有一天他儿子在走出戒毒室的时候遇见了那个大光，重生的感觉是突然降临的，从此他得救了。

    在我的听众里，常有姐妹遭遇丈夫的背叛，她们哭，她们骂，她们恨，她们怨，为什么我为主默默做工从不要求什么？难道给我一个安稳的家都不行吗？是我做错了什么还是命该如此呢？夫子回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 (约翰福音 9:3 )

    什么作为呢？就是忍耐和饶恕，彼得说：我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。(马太福音 18:21-22 )

    家人们，你心中是不是也有一个难以饶恕的“他”？为此充满了怨恨远离了平安？你饶恕他了几个七次呢？夫子说你们要饶恕人，就必蒙饶恕。路加福音 6:37 。我确实看见有人因为饶恕而蒙福了，因忍耐到底而得胜了。而那些不能饶恕人的，却将自己关在恨的牢笼里一生痛苦。

    只有爱可以替代恨，可以释放你捆绑的心灵。什么是爱？爱就是无数次的饶恕，甚至爱那些恨你的人，你能做到吗？

    关注雁子，给你正能量。转发即同工。

    人都有两面性我也是，要学会和自己和解

    看见董宇辉拍的一段视频，这小子忒有才了。屏幕上一个白衣人一个黑衣人都是他一个人，对话：

    白：我生活在阳光下，工作努力，做事认真，积极乐观。

    黑：我生活在黑暗里，多愁善感，喜怒无常，经常失眠。

    白：我是镜头前的董宇辉，我意气风发，精力充沛，面对未来充满期待。

    黑：我是镜头后的董宇辉，我沉默寡言离群索居，枯燥无味，郁郁寡欢……

    两个董宇辉互相都不喜欢对方。两人之间出现一个按键，如果想消灭对方，就在三秒钟之内按下那个按键。结果他们两人谁也没有按那个按键。因为他们谁都离不开谁。

    每个人都有两面性，好与坏都应该坦然接受。爱一个人，就要爱他的缺点，爱这个不完美的人。

    在大家的眼中，我是一个阳光乐观热情满满正能量的人；一个宽容和善大度朋友很多的人；一个坚强勇敢信心满满的人。那是广播里的我。真实的我软弱，胆小，急躁，易怒，多愁善感，超前焦虑，说话容易伤人，嫉恶如仇，没有耐性……

    前面那个我讨人喜欢，我自己都喜欢。很多听众读者给我留言，因着我的广播他们从软弱变成坚强了，从急躁变成忍耐了，从仇恨变成宽容了，从冷漠变成热情了，从失望变得有信心了。我看到了果效也看到了父亲的喜悦和嘉奖。

    后面那个我不讨人喜欢，我都不喜欢。前面那个我是金色的，后面那个我是灰色的。哪个是真实的呢？都是真实的。

    书上说：没有义人，连一个都没有。没有完全人，除了主。不要看人，看人必跌倒。

    有些人充满爱心，无私奉献，特别爱主，甘愿舍己。但是他们身上照样会有很多我不喜欢的缺点，头脑简单，缺乏分辨，容易上当……

    但是这些究竟是缺点还是优点呢？如果他们真的改变了，那我是不是还会那么爱他们呢？

    所以不要轻易否认自己和他人。善与恶，光明与黑暗，优点与缺点，都不是人能够评判的。不要论断人，很有可能你在论断他人的时候实际上是论断了自己。判断的权柄在我们的父手中。也不要轻易否定自己，要学会和自己的缺点和解，因为那也是你生命中的一部分。我已经接受了那个不太可爱的我，它们让我成为完整的我。

    不要看人，看人必跌倒。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。 路加福音 7:47 。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。路加福音 11:4 。所以，我遵从下面的原则：

    用宽容面对愚昧，用鄙视面对邪恶，用忍耐面对平庸，用坚强面对逼迫，用坦然面对混乱，用喜乐面对焦虑，用从容面对老去。

    在污泥中守住自己的圣洁，在黑暗中守住自己的光明，在沉沦中守住自己的生命，在撕裂中守住自己的灵魂，在逼迫中守住自己的信仰。向父亲靠近，越来越像他。

    人类，要向这一对鸟夫妻学习

    2023年10月23日，王峰和章子怡官宣离婚，神仙眷侣就此一别两散。

    网友都在忙着找他们离婚的原因，有说出轨的，有说赌博的，有说为孩子的……已有的事后必再有，日光之下并无新事。

    汪峰曾对章子怡说；到了80岁，你的身边还是我。

    热恋时说的话不能当真，为你去死都有可能。罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，不都是因爱殉情。美丽的神话千秋万代传颂，试想如果没有死，还会有这么感天动地的爱情故事吗？

    章子怡和汪峰的爱是真实的，否则何必非要和这个离过三次婚有孩子的男人结婚啊，还和他生两个孩子。但是比真实的爱情更真实的是真实的离婚。

    很多姐妹找我哭诉，说丈夫当初如何山盟海誓，现在要离婚。我说当初他对你山盟海誓是真的，现在他对你冷漠无情也是真的。此一时彼一时，爱情是会变的，当初对这个婚姻有多高的期待，现在就有多深的痛苦。

    所以不要相信热恋中的誓言，爱情是云彩，婚姻就是泥土。一个在天上飘，一个在地上踩。人总归是要活在地上的。

    所以，不到万不得已不要考虑二婚，尤其是双方都有孩子。二婚充满了各种雷区，人性是经不起考验的，无条件的忍耐和牺牲其实对谁都不公平。更何况是明星，本来就不会委屈自己一辈子。夫妻之间最好的状态不是浪漫，而是不累。

    又想起那一对白鹳的爱情故事。老人救了一只翅膀被打断的母白罐，相依为命，一晃就是10年，老人把它当成了女儿。有一天飞来一只公白罐，它们恋爱了，幸福地厮守在一起。秋天，丈夫飞走了，断翅的妻子茶饭不思，老人很是生气，男人都靠不住。春天，丈夫又飞回来了，妻子怀孕，生出一窝小白罐。鸟类专家告诉他们，不是丈夫始乱终弃，而是候鸟的生存本能，他去了16,000公里以外的南非。这样的爱情持续了15年。丈夫为了和残疾妻子团聚，每年要孤独地飞3万2千公里，期间的危险艰难可想而知，但却风雨无阻不离不弃。

    又是一年的春天，到了丈夫该归回的三月，却一直没见身影，妻子望眼欲穿。老人得知它要飞过盗猎之国黎巴嫩，担心被捕杀。情急之下给黎巴嫩总统写了一封信，总统回信了，它们的爱情轰动了世界。电视台开了现场直播，在市中心广场的大屏幕上24小时不间断播出，妻子望眼欲穿的表情感动了全世界，大家一起开始反思爱情。

    人间怎么可以没有爱情呢？怎么可以没有家庭呢？爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。雅歌 8。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 创世记 。

    全世界都被这对鸟夫妻感动了，那些本已经失去信心的人们又重新对爱情抱有期望，期待能像这对鸟夫妻一样恋爱，结婚，生子。

    终于从镜头里看到了丈夫疲惫受伤的身影，它穿越16,000公里，一路坎坷艰辛终于回来了。因为这里有家，有它日夜思念的妻子，有爱。当他和妻子重新拥抱在一起的时候，所有人都感动哭了。那一天，世界各大媒体的头版头条都给了这一对鸟夫妻。它们为人类树立了榜样。它们告诉人类，有爱情真好，有家真好。

    人类文明发展离不开这个人

    孟德斯鸠（1689－1755），法国启蒙思想家、法学家。

    孟德斯鸠的著作《论法的精神》奠定了近代政治与法律理论发展的基础，同时也促进了世界对东方的了解。想不到一个法国人，在交通通信极为困难的300多年前，居然可以对东方的政治体系比东方人自己还了解，分析得头头是道。注意，不是贬低，而是泾渭分明。百度搜索，可以网购。

    孟德斯鸠思想深邃，他最著名的论述是“十恶”。其威力之大之广之深可随圣经十诫之后。经典文献，普世价值。让我们来看看这十恶都有哪些。

    一，没有人性的政z

    政z一旦失去人性，那就是恶的象征。本应维护人民的根本利益，确保国家的稳定繁荣发展，而不是把既得利益者放在首位，至百姓利益不顾盘剥人民。

    二，没有思想的崇拜

    对某种思想的崇拜或赞扬，要确保它真实，智慧，正义，公平，能造福大众，福泽天下。而不是虚假，空泛，逆历史潮流，给社会造成长久危害。不是心甘情愿的赞美无用无益。

    三，没有人文的科学

    人文是符合人性特点的文化现象。科学发明创造离不开人文，否则将会祸及人类。大量事实证明，违背人性的科学会毁灭人类。

    四，没有道德的商业

    商业必须建立在诚信的基础上，确保人们在消费过程中的安全稳妥，以人为本，而不能以不择手段的盈利为目的。道德失位，必带来社会互害，世风日下，三观沦丧。

    五，没有良知的知识

    知识可以产生正义也可以产生邪恶。知识被没有良知的人所掌握，如同豺狼添翼，恶者更恶，灾难更深。

    六，没有真实的历史

    历史是人类的记录和镜子，遗憾的是很多被篡改了。无法评估，无法借鉴，无法进步。而篡改历史的人一定是恶人，最终会被定在历史的耻辱架上。

    七，没有独立的精神

    精神是一个人的灵魂，没有灵魂的人就是行尸走肉。没有独立精神的人，像水中的垃圾随波逐流。对个人来说独立的精神是你之所以为人的本质，对国家社会来说，有独立精神的人，是推进社会前进的主力。千人一面的社会一定是停滞不前或者倒退的。

    八，没有自由的幸福

    自由是一个人最起码的权利，也是幸福的基础。在宪法或法律框架之内的自由不可剥夺。不懂崇尚自由的个体生命一定是悲剧人生。不给人提供自由环境，无端限制个人权利的政q是恶的。

    九，没有劳动的富裕

    通过努力劳动创造有尊严的幸福生活是我们生活的目标。一个社会如果有人食不果腹衣不蔽体看不起病养不起老，有人却不劳而获贪污腐败财富如山，这个社会不会长久。

    十，没有制约的权力

    人皆有罪性，没有约束的权力必然导致腐败。文明社会最大的成就就是把权力关进笼子。

    孟德斯鸠《论法的精神》，是大众千秋万代的雨露，是人民平安幸福的保障。人类需要它。

    同意的转。

    人生在世好比白驹过隙，一年又没了……

    时间过得飞快，转眼一年又过去了。

    一次孔子去向老子请教什么是“道”，老子说：人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。

    老子是先知，老子在中国的地位好比以色列的第一位先知撒母耳。2600年前那个洪荒时代，老子就悟出了“道”，第一个提出了“道”这个概念：道可道非常，道名可名非常名。告诉我们，真正的大道不可言说，无法命名，只能用心去感悟。

    道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。 约翰福音 1:14

    告诉人类一个好消息，生命不仅是这七八十年，不仅是白驹过隙那么短暂，而是可以融入宇宙太空，与那至高者同在。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10

    罗说：我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。林前15:32 .我们的所有烦恼和苦难都来自于对于死亡的恐惧。白驹过隙其实就是恐怖的代名词。意味着生命的短暂和稍纵即逝，意味着在地上你无论多么光鲜荣耀也不过是“转眼成空，如飞而去，”。

    所罗门王荣耀一时，给我们留下最著名的作品是传道书，传道书里最著名的语录是：虚空的虚空，凡事都是虚空。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。

    年底了，离新年还剩几天，我们是迎接新年的喜悦多一些，还是告别昔年的惆怅多一些呢？对于年轻人可能是前者，对于老年人肯定是后者。不仅是惆怅，还有惊慌和恐惧。如果前方注定是灭亡，是无边无际的黑暗，那么我们活着还有什么意义呢？多一年少一年真的那么重要吗？在凡人看来，此事无解。所以我们的生活充满了焦虑和无奈。

    但是也有一些人不恐惧，这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。表明自己要找一个家乡。他们羡慕一个更美的家乡，因为父已经给他们预备了一座城。

    一滴水若想不消失，唯有融入大海

    一片叶若想不干枯，唯有融入土地

    一块木炭若想不熄灭，唯有融入火炉

    一个人若想不死去，唯有灵魂融入光

    整个物质世界都将逝去，唯有精神可以永恒。

    祝福大家新年快乐，每一天喜乐平安。

    人体自愈的奥秘究竟是什么？

    2008年美国科学家威斯利教授宣布：心脏可以分泌一种荷尔蒙，可以在24小时内杀死95%以上的癌细胞，对其他绝症也有效。他认为这就是科学家一直在寻找的人体自愈奥秘。这个研究成果源于一个故事。

    威斯利、詹姆斯和韦德是大学篮球队铁三角队员，建立了深厚的情谊。2003年几乎同时，韦德患了严重的冠心病，他妻子也被确诊晚期乳腺癌，詹姆斯则查出晚期直肠癌。

    威斯利是大学健康研究中心专家，他希望韦德接受他的治疗，韦德拒绝了他的建议，说“如果你不能同时治好我的妻子，我一个人活在这个世界上还有什么意义呢？”医生预测韦德和安妮只有三个月的生命，两人列出了死前要做的50件事。2003年4月，他们只剩下最后一个心愿：去周游世界。两人将4万英镑交给旅行社，并提出：不得限制旅行时间，直到其中的一个离世，旅行合同自行终止。

    旅行社经调查得知他们的生命可能不足一个月，而4万英镑可支付两人乘坐豪华游轮周游世界一年，于是签下了协议。他们邀请詹姆斯同行，威斯利反对，他认为有一线希望都要争取。

    韦德夫妇选择了环游世界，詹姆斯选择了继续治疗。在威斯利的努力下他活过了医生预言的“末日”，但最终还是告别了人世。这期间韦德夫妇音讯全无，威斯利认为他们已不在人世。

    2004年，威斯利接到韦德从英国打来的越洋电话，他兴奋地告诉威斯利，他们刚刚结束环球旅游，体检结果，安妮体内的癌细胞全部消失，他的冠心病也处在稳定期。威斯利惊讶极了，立即飞到伦敦。看到韦德和安妮容光焕发几乎不敢相信自己的眼睛。

    二人讲述了他们尽情体验生命美好和世界奇妙的感受，在愉快的旅行中不知不觉身体的种种不适都不见了，旅行费用远远超过了4万英镑，他们已绕地球一周，主动提出终止合约，而这时，时间己过去了一年半。

    威斯利明白了：拯救他们生命的，正是人类一直寻找的人体自愈功能。正是这次旅行美好的体验，让他们身体细胞结构产生了奇妙的变化，成功击退了病魔。

    威斯利心里涌起强烈的负疚感：如果不是他的阻拦，詹姆斯或许也像他们一样活着。威斯利立刻投入了新的课题研究：情绪是如何对疾病产生作用的。

    他发现一种名叫缩氨酸的荷尔蒙——也叫血管舒张因子的心脏分泌物可以在24小时内杀死95％的胰腺癌细胞，剩下5％的癌细胞也将不会再扩散出新的癌细胞。这是绝症病人的福音啊。

    上帝给所有的生命都留了一张终极底牌。希波克拉底早在公元前5世纪就说过，并不是医生治愈了疾病，而是人体自身战胜了疾病。

    每个人的身体其实就是一个小宇宙，身体的所有器官都靠心来维持平衡及和谐。心中感受到的幸福、愉悦、爱、感恩，能大大提升免疫系统，增加有效化学物质的产出，降低压力、高血压、焦虑、罪恶感及倦怠。

    不怕死是一剂良药。韦德夫妻抱着“活一天赚一天的”的心理，不再惧怕，尽情享受，免疫力大大提高。

    那么为什么这种医治没有发生在所有人身上呢？主观因素很重要，你首先要会调动你的荷尔蒙，调节好心态，去除不利的致病因素，挪去恐惧，忘掉烦恼，相信自己拥有更美的家乡，方能视死如归。

    结论：好心态与信仰生活可以启动自愈机制。所以，你要保守你心，因为一切果效是由心发出的。

    万能的IA将替代人类是福是祸？

    目前最热的话题是什么？马斯克的风向标：人工智能，无人驾驶，脑机接口，移民火星。马斯克预判人工智能将主导未来包括人类。

    他说ai将变得非常强大，预计在3-4年内能够完成大部分人类能做的事情，而且做得更好更快。这就引出一个细思极恐的话题：当ai能够替代人类时，人活着的意义是什么呢？这个纠结了几千年的问题变得更加纠结。

    他预测未来机器人的数量会超过人类3-5倍。彻底改变人类的生活方式。他说机器人将为社会创造巨大的财富，让每个人都可以享受到更高的生活标准。先不说真不真，就算是真的，人是为物质活着吗？有吃有喝不用干活了？猪不就是这样吗？

    他预测2025年的第二季度，特斯拉的自动驾驶系统将超过人类驾驶员的平均水平。安全性比人类高出10倍甚至100倍，几乎不会发生任何事故。出租车网约车司机惨了。类似将要被替代的职业还有很多。

    他预测脑机接口将直接把人变成超人，不需要学习了，输入一个芯片，相当于外脑，就像计算机一样什么都有了都会了，人人都是百科全书。还要老师干什么？要科学家干什么？目前已经有三名人类试验者植入了设备，运行良好。瘫痪者仅凭意念就可以控制电脑或者手机了。

    他说火星殖民已经取得了实质性的进展。预计在两年内将一艘无人飞船送往火星，能够实现自给自足。如果地球发生重大危机，比如世界大战或者自然灾害什么的，火星能够接管人类独立生存。

    听起来好像天方夜谭，却正在一步步实现，离我们并不遥远。

    可这一切能给我们带来什么好处呢？大多数人失业了真的可以继续过衣食无忧的日子吗？我们一直以为很神圣的工作，医生，律师，教师，设计师，公务员，作家，画家，音乐家都可能要失业了。让我们引以为荣引以为乐的创造性工作都将被IA代替，这难道不恐怖吗？

    IA确实可以在物质上超越人类，让肉体生命延长甚至永生，但一群被IA控制的生命活着有什么意义呢？精神呢？激情呢？审美呢？友谊呢？创造呢？爱情呢？善良呢？IA能提供吗？IA可以有生命吗，可以有信仰吗？

    夫子说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(马太福音 4:4 )叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 )

    我想隔空对马斯克说：老百姓目前最需要的不是自动驾驶，不是脑机接口，不是移民火星，而是年轻人需要工作，孩子需要学习，病人需要治疗，老人需要养老。你的智能机器人能代替护工吗？能代替家政吗？能代替助医，助浴，助食，助行吗？能帮助几亿的独生子女照顾陪伴父母吗？你整的那些和我们老百姓有多少关系呢？你的同胞，你的同类正在受苦，老人，病人正在水深火热中挣扎你知道吗？

    刚刚在网上看到一个消息，美国又一个研究智能机器人的天才自杀了，只有26岁。他自杀的原因正是因为预见到了机器人会取代人类，而且会失控，人类可能会毁在机器人手里。

    世界本是有规律的，造物主按照他的意志创造了一切岂能任意修改。造物主只有一个岂能让任何人甚至机器人取代？若真那样，就是世界末日了。不要忘记伊甸园里那个声音：吃的日子必定死。

    人类为什么一定要飞向太空？他们究竟在寻找什么？

    时隔 54 年，美国再次登月，“阿尔忒弥斯2号”载人飞船于2026年4月2日6时35分成功发射。预计在发射后第6天从距离月球6617千米的位置绕月球飞行。完成绕月后返回地球。时间约10天。总耗资近千亿美元。

    这次出征的四个人将冒着极大的生命危险甚至是一条不归路。危险性在于，绕到月球背面时，将有一段真空期，与地球完全隔离，自生自灭，有可能再也转不出来了。四人，包括一位45岁的女士，都做好了献身的准备。

    在绕到月球背面之后未知的危险如下：一，飞船将与地球失联约 41 分钟，月球完全挡住了地球的无线电，无任何监控、地面无法遥控。飞船完全孤立，无任何外援，出现任何故障：发动机、姿态、热控、电路、辐射异常……全靠飞船自主+4名宇航员手动处置。二，深空辐射，这是最明确的致命风险，离开地球磁场直接暴露在银河宇宙线、太阳风暴中。强太阳风暴可致急性辐射病，长期癌症风险显著升高，中枢损伤，甚至可能可当场致命。三，一旦绕月变轨点火失败或提前熄火，四个人将永远困在月球轨道或撞月。自由返回轨道一旦出错，几乎无法修正。四，返回地球的过程最凶险，第二宇宙速度，高速高温，隔热罩一旦失效就会导致飞船解体，角度差一点就可能弹回太空或直接烧毁。一旦出现状况无救援可能，地月距离38万公里，任何救援都来不及。技术无绝对安全保障，关键系统没有足够备份。之前阿波罗登月时美国总统就准备过悼词：他们将永远安息在月球上。本次也准备好了，每个人都写好了遗书。宇航员格洛弗说：希望全世界在那失联的45分钟为我们祈祷。这是人类目前最危险的太空任务之一。

    我们不仅问，危险系数如此之高，为什么要冒险？对宇航员来说是太空职业使命，为接下来的登月计划探索道路。对人类来说，是为了寻找避难所，找到新的家园。

    载人登月任务预计于2028年实施。中国也有登月计划，时间估计在2030年。目标更宏大。科幻作家刘慈欣写的《流浪地球》被搬上银幕，惊心动魄，他们要带着地球一起飞向太空。

    人类很明白，地球不是永恒安全之地，小行星撞击、超级火山、气候崩溃、毁灭性自然灾害，核战争等，任何一项都可能让人类毁灭文明归零。所以需要多行星备份，为地球买保险。月球基地、火星殖民地，是人类的目标。太空探索是为人类文明搭建“诺亚方舟”。

    月球是“时间胶囊”，保存着太阳系早期信息。绕月、登月，是为了读懂地球与生命的起源。人类的好奇心永不泯灭。要找到答案：宇宙从哪来？我们从哪里来？宇宙中还有其他人类吗？人类将往何处去？已经寻找了千万年。在宇宙面前，地球渺小的如同一粒沙子，人类更是微不足道。但飞天的梦想是人类融到血液里的文化图腾，是人类头脑中挡不住的狂想意念。我们可以从古代传说中看到无数飞天的文化，可以从宗教信仰中看见无数升天的异象。父岂不是在高天吗？你看星宿何其高呢。约伯记 22:12。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。诗篇 18:16 。因他怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。路加福音 1:78 。

    天，天空，天际，天堂，那不是遥远的梦，而是和我们息息相关的家园，是挡不住的目的地，是更美的家乡。

    地球，以及地球上的一切物质，已经不能满足人类的需求。战争，掠夺，罪恶覆盖了整个地球。给我们极度的不安全感，避难感，逃离感，人类需要找到一个可安歇的地方，一个离他更近的地方。所以我们仰望，仰望成为人类最重要的事情。所以我们举目望天，寻找我们的终极归宿。那里是光的源头，生命的开头，人类的尽头，信仰的起头。

    其实，比人类升天更重要的是灵魂的升天。有没有想过，灵魂升天不需要冒险，不需要花钱，只需要相信。

    让我们一起为那四个勇敢的航天员献上祈祷，为那凶险的41分钟献上祷告，愿天父保佑他们平安归来。

    人若赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢

    4个月之内5个财富大佬不约而同选择纵身一跃结束了自己的生命。如同他们的人生轨迹，从低处走向最高处，然后高调谢幕。

    4月，纺织大佬金点子公司毕光均从28楼一跃而下，定格56岁。

    5月，中国电梯巨头西子电梯总裁刘文超跳楼，定格54岁。

    6月，浙江建设投资集团百亿上市公司的老板沈康明跳楼。定格54岁。

    7月 ，年营业额30亿的亮家居创始人曾育周也跳了，定格53岁。

    三天前，2025年7月27日，中国家居界巨头“居然之家”当家人汪林朋也跳了，定格57岁。

    都是年富力强的50多岁。难道跳楼也会传染吗？难道事先商量好了吗？

    他们曾开疆拓土披荆斩棘走向辉煌，集体成为中国行业的标杆，如今又集体成为时代的牺牲者。压死骆驼的最后一根稻草是什么？

    所有人都归结到大环境不好，经济下滑，资金链断裂，压力太大。可是他们已经打拼了几十年，最艰难最辛苦的日子都咬牙过来了，为什么在他们一穷二白看似走投无路时他们没有跳，却是在星光闪烁时跳了呢？真的是高处不胜寒吗？

    我曾经和一个农民弟兄交谈，他活的那叫一个艰难，女儿残疾，借钱看病，儿子不在身边，他60多岁了依然面朝黄土背朝天，还要捡树枝捡废品卖钱。我问他你觉得现在的日子怎么样？他乐呵呵的回答我：挺好的。你看路都修到家门口了，能用自来水了，不会饿肚子了，还有200元养老金呢。我瞪大了眼睛看他，原以为他会说出一堆抱怨的话，可他居然如此满足。

    就在我为社会不公两极分化以权谋私贪污腐败慷慨激昂的时候，我身边的一些人却对我说，雁子，其实现在挺好的，你看我们看病还能报销，我每天什么都不干还能拿2000多养老金。就知足吧。我真是眼泪都要掉下来了。中国底层百姓实在是太善良太朴实了。他们就算面对绝境，身患绝症也不会去跳楼，他们是真的满足啊。

    自从信了主我的圈子改变了，身边的人，从腰缠万贯明星大腕媒体大亨变成了社会底层，老弱病残，苦苦挣扎的普通人。但是这些原本应该为自己的处境抱不平的人却活的喜乐平安。我亲眼看见他们白天下地干活儿，满身泥土的跑来练唱，那种幸福感不是一般人能理解的。北京一个诗班的班长给我发来视频，说其中一个姊妹癌症晚期正在做化疗，但是她从来不耽误排练。看着她惨白的脸我忍不住掉下眼泪。他们本来就活的艰难，再有个病有个灾那简直就是走投无路了。但是他们没有跳楼。他们珍惜每一次的排练，每一次的上台，每一次的听道每一次的献祭。

    这就是不一样的生命。我们不是没有苦难没有疾病，而是在面对苦难灾难的时候，我们有依靠，有盼望。即便是到了最后时刻，内心依然是平静的，因为我们知道去哪里，有更美的家乡在天上。

    所以生命的意义不在于家财万贯名车豪宅，而在于灵魂的丰富，生命的充盈。那些动不动就跳楼的大佬可能什么都得到了，唯独没有得到永生的生命。他们不是没有钱，没有地位，没有名利，没有荣耀，而是没有目标，没有方向，没有依靠，没有盼望。再次印证了那句真理。人若赚得全世界失去生命又有什么意义呢？

    书上记载一个财主对灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？路加福音 12:20 和合本)

    是的，不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。马太福音 6:21。

    也不要为生命忧虑吃什么喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”马太福音 6:34

    如果他们能活着听见这些话，可能就不会跳楼了。所以，我们要抓紧时间告诉他们啊。

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    人性之恶不可测度，以命诈钱愚昧荒诞

    2026年开年就是群魔乱舞，大鬼小鬼你方唱罢我登场。爱泼斯坦档案的公开让世界震惊，那个祸害少女的萝莉岛居然列出200多位世界名流，包括总统，首富，慈善家，科学家……人性的猥琐扭曲邪恶没有边界。国内也爆出了一个荒诞卑劣的大瓜，从中毒翻转到丈夫杀妻再翻转到夫妻共同以命敲诈勒索。眼镜碎了一地。

    2025年12月16日，浙江台州一对夫妻花17元在拼多多网购8斤娃娃菜，食用后出现中毒症状，送医抢救为重度杀鼠剂中毒。12月23日天台县人民医院出具诊断证明，确认二人为溴鼠灵中毒并伴随严重并发症。1月23日浙江媒体称“商家使用毒报纸包装”，引发舆论激烈声讨。2月3日事件反转，媒体又报道“丈夫投毒”，再次万众声讨；紧接着剧情再次反转，警方通报，陈某某、杨某夫妻因涉嫌敲诈勒索罪被依法采取刑事强制措施。真相大白，原来是夫妻两自己给自己投毒，把自己推向死亡边缘，为了向商家敲诈勒索。剧本都写不出来的情节啊。网民跟着媒体一波又一波做过山车。惊叫声，怒骂声此起彼伏。

    事件已结束，给我们留下那些启示呢？

    一，人性之恶不可测度。贪婪是魔鬼，欲望是罪根。人若没有信仰约束，没有敬畏之心，那就是天不怕地不怕世上我最大。什么事情不敢干？贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提摩太前书 6:10 )这是典型的钱比命大价值观。为了钱，宁可用生命作赌注。但就算赢得全世界失去生命还有什么意义呢？

    二，愚昧加贪婪等于毁灭。明知道欺骗，盗窃，敲诈勒索都是犯罪，明知道毒药会死人，却抱着侥幸心理尝试，万一成功可以一夜致富。网络时代，你的一举一动都被记录在案，买毒药怎么可能查不到呢？太愚昧了。老天放过谁？莫伸手，伸手必被捉。莫作恶，作恶必作死。为了敲诈，女的住进ICU，抢救28天。男的也命悬一线住了一个多月院，花费数十万元。敲诈勒索罪可以判10年徒刑。夫妻二人只能去牢房里吃后悔药了。全国人民都知道了这个丑闻，就算保住了命，今后如何活人？孩子怎么办？作孽啊。

    三，流量为王媒体推波助澜。各路媒体抢新闻不问真假只要流量。媒体的公信力受到极大冲击，谁还可以相信？再次提醒我们：在这个信息爆炸的时代，网上的东西看看就行了，别当真。网络已经控制了我们的大脑，大多数人成了没有灵魂的行尸走肉。这样的环境里，出现如此愚昧的行为也就不奇怪了。正如书上说的：愚昧人抱着手，吃自己的肉。

    四，给今后的网购造成很大负面影响，作为铁杆用户，我也被吓到了，心理上有了防线，即便不会遇到老鼠药，各种添加剂，假冒伪劣也是防不胜防。网购已经和我们的生活紧紧绑定，没有了拼多多，我会不知所措。这个事件唯一的一个好处就是给商家和用户都上了一堂生动的警示课。

    书上说：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求他的，都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气。因为世人都犯了罪，亏缺了他的荣耀。罗马书。

    这个世界怎么这么乱啊？简直让人怀疑人生。放眼望去，这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。让我们为这个混乱的世界切切祈祷。求怜悯，求管教，让人们眼睛看见耳朵听见就回转到父的身边，得到医治，得到拯救。

    人要活通透，伤你最深的一定是你自己

    健康长寿的人有共同点：情绪稳定，不以物喜不以己悲。简单、平静、从容、内心丰富。

    90%以上的疾病都和情绪有关，焦虑生气悲伤是健康的杀手。一个103岁的老人分享了自己的长寿秘诀，就是活通透，什么事不往别扭上找，不生气就不生病。

    这一点我深有体会，疫情之后我身体一直恢复不过来，不是这疼就是那疼，持续几个月，有时疼的我出一身汗。有时是持续隐痛，不严重，但是对心情干扰很大，搞得我整天烦躁不安。去医院看查不出来什么。这种情况很影响事工，不想出门做事。后来干脆不管了，既然自己没有办法医院没有办法就交托给父。全然交托，开始全身心投入工作。神奇了，症状慢慢都没有了。现在每天马不停蹄到处跑，啥病都没有了。原来我的那些毛病主要是焦虑引起的，越担心症状越明显。还是信心太小啊。

    情绪是什么东西？看不见摸不着，但它是身体中一股强大的能量，可不能小看它。它能掌握你的生杀大权。管理好了情绪，就是管理好了生命，就能健康长寿，就能获得高质量的每一天每一分钟。负面的坏情绪比你所有的对手和敌人加起来还强大。你最大的敌人不是别人，而是你自己。你不倒下，没有人能把你打倒。

    人在喜乐的时候身体会分泌一种荷尔蒙，这个东西能消灭你身体内90%的癌细胞，所以说喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。有人总结说：生活是游戏，快乐是真谛，健康是目的，活着就是胜利。

    美国心理学家费斯丁格说，生活中的10%是由发生在你身上的事情组成的，90%是由你对所发生的事情如何反应决定的。可见，健康的钥匙掌握在你自己手中，只要你不生气，不焦虑，不恐惧，就是一个健康快乐的人。刘红勃全身瘫痪，但他活得喜乐平安，比很多人都健康。

    情绪是会传染的，谁也不愿意和一个负情绪满满的人在一起，都喜欢和开朗活泼幽默喜乐的人在一起。你的情绪不好，会伤害到你的家人，孩子，同事，朋友。而受伤最深的其实是你自己。你最终一定是输在自己手上。小人和恶人，没有必要和他们纠缠。自己不倒下，谁也把你打不倒。因为我全能的父已经胜过了世界。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。雅各书 1:2

    地上的时间虽然短暂，我们还是要过好每一天。因为父亲希望我们喜乐。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。约翰福音 15:11。 都是一场戏，终会散场。那时我们就要回家。回到父身边去。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐没有人能夺去。约翰福音 16:22

    所有人都是路人，都是匆匆过客。我们单单仰望父。站在离天最近的地方，俯瞰云卷云舒。有父同在，世界乱云飞渡，我自岿然不动。我们在地上也只是客旅，没有什么不可放下的，一切都是过眼云烟，不值得我们生气。

    记住，人要活通透，不要自己和自己过不去，伤你最深的一定是你自己。

    任何环境都无法阻挡我们弹琴歌唱

    大多数弟兄姐妹知道雁子是因为雁子音乐，而不是雁子广播。做广播不过5年，做音乐已经快20年了。信的第二年就开始写歌，做音乐，出版音乐专辑。这些歌插上翅膀飞遍四面八方。因歌结缘，我的朋友遍天下。很难，越来越难，发不了，大量下架，但是主的使命大家的爱鼓励我继续写下去。

    北京昌平有一个团契经常唱我的作品，给我印象深刻的是他们的指挥陈姐妹。虽然我看见的都是她的背影，但她的激情，她的专业，她准确的音乐感觉每次都能格外打动我，她是我真正的知音。她带了两个团契，一个是老年团契，一个卫生团契。她自己还是主力合唱团的。

    刚刚她又发来一个视频，是她的卫生团契在练唱。她特别提醒我注意那个弹琴的姐妹。说她是从河南固始农村来北京打工的，只有小学几年级文化水平，丈夫是收废品的，她在一个超市打工，很辛苦。她手还是残疾，小时候一次事故造成左手食指断了。

    我仔细看，果然是短了一截，却完全没有影响伴奏。音乐感觉很棒。我看着看着就流泪了，太不容易了。河南农村，小学没毕业，打工，残疾，垃圾堆里捡的琴，这些元素让人怎么都不相信会弹的这么棒。我立即加了她微信。

    她说没有专门训练过，就是喜欢，刚开始看不懂简谱，就先学会唱音调，再在琴上找到对应的音，一句一句摸索着弹，后来和诗班姐妹学简谱，学唱歌，学弹琴，主要是自学的。她第一个琴是垃圾堆里捡的电子琴，别人不要扔掉的。神奇，若不是神特别的拣选实在难以置信。恩典一直围绕着她，如今已经买了电钢了。

    卫生组的姊妹是每周一打扫卫生，打扫完卫生陈姊妹就带他们练歌。每个月献唱一次。她带着他们练发声，识谱，他们有好几个不识字，更不要说识谱了，教起来比较吃力。陈姊妹连指挥带跺脚，显得更加生动，大家非常努力，也很开心。他们特别珍惜这每周一次的练唱和每月一次的献唱。这可能是他们生活中最重要最美好的时刻了。这一生最美的祝福。

    可以看出，陈姊妹带这两个小组是很吃力的，不识谱甚至不识字，更不懂唱歌，年纪还大，带孙子的，打扫卫生的。但就是特别喜欢，就是特别爱唱。什么都不能阻挡他们歌唱。在陈姊妹的训练下，声音已经走向专业化，基本上都是用美声发声。我看他们唱的比很多大诗班都棒，这个手指残疾的孙姊妹绝对不输一些大诗班的司琴。可见环境，条件，都不是最重要的，最重要的是热爱，爱音乐，爱团契，爱主。

    我也看见不少诗班矛盾多多，互相不服气，骄傲，嫉妒，排斥，不和。人家这个小组没有这些，他们爱自己的小组，爱一起唱歌的姐妹，所以他们唱出来的声音是那么和谐，那么动听。

    声音合一的前提是灵里合一，互为肢体，彼此相爱，爱人如己。我发自内心地祝福她们。加油。现在来听一下她们唱的歌。

    如果不能得着荣耀的永恒，我们受的苦难都是徒劳的

    一个姐妹的家人脑梗进了ICU，气管切开，插了管，已经7天了。经过全力抢救，从死亡线上拉了回来，明天拔管。她对我说，太痛苦了。我对她说，为何要延长这痛苦呢？救过来又怎样？糊里糊涂卧床不起，继续高额治疗，全家都来做护工，然后呢？痛苦每一天，直到那一天。我绝对不要这个过程，我要提前写好遗嘱，坚决不抢救不插管不过度治疗。

    这个姐妹是基督徒，应该不畏惧死亡的，为什么很多弟兄姐妹还是要做无意义的治疗呢？和永恒比起来，地上的时间不过是瞬间，我们都是匆匆过客。早点去天家好得无比。如果不信，更没有必要延长痛苦。

    有人问，上帝既然是全能的，又这么爱我们，为什么不直接把我们造在天堂里？一定要让我们在这地上度过痛苦短暂的一生呢？都知道是虚空，都知道其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。诗篇。都知道生命原来是一片云雾，出现少时就不见了。为什么还要来世上走一遭呢？为什么不能让我们越过这黑暗直接进入天堂呢？

    当然不可以，如果什么人都能进天堂，那么天堂和现在这个满了罪的地有什么区别呢？我们在地上是有重要使命的，我们要在茫茫的世界里寻找到主，和他建立起连结，并进入那个荣耀的生命册。地上的日子是他拣选我们的日子。拣选上的才能进入永恒。所以信仰不是一个宗教问题，而是生命问题，决定短暂和永恒的地方。

    被拣选上的人应该是思维清晰有灵的活人。意识不清，痴呆糊涂，昏迷的人不可能被拣选，除非你在之前就信了，那祝贺你。所以，抓紧时间吧，你不知道明天和灾难谁先到来。

    明白了吧，把我们放到这个充满了苦难，罪恶，乱哄哄的地上是为了分别为圣。在这短短的几十年里。我们要经历甜酸苦辣，风霜雨雪，苦难逼迫，恐惧绝望，尝遍各种痛苦，接受各种试炼，然后，在尽头与神相遇。如果不能得着荣耀和永恒，我们受的苦难都是徒劳。

    亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。(彼得前书2:11)这就是我们短暂肉身的使命，在苦难中遇见他，认识他，经历他，相信他，让老我死去，让新生命诞生。不仅自己得救，还要去挽救更多的灵魂。这就是我们在地上做“客旅”的目的。

    是不是突然间觉得自己的生命有意义了呢？觉得在世上的这几十年有事情干了吧？这短暂的几十年太重要了，要珍惜。天国是努力进入的，努力的人就得着了。(马太福音11:12)你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘。(彼得后书3:14)是的，悔改到无可指摘，圣洁到没有玷污，殷勤到每日做工，直到他来，安然站立在他面前。这就是我们活在这地上的任务，使命，意义。虽然只有七八十年，但非常重要。短暂的客旅，是为了获得永恒的生命。你把握好了吗？

    如果你活得不快乐要这些还有用吗？

    看了一个福音短片《失去反得着》，很感动，和大家分享一下。

    研究人员做了一个调查。向198名世界顶级运动员提问：如果让你服用一种药物，能保证你拿到金牌，但代价是会使你在5年之内死亡，你愿意这样做吗？不可思议的是，竟然有半数运动员回答：我愿意。可见成功比他们的生命更重要。

    什么是成功呢？名誉，金钱，权力，美女，财富……很多人一生就是为这些在奋斗。大部分人实现不了自己的目标，所谓成功人士只能是少数，因为欲望无尽头，活的很痛苦。但是那些实现了自己目标的人是不是就很快乐了呢？真不是。

    布莱恩，世界顶级滑板运动员。19岁就成名了，事业达到了巅峰，常人难以超越：高价表演，拍封面，拍广告，挣大钱……全世界该有的东西他似乎都有了，他认为自己是超人甚至是神人。但是他却一直不快乐，心中充满了嫉妒，抱怨，愤怒，仇恨。连自己的妻子也不能容忍，最终离婚了，失去了爱，家庭和孩子。

    他缺的是什么呢？他不知道，但这个东西太重要了，没有它活着就没有意义。他开始反思，如果我活得不高兴，那些成功，那些钱，对我还重要吗？他明白了，他缺乏的是生命的归属感。

    布莱恩在困惑中走进了教堂。他很奇怪，怎么可能如此认真地信一个不存在的东西呢？但更奇怪的是自己居然被感动了。他情不自禁地跪下：无论你是谁，我相信你就是我渴望的那一位。但是我不确信，我愿意悔改，我需要亲眼看见你。他花了40分钟忏悔。奇迹出现了，主真的向他显现了。从未有过的震撼，就在那一刻，他心中所有的苦闷瞬间消散了，生命得到了翻转。他掩面痛哭：主啊我愿意。接下来他的生活发生了奇迹般的转变，他和前妻复婚了，又回到了幸福的家庭，孩子回到了他的身边。为了这幸福他愿意放弃已经拥有的一切。你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。(使徒行传 2:28 )

    喜剧表演艺术家小迈克尔，在舞台上把观众逗得哈哈大笑，经常让观众起立鼓掌。但他自己却不快乐，越来越迷茫。难道我活着只是为了给人逗乐吗？太无聊了。

    他来到一个完全不同的地方，没有欢呼没有掌声没有尖叫，只有一个人在讲说。但他也被感动了，他突然发现生命中有更重要的东西，比生命本身更宏大。他抬起头说，我的生活一团糟，我愿意悔改。当他这么说的时候，突然平安降临了他。他懂了，内心的平安才是最重要的。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

    很多人一直在努力，一直在寻找，渴望心灵的满足却始终求而不得。很多人追求成功，得到之后又发现并不是他想要的。究竟哪里才是我们的归宿呢？我们就像那个井边的撒玛利亚女人，永远是渴的，直到听见那个声音：人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源直涌到永生。

    如果上帝站在你面前你会求什么？李显龙说……

    2024年5月发生了很多事情，很快都成为碎片记忆，但有一件事情我记住了，那就是新加坡总理李光耀主动交出权利，卸任了。他的举动出现在一些大国为了权利激烈博弈尔虞我诈你死我活甚至修改法律的时段，显得尤为高尚大气。

    记者问李显龙：如果上帝站在你面前你会为新加坡人求什么？他说。若是求物质，总会后悔，因为享受之后一定会不满意，还想要更多。欲望无法得到满足。我希望上帝能给我一种属灵的不满足，总是对自己不满意，能够自驱向前，做得更好，懂得感恩和珍惜现有的幸福。

    说的真好，我们需要属灵的不满足，而不是物质的不满足。物质欲望不可能真正满足。来看看本土一些高官的贪腐数字（来自网络公开报道）。孙立军，原公安部副部长6.46亿。赵正永，原陕西省委书记7.71亿。张中生，原山西省吕梁市副市长10.4亿。赖小民，原中国华融资产管理股份有限公司董事长、党委书记。17.88亿。李建平：原内蒙呼和浩特市经济开发区工委书记30亿。这些天文数字给他们带来了什么呢？全部是死刑。判刑时都已经70岁以上了，还能活几天？但是他们就是不收手，就是要贪。人的罪性，自己是无法掌控的，必须有全能者来拯救。

    而李显龙，73岁，对于一个国家元首来说正是年富力强，以他自身的成就赢得人民的一致拥戴，完全可以继续连任干到生命的最后，但是他主动卸任。人格，智慧，境界，格局都是天花板。

    他说：人老固执，易犯糊涂，新加坡不需要超过70岁的总理。知进退，得始终，世上的名利留不住，就算赚得全世界，失去生命又能如何？他的举动，使其名留千古。对比之下，现在仍在位的高官们是不是应该反思。

    在李显龙的统治下，新加坡人民的生活发生翻天覆地的变化，实现了从第三世界到第一世界的飞跃。新加坡让老百姓最欣赏的就是严格的法治和清廉的政府。李显龙说杜绝腐败政治，是新加坡赖以生存的硬道理，诚信与廉洁是新加坡的核心价值观。李显龙说：新加坡一直会是新加坡，“李家坡”注定只会成为记忆。

    亲中或亲美都不重要，亲民才是根本。

    如果有人问我们：若上帝站在你面前你会求什么？我们会怎么说呢？

    当年所罗门向上帝求智慧。所罗门因为求这事就蒙主喜悦。对他说：你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。(列王纪上 3)。今天李显龙也不求金钱名利，不求长寿尊荣，只求一种属灵的不满足，求自驱向前做得更好，求懂得感恩和珍惜现有的幸福。这样，他就不仅得到了所求的，他没有求的荣耀尊贵名流千古也赐给他了。

    记住这个卸任总理的话：若是求物质，总会后悔，因为享受之后一定会不满意。希望大家从中得着启示。

    如果信仰是因为利益交换那就全无价值。约伯为此遭受灾难性试探

    《约伯记》成为世界名著，不是因为他的语言多么优美经典故事多么吸引人，而是因为一个灵魂拷问——上帝为什么要惩罚义人？这个千年疑问叩击着人类最古老的困惑，苦难来自上帝吗？无辜者为何受苦？

    约伯是义人，旧约里的义人指遵守律法的人。义人不是无罪的人，亚伯拉罕，挪亚、大卫都有过失，但因信被算为义。

    信徒经常会为因信称义还是因行为称义争辩，我理解，义人首先要信，其次要有好行为，比如好撒玛利亚人。二者缺一不可。法利赛人信，却被夫子称为假冒伪善。雅各形容不能行出道的信徒为鸣的锣响的钹。

    如何理解上帝和撒旦联手打击无辜的约伯呢？至今没有看见让我信服的答案，很多人包括牧者都是在自说自话或者千篇一律说套话，比如什么苦难是化妆的祝福啊，上帝想恩待谁就恩待谁啊。

    低维度的我们评价高维度的上帝，就如同小蚂蚁评价它身边的巨人，只能看见脚的一部分，如何评价全身呢？当上帝允许撒但试探约伯时，实际是在永恒维度展开了一场关于义的本质的终极实验。义不是用来看的，不是温室里的花朵，是要在硫磺火海中验证其根系是否扎在永恒里的。人的维度无法看到这一切，根本想不通。当约伯在剧痛中仍然宣告“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是你收取的也是你”时，他的思维已经飞向了高天，他的义已经从宗教仪式升华为与神的交融了。

    约伯的朋友用传统因果报应观来解释苦难，认为约伯一定是犯了罪才受到惩罚。但上帝在旋风中给了约伯启示（伯38-41章），他向约伯展示大自然的奇妙和伟大，把一个个深邃莫测的现象摆在他面前，让他无地自容，顿悟自己太无知太渺小了，神的思维岂是人可以揣摩的？我们难道还要争辩吗？宇宙秩序远比人类道德复杂得多，神圣公义存在于更高维度的因果网络。人类需要的不是搞明白，而是敬畏，是顺服。

    撒但在神面前挑拨说，约伯敬畏你岂是无故呢？伯1:9。很可恶，但却是上帝愿意明确的。这个命题也是我们每个人的灵魂拷问。如果对受造者的忠诚源于利益交换那信仰还有价值吗？温和的夫子曾经斥责那些跟随他的人说，我实实在在地告诉你们，你们找我并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 (约翰福音 6:26 )一语中的。而我们大部分人岂不正是这样的吗？

    苦难如同宇宙存在暗物质——虽不可预见，却是维系星系运行的必需。约伯最终在脓疮与炉灰中选择了顺服，并顿悟神的旨意，曾经风闻有你今日亲眼看见你。约伯的转变，证明了人类意志可以超越世俗，抵达更深层次的道德律，并拥有神圣性。

    约伯给我们的启示

    一是要树立纯正的信仰，要经得起试炼和各种打击，熬练出精金。那种拜偶像似的功利主义信仰是不被神喜悦的，也不可能得救。

    二是要升级对于苦难的认知。苦难不是因为罪，苦难是必须的，是生命的一部分，是日常，如果没有预备好接纳苦难，生命就可能在苦难中沦陷。

    三是在苦难中拔高自身的维度，将苦难幻化成不可多得的圣光。上帝不解释为什么受苦难，却让约伯在苦难中遇见他的可畏与壮丽，神奇和祝福。仔细想来，很多普通人不正是在经历苦难之后变成伟人的吗？义人的眼泪正是折叠在永恒的光中，并借着苦难放射出来。

    让自己的维度靠近他，一定会得到不一样的启示，说出不一样的话语。

    在爱中彰显在爱中传播用好行为活出他的样式

    人的欲望是可以无止境的，就算给他一座金山、一个国、给他全世界都不能满足。所以才有这么多的贪官，从百万到千万到上亿到百亿千亿，没有尽头。

    而对有些人来说，只是有个容身之地，有一碗热饭，能上学，有工作，能看病，能进养老院。对盲人来说就是能看见，哪怕一丝光；对瘫痪者来说就是能站起来，哪怕能坐轮椅；对绝症病人来说就是能活下去，哪怕多活一天。刘红勃的愿望只是能洗个澡；拾荒大娘的愿望就是多拾几个酒瓶子……

    几千元对有些人来说可能根本不值一提，对有些人来说可能就是身家性命。对有些人来说可能就是一顿大餐，一次短途旅游，一个包包。对另一些人来说却是生存，那几千元的电动车是接下来是无数的好心情。同样的钱，怎么用，给谁用，用来做什么，其中的学问太大了。

    书上说：有一个人生来是瘸腿的，天天被人抬来放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。(使徒行传 3)彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉他的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。(使徒行传 3:6 )他们金银都没有，但是他们能给你生命，能拯救灵魂。我们行不行呢？

    如果有人问我最大的一个愿望是什么？我只求一个不离不弃的阿爸父。有他，就全有了。

    书上讲了一个故事，夫子对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。

    他给我们上了一堂生动的价值观大课。说到大钱时，他用了两个字，若干，忽略掉数额，不值一提。说到小钱时，他说的非常详细，两个小钱也就是一个大钱。他认为这两个小钱要远远大于若干大钱。他把它记载在书上千秋万代流传。

    我的广播唤醒了很多人的爱。他们也开始帮助人，帮助的队伍越来越大。有些人自己也没有什么收入，就是寄一些手套、一些旧衣服、一些自己做的被子褥子衣服。看起来很小很小，但是爱却很大很大。

    我为什么一直坚持到红勃这里来？不是单纯的为了帮助他，而是把他这里当成了加油站。只要面对他，我自己身上的所有病痛所有艰难所有困境都不在话下了。而他之所以能在这样的环境下活的平安，活的喜乐，正是因为心中有主。这就是信心的来源，盼望的来源，喜乐的来源。所以我们缺的往往不是钱，不是物质，不是良好的环境，而是信心。

    刚才又在和一个姐妹交通，我说我们的大家庭现在需要转轨了，我们的家出了问题，很大的问题。遇到这么多阻拦可能和我们自己的运行理念有关。想想前辈给中华大地带来了什么？留下了什么？今天的我们又能给后人留下什么？不要只说不做空谈论道了，自以为是可能什么都不是。

    谁都不会拒绝爱，谁都不会给善定罪不是吗？这是我前几天的一篇广播，一定要仔细听听。去爱，在爱中彰显，在爱中传播，用好行为活出他，这才是我们最应该做的。

    如何把信仰和世界融合在一起?小布什给我们做出了榜样

    再有三个月美国新总统就要接棒了，是谁呢？不好说。有人说两害取其轻，选个相对好些的吧。呵呵。

    有些人对我关心政治甚至别人家的政治不理解，我只能说是你错了。今天我介绍一个总统，看看这位弟兄是如何处理圣与俗，善与恶，信仰与世界的。

    网友向我推荐了一本书《活出使命——布什总统的信仰》，网上有卖。确实很精彩，之所以精彩不是因为主角是美国总统，而是因为主角所信仰的是最伟大的创造者。

    很多人认为布什当总统和他的家族有关，他爸就是总统。但上台后人们不得不承认，他的品德、魄力、能力配得上这个伟大国家的掌门人。在他的执政期间，一直致力于将信仰与美国的公共政策相结合，致力于将神的旨意行在地上如同行在天上，他表示自己有责任将真理应用在美国最高行政首长的召命上。他“不以福音为耻”，坚信真理是改变生命的力量。

    之前他的生命比起他的老爸总统差很远，是信仰改变了他。听听他的就职演说：我将竭力建设一个公正、充满机会的统一国家。这是我们的目标，因为上帝按自己的身形创造了我们。我们将带着永不疲惫、永不气馁、永不完竭的信念前行。上帝会驾驭我们航行。愿上帝保佑美国。

    之后，他一直运用信仰来解决国家问题。一个完美的总统是建立在完美的人的基础上的，而这个完美的人的标准则是在数千年前在西奈山上和我们的约定。上任第一天他就签署一项命令，要求建立新政府的伦理道德规范。要求新政府的员工维持廉洁的最高标准。禁止将办公室当作私人获利的地方，冻结一切与公共职责相冲突的金钱利益。

    有人认为布什具备了古代先知的特质，比如对待贫困冷淡，他认为是一种信仰危机，因而将宗教机构纳入到消除贫困的政策中去。将信仰与公共政策结合。他认为信仰不仅关乎个人，也关乎整体，不仅是人心中的力量，也是国家的计划。

    这不就是“把道行出来”吗？不就是在世上做光做盐吗？那些论断我关心政治的人以为自己很清高很圣洁，其实不过是一只鸣的锣。

    布什就任期间发生的最重要的事件就是911。如果小布什只是把911定义为一场恐怖分子的攻击行动，那交给联邦调查局和警察处理就可以了。但是，他呼吁全民起来争战，让他们知道我们代表的是善，攻击我们的敌人是邪恶的撒旦，因此要穿上全副军装，打赢这场圣战。

    他的中东政策明显受到圣经的影响，毫无条件地支持以色列，他相信那个末日战争的预言。这不是布什的意愿而是Z的。

    对至高者的爱和顺服无法伪装，有信仰的总统心中有符合天地宇宙之大律的道，这是上帝放在我们心中的尺子。他说，以下原则是我生活和领导的依据：以谦恭的心来提升我的信念，以勇敢来追求公众利益，倡导高度的公义与怜悯，提倡责任心，也做个勇于承担责任的人。通过这些方式，我会将神所启示的价值观带入我们的时代中。

    《活出使命》网上有卖。

    如何做一个成功的好母亲？

    前几天去探访红勃，顺便去吴姐妹家赴爱筵，她家离红勃家不太远，经常去红勃那里探访，帮助他洗澡做饭打扫卫生，我们在服侍中相识相知一见如故成为属灵家人。

    我惊叹她不仅会讲道，会服侍，还会做饭，真是才德的妇人。更羡慕她一儿一女，都毕业于北京名校，一个清华，一个人大。一个在北京，一个在加拿大。事业有成还特别孝顺懂事。她自己并没有上过多少学，她是普通职工，为了供孩子们上学，业余时间还要去踩缝纫机，给人缝缝补补做衣服。她说正因为自己没能上成学，所以一定要培养孩子上最好的大学。她成功了，孩子们成功了。孩子的成功证明了她的成功。

    圣经里看见，大王，先知，祭师的背后大都有一个成功的母亲：耶稣的母亲，谦卑顺服的玛利亚；摩西的母亲约基别，勇敢，智慧，信心坚定；撒母耳的母亲哈拿，用信心的祷告求来了儿子，用感恩献上儿子，用智慧托住儿子；提摩太的母亲友基尼，虔诚，忍耐，顺服，给儿子树立了好榜样。路德的婆婆拿俄米，是圣经中浓墨重彩的智慧母亲，把信仰传给了儿媳妇。用信心促成了一门美好的婚姻，在耶稣的家谱里留下了记号。让世界记住这些伟大的母亲吧。

    母亲是一个家的灵魂，母亲如何家就如何。一个好的母亲能够把神的荣耀彰显出来，优秀的孩子又彰显出优秀的母亲。

    也有不合格的母亲，最近为一个姐妹的事情很劳神。她唯一的女儿移民海外，不仅从来没有尽到孝敬的义务不给她一分钱，反而把她所有的钱都忽悠走了。更可恨的是母亲还住在房子里，女儿就把房子卖掉了。这个愚蠢的母亲不但一言不发还顺从她，恐惧战兢不敢争辩，70多岁孤寡老人无可奈何被自己女儿扫地出门。实在把我气坏了。我说是你的错，你没有看守好神家的财产，没有做好管家反而助纣为虐。你今天有这样一个不懂廉耻没有道德的女儿和你本人有直接的关系。她悔恨地哭了

    孩子有这样的结局责任在母亲，正是因为母亲长久的纵容，她才肆无忌惮。

    今天的苦果是自己种下的，咎由自取，神必管教。

    再看看我们周围。大部分的母亲只是供孩子吃喝玩乐，高消费，上好学校，上课外兴趣班，却不从价值观人生观是非观上去栽培。现在的孩子大部分不懂得孝敬父母，尊重父母，觉得这一切都是理所当然的。这样的孩子长大会是什么样？自己种的苦果还得自己吞。

    在母亲节到来这一天，我们不仅要祝福母亲快乐，平安，健康。也要祝愿天下的母亲能有一颗虔诚智慧的心，温柔善良的心，宽广高远的心。都能做一个成功的母亲，才德的妇人。

    锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。(雅歌 3:11 )

    若有人说他爱世人却不爱身边的人，要警惕他

    网上看到罗翔说的一段话：这个世界上有许多人爱抽象的人对具体的人却非常讨厌，最典型的是著名思想家卢梭。让我们来看看卢梭都有哪些名言。

    1．人类的本性是真诚的、善良的、信任的、和平的。

    2．人类社会的不平等基础在于财富和权力的分配不平等

    3．财富不能决定人的价值。

    4．爱国主义是为了最大程度地保障民众的利益。

    5．信仰的绝对自由是人类最基本的权利之一。

    6．消极享乐是最大的罪恶。

    7．真正的民主应该是基于人民意志的政治体制。

    8．真正的爱是不以自己为中心的。

    9．人类需要爱和被爱。

    10．文明社会应该为弱势群体提供保障和支持。

    每一条都是真理。正是因为这些话太正确了，让我很是怀疑人性的混乱。他不断更换情人，周旋在贵夫人之间，利用她们的资助创业。和情人生下5个孩子却一个都不管，送人或送孤儿院。他解释说，我为什么要把孩子送到孤儿院，因为没有时间管他们啊，我忙着爱人类啊。虚伪吧。他的《忏悔录》不是在忏悔而是在辩解。

    我们先不要忙着谴责卢梭，低头思想一下自己。是不是言行一致？是不是爱世人也爱身边的人？是不是爱大家也爱小家？我们满口彼此相爱，爱人如己，但是我们真的做到了吗？

    我看见有人经可以倒背如流，说起来头头是道，但是做了些什么呢？什么都没有。

    我看见有知名牧师台上风光无限，讲得扎心，震动心灵，下了台，有人上前诉说自己的痛苦，他却轻描淡写一句“我为你祷告”转身匆匆离去。

    我看见姐妹特别乐于帮助外人，热心服务他人，但是自己家里却一团糟，儿女不孝，丈夫乱搞，自己落得孤家寡人。

    我看见一些人从早到晚忙教会的工，老婆孩子不闻不问，家务事大撒手，闹到不得不离婚。

    我看见有人一口一个宣教，长期在外，完全不考虑家人的感受，甚至和自己亲儿子从来不联系。

    我还看见有人把财产完全“奉献”，完全不顾家中的儿孙还处在艰难中。也从来不和家人商量。还说自己是全然献上。

    这样的人我们要警惕，一个连自己家人，亲人，好友都不爱的人，却高喊爱世人，很可能另有原因。就如同连自己国家人民基础生活都不能保障，却忙着四处援助别国的国也一定另有目的。

    爱世人不是一句空话，不是爱抽象的人，一定要落实到具体的人。大家不会总是陶醉在你美丽空洞的口号上，满足在你背诵经文的滔滔不绝上，真正让我们感动的一定是那些，把这样的事情做在最小的弟兄身上的人，是对家庭有担当人，是对父母百般孝敬的人，是心疼妻子的人，是对孩子负责的人，是对邻舍关爱的人，是看见身边人有难伸出援手的人，是怜悯病人残疾人弱者的人，是把自己的家人尽力安排妥当再奉献自己一切的人，是把大家和小家一起扛的人。

    我写的一首歌目前在各教会广泛传唱，《问你真心爱主吗？》：问一问自己，为何没有看见你的火热，没有感动没有行动如同鸣的锣响的钹。为什么冷淡推脱，那么多弟兄姐妹需要帮助，你却说没有时间事情太多。就算你赢了全世界，却不能走进天国。

    爱不是一个华丽的外衣，一定要落到真实的人身上，首先是身边的人。否则你的爱与任何人无关，你也与主无关。夫子说：我爱你们，如同父爱我一样。世人因为我们的好行为就认识了父。爱不是做一件事，而是持续地做祂喜悦的事，爱就是父，爱是永不止息。

    沙龙，平安之子

    这一天我来到父亲家，寻求一份独独属于我的平安。

    我带上一大堆要交给他的圣诞礼物，好重好重。是什么礼物呢？是一整年压在我身上的负担，担忧，焦虑，愁烦，思虑，犹豫，徘徊，恐惧，害怕……我一件件摆在他的面前，交在他的手中。负担也可以是礼物吗？只有对父亲才是，他希望我把这些交给他，他常说，凡劳苦担重担的都可以到我这里来，就能得着安息。我是真的得着了安息，轻松，喜乐，平安的感觉从天而降。我终于可以坐下休息了。

    父亲望着我说，孩子，这一年你平安吗？

    我说父亲，这一年可真不平安，你难道没有看见，这片土地灾难深重。疫情、战争、掠夺、侵略、杀戮、竞争、失业、倒闭、贫困、逼迫……日子难过啊，不要说平安了，活着都不易。

    父亲说，我当然看见了，不要怕只要信。我不是在你身边吗？

    我说是的，我说是的，我知道你在，但是万一……父亲说，不要看万一，你只需要看唯一，看见我在保护着你就行了。世上有苦难，但你可以放心，我已经胜了世界。哪有儿子求饼父亲反给他石头的呢？

    可是父亲，前方的路似乎越走越窄，遍地荆棘，每一个不确定都孕育着一个危险，我信，但我信不足，我该怎么办？

    父亲说，你不要害怕，你要刚强壮胆。忽然来的惊恐也不要害怕。因为我总不离弃你，我一直与你同在。父亲哪有不爱儿女的呢？你从水中经过，我必与你同在，你趟过江河，水必不漫过你，你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。以赛亚书 。因为你是光明之子平安之子。

    父亲的话让我顿时力量充满，只有在他这里，才能得着真正的平安，这就是平安的意义，有他在，天天都是平安夜。

    走出大门，下雪了，父亲的话纷纷扬扬从天而降，落在我的脸上，额头上，心尖上。全世界都听见他说，孩子，你心里不要忧愁，也不要胆怯。 我给你出人意外的平安一定会保守你的心怀意念。平平安安地回去吧。

    谢谢亲爱的父亲，你就是冬夜里的火炉，是我的山寨我的避难所，护我一生一世，永生永世。

    山阳教会内墓碑

    碑文中「邑西三里基督教會」，就是1904–1949年挪诺慕德管理的总堂，1931年立碑

    全文白話翻譯

    昔日挪威諾慕牧師在商山一帶考察傳道，不怕路途遙遠，走遍各鄉各村，深深體會基督真道，教化世人、安撫飽受困苦的百姓。鄉間許多蒙昧無知的百姓，聽聞上帝愛世人、有救贖世人的福音，都深受觸動，追尋天國的道理。就算是從前奸詐執拗之人，也低頭懺悔從前的罪惡，愛慕公義、存心忍耐，盼望從基督得真正的新生命。世間萬物都是虛幻短暫，唯有救世主耶穌的寶血，能解脫人被罪惡捆綁的境遇。那些還未信主入教的人，就算聽聞福音的時間再晚，只要廣泛傳揚真道，不論貧窮富有、男子婦女，人人都會勤勉謹慎；就算遲遲醒悟，也不會墮入歪門邪道，不再迷信泥塑木雕的神佛。基督本是教人脫離死亡捆綁的真道，可當時戰亂連綿断，百姓飽受兵災橫徵暴斂之苦，國家遭遇大難，禍亂四起，百姓無法安居度日。所幸基督福音在此傳布二十七年，聖道傳遍四方，百姓都能明白道理，遠近鄉民如同雲霞般前來聽道，無不被善道感化、真心悔改，教會人心團結。當時有見識的人無不心生敬慕，許多人甘心誠心歸向基督。逝者平日宣講的道理，沒有人能指摘駁斥。他一生飽受傷痛困頓，歷經種種患難，早已看淡生死，臨終時從容安詳，沒有半分恐懼，還高聲說：願我的靈魂歸到主身邊，以此彰顯基督的教導，勉勵身邊眾人，也能安慰親朋同道，此生毫無遺憾。他離世時年僅二十三歲，彌留之時滿心平和，教內弟兄姊妹前來弔唁安慰。大家不單哀傷他年輕離世，更藉他的事蹟勸勉所有人虔心敬拜上帝。教會眾人商議，將他安葬在城西三里基督教會旁。憑他一人，感化了許多愚昧鄉民，使教會信徒同心合一；縱使過去他屢次遭受旁人輕視欺辱，眾人也因他的見證深受感動。上帝憐憫慈愛，我們又有什麼可憂愁的？教内弟兄一同秉持仁義之心，努力繼承逝者傳道的心志，成全上帝的恩典，於是刻立這塊石碑，永久記下這段事蹟。

    挪諾慕德（諾慕）傳教士，墓志的主撰稿人；何約文：山陽本地教會同工，協助撰文；德恭：負責石碑監工、修造；司務道負責手寫整篇碑文。立碑時間：民國二十年，公元1931年。

    1. 撰文：挪诺慕（诺慕，挪威传教士）、山阳教会何约文

    2. 监修：德恭

    3. 书碑/缮写：司务道

    1. 诺慕夫妇（挪威牧师，商洛基督教总负责人）

    山阳圣殿内那个墓碑让我魂牵梦绕心潮澎湃……

    离开丹凤我们来到山阳。这也是100多年前挪威宣教士种下的一粒麦子，如今已成为一片丰盛的麦地。

    上一篇我在司务道的广播里提到了诺牧师，今天就写他。诺慕夫妇是受挪华会差派来华的，挪华会是挪威教会专门为开拓中国禾场建立的，陕西商洛、西安、香港是其核心工场。诺慕是挪威人，根据资料推出他生于1888-1890年，1965-1975年离世。

    山阳基督教县志记载，诺慕夫妇1917年从丹凤龙驹寨徒步入山阳，1919年在县城中街购地建福音堂；随后形成礼拜堂、支堂网络。1925 在山阳东城内建成更大礼拜堂，山阳福音堂。1934年诺慕升任商洛五县基督教总监督，管辖商州、丹凤、山阳、洛南、镇安全区域教务。讲道、义诊、接生、社会陋习劝禁。是近代对商洛影响最大的传教士之一。

    当时秦岭闭塞、缺医少药、环境恶劣、水土不服，他放弃挪威安稳生活远赴陕南，一到山阳就严重水土不服染了重病，险些客死深山。后因秦岭潮湿瘴气、长期缺营养，染上严重肺病与伤寒，高烧不退、咳血不止，卧床不起。他和同工司务道说，求主把我接走吧，实在坚持不了了。但是急病他不能不管。一个产妇大出血，家人半夜摸黑走十几里山路来敲门，诺慕正发高烧，撑着油灯徒步出诊，回来后就倒下了，昏迷了两天。信徒以为他要回天家了，流泪道别，他却奇迹好转。但落下病根，常年体弱，却从未想过离开山阳。他说：我本该死在秦岭山里，是山阳百姓救了我，这条命以后就留给这里的人了。坚守山阳二十年。

    诺牧师也是医生，福音堂常年开设诊所免费看病。山区盛行弃女婴，诺慕夫妇反复劝说，上门接生，给贫困产妇送红糖、药品，救下大量女婴。瘟疫流行时，他们走遍各村消毒、分发药品，多次晕倒在路上。洛南、镇安、商南全靠步行，我们开车都要一个多小时，他们背着药箱和圣经，风雨无阻。蹚河水、走栈道，上山下乡，肺病反复发作却从未停下脚步。1941年诺慕一家被日本人抓走关押在山东潍县集中营，旧疾全面复发，又一次走到生死边缘。靠着主硬是撑过了三年。

    他的四个孩子都出生在山阳土屋：长子，男孩，生于1922年前后。幼年跟着父母翻山下乡行医布道，亲眼见过父亲在山阳重病濒死。集中营时约20岁。次子，男孩，1926年前后出生。长期跟随母亲在福音堂诊所帮忙配药。集中营期间营养不良落下长期咳喘病根。老三，女儿，1930年前后出生。常年在学堂照看当地贫苦孩童，会山阳本地方言。小女儿：安德瑞·诺慕，1934年生，就生在山阳福音堂。8岁被押往集中营。始终自称“山阳人”。 2020年在美国离世。四个子女全部投身北美圣约教会事工，延续父亲在华行医、传道、帮扶穷人的理念。1985年曾经一起回到故乡山阳，留下珍贵照片。

    1945年日本投降他们被释放，挪威路途遥远交通断绝，北美圣约教会伸出援手，将他们接到了美国。所以我采访时诺牧师被介绍为美国人，我回来查阅文献资料才明白。是挪威人来到美国定居。

    教会院内有一块墓碑，看不清楚碑文，我翻拍回来后搜索资料，是一个感天动地的故事。这是诺牧师给一个殉道者严弟兄写的墓志铭。严弟兄是诺牧师传的果子，路遇歹人，要他否认耶稣，不然就杀他，当时学校老师都对学生说，见了洋人就杀，基督徒也杀。他说你可以杀我身体不能杀我灵魂。后来他真的被杀害了。诺牧师流泪写下碑文纪念严弟兄。

    墓碑是用的文言文。上面写着：我打美好之仗，主赐荣耀之賞。

    碑文翻译白话文摘录如下：

    昔日挪威諾慕牧師在商山一帶傳道，不怕路途遙遠，走遍各鄉各村，传基督真道，安撫飽受困苦的百姓，追尋天國的道理。低頭悔改，愛慕公義、存心忍耐，盼望從基督得真正的新生命。世間萬物都是虛幻短暫，唯有救世主耶穌的寶血能解脫人的捆綁。戰亂連綿，百姓飽受兵災橫徵暴斂之苦，國家遭遇大難，百姓無法安居度日。所幸基督福音在此傳布二十七年，聖道傳遍四方，遠近鄉民如同雲霞般前來聽道。逝者平日宣講的道理，沒有人能指摘駁斥。他一生飽受傷痛困頓，歷經種種患難，早已看淡生死，臨終時從容安詳，沒有半分恐懼，還高聲說：願我的靈魂歸到主身邊，此生毫無遺憾。他離世時年僅二十三歲，彌留之時滿心平和。教會將他安葬在城西三里基督教會旁。因他一人感化許多愚昧鄉民，使教會信徒同心合一，秉持仁義之心，努力繼承逝者心志，成全上帝的恩典。於是刻立這塊石碑，永久記下這段事蹟。

    撰稿人，諾慕。协助撰文，何約文，山陽本地教會同工。石碑監工、修造：德恭；手寫整篇碑文：司務道。立碑時間：民國二十年，公元1931年。

    这是落到地上的一粒麦子，结出了许多籽粒来。细想，当时那样的环境却能造就出如此坚定的信徒。而我们如今的环境相比起来太舒适了，还有许多的抱怨。我脸红了。一粒麦子不落到地上就仍旧是一粒，结不出籽粒来。

    墓碑被埋入地基，是之后开挖地基时发现的，因此没有在特殊时期遭到毁坏。感恩。现立在院内，成为后人的标杆。这殿因着这个墓碑更加宝贵更加神圣。

    2026年6月我们来到这里，这座建于1919年，重建与1925年的老教堂风采依旧。1996年在原老堂基础上又进行了翻新改造，能容纳200多人。建筑主体留存，暂时没有拆除。但是因为时间太久，难免有各种风险，他们有计划要拆掉重建。我心里不由咯噔一下，多希望他们不要拆除，这不是一个普通建筑，而是一座丰碑，一段历史，一个荣耀的见证。一路走过来老堂基本上都拆了。可是我去欧洲，看见太多的百年老堂都保存十分完好，有300年500年甚至1000多年的依然高高耸立。为什么我们这才100多年就都彻底消失了呢？

    我们和诗班一起高唱《圣殿的荣耀》，多希望这殿后来的荣耀大过先前的荣耀。

    上海出现的“随心餐”暖了我的心，彼此相爱才是我们的刚需

    乱世中突然传来一束暖光，上海街头出现了一些为困难人群提供免费食物的餐厅。餐厅门口写着：当你遇到困难的时候，只需要轻轻的对店员或老板说，来一份随心餐，店家就会为你提供一份免费的热腾腾管饱的餐食，但有一个小小的心愿，今后当你走出困境，也希望能随手做一些力所能及的事情帮助到正在经历困难的人们。

    这让我想起美国已经延续了100多年的粮食银行，每周都会有一些教会门前在排队领食物。食物都是新鲜的，面包还有鸡鸭鱼肉蛋蔬菜各种点心。此善举源于一个偷面包的老太太，他为了养三个失去父母的孩子偷了一个面包，需要交罚款。刚好市长在旁听席，他站起来要求在场的所有人包括自己和法官出这份罚款。他说让一个老太太因为食物的缺乏去偷面包，不是老太太有罪而是政府有罪。

    美国从此建立起了慈善体制，粮食食堂就是一个基督徒发起的慈善捐助行为。这个传统持续了100多年。很多从大陆去美国的中国人深有感触，因为他们几乎每周去排队领食物，不管自己是否缺乏，这样天上掉馅饼的事情岂可错过？

    2024年的冬季，中国上海也出现了类似的善举，一家又一家免费提供餐食的餐厅出现了，为困境中的人提供一份温暖。

    是不是会出现吃白食的人？餐厅又会怎么对待他们？我好奇地在网上搜索。从网上的报道来看，并没有出现很多蹭吃蹭喝的，餐厅的生意反而更好。毕竟人都是有自尊的。想占便宜也不会到这样众目睽睽的地方。

    经济形势不好，失业的人越来越多，有很多到上海来找出路却走投无路的人。有时候真的连一顿饭的钱都没有了，这样的餐厅是雪中送炭。中国能不能也出现像美国那样规模性的粮食食堂呢？

    美国的粮食食堂主要由教会运作，组织货源，分发食物需要大量的人力物力和资源，他们有大量的志愿者。为什么美国可以有我们就不可以有呢？中国的教会我认为亟待改变，不能只是关起门来自说自话，而不去做光做盐，成了鸣的锣响的钹。这样的挂名基督徒还真不少。

    保罗说，我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。(哥林多前书 13:2 )

    我们西安也有一个爱心食堂。是一个英国人做起来的，已经坚持了20多年。他先是发现街上有人在要饭，马上去买了包子分给他们，后来越来越多，就和当地一个教堂联系地方做起了这食堂，每周为流浪人员提供包子和稀饭。这个英国人能坚持20多年实属不易。我觉得有点脸红，这样的事情让一个万里之外的外国人去做，中国人呢？

    我去参加过他们的行动，发现一些身强力壮的男子汉而且据说是常客。但没有人歧视他们。人都是有尊严的，谁又愿意这样讨饭吃呢？不要问他们为什么不去工作？那么多大学生研究生都找不到工作何况他们。

    美国的粮食食堂也从来不问来者是谁，生活状况以及为什么要这样。领者不说发者不问。上帝给人类预备的物质原是充足的，如果不够，那一定是分配出了问题，是社会机制的问题，不应该只是惩罚个人。就像那个市长说的，让老太太为养活孙子去偷东西那不是老太太犯罪了而是我们。

    希望上海的随心餐都普及到全国。如果做不到，也希望有关部门少一些罚款，多一些帮助。罚款可能只能解决执法者的奖金问题，而不能解决百姓的生活困难。彼此相爱才是我们的刚需。

    蛇年说蛇

    2025年，蛇年。我们来说一说蛇。

    蛇又称小龙。蛇与龙有很多相似之处，但在人们的心目中却天壤之别。龙成为勇猛威武能力的象征，蛇却往往和邪恶阴险狡猾有关联。然而它能被称为小龙一定有它的道理。不仅是形态上有相似之处，性质上也有些类似。

    《说文解字》里写到，龙，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。这些描绘龙的话，有些也适合蛇。

    别看蛇体积不大，但它的威力不小。人们常说的蛇吞象可不是夸张，他细窄的身躯确实能吞下比他大数倍的食物。这得需要多大的信心勇气和耐力啊。我是十分的佩服。

    蛇极具自我保护意识和能力，俗称变色龙。在不同的环境中，蛇为了适应会变换自己身体的颜色，能伸能缩，能长能短，能大能小，能黑能白。仔细想来，这不是老子的道德经里推崇的观念吗？也是孙子兵法里常胜不败的策略。

    蛇甚至会自我更新生命，比如说蜕皮。它的每一次成长和壮大都和他的蜕皮有关。那是一次脱胎换骨的改变，或者说是生命的重生。勇于改变才是进步成长的优势。很多成功人士也把它当成榜样呢。

    蛇的灵巧更是它的生存之道。捕获食物时，它会一动不动一声不响隐藏在原地守候，其忍耐非世人所有。一旦猎物出现，以迅雷不及掩耳之势冲出去，毫不犹豫迟疑，人都难以做到。遇到危险时它又会迅速躲避离开，更是勇夫之所不及。甚至连圣经都把它载入史册。马太福音10章16节。夫子教导门徒：要灵巧像蛇，驯良像鸽子。成为后人引用很多的箴言。

    总的来说，蛇是一个比较矛盾又比较包容的动物。咱们不能简单的下结论，非好即坏，非善即恶，非黑即白。谁的身上没有缺点，谁是没有罪的？夫子对周围的人说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。于是又弯着腰用指头在地上画字，他们听见这话就从老到少一个一个的都出去了。总有人来问。夫子究竟在地上画什么呢？我笑着说不知道，总不会是在画蛇吧？也未可知。

    以后别动不动就骂人蛇蝎心肠，我们见过的恶人难道不比蛇要恶的多吗？伊索寓言中那个农夫和蛇的故事，难道不是在警告我们，害人之心不可无，防人之心不可有吗？难道不是在提醒我们不要行义过度吗？

    也不要动不动骂女人美女毒蛇。蛇给女人的教训是从远古伊甸园开始的。正是那条蛇引诱了夏娃偷吃了禁果，从此人类陷入罪中。女人往往要受到比男人更大的蔑视和惩罚。坏女人有，但比起坏男人还是要少很多。

    蛇年，我们在大红的春联上看到不少这样的横批：灵蛇献瑞。金蛇狂舞。说明蛇并不是丑恶的，他也可以是吉祥的，聪明的，智慧的，灵巧的，有个性的，有能力的，有本事的，有好兆头的。2025年，希望大家学习蛇的优点，摒弃蛇的缺点，重塑人生，再创辉煌。

    祝大家蛇年福气多多，好事连连，健健康康，平平安安。

    赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。路加福音 23：34

    2000年4月1日深夜，江苏发生了一起轰动全国的灭门案。4个来自苏北沭阳的青年潜入南京一栋德国人居住的别墅行窃，被发现后杀害了全家，51岁的普方，40岁的妻子、15岁的女儿和13岁的儿子。凶手被捕，判处死刑。

    案件发生在苏北那个穷地方不奇怪，奇怪的是德国人接下来的行为。

    普方父母已经不在，他的岳父母从德国赶到南京，给法院写了一封信，表达了对凶手的恨和无比痛苦的心情。接下来话锋一转说：作为基督徒，我们坚信只有上帝有权决定生命的赐予和剥夺，因此恳求法官不要判处他们死刑，而是判处终身监禁，让凶手在监狱中度过余生，忏悔自己的罪过。德国没有死刑，死不能改变现实。我们不愿看到凶手的家人同样承受丧子之痛。法院没有接受他们的建议，最终4人都被执行了死刑。

    事情没有结束，这些德国人发现，那4个来自苏北沭阳农村的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式的工作，社会不公和缺乏教育才是滋生犯罪的土壤。解决犯罪的根源比处决罪犯更重要。

    不久，普方的亲属和居住在南京的德国人设立了一个普方协会，专门资助苏北地区的贫困中小学生，孤儿，单身家庭，女孩和父母患病的家庭，被列为优先资助对象。正如书上说的，看顾在患难中的孤儿寡母。（雅各书1）.彻底改变他们今后的人生道路。这一举动默默延续了20年，资助了上千名中国贫困孩子。

    10年后，普方协会发现，苏北特别是沭阳发生了翻天覆地的变化，很多老百姓已变脱贫，他们决定将目光转为更为穷困的安徽南部地区，继续寻找最需要获得资助的穷困家庭的孩子，为他们提供机会。用爱来拯救孩子，在童年时期接受到爱，就会在内心埋下善良的种子，一生都会以善良和爱为坐标。

    这就是普方一家用生命为代价，为中国留下的一笔取之不尽的遗产。

    这得需要多么博大的胸怀，境界，格局才能做到啊。已经不能用宽恕两个字来形容了。这样的宽恕，世人难以理解，甚至容易被认为是对犯罪行为的纵容或对受害者的漠视。但这不是普通的宽恕，而是十字架的宽恕，是替罪羊的宽恕，是来自天上那超自然的宽恕。

    那一日，他被带到髑髅地，钉在木架上，此时的痛苦可想而知，但他想到的却是身边那些罪人，他像父亲求告，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。同时还拯救了旁边两个人中的一个，今日你要同我在乐园里。我们看见，面对死亡，祂首先想到的不是自己，而是他人。赦免和拯救，正是这些德国基督徒效法他做的事情。

    朋友，听完这个故事你会有一些启示吗？当遇到欺辱伤害逼迫我们的人时会怎么做？能不能做到赦免他们宽恕他们甚至帮助他们呢？很难，但是应该去行，我们和那些德国人不是弟兄吗？

    谁不想发财？可世界首富卡耐基说“死于富有是耻辱的”

    挣钱，拼命挣钱，给后代挣多多的钱，这是大多数中国人一生的目标。可是钢铁大王卡耐基说，“死于富有是耻辱的”。

    卡耐基是苏格兰人，1835年出生在一个贫穷的家庭。因生活所迫来到美国，他用了20年时间成为了世界首富，那时他还不到35岁。

    他是一个虔诚的基督徒，根据书上的教导，他认为如果继续追逐大量财富将会降低他的品格，而品格一旦降低是没有希望恢复的。追逐大量财富是最坏的偶像崇拜之一。因此他从商业中脱离出来，开始专门从事慈善事业。他让自己成为了一个“为人类利益谋福的财富分配者”，他总共奉献了超过3.5亿英镑。注意，那是在100多年前。

    马太给我们讲了一个故事：主人要出门，给三个仆人发银子，一个5000，一个2000一个1000。等他回来后，那领5000的又挣了5000，领2000的又挣了2000，那领1000的一分没有挣。主人对那两个挣了钱的仆人说，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。夺过那没有挣钱的仆人的1000，给那1万的，因为凡有的还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的也要夺过来，把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。(马太福音 25:21 )这段话被经济学家称为“马太效应”，成为经济学的一个经典。

    卡耐基反对任何使救助者产生依赖思想的慈善行为，他资助人的原则更倾向于鼓励自助。他认为慈善的主要目的应该是帮助他们自立，提供方法，让他们自己达到目标。他要“消除所有施舍的污点”。

    在中国，贫困是一个顽疾，扶贫成了无底洞，效果不好。捐助的人也只会施舍而不是奉献。说到这里想到了我们的教会，中国教会也是如此。没有长远计划。离“又良善又衷心的仆人”相距甚远。

    卡耐基写了一篇非常著名的文章，《财富福音》。后来被人印成了一本书。书中说：死于富有是耻辱的。他发现自己一生都不可能花完所有的金钱，他成立了财产托管会，制定了有效的条款来分散并利用财富，他要让他的钱有信仰，像耶稣那样给世人带来祝福，他要推广财富福音。他的原则就是尽可能赚钱，尽可能省钱，尽可能捐钱。

    他说我们应该作好财务管家。这是我们的责任。他说那些拥有财富的人可以作为穷苦同胞的管家和代理人，管理钱财，用杰出的智慧和技能提供服务。这正是根据圣经的教导。

    卡耐基一共修建了2811家免费图书馆，捐助了很多游泳馆、拳击馆、音乐厅、学校、医院、研究院、公园……。给全国各地教堂捐赠了7689台风琴。因为他的慷慨，寻求帮助的信件像雪片一样飞来。但他不会盲目投资，而是要经过缜密的调查研究。夫子说，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。(路加福音 19:17 )

    希望我们都能成为祂又良善又衷心的仆人。

    谁都不会拒绝爱，谁都不会给善定罪不是吗？

    老子的“上善若水”是《道德经》中最具代表性的哲学命题。今天和大家分享一下，并结合当前的环境提出行动思路。

    “上善若水”出自《道德经》第八章，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子认为，道应如水般自然，不刻意标榜，默默润泽万物。

    水的两大特征：一是流向低洼处，象征着谦逊与包容。老子说“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，认为处下反而能汇聚力量，成为万物的归依。二是以柔克刚：水看似柔弱，却能滴水穿石。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。那替罪的羔羊不正是这样吗？

    老子以水的特性引申出七种修身准则：

    1居善地：水择低处而居，人应谦逊自处，不争高位；

    2 心善渊：心境如深潭般沉静深邃，保持内在的清明与定力；

    3 与善仁：待人如水流般平等无私，以慈爱滋养他人；

    4 言善信：言语如水般真实可信，符合自然之道；

    5 政善治：治国如水顺应地势，遵循无为而治的原则；

    6 事善能：行动如水灵活变通，依势而行；

    7 动善时：把握时机如水般适时而动，不逆自然规律。

    老子最有名的理念是道法自然，认为人应效法水的自然本性，摒弃刻意作为。

    老子说：“夫唯不争，故无尤”。因为遮盖锋芒，避免了冲突化解了矛盾实现了和谐共存。

    “上善若水”融合了自然与智慧，超越了时空和世俗，是神奇的先知性生命体验，是超然的，是属灵的。

    和老子的理论异曲同工的是真理书里的“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。太10.夫子用两种动物比喻我们的行为准则。像蛇一样灵巧机智，规避风险，应变自如，选择合适的时机和方式行动。像鸽子一样驯良纯洁，顺服即蒙福。看似柔弱，温顺，和平，实则机敏，自由，坚定。蛇的灵巧和鸽子的驯良构成了以柔克刚上善若水的特征。乃大智慧也。

    刚刚听说一个很有能力的牧者和他的主要同工都进去了。风大了，雨来了，各位家人要保护好自己，保护自己就是保护家人，就是保护我们的家业。我不同意和外邦人一味地讲道理，有用吗？这是愚昧不是勇敢。不要和人家对着干，路子很多，办法更多。以爱为路，以善为桥，走出一条适应环境的有特色的真理之路。

    一个弟兄说有人奉献了房子他想建立……和我商量怎么办。我说必须申请合法手续。如果申请不批准，建议搞一个老年服务中心。这个是刚需，也是政府大力支持的，有各种优惠政策，还能解决弟兄姐妹就业问题，还可以做工。这个事情很艰苦，特别需要爱，最适合基督徒去做。到世上做光做盐。道要行出来，而不是单单的说空话。

    当前环境下我建议改变路线图。没有人会阻挡爱，也没有人会去指责善，更不会给善定罪。这也正是父一直在做的事情。我现在就在效法祂。谁能说这不是做工？虽然没有挂牌，同样是开荒，撒种，浇水，是传递，是彰显，是荣耀。顺服掌权者也是书上说的，你不顺服行吗？

    不仅要有虔诚，有勇气，更要有智慧。我看到很多看起来很勇敢的信徒一头撞到南墙上掉进网罗里，很心痛也很遗憾。做工有各种各样的方法，不一定非要逆水行舟。

    常常有人留言，说一些看起来很属灵的废话。质问我为什么不发歌谱指责我为什么不说……我说了就没我了你就听不到雁子广播了知道吗？我有多难你知道吗？我不是为人做我是为父做，别人怎么看与我无关。做他喜悦的工，长久的工，有果效的工，用我的一双慧眼一颗怜悯心去发现需要帮助需要爱需要拯救的灵魂。我无怨无悔。

    谁都不会拒绝爱，谁都不会给善定罪。这就是真理，是道。道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。

    谁来陪她走过这段艰难痛苦的历程？

    认识丽丽是因为她在合唱团。成员都是在教会里打扫卫生的志愿者，却神奇地唱出了超过很多大诗班的水平。带领人陈姊妹把这些特别热爱唱歌的姐妹组织在一起。她发给我视频的时候我不相信这是一些不识谱甚至不识几个字的人唱的，声音之优美感情之丰富把我唱哭了。他们经常唱我写的歌曲。从此我和她们建立起不寻常的连结。

    陈姊妹常常给我讲她们的故事，就这样我认识的丽丽，一个乳腺癌患者。

    2017年9月丽丽确诊，当时已经很严重了，整个乳房烂的就像火烧过一样，肿瘤大的有鸡蛋大，还有很多小的，已经转移淋巴、肺和锁骨，做不了手术了，医生说还有三个月了，让回家去吧。

    丽丽当即跪在医院里求神救她。她已无路可走，只能全然交托。她持续求了2个小时，奇迹发生了，医生来找她，说重新看了她的检查感觉还是有希望的。就这样她开始了治疗。

    断断续续住院两年，经历9次化疗，病情居然稳定了。乳房皮肤正常了，肿瘤缩小了，小肿瘤很多消失了。医生说是医学上的奇迹。停止了化疗。丽丽说，她要作见证，曾经风闻有他今日亲眼看见他。

    化疗期间丽丽也没有停止唱歌，一直参加排练。只要还有气息就不会停止。从视频上我看得出她在努力发声，我热泪盈眶。

    她家在农村，只有丈夫一人挣钱，农村医保。她带病帮助家里种地，种果树。教会也常常支持她，买她家的水果。每次住院姐妹们都有奉献。我也加入了这个爱的大家庭。

    一晃8年过去了，本以为会好了，却又在2025年复发了。她再次化疗了半年，这次副作用很大。出现了胸腔积液，非常痛苦。我知道她到了最艰难的时刻，我开始深度帮助她。我连夜找元宝咨询，商量对策。元宝告诉我情况不乐观，肺部积液说明转移胸腔，疼痛可能有扩散和压迫。好在CT显示暂时没有转移到脑，否则会更麻烦。

    我的心沉到了冰水里，我如实和丽丽讲了情况。她说我知道，我不怕，不会放弃。17年能出现神迹26年也能。这么大的信心在晚期癌症病人里很少见。因为她有靠山有避难所有大医生。一个肢体受苦所有的肢体就一同受苦，一个肢体得荣耀所有肢体就一起快乐。我说你不是一个人战斗，我们和你在一起。

    丽丽换了一家医院，这个科主任也是同路人，给了她新的希望。这个医院正在做科研实验，名称就是“新生命家园”。丽丽做了基因检测，符合条件，入组了，就是加入了免费临床实验。这是一个带着风险也带着盼望的实验。这对丽丽这样的贫困家庭是一个好消息。她说她信，2017年医生就说她还有三个月，这都过去9年了她还在，相信这次也能扛过去。我说是的，现在医学发展突飞猛进。新技术日新月异，一定会有办法的。

    化疗的前一天晚上我们交通：我说会很痛苦吗？她说会疼，会吐，会体重下降，会掉光头发。她说她今天又去排练了，因为今天还有头发，也许会有很长时间不能去了，她珍惜每一个和大家在一起的时光，把最好的状态献上。

    她会把每天的病情告诉我：老师，平安，我今天住上院了，就等着医生会诊了，您放心吧。老师，我今天第一次化疗已经结束了，现在回家了，我能扛得住。老师，化疗反应出来了，疼得像骨头裂开了，睡不着觉……我好心疼，问，要到什么时候呢？不知道，医生说直到好转……就这样，素不相识的我们像亲姐妹一样交谈。她在刀尖上跳舞，我在台下为她加油。舞蹈的名字叫：患难中的歌唱。

    所有人都在准备过年，丽丽却在极度的痛苦中受煎熬。谁来陪她度过这艰难的时刻？像丽丽这样需要关爱的家人有很多，我们不要忘记他们。对于急难中的肢体，帮助不是简单的一句话一次祷告，而是要当成自己的亲人一样去关爱去行动，给他支持，给他力量，为她撑起一把遮风挡雨的伞。让我们一起为丽丽祈祷，愿新药能在她身上有效果，愿神迹再次发生。

    下面这首歌送给丽丽——《患难中的歌唱》：没有太阳的时候你的微笑就是阳光，没有花开的时候你的安慰就是花香，没有歌声的时候你的话语就是歌唱，没有指望的时候信心就是我的指望……

    谁来拯救乡村教会？

    雁子

    中国乡村教会现在面临着极大的挑战，为了解决生计，年轻一点的全部外出打工，剩下的都是老弱病残。连长老和牧师都外出打工了。教会的奉献箱几乎是空的，留守的老人妇女完全没有收入，哪里来的1/10奉献。教会没有钱请牧师讲道，牧师也不愿意大老远的跑过来挣几十一百，还不够路费。很多原来上百人的教会，现在剩下不到10个人。

    在这样一种荒凉的情况下，“上面”还要来收管理费，每年数百元。没有拿到就反复来要。甚至威胁说如果再不交钱就关你们的门。我很吃惊，你是上帝吗？除了上帝谁有权关教会的门？我们的元首是耶稣，神是我们唯一的掌舵人。

    乡村教会这样的局面不仅不能荣耀神反而是羞辱了神。如果不能完成耶稣交代给我们的大使命，那我们还要教会何用？谁来拯救中国乡村教会？

    150年前，戴德生从英国来到中国建立起内地会。没有资金，没有住处，没有信徒。有的只是贫困，愚昧，保守，落后，顽固和没文化的野蛮大众。他们的境遇比我们现在要艰难得多。但就是这样，他们建立起了医院学校育婴堂图书馆教会。让石头开花，在旷野开道路，在沙漠中开江河。

    我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 约翰福音 12

    那么是不是中国的福音合场一定要西方人来开创呢？中国就没有人了吗？现在很多人都喜欢走出去，拿着大把的奉献走出去，这个队伍很壮观。一句“走出去”，似乎就成了伟大的宣教士。

    并不是所有打着宣教旗号的人都是真的宣教士，尤其是所谓短宣，虔诚的弟兄姐妹省吃俭用的奉献款可能只是成全了一次游山玩水。我见识了不少，也有不少教训。对那种虚无缥缈的宣教格外警惕。要看果效而不是夸夸其谈。一个连自己身边迷失的羊都视而不见，对眼前的教会荒凉都束手无策的人，一个把家乡的弟兄姐妹和所有的困难所有的问题撇在一边，一走了之的人，算什么宣教士？先把你身边的一亩三分地收拾好了再走也不迟。

    那我们应该怎么做呢？我呼吁：建立中国人自己的内地会。暂且叫“新内地会”。

    要向当年戴德生的内地会一样在偏僻的乡村扎根，撒种，建立起金灯台。当年戴德生先到了中国条件相对比较好的沿海城市，然后深入内地开荒。伯格理则是去了几乎原始的边疆，创造出了神迹。这样的宣教士才是我们的榜样，千古留名。在200年的时间里，这些西方传教士创造了多少神迹？何止是传福音，根本就是建立了一个现代文明的国家。没有他们中国就没有今天著名的大学，医院，科技，文化，研究院，没有他们就没有我们今天的现代化。可惜，今天再也不可能依靠西方传教士了。只能靠我们自己，闯出一条新的路子，建立“新内地会”。

    我走进一个盲人传道人的家，他9岁就瞎了眼，然后跟着姑姑传道，后来在自己家里建立教会，都是教会姐妹带着他走遍几十几百个村庄，带领无数人信主。后来和一个大他很多的姊妹结婚了，总算有了“眼睛”。如今70多了，现在快走不动了。据说教会每年只给他400元。我眼睛湿了。走进他那个黑乎乎的家，只有一个卧室，床占了大部分空间。什么家具都没有，堆满了柴火。后面是教会，摆了几张长条凳。现在也是人越来越少。他站起来为我们大声唱赞美诗歌，我的眼泪止不住流……

    陕西有一个著名的福音村，据说是100多年前从山东迁移过来的，全是基督徒，家家都信主。但是现在也荒凉了，村里的基督徒越来越少。和我说话的姐妹是教会同工，含泪对我说：老师，你去我们那里吧，帮我们把信心重新树立起来。他们现在都不说主了，说的都是怎么挣钱。我的心在流血。可我并不是牧师。弟兄姐妹需要的牧师在哪里？

    牧师和传道人必须转变依靠教会奉献这种工作方式，既然没有钱就不要伸这个手了。现在的很多传道人都是把讲道当成了饭碗，拿钱走人。这样应付式讲道很难吸引人来到教会。我想起了司布真，怀特菲尔德，还有宗教改革鼻祖马丁路德，他们是怎么讲道的？就像干柴烈火。那是用灵魂在讲道啊。当传道人连生存养家都不能得到保证时，哪里还有什么灵魂讲道？

    当年西方传教士出去宣教都要进行一项装备，学一门生存技能。戴德生就是学了医学，还有的学了教书，也有经商做生意的。建议教会在差派前要考虑培训至少一个生存技能。我们能依靠的不是任何人，而是主，和我们自己。我们奉献的也不是人而是主，我们只是管家，把属于主的钱用到对的地方。

    有了本事就可以自己开店，合理合法收费，不用去三自拿什么“许可证”。拿证这事非常荒唐，他们告诉我，都是有名额的，要数人数，人少了不批。一个县只有几个名额。为了拿到“身份”要说好话要找关系甚至“谈交易”。呵呵。不这样不行啊，拿不到身份就是非法，就随时可能“风”你。有了身份就得交管理费，年年有人上门催。姐妹对我说：我干脆关门了，让他们找不到我。

    我又想起刚刚看过的电影《马丁路德》，人们在那个高高的台阶上爬，爬上去就为了交金币赎罪，死后可以上天堂。所谓金币叮当响，灵魂上天堂。这样的信仰不是救人的，是害人的。

    下面是我关于乡村教会出路的一些想法，抛砖引玉：

    1，开办中医理疗店，包括按摩，针灸，艾灸等。这个执业证比较容易拿下来，也不需要医生执照。

    2，农机修理店。现在农村的运输主要是电动车拖拉机。这个市场应该不小。

    3，快递驿站。网购一定会深入到农村，菜鸟驿站会普及，即便没有生意，也会成为我们一个合法的聚会点。

    4，父母外出打工的孩子托管，好多都是夫妻双双一起走，孩子没人管了。孩子是我们的未来，我们来管。托管班就是我们的主日学。

    5，乡村图书馆。城里人大量的图书看过就丢，尤其是课本童话书。号召大家捐献图书定会一呼百应。

    6，老年服务中心。农村老人没人管，看病，甚至吃饭都成了问题。我们来管理。可以和村镇挂钩。

    ……

    上面说的除了图书馆，其他都是有偿服务。该办证的去办，该交税的就交，该撒的归该撒，上帝的归上帝。明明白白心安理得，做合法公民。也可以一个门面同时开展上面几项工作。

    每一个小店都是一个金灯台，每一个经理都是传道人。不需要等别人的施舍，自食其力昂首挺胸大步往前走，去打那美好的仗。

    谷既熟了，就用镰刀去割，收成的时候到了。马可福音 。

    在荒地中开拓出我们的福音事工，建立起宽阔的禾场，做真正的宣教士。神会大大支持，因为这才是他喜悦的事工。

    我们不说困难，不说逼迫，不说资金，不说人，不说缺乏……只问你是不是基督徒，是不是神的仆人？是不是真的愿意把自己的生命全部交到主的手里由他掌管？

    如果是，其他都不用说了。直接做起来。

    谁能救我脱离这取死的身体呢？(罗)

    最近单位又体检了，每年一次的体检对我来说真的是负担，比如说胸部、脑部ct，明知道是有放射性危险的，但得做。还有那些痛苦的检查比如妇科。为什么我们没有勇气拒绝呢？还是信心小。

    身体上的痛苦还能忍受，心理上的焦虑更讨厌。年纪越大毛病越多，每年都会有一些新发现。医生总是叮咛你：要去专科复查，三个月，半年，一年。天啊，为了这复查我得一年到头心神不宁。正如保罗说的：我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？

    按理说基督徒不应该为这肉身的苦楚担惊受怕，我们已经有了永生的生命不是吗？能去那更美的家乡与主相聚不是好得无比吗？可你看看身边的家人们，谁不为自己身上的各种病担忧？谁不为自己的孩子、父母、家人的身体状况劳苦愁烦？说到底我们都是肉身的血气的人。

    保罗说，你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 你们受苦如此之多都是徒然的吗？(加拉太书 3)可他自己不也为身上那根刺痛苦万分吗？

    在视频号关注了一个有良心有温度的年轻医生，他没有因为每天面对各种病人而麻木不仁，而是把他的痛苦和无奈告诉给听众。他讲到一个胃出血的病人因为没钱放弃治疗回家等死。讲到一个丈夫因为妻子要做手术，四处打电话借钱，仅仅为1万块钱，这个被再三拒绝的大男人居然在医院里放声大哭。

    他还讲到很多焦虑症的患者被当成心脏病惊慌失措。这是一个普遍焦虑的时代，他说谁不焦虑呢？医生也会焦虑，但我们可以自我调节，不要深陷其中。不要总和自己较劲，也不要什么事都追求完美。不要什么事都往坏了想。他说如果你实在想不开，那就来医院看看吧。来看看两个月内做了4次心脏手术的中年大叔。来看看20多岁就要每周透析两次的年轻小伙子，来看看12岁因为白血病化疗头发掉光的小朋友，还有那些被火烧的面目全非的大哥大姐，那些因为糖尿病足下肢缺血坏死不得不截肢的老人，那些生不如死的抑郁症病人，还有层出不穷的癌症，心梗脑梗……看完了也许你就能释怀一点了。

    听了这个医生的话我真的有些释然了，至少我现在还没有得这些病，我应该感恩而不是焦虑才对啊。就像我每一次去看刘红勃都会有感触，有启示，都会加信心加力量。我们至少没有像他那样只能一动不动地躺着，至少可以走，可以吃饭，可以上厕所，可以享受大自然，可以想去哪就去哪啊。知足吧。

    使徒行传有一段话：我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。所以我心里欢喜，我的灵快乐，我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。(使徒行传 2)

    这就是我们的盼望不是吗？只有主能救我脱离这取死的身体不是吗？所以，我们不要怕只要信。把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 (帖撒罗尼迦前书 5)。丢掉焦虑不安劳苦愁烦，一天的难处一天当就够了，明天的事情交给父吧。

    什么是爱情最好的模样？

    院子里有一对老夫妻，每次看见他们都是成双成对。没有退休时，晚上一起去环城公园跳舞，退休后每天一起去游泳，打乒乓球。后来两个人都老了，走路都不方便了，经常手拉着手，互相搀扶着走。就像那歌里唱的“最浪漫的事就是一起慢慢变老”。从他们身上，可以看见我自己变老的速度。

    直到有一天，看见丈夫一个人出门，问他才知道，老伴摔了一跤，不能走路了。心里很是伤感。没过几天，又看见他们在院子里打乒乓球，正打算前去祝贺他们身体康复，走进才看见，原来老伴是坐在轮椅上打球，丈夫不停的捡球，汗流浃背。也是70多岁老人了，为了妻子，为了找回之前的快乐生活，他豁出去老命陪着妻子玩。

    什么叫爱情？花前月下，卿卿我我，牵手逛街，一起旅游，生日礼物…… 这些爱情元素都没有了，但是谁能说他们没有爱情？这可能才是爱情最好的摸样。婚姻是否成功，不是看有多快乐多幸福，而是在最艰难最痛苦的阶段，他是否还陪在你身边。岁月是试金石，陪伴是最终的答案。

    听到一个故事，文革中，丈夫被打成反革命关入监狱，妻子不离不弃，每周来回骑8个小时自行车去监狱探望丈夫，烈日严寒风雨无阻，只为了那短短的10分钟相聚。四目相对的时候，所有的委屈、艰辛、痛苦都消失了，任何苦难都化为浮云飘散，只有那藏在眼睛里的爱深如大海，焰如朝阳。此时的爱才是爱情最好的模样。

    一个姐妹做了腰椎手术三个月不能下床，吃饭翻身大小便都是丈夫服侍。都是70多岁了，白天黑夜谁受得了？也悲伤，有无奈，但却没有抱怨，每日每夜无微不至的照看。这样的爱，是爱情最好的模样。

    我们都在迅速老去，都有病在身，到了这个时候，我们才理解了爱情两个字有多重，爱情几乎就是我们唯一的救命稻草。我们能靠谁？孩子吗？国家吗？单位吗？亲戚朋友吗？都靠不住啊。你只能靠老伴。

    我们身边最亲的亲人，父母，子女，爱人，其实最不牢固的关系就是爱人。因为没有血缘关系啊，说离婚就可以离婚啊，说走就可以走啊。但是为什么在你越来越老越来越丑越来越笨的情况下，他却还是不忍离去呢？如果没有爱，单凭着道德，修养，忍耐真的可以做到吗？最深处的原因还是爱。

    爱情不是一辈子不吵架，而是吵了一辈子还依然是夫妻；爱情不是没有怨恨，而是深知他的缺点却依然坚守；爱情不是山盟海誓，而是没有一句誓言却永不背叛；爱情不是甜言蜜语，而是泪中的苦，苦中的甜。这些生命体会大概只有到老年才能懂吧。也有老夫老妻因为忍无可忍离了婚，但最后还是破镜重圆了。因为他们再也找不到比这个满身是错的原配更好的人了。

    求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。(雅歌8:6)

    爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。雅歌8:7

    看见一个真实的视频：ICU里并排放着两张病床，躺着一对相爱了57年的老人。奶奶经过抢救刚刚恢复意识，醒来后第一个请求是见她的老伴，尽管老伴已经昏迷进入倒计时。医生护士被感动落泪，立即满足了奶奶的要求，将两个老人搬到了一起，奶奶拉住昏迷老人的手，和他说着只有他们俩人懂的知心话。57年的风霜雪雨，57年的劳苦愁烦，57年的相依相伴，都融入这最后一握，此生足矣。此时的爱，才是爱情最好的模样。

    什么是发达国家？

    我问AI，什么是发达国家。他回答：经济发达，人均国民生产总值高；工业化水平高，通常处于后工业化时代；服务业为主要产业；人民拥有较高的生活品质；社会制度完善；教育，医疗，社会保障等公共服务体系健全。目前发达国家主要分布欧洲，北美洲，大洋洲和东亚等地区。并非所有高收入国家都是发达国家，一些资源型国家（比如中东产油国）由于经济结构单一，工业化水平低，并不能被视为发达国家，发达国家也是不断发展变化的。

    这个回答我基本满意。

    根据国际货币基金组织和联合国数据，发达国家排名：美、日、德、加、英、法、澳、瑞士、挪威、荷兰、瑞典、韩国、新加坡……

    2022年，中国GDP总量排在美国之后，世界第二，但是人均GDP排在63位。发达国家不是以总量为标准的，而是人均生产总值，人均收入。我们一平均就看不见了，更何况还是两极分化的平均，人家100万1000万你1万，这个人均有意义吗？

    去欧洲感触最深的不是他们的高楼大厦奢侈品。巴黎市中心最高的楼是教堂。街上跑的都是经济型小轿车。在威尼斯这种寸土寸金的小地方更是见不到车，很多人喝咖啡都是站着的。房子又老又旧。没有人穿金戴银，很少看见名牌包包。最奢侈的生活方式是田园生活。

    他们人均收入是我们的十几倍，医疗，教育，养老全免费，从生到死国家都包了。他们不需要玩命挣钱，不需要作房奴车奴奢侈品奴人奴……

    发达不是看豪宅，而是看是否居者有其屋；不是看权贵阶层有多厉害，而是看对弱势群体的帮助是否到位；不是看有多少高楼，而是看环境是否宜居，空气是否清新，水源是否洁净，食品是否安全，法律是否公平，社会福利如何，是否老有所养，幼有所教，病有所医；是否生命平等，人格平等，人人有尊严；是否私有财产有保障，百姓安居乐业；是否每个人都享有人身自由，言论自由，宗教信仰自由，创新和发展的自由。

    巴黎有两个著名商场打卡之地，“老佛爷”和“巴黎春天”，里面几乎都是中国人，导购小姐也是华人，很多中国“土豪”在这里挥金如土。中国导游给游客灌输“花光用光，为国争光”的理念，打着爱国的旗帜挣回扣。

    中国游客在导游的鼓动下花几十欧买瑞士军刀（1欧=8人民币）；花100多欧元买菜刀，花几百欧买包，花几千欧买表，说是身份地位的象征，皇室人员都带这个品牌……好像把这些都带上，他就真的成了“皇室人员”了。法国人好奇地看着这些傻瓜发笑，在他们眼里，这些人和黑人吉普赛人在一个等级。

    身份，气质，品格是用名牌抬起来的吗？特雷莎修女只穿一块钱的衣服，终生不穿鞋，却走上了诺贝尔领奖台，成为全世界最受尊敬的人。

    在土豪们疯狂购物的时候我沉浸在教堂温馨的氛围中享受幸福时刻。美轮美奂的壁画，雕塑，讲台，安静的大厅，辉煌无比的穹顶……在瑞士一个小镇参加了圣餐礼拜，牧师亲自将饼喂到我的嘴里，我泪流满面。

    地上的荣华富贵和我们无关，我们有更美的家乡在上面。那里才是最发达最文明最安全最幸福的地方。

    什么是贵族精神？人格尊严比命还大吗？

    泰坦尼克号是一部经典影片，杰克和露丝的生死爱情让无数人感动落泪。今天我不说爱情，而是说说船上的一群贵族，他们高贵，显赫，有地位，有声誉，有财富，有美满的家庭。他们原本是可以有机会得救的，但是他们在生死关头把生的希望让给了他人，选择了牺牲，把活着的机会让给了素不相识地位低下的普通人。如今高贵绅士太少了，多的是像特朗普那样的纨绔豪门。

    下面介绍一些泰坦尼克号上的贵族。

    当时的世界第一首富亚斯特。他的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，生死关头把怀着五个月身孕的妻子送上救生艇后，自己却没有上船。船上还有个位置但他拒绝了，让给了一个三等舱的妇女。

    银行大亨古根海姆也是有机会得救的，他也放弃了。他给太太留下一张悲壮的遗书：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置而剩在甲板上。我要死得体面，像一个真正的男子汉，不会死得像一个畜生。

    瓦特列，法国商人，他把两个孩子送上了救生艇，孩子的妈妈没有在船上，他委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。他的两个孩子活了下来，却永远失去了父亲。

    新婚燕尔的丽德帕丝与丈夫去美国渡蜜月。在沉船的最后时刻，她死死抱住丈夫不愿独自逃生，丈夫万般无奈一拳将她打昏。醒来时，发现他的丈夫不在身边。她终生未再嫁，以此怀念亡夫。

    在瑞士洛桑的幸存者聚会上，史密斯夫人深情怀念一名无名母亲："当时我的两个孩子被抱上了救生艇，由于超载我坐不上去了，一位已经坐上救生艇的女士起身离座，把我一把推上了救生艇，对我喊了一声：上去吧，孩子不能没有母亲！这位伟大的女性没有留下名字，后人为她树立了一个无名母亲纪念碑。

    死难者中还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔。他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。他们不约而同地认为，不能因为生存而丧失了自己的人格尊严，宁可死也不能和妇女孩子争座位。

    什么是贵族？这些人才是真正的贵族。贵族不是因为你贵你有钱，而是因为你的人格高尚，关键时刻情愿为世人牺牲。并没有法律和规则约束他们，他们持守的是人类准则：保护弱者，保护女人和孩子，是责任和担当，是人格和尊严。

    也有一个例外：日本铁道院副参事细野正文，居然男扮女装爬上了满载妇女和儿童的船。但他回到日本后立即被解职，他受到舆论指名道姓的指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去。

    德国政治家沃尔夫冈说，“如果说我们的《基本法》中还有什么绝对价值存在，那么这个价值就是指人类尊严。这是一种本能。神照着他自己的样式造人，从起初就把高尚的品格放进了我们的灵魂，给男人放进了责任和担当，给女人放进了温柔和顺服。男人保护女人，强者保护弱者，社会保护老人孩子病人残疾人是圣经里经常出现的教导。

    不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。(撒迦利亚书7:10)在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。(雅各书1:27)

    生命面前没有穷人和富人，只有人，人生而平等。伟大的夫子救的都是贫穷人，瞎子瘸子大麻风……用自己的生命换我们这些罪人的生命。牺牲这个词正是从他而来。就是像羔羊那样将自己献上。如今，这样的牺牲精神被世人耻笑，利益交换成了美国总统排第一的价值观。

    我们不看人，只望向那云端的至高者。

    关注雁子，转发即同工。

    什么样的生命值得拯救？

    大多数人知道雁子是因为雁子音乐。没有系统学过音乐的我，已经有了500多首原创歌曲，几十个舞台剧本。尽管主内歌曲受到严重打击，我的歌却通过各种渠道传遍全国。每年的复活节圣诞节我都和各地诗班一起过节，他们源源不断发来视频，我一个一个制作上传。

    单着一件事就让我手忙脚乱了，还有每天一篇的雁子广播，公众号，文字音频视频也是每天的工作。就在这样一种情况下，2024年，我又因为救助事工建立了一个小群，群里有两个渐冻症，一个红斑狼疮，一个车祸双腿骨折，一个癌症，一个脑梗……大部分是农村山里人。从传福音献爱心，有发展处帮助销售他们卖不出去的农产品，为了解决他们自食其力又开办了中医养生培训班……

    有人提醒我，你有更重要的事情，不要把过多的时间精力放在这些人身上。

    什么是更重要的事情？创作歌曲文章剧本吗？固然很重要，可以大大荣耀神，顺便也让更多人仰慕和赞美。但我不认为我去帮助穷人病人老人残疾人就不重要一些。人生而平等，他们凭什么就应该受苦受难在底层挣扎？凭什么不能和我们一样拥有自己幸福的家庭喜欢的工作，有尊严地活着。他们更需要我的帮助。因为夫子说：凡劳苦担重担的请到我这里来，我就给他们平安。他还说，什么时候见人渴了给他喝，饿了给他吃，看见赤身露体的给他穿，有两件衣裳的就分给那没有的。看见无家可归的，留他住，有两间房子的，让出一间。什么时候见人病了，去看他；没钱求医的，为他垫付。众人以为善的事，要留心去作；要心里火热，把别人的事放在心上。看见有需要的人，慷慨解囊，张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人，尽心尽力去给予，去怜悯，去关爱。不可视而不见，不可推辞，不可忘记用爱心接待客旅，不可忘记看顾在患难中的孤儿寡妇。

    这些事情在外人看来似乎是小事，是与己无关的事，是没有价值的。但我却以为非常有价值，因为主说，这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在我身上。什么事大事？做在主身上的事就是最大的事，最有价值的事。

    我又想起了“丛林医生”史怀哲。他是谁？1875年出生在德法交界处一个牧师家庭，他是音乐家，管风琴大师，哲学家，文学家，神学家，神学院院长，医学博士，他共获9个博士学位，在哲学、神学、音乐三大不同领域名扬欧洲。就是这样一个杰出的人才，在他30岁时做出了一个决定，到非洲去，到最原始，艰苦，危险的非洲去做一个丛林医生。他和新婚妻子的工作环境是从一个鸡舍开始的。困难有多大我们难以想象。不是去一段时间，而是一辈子，他在那里一呆就是50年。建立起了非洲最好的医院。他免费为黑人治病，没有钱了就回欧洲做管风琴表演，挣了钱再回来看病。那时种族歧视非常严重，黑人非人。而她，怀着强烈的爱，博大的基督精神，把非洲人当成弟兄姐妹，因为上帝爱世人，黑人也是人。拯救了无数生命和灵魂。当地人都称他为“我们的爸爸”。他被世界认为是活着的耶稣。在那样忙碌艰难的地方，他写了好一本著作，最有名的一本叫《敬畏生命》。

    他认为：善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”如果没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。任何生命都有自己的生存价值和权力，对其余物种生命的蔑视态度也会蔓延到人类自身，从而导致对人自身的蔑视及对人生命权利的剥夺。

    1952年获得诺贝尔和平奖。

    “善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值，恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”——史怀哲

    我最早给这篇文章起题目时，用的是《活着的耶稣》，转念一想，史怀哲已经去世将近半个世纪，此题目不妥。思来想去，最后一拍脑门就叫《做人的最高境界》吧，在我个人看来，史怀哲做人的确达到了最高境界，而他也永远是我人生路上最巍峨的灯塔…。1875年1月14日，史怀哲诞生于地处德法交界处的凯撒斯堡的一个牧师家庭，他在家中排行第二。特殊的地理环境令史怀哲儿时就能将德、法两种语言运用自如。史怀哲的父辈和祖辈大多是牧师和管风琴师，他五岁就跟外祖父学习钢琴，在音乐方面展现了非凡天赋，7岁时就能写出赞美诗。并编写和声附在合唱曲的旋律中。8岁时，小史怀哲还踩不到管风琴的踏板，就开始弹奏跟斯巴赫教会的管风琴。9岁时，史怀哲就可以代替正式的风琴师演奏，并在教堂礼拜中担任司琴。年纪轻轻，史怀哲就成为风琴演奏的即兴高手。

    管风琴可是音乐史上构造最复杂，体积最庞大，造价最昂贵、音域最宽广的乐器，

    一直以来，魏多教授只收音乐专业的学生，而史怀哲在魏多面前弹奏一曲，令其惊叹不已，立即收下了这个学生，并且预言史怀哲将成为一名伟大的演奏家。

    他每一门功课都成绩优异。在师从魏多的这一年，史怀哲考入斯特拉斯堡大学。1899年底，史怀哲获得该校的哲学博士学位。1899年底，史怀哲的博士论文《康德从纯粹理性批判到纯理性范围内的宗教之宗教哲学》一经出版，就风行世界。在紧张的学习之余，史怀哲也没有放弃音乐爱好，他23岁时师从“钢琴之王”李斯特的高徒杜劳特曼学习钢琴。而且同时也研究音乐理论，并开始管风琴音乐演奏。

    1898年，史怀哲在巴黎大学和柏林大学学习，并获得哲学和神学博士学位，1899年至1900年，史怀哲担任斯特拉斯堡尼圣古拉教堂的牧师。1901年，年仅26岁的史怀哲被任命为斯特拉斯堡大学神学院院长。

    一个在哲学、神学、音乐三大不同领域都走在时代最前列的年轻人，前途自然无可限量，生活也将优渥无比，但1904年秋天的一个早上史怀哲在学校宿舍的书桌上，发现了一本巴黎传教士协会办的杂志，《刚果地方传教士之所需》。文章诉说了刚果北部自然地理条件和气候如何恶劣，传教团工作人员如何不足，方圆百里如何找不到一个医生等等，文中呼吁能使“主的眼光已落在其身上”的人，早日下决心把自己奉献给此项迫切的工作。这篇偶然翻到的文章，让史怀哲感慨万千，夜不成寐，一个宏伟的人生规划在心底里酝酿……

    在21岁时史怀哲就立下宏愿：30岁之前为学术和艺术而活，30岁之后为直接服务于人而活。1905年1月14日，当新的一天晨钟敲响的时候，史怀哲满三十岁了，他开始义无反顾地实施自己的计划。他写信给双亲和几位最亲密朋友，告诉他们自己将转学医学，学成之后，准备到非洲最偏僻的地方当一名“丛林医生”。

    1905年5月13日，史怀哲参加了解剖学、生理学以及自然科学等所谓的“生理考试”，

    当我自己过着幸福生活的时候，却看到周围许多人正在与苦难和烦恼搏斗，这让我无法问心无愧。我绝不能把自己的幸福看为理所当然，我必须知所感恩有所回报。”

    他很清楚自己转学医学，并准备去非洲当“丛林医生”是一种前无古人的冒险，但史怀哲是不会打无准备之仗的，他“评估”自身的各项条件：拥有健硕的体魄，旺盛的精力，丰富的科学常识和日常生活经验，而且坚忍、谨慎、寡欲，即使计划失败，也有承受能力。

    1912年春天，史怀哲辞去大学教授及圣尼古拉斯教堂牧师职位。

    1912年6月18日，史怀哲同海伦．布勒斯劳——一位历史学家的女儿永结连理，正是她全身心的无私支持才成就了史怀哲日后感天动地的事业。

    1913年，史怀哲以优异的成绩获得了医学博士学位。

    1913年耶稣受难日的下午，史怀哲和妻子含泪和父亲告别。3月26日晚前往非洲。这一年，史怀哲38岁。

    法国的巴赫学会不忍心史怀哲这位音乐天才被埋没在非洲丛林里，便在临行前送给他一件意想不到的礼物：一台三吨重特殊打造的钢琴。

    为了防止被非洲长年累月的湿气所锈蚀和无孔不入的可怕白蚁，巴赫学会特意将钢琴的表层全部用锌细心镀过，音乐史上构造最奇特的钢琴，一直陪伴着史怀哲在非洲丛林里度过了半个世纪的艰难岁月……。

    加蓬是个地广人稀的非洲小国。史怀哲选择在加蓬境内的兰巴伦建立“丛林医院”，因为兰巴伦水上运输比较便利，从周围两三百英里远的地方，都可以把病人用独木舟沿着欧格威河和它的支流带到医院。

    闷热潮湿的热带气候、迷信固执的土著居民、肆虐的传染病，都没有吓倒史怀哲夫妇。他们在一间废弃的鸡舍开始了行医生涯，条件之艰苦难以想象……

    随后经过艰苦的劳动，在兰巴伦原始森林边的欧格威河畔“史怀哲医院”建立了。

    在医院开诊的头几周，史怀哲就感到当地原住民的病痛苦远比自己所意料的多得多，而这也让其更加确信了自己此行的重要性，在他看来，为当地贫病交加的百姓奉献爱心是无上光荣的事情。

    妻子海伦在简陋的病房里照顾病情严重的患者，一人身兼药剂师、麻醉师、仓库保管员等数职，同时还要处理繁杂的家务。用现代人的世俗观点，似乎无法解释这件事情的合理性。家世优越的她，嫁给了这个世界上几乎最年轻有为的学者和演奏家，本应该过着最优雅和富足的生活，但在结婚的第二年就撇下大家闺秀的架子，自愿同丈夫来到远离祖国的蛮荒之地，过着无法想象的艰苦生活。大家肯定会觉得这对年轻夫妇疯了，是不是生活太安逸要寻找点额外刺激。但倘若你真正走进他们的内心深处你就会发现，他们是内心无比强大，有着异常坚定信仰的人……

    1915年，在非洲的原始丛林边缘，史怀哲构想出了“敬畏生命”的理念：

    对生命敬畏的感觉是绝对的伦理，这一伦理要求在生命中创造完美。一个人只有在帮助其他生命时，他才符合这种绝对伦理，才是对生命有所敬畏。每把一只昆虫从泥坑里救出来，他都感到这是自己的生命对另一个生命做出的贡献。在他的概念里所有的生命都是一个整体，都应该相互爱护。要对一切植物和动物的生命，保持敬畏的态度。他认为任何生命都有价值，人的生命和其他生物的生命不可分割，生命之间存在普遍联系，需要一个和谐生存的世界。

    史怀哲反复强调：“善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值，恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”史怀哲认为，如果没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。

    史怀哲进一步的意思是任何生命都有自己的生存价值和权力，对其余物种生命的蔑视态度也会蔓延到人类自身，从而导致对人自身的蔑视及对人生命权利的剥夺。

    人类的历史为什么是一部血战而前行的历史？二十世纪为什么爆发了两次世界大战？我们从史怀哲的理论中似乎找到了答案……敬畏生命，尊重一切生命的价值当然是一种美好而崇高的理念。但人类是生存在现实世界中的，为了自身的生存常常需要消灭一些生命。为此，有记者曾经问史怀哲：“生命的价值是否有高低贵贱之分？” 史怀哲的回答是：“敬畏生命的伦理是否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分的。所有的生命都值得敬畏。

    史怀哲虽然生于欧洲的中心，在最正统的西方文化氛围中长大，但他对欧洲的近代文明却提出了尖锐的批评，他认为，正是物欲横流、唯利是图的近代文明才使世界成为生命意志自我分裂的残酷战场：一部分生命只有通过消灭另一部分生命才能持续下去。

    而到了1915年，史怀哲身在非洲，而第一次世界大战此时正进行的异常惨烈。使得这位大思想家、大哲学家对人类的未来忧心忡忡。他也开始为人类的命运寻找出路。他从最本质的问题——人类文明作为思考的起点。

    史怀哲认为，无论动植物或人类，只有当一个人对一切需要帮助的生命都能尽力予以帮助，他才是合乎伦理的。而新的文明就应该建立在此伦理之上。

    “善就是维护生命、促进生命、将逐渐发展生命提升到最高价值；恶就是否定生命、损害生命、压抑可能发展的生命。”这是史怀哲伦理学绝对基本原则，也是他那颗博爱仁慈之心思考的必然结果。

    1920年西方复活节刚过，史怀哲受邀在瑞典奥普萨拉大学发表题为“对世界和人生的肯定以及在哲学和世界各宗教中的伦理”为题的系列演讲，每一次演讲，现场反应都异常热烈。演讲进行到最后一场，在和盘托出“敬畏生命”的伦理思想后，他潸然泪下，激动地说不出话。1923年春天，史怀哲出版了“文明的哲学”一书的头两卷。第一卷标题为“文明的衰败与重建”，第二卷标题为“文明与伦理”。在第一卷中，史怀哲叙述文明与世界观之间的关系。早在九十年前，史怀哲就对人类社会的“现代病”洞察无误。他认为，现代人因为过度劳碌，因此变成无法真正认识自己的人；他们失去精神上的独立，各方面都走向肤浅，对历史和现实生活做了错误的评价，并因而产生国家主义，最后他们则受到这种国家主义以及可怕的无人道主义所左右。史怀哲的研究从个体的思想和行为方式出发，从而更深刻地揭示了第一次世界大战和随后爆发的第二次世界大战的原因。

    …………

    史怀哲不但是一个思想者更是个行动者，他用自己的思想和行动影响着周围的每一个人。以往一些文章曾介绍，史怀哲对去“丛林医院”看病的患者分文不取，但真实情况并不是这样。据史怀哲回忆：“我要求当地病人，对于他们所接受的帮助尽可能以实际行动来表示其谢意。后来我逐渐建立一种习惯，就是接受他们所赠送的钱、香蕉、家禽或蛋，作为医药之回报。这样的收费当然远不如实际为他们所花费的，但我认为如果本地人以自己的能力为医院的维持贡献一份力量，应该会比他们免费享受医疗服务，更能尊重医院的价值。”但给赤贫和老人看病，史怀哲则分文不取。在医院建立后的三十多年间，史怀哲经常返回欧洲，奔波于各大城市，举办管风琴演奏会，为医院募集经费。

    1924年2月24日，举办完巡回演出的史怀哲再一次离开斯特拉斯堡。这一次，夫人海伦有恙在身，不能与他同行。但海伦还是鼓励丈夫尽快回到兰巴伦重新开始工作。经过一个多月的海上长途航行，史怀哲一行于4月14日复活节前一天日出的时候，抵达兰巴伦。

    这一次史怀哲在兰巴伦的“丛林医院”里一呆就是三年半的时间。他把几乎所有的时间和精力都用在医治病人和建设新医院上了。1927年1月21日，能够容纳200张病床的新医院落成。

    1929年12月，史怀哲第三次返回非洲大陆，返回兰巴伦。此时，痢疾在丛林地区流行。史怀哲发现痢疾患者的病房面积太小，这既不利于诊治也不利于患者安心养病。史怀哲在全力抢救危重病人的同时，又开始规划新的蓝图。他亲手设计的新病房比旧病房更加坚固，也更加明亮和通风。史怀哲还为危重病人加盖了更加宽敞洁净的隔离病房。在史怀哲的有生之年，兰巴伦的“丛林医院”不断的得以扩建，设备日益更新，至史怀哲90岁去世时，该医院已经成为拥有60栋房子、在全非洲都是规模最大且医疗条件最好的医院之一。

    史怀哲不但用自己的思想更用自己的行动诠释了什么是真正

    神迹奇事一路伴随我他就在我身边

    8月对我来说是一个重要的日子，今年的8月更是让我遇见一连串神迹奇事。

    一，神奇的到访

    8月初，一个彝族弟兄从贵州来到西安，联系了我。我是不见网友的，不了解也没时间。但是他并没有说要见我，而是说要去见残疾人刘红勃。他是我公众号的听众。他这么一说我们就见面了。弟兄是黔西北大山里来的，带了一儿一女，是想通过红勃给孩子一点正能量给自己一点力量。他本人大学毕业是乡村教师。一问才知道，他家和石门坎都属于贵州毕节市，相距几十公里。他曾祖父就是伯格理内地会给传的福音，全家都是。他给我发了一些图片和视频，100多年的宣教历史，几十个宣教士埋葬在那里，把我看的热血沸腾。他走后我还在激动，决定走一趟贵州。这个弟兄来西安绝对不是偶然的，是神的带领。

    二，神奇的百年庆典。

    我和另外一个姊妹从重庆开车去贵州。预计晚上能赶到弟兄家。车开到半路，弟兄告诉我刚刚得知，就在当天葛布教会举办120周年庆典。是100多年前内地会党居仁牧师建的教堂，就是伯格理传的大花苗。非常重大的日子，我们当即决定必须赶到。快马加鞭。下午两点多钟，我们和弟兄见面了。立即换上他的车，赶往40公里外的葛布教会。贵州全都是山路，而且都是急弯，非常惊险，不是贵州人真的开不了。我们就像是在坐过山车，惊得我们一身一身冷汗，那么急的弯路居然都不踩刹车，也是怕我们错过这隆重的时刻。走贵州的山路要比走平路多出三倍时间。我们来到葛布已经开始了，优美的歌声回荡在山间，高大雄伟的教堂耸立，家人们穿着盛装，载歌载舞。盛典刚刚开始。100多人的诗班好壮观，非常优美的和声，美声唱法。我醉了醉了。

    三，神奇的大雨。

    我们去后山拜见英国传教士艾师母的墓地，她因为难产死在这里埋在这里。刚刚出发天空突降暴雨，什么都看不见，雨点砸在身上居然疼，从来没有遇到过这么大的雨，暴雨中我有一种梦幻的感觉，似乎看见了主就在我身边，他是要用这样的暴雨来敲打我启示我鞭策我吗。站在墓前，雨水、泪水、我与主的对话滔滔不绝汹涌澎湃。我知道他把我领到这里是要让我重温100多年前那段历史。当初的前辈们也是暴风骤雨，也是荆棘坎坷，也是狭窄山路……主要把他们当年的异象转移到我们身上，把他们的使命交接到我们的手上。我懂了。我们浑身湿透，我想这下回去必定要感冒发烧了，神奇的是，我们中间没有一个感冒的。

    四，玛利亚姐妹的疾病神奇好转。

    给我们拿干衣服来的一个苗族姐妹非常瘦弱，她得了一种病，肠子里有炎症和溃疡，去了很多医院都没有办法治好，已经20多年了，她个子比我们都高，体重只有80多斤，生病后轻了40多斤。我立即为她按手祷告。回到西安后他家弟兄告诉我，玛利亚好多了，也能吃饭了，精气神儿都好多了。应了书上那句话：女儿，你的信救了你，平平安安的回去吧，你的灾病痊愈了。我确信当时主就在我们中间。

    五，不慎脚扭伤在歌声中神奇痊愈

    我的脚扭了，几乎无法正常走路，真糟糕，第二天要去大草原，不能走路怎么办。我焦虑担忧。开车的弟兄就是到西安来的彝族弟兄，唱歌很好听，和我同去的姐妹也是诗班的，他们两个开始唱我们都熟悉的赞美诗歌，我的心情逐渐好转，脚疼慢慢减轻，我知道，又是主来医治了我，这次他的手段是歌唱，歌声是良药，是爱。我的脚得到了彻底的医治，第2天早上起来一点都不疼了。

    六，看日出看到了神奇的金色十字架。

    离开了贵州，我和姐妹驱车来到重庆武隆风景区。我们住到仙女山顶上。第2天早上我们起来看日出，并没有如愿，因为树太高了，正当我失望的时候，突然穿过树林照过来一束光，这个光在我的眼前幻化成一个金色的十字架，如同保罗当年看到了那束大光之后重生了一样，我当即热泪盈眶，站在十字架前祷告，主啊，我知道你就在这里，你要用这个特别的异象给我一个特别的启示。

    七，神奇地带我到美丽宁静的水边。

    我们在贵州和重庆的日程里都没有湖水，这将成为我此次旅行的遗憾。神奇的是在最后一天最后一地，在我们的计划之外，来到了一片特别幽静特别美丽的湖水边，搜索重庆旅游绝对搜不到，但我们就是看见了。湖水出现在我们眼前时，我真的以为是梦。走遍全国，看到过很多非常美的湖，但觉得这里最美。这里就是伊甸园，这里就是诗篇23章里面写到的，他领我到可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我听见了，看见了，明白了。

    这一路实在太神奇了，因为他在，一直在我身边。我想不信都难啊。你们说呢？

    神仙眷侣，扎克伯格和他的妻子普莉希拉·陈

    扎克伯格是成功的科学家企业家慈善家。1984年出生在美国纽约一个犹太人家庭。在哈佛大学上到二年级就开始创业了，之后辍学成立了自己的公司。引领世界科学前沿，开创了元宇宙世界。如今身价1288亿美元，在全球富豪中排名 第4位，紧随贝佐斯和马斯克。犹太人常常给我们惊喜，不愧是神的选民。

    扎克伯格的妻子普莉希拉陈引起我特别的注意。她是华裔，祖籍江苏，他的祖父母在上世纪中期移民到越南。他的父亲出生在越南， 70年代越南开始排华，他们成为难民。历经生死乘坐破船逃到美国，以难民身份被接受，定居波斯顿。她1985年出生在美国。生活非常艰苦，父母每天工作18个小时。她由祖母带大，祖母不会说英语，教会了她中国语言和文化，更给了她勤劳、坚韧和爱心。我猜她祖父母和父母都是有文化的人。从小普莉希拉就深知教育是改变命运的契机，后来如愿考上了哈佛，成为一名儿科医生。

    扎克伯格和普莉希拉陈在哈佛大学相识，都是本科生，他们的恋情很低调。普莉希拉是扎克伯格事业的坚定支持者，陪伴他经历了从辍学创业到科技巨头的全过程。

    普莉希拉陈没有笼罩在扎克伯格的光环下，她有自己独立的事业和人格。是一名优秀的儿科医生。她主要服务于低收入家庭的儿童。创办了一所非传统学校，旨在为贫困儿童提供从出生到小学的全方位支持，包括教育、医疗和家庭服务。无私奉献是她的标签。

    2015年，在第一个女儿出生后，他们宣布将持有的99%的股份（当时价值450亿美元）捐出，用于推动人类潜能和促进平等。他们成立了慈善机构，资助疾病研究，目标是在本世纪末之前预防、治愈和管理所有疾病。他们推动个性化学习，改善教育公平。改革司法系统，解决住房问题，支持社区组织。他们共同的价值观是致力于通过科技和慈善改善人类境况。瞧，看起来是要拯救世界啊。此时二人刚刚30出头，能有如此宏大的眼光和胸怀，非常少见。

    普莉希拉·陈是一位凭借自身努力取得非凡成就的独立女性。她不仅是扎克伯格的妻子，更是他事业和慈善道路上最重要的同行者与灵魂伴侣。尽管身家亿万，普莉希拉陈一直保持着非常朴素的生活方式。她穿着简单，从不追求奢侈品，被媒体称为“亿万富翁身边最节俭的女人”。

    他们以低调务实、注重家庭、崇尚简朴而闻名。长期居住在加州帕洛阿尔托一处普通住宅里。扎克伯格常年穿简单的T恤、牛仔裤和连帽衫，普莉希拉·陈服装也是以舒适、简约为主。他们在普通餐馆用餐、逛超市、开平价车。特别注意保护两个女儿的隐私，极少公开孩子的信息。每天回家和孩子们一起吃晚饭，给她们读睡前故事，亲自育儿。他们会一起过犹太节日和中国节日。扎克伯格还学习了中文。

    他们事业的成功很大程度上因为婚姻的成功。普莉希拉·陈是一个才德的妇人，她明白女人的使命是帮助男人，她是扎克伯格骨中的骨肉中的肉。她的价值远胜过珍珠。这一对刚刚进入不惑之年的夫妻成为全世界的祝福。

    这样的伴侣让我非常羡慕，夫妻能和谐走到最后，第一因素不是金钱不是情感不是性格不是忍让，而是价值观。我身边有很多夫妻矛盾主要来源于钱财，有些姐妹连奉献都要偷偷摸摸的，因为丈夫不允许，甚至旧衣物送人都不许，更不要说一起搞慈善做公益了。丈夫成了信仰路上的绊脚石，非常痛苦。

    扎克伯格和普莉希拉·陈的故事给我们的启示：

    一， 努力挣钱是为了服务社会奉献人类。人的身价不是靠豪宅名车奢饰品，而是靠品德、境界、人格、信仰。

    二， 婚姻成功是事业成功的首要条件。

    三， 找对象首先是信仰和价值观的合一。其他都排在后面。

    这一对夫妻是上帝配合的神仙眷侣，

    祝福他们佳美的脚步。

    生病是身体在为心灵买单，身体是情绪的替罪羊

    不知从什么时候开始，密码成了我们生命中不可或缺的内容，财产，出行，社交，上网，离开它寸步难行。和管理财产一样重要的是管理你的情绪。管理情绪也需要密码，你有吗？

    情绪比财产还重要，它关乎健康，关乎生命。管理好情绪，你会活得如鱼得水，反之则步履维艰。

    健康不仅是肉体的健康，还包括心理健康，而且是更重要的健康。大数据证明，80%的疾病和情绪有关。或者说，管理好了情绪，80%的疾病可以得到医治。书上说，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出(箴言4:23 )。这是真理。

    情绪是另一个自己，常常不听我们的话，管不住。情绪上来了会失控，会出事。所以要善待它，耐心倾听它的声音，与它平等对话，把问题解决在爆发之前。情绪堵塞和血管堵塞一样危险，要清理垃圾，排除积怨，调整心态，才能保持健康的身、心、灵。

    情绪常常以攻击身体器官的方式来彰显自己，胃不好可能是因为心里有怒气怨气；血压升高可能是因为紧张焦虑；失眠因为你想太多；肿瘤、包块、癌症的起因可能是操劳过度心情压抑；心律不齐和情绪是因果关系，我的一个邻居姐妹因为心律不齐两次住院，动态心电图显示24小时早搏3万次，太吓人了。人一天的心跳大约是10万次，她差不多有三分之一在乱跳。仔细一问，两次住院都因为和老公吵架。并没有器质性病变，是气的。唉，不生气就不生病。

    我见过大量的例子，比如工作不顺，和领导关系不好，生意失败，受骗上当，失恋离婚，夫妻关系不和，甚至退休不适应都可以引发疾病。疾病的源头就是你的情绪。

    身体也需要环保。中医认为身体的能量通道会被情绪阻塞，心脑血管病、高血压、抑郁症、胃病、肝病、肾病、癌症、甚至皮肤病……都与情绪密切相关。我们只知道大把的吃药打针做手术，其实不妨试试更简单的方法，调整情绪，放下执念，开阔心胸。说不定就好了呢？说不定就省下了大把的钱少受许多的罪了呢？健康人和不健康人的差别，可能就是一个念头的距离。而破解这个念头的密码就在你自己手中

    情绪是生命密码。送你6个密码：大度，宽容，谅解，超脱，感恩，爱。

    1大度：心大了事就小了。没心没肺也是良药。想开了，世上真没什么了不起的事。

    2宽容：宰相肚里能撑船。不要用他人的错惩罚自己。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，以弗所书 4

    3谅解：不要含怒到日落。原谅他人就是放过自己。

    4超脱：远离世俗，站上国度的高度，恶人就远了，烦心事就少了。人算什么，你竟顾念他？希伯伦书。

    5感恩：凡事都有他的美意，凡事交托，凡事感恩。将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，(诗篇 30:11)

    6爱：爱可以遮盖一切，化解一切，成就一切。爱就是我们破解情绪的关键密码。

    123456.生命密码。这些密码在我身上反复得到验证。它来自于那本智慧书，得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。(箴言 4:22 )得着了健康、喜乐、平安。

    生病是身体在为心灵买单。身体是情绪的替罪羊。我们要靠主常常喜乐，大大滴喜乐。落在百般的试炼中都要以为大喜乐。喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。箴言 17:22

    这个广播要转给你爱的人，不花钱，还能治好许多病，何乐不为呢？

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    生孩子这事很重要吗？是的很重要

    在网上看到一个段子，有律师提醒00后说，你们如果不生孩子的话，将来死了财产都要归公。00后回答说，我才不会留下什么财产呢，有财产我也舍不得死啊，我会贷一大笔款留给公家。拿我没有的东西威胁我吗？我要是有财产能不生孩子吗？哈哈，真是天王老子都不怕。

    中国已经连续三年人口负增长。伴随着老龄化的到来，会出现一系列严重问题。你以为你的退休工资是你自己挣来的吗？天真了，你每个月拿到手的钱是年轻人每个月上交的保险费。如果年轻人越来越少，老年人越来越多，那养老金这个池子里的水迟早就要流光了，工龄再长贡献再大也不顶事。准确说我们就是在寅吃卯粮。看看现在，老人退休工资3000，护工工资6000。怎么养老？这就是市场。什么孝子，什么尊老爱老，那都是口号，钱才是真的。

    年轻人少社会一定创新力差，消费降低。没人花钱了上哪挣钱去啊？老年人一个月的生活费两三百就够了。年轻人挣3000敢花30000。

    中国人最恶毒的骂人话就是“断子绝孙”。皇帝最严厉的惩罚也是让你断子绝孙。全世界都一样。看看圣经，埃及法老要杀死以色列人所有的男婴。上帝也要杀死埃及人所有的头胎。

    而我们今天的年轻人却主动断子，父母眼泪流光也无可奈何。你当年生人家也没有征求人家意见啊，今天人家生不生也不会征求你的意见。尤其是那些有钱人，眼看着家产后继无人，这可如何是好。

    人老了无依无靠的凄凉年轻人现在看不见。感觉老了病了死了那还远着呢，车到山前必有路。但其实，用不了太老，40岁你就知道了，父母在尚有来处，父母不在只剩来生。逢年过节一个人的滋味最难受。你钱再多，将来躺在养老院里也没用，无儿无女谁都敢欺负你，打你都是轻的，把你的钱偷走你只能干着急。那时你才明白，哪怕有个劣迹斑斑的坏儿子也能帮你震慑一下坏人。

    这几天又为刘红勃担心了，照顾她的姨得了癌症，不能来了。幸亏他家有亲戚，他父亲有弟兄姐妹5人。他婶婶，也就是二娘一直照顾他，去年二娘去世了，请了这个姨，现在这个姨又病了，二娘的女儿继续照顾他。她也要外出打工，把外出打工的儿子也就是红勃外甥叫回来了，最近又把他老公也就是红勃的姐夫叫回来了。这就是血亲，人多就是好办事，不然谁管你。

    中国人最脑残的决策就是计划生育，多少孩子被扼杀在腹中。如今千呼万唤让人家生，给钱都不生了。哪怕说不爱国，哪怕说不孝不敬，爱谁谁。这就是报应，所有凡人类的政策最终都会反噬到自己头上。

    血缘关系是人与人之间最重要的关系。看圣经：亚当的后代记在下面；挪亚的后代记在下面；闪、含、雅弗的后代记在下面。历代志列王记里面，所有的王，所有的先知名字前面都要加一个父亲的名字。再看马太福音：亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生……人类就这样生生不息繁衍昌盛。而上帝给亚伯拉罕最重要的应许就是，我要让你的后代像繁星一样多……。

    中国俗语有多子多福一说，这不是空话，是世世代代总结出来的经验。马斯克就懂这个道理，年纪轻轻生了十几个孩子。他如此家大业大必须后继有人啊。

    我看见一些基督徒家庭虽然清贫但也是子孙满堂，有一张照片让我唏嘘不已，洋洋洒洒上百人，都五代同堂了，老人家还在世，坐在中间，身边各个是神家宝贝，拉出去都能打仗。咱父的家业使命后继有人。

    主在橄榄山上嘱托：你们要往普天下去，传福音给万民听。要是都不生孩子了，这个使命谁去完成？

    建议大家努力生孩子，生一大堆精兵，像天上的星海边的沙那样多。加油。

    生老病死

    人这一辈子用4个字就概括了——生老病死。其他，吃喝玩乐升官发财花前月下……全都是浮云，风一吹就散了。

    一，生。

    出生，生长，生命。科学家哲学家研究了一辈子的问题：从哪里来到哪里去？爱因斯坦曾经说过，你只要看一个人的眼睛，就知道一定有一个造物主。否则怎么可能进化出如此精密完美的结构。所有的生命都摆脱不了两件事，一是为生命的短暂而恐惧；二是努力寻找生命的意义。其实就是不甘心，想找到永生的生命。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。诗篇 90。因此信仰产生了。没有信仰的生命是暗淡的，短暂的，无意义的。

    二，老。

    人都怕老，怕老不仅是怕死，更是因为衰老的过程让人不忍直视。皱纹白发，弓腰驼背，步履蹒跚，糊涂固执……如果再躺在了床上，真是生不如死。

    但是多老算老呢？我看到有人70多岁还在创业，80多岁还在演讲，90多岁还在跳探戈，100岁还在玩跳伞。他们算老吗？老这个字可能一生都和他们无缘。生命好比说走就走的旅游，来得干脆走得利索，从灿烂辉煌到飘然离去，中间可能只隔了一层薄纸。不像折腾人的大爷大妈，痛苦的路上一定要拉扯上一群同路人。有人30多岁就老气横秋，不思进取好吃懒做坐吃山空。这些人还没有长大就已经老了。不老的生命一定有光，有信，有望，有爱。

    三，病。

    谁也不会喜欢疾病，但谁也离不开疾病。疾病从哪儿来的呢？疾病的背后是死亡，死亡的背后是罪，认罪和赎罪是我们一生要做的功课。即便你没有信，也应该怀着一颗虔诚敬畏的心对待疾病。为什么会生病？不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出S的作为来。 约翰福音。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把他们的脚引到平安的路上。路加福音 1

    疾病是生命的信号，也是生命的启示，有时还是生命的帮助。很多人是在大病一场之后长大了成熟了苏醒了。生病也会精彩，因着病我们脱胎换骨改头换面重生得救。

    不要把疾病当成对手，而要把它当成伙伴。与病同行将是我们每一个人生命的程序。不要浪费每一次的苦难，不要辜负每一次的疾病，活出生命的见证。

    四，死。

    死是人类所有恐惧的源头。大部分的不良情绪都是从死亡派生出来的。

    但是死亡并不完全是消极的，对生命有着积极的作用。试想如果人类没有死亡，恶人将永远在世上横行。有没有人注意到很多罪恶国家的消亡，是因为某个恶人的死亡。

    死亡让生命显得格外珍贵，促使我们抓紧每一天活出灿烂，活出意义。死亡是老师，教会我们珍惜时光，珍惜生命，珍惜身边的每一个家人。

    你怎么就能肯定死后一定会比现在更悲惨呢？如果你相信死后的生命会更精彩更幸福更美好，你还会怕死吗？我们知道自己有更美长存的家业。 (希伯来书 10) 我们羡慕一个更美的家乡，因为他已经给我们预备了一座城。(希伯来书 ) 一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来。 (约翰福音 12)

    当死亡来临的时候，我们就是在学校门口等待父母来接我们回家的那个单纯的孩子。回家，归回伊甸园才是我们生命最重要的事情。

    没有什么比有什么更重要

    看见世界顶级心理学大师罗伯特迪尔茨说的一段话：人生的下半场拼的不是你有多大的房子，多好的车，多牛的社交圈。拼的是你没有焦虑，没有病痛，没有抱怨，没有失眠。有健康的身体，稳定的情绪，翻篇的能力，这才是你下半生最大的财富。

    有道理。所以，人不要总盯着别人有什么你也要有什么？人的欲望是没有尽头的， 人总是不会满足。欲望带来烦恼，痛苦，焦虑。唯独不会带来幸福。正如传道书说的：贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。(传道书 5:10 ) 人若赚得全世界赔上生命有什么益处呢？什么都有了幸福没了，值吗？

    所以，没有什么，比有什么更重要。真正的幸福就是，没有烦恼，没有疾病，没有仇敌，没有债务，没有焦虑，没有抱怨。你看蔡磊，什么都有了，工作，职位，妻子，孩子，事业，成就，金钱名利，妥妥的成功人士。可他偏偏得了不治之症，每天在死亡线上挣扎。如果问他什么罪重要，他一定说，健康。

    没有病，是世界上最幸福的事情了。一个人生命的价值，不在于他有什么，而在于他没有什么。

    你再看看现在的年轻人，为了买个大房子把自己搞成了金钱的奴隶。看起来工作体面，工资很高，但每个月要还贷几千几万，心头每日都被一座大山压着，喘不过气来。就算你的房子很大，很体面，人却活得不快乐，每日都在焦虑中，有什么意义呢？如果让他们重新选，很多人都会选择租房子，没有房贷的日子多好啊。万一哪天把工作丢了，那真实走投无路了。

    我曾经一度严重失眠，那时最害怕的就是睡觉。可能也是因为太拼了吧，得了焦虑症。睡不着觉的日子太痛苦了，很多抑郁症焦虑症是从睡不着觉开始的，最后自杀的都有。那些绝望的人，什么都不缺，活得让人羡慕，为什么要走绝路？对，他们不是物质上缺什么，什么都有，唯独没有快乐。这就是他们绝望的原因。

    我现在不会绝望了，也解决了失眠的问题。这要感谢我的信仰。自从有了主，会有了信，有了望，有了爱，有了创作的动力，有了生活的目标，有了奉献的愿望，有了帮助他人的能力。一个人在没有信仰没有追求的状态下很难有幸福感，我当时的感觉就是没头苍蝇般乱撞，是一种失控的感觉，下坠的感觉，奔向死亡的感觉。终于，光来了，那坐在黑暗里的我看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。(马太福音 4:16 )这光激活了我，唤醒了我，拯救了我。一双大手托住了我下坠的双脚，将我从深渊里托上了天，那感觉，太幸福了。我现在每天做的事情都在我的信仰中，如果没有这个信，生命完全没有意义。

    但有时候还是会焦虑。对我来说，稳定的情绪，翻篇的能力很重要。就像迪尔茨说的，这是下半生最大的财富。不要总是和自己较劲。别让情绪打乱日常的生活节奏，允许自己短暂的低落。却不能长期迷失，可以偶尔崩溃，但要学会自愈。相信心存善意的人终会被世界温柔相待。生活中难免有烦心的事讨厌的人，学会快速翻篇很重要。

    我现在不想物质上再拥有什么了，什么都不缺了，我父给我预备的丰丰满满，超出我所求所想，不用再做加法了。要做减法，要输出，要给与，要奉献，要献给主。我向阿爸也不再求要什么了，只求不要什么，不要生气，不要焦虑，不要烦恼，不要抱怨，不要生病，不要害怕，不要骄傲，不要冲动，不要在意别人的评价，不要让这个混乱的世界左右我，不要忘记爱邻舍，不要忘记祷告交托……

    做一个自带光芒的行路人，不惧黑暗，带着光行走，他说，你们的光也当这样照在人前。让他们看见我们的好行为，就看见了祂走进了祂。

    生命密码：真正的衰老是你觉得你老了

    今天你快乐了吗？今天你必须快乐，必须努力，必须感恩，因为明天会怎么样谁也不知道。今天你能跑能跳无灾无病就是幸福的一天，最重要的，今天是你活在世界上最年轻的一天。

    明天你就又老了一点，时光飞逝，转眼就是百年。开心是一天，焦虑也是一天，跑着是一天，躺着也是一天。谁愿意在糟糕的心情下躺着呢？

    明天会怎么样我们都不能确定，唯一能够确定的是我们会更老。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。诗篇 90:。

    这个世界如此纷乱是因为大家都在忙着赚钱。钱重要还是命重要？就算赚得全世界失去生命有什么益处呢？为灵魂存钱才是最重要的，积攒钱财在天上，我看得见我的财富每日在增长，我丰丰满满万事不愁。肉体的世界在宇宙中渺小到可以忽略不计，有什么可留恋的呢？

    随着科技的发展，社会的发展，出现了很多延续生命的方法。李嘉诚打一针要几十万，他的命需用金钱支撑。画家范增86岁第四次结婚了，靠年轻女人续命。黄泉路上无老少，多一年少一年不重要。重要的是，我们的生命是属灵的，灵魂是不灭的。我们不怕死，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 约翰福音 6:63

    因为对明天的不确定，很多人活在恐慌中，认为只有钱可以带给他平安。但我们平安的源头是主不是钱。我们把钱存进永不贬值的生命银行，这个银行在天上。地上财宝有今天没明天。你看犹太人很有钱，二战来了，所有财物一夜之间归零。你看很多民营企业动不动就被罚千万，血汗钱瞬间打了水漂。他们不懂，这个世界有多少豺狼虎豹盯着他们呢？转瞬之间钱就成别人的了。你以为钱放在银行里就保险了吗？天真了，发生战乱，钱币瞬间变冥币。所以，不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。马太福音 6:19 。要为灵魂积攒财宝在天上。

    有些人身体和容颜比一般人看起来年轻。80岁了依然走路如风，说话如钟。对于基督徒来说，我们的字典里没有老这个概念。老，主要指的是器官老化，肢体老化。大脑小脑老化，血管老化……都是肉体的。而我们是属灵的。属灵的人永远停留在33岁，永远朝气蓬勃春光明媚。灵不老人就不老。我们也不是靠容颜活着的，也许有一天我们背也驼了，眼也花了，牙也掉了，路也走不动了，我们不怕，我们有天上更美的家乡。我们永远停留在33。人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。这是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着。

    真正的衰老是你觉得你老了，有人四五十岁就老态龙钟了，有人八九十岁还唱歌跳舞开车做工。心态就是状态，你若不觉得自己老就不会老。我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 哥林多后书 4:16 。我们永远33。

    别忘了，还有一场婚宴在等着我们呢，当然要以最美的形象去赴羔羊的婚宴。

    生命至上，让亲人回家永远放在第一位

    以色列人质终于回家了，昨天下午我一直守在人质释放的直播前，当看见飘扬的以色列国旗载着人质的专车开过时，我哭了，太不容易了。我觉得是我的家人被释放了，不知不觉中，我已经将自己和以色列捆绑在一起。没错，都是神的孩子，在一个家里。

    付出了多大的代价知道吗？640名以色列军人阵亡，1200平民死去。耗费资金2700亿美元。退出了约30%已经占领的土地，这些都是鲜血和生命换来的。释放近2000名哈马斯囚犯，其中有250名判终身监禁的顽固分子，意味着放虎归山后患无穷。为此国内极右翼反对派坚决反对，强烈要求内塔尼亚胡下台。

    即便如此，内塔尼亚胡还是屈服了，撤退了，放人了，只为一件事，让亲人回家。这是比天大比命大比日月山河都大的事。正因此，以色列军队和人民才能团结如钢铁。他们知道自己无论落到何境遇，祖国都不会抛弃他们，一定会千方百计救回他们。所以他们拼死战斗。

    这是创世纪时创造者为他的选民定下的底线：我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 创世记 28:15 。你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。耶利米书 31:16

    历史上以色列为了拯救被掳的亲人，多次采取了高难度的军事行动，用高昂的囚犯换回家人。“绝不抛弃任何一个同胞”不是口号而是国家理念和社会共识。

    典型的例子，1976年的恩德培行动。恐怖分子劫持了一架客机降落在乌干达恩德培机场，扣留了100多名以色列人质。以色列突击队飞行数千公里，成功救出102名人质。内塔尼亚胡的亲哥哥在行动中牺牲。正在上学的内塔尼亚胡结束读书返回祖国，接替哥哥参军，走上了前线。

    2011年，贾比利亚难民营交换事件震惊世界。哈马斯俘虏了以色列士兵沙利特。经过五年多的艰难谈判，以色列与哈马斯达成协议：以色列用 1027名巴勒斯坦囚犯换回沙利特一人。囚犯中包括哈马斯高级别领导人和被判无期徒刑的凶恶分子。他们明知这些人返回后会反攻倒算还是要交换，因为生命无价，因为必须让亲人回家。

    类似的囚犯交换协议还有很多：1985年贾布里尔协议，以色列用1153名巴勒斯坦和黎巴嫩囚犯换回3名被俘的士兵。2004年，以色列用包括一名黎巴嫩真主党高级指挥官在内的400多名囚犯，换回1名以色列商人和3名以色列士兵的遗体。是的，遗体也必须回家。全世界能做到的国家不多吧，遗体何用？试想，如果是你的家人，你想不想他们回家？遗体也是生命。这样的生命观来自神。生命是由灵魂体共同组成，而灵魂永在。为了换回士兵包括遗体，以色列愿意以千万换一人。神的孩子无比珍贵，一个胜过百万千万。

    所以，这次为了换回20个活着的家人和28个家人的遗体，他们愿意释放2000个罪犯。愿意让出30%的土地，愿意签那个12分不情愿的停火协议。

    我看见以色列刚刚从加沙撤军哈马斯立即返回了加沙，迅速集结7000名哈马斯分子。我看见伊朗，胡赛，哈马斯欢呼雀跃庆祝胜利。我看见内塔尼亚胡咬着牙忍着不动，眼看着敌人和一些媒体大放厥词。我知道他在心里说：让你小子高兴几天，等家人一回家，看我怎么收拾你。

    特朗普自然是大功臣，虽然没有拿到诺贝尔奖，但在国际上也出足了风头，以色列给足了他面子，史无前例地让他在以色列议会发表演讲，会场长时间高喊“特朗普，特朗普”，他像国王般微笑着领受，尽管中间有极右分子打断了他的讲话，让他一时气歪了嘴。

    特朗普明知道战争并没有结束，却高喊“加沙战争结束了”，当然是为了彰显自己的功劳，至于下一步棋怎么走，车到山前必有路。或许他和老内早就说好了，所以老内才乖乖听了他的话。反正今天说黑明天说白是老特鹤立鸡群的风格，只要大方向不错，就让他尽兴发挥吧。世界因他而不再寂寞。

    无论如何，亲人回家了，这才是最大的事。其他的一切交给神。

    以赛亚写到：救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。以赛亚书 35:10。耶利米写到：他应许说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。耶利米书 30:3 。

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    生命也可以零存整取，最后取出一个大写的人

    河北一个小村庄的农民把我感动哭了。他叫白方礼，1913年出生，一辈子靠蹬三轮维持生活。74岁登不动了，回老家安享晚年，却发现有很多孩子因为没钱上不起学，不上学一辈子就毁了啊。他决定用一己之力帮助他们，重新开始蹬三轮挣钱。

    从74岁到93岁，白方礼又蹬了20年的三轮，一毛钱一块钱挣，一滴汗一滴血地攒，最终挣了35万，全部捐给了学校，帮助了300多个学生。

    他夏天被中暑，冬天被冻伤，刮风下雨都不停歇，生病高烧也坚持不休息，一日三餐只吃馒头喝清水，一直蹬到93岁。

    说到这里插一句题外话。很多人为了长寿想尽办法花大价钱，可又有几人活到了90岁呢？白方礼只吃馒头开水就活到了93岁。要是每天给他吃鲍鱼海参是不是活得更久呢？我看未必。他是感动了神。

    有人问他图什么？白方礼说：就为了让孩子有钱读书。很朴实的一句话，没有远大理想，没有高尚境界，但是却感动了上帝，感动了无数人。

    很多人为他没有选上“感动中国”而抱不平。其实老人家哪里想过那些，他的目标就是挣钱给孩子上学。没想感动谁。很多人会觉得，这是国家的事情，不用我们操心。可是如果他不操心，那300多个孩子就是上不了学啊。

    终于有一天他实在登不动了，捧着自己一毛两毛攒起来的最后500块零钱来到学校，对老师们说：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……”在场的老师学生都哭了。之后他就住院了。2005年，白方礼在医院去世，享年93岁。

    生前没名，死后一夜成名，很多人赶来送他最后一程，因为人太多，医院门口都动用了交警。他没有留下一点钱，全部给了学校。最珍贵的遗产就是他保存的百枚校徽，都是曾经资助过的学校和孩子们送的。

    他的事迹感动了无数人，有人直接给母校设立了助学金，取名“白方礼励志助学金”。很多人给贫困学生捐款，名字都叫“白方礼”。

    一毛钱一块钱，他存进去的是他自己的生命。取出来的就是他生命的全部意义和价值。

    特雷莎从18岁就来到了印度。一无所有，只有满满的爱。她将这些爱存放进生命中的每一天。建立起救助站，帮助那些残疾人，病人，老年人，无家可归的人。直至成为全世界最大的援助机构。而她自己也登上了诺贝尔和平奖的领奖台。无数人看到了她在领奖台上的光鲜，但又有多少人知道她付出的每一天艰辛。她从烂泥塘里捡回那些断腿断臂的残疾人，把那些肮脏的奄奄一息的病人抱在怀中，她像乞丐一样去要饭，找吃的回来给饥饿的病人……她存在上帝银行里的每一天都被记录在生命册上。最终兑付给她一个永生的荣耀。

    我们的生命也是零存整取，要靠一点一滴的劳作，付出，奉献慢慢积累，收获回报。所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。歌2。只要积攒财宝在天上。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”太6

    其实S都看见，探访病人，帮助老人孤儿，奉献陌生人，做志愿者……不必求回报，不必让人知，他都知道，都看见，都记录在册，必会加倍地偿还你。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。林后4

    一生的福气谁也拿不走。每天一点点的存进，最终一定会取出一个大大的荣耀。我们的好处不在祂以外，他的恩典乃是一生之久。诗

    一个90多岁的老人能做到的事情，我们能吗？

    失去才是常态，得到都是恩典

    这两天俞敏洪又上了热搜。我挺佩服俞敏洪的，他用生命打拼出来的“新东方”随着“双减”的一纸文件，几百个亿一夜蒸发。都以为他从此倒下了，没有想到又搞了一个“东方甄选”，一天的营业额就可以5000万。他可能没有想到，他一手扶起来的董宇辉财大气粗后拂袖而去，又带走了7000多万。外人看来他是鸡飞蛋打，他却很大气，挥一挥手，珍重。

    我们不懂做生意，但是也知道其中的不易。俞敏洪够爷们，够宽容，够格局。苍天不负苦心人，这几天他的东方甄选又回到了带货榜第一，人气指数一路攀升。

    我不是生意人，不懂他们的游戏，但感到俞敏洪是一个明白人，他说，心里没有火，眼里就没有光。我也深以为然，他说，人活得越来越现实，就会离生命之光越来越远。在功利的人眼里，没有真正的远方。我对自己的要求是“三不”，不被世俗名利牵着走，不被自己的欲望牵着走，不被别人的意志牵着走。

    他这里说的心里的火，不是物质欲望的火，而是点燃生命意义的火。对钱财的得与失他都经历过了，身价百亿，60多岁的人了，要这么多钱干嘛？

    人这一辈子，是得到和失去左右着我们的心情，总觉得自己应该得到的没有得到，不应该失去的失去了。所以很多人都活在痛苦和焦虑中。但其实没有什么是你必须得到的，最终一切都会离开你。失去才是常态。我们每一分钟每一秒钟都在失去，失去美丽失去健康失去能力失去生命，生命的过程就是失去的过程。

    物质的东西生不带来死不带去。亚当来到人间就是一丝不挂，第一件属于人的物品是用无花果树的叶子编的裙子。从此，欲望开始了，追求开始了，罪开始了。欲望是罪的源头，一个人的想象力有多强，欲望就可以有多大。但，人若赚得全世界，赔上自己生命，有什么益处呢？还能拿什么换生命呢？马太福音16

    其实在你得到的同时就已经为自己储备了一份失去的痛苦。有一份得到，就有一份担心──失去的担心。我们在这个世界上的所得都是有定数的，该是你的，不求也是你的；不该是你的，求也没有用，求来了也终会走。所以不必媚俗，不必屈膝，不必仰视，一切顺其自然。赏赐的是祂收取的也是祂。

    所以，得到莫惊喜，失去莫惊慌。把得到和失去看得如同日出日落、花开花谢、月圆月亏一样自然，那你就与烦恼和恐惧告别了。

    一个成熟的人应该是一个有张力的人，能曲能伸，能上能下，能进能退，能有能无。这个张力来自高远的信仰和强大的内心。　

    任何事情，只要有兴趣就可以去做，只是别太在乎成败。

    任何东西，降落到你身边就可以拥有，只是要懂得放弃。

    任何结局都是可能改变的，只是要懂得改变心态。

    得与失，去与来，输于嬴，成与败，就如同黑与白，动与静，哭与笑，活与死一样自然。学会坦然面对失去，就是最大的得到了。因此不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。马太福音 6.

    每一次的失去背后，都有一些看不见的得到，得到经验，知识，智慧，忍耐。失去是扩展我们格局的好机会。

    我们只是世上的客旅，是寄居的，不必在意短暂的拥有，要存财宝在天上，要积攒永不朽坏的财富。失去是常态，得到是恩典。所以要常常感恩。

    有些东西是永不会失去的，比如爱，比如良心，比如智慧，比如文化修养，比如高贵人格，比如纯正信仰。拥有这些才是真正的拥有。

    诗歌也可以是良药

    中国的抑郁症，焦虑症患者已经超过了1亿，很多医院都设了心理科，一个小时收费200甚至更多，有没有效果呢？大多数没有，有些人全国各地去看钱都打了水漂，我推荐一种疗法，用诗歌疗伤，作用显而易见。

    最近又有几个抑郁症的弟兄姐妹找到了，痛苦万分，我其实没有时间一对一聊天，开一剂良药，听一首诗歌，跟我一起走进那个奇妙仙境。

    现在你闭上眼睛。思想你是一只迷途的小羊，跟着牧羊人来到水边。听我读诗：他是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。这里水草丰满，绿树成荫，饥渴的小羊终于有了饱足之地。

    缺乏让我焦虑不平安，但是父实实在在的对你说，你并不至缺乏，在他的山上必有预备。诗中的缺乏指的是什么呢？除了我们的日用饮食，还有情感，陪伴，抚慰和爱，这是你最需要的不是吗？我们每个人都会缺乏，缺乏是我们痛苦的源头。你现在最缺乏什么呢？是爱。他就是爱，是生命的光，生命的粮。

    你眼前是大片的湖水，有丰盛的水草，野花，流水声，他从微风中轻轻的走来，抚摸你的脸颊，亲吻你的额头，温暖你冰冷的心。你僵硬的身体开始融化，眼前一片金光灿烂。瞬间，光驱散了疲乏，劳累，焦虑，孤独和痛苦。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

    在喧哗浮躁虚伪的环境中，灵魂是难以苏醒的。所以我们需要远离世界，单单与他亲密相处。这里只属于你和他，在这安静的，圣洁的，幸福的环境中体验灵与灵的碰撞和苏醒。

    我虽行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖你的杆都安慰我。这是大卫的亲身经历，我们岂不也是一样？你可能正在经历挫折，苦难，逼迫打击，正在经历难以治愈的疾病甚至进入了死荫的幽谷，但是他对你说，不要害怕，我的杖我的杆都安慰你，扶持你，帮助你走出死荫幽谷。把你的手伸过来，紧紧拉住他的手，从那条弯曲幽暗的流泪谷中走出来吧。秋雨之福必从天而降。在我敌人面前你为我摆设筵席，用油膏了我的头，使我福杯满。

    现在你不是轻松了，幸福了，平安了。让眼泪流出来吧，把心释放出来吧，享受大自然，享受父爱。一生一世必有恩惠慈爱随着你，你要住在殿中，直到永远。

    继续闭上眼睛，想象彩云围绕在你身边，托着你上升，抵达那幸福的光中。你舒适的坐在他脚前，没有忧愁，没有恐惧，没有焦虑，没有疾病，只有恩惠慈爱伴着你直到永远。

    亲爱的家人，你现在感觉好些了吗？这一剂良药你带走，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。

    十五的月亮十六圆

    中秋节下雨，没有看见月亮，遗憾吗？没有，十五的月亮看不到还有十六的月亮呢。有盼望的日子总是快乐的。

    正因为时常看不到中秋节的月亮，我们已经习惯了和心中的月亮对话。习惯了看不到山顶的那个日出，看不到千里之外的那片湖水，看不到焦急等待的那个人，看不到虔诚祷告中的结果……

    看不到月亮的中秋节并不影响心情。心中有祂，眼中就有光，眼中有光，生命就了亮了。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了那黑暗是何等大呢。太 6。

    月亮属于每一个人，每个人对月亮的理解却是不一样的，一年一月圆，一人一月明，只要你举目，它就会向你诠释内涵。它把孤独诠释成一种美丽，把冰凉演绎成一种温暖，它告诉我们沉默是一种魅力，它说无声是另一种歌唱，它向污秽展示洁净，它教人们在黑夜中如何高尚地昂起头，它把忧伤变成艺术，让距离变成漫长的思念，它向渺小坦露无边无际的广阔，它小声告诉我，宽容是福，它用自己的光向着黑暗释放灿烂的笑容，它照好人也照歹人，它启示我们爱情真的是可以永恒的……

    月圆月缺都有至高 的美意，不为缺而憾，不为圆而骄，凡事谢恩，就算所有的人都离我而去，我也不会孤独，因为有他同在。

    我们思念离去的亲人，但是我们不会太过悲伤，因为我们知道会有团圆的那一日。

    仰望星空遥看天，一年一度月儿圆，忘却今夕在何处，坚守一份天地恋，想你时你在天边，盼你时你在眼前，望着月亮想起你，今生有你真平安，月亮就像你的笑脸，晚风送我去你身边，期待早日与你相见。

    这就是盼望，以前的月亮是忧伤的，凄美的，诗意的。以后的月亮变得神圣和荣耀。博大，深奥，高远。至高者说，天上要有光体，可以分昼夜，做记号，定节令，日子，年岁，并要发光在天空普照在地上，事情就这样成了。于是，两个光，大的管昼，小的管夜。这是第四天……

    所以我们举目，我们仰望，所以，我们心目中的月亮也变得不一样。恍若是父亲用温柔的目光望着我们……

    再次祝福大家中秋节平安喜乐全家幸福安康。

    世纪疑案，比拉多是凶手吗？她的妻子是什么人？

    彼拉多是公元1世纪罗马帝国派驻犹太地区的总督，公元26年—36年在位。他主持了对那人的审判并下令将其钉上十字架。

    刚刚在网上看到比拉多的妻子写的一封信，据说是三百年前在法国修道院里发现的。这封长达9页流传甚广的信没有确切证据证明是真的。后来又看见一些版本，显然都是杜撰，我引用一封最短的，因为它比较符合当时的概况：亲爱的本丢，今日的梦境令我心神不宁。我看见一位无辜者的血染红耶路撒冷的天空，而你的名字将因此被后世铭记，并非因公正，而是因恐惧与妥协。那人的身上有神圣的光辉，你对他的审判将带来无法挽回的后果。我恳求你，以我们的家族名誉与你的良知为念，莫要插手此事。若你执意判决，我们的子孙将永远背负这阴影。你的妻子。

    因着大名鼎鼎的比拉多，他妻子的形象在文学创作中越来越丰富，还被东正教奉为圣人。但我们今天还是应该按照书上的版本去理解：太27：正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。短短的文字包括了非常丰富内涵。

    就在比拉多犹豫着是释放巴拉巴还是释放那人的关键时刻，妻子打发人来警告比拉多。比拉多更加纠结，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说：巴拉巴。那人怎么办？把他钉十字架。

    比拉多的妻子却说出与众人完全不同的话，并被载入史册，给后人永恒的启示。

    1. 通过超梦境传递那人的旨意，你一点不可管。2.明确称那人为义人。3.警告后果的严重性，会受许多的苦。4.通过外邦人的觉悟预示全人类得拯救。

    可惜她的警告未被采纳，这是人对神的背离。

    我曾经认真读过弗洛伊德《梦的解析》，很得启示。梦是人大脑情感的真实反射，也是接受上面启示的管道。书中大量梦境最终都成为重要的历史事件。

    我认为不能简单地把凶手的帽子戴在比拉多头上，他反复地问犹太人：为什么呢？他究竟做了什么恶事呢？见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手（表示自己无辜），说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。看，人家有言在先啊。在众人的强烈要求下，彼拉多释放了巴拉巴，把那人鞭打了钉十字架。他是极不情愿又无可奈何的。但一句“在本丢比拉多手下受死”坐实了他的罪。我认为他有点冤。那么应该追究谁的罪呢？

    按书上的记载，一祭司长和文士并长老逃不了干系，甚至可以说是主谋。二犹大当然也算一个。三当然还有兵丁：祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。可15。四还有众人：众人一齐喊着说：除掉这个人！释放巴拉巴给我们！路23。

    是所有人一起杀死了这人。不单是比拉多也不单是犹太人。全世界都在排犹，反犹，杀犹，希特勒还把这当成种族灭绝的借口。

    这不是一启凶杀案，而是一个拯救计划：这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。马太福音 26:56。那人说：父啊，这杯若不能离开我必要我喝就愿你的意旨成全。太 26。没有牺牲就没有拯救。如今，这故事还在继续：饭后也照样拿起杯来说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” 林前11:25。

    看懂了吗？剧本的主角是那人，其他人都是配角，都是路人甲路人乙。我们也是路人，也是罪人，也在被拯救之列。

    关注雁子，每天得着正能量。

    世界给了我多少风雪我就能遇到多少春天

    春晚早已经对我没有什么吸引力了，但还是习惯性地打开电视机，意外地看见王计兵登上了春晚舞台。前不久我才买了他的诗集《我笨拙地爱着这个世界》。他是中国诗词大会冠军，几千首古诗词倒背如流。

    很久不买诗集了，却被他的一句诗感动：“世界给了我多少风雪，我就能遇到多少个春天”。说的太好了，单单只为这一句也要买一本。

    这个诗人是快递员，生在贫困的农村，曾是捞沙人、建筑工人、摆摊小贩，甚至是拾荒者。这些身份和诗人似乎风马牛不相及。他小时候家里穷，没有电视机，大年三十上邻居家看春晚。人多，他个子小看不到只好爬上树看。他做梦也想不到有一天他自己也会登上春晚舞台让全世界看。

    并不是每一个平凡人都能出彩的，大部分人沉沦在生活的压力下平庸地度过一生，上帝总有特殊的眷顾，比如那些打渔的，种地的，织帐篷的……最后都被上帝拣选。我身边还有不少优秀的牧者都是来自贫苦的乡村。

    王计兵在建筑工地打工时常常去旧书摊蹭书看，突发奇想，我为什么就不能写小说呢？于是每天干完活就写作，居然真的写了20万字的小说手稿。家人都觉得他“着魔了”，父亲一把火烧了手稿。他没有放弃。交不起房租，就用旧木桩和塑料布搭起的小屋。他将文字写在废纸、废烟盒、纸箱上。

    快递员体会最深刻，差一分钟钱就没了，时间就是生命。“从一个小时里赶出六十一分钟”。这个每天忙于奔命的快递员居然已经出版了四本诗集了。他的成名作是《赶时间的人》：从空气里赶出风，从风里赶出刀子，从骨头里赶出火，从火里赶出水，赶时间的人没有四季，只有一站和下一站。……这首诗被人发到网上，浏览量超过2600万，王计兵“火”了。“就像沙滩上的一粒沙，突然被光照亮了。”赶时间的人变成了赶时间的诗人。他的诗歌都是在等餐、等电梯、等红绿灯的间隙完成的，写在纸片上，记在掌心里，已经写6000多首。其实我也是一个赶时间的人啊，没有四季，只有一站和下一站。真正的诗歌不是写出来的，而是从生命中流淌出来喷涌出来的。

    王计兵的幸福是挣扎在社会底层的幸福，底层也有幸福吗？当然，而且可能更多，对他们而言，顺利地多送一个单就是幸福，多加了一个鸡腿就是幸福，和家人在一起就是幸福，完成了一首诗歌就是幸福。而这些幸福，大多数人没有。他写到，“如果说送外卖的生活是苦的，是日子里喝下的药，我的诗，就是药后吃下的那颗糖。”

    他写到：谁说展翅就要高飞/低处的飞行也是飞行/我的脸上皱纹叠加，我心依然年轻。认领时光是我的使命，也被时光认领，我和岁月相互照耀，也互为皱纹，并共同拥有一颗完好如初的心。

    正是这些淳朴的诗句让我共情。谁没有苦谁没有难，但世界给了我们多少风雪，我们就能遇到多少个春天。冬天即将过去，春天近在咫尺。守住我们的信望爱，守住我们的初心，在每一个平凡的日子里耕耘撒种结果子，活出精彩的生命。迎着风雪，拥抱春天。

    是命重要还是钱重要？

    网上看到一则冲上热搜的消息。2023年的最后一个月在青岛发生了一个惨案。外卖员要进入小区送外卖，保安不让，发生争执，情急之下保安竟然用刀捅死了外卖员。骇人听闻。

    据悉，该外卖员还是一名“海归”，家里花了100多万送他去澳洲留学，先是学心理学，后又自学编程，留学六年之后回国，原以为可以大展宏图，却根本找不到合适工作，试图自己创业也失败了，留学的钱大部分是借的，家里至今还在还钱。无奈之下只能去跑外卖。

    评论区炸了锅。有人认为是外卖员自己的问题。不好好干自己的业务偏要去跑外卖，就为了图那一点快钱。有人认为是保安的问题，多大点事儿就动刀子。一定是有心理问题。

    事出有因。小区规定，院子里出现一个外卖员就要扣门卫50元。外卖公司规定，延时一分钟就给差评，扣外卖员的工资奖金。一个是争分夺秒，一个是严防死守，说白了都是为钱。不禁要问，钱和命哪个更重要？

    看起来是观念问题，实际上是制度问题。制度荒唐。

    小区进来一个外卖员能如何？大不了就是治安问题，死不了人啊，完全可以采用其他手段来约束。

    快递员晚一分钟就要罚钱更是荒唐。大街上什么事都可能发生，堵车车祸道路施工绕行……都是家常便饭，快递员根本控制不了。定这个制度，就是让快递员心里更慌，跑得更快，危险系数更大。如果改成提前到达或者多送一单能有奖励，而不用处罚的制度，会好很多？

    说到底还是钱的问题啊。最近白岩松的一个访谈火了全网。他问专家怎么才能解决老百姓有钱不愿意花的状况？他前提就错了，不是有钱不敢花，而是想花钱没钱。错误的问题，错误的判断，错误的诱导让百姓们愤怒了。

    就业率低，失业率高，企业不景气破产倒闭，重大行业频频爆雷，外资大量撤离，生大病看不起，养孩子成本高，养老没有着落……这些都让我们不敢花钱啊。本来就难，还要给员工上各种各样的枷锁，动不动就罚。此时谈论命重要还是钱重要，那就是伪命题。当钱成为活下去的首要条件时，当然钱最重要。那位拿着高薪，皱着眉头，假装深沉痛心的主持人就是虚伪作秀。

    最近，国家发改委就业收入分配消费司和北京师范大学中国收入分配研究院，公布了一组收入数据：全国月收入低于2000的人数有9.64亿，低于1000的有6亿。而房价物价却居高不下。多少人还在为三斗米折腰？多少人还在为2000元的工作奋斗？对大部分老百姓来说，钱就是命啊。

    前几天一个姐妹对我说，他们教会一个姐妹十几岁的儿子因为打架被拘留了，进去后发现像他一样的孩子有上千个。真是痛心啊。这些孩子找不到工作只能去社会上混，家长说话根本不听，也没有人管，不出事情才怪呢？孩子是家庭和祖国的未来，谁来拯救这些花季的孩子？

    总书记说：我们的目标，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。中国百姓的目标又是什么呢？

    让我们为中国百姓祈祷，让中国人不再为基本的生活焦虑，让生命的尊严和价值回归。

    守住底线是当下的头等大事

    任何人和任何社会不能没有底线，社会有社会的底线，家庭有家庭的底线，做人有做人的底线。境界可以不要，底线不能缺失。底线一旦缺失就是在往深渊里掉。

    医生没有了底线，就敢给病人开各种不必要的检查，开大量没有用却有害的处方；院长没有了底线，就敢买高出市场几倍几十倍的设备拿高额回扣；学校若没了底线，就敢无差别对家长收高额学费然后装进自己腰包；食品商人若没有了底线，就敢往食品里添加大量有害元素不管你死活；平台若没了底线，就敢信口开河做广告吹大牛卖假货；法官若没有了底线，就敢收受贿赂颠倒是非草菅人命；企业家若没了底线，就敢把银行当自己家后院，负债几十亿全当儿戏；银行若没了底线，就敢上至行长下至办事员一起暗箱操作，把百姓当牛羊鸡鸭宰；股市若没了底线，就敢空手套白狼，散布假信息把股民身家性命收入囊中把股市变成大赌场;当官的若没了底线，就敢贪污千万亿万然后移民国外……

    什么是底线？不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证陷害人，不可贪恋他人的房屋，不可贪恋他人的妻子和一切所有的。不可强奸，不可抢劫，不可欺诈，不可造假食品假药品，不可贪污受贿，不可以权谋私，不可拐卖妇女儿童，不可欺负老人病人孩子，不可虐待打骂妻子，不可抢夺民财……

    这些都是底线，是保护人类生存的防线，一旦破防，就是决堤，就是崩溃，就是堕落，就是走向灭亡。

    易中天老师说的好：人类为什么要有底线？为了生存。只有让别人生存，自己才能生存。不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都要有，底线却不能旦夕缺失。

    是的，我们可以不追求境界，善良，仁爱，慈悲，奉献，牺牲……但不能没有底线，这是做人的基础。你们可以不做好事，但是不能没有底线没有人性做恶事。

    坚定地守住底线，成了当下的头等大事，这是一种悲哀。

    而对于我们这些普通人来说，守护底线就是守护自己的生命，就是守护好自己的家人。

    受苦受难的哈巴谷先知

    所罗门死后以色列国分裂为南国和北国，南国称“犹大王国”；北国称“以色列王国”。公元前722年，以色列国灭亡。只剩下了犹大国。难兄难弟以色列国灭了之后，犹大国也没有好日子过，很快巴比伦人就凶神恶煞开始进攻犹大国了。可怜犹太人再次深陷苦海。

    公元前6世纪末，犹太国出了一个先知叫哈巴谷。这个先知实在是生不逢时，苦大仇深。乱世之中显英雄，凡事都有神的美意，这个哈巴谷非同小可，大书上可见他居然敢质问上帝：你为何让恶人得势? 你为何让恶人惩罚比他公义的人?

    在那个年代，除了国王就是先知最大了。可惜假先知横行霸道，为了讨王和民的欢心，专门说假话，说好听的话，说没良心的话。今日如何当年也如何，当年怎样今日也怎样。说真话就活不了啊，所以遍地谎言。

    但偏偏出了一个不信邪的哈巴谷。他不仅和王讲真话，和百姓讲真话，还敢质问上帝。这样的人活得很累，很苦。他对百姓说犹太人犯了罪，神要惩罚以色列人，兴起加勒比人攻击以色列。犹太人要遭遇前所未有的大灾难了。却没有人信他，还打击他恐吓他威胁他。他真苦啊。哈巴谷被称为先知中的约伯。二者同是探讨苦难问题，约伯是个人的苦，哈巴谷则是国家的苦。他忧国忧民，呼喊奔走。他上对神，下对民，承上启下。以一己之力拯救以色列民。

    这本书从头到尾就是哈巴谷和神的对话，公义与邪恶，不解与顺服，疑惑与敬畏，苦难与祝福，是人与神直接面对面地的深度讨论。讨论的结果如何呢？有兴趣的可以自己去读一下《哈巴谷书》。

    最终，哈巴谷的质疑变成了歌颂，哀求变成了欢呼。“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”答案是“义人必因信得生”（《哈巴谷书》

    最近我也心中苦闷甚多，有和哈巴谷一模一样的问题：为何让恶人得势? 为何让恶人惩罚比他公义的人?为何明明是为百姓说话百姓却不理解还谩骂，为什么公义的人受苦，邪恶的人高升……太多的为什么得不到回答。求告中忽然就翻到了哈巴谷书，这难道不是为我而说的话吗？我身边的无花果也不发旺，葡萄树也不结果，我也深陷苦闷，心中忧愁，似乎每一条路都被堵死了。当年约伯对神提问，并没有得到答案。只是让他看天看地看大自然。约伯终于明白了，他不需要提问，只需要相信。几百年后，哈巴谷也在苦难中明白了这道理。那么我呢？该如何应对呢？

    操心太多，忧思过度，身体也会受到影响，一些老毛病也来凑热闹了，最糟糕是天天失眠，只好靠安眠药，大大影响了工作效率。书上说，应当一无挂虑。书上还说，凡事都有定期，天下万物都有定时。传道书 3:1。我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。罗马书 8:25 等候那出人意外的平安降临。忍耐等候的，必然得救。

    输掉的不是乌克兰而是整个世界文明的底线

    这两天被老特的28条气的不轻。这是一个绕开乌克兰和欧盟，直接和大鹅签订的卖国条约。大鹅没有完成的侵略使命，特朗普来帮助他完成。

    28条要求乌克兰放弃顿巴斯地区仍在控制的领土，撤军地区将作为非军事缓冲区，国际承认为俄罗斯领土。扎波罗热州和赫尔松州沿当前接触线实施冻结。俄罗斯退出在这4个州之外夺取的其他乌克兰领土。强调这是大鹅做出的让步。通俗解释。大同学抢了小同学的4个蛋糕，老师出来劝和，让大同学还给小同学一些蛋糕碎渣，其他拿走。然后告诉小同学他已经还给你了，知足吧。

    除了领土之外，和平计划还包括：乌克兰不得加入北约；乌克兰武装部队的规模缩减至一半约60万人以内；西方取消对俄罗斯所有制裁，邀请俄罗斯重返八国集团；俄罗斯被冻结的1000亿美元资产将投资于美国主导的乌克兰重建和投资项目，美国将获得该项目50%的利润，欧洲也将追加1000亿美元，用于乌克兰重建。狼子野心暴露了，坐地分赃，他要拿俄罗斯被冻结的钱，他要拿50%的利润。这就是不少基督徒火热追捧的有特殊使命的总统。一个28条，加上一个爱泼斯坦足以给这个混蛋定义了。

    特朗普发出最后通牒：下周四也就是感恩节那天，必须接受计划。他说泽连斯基可能不喜欢这个计划，但他必须喜欢。野兽吗？大灰狼对着小白兔说：我饿了，你必须让我吃。

    欧盟慌了，说28点计划“几乎接受了普京2022年提出的所有要求”，“它等于是要乌克兰投降”。英法德三国领导人与泽连斯基通电话，表达对他的支持，有用吗？

    计划要求乌克兰须在停火实现100天后立即举行选举。就是要小泽下台。还规定参与此冲突的所有各方将获得战争期间行为的完全赦免，并同意不再提出索赔或进一步解决申诉。呵呵，连后路都想好了。这正是普金不愿意停战的根本原因，如果不赦免战争罪行，那么他的下场会怎样？

    大鹅侵占小乌我们为什么生气，因为和我们每个人密切相关，今天是乌克兰，明天就可能是我们。世界重新回到了丛林时代。弱肉强食重新代替了文明正义。海盗回来了，希特勒回来了，墨索里尼回来了，大日本回来了。任何国境线都是可以改变的，就看谁的拳头硬。接下来的军备竞赛将成为常态，拥有核武器成为每个国家的目标。我们也不用为日本义愤填膺了，比起大鹅，他们要温和很多，至少目前只是动口不动手。

    二战后的国际体系划定了一条底线，不能随便的吞并邻国，不能用武力改变边界。现在被这28条计划否定了，国际法沦为废纸。当人类放弃文明拥抱野蛮撕毁契约和规则时，就像坦克在没有红绿灯的繁华大街横冲直闯。生命算什么？打仗算什么，死人算什么？版图，土地，资源，利益才是最重要的。老特不是在做总统，而是在做一笔又一笔房地产生意。

    泽连斯基发表了悲壮的讲话《尊严与自由日》：我们将被迫面对一个极其艰难的抉择：要么放弃尊严，要么承担失去关键伙伴的风险；要么接受28项艰巨的条件，要么迎接一个异常严酷甚至是最为艰难的冬天及其后续的危险。前者将意味着一种没有自由、没有尊严、没有正义的生活。而我们又凭什么去相信一个已2次向我们发起侵略的国家？我早在2019年5月20日就庄严宣告： 以我所有的行动捍卫乌克兰的主权与独立，维护公民的权利与自由！他们说：要么接受，要么一无所有；要么签署，否则你将被除掉。我们没有背叛乌克兰，现在也不会。他们不了解我们是谁，不了解我们为何而战，不了解我们坚持的价值。我们将尊严与自由日作为国家节日绝非偶然。为了我们的尊严，为了我们的自由，荣耀属于乌克兰！

    我含泪看完小泽的讲话，心里拔凉拔凉地，我知道他很难赢，但他始终没有输。即便真的输了，输的也不是乌克兰，而是整个世界文明的底线，是我们所有人。我为这个混乱的没有公义没有义人的世界哭泣。向那至高者祈祷：使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。(诗篇 37:6 )惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )

    刚刚写完文稿，又传来新消息，美乌又起草了新的联合声明，双方同意未来数日内就框架协议内容加紧工作，这一框架的最终决定，将由乌克兰总统和美国总统作出。双方表示，未来任何协议都必须充分维护乌克兰主权，并带来持续且公正的和平。太戏剧性了，剧本大翻转。

    我高呼乌拉。刚刚的祈祷祂听见了。

    数九寒冬，一把爱火在深山里点燃

    2024年1月26日，我们再次来到了礼泉大山里的张泽家。带来了满满的牵挂和爱。这次的使命重大。一要打开张小军封闭的心灵；二要给渐冻人孩子张泽上课；三要给爷爷传达好消息；四要让他破烂不堪的窑洞焕然一新。让光照进来，让爱走进这个苦难深重的家庭，让那至高者亲自来到他们的身边。因为他说凡劳苦担重担的就请到我这里来，我就赐给你们平安。

    我们的义工队伍越来越庞大。平日死气沉沉的几孔窑洞像是睁开了大眼睛热情欢迎我们。狗跳跃，羊欢叫。愁眉不展的小军一扫往日的阴霾，笑开了花，连张泽都露出了发自内心的笑容。牧羊人爷爷今天为了迎接我们，给羊请了一天假。被遗忘在阴暗角落里待死的灵魂复活了。

    今天的天气格外好，阳光明媚，残雪绽放。一群爱的使者与夫子一同来到他所眷顾喜悦的孩子身边，出乎意料的奇迹即将发生。

    我们开了一个“家庭会”。所谓家庭会，就是家人们在一起开会，商讨家庭大事。我们让张泽，小军，爷爷明白了这些道理：我们为什么来到素不相识的你们家？为什么带来这么多爱？为什么你们都放弃了我们却不放弃？为什么一定要让看起来没有任何价值的生命重新绽放？为什么一定要让张泽学习？为什么一定要有信仰……

    在世人看来我们非亲非故纯属多管闲事，为这些又病又残的乡下人，值得吗？值啊，太值了。

    在拯救他人生命的同时，也是在拯救我们自己。我们用爱，用温暖，用虔诚，用执着，用属天的力量对抗这个冷漠的充满了污浊混乱罪恶的世界。我们的力量很小，但我们父他力量很大。

    我们知道渐冻症无法治愈。我们并不是要治愈他的身体上的疾病。我们改变不了速朽的肉体，也延长不了短暂的寿命。但我们可以激活灵魂，使其获得永生的生命。

    我问了张晓军，张泽和爷爷同样的问题：你愿意接受主耶稣做你的救主吗？你愿意认罪悔改吗？你愿意把自己的生命交到他手中由他掌管吗？得到的回答都是坚定的：愿意。我心潮澎湃。

    人生而平等。所有人都有活得快乐自由平等的权利，小张泽当然也有这个权利。哪怕只有短暂的时光，也要让他灿烂绽放。

    我们做到了。这个卷缩在土炕上的小生命，2024年1月26日绽放了。这一天，他归向了主，成为和我们一样的人。和他一起受洗的还有他的父亲和他的爷爷。

    三个人都穿上了崭新的衣服。那一张三人同睡的大炕也旧貌换新颜。破烂杂物被一块白布挡在窑洞的深处，摆上了我们带来的储物柜，桌子凳子等。张泽终于坐上了漂亮的新轮椅，那个用了快10年的破旧轮椅完成了历史使命。我给小张泽上了第1堂语文课，他的聪慧出乎我意料之外，他能准确念出拼音和文字。一年内学会1000个字应该不成问题。到那时就可以自己看圣经了。那个每天望着天花板发呆的男孩翻篇儿了，取而代之的是一个充满了生机、盼望，快乐，平安的小帅哥。我们也告别了那个垂头丧气破罐破摔的张小军，穿着给他买的新衣服新鞋把大家都惊呆了，哪里像一个大山里的残疾农民，根本就是一个小老板的模样。我说你可得收拾好点，哪天还要给张泽找一个后妈呢，没有女人的家不叫家。我问张泽愿意吗？张泽大声说愿意。还有那20只羊，变成23只了，上次我们走了之后又生了三只小羊，活蹦乱跳特别健壮。墙上门上窗户上都贴了大红福字。窑洞中央挂起了红色的带十字架的时钟。新的生命从这里开始。张泽的家充满了生机勃勃的希望，全因为耶稣是这家的主人了。

    我们十几个弟兄姐妹在一起红红火火地吃了一顿团圆饭，或者叫过年饭。一人一碗西红柿鸡蛋面条。蒲城带来的净糕和八宝菜给所有人留下了深刻印象，太好吃了，张泽居然吃了两大碗。留下深刻印象的不仅是这面条，还有同心合一，彼此相爱，爱人如己的家庭氛围。

    回城的路上我们继续激动地说着，很多的没想到，夫子早都为我们安排妥当了，好温暖，好喜乐，好幸福。数九寒天，我们的心中升起熊熊烈火……

    衰老是一种不治之症，但我们不怕它

    每天忙着看病检查住院成了很多老人的日常，病越看越多，心情越看越坏。我想告诉你，其实你不是病了而是老了。谁有本事改变衰老呢？

    比如说三高，如果你的年纪不够大那就是病。如果你超过了60岁，那可能就不算什么病了。再比如做心脏CT或冠脉造影，说你血管已经堵了70%以上需要放支架了。但是对于长者来说，只要症状不明显，可能更适合保守治疗，而不是去过多的干预。过度治疗可能反而催命，我见太多例子了。对于手术，能不做就不做老年人尤其如此。

    再比如关节退行性病变，腿疼腰疼颈椎疼。你去拍片子医生会说你病的不轻，建议手术。但其实超过60岁，80%都不会正常了，七八十岁了片子不正常才是正常的。并不一定要手术，不少人手术前还能走路，手术后躺下起不来了。而保守治疗大概率是可以缓解甚至治愈的。

    现在癌症、心脑血管疾病以及心理疾病越来越多。主要的原因是人的寿命变长了，以前人还没有活到高危的年龄就死了，现在90多都是常态。衰老也是病，而且没有任何治疗的药物。保健药营养药基本上是骗人的，你觉得有用大概率是心理暗示作用，推销的第一手段就是创造概念，你怕死就是他们挣钱的资本。书上说我们一生的日子是70岁，强壮可到80岁。可矜夸的不过是劳苦愁烦，何必非要延长这苦和愁呢？

    普及两个科学定律。

    一是熵增定律。宇宙的终极导演是熵增定律，万物终将消散，无论是星辰大海还是人类文明，物质的东西最终难逃熵增归宿。不仅是人类，所有的生物植物动物都是一样的。生命就是不断抵抗熵增的过程直至热寂也就是死亡。所以不必与他对抗，没用。

    二是能量守恒定律。熵增定律是悲观的，能量守恒定律是乐观的。它告诉我们“物质不灭”。比如一根蜡烛燃尽后看起来消失了。但燃烧前的蜡烛氧气的总质量，恰好等于燃烧后生成的二氧化碳、水蒸气等气体的总质量。说明它不是消失了，而是从一种形式转为另一种形式了。科学实验证明：物质是永恒的，永不消逝，只是形态变了。这个定律当然也适合人类。人也是能量守恒的，是可以从一种形态变成另一种形态的。正如书上说的，这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。哥前。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 (约翰福音 6:63 )

    上帝用尘土造人，死后回归尘土，这是规律。尘土也是物质，物质就会不灭。就算你的骨灰在地下埋了1000年也不会消失。你会等到新天新地到来。从尘土到尘土是非常短暂的过程，我们在世上不过是匆匆客旅，我们的盼望在于复活的那一日。

    我和DeepSeek讨论了这个问题。我问他复活的是灵魂还是身体呢？他说按照书上说的，我们的灵魂在肉体死亡的那一刻就与主同在了，身体则归于尘土也就是死了。主再来的时候，灵魂和肉体又合二为一了。复活的不仅是灵魂而是有灵有体的真实的人。当然，前提是你要相信。我问那应该以什么样的形式安葬更有利于复活呢？答神造人是从无到有的，形式不重要，土葬火葬都一样，只要你的名字在生命册上，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候你就成为不朽坏的了。哈哈，你还怕吗？

    回到今天的主题。虽然衰老是一种不治之症，无药可救。但是我们不害怕。小病从医大病顺其自然，不焦虑，不害怕，不过度治疗。记住，我们若只在今生有指望，就算比众人更可怜。哥林多前书 15:19 。但愿今天的广播让你放下负担了。

    关注雁子，给你喜乐和平安。转发即同工。

    说说美国势不两立的共和党和民主党

    全世界最好看的大戏就是每天都在上演的驴象之争。驴，象征着民主党的倔强。象，象征着共和党的稳定。美国大选不仅是美国的事，也是全世界的事，今天来说说这一对冤家。

    昨天，美国参议院以51票对50票侥幸通过了特朗普大而美法案。马斯克发飙了，扬言要再成立一个党，叫美国党，来拯救美国。美国媒体也是集体炮轰。这个法案很糟糕吗？当然不是，它可以说是美国振兴计划，减税4万亿，让美国再次伟大。但是它砍掉了医疗和食品补助，被骂劫贫济富。和民主党一贯主张的社会平等劫富济贫相悖。

    美国的媒体大部分是民主党的。媒体的灵魂就是自由，不自由宁愿死。很多人取笑美国媒体肆无忌惮攻击总统，其实这正是民主国家的特征。你行吗？

    老特看起来满嘴跑火车，但他基本上都跑在共和党传统的轨道上，跑在他竞选时的承诺上，他必须对他的选民负责。大而美，是老特这辈子要做的最大的事。

    让我们看看共和党和民主党的分歧在哪里？

    共和党秉持保守主义，强调个人自由、传统价值观和小政府。主张减少政府干预，维护宗教和家庭传统。

    民主党倾向自由主义，追求社会平等、多元包容和大政府。主张政府保障弱势群体权益，推动环保，包容移民。

    共和党主张国内减税、削减社会福利和公共开支，提高关税，保护国内产业。

    民主党主张增加公共投资（如教育、基建）、对富人征税，通过财富再分配缩小贫富差距。提倡全球化合作。顺便说一句，民主党的很多主张类似社会主义纲领。呵呵。

    共和党反对堕胎合法化，民主党支持保障女性堕胎权。

    共和党主张限制非法移民。民主党支持移民身份合法化。

    共和党捍卫持枪权。民主党主张控枪立法。

    共和党反对同性恋；民主党支持同性婚姻和跨性别者权益。

    共和党主张美国优先，主张贸易保护和科技封锁。

    民主党主张多边合作，强调盟友协作，对华竞争与合作并存。

    共和党和民主党的主张都各自有其合理和不合理的部分。但现在的社会已经形成了一刀切，不分对错只看党派。包括很多中国基督徒也是一样。老川因为是保守基督徒，所以他做的一切都是对的。民主党因为允许同性恋，他的一切主张都成了错误，包括那些延续了数百年的慈善公义。这样非黑即白的立场很脑残。美国大选中国撕裂了，形成了鲜明的挺川和反川派，群里吵翻了天。朋友反目，夫妻离婚。我的广播里也出现了左右摇摆，一会儿挺川一会儿骂川，但我是对事不对党。不能因为老川支持福音派，反对堕胎，就为他的背信弃义违背圣经认敌为友点赞。

    木桶能装多少水？是由它最短的那块木板来决定的。共和党和民主党各自最短的是哪一块木板呢？

    民主党当然就是放任同性恋，这是不可饶恕的罪。

    共和党呢？是川普混乱的价值观，是他秉持的单边孤立政策。为了美国利益和全世界断交，过度提高关税搞得天下大乱。美国几百年树立的友善大哥形象倒了。世界认你这个老大，不是因为你个头大，而是因为美国的信仰，价值观，公义和宽容。现在你撒手不管了，血脉相连的盟友也不认了，什么人权，民主，自由都和你没关系了。正义被利益取代了，外交成了做生意。自由女神高举的火炬熄灭了。美国还如何再次伟大？

    诗篇9，他要按公义审判世界，按正直判断万民。美国是神选国度，几百年形成的体系不可能一夜崩塌。老川最多就是4年。相信那双看不见的手一定会再次托起美利坚，再次点燃灯塔，再次让五月花号扬帆。告诉全世界：我是道路，真理，生命。

    说说算命那点儿事儿

    说来好笑，我曾经被称作“半仙”。什么情况？那是在信主之前。“法利赛”人请绕行，别忙着论断。

    之前对儒道佛都有些研究，还多次上楼观台（西安不远的周至县）去拜见中国道教协会会长任法融。他送我几本签了字的书，道德经注释等等。当然少不了要给我算上一卦。说了些什么记不清楚了，似乎模棱两可。

    开始认真琢磨算命这事，是在一次被我自己都惊到了的游山事件。那时的我什么都喜欢琢磨，从文学到哲学到玄学，圣经古兰经禅宗什么都读。

    有一天和几个朋友去游玩，山路上遇到一个算命先生，他对我身边的一个朋友说了一句，你最近要注意，可能会有麻烦。一句话把朋友留住了。我劝她别信，她却让这算命的继续说。算命的接下来就是一通背好的台词。总之就是会摊上事儿，但是能化解。说到关键处打住了，交钱。好几百。我说你别信这是骗人的。朋友却真准备掏钱了。

    我对算命的说：慢，先听我来给你算算。算命的笑了，说行，那你就给我算算吧。我拿起他的手来仔细看。看手相是我特长。我对他说你在30岁时遭过一次大难差一点丧命。他当时脸色就变了。我接着说。因为贵人相助你躲过一劫。你后来做生意发了点儿财但你朋友把你骗了，血本无归。听到这里，他把自己屁股底下的板凳儿递给我，让我坐下说。我知道我蒙对了。

    我问他：那我朋友这几百块钱怎么说？他说免了，免了。我装模作样继续说。你做这一行也是不得已而为之，不需要本钱，只凭三寸不烂之舌就可以挣到钱。至于你未来如何要看你的造化了。最好知道正当职业可能一帆风顺。如果没有其他特长，在这里蹲山也是可以的。给大家解个闷儿，自己挣点钱。我想对你说的是做人要有良心，不要去骗老人，病人和孩子。看你的年纪也有五六十了，应该也有些阅历了。所以察言观色的本事应该也是有一些的。凭着人生经验给顾客们提一些有益的帮助、劝勉、告诫也算是行善积德。算命先生连连点头，你是老师。

    那以后我发现自己在这方面真有点特异功能。不是算出来的，也不是胡说，而是通过察言观色加上阅历和敏感的神经。总能说个八九不离十。朋友聚会我成了主角。有一次参加一个全国性会议都是各地的领导，扎堆找我算命，呵呵。我太知道他们的心思了，不就是官场情场名利场那些事，听我娓娓道来……

    人心可鉴，天下本无新事，已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。(传道书 1:9 )

    可见人在没有遇见真神时是何等的空虚迷茫无依无靠，难怪很多明星归向了寺庙，钱财进了和尚的口袋。信主之后我再也不敢算命，改成了传扬真道。领迷途小羊归家。

    旧约里的先知的话都是神让他说的，我们看见最多的是耶和华的话临到谁谁谁。看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。(以赛亚书 42:9 ) 到了新约，夫子说，众先知和律法说预言，到约翰为止。你们要防备假先知。(马太福音 7:15 )人不能说预言，只有神可以，凡不是出自神的都是假的。末日临近，假基督假先知将要起来，显大神迹大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。

    有人可能会追问，你怎么知道那算命的30岁出过事？做生意赔了？这是很简单的推理。在那个穷山恶水的地方，有个灾有个难奇怪吗？做生意赔钱被朋友出卖奇怪吗？常态啊。至于30岁，那就是察言观色呗，瞎猫撞到死耗子，玩小聪明而已。

    你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。(马可福音 13:33 )是的，我们不能知道，只有祂知道。

    死里逃生后他最大的收获是明白了“你不一定有明天”

    网上看见一个叫陈思进的人的视频很受启发。他是911事件中唯一一个死里逃生的中国大陆人，之前在华尔街做了十几年的金融高管，妥妥的精英。他逃出世贸大厦不到3分钟大楼就怦然倒塌了。捡了一条命。

    他能逃出的概率是极低的。就在出事前一周，他的办公室从101层的南边搬到了80层的北边。飞机撞在78层的南边。如果不搬他死定了。而且那天他没有像往日那样穿皮鞋，而是换了一双健身鞋，否则也跑不快，跑的快为他争取了生死交叉的三分钟。

    从80层走下来之后看见一片混乱，人们乱跑，大部分人从桥上逃跑，他却鬼使神差走到桥下面走，很快楼塌了，楼上的东西砸下来，一个鼠标就可以砸死一个人，受伤的更是不计其数，据统计直接死的是2891个人，10年之内陆陆续续又死了很多。他却又逃过一劫。冥冥之中似有神助。这个我也相信，因为我身上也有很多类似的神迹。

    他说死里逃生后他最大的收获是，明白了“你不一定有明天”。这句话改变了他的世界观人生观。人不一定有明天。所以你想做什么立刻去做。还有一个感悟就是：人的命天注定。这次能逃生分明就是天意，天不让他死他就一定能活着。从此他不再执着，一切顺其自然，敬天爱人，珍惜每一天。

    我虽然没有经历过他那样的生死劫难，但也有同样的看见。我现在每天一个电脑两个手机同时操作。写文章，录音频，做视频，音乐创作，舞台剧创作。重新做视频重新上传。光是转格式，传文件，都要占用大量时间。何况还常常要返工，删除再删除，修改再修改。每天一起床就开始战斗，一直到晚上9点多。有强烈的危机感和紧迫感，我不知道明天和灾难谁先到来，如果没有明天，我那几百首歌曲的视频还没有做完，几百个有声歌谱还没有上传，还有很多话剧小品的构思还没有编剧，而这些都不是别人可以代替我完成的。我把每一天都当成最后一天来过的。所以我常常陷入焦虑，常常爱发脾气。事情太多，干扰太多，阻拦太多。

    记得有一次去采访一个体制内大哥，他跟我说他防腐败有一个妙招，就是把官员们带到医院的重症病房参观，培养官员们的危机意识和死亡意识。说白了就是告诉他们，人都是会病的，会死的，别太贪了。就算得到全世界失去生命有什么意义呢?他说他能到今天的位置不是因为他努力想做官,恰恰是他看破了红尘与世无争,书呆子一个，让人觉得他最没有威胁，反而被顺利提拔了。他说一旦你明白了生命短暂，死亡和灾难随时会到来，你还会去拼命的贪吗？那些都不重要了，好好活着最重要。

    世界观，生命观，价值观决定了一个人的生命状态。于我，一切都是为了父，心甘情愿把自己献上。有人觉得我傻，图什么呢？不为钱不为利，只为一个看不见摸不着的。可我觉得值，觉得充实，有成就感。我活得喜乐，活得踏实，他一直在鼓励我嘉奖我，虽然我没有世上那些有钱有权的人风光，但却知道有荣耀的冠冕为我存留。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是父来的时候在他面前站立得住吗？ (帖前书2:19 )

    中国老话说，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，我就想不明白了，普大帝都70多了为什么还在为那几百上千平方公里土地拼命，用成千上万年轻人的生命做代价。他不知道他也会死吗？平静安稳活着不好吗？究竟是土地重要还是生命重要呢？人和人的差距怎么这么大呢？

    死亡是不可或缺的，人类没有必要追求长寿

    听说天才马斯克已经掌握了长寿的秘诀，研制出了不老的配方。有钱有权的人惊喜万分，这是他们梦寐以求的事情。他们手中有上亿上千亿的财产，有“君叫臣死，臣不得不死”的权力，没有什么做不到，唯一做不到的就是让自己不死。所以我们要感谢上帝设置了这个最公平的程序。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 希伯来书 9:27。但我们知道即便研制出了长生不老药也轮不到我们百姓使用，有钱人会倾囊收买，掌权者则不需要钱就可以拥有。而百姓只能望洋兴叹，凭空又多出一个烦恼。

    为了拥有这个不死的权利，人类会更加疯狂地掠夺，不惜一切代价当大官发大财。所以，长生不老绝非好事。人的欲望是无边无际的，为了满足欲望可以干出各种勾当。从亚当夏娃的撒谎违背神开始，罪和诅咒就临到了每一个人。神说：那人已经与我们相似能知道善恶，恐怕他伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。 创世记 3。不出所料，人类在地上越来越贪婪，越来越邪恶。S见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，就后悔造人在地上，心中忧伤。 说，我造他们后悔了。 创世记 6:7 。结果呢？大洪水毁灭了人类。死亡是上帝掌控人类不可或缺的手段。因为罪的工价乃是死。罗马书。

    人类恐惧战争恐惧灾难恐惧疾病恐惧衰老，其实都是因为恐惧死亡，死亡是我们的终极恐惧。但是，如果你老得完全失去了功能，病得生不如死，完全失去了自由，你还会愿意长生不老吗？为什么很多先进发达的国家都设立了安乐死的法律呢？因为人道和怜悯。

    熵定律决定了生命的新陈代谢，谁也改变不了，生命的过程就是一个不断走向衰亡的过程。衰老和疾病和永生的结合怎么可能美妙呢？一定是永不止息的痛苦。

    明白了这一点，就容易接受死亡了。只有接受死亡，与苦难疾疾死亡和平相处，才是一个真正活明白了的生命。

    还有一个不恐惧死亡的方法，认罪悔改与S和好，把自己彻底从死亡的阴影中解放出来，拥有一个喜乐平安永恒的生命。

    马斯克回答记者说，我能一定程度上解决长寿问题，但我不想这样做，死亡对人类来说非常重要，人类根本没有必要追求长寿，多数人到死都不会改变自己已经僵化的想法，特别是对那些掌握国家安全前途以及命运的人，死亡显得尤其重要，因为他们的死有可能开始一个新的时代。

    这个观点大快人心。昏君的长寿，会造成亿万人的痛苦人生，造就一个黑暗世界，而且世人都无可奈何。这时，死亡就可以发挥作用了。书上说，人的一生能活70岁，若是强壮能到80岁。那我们可以等啊。坏人总要死吧，不会太久，一定能迎来一个新天新地。

    新年礼物送什么？送福即得福，送恩就蒙恩

    又过年了，各地唱的最多的歌是《新年祝福》。三百六十五个日子匆匆走过，三百六十五个日子欢喜快乐，三百六十五个太阳升起又降落，三百六十五个月亮来了又走了，三百六十五个祈盼开出花儿朵朵，三百六十五个祝福送给你和我。祝福你也祝福我，一年的路程平安走过，祝福你也祝福我，父的祝福拥抱你和我。这首歌是我亲爱的父亲送给我最好的礼物，他把音符放到我手里，对我说，去写一首祝福的歌曲吧。于是，一首《新年祝福》飞遍神州大地。

    谁都渴望幸福，幸福在哪里？很多人对我说，感觉幸福总是离我们很远，幸福总是在别处，幸福总是与我无关？告诉你一个秘密：有一种最接近幸福的方式——送福。就是把福气送出去，送给你够得着的人，你身边的人，你爱的人，和你不怎么爱的人。日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。是的，有一种幸福叫送福，有一个好消息叫福音。送福即得福，送恩就蒙恩。把祝福送出去，大家幸福了你就能幸福。

    有人说别逗了，我自己都没有幸福，拿什么送给别人呢？理解错了，幸福不是一个物件，拿不到手里，放不到台面。幸福是一种内心的感觉。幸福埋藏在心底，需要你去唤醒，去激活。与我，最大的幸福是有一个爱我的父亲，有他就有爱，有爱就有光，有光就有福。每个人都有获得幸福的权利，只要你拥有一颗可以被温暖的心。每个人都有这个祝福的能力，只要你拥有爱。所以你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。

    有一个姐妹之前过得不好，和丈夫长时间冷战，几乎要离婚。后来信了，学会了爱，拥有了爱的能力。生命改变了，更新了，重生了。不再总是找对方的问题，非要改变他了，而是学会了改变自己，更多的考虑对方的感觉。不再去抱怨，而是学会体贴对方，忍耐对方，宽容对方，给于对方。很快，双方的关系改善了，家和万事兴。她终于明白，幸福不一定在于得到多少，更在于你送出去了多少。送的越多，自己得到的越多。送福即得福，送恩。这就是光明所结的果子。

    信仰是我一生最大的福气，这个福气不仅是感觉上的，也是看得见摸得着的。我变得快乐了，有盼望了，会感恩了，抱怨少了，宽容多了，焦虑少了，平安多了，痛苦少了，幸福多了，想自己少了，想他人多了。我开始心甘情愿地帮助素不相识的人，有了怜悯心，有了一双发现需要帮助的人的眼睛，有了让他们和我一起幸福的愿望。在帮助他人的同时感受到了快乐，懂得了施比受真的更为有福。帮助的是他人，提升的是自己。给与的是他人，受益的是自己。通过自己的好行为，让更多的人有了信仰，有了盼望，有了爱……一个人幸福不是幸福，大家一起幸福才是真幸福。

    用心温暖心，用爱传递爱，用生命影响生命，用行为带动行为。结多多的果子，收多多的庄稼，这就是幸福啊。这样的幸福不难得到，只要你愿意付出爱，愿意把祝福送出去，你就有福了。

    新的一年里，给自己一个计划，做爱的传递者，幸福的播种者，成为你身边人的祝福。这条路上我们一起走。祝大家新年快乐，全家蒙恩。

    所有的宇航员都被天空洗脑了吗？

    总有人说我被信仰洗脑了。这里的洗脑是贬义，是针对那些固执坚持自己错误认知的愚昧人的。我从不争论，因为我知道没有用。今天我说的是另一种洗脑，是宇航员被天空洗脑。不是贬义，是一种图腾，一种最高级的人类系统更新，会让你彻底改变。这是一种非常小众的体验，全球也就几百人，全部都是上过天的宇航员。

    1971年，阿波罗14号飞船从月球返回地球的途中，宇航员米切尔透过悬窗看向几万公里外的蓝色星球，一个强烈且诡异的体验击中了他，他的灵魂顿时起飞了，意识被强行打开。之后，他把后半生的精力放在了推动人类意识与体验的研究上，创办了相关机构。

    这是航天员被彻底洗脑后的奇异现象，是从宇宙视角观察地球后的一种认知转变和心理震撼。这种体验被称为“总观效应”。总观效应成了各界学者争相研究的航天心理学，直击生命的终极意义。阿波罗11号宇航员柯林斯说，如果各国政要都能去太空体验一把，地球上很多棘手的分歧可能就不复存在了。

    航天员都深刻感受到了地球的脆弱与孤独。茫茫宇宙没有国界线，只有一层薄薄的大气层庇护着所有生命。催生出一种对地球的极度共情与保护欲。那些在地面上看起来关乎生死不可调和的国界冲突、种族矛盾、政治纷争，在太空的无垠尺度下显得极其狭隘和微不足道。

    最显著的体验是敬畏感。他们亲眼所见那至高者造物主的存在，发现受造者是多么的渺小和软弱，哪里还有资格骄傲狂妄？而那些无知无畏的独裁者更是可怜，活得荒唐而可笑。人类每天陷入的纷争都不过是一场又一场无意义的游戏。

    总观效应不仅是视觉上的奇观，更是灵魂的重塑。它提醒着地面上的人类：在浩瀚的宇宙面前，我们同乘一艘名为地球的生命方舟，彼此相爱彼此连结。人类首位宇航员尤里加加林有一句被反复引用的话，我从太空看到地球才明白，我们都是孩子，都是兄弟姐妹。

    很多上过太空的人回来都改变了。有人痴迷环保，有人散尽家财投身慈善，脾气火爆的变得温和。大部分开始说敬畏，说宗教，说爱。像是做了一个脑机接口手术，原来的世界观被宇宙强制转换了格式。

    从宇宙俯瞰地球，没有国家，民族，人种，而是整体的圆。不是诗意和浪漫而是脆弱危险。一旦这个船沉了，所有人一起葬身大海。他们几乎同时产生了一种羞耻感荒谬感，我们居然在一粒尘埃上，把彼此当成你死我活的仇敌。

    我们所有焦虑的根源都是因为我们眼光的狭隘，鼠目寸光自以为是。我们在意的那些事情，我们为此付出全部生命奋斗的事业可能根本没那么重要。对抗是最低级无聊的方式，合作才是高级智慧生物最稀缺的生存本领。

    起初，地是空虚混沌渊面黑暗，灵运行在水面上。祂说要有光就有了光，要有空气就有了空气，要发光在天空，普照在地上。地要生出活物来，照着我们的形像造人使他们管理海里的鱼空中的鸟地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。事就这样成了……这不是杜撰的神话故事，宇航员曾经只是听说现在亲眼看见了，他们瞬间被光击中了，被洗脑了，被重新启动了。他们本能地要回到起初的样式。

    我们这些普通的凡人上不了天是不是就永远不能开悟了呢？也许还有另一种方式，通过信仰让灵魂上天，让意识抵达宇宙，让那本大书为你洗脑，用宇航员的方式俯瞰大地。说不定你也会被重启。

    他从灰尘里抬举贫寒人从粪堆中提拔穷乏人

    有些事情让我们困惑，为什么那些曾经被我们谴责为万恶的资本主义的国家却拥有完备的福利待遇，对病人老人残疾人有特别的怜悯，免费医疗免费养老免费教育各种补助……很多国家包括中国的有钱人为了能够享受到和他们同样的福利待遇，不惜花重金买绿卡。一边在国内“爱国”，一边把家属子女千方百计转移到被他痛骂的国家。呵呵，你看懂了吗？

    印度是种姓制度国家，把社会分为很多等级，最下层的称“贱民”，只能做丧葬，清洁一类的工作，被严重歧视。生下来就是穷人一辈子受歧视。1950年才禁止种姓制度，但意识形态依然根深蒂固，低种姓阶层依然受到各种歧视。很多国家其实也差不多，人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标，有钱有势的人可以用卡车拉钱，可以拥有几十套房子。而没钱没势的人生了重病付不起医药费只能回家等死。

    这种现在一直存在，而且被认为理所当然。直到他来了。他说，凡劳苦但重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。马太福音 9:36。他说：你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。路加福音 6:21

    一个木匠的儿子降卑到又脏又臭的马槽，和种地的打鱼的搭帐篷的在一起，连枕头的地方都没有，却四处帮助穷人，病人，老人，孩子，寡妇……完全没有王者风范，他的眼中从来没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分，只有世人，他爱世人，他特别怜悯穷人。跟随他的也大部分是穷人，“骆驼穿过针的眼，比财主进神国还容易呢。”

    他爱贫穷人，不是因为贫穷和卑贱有什么了不起，而是因为他们更需要被人爱，需要被人帮助。这里说的贫穷人不包括那些由于自身懒惰不自食其力造成贫穷的成年人，而是指弱者老人病人残疾人，包括生理上有缺陷的人，孤儿、寡妇、寄居者。

    2000多年前，马利亚来到伊丽莎白家中念了一段诗歌：从今以后万代要称我有福……她们两人都是贫穷人，为何会有福呢？玛利亚接着诵读：他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。这个生动的故事被载入了史册千古流传，拉开了穷苦人得救赎的序幕。会不会是路加编撰出来的故事呢？不是，四卷书不约而同地讲到了这段历史。沿着这段话走向了光明之路。那个只穿一元钱衣服光着脚的穷人代表特蕾莎走上了诺贝尔和平奖领奖台。

    一个国家的文明程度，不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看房地产，而是看他对弱势群体的态度。而一个人是不是良善公义，也要看他是否愿意用实际行动去爱，去帮助他人。

    撒母耳说，“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。(撒母耳记上 2:8 )。文明国家已经形成共识，只要有人还在那里饥寒交迫，还在那里为上学为看病为养老发愁，你的巨额财产就是不义的。所以比尔盖茨巴菲特他们愿意把自己的所有财产捐给社会。

    人的富足不是看拥有多少，而是看付出多少。付出的越多得着的越多。你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗连摇带按上尖下流地倒在你们怀里。我有亲身体会，你呢？

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    他从死人堆里爬出是为了告诉世人生命有意义

    有一本书是我随时的帮助，尤其是当我软弱痛苦时，看到它就会有力量，书的名字叫《活出生命的意义》，网上可买。

    该书写于1945年二战刚刚结束，作者是著名心理学家弗兰克。犹太人，出生于奥地利。本书在全世界影响巨大，感动和激励了无数人，被图书馆评为最具影响力的十大图书之一。

    佛兰克二战期间在奥地利遭纳粹逮捕，作为心理专家他本已拿到签证可以逃亡美国，但是不忍心和父母妻子分离，选择了留下。他在奥斯维辛等集中营度过了三年极度痛苦的岁月。当他从死人堆里爬出之后，发现他的父母，深爱的妻子，哥哥都死在集中营里了。他忍住悲痛，用了9天时间，完成了这本惊世骇俗的书。

    这是一本用鲜血和生命写出的书，每一个字都流着血，读过的人无不为之震动，尤其是身陷苦难中和绝望中的人，本书成为重新点亮他们生命蜡烛的火种。这本书是从埋葬着600万犹太人的泥土中长出的一朵奇葩，是拯救苦难灵魂的灵丹妙药，是探索人类终极生命意义的钥匙，作为JD徒的他也因此成为神迹。

    佛兰克想向读者传递一种观点——生命即便是在最为恶劣的情形下也是有意义的。他不太关注多数人死亡的原因，而是特别关注少数人幸免于难的原因，那就是，在任何情况下都不放弃。

    作为一个心理学家，在那样一种生不如死的环境中，是什么力量使他闯过了一个又一个鬼门关坚决不自杀呢？这也是他重生之后回到医疗工作中时常会问病人的问题：你为什么不自杀？注意，他没有问你为什么要自杀，而是问为什么不自杀？对于一个步入绝境的人来说，自杀不奇怪，而不自杀一定有他深刻的原因和道理。佛兰克就是要把这些难能可贵的经验挖掘出来，展现在人们面前，以帮助那些绝境中的人们。

    他告诉我们，即便在最极端的环境中，生命仍然是会有意义的，只要你愿意就一定会找到它。我认同，因为我看见太多身处绝境的人，看来完全无法继续活下去，但是他们仍然活着，而且活出了意义，甚至成为他人的祝福。

    “扣门门就开，寻找就寻见”，寻找，是神在造我们的时候就放在我们身体中的本能，寻找生命的意义是我们一生的目标。很多人丢失了这个寻找的本能，只关注眼前无意义的虚华，这是人类悲剧的源头。

    佛兰克认为，尽管外在的力量可以剥夺你的一切，但无法剥夺的，是你选择如何应对的自由。哪怕在绝境中你也有这个自由。

    佛兰克活了92岁，他一生对生命抱有极大的热情，他喜欢攀岩，一直攀到80岁，67岁还去学习驾驶飞机，并拿到了驾照。对于生命的热情，真的可以成就生命的奇迹。

    有学生让弗兰克用一句话概括他本人生命的意义。他把答案写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。一名学生站起来说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。佛兰克吃了一惊说：“一字不差，你说的正是我写的。”

    其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅各书4:14)你了解自己生命的意义吗？不要拖延，去找到它，别等到最后来不及了。

    这人看不见，那人听不见，却把好消息传遍

    昨天又去了礼泉看望盲人保罗M师。他又不在家，出工了，我们还走错了路，农村都是无名路，导航经常会错，天下着雨。好在村里人都认识他，告诉我们他办丧事去了。急忙冒雨赶过去和他见面。

    保罗8个月得麻疹，眼睛看不见了。12岁就信了YS，跟着传道的姑姑走遍了礼泉的村村镇镇。姑姑去世后就开始独立做工。眼睛看不见怎么办呢？几个姐妹搞了一个团契，负责做他的眼睛，轮流带着他走。

    眼睛看不见他可以听，讲的非常好。有人读错了，他马上可以指出来。讲道很生动，人都爱听。他虽然看不见，但心中有光脚前有光路上有光。叫清晨的日光从高天临到我们。路加福音 1:78 。很多人虽然眼睛好着，却走在黑暗中，里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！马太福音 6。若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。路加福音 11。因为生命在他里头，这生命就是人的光。约翰福音 1。

    保罗直到60岁才和一个丈夫去世比他还大五岁的单身姊妹结了婚。总算有了一个安定的家。现在出去做工都是妻子开着电动三轮摩托带着他。

    可见人们的所谓“看见”，并不单单指眼睛看见。很多人心被油蒙了照样是看不见。看不见祂，还能看见什么呢？对于保罗来说，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 罗马书 1:20 。

    保罗的家非常简陋，他们的居所就是一间卧房，房间里摆了一张双人床，一个桌子，几把椅子？院子里堆满了柴火，那是他们做饭烧炕用的。沿着狭窄的过道走进后面的厅堂，里面摆了一些长条凳和一个讲台，也是他工作的地方。问工价多少呢？答，开始是发一套服装，后来每年200，再后来400，现在600。我愕然，这么辛苦一年就几百元？答，不为钱，心甘情愿。

    礼泉是埋中国皇帝最多的地方，保罗家离李世民的陵墓不远。他在这里主持了无数婚礼，也主持了无数葬礼，成为礼泉大山里的祝福，成为这片帝王之都的金灯台。

    这60年来，保罗并没有因为眼睛看不见耽误工作，他领人归向光，拯救世上沉睡的灵魂。也没有因为看不见影响生活，身边是满满的爱。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。 罗马书 8:28 。如今保罗已经70多岁了，仍然身体健康，声音洪亮，思维敏捷。大风大浪风雨兼程，当走的路走过了，当打的仗打过了，很辛苦但从来不生病。这是多么大的恩典。

    这么看来，那看不见的，只要灵里明明白白，只要心中有光到比那眼睛看得见，四肢健全的人更加有福。

    离开保罗牧师，我们又来到一个90多岁的老姊妹家里，她也是当年带着保罗走遍大山小村的其中一个姊妹。她自己也一直独立做工。但是前年脑梗了，之后两个腿就基本上走不了路了，耳朵也听不见了。几个月前我们曾经来过一次，她一人在家，我们把大铁门敲得惊天动地她都没有听见，最后我们只能走了。这次提前打了招呼，老人家早早就等在门口，看见我们特别高兴，滔滔不绝。只可惜说的话我一句听不懂，我说的话她一句听不见，幸亏王芳姊妹在旁边翻译，让我能知道一二。

    她劝我们一定要努力做工，不可懈怠。她说自己亏欠做的不好，很多事情没有做，现在已经无法完成，腿走不动了，耳朵听不见了，无法传了。但是躺在床上她还惦记着，谁应该去探访了？哪个刚结的果子应该去浇灌了，哪些小羊该去牧养了。哪里需要奉献了？头脑清晰。她想知道所有人的情况，她每天从早到晚向主提着名字祷告。她想念那些当年的弟兄姊妹，现在就等着主将她接走。说起来很是伤感，我们抱在一起流泪。我听不懂她，她听不见我，但是我们心心相印，灵里相通。我知道她的心思，她对我们满怀期望。

    要离别了，她很是伤感，把我们送出大门，坐到车里我还能听到她的哭声，舍不得啊。

    第二天，老姊妹的女儿给王芳打来电话，问是谁奉献的，说她亏欠不敢接受。告诉她是西安的姊妹，她说不行一定要告诉她名字，不然她睡不着觉，心里不平安。我这边已经泪流满面，我知道从现在开始，她的求告中又多了一个名字——雁子。而我的心中又多了一份重重的牵挂。

    他如果是犹太人，你必不能胜他（以斯帖）

    这句话是犹太人敌方说的。犹太人都会因为一个记载在S经里的美丽故事而自豪。

    《以斯帖记》 讲的是一个犹太女子以斯帖被立为波斯王后,凭着智慧挽救了整个犹太民族的故事。 故事发生在公元前483年，巴比伦之囚后的103年，所罗巴伯率领被掳者返回耶路撒冷的第54年。亚哈随鲁王是波斯（巴比伦）第五个王（公元前486-465年）。

    以斯帖是一个美丽的犹太姑娘，随父母被掳到波斯。波斯王准许被掳的犹太人返回耶路撒冷，但以斯帖的父母选择留下，当时犹太人享有较大的自由。

    事情起与一次酒宴，王召唤王后到宴会上来，王后不从，王大怒废了皇后。之后在各地招聚美貌女子立为王后。犹太人末底改的养女以斯帖被选入宫,艳压群芳封后。但她一直隐瞒其犹太人的身份。

    邪恶的宰相哈曼仇视外族人末底改,说服王颁发了一个命令,杀尽所有犹太人，并为末底改准备好了十字架，犹太人危在旦夕。末底改和以斯帖策划拯救犹太人。

    此时上D介入，使波斯王夜不成眠，半夜读史书，得知末底改曾揭发弑君阴谋，如此大功却未获得奖励，决定重赏他。王要提拔末底改，吩咐哈曼将马和朝服给他送去。正在筹备杀死犹太人的哈曼惊得目瞪口呆。

    哈曼回家对妻子提起此事，有先见之明的妻子对哈曼说:你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”(以斯帖6:13)。这不是一句随口而出的话，是他们在长期的历史经验中总结出来的。

    宴会中,以斯帖勇敢地向王表明自己犹太人的身份,并揭发哈曼的恶毒计谋,又请求王恩待她的同胞。王被感动，命令把哈曼挂在他为末底改预备的十字架上。并把哈曼的家产赐给以斯帖。王封末底改为宰相。犹太人因祸得福，大得荣耀。事件背后是上D之手在保护成全犹太人。告诉后人，任何邪恶势力都不能伤害上D的子民，S眷顾所有犹太人,不管他们身处何地都坚守与他们列祖所立的约。

    这个发生在2500年前的真实故事给了我们什么启示呢？

    以色列人抱团守约，众志成城。民族受到欺负，哪怕是在万里之外也要跑回来参战。2023年战火再起，以色列宣布进入战争状态。这次是以色列建国以来规模最大的一次征兵，涉及几十万预备役士兵，前总理贝内特也毅然选择回归部队。数以万计的以色列人通过包机回国参战，他们放下各自的工作和生活，不怕牺牲，迅速集结，团结一致，义无反顾投入战斗，凝聚力和战斗力世界无敌。

    再看一下巴勒斯坦，内讧内战不断。竟然可以让自家女人当人肉盾牌，更不要说同族兄弟了。身边的兄弟们都开始跟他理清关系。除了黎巴嫩开了几枪，个别国家隔空喊了几句空话，谁会帮他？连巴解组织都宣布哈马斯不代表巴勒斯坦人民。

    战争还没有打完，其实已经分出了胜负。当年哈曼如何被挂在十架上，今天哈马斯也会是同样下场。站在哈马斯一边的吃瓜群众可以洗洗睡了。

    他若是犹太人你必不能胜他终必在他面前败落（以斯贴记）

    这一次手术刀式的精准打击哈梅内伊行动，以色列把“让领导先走”的现代战争模式发挥到了极致，陪葬的还有40位高级将领。精确程度堪比脑部外科手术。

    精确打击领导人目前是最快捷最省钱牺牲最少效率最高的战略战术。它改变了传统领导指挥，官兵上阵，决策者不担风险，下面的人牺牲的模式。军人以执行命令为天职，牺牲也必须冲在前。但现在以色列是：谁惹事谁是目标，谁下命令谁负责。不能让无辜者丧命，必须让领导先走。它的特点是：尽量缩小杀伤范围，优先击杀致命目标，努力减少附带损伤。这不是野蛮，而是让恐怖分子和侵略者发抖的现代文明战争。

    伊朗是一个历史悠久有着高度文明的国家。3000年前这里诞生了世界上第一部人权法典，人生而平等信仰自由。最早把基督教传到中国的就是古代波斯人，基督教里的聂斯托利派，又称景教。时间是在中国唐朝。西安碑林的镇馆之宝“景教碑”上有记载。西安还有一座塔叫大秦寺塔，也是景教传入时期波斯人建的，已有1000多年。

    2500多年前，波斯居鲁士大帝宽容地对待被征服者。他下令释放犹太人，帮助他们重建圣殿。他主张每个人都享有自由信仰的权利。今天的伊朗，却因为一个女孩没有按规定带头巾遭逮捕毒打致死。女人不能上学不能工作不能穿裙子不能露脸不能骑自行车，成了恐怖监狱。为什么会这样呢？

    2024年诺贝尔奖获得者给出结论：国家的繁荣与贫穷，根本是由政治+经济制度决定的，而非地理、文化、资源。制度分两类：一是包容性制度：权力分散、产权保护、开放竞争，长期繁荣。二是汲取性制度：权力集中、少数人掠夺，短期可能增长、长期停滞崩溃。伊朗就属于后者。

    20世纪中叶伊朗巴列维王朝引进西方的科技与文化，那时的伊朗是中东最开放最富足的国家之一。1979年巴列维王朝被推翻迎来了神权，开始了40年黑暗时代。如今经济恶性通胀、货币崩盘、外汇枯竭、物资短缺民生崩溃的深度危机。GDP-2.8%**，通胀68%；食品通胀110%。黑市1美元≈140万里亚尔。药品、燃料、电力紧张。存款1亿里亚尔仅值67美元，储蓄近乎废纸。非油产业停滞，财政枯竭，大量失业，税收还加码…… 整个一个人间地狱。2025年12月28日伊朗人民终于不忍了，走上街头抗议。今天又深陷战争泥潭，对于伊朗人民来说，最好的结果就是政权更迭。

    伊朗的沉沦根源就在于“领导人”。哈梅内伊是罪魁祸首。他把以色列当成死敌，扶持一群小兄弟四处点火要把以色列从版图上抹去。这是找死。

    公元前475年，波斯的亚哈随鲁王娶了一个美丽智慧的犹太王后，叫以斯帖。当时有个叫哈曼的宰相要杀死波斯境内所有的犹太人，鼓动王签署了命令。后来在以斯帖王后的斡旋下，王看透了恶人哈曼的诡计，取消了命令，将哈曼钉上了为犹太人准备的十架。当时哈曼的妻子说过一句话：他若是犹太人，你必不能胜他，终必在他面前败落。这句话成为以色列敌人的咒语，至今仍然十分灵验。和以色列为敌的都没有好下场。当年的哈曼，今天的哈梅内伊一脉相承，都不得好死。

    那一双看不见的手一直托住他的选民，谁是以色列的仇敌谁就受咒诅，谁站在以色列一边谁就受祝福。历史剧本早已写好，岂是人能改变的吗？

    他是你的谁？何必在乎那谁谁谁？

    我们活在这世上做了什么？说了什么？得到了什么？失去了什么？成为了什么？留下了什么？其实没有人会在意。除了小时候你妈在意你。长大了你就是为自己在活。哪怕是最亲的人，不在一年基本上就没有人提起了。可奇怪的是，大部分人却总是活在他人的眼中，总是被别人对自己的评价搞得六神无主焦虑不安裹足不前。

    舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。雅各书 3:6 谁人背后不说人？谁人背后不被说？惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。雅各书 3:8

    很多人就是被舌头害死的，跳楼的也有不少。可能他跳楼不到一个星期就再也没有人提起他了。只有你自己才最在乎你自己。

    那些胡说八道的人是谁？你又何必在意那谁谁谁？你又不是为他而活，何必用别人的罪来惩罚你自己呢？更没有必要用自己的生命去为他人的错误买单。

    我的原则，凡在我面前论断他人的，我会远离。你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。马太福音 7:2。你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。路加福音 6:37

    人生观价值观不同，对事情的判断当然不同。比如，我们搭上时间精力金钱去帮助素不相识的残疾人，就会有完全不同的反馈，有人感动，有人响应，有人点赞，有人取笑，甚至有人说你是别有用心作秀等等。我从来不去理会也不会去反驳。对于脑残垃圾人，我的原则是远离。三观不合鸡对鸭说。

    特朗普这个人就算有万般不堪，但有一点我是真佩服，那就是不管别人怎么骂他，诋毁他，伤害他，污蔑他，取笑他，甚至陷害他，他都岿然不动，绝不改变自己的行动纲领，越战越勇百折不挠。心眼儿小的人不知道跳多少回楼了，可是他始终站在阳光下。横眉冷对千夫指，枪林弹雨不倒翁。所以人家能当总统啊，当一次还不够，拼命也要再当一次。一个人活出别人几辈子，活得那叫一个潇洒。值了。

    亲爱的家人，记住一点，我们不是为别人活，别人和我们没关系，我们只为我们的阿爸父活。只要确定是他喜悦的事情，管他谁谁谁呢，林子大了什么鸟没有？光听鸟叫啥也不用干了。

    有一种智慧叫选择性失聪。满世界的胡说八道，虚假欺骗，假冒伪善，异端邪说我们不想听就可以听不见。我们是人不是神，很多事情我们决定不了改变不了左右不了，最好的办法就是没听见，何必烦心呢？至于别人怎么说我，我才没有时间去费神，爱谁谁。我只在深夜无人时，和我亲爱的父对话，只听他的，从他给我的一个又一个奖赏中我知道我作对了，足矣。

    她坚守着50亿马克的红宝石度过了贫困的一生傻吗？

    网上流传一个感人的故事。1943年，二战，德国即将失败。柏林一客户莱格将家传一颗约58克拉，时价50亿马克的红宝石与账本，托付给信托行年轻雇员西亚·米勒，自己应征入伍。之后信托行老板跑路、银行被炸毁。人们纷纷取走东西逃难。莱格却始终没有来。西亚只好带上宝石和所有账目逃难。饥寒交迫走投无路也没有卖宝石。她坚守信用和职责，即便客户已消失不在也不能动用别人的财产。

    战后西亚回到柏林，一直没有找到莱格。西亚生活无着落，靠打零工、住废墟艰难度日，独自抚养孩子。但从未打算卖掉宝石，整整坚守了35年。1978年，政府建二战博物馆征集遗物，西亚将红宝石与账本无偿交给政府博物馆。50亿的红宝石就这么交出去了。西亚的事迹上了报纸，人们被她的诚信感动，几家大型信托公司争相请她出任荣誉总裁，她都谢绝了。若想发财，她早就发了。但诚信高于生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )

    这就是西方文明发达的根本——契约精神。她本可以把宝石卖掉，不会有任何人知道，但她没有，那是顾客的东西，她只能保管不能占有。这是信托行的信用，也是她的人生底线。

    后来政府经多方努力找到了宝石主人的孙子。孙子拿到宝石后答应卖掉分一半给西亚。西亚拒绝了，说只收保管费用。西亚对他说，战争能夺走我的生命，却夺不走我的承诺。我答应过你爷爷一定保管好宝石就一定做到。信用大于生命。西亚平凡离世。半生守护一颗别人的宝贝，只为一个看不见摸不着的生命底线——信誉。值吗？

    西亚去世后，几家公司找到她的后人请求以西亚的名字命名他们的信托公司。最终柏拉图信托公司以80亿马克的天价获取了西亚的冠名权。有人说一个名字可以这么贵吗？总裁说西亚已经不仅是一个人的名字，他代表的是一种企业精神，一个公司的诚信品质，比宝石贵重，比金钱贵重。果然，冠名西亚后该行交易量一路攀升。

    接下来说说我们身边的事。

    2022年6月，一个有关银行信用的事件震惊中国大地。河南40万储户存在乡镇银行里的钱取不出来了。正是口罩期间。储户从全国各地赶到郑州去维权，不可思议的事情发生了，这些储户全部被红码，寸步难行，进入了电子监狱。说红码就红码，这事情太恐怖了。谁说了算？谁知道明天自己会不会遇到这样的倒霉事。

    事情正在调查中，奇怪的事情又发生了。其中一家涉事银行居然打开了线上取款转账通道，虽然只开放了15分钟，但是已经有储户取走了钱。银行立即宣布是系统出了问题，所以，取出钱的储户要被银行追回取款。理由很霸道，你们的钱已被某某人用一个假系统偷走了，钱早就不在银行了。这是银行的钱。

    真是天下奇闻，从正规银行用银行的系统取回自己的钱，居然可以被追回。因为，钱被小偷偷走了，银行没有你的钱了，你不能拿我的钱。如此的无赖银行天下奇闻。就算被贼偷了也是在你银行被偷的啊，不用负责任吗？老百姓就这么点钱，又不敢买股票又不敢投资只敢放在银行里挣点利息，结果钱没了，银行不承担责任谁承担？银行是你国家审核批准的，是公信力啊。连银行都不敢信了还能相信谁？

    再回头看看80年前的西亚，无人认领的宝石都不动心，上交了国家。这就是文明与野蛮的差距。

    西亚傻吗？一点不傻。如果她动用了这颗宝石，将一生没有平安喜乐，一生背负良心负担，会活得更加艰苦。道德律是上帝放在每个人心中的压舱石。第十诫：不可贪恋他人的一切所有。真实诚信决定你一生的命运，祝福或惩罚。信的人，已经得救了。必得祝福，必有平安通达的一生。

    她饶恕了当年强暴自己的罪犯，人性的光辉感天动地

    这是个真实的故事，让我非常感动，我还写了舞台剧本。

    故事发生在2002年的意大利，报纸上出现了一条寻人启事：1992年5月17日，瓦耶里市商业区停车场，白人妇女玛尔达被一个黑人强奸。女人生下一个黑皮肤的女孩，她和丈夫抚养了这个女孩。不幸的是，10年后这个女孩得了白血病，紧急需要做骨髓移植手术。她的生父是拯救她生命的唯一希望。希望当年的当事人看到启事后，速与伊丽莎白医院的安德烈医生联系。

    这个黑人会站出来吗？他面临两难选择，如果站出来他将名誉扫地家庭破裂；如果保持沉默他将再一次犯罪。

    这对白人夫妇为什么要生下这个黑孩子呢？当年他们也很挣扎。最终决定留下这个孩子，孩子是无辜的，上帝造每个人都有平等的生存权利。妻子固然可敬，丈夫更加伟大。

    不幸的事情又发生了。2002年5月，孩子确诊为白血病，唯一的治疗办法是做骨髓移植手术。医生让全家以及亲属都来医院做骨髓匹配实验，或者再生一个孩子，用这个孩子的脐带血救治黑孩子。

    不得已他们把真相告诉了医生。医生很感动决定全力以赴拯救这个孩子。唯一的办法就是找到亲生父亲。医生说你要重新面对那个黑人，你愿意吗？玛尔达说，只要能救孩子的命我做什么都愿意。我愿意宽恕他。多么伟大神圣的爱，爱可以遮盖一切的罪。

    这个事件通过媒体传播到四面八方，当事人阿奇里也看见了。他的第一感觉是不可思议，这个女人居然生下了他们的孩子。10年来他没有一天的安宁。他原本不是一个恶魔，只是一个靠自己的劳动吃饭的洗碗工，那天晚上他不小心打碎了盘子，老板硬是按着他的头让他把碎片吞了下去。他觉得自己活的猪狗不如，所以要报复这个社会，报复白人。

    做了坏事以后他逃离了那个城市，来到一个饭店打工，他拼命工作，得到了老板信任，把饭店交给他管理，还把女儿嫁给了他。好不容易活得像个人了，偏偏又出现这个事情。要是站出来，这10年的努力将全部付诸东流了。可是不站出来，那个可怜的孩子就没命了。

    他向妻子坦白了，妻子向父亲哭诉。幸运的是她的父母都是基督徒，父亲对女儿说，他能够挺身而出，证明他的良心并未泯灭。你是希望要一个曾经犯过错误但能悔改的丈夫？还是要一个永远把邪恶埋在内心的丈夫呢？孩子，原谅他吧。

    他们一起来到医院做骨髓匹配，成功了，孩子有救了。

    当年的罪犯和受害者见面了，他跪在她面前说，你杀了我吧，我罪不可赦，我对不起你，请原谅我。这句话我在心底说了10年了，今天终于有机会亲口对您说。

    玛尔达扶起他说，谢谢你能够站出来。你的勇敢和良善让我原谅你了，感谢上D，我已经忘记了10年前那个罪犯，我看见的是一个负责任的父亲。

    阿奇里说，是孩子给了我一个赎罪的机会，是她让我拥有了一个平安的后半生！我再也不会活在噩梦中了。我新生了！

    面对那个行淫的妇人夫子说，你们谁是没有罪的，就可以先拿石头打他。众人就从老到少一个一个地都出去了。

    我们每个人都可能犯罪犯错，但是只要悔改，就能重生。就能拥有平安喜乐的每一天。

    她在垃圾堆里活出的喜乐平安让我羡慕不已

    刚刚接到通知下周体检。每年一次的体检成了精神负担，担心啊，好像病都是体检出来的。去年体检发现一个小包块把我紧张了几个月，医生要求复查，隔三个月再复查。岂不是好几个月都得在不安中度过吗？你会担心它长大，担心它有变化。一系列问题压在你的心上挥之不去。如果我不做体检可能我一辈子都不知道。还有那个每年都要做的脑CT胸CT，x线对身体有害的呀，没病都弄出病来了。我每年都纠结要不要去拍？不拍吧，万一要有个三长两短岂不后悔？你们怎么看？

    突然想起了捡废品的杨姊妹。好久没见她了，去看看。今年天气连续高温40度我很少出门儿。心里却一直惦记着她，她每天的工作都在户外，顶着太阳捡废品，披星戴月送废品。这么热的天，一个80岁的老人很容易中暑啊。老远就看到了她的背影，她穿了一件黄色的上衣，很显眼。

    她看到我真开心，说都想我了。我说天气太热我很少出门儿怕中暑，前几天又出国一趟刚回来。我问她身体怎么样？她连着说好好好。我说你中暑了吗？她说没有，从来不中暑。饿的时候就吃困的时候就睡，觉得头晕了就去洗个头，一洗头暑气就没了。我说电动车好用吗？她说真好用，爬坡下坡的都不担心了，也有喇叭，有灯了。我说那么热的天我担心你吃垃圾里的东西会闹肚子。她说你放心吧，我从来不闹肚子主保守着我呢。我说你今天衣服很好看，好像是美团的工作服，是他们送你的吗？她说是在垃圾堆里捡的，捡了两件儿呢。我说我给你买的新衣服你为什么不穿呢？她说那新衣服一穿不就脏了吗？

    这人和人的认知差距有多大，我的同情可能都是多余的。我去杨姊妹家都想哭。她住在一个垃圾堆里，那么脏那么乱。我想帮她收拾她坚决不让。因为她不觉得脏不觉得乱，也不觉得自己可怜。相反好像比我还喜乐。至少比我健康。只剩一颗牙了，但是一点儿没有影响她的食欲，垃圾堆里捡的东西她也能吃，肉也能吃。我说你这屋里没有空调热不热？她说不热。每天干完活倒头就睡着了。

    这真是完全不同的活法。我们条件好很多却总是担惊受怕。她从不知道什么是害怕。我们年年体检，大小有个毛病就好几个月心神不宁，她不知体检为何物，从来不为身体担心。究竟是她的活法好还是我的活法好呢？我怎么觉得这么羡慕她呢。

    当年的使徒们怎么生活的？狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。夫子说，乌鸦也不种也不收又没有仓又没有库父尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！ (路加福音 12:24 )是啊，我看起来比杨姊妹是何等地贵重呢？却常常不能喜乐平安。她就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。罗马书 5。可见，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。约翰福音 6:63 。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命、平安。罗马书 8:6 。

    我是不是太体贴肉体了呢？恐惧不是从神来的而是从肉体来的。其实我知道这样不好也常常教导他人。有一个姐妹一年住7次医院也没有查出什么要命的病，我对她说，你没病，别自己吓自己了，你不要把自己当病人你就是个健康人了。对别人说容易对自己就难了，一个体检也会让自己心神不宁，还有什么资格教导别人？

    我们都是小信啊。夫子对我说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢？马太福音。野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰何况你们呢。路加福音 12:28 。你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？马太福音 6:27

    我要像杨姊妹学习，在任何环境中都能活出平安喜乐来。

    关注雁子，转发即同工。

    她在美国疼痛，我在中国流泪。

    在我的广播后面每天都有不少赞的头像，熟悉而亲切。我总有渴望知道他们是谁。前几天我又点开了一个头像，却听到一个凄苦的故事。

    这是一个幸运的家庭，也是一个苦难的家庭。他们是浙江诸暨人，全家都信。女儿斯碧霞和女婿是大学同学，教会的同工，一起聚会一起传好消息，早祷晚查经。毕业后一起去了美国，碧霞在亚马逊，女婿在谷歌。很幸运很幸福也很忙很累，有了孩子就更累了。优秀的碧霞做到了中级经理，她累倒了。

    不幸的事情发生在2022年，碧霞查出胸腺癌晚期，已全身扩散。如同晴天霹雳，天塌了。女婿因经常带妻子看病被辞退。最要命的是疼痛，碧霞每天在极度的疼痛中挣扎，靠吃止痛药维持。比她更痛的是她的父母，每一分钟都在刀尖上度过。碧霞说如果主医治她，她将把自己献为活祭，全职侍奉。

    看到这里我已泪流满面，我跪下求告，父啊，求你亲自来到碧霞身边，用你钉痕的大手托住女儿，抚摸她的身体，挪走她的病痛，我不求别的，只求她不疼好吗？

    他们用了美国一种新药。前天去华盛顿复查，结果没有好转还加重了，痛的部位还多了，肝和骨髓转移了。我再次泪崩，父啊为什么，你为什么不伸手帮助她。我又想起了綦姊妹，她也曾让我心急如焚，但她不疼啊，她心里平安啊。我切切为碧霞不疼求告，我只求不疼。

    昨天妈妈告诉我疼痛有所减轻。我会持续祷告，不求别的，只求不疼。

    我突然觉得，这样的苦难如果没有落到自己身上是没有权利去劝慰他人的，我们永远不知道那有多痛苦。我相信信仰的光辉不会在他们身上熄灭，我相信在在最艰难的时刻他们一定能靠着主活出生命的华彩。苦难是什么？苦难就是让光照进来的裂缝啊。

    碧霞让我再度深刻思考苦难。父没有应许我们不遇到灾难和痛苦，他只应许了与我们同在。这个世界上苦难太多了，很多都是无缘无故的。我们没有做错什么，这只是一个概率。告诉我们苦难原本是生命的一部分，是必须的生命程序，每个人都要有准备应对。

    遭遇苦难的人常常会问，为什么是我？我做错了什么？也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出他的作为来。约9。12使徒最终的结局都很惨，在他们走投无路时夫子为什么不救他们呢？他们比任何人都更值得他爱不是吗？他当然爱他们，而且最爱。所以，不问为什么，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。诗篇 39:9 。有信仰的人不怕死，沉重的肉身充满苦难，早走晚走并没有多大区别，我们已经得着了永恒的生命，我们有天上更美的家乡。 所以我只求她不要疼。主啊我们只求不疼。

    想到她每一分钟都在受折磨我再次失眠。我搜索着能够安慰他们的话语，发去我有关生命、苦难、死亡、超越的广播。我在网上查到癌症止疼的一些方案，比如化疗，药物止疼，神经阻滞，鞘内镇痛，植入阵痛泵，按摩……希望哪怕有一点点效果呢。多么希望能帮到他们，就像帮助其他那些苦难中的弟兄姐妹一样，或多或少有果效。但这次我对自己说的话感到无力。如果这事落到我身上会怎么样？我可能没有她坚强。

    一个肢体受苦所有人就一起受苦。她在美国疼痛，我在中国流泪。我们没有办法，我们太有限了。但他是无限的，我们在他里面，他也在我们里面，所以我们也成为了无限不是吗？那大而美的无限，是我们可以永远居住的地方，脱离沉重的肉身好得无比，那就不用疼了，不用苦了，不用流泪了，那就解脱了。

    妈妈告诉我，碧霞昨天开始发高烧，39.4，还在从华盛顿到洛杉矶的路上，飞机又因故停飞，太遭罪了。让我们一起为斯碧霞祈祷，只求她不疼。大家一起声音大了也许就能传到父耳边。多想听见那句话：女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。

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    祂让我重新找回了初恋的感觉

    无意中翻到我在刚信时写的一篇文章，把我自己再一次感动。那时的我曾经在初恋的幸福中，从抑郁的黑暗一下子掉进了蜜罐里，或者说是被一双大手从死荫幽谷中托起融进了光中。

    那是20年前，有过恋爱经历的人都知道，一个恋爱中的人幸福指数是飙升的。在他的脸上会看见按耐不住的幸福光彩，他会变得爱笑，爱说，爱唱，爱跳。他会突然间变得温柔起来，宽容起来，大度起来，连说话的腔调都会改变。哪怕是一个罪犯，当他真正的恋爱也会变得善良起来。一个恋爱中的人也特别容易被感动，变得爱哭，常常刚一开口就泪流满面。所以判断一个人是不是真的恋爱了，就看他是不是爱哭爱笑了，流下的都是幸福的眼泪。亲爱的家人，你们有同感吗？

    这样的爱在我们一生中应该至少出现过两次。第一次是初恋，第二次是遇见了亲爱的主。初恋对很多人来说可能已经很遥远了，但是与主相遇，相识，相知，相恋，相信每个人都不会忘记的。那是一种刻骨铭心的爱，生死相依的爱，永生永世的爱，不离不弃的爱。是心甘情愿把自己的身心灵全然交托超越天地山河之爱。

    爱和爱肯定是不一样的呀，但是也会有很多类似的地方。那种朝思暮想，那种说不完的知心话，那种完全的托付，甚至还会产生幻觉，看到他在对我笑，听见他在对我说，感觉他就在我身边。有人觉得我是傻了，对一个看不见摸不着的人爱到走火入魔不正常了。他们可能永远都不会懂，看不见不等于不存在，你看不见不等于我看不见。

    自从造天地以来神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。而我的改变也是明明可见的，换了一种重生的生命。到如今我依然说，如果没有遇见他，我活着是完全没有意义的。

    我曾把这样的感觉写成了一首诗歌叫《神迹》：虽然看不见你，却知道身边有个你，早晚呼唤着你的名字，渴望在一起。虽然听不见你，却熟悉你的话语。耳边是你亲切的声音，每日浇灌我真理。哦，因为认识了你，让我的生活在你里面变得如此美丽。

    认识主之后我突然又变得想写诗了。我出版过两本诗集，因为没有了那种激情和冲动，很久不写诗歌了。突然间思如泉涌，是他帮助我找回了爱的感觉和能力，我变得快乐了，变得精力充沛，变得更加能干了，变得更加有爱心了，更加有果效了，神迹在我身上彰显。而世人也从我身上看到了信仰的力量。

    他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。他用油膏了我的头，使我福杯满溢，我一生一世必有恩惠慈爱随着我直到永远。这是何等的福分啊？

    没有爱的我活的很凄凉，充满了爱的我活得很幸福，为了这份幸福再苦再难我也不会回头。有了这份爱，这一生值了。

    不但顺服那善良温和的就是那乖僻的也要顺服（彼前2）为什么？

    此话甚难。为什么呢？我们的日常生活中有太多的为什么：

    为什么我发不了财？为什么我住不上大房子？为什么我坐不上豪车？为什么我老公不体贴我？为什么孩子不听话？为什么退休工资差别这么大？为什么看病这么难？为什么我们那一代孝敬老人现在我们老了反倒当牛做马？为什么贪官前赴后继越贪越多？为什么假话连天欺骗百姓？为什么有钱人都跑国外去了？为什么砖家都成了骗子？为什么大学毕业找不到工作？为什么低俗谣言满天飞真理却频繁下架？为什么明明是邪恶还有那么多人支持点赞……十万个为什么都不止。有太多的为什么没有答案，太多的答案没有为什么。

    找到答案了吗？没有。即便有答案，也摆不到桌面上来。摆不到桌面上来那就是没有答案。那还问为什么有用吗？所以说，太多的答案没有为什么。

    搞清楚为什么可能要付出毕生的精力。我学会了不问为什么。就算知道了为什么又有什么用呢？所以干脆直奔答案。

    我的答案就是：确定自己的信念，执守自己的信仰，明白自己的追求，看准前行的方向，跟着主去打那美好的仗。

    同时我也学会了老子的哲学观：执白守黑，以柔克刚。学习水的柔和，水到渠成，随遇而安。你看那溪水，从高高的山顶婉蜒而下，不声不响，不慌不忙，遇到阻挡就拐弯儿，遇到巨石就绕行，遇到坑洼就积一潭碧水暂时休息。从不抗争也从不后退，只是顺服自然，顺势而行。它看起来柔弱，没有锋芒，但却能长长久久水滴石穿，不惧强硬，以柔克刚。他的一生没有为什么，只有答案，那就是抵达那宽广的河流，浩渺的大海，无边无际永不止息的生命源头，一路风光无限。

    正如智者所说：万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？ (传道书 7:24 )

    水的特质就是顺服，顺服即蒙福，顺服能持久，顺服能活着。彼得说：你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。 (彼得前书 2:18 )　

    水是圣物，可以洗礼生命得以重生。约伯在大难之后测透了生命本质发出感叹：生命的神发出奇妙的雷声。他行大事，我们不能测透。(约伯记 37:5 )

    我们不知道明天会如何，但是我们知道明天在他的手中。不担心，不发愁，不问为什么，因为他已经胜过了世界。我们也已经知道了终极答案。

    太热了，真的会热死吗？我们能去哪？

    今年夏天特别热，我坐在空调房里不敢出门，听见救护车持续鸣叫，那感觉像是回到了疫情期间，老人病人很难熬。

    真的会热死人吗？没错，已经报道了不少热射病致死事件。我生活的西安，5月就成为全国最高温度领跑者，而且持续领跑。

    专家说，全球正在经历前所未有的极端高温天气，强度、范围和持续时间均打破历史纪录。世界气象组织预测2025年有80%概率成为有记录以来最热年份之一。西欧平均气温刷新纪录，法国巴黎42.3°C，埃菲尔铁塔因热胀冷缩倾斜20厘米；意大利、希腊等地超40°C，雅典卫城因高温临时关闭。西班牙、葡萄牙局部达46°C。中国71个气象站破历史极值，河南林州达43.2°C，西安5月气温就达41.3°C创历史纪录。美国凤凰城机场跑道热裂。沙特、阿联酋局部近50°，印度多地超50°。北极变暖速度达全球3倍，格陵兰冰盖每年损失3700亿吨冰。阿尔卑斯山冰川崩塌，格陵兰岛的冰峰融化，北极圈的科学家穿起短袖……

    高温已对全球生态、经济和社会构成系统性威胁。是天灾更是人祸？

    研究显示，全球如果升温2度，包括美国纽约、英国伦敦、印度孟买和中国上海等在内的一些沿海城市都将沉没在水中。全球升温4度，海平面的上升幅度则会翻一番，将更多的陆地淹没在水中。全球升温1.5度也会迫使数以亿计的人口迁入内陆，而这一时刻的到来可能就在未来几年。

    2016 年，175个国家领导人在联合国总部签署了《巴黎协定》。《巴黎协定》的核心目标是：加强对气候变化所产生的威胁做出全球性回应，实现与前工业化时期相比将全球温度升幅控制在2摄氏度以内，并争取把温度升幅限制在1.5 摄氏度。

    为什么是 1.5 摄氏度？因为这是让人类生存的底线。

    什么是前工业化时期？工业化始于18世纪60年代，以大规模机器生产为特征。不到200年，世界发生了天翻地覆的变化，把人类几千年甚至几万年的生存模式打破了。大大促进生产力科学技术发展的同时也严重破坏了环境、大气、水土、生态、自然，甚至威胁到了人类生存。

    有科学家说，我们现在需要靠空调才能活，30年后空调不顶用了，要开发一种类似于冰箱的房间才行了。如果再过30年温度再升高3度，我们只能住到地下或者水下去了。

    如果不能有效控制发展，不需要核武器，不需要疫情帮助，人类将在不久之后毁灭在自己手中。

    突然想到了《三体》，那个比我们文明很多的星球终于走到了末日，开始寻找替代星球，他们发现了地球，开始向地球挺近，他们是来占领的。但如果他们知道地球正在和他们一样，因为自己的文明而迅速走向毁灭，他们也不用大老远的跑来占领地球了。

    世界在燃烧。我们怎么办？我们是否会遭遇第六次生物大灭绝呢？答案是，是。

    只要金钱还是人类奋斗的方向，资源还是人类掠夺的目标，人类就会一直努力挖掘埋葬自己的坟墓。几乎所有的人，包括所有的国家领导人似乎都不明白，就算赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？

    当下，我们正走在毁灭的路上。高温，水灾，火灾，地震，战争，核武器……

    现在更加理解马斯克为什么一定要上火星了。

    我们听见那个声音说，是了，我必快来。我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。(启示录 21:1 )不过我们不怕，我们有更美的家乡。家人们，你们预备好了吗？

    特朗普大难不死后说：上帝在我身边守着我呢

    特朗普遭遇暗杀后第三天，在共和党大会上真诚地说：此刻我站在这里是上帝的恩赐。那个刺杀者的子弹距离我就差一点点，我知道情况很严重，立马就俯下身去，子弹还在嗖嗖地飞过来。那时候我真的感觉特别安全，因为我知道，上帝他老人家就在我身边守着我呢！他还说，那颗子弹是上帝为我投的一票。上帝站在了我这边。我们在地球上的每一刻都是上帝的恩赐。

    美国是基督教立国，每一任总统上台时都要手按圣经宣誓。这可不是面子工程，他们坚信今后的一切都交在了上帝手中，没有他的护佑谁也不可能顺利。

    他这次死里逃生看起来是偶然，其实是必然。就如同地球和太阳的关系，近一点就烧毁了，远一点就飞走了，不近不远，毫厘之间。这是进化来的吗？一定是创造的。若不是关键时刻特朗普转了一下脸去看那个提示器，那颗子弹便正中额头一枪毙命。若是多转了一点点，后脑勺就炸了，不多不少。时间也是恰到好处，一秒不差。必须几个因素都具备他才能活下来，怎么就这么巧合呢？这个生死见证让他想不信都难。

    神迹不止发生在他一人身上，一般情况下人群听到枪声都会四出逃跑，但这次成千上万的人站在原地不动，特朗普说，他们以为我死了，他们不想离开我，他们脸上写满了爱。好感人。

    还有他那个高举拳头高喊战斗的照片，居然神奇地酷似自由女神像，恰巧在这个决定美国命运的大选舞台上出现，难道不是那看不见的手在导演吗？

    特朗普总结说，如果这件事情能说明什么的话，那就是我们在地球上的每一刻都是上帝的恩赐。我们必须充分利用每一天，为我们所爱的人民和国家。

    大部分国人不喜欢特朗普，认为他若上台中国的苦日子就来了，他不按常规出牌，完全不顾对手的面子，心狠手辣。

    我觉得未必，特朗普本质上是商人，他考虑问题首先是利益。比如最近他就一再说台湾抢了他们芯片的生意，他若上台肯定会纠正。这岂不是对大陆有利吗？若是拜登，会首先考虑价值观和意识形态。

    还有移民问题，他上台一定会限制国内贪官出逃，对境外的贪腐巨额资金采取措施，让那些在政治上爱国生活上爱美丽国的蛀虫焦头烂额。

    还有和盟国的关系也会发生变化，他算经济账，谁让他吃亏，他就让谁不舒服。比如欧盟，他照样会增加关税，哪怕是兄弟也毫不手软。这难道不是中国的机会吗？北约更是了，凭什么援乌美国要拿大头？他觉得拜登就是个傻帽，这四年美国吃大亏了。特朗普上台第一把火可能就是让俄乌战争停下来，绝不烧钱。

    至于巴以战争，他是绝对不容许损害以色列利益的。先不讲什么正义非正义，也不说信仰，还是利益优先。犹太人的利益就是美国人的利益。所以，哈马斯会死在特朗普手下。

    商人就用商人的方法对付吧，这一点中国人从来不缺乏智慧。以上是我个人推测，不信走着瞧。

    最近为什么对美国的话题说的多了点，因为和我们关系太密切了。美国的走向就是世界的走向。从五月花号开始，他们就是上帝的宠儿了，他们获得了“长子”的名分。我们从美利坚的土地上再次看到了以撒，雅各，约瑟，摩西，彼得，保罗……愿上帝保佑美丽国。

    特朗普在人民大会堂讲了一个发生在中国的故事你听说了吗？

    2026年5月14日，在人民大会堂欢迎特朗普的国宴上，他讲了一个故事，说美国华盛顿纪念碑里有一块中文石碑，是170多年前中国人赞美华盛顿总统的。还有这事？

    华盛顿纪念碑里面有193块纪念碑，各国送的。这块中文石碑在第10层。共207个字。作者是晚清福建巡抚徐继畬所著书中的一段话。翻译如下：华盛顿堪称"异人"，起兵比陈胜、吴广还勇猛，割据一方比曹操、刘备更雄才。他打下江山却不称帝、不传子，创立了选举制度，是尧舜禹三代禅让之风的再现。美国不设王侯、不世袭爵位，把国家权力交给公众，开创了千古未有的局面。西方古今人物，谁能不以华盛顿为第一呢。落款是"大清国浙江宁波府镌，耶稣教信辈立石"。咸丰三年六月初七日（1853年7月12日）。

    当时美国正为纪念华盛顿诞辰100周年修建纪念碑，向全世界征集纪念品。美国传教士丁韪良在宁波传教时，看到了这段碑文，大为赞赏。于是和宁波的中国基督徒共同制作了这块石碑，于1853年海运到美国华盛顿。大大震动了美国朝野，在遥远的大清国居然有人如此夸赞他们的国父。

    徐继畬是山西五台县人。1826年中进士，朝考第一，入翰林院。历任御史、广西知府、广东按察使、福建布政使、福建巡抚，兼闽浙总督。不得了的人啊，封疆大吏，皇帝宠丞。但就为了这段话这本书，被革职了。他在当时看来是非常的不识时务，一个朝廷要员怎么会和强大的天朝对立呢？分明是灯蛾扑火自毁前程。

    鸦片战争惨败后徐继畬开始沉思，中国是如何从天国变成弱国的呢？他在福建天天跟洋人打交道，发现洋人厉害之处不只是坚船利炮，更是背后的制度和法律。于是他开始系统收集资料。他与美国传教士促膝长谈，从他那里了解了古希腊民主源头和美国共和制。激动不已，开始写书，写了整整5年，出版了《瀛寰志略》。书中把中国从"天下中心"拉下来，介绍了各大洲各国家的制度，推崇美国民主共和制，盛赞华盛顿：领导美国独立，奠定民主制度，划清权力界限。制订了《美利坚合众国宪法》，确定了“三权分立”，总统任期不得超过“两届”的制度。书一出版朝廷大怒。墓碑送到美国时他已经被罢官回乡了。

    1867年，时任美国总统约翰逊特地请名家画了一幅华盛顿画像，由美国驻华公使蒲安臣在北京隆重赠予徐继畬。蒲安臣致辞说：为我国之民所敬仰而深慕者独有兄台一人而已。称徐继畬是中国近代"开眼看世界"的先驱。

    回到老家五台县东冶镇后，这位曾经的封疆大吏并没有消沉。受聘担任平遥超山书院的院长。教书育人、写诗作文、学术研究。1865年，乾坤倒转，机会来了。两宫太后掌权后急需懂洋务的人才。73岁的徐继畬被重新起用，以三品京堂在总理各国事务衙门行走。1867年，他迎来了人生中最辉煌的角色——总管同文馆即京师大学堂事务大臣，也是北大前身。相当于今天的清华北大首任校长。大刀阔斧推进改革，开设天文算术馆，引进西方自然科学课程，聘请中外教习，招收第一批"学西学"的学生，编写第一批西学教材并……

    徐继畬是中国人的骄傲。他的思想来自于基督教。发现他并带领他走向世界的是宣教士，为他刻石碑的是宁波基督徒。所有的征战最终都是属灵的征战。信仰的合一才是和平的基础。170年前这个封疆大吏的苏醒是因为基督在做工。 让完全不同的人讲述同一个故事，完全不同的世界殊路同归。思想，信仰，律法，文明是挡不住的。没有国界不分人种都在一条船上，那一双大手在掌舵，无论怎么走，都在他的设计中。

    特朗普这一票干得确实漂亮，但干的漂亮不等于干的正确

    2026年第一个大瓜原以为会是伊朗政权颠覆，没有想到让委内瑞拉抢了头彩。1月3日半夜3点，马杜罗和妻子被美国天兵天将从被窝里请了出来，以毒品恐怖为名带到美国审判。

    听到这个消息我笑出了声，开始还怀疑是假消息，毕竟一个大国突破国际线、国际法，突破十几万的军队、突破金属避难所，直接冲到别人的领土上去抓走总统，这事太爆裂了。剧本都不敢这么明目张胆写，太直白太有神奇了。

    马杜罗活该，一个曾经北美最富有的国家，石油储量世界第一的国家居然被他们搞的连吃饭都困难。明明是落选了却用权力操控选举耍流氓上位。不允许有不同的声音，打击抓捕民主人士，石油收入大部分进入了自己的腰包，百姓陷入水深火热。难怪委内瑞拉人民上街庆祝了，他们自己做不到的事情美国人替他们做到了。

    为什么美国明目张胆违背联合国宪章和国际法，干了这一大票呢？事情还要从上个世纪说起。之前的总统戈麦把国家98%的石油市场份额都给了三家美国公司，委内瑞拉成了美国的提款机。后来发现不对了，1976年委内瑞拉政府搞了石油国有化，全部收回国有（实际上是打着国有的牌子少数人私有），把美国公司踢出了局。2007年新总统查韦斯把最后一点私人经营的石油项目也收归国有，埃克森美孚和康菲石油不干了，直接告到了国际仲裁庭，要求赔偿400亿美元，仲裁庭判委内瑞拉赔几十亿。但他们根本陪不起。美国开始制裁，封锁港口，制裁银行，谁买他的油就弄谁。

    眼看着委内瑞拉就要玩完，特朗普遇见千载难逢的好时机，嘴边的瓜哪有不吃之理，连遥远的格陵兰都要收入囊中，何况这弱不禁风眼皮子底下的委内瑞拉。干。

    150架飞机从西半球20个不同基地同时起飞，凌晨3:29降落到马杜罗家中的草坪上，耗时一个小时，未丢一兵一卒，马杜罗及其妻子被成功抓获。堪称教科书式的军事行动。和以色列的定点清除斩首行动异曲同工，都是用最小的代价，最快的时间，花最少的钱，干净利索解决。马杜罗还幻想着和美国来一场轰轰烈烈的地面战，人家才不和你玩，饶过所有程序直奔主题。以色列和美国开启了未来战争新模式。昨天我看见白俄强烈提醒普金小心，毕竟想他死的人太多了。

    言归正传。因为他是贼就可以去抢他吗？川粉和一些基督徒认为老特是为了正义，是神的使者，是完成使命。拉倒吧。这种以一个人一个政党来判断是非黑白的做法很无脑，因为特朗普是共和党是保守派就绝对正确吗？因为他是基督徒就一定带着神圣光环吗？因为他打击专制国家他就不是专制了吗？因为他支持以色列就一定代表上帝吗？我知道这篇广播又会受到攻击但我不能和他们一样假冒伪善啊。

    特朗普在发布会上直言不讳地宣称，我们将管理委内瑞拉。并计划授权美国大型石油公司进入委内瑞拉，花费数10亿美元接管并修复其能源基础设施。看看，像是在安排自己的家务事吧。连伪装都不要了，就是奔着石油去的，和使命无关。

    这一场完美的军事秀，是对整个国际关系准则的蔑视，是对二战后建立的国际法与主权原则的挑战。顺我者昌，逆我者亡，和普金有什么不同？今天是马杜罗，明天就可以另一个。

    文明社会的底线恰恰在于我们能否坚持程序正义，能否在憎恶一个人一个国家的同时，依然捍卫他不被武力随意践踏的国际秩序与法律原则，

    我希望委内瑞拉换一个公正民主坚持真理的总统，希望委内瑞拉人民能获得自由国家能和平幸福，希望美国能找到真正站得住脚的法理，更希望美国回到五月花号，回到独立宣言，回到人权宣言，回转到上帝的身边，回转到被拣选有使命行公义好怜悯存谦卑的心与父同行的道路上来。

    惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )

    英国终于被特朗普逼成了老大

    美国挥舞关税大棒，什么欧洲什么盟友什么公平正义一概六亲不认，但他却只字不提英国。小泽在白宫吵架闯了大祸，果然老特马上断了乌克兰的援助，还断了通讯设施，等于把小泽逼上了死路。心狠手毒落井下石。小泽迅速飞往伦敦，英国，即将登上世界舞台成为主角。

    小泽受到了英国国王的热情接待，当即拿到20亿贷款解了燃眉之急。英国首相承诺，接下来将担当起援助乌克兰和保卫欧洲的角色。英国终于被特朗普逼成了老大。

    英国国土面积只有24万平方公里，人口只有6000多万，太小了，我们西安市都有9000万。但人家曾经是日不落帝国。很多曾经的英殖民地都感谢英国的占领，造就了他们的文明富强，比如新加坡。为什么？

    英国米字旗也称联合王国旗，起于1801年，代表着英格兰，苏格兰和北爱尔兰国家的合并，建立起大英帝国。国旗是三个国家国旗的叠加。一个正十字架和两个斜十字架形成米字。分别是圣乔治（英格兰），圣安德鲁（苏格兰），圣帕特里克（爱尔兰）国旗，这是三位基督圣徒的名字。

    再看美国国旗，基本上采用了英国国旗的基调，红，白，蓝三色。只是图案不同。美国在全世界称王，但在英国面前从来不敢放肆。为什么呢？血脉相连啊，美国再牛也是从英国身上掉下来的一块肉，在英国皇族面前，美国就是一个暴发户。

    英国对世界的文明贡献太大了。1535年英格兰收编威尔士，1588年打败西班牙，从此摆脱了天主教的历史，巩固了新教。当时西班牙是世界霸主。1640年英国在全球首次爆发资产阶级革命。1649年5月19日宣布成立共和国。1688年“光荣革命”确立君主立宪制。1707年英格兰与苏格兰合并奠定日不落帝国基础。滑铁卢一战拿下拿破仑，后与爱尔兰合并，完成日不落帝国霸主之梦。成为世界上第一个完成工业革命的国家，第一殖民大国，号称日不落。1914年占有的殖民地比本土大111倍。56个国家，总面积达3367万平方公里。二战结束后，世界格局重新洗牌，英殖民体系迅速崩溃。

    英国人对此却反应平淡。他们早已厌倦了当大管家，维持这么大地盘得操多少心花多少钱啊。从此开始专心打造一个地上的天国。不玩了，连欧盟都退出了。

    英国人最大的痛是输掉了最重要的一场战争，那就是北美独立之战。1775年，北美十三洲的大陆军与英国驻军开战，英国战败。美国迅速崛起，成为世界老大。

    但英国的文化历史底蕴美国望尘莫及，对人类文明的贡献也是举世无双。 1215年的大宪章，最早的君主立宪制，1689年的《权利法案》为现代民主制度奠定基础。现代议会制度也源于英国，包括两院制（上议院和下议院）和选举机制，还是18世纪的工业革命发源地。可以说，世界现代文明的框架就是英国人搭建起来的。美国也就是抄作业。

    如今，英国终于醒过来了，再不崛起北极熊就要打过来了。乌克兰要是被灭了，下一个很可能就是自己。欧洲是在帮助乌克兰吗？不，是在帮助一个用生命为自己冲锋陷阵的勇士。不用打仗不用上前线就能换来和平，这样的事情何乐不为？绝对的政治正确啊。期待欧洲能够与英国牵手，合力帮助乌克兰反转局面。

    英国能否重振雄风，拿出灭了西班牙灭了拿破仑灭了希特勒的精神上战场？让我们拭目以待。

    为什么我们要站队乌克兰，请听广播：《老川霸凌小泽我们为什么愤怒》《如果你是泽连斯基你会怎么办》《对大美丽不再抱有幻想，单单仰望高天》《自由女神高高举起的火炬暂时熄灭了》

    天人共愤你便无路可走了

    偶然看了一个电视剧。曾是一流大学高材生的女主，婚后做了全职妈妈，为家庭牺牲了自己的一切。丈夫是高管，高薪高颜，婚后不久出轨。女主发现后忍无可忍 ，找到做法律的女闺蜜倾诉，闺蜜提醒她赶紧查看财产，守住自己的权利。果然丈夫已经开始转移资产，离婚在即。她很清醒，此时最重要的是夺得5岁孩子的抚养权和应得的家产，但这并不容易。

    她找到小三，让她知道自己的丈夫不过是逢场作戏罢了。两个女人都不傻，开始联手对付渣男。女主答应拿回应得的财产和抚养权后会分给小三一半。大戏展开。

    结局是她重回职场，凭着聪明才智得到了财产、女儿和新的爱情。

    婚内出轨不是新鲜事，只不过剧中女主的做法比较新鲜。据不完全统计，婚内出轨的比例已经高达40%，造成了太多家庭的悲剧，受害者大部分是女性和孩子。而且，这类事件居然在教会里也不少见，很多姐妹向我哭诉，所以必须说道说道。

    建议受害者。

    一，先了解清楚发展到了什么程度，如果只是一时冲动，不要大吵大闹，不要急于离婚，沉住气是你的底牌。只要对方还有理智，懂道理，大概率是可以挽回的。

    二，如果不可挽回，要设法搞清楚家产真实状况，注意取证，包括对方出轨证据和财产清单。打骂讲理出气报复都不重要，拿到自己的权利才最重要。

    三，解决不了就借助法律，不要四处去说，受损的是你自己。逼良为娼的社会，找小三不仅不丢人甚至还是本事。

    四，不要让怨恨占满你的内心，这样会生病，用宽容，大度，智慧，力量取代怨恨，相信你会赢。解决问题之后迅速翻篇，回归正常生活，活出重生的生命，自强自立才是真本事。说不定因此你成了强人，你要感谢S给你这样历练自己的机会。任何人都靠不住只能靠主。不要为失去谁难过，主才是你的爱，你的家，你的福，你的一切。

    再说肇事者。

    一，莫伸手，伸手必被抓。莫玩火，玩活必自焚。要想人不知，除非己莫为。

    二，偶尔的失足，如心有不安尚有挽回，认罪悔改还有救。人都有罪性，很难控制自己的欲望。连圣徒保罗都说，我是属乎肉体的，因为我所做的我自己不明白，我所愿意的我并不做，我所恨恶的我倒去做。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。罗马书 7。大卫王也是罪人，但神却一次又一次原谅了他，因为他认罪悔改，他不住地呼求，求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。(诗篇 51）

    三，一个不能担当家庭重任，不疼爱妻子，不能给孩子树立好榜样只顾自己寻欢作乐的人不配做男人，不配做丈夫，不配做父亲。换个家庭照样不会幸福。弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。 加拉太书 。

    四，当心偷鸡不成反蚀把米，赔了夫人又折兵，鸡飞蛋打。恶人做不得，祂在头顶看着你，天人共愤千夫所指你便无路可走了。

    关于婚姻，记住两句话：神说，彼此相爱。人说，家和万事兴。

    天使二娘

    我多次写过残疾人刘红勃弟兄，他虽然全身僵硬生活完全不能自理，但是却不同寻常的平安。他用坚定的信仰和智慧的头脑，构建起了一个重度残疾人超越肉身的神奇生命。在他自己用一个电动轮椅设计的电动床上完成了很多健全人都无法完成的工作。告诉世界，残疾人可以怎样喜乐丰满地活着。今天要和大家介绍一个与刘红勃息息相关的女人，二娘。二娘就是红勃的二婶，是刘红勃叔叔的妻子。刘红勃能活到今天，一天都离不开她。

    二娘是一个有着精神障碍的人，被前夫抛弃了，流落街头，几乎被冻死街头。后经她的姑姑介绍与刘红勃的二叔成婚。二叔成分不好，娶不到媳妇，也就将就了。娶回家时病情严重，语无伦次自言自语，隔三差五跑丢，二叔常常要追到西安把她找回来。二娘本是一个识字且通情达理的女人，干净整洁，有一颗善良高贵的心。后来有了孩子，她的病情居然慢慢好转了，知道做农活了，会做饭了。

    后来红勃的父亲去世了，红勃和妈妈在二叔家的帮助下艰难度日。再后来红勃病情加重，彻底躺在了床上，妈妈也因病去逝，生活重担就全部落在了二叔二娘的身上。再后来二叔患上了淋巴癌，二娘便一个人照顾起了他们叔侄俩，直到二叔去世。就剩下红勃和她两人相依为命。

    上帝的安排非常奇妙，四十年前，村里人都说是红勃家救了二娘，给她了一个家。四十年后，一个疯癫的妇女成了村子里最善良朴实最受人尊敬的老人，成了红勃唯一可以依靠的恩人。她就这样每天风雨无阻地来到一个全身瘫痪的人身边，给他做饭，收拾房间，解决大小便……红勃的吃喝拉撒全在她的手中，在她的心上。偶尔她也会糊涂，忘记时间，也会生病住院，二娘有严重的心脏病。哪怕饿上一整天，红勃对她也从来没有抱怨只有感恩。二娘的一举一动都牵着他的心，二娘就是他身体和精神的支柱，是他活下去的希望。

    每当红勃看见二娘步履蹒跚缓缓走来的身影，就会从心底发出一声哈利路亚，那苍老的身影，对于红勃来说就是阳光，就是雨露，就是冬天里的火炉夏天里的凉风是母亲温暖的怀抱。是人间天使。

    很多人会问，为什么这些善良的人会受这样的苦呢？是因为罪吗？主答，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。每当红勃喝不上水时，吃不上饭时，迫切需要什么时，生病发烧时……他都会在心里默祷，主啊，求你派遣二娘来到我身边。很神奇，很多时候主都聆听了。没过多久，二娘便摇摇晃晃地走来。没错，她就是主安排在红勃身边的天使。主都看见了，他说这些事既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。(马太福音)

    我问红勃，如果有一天二娘不在了会怎么样呢？他坦然回答，不想，不怕，有父呢。这就是信心，是力量的源泉。

    2024年5月，二娘因病去世，享年80岁。歇了地上一切的工，告别了所有疾病和痛苦。我第一个想到的是，以后谁来照顾红勃呢？就算是在农村，雇一个护工一个月也需要1500元。红勃的所有补贴加起来也不过1000多元，哪里还有钱雇工人。红勃的事情父早已安排妥当。二娘走了，二娘还有一个女儿，也就是红勃的堂姐。堂姐一直在西安打工，现在红勃没人照顾了，她义不容辞回到老家，接过了母亲的使命。堂姐夫和他们的儿子也参与其中。顺便说一句，我已带领堂姐做了决志。这下我就放心了，自家人当然更方便。

    让我们为红勃和堂姐全家祈祷，祝福他们幸福安康，祝福红勃健康平安。

    春暖花开，开启“天堂”之旅

    上有天堂，下有苏杭，我也算半个浙江人。来到杭州有回家的感觉。多次来了，这次不一样，见到了杭州的“活地图”——思澄堂的陈伟牧师。虽然只有短暂的交通，却给我留下深刻印象。陈毕业于师范学院音乐系，正统美声。出版了多本专著，送我《杭州基督教史》，《杭州基督教历史文化之旅》。他书中写到的基督教历史遗迹我很多都没能去。只能结合我走过的景点和陈牧的著作和大家有限分享。

    一，杭州广济医院松木场分院麻风病院。由1887年英国传教士梅腾更创立。是当时国内硬件设备最好的麻风病院之一。至今仍然完好保存。有教堂、男女麻风病院、职工疗养院、医生别墅，圣约翰堂。建于1930年。

    二，宝石山上的来风亭。来风亭前可见两行石刻字：在天有荣耀归地，在地有和平喜悦归人。 1899年英国传教士梅藤更在这里建起了西湖肺痨病院。是杭州海拔最高的一座医院。1911年，因当地百姓抗议，建筑被拆除，只留下来风亭下这两行石刻字。

    三，安吉路实验小学。

    这个小学曾经是一所神学院。创办于1917年，后多次更名：华东神学院，中国布道神学院，中国神学院。1952年秋，中国神学院与华东地区十一所神学院合并成了著名的南京金陵协和神学院。这个小学成为遗址。

    四，杭州天主教堂

    杭州中山北路有一座漂亮的天主教堂，由意大利传教士建于1659年（清顺治16年）模仿罗马耶稣会的样式建造，有大量壁画。在当时被誉为中国最雄伟的建筑之一。1730年雍正皇帝下令禁止天主教传播，教堂被改为天后宫。1840年恢复天主堂。后又经历了太平天国军占领、1912年的大火灾、1937年日军占领、文革期间关闭……历经风雨坎坷数百年如今依旧巍然耸立。2011年成为浙江省文物保护单位。

    五，天水堂和司徒雷登故居

    天水堂的历史可追溯到清同治6年（1867年），美国长老会建。小巷被命名为“耶稣弄堂”，弄堂牌子至今高高挂在繁华的路边，很是醒目。1874年司徒尔（司徒雷登的父亲）与妻子来杭，在耶稣堂弄安家。1875年司徒尔被委任为天水堂主任牧师。2009年重建新堂，精致典雅。    

    六，浙江大学附属二院

    浙二院的前身就是杭州广济医院，1869年由英国圣公会创建。1999年更名为浙江大学医学院附属第二医院。这是中国最早最好医院。

    七，杭州思澄堂教会。陈伟牧师所在教会。是杭州唯一存留的一座中西

    合璧风格的老教堂。其历史可以追溯到1859年，教堂墙角有两块大理石基石，上面写着：万古磐石。

    七，浙江大学之江校区。这里是我妈妈的母校。是一所美国长老会办的，建于20世纪初，大学建筑基本保持完整，有1917年建的之江教堂。

    八，鼓楼堂。鼓楼堂创建于1885年。由美国北长老会捐助，2002年异地重建。非常漂亮，常有中外人士参观，配备有外宾接待室，会议室，医务室，图书室，练唱室等。

    九，崇一堂。崇一堂的历史源于1866年，英国内地会创办。2001年重建，在新塘路26号，能同时容纳5500人。内部装修很特别，强调了光的应用。利用天窗采光，效果震撼，美轮美奂。成为杭州一座醒目的金灯台，也是杭州地标。游客打卡地。

    文化是国家的灵魂，而基督文化是世界文明的根基，最好的音乐、绘画、小说、建筑……大多和基督教有关。

    思澄堂已经设立了杭州基督教文化信仰之旅，有需要的可以和他们联系。地址：杭州市上城区解放路132号基督教思澄堂。电话：0571 87024262。

    听说人类可以长生不老了，与我们有关吗？

    雁子

    据说马斯克已经掌握了长寿的秘诀。有钱人最大的心愿就是长生不老。他们觉得有钱什么都可以做到，唯一做不到的就是让自己不死。但死亡是上帝设置的最公平的程序。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。希伯来书。如今研制出了长生不老的秘方，有钱人会倾囊收买，掌权者则不需要钱就可以拥有。而百姓只能望洋兴叹，凭空又多出一个烦恼。

    目前全世界有确凿记录的长寿者是法国的珍妮·卡尔芒，她于1997年去世，享年122岁164天。自那以后，再无人能突破120岁大关。许多生物学家认为人类的自然寿命极限在120岁左右。

    科学家认为人类可以活到150岁是基于以下一些依据：

    一，科学家识别出一些关键的衰老标志，如基因组不稳定、遗传改变、细胞衰老等，试图干预这些过程。

    二，一些药物在动物实验中展现了延长健康寿命的潜力。

    三，通过基因编辑、干细胞疗法、组织再生等技术修复或替换受损的细胞和组织成为可能。比如人工脏器。

    四，人工智能大显神通，与医疗结合，利用AI预测疾病风险，进行个性化健康管理和早期干预。确实看见了效果。可以延长生命。

    长寿和健康长寿是两个不同的概念，人类的目标不应该仅仅是活得更久，而应该是健康地活着。如果只是延长衰弱多病的晚年有什么意义呢？那不是活受罪吗？衰老是一个全身性的、系统性的过程，干预一个靶点意义不大且可能带来不可预知的风险。

    老人越来越多是社会的灾难，会引发人口结构、资源分配、代际公平等一系列深刻的社会和伦理问题。人类会更加疯狂地掠夺，长生不老绝非好事。上帝设计死亡程序正是为了阻止人类犯罪。

    人的欲望是无边无际的，而欲望正是罪的源头。为了满足欲望可以干出各种勾当。从亚当夏娃的撒谎开始，罪和诅咒就临到了每一个人。人类在地上越来越贪婪，越来越邪恶。祂就后悔造人在地上，心中忧伤。 他后悔了。结果呢？大洪水毁灭了人类。死亡是祂掌控人类阻挡罪的重要手段，神设置的程序人岂能改变呢？

    对富人来说，只要能延寿，花多少钱都不在乎。是刚需，是急需。很多顶级国际大公司都在投巨资搞研发。比如哈佛大学，谷歌公司等。国内的华大基因也在搞。但是，如果你老得完全失去了功能，病得生不如死，失去了生存能力，你还会愿意长生不老吗？ 谁也改变不了生命的过程，一个不断走向衰亡的过程。衰老和疾病和永生的结合一定是永不止息的痛苦。

    有一个不恐惧死亡的方法，认识上帝，与祂和好，把自己彻底从死亡的阴影中解放出来，拥有一个喜乐平安永生生命。

    马斯克其实也很矛盾，他对记者说，我能一定程度上解决长寿问题，但我不想这样做，死亡对人类来说非常重要，人类根本没有必要追求长寿，多数人到死都不会改变自己已经僵化的想法，特别是对那些掌握国家安全前途以及命运的人，死亡显得尤其重要，只有死亡能结束他们的罪，开始一个新的时代。人的一生能活70岁，若是强壮能到80岁，这是道，是自然规律。因为有死亡的存在，很多人才有盼望，可以等啊，坏人总要死吧。要是连死亡都没有了，那可真是彻底绝望了。

    所以，长生不老不是什么好事情，老百姓更不要指望了。永生不是靠药物，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。祝福家人们都能活出健康，活出平安，活出盼望，活出快乐的每一天。

    通缉犯大叔遇到善良的空姐，被光拯救

    有个叫兰世立的人挺有意思，东星集团总裁，中国第一个民营航空企业创始人。这人特能折腾，上过中国财富榜，进过监狱，判过刑，无罪释放获得国家赔偿。出狱后继续折腾，东山再起再次成为富豪。我不是想说他的创业史，而是想说他在最黑暗的时候遇到了一束善良的光，足以温暖他一生。

    他曾被列为国际刑警组织红色通缉对象，引渡回国的飞机上，带着几十斤重的手铐脚镣。四个警察在吃饭他却只能饥肠辘辘地看着。一个空姐端着一杯水走到他面前，遭到警察的阻拦。空姐说，为乘客送水是我们的标准服务无论对谁。警察无奈了。兰世立不能动，空姐就端到他嘴边，轻轻对他说了一句：大叔，加油。这个刀架在脖子上都不眨眼的大叔瞬间泪流满面。在最黑暗的时候，他遇见了一道光，支撑他度过最艰难的日子。后来他被无罪释放，当他走出监狱的时候，第一个念头就是要找到那个空姐。

    一句话也能救命吗？是的，他在监狱里身边都是杀人犯死刑犯，他几次病危被医生宣布死期将至，让他不要闭眼，说闭上就再也睁不开了。但他没有死，奇迹般活了下来。每当他绝望的时候，就会听到那空姐温柔的声音：大叔，加油！黑暗中的一束光拯救了他。

    我想起很久以前的事情。那时我在部队，有一次回家探亲，坐的是绿皮火车硬座。迷迷糊糊中听见大喇叭里喊：车上有医务工作者请立即到某车厢，有病人情况危急。我二话不说就向那个车厢跑去。虽然我只是一个小兵，但也在医院里工作懂一些基本常识。来到车厢发现是一个八九岁的孩子。鼻子止不住流血，身上很多瘀斑。我一看就知道是血液病很可能是白血病。父亲急的不知所措。我立即为他压迫止血并包扎吃药。之后就一直守在孩子身边，再也没回到自己的车厢。我一边救治一边联系医院请求救护车支援。就在此时，乘警来查票了，发现这个父亲和孩子没有买票，当即就说要让他们下车。我立即就帮他们说话，我说你看孩子都这样了，能不能就免了吧？结果乘警连我也一起查，还怀疑我跟他们是一伙的。逃票在那个年代形同犯罪。

    这时乘务员站出来说，她不是一伙的，她是学雷锋做好事。乘警还不依不饶。车到站了，救护车来了，我急忙帮助他们把孩子抬下车，送上救护车。等我返回的时候，火车已经鸣笛启动了，我拼命跑，乘务员站在车门口伸着手硬是把我拉上了火车。那时候我也只是一个十几岁的孩子。上了车以后我累瘫在地上。突然想起我的行李不知道还在不在。乘务员过去帮我拿了过来。我眼睛湿了。有坏人（那个乘警），也有好人，我和乘务员。不要灰心，善有善报。

    我完全可以视而不见，就像后来车厢上又来了好几个医务人员，都摇着头走了，他们知道这孩子没救了不愿意白费力。而我却不放弃。就像今天一样，我们去帮助的那些病人老人残疾人，明知他们治不好，对社会没有用。但是我们没有放弃。我问自己，如果我是这个病人残疾人可怜人，我希望别人如何对待我？我们都渴望光，渴望爱，渴望善良的人来到我们面前，为什么在别人需要的时候会视而不见呢？包括那些自称基督徒的人，有多少能够在关键时候伸手帮助？

    有一次我和姐妹在街上遇到残疾乞丐，我要给他们钱。姐妹说，他可能是托，是摆拍？我说我知道，如果有一点办法，谁也不愿意这样毫无尊严的活着。他们也是人，人生而平等。有吃饭的权利生活的权利尊严活着的权利。哪怕他是作秀也应该帮助，否则我心不安。

    那个犯了奸淫的妇人被带到夫子面前，按律法是要被乱石打死的。夫子只问了一句：你们中间谁是没有犯罪的就可以拿石头打他。这些人从老到少一个一个的都走了。无论什么人，都有悔改的机会和权利。

    不同的心会看见不同的人，我看见的是一个病孩子，而那乘警看到的就是一个逃票的犯罪分子。空姐看到的是一个又饥又渴的人，而那些警察只看见了通缉犯。法利赛人眼中那是个行淫的妇人，在夫子的眼中则是应该被拯救的罪人。

    这个世上没有义人，若追究起来谁都站立不稳。黑暗是常态，所以光才越发宝贵。我们都要做那一束光。因为你不知道谁会因为你的光走出黑暗重获新生。世人因着我们就看见了真理，找到了光。这就是我们活着的价值。

    同行者队伍不断扩大，爱将我们连在一起

    感动容易行动难，一个人做容易带动大家一起做难。我的广播就是要达到这个目的。夫子说：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们了。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为便将荣耀归给父。听见没有，我们的光要照在人前而不是偷偷摸摸做地下工作。

    善良一定要牵着智慧的手走，大多数善良的人都有点傻，我也一样，我们的单纯时常被外人误判和利用，受委屈是常事。若不是心底稳固的信，若不是单单仰望他，很难坚守这份执着。如今队伍中多了一个智者，DeepSeek。有他为我们掌灯，心里亮了许多。

    爱的联结拥有治愈世界的力量，爱本身就是良药。在这个世界上，如果真有一个素不相识的人真心牵挂你的难处，你一定要格外珍惜，他们是神差派来的天使。

    心衰的姊妹一直拒绝我的帮助，按理我有理由停下来了，但心底的担忧却停不下来，她的病很凶险，随时可能出现险情，每次都在最危险的情况下去医院，一去就打强心针抢救。她在农村，每月只有140元养老金，靠着之前打工的钱维持，为了挣钱丈夫必须出去打工，她只能一个人在家。

    我们相识在网络，和往常不同，这次不是她向我求助，而是我主动加她的。因为她每天给我的广播打1元赞赏引起我的注意，加了微信才知道她是重症患者。我心里那份感动太沉重了，我能假装没看见吗？我能没有行动吗？

    我发动我的能量场帮助他，联系当地志愿者，她拒绝。网络就诊无法报销行不通。社会救助机构她也不接受，她似乎不大相信我真的能帮助她。转机出现在我的广播《今天，我的心在吉林一个叫蛟河的地方哭泣》播出后，没有多久，就有几个蛟河当地的家人联系我。最让我振奋的是，一个姐妹提供了一条救命信息，吉林心脏病医院，在符合条件的情况下可以提供免费医疗。再一次让我见证奇迹，父听见了我们的祈祷，他开始动工了。

    之前在和姊妹的交通中感觉到了她有点消极，这个病无法治愈，如果手术需要几十万还不一定能好，对他们这样在农村靠打临工不稳定收入生活的家庭来说就是天方夜谭。她也不信我能帮她解决问题，一直说算了算了，一直拒绝前去探访，也不给我具体地址。她说一切交给主，基督徒不怕死，我们有更美的家乡在天上。我给她打气，我说我帮助过的人里有很多都是医院判了死缓的，有的说只能活三个月，但是活了10年。在人不能，咱阿爸父无所不能。

    让她没有想到的是真的传来好消息，有这样一个医院可以免费手术。奇迹发生了？

    目前已经联系上了吉林心脏病医院，加了微信，了解情况后说她病很重，不一定能手术。而且第一次去的所有检查需要自费，只有确定符合条件入院后才可以享受减免费。姊妹和家人都有些纠结，去一次相当困难，她不能走路，要租一个轮椅，坐高铁到长春再打车到医院。不过再难也要去啊，说不定就能治好了呢。我打过去一笔钱催她赶紧收，来自天上的爱不能拒绝，这也是救命钱啊。犹豫再三终于接收了，我的心落地。

    蛟河已经有三个家人主动联系我，吉林最大的教会也有一个姐妹联系我，要求前去探访，我说蛟河你就不去了，如果姊妹能去长春住院，麻烦你去医院探访。她说她愿意在医院侍奉。我好感动，素不相识却心甘情愿，谁能理解这样超越世俗的大爱。

    同行者队伍不断扩大，这个家里有我也有你，爱将我们连在一起。

    所以，不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。他的恩典够我们用，给我们的会超出我们的所求所想。今夜，我必安然入眠。

    突然来的惊恐不要害怕，父必保守你的脚不陷入网罗

    我很少和微友私聊，一是实在没有时间，微信全部设置免打扰。二是不了解对方的背景和情况难以判断真假是非，无法给出客观正确回答。三是目前环境……不敢贸然说话。对于外地来西安想和我见面的就更不敢了。但是对微友在紧急状态下的求助我不敢怠慢。

    一是疾病。急病重病，癌症，肾脏病，脑梗心梗，抑郁症焦虑症急性发作等，还有一些尚未确诊的疾病。有些求助从医院发来，我必须立即回答。首先让他冷静，别着急。我立即将报告提交AI，把我的建议告诉他参考，安抚他的情绪，送上急难时的祈祷经文。能在这个时刻想到我的，都是亲人，家人，哪怕素不相识从不说话，也是亲爱的家人。

    二是婚姻。面临离婚的选择。这样的情况我很挠头，因为只听单方面无法判断事实。这类话题往往是马拉松，我无法奉陪。只能以不变应万变。找到我写的有关婚姻家庭的广播发给他们。

    三是涉及债务法律等问题，我会拒绝回答。多说一个字都可能是麻烦。

    四是教会纠纷，比如诗班的工作突然被免职，替换。这我也很难回答，不能火上浇油。需要冷静等候父的旨意。

    五自称残疾人病人希望得到帮助。对于不是亲眼所见的事实我不会做出判断和行为。哪怕有图片视频也不行。

    网络上的帮助和救援我做过不少，比如疫情期间武汉教会找到我，需要药品等帮助，虽然没有亲眼见人也必须出手帮助，紧急时刻义不容辞。感谢主给我智慧和影响力。

    对于突然到来的紧急情况，最有果效的还是神的话语-

    箴言3：忽然来的惊恐不要害怕，因为主是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。

    林前10:13：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。这段话是我们一定要背下来的，在关键时刻可能就是灵丹妙药。一定要相信，你所面对的情况不会超出你所能够忍受的范围。因为有父在保护着你。绝望无助时他必会给我们开一条路。这种情况我自己多次遇到过，每一次都能在他的庇护下逢凶化吉

    我感谢大家对我的信赖。但最终还是要交托到父的手上，他是掌管我们未来的唯一。

    恐惧是人人都有的，要避免因慌乱失去判断乱了分寸。 在突发危机时记父的话，不要怕只有信。

    内心的安静能带来身体的平安。意念能起到意想不到的作用，好作用和坏作用都有，这个选择权在我们自己手里。以赛亚书30:15：你们得力在乎平静安稳。

    学会在试炼中忍耐等候。学习智者，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。诗篇 39。

    诗篇91是我最爱的一段话：他若求告我我就应允他，他在急难中我要与他同在，我要搭救他使他尊贵。我要使他足享长寿将我的救恩显明给他。这样的应许只有阿爸父可以给你。

    最后祝福大家在各样环境下都能得着父的保护和带领，穿过黑暗幽谷抵达平安山寨。相信你一定能得胜。

    这篇广播请保存，紧急时刻听一下必有果效。另请转给需要的家人和一切苦难中的孩子。

    土耳其最灿烂的历史古城——以弗所

    今天来到向往已久的以弗所。以弗所是地中海东岸保存最完好的古希腊罗马城市遗址之一，它曾是罗马帝国亚细亚省的首府，被誉为“亚洲第一个和最大的大都会”，其历史可追溯至公元前10世纪，由希腊殖民者建立。以弗所古城被列入联合国教科文组织世界文化遗产，以其宏大的剧场、图书馆、神庙和早期基督教遗迹吸引着全球游客。

    以弗所在罗马时期人口达25万，是帝国第二大都市，拥有完善的城市设施，如引水渠、公共浴场、市集和世界第三大图书馆。

    以弗所是使徒保罗传教的重要据点。他在此停留三年（约公元54-57年），建立教会并撰写《以弗所书》。《以弗所书》被称为“书信中之皇后”，强调“教会是基督的身体”，成为新约中教会论的核心理论。

    《使徒行传》19章记载，保罗来到以弗所；在那里放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的无论是犹太人是希腊人都听见主的道。保罗的家乡就在土耳其的大数，所以从小就是入了罗马籍，他的罗马公民身份在以弗所显示出优势，使他在以弗所免于被捕。千夫长问保罗说：“你告诉我，你是罗马人吗？”保罗说：“是。”千夫长说我用许多银子才入了罗马的民籍。保罗说我生来就是。使徒行传 22。从此千夫长对保罗另眼看待。

    圣母玛利亚在耶稣受难后由使徒约翰带到以弗所。19世纪，一位德国修女通过异象指引发现了这处石屋遗址。1967年，教皇保罗六世确认其神圣性，使其成为重要的朝圣地。玛利亚晚年居住在以弗所附近的梅雷曼那教堂。约翰也在此终老并撰写《约翰福音》和《启示录》。耶稣的母亲一直和约翰住在一起。附近有圣母玛利亚小屋，是圣母终老之处。圣约翰大教堂位于以弗所附近的一座山上，相传是使徒约翰的埋葬地。这座6世纪的拜占庭教堂规模宏大，采用十字形布局，是该地区最重要的基督教建筑之一。考古发现包括教堂的柱廊、洗礼池以及刻有基督教符号的铭文，证实了以弗所作为早期基督教中心的地位。

    这里有很多保罗活动的痕迹：在古城发现了与保罗布道相关的集会场所遗迹，以及刻有《以弗所书》经文片段的小型陶片。

    以弗所商业发达，神庙林立，有一个银匠名叫底米丢，是制造神银龛的，生意发达。他聚集同行说：我们是倚靠这生意发财。这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地引诱迷惑许多人，不独我们这事业被人藐视，就是女神的庙也要被人轻忽，亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。众人听见，就怒气填胸，喊着说：大哉，以弗所人的亚底米啊！反对保罗的人越来越多，引起了以弗所的骚乱和冲突，但是在千夫长的协调下最终平息。

    启示录中，以弗所教会是“七教会”金灯台之首，受耶稣赞扬其坚守信仰，但也因“离弃起初的爱心”被警告。

    公元431年，以弗所召开第三次大公会议，确立玛利亚“上帝之母”地位，奠定基督教正统教义。

    站在以弗所这片圣地上我感慨万分，虽然千年古城只剩下了废墟，往事如烟散去，但我依然清晰地看见使徒的身影和脚印，听见当年以弗所城里的喧嚣和保罗铿锵有力地辨道。神庙里的诸神早已湮灭，保罗口里的神却传遍了天下。使徒们在这里播撒的种子已经惠及全世界几十亿人，成为世界的光，人类文明的火种。激励着后人前赴后继，去完成夫子的大使命。你们要去，使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

    关注雁子，和我一起看世界。转发即同工。

    托马斯杰弗逊的墓志铭

    托马斯杰斐逊是美国第三任总统，任职从1801年到1809年。美国政绩最大的总统。

    1803年，在杰弗逊担任美国总统的第三年，他利用英国即将对法国宣战的机会，从法国拿破仑手中购买了法属北美路易斯安娜的领地，面积是美国原有领土的92.88%，214万5120平方公里，使美国的领土面积向西扩大了一倍，并获得了对美国中部地区的密西西比河及其通航权的控制。只花了1500万美元，相当于今天的4.55亿。折算一亩大约0.14美元，约合人民币1元一亩，哈哈，太划算了。

    杰弗逊生前亲自撰写了自己的墓志铭：这里长眠着托马斯.杰弗逊，美国独立宣言的起草人，夫吉尼亚宗教自由法案的制定人，弗吉尼亚大学的创办人。只字未提他曾当过两届美国总统和使美国领土扩大了近一倍的丰功伟绩。

    他不是站在国家而是站在国度的立场看世界，他的生命不是属物质的而是属灵的。因此最重要的就是这三件事：

    一是1776年独立宣言的主要起草人，此独立宣言为美国立国文书，北美13个英属殖民地宣告独立、宣明正当性之文告。强调人权神授，造物主平等创造人，赋予人生命权，自由权和追求幸福的权利，强调国家的主权在民，政府是为了保护自己的权利，所以政府的合法性在于服务人民的权利，人民有权更换政府。尤其是这段文字对人类文明起到了巨大的推动作用：下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

    二是起草了1786年的弗吉尼亚宗教自由法案。强调全能的上帝创造了人的自由心灵，自由意志，政府的职能是维护公共秩序和保护宗教自由，而不能高于宗教自由。

    三是创建了弗吉尼亚大学。亲自设计了弗吉尼亚大学的圆鼎大厅和校园的整个方案。他说这所大学的存在将造福后世，培养那些能够维护和扩展自由的人。教育是自由的守护者，自由是主赋予人类的使命和权利。

    他以自己对人类自由发展的贡献来衡量他自己的人生价值。他认为那些物质的东西都不值一提。其实明天如何你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅各书 4:14 )而那些和上帝有关的属灵的贡献是永世不变的。

    有时我也会想，我的墓志铭上能写什么呢？中国人的墓碑上千篇一律就是生于多少年，死于哪一年。伟大的女皇武则天都是无字碑。估计是看破红尘了，明白了实在没有什么属灵的价值可以书写，值得留给后代吧。

    人这一生，若不是把自己和宇宙和永恒和上帝相连结，就实在没有什么好书写的，就是白来这世上走了一回。你说是不是这样？

    我也不用为墓志铭的事情费神了，因为我连墓碑都不要何谈墓志铭？活着是人，死了就是个灵。去父为我准备好的更美的家乡，好得无比。

    忘却和宽容的力量有多大？卡特总统和福特总统的故事

    2024年12月29日，美国第39任总统卡特逝世，终年100岁。1月9日卡特的国葬仪式在华盛顿国家大教堂举行。

    我曾经写过卡特几篇广播，对他很熟悉了。他退休后致力于做公义慈善，亲自在工地干活，曾经累倒在工地上被急救车送医，第二天又回到了工地。全世界很多国家的穷人因为他们的公义慈善住进了新房子，包括中国08年大地震后的灾民。他给我们的印象就是一个好好先生。

    卡特于1977年至1981年出任美国总统，在其任内中美两国正式建立外交关系。他在任期间促成埃及和以色列签订在中东和平进程中具有重要意义的《戴维营协议》。还归还了巴拿马运河。

    葬礼上出现了一个意想不到的人致悼词，美国前总统福特的儿子，他代表父亲福特致辞。福特已经离世快20年了。怎么回事？

    1976年，好好先生卡特击败了共和党人福特当选总统，在竞选中卡特称福特“无能”，并形容他的政策“在道德、政治和智力上都破产了”。这些言词比起2024年特朗普和哈里斯的竞选言辞应当说是很温和的了。但还是让福特总统很受伤，耿耿于怀。

    没有想到的是，1981年两人乘坐“空军一号”从埃及飞回美国，竟然相谈甚欢。他们在飞机上约定：忘记我们中的任何一人曾经在激烈的战斗中对对方说过的任何严厉的话。两人还约定为对方在葬礼上致悼词。按理他们中只有一个人能够履行承诺。福特于2006年12月去世，卡特如约在2007年1月的葬礼上为他致了悼词。原以为死去的福特不可能履行约定了，没有想到福特在生前就为卡特写好了悼词，由他的儿子代他致词。共和党总统为民主党总统跨界致词，成为历史佳话。

    他们忘却了当年激烈的辩论和互相伤害，忘却了党派之间你死我活的争斗，忘却那些仇恨的话语，忘却了自己的尊严受到侮辱和政治上的失败。他们一笑泯恩仇，化干戈为玉帛。正如经上说的，他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。弥迦书4,3.

    在秉持圣经原则的民主社会，宽容和爱才是主流价值观和共识。两位总统分属于驴和象。两大政策理念很多的不同。但有关自由、公正、人权、平等和多元的基础价值观完全一致。这是持久友谊的可靠基础。价值观决定亲疏，价值观可以跨越时空跨越党派跨越国家。

    美国的政党竞争看似你死我活，但却始终处在理性和相互尊重的框架原则之下，保证了社会不会因为政党竞争而走向实质性的分裂，也保证了历届政府间行政权力的和平交接。这就是文明，就是普世价值观。

    忘记我们中的任何一人曾经在激烈的战斗中对对方说过的任何严厉的话。这是卡特和福特的约定，这个约定也适合我们每一个人，包括夫妻之间，父子之间，朋友之间，同事之间。能说出这句话的人已经得胜了。免了人的债吧，因为父已经免了我们的债。

    美国的成功，很大程度上是因为他们的包容和接纳。一个社会的开放程度决定了文明的程度。卡特和福特总统的故事告诉我们，宽容和忘却蕴含着多么强大的力量，足矣战胜仇恨，战胜自己，战胜世界。

    危难中你伸出的手就是世界的光

    多年前的一次救援行动让我记忆犹新，至今难忘。援救群里收到一条求助信息：我妻子罗X，25岁，身患急性淋巴细胞白血病，在西安交大一附院化疗，已有一年多时间，今年1月复发，骨髓移植是唯一救命办法，现已和姐姐配型成功。骨髓移植前需要大剂量的化疗摧毁自身造血系统，重建供者健康的造血系统，需要输入足够的血小板。我们来自河南，举目无亲，急需帮助……

    容不得思考，我毫不犹豫加了发信息的小武的微信，了解情况后立即发出了第一条求助信息：《紧急求助：伸出你的手》。发了求助信息之后其实心里忐忑不安。会有人理我吗？毕竟素不相识。

    血库的血小板非常缺乏，西安每年需要20000袋以上，而血站只有区区几百袋。所以要求病人家属自己找血源，要找10个血源，而且捐献成功率很低，只有百分之十。

    小罗是主内姐妹，没有工作，农村合作医疗。小武有工作，但是自从小罗生病以后，就长期请假。一年下来治病已经花了50多万，负债20多万。父亲也住院了。小武快要绝望了。

    我忐忑不安地期待着爱的回声。感恩，当天下午就去了六个献血者，第二天又去了十几个，第三天又去了20多人，很快，来了上百人，可以移植了。

    在小罗住院期间我们经常去医院探访，给她送去所需所用，给她打气，加信心和力量。这是继李虎之后我们又一次网络援救行动。弟兄姐妹再次走到一起。打了一场美好的仗。

    生命太脆弱了，谁也不知道自己明天会怎么样，一个人的能力太有限了，我常常感到力不从心。但是我们总还是能做一些事情的，我们用行动证明爱可以战胜一切，信的力量巨大无穷。

    这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。马太福音 。默默地付出，默默地奉献，默默地将自己摆上，在祂的工上有份，这是最大的荣耀啊。

    帮助他人，也给自己带来愉悦。小武说，那些验血成功的人欢呼跳跃，像是中了大奖。

    因排异严重小罗还是离开了，但这一援救行动的影响是持久的巨大的，让很多麻木的弟兄姐妹重新火热起来。我想起东北那个心衰綦姊妹，最后也是离开了，但是我们尽力了，在父的召唤下很多人重新点燃爱火，值。在他人紧急危难之时，必须伸手救人，这是基督徒的底线。小罗住院一年多不忘传好消息，拯救了20多个灵魂，丈夫小武也因此得救。所以，今后遇到这样的求救我还是会出手相助。

    祂并没有承诺我们在世上没有痛苦，没有疾病，而是要我们在痛苦中更深切地感受到祂的同在。爱，不仅是一个时常挂在嘴边的美丽词汇，更是一种行动。这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。雅各书。让爱走动起来，让更多的人因为我们而看见祂。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。从你的身边开始，从你的邻舍开始，从你身边每一个需要你的人开始，让更多的人因着我们的行为看见他。

    顺便说一句，不是所有的求助都要伸手。很多的求助我无能为力。比如：家庭纠纷，丈夫出轨，孩子未婚先孕，经济纠纷，教会纠纷，法律纠纷，生病无钱医治……网络信息我从来不轻易相信，即便有图片视频也没用，因为合成太容易。我也不是律师，不会傻到去参和别人的家事。信息必须真实，必须亲眼所见，必须依法办事，不能行义过度。没有智慧的善良可能会造成更大的悲剧。对于那些说明情况后依然长篇大论喋喋不休的，对不起只能拉黑。干扰工作啦。

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    英国威斯敏斯特大教堂里有一个中国人雕像——王志明。怎么回事？

    英国伦敦的威斯敏斯特大教堂建于公元960年。这个教堂不一般，它不仅是礼拜堂，还是英王的加冕地，王室陵园，婚礼殿堂，国家礼堂。安葬了18位君主及牛顿、达尔文、狄更斯、丘吉尔等名人。就是这样一个圣地，里面居然有一个中国人的雕像，他叫王志明，云南基督教牧师。我最近在写西方传教士足迹，追到了他。他是如何走进这么重要的殿堂的呢？

    一共10座雕像，是20世纪全球十大基督教殉道者群雕。哪10位？

    1. 朋霍费尔（德国）新教神学家，公开反抗纳粹暴政，二战末期被处死。2. 伊丽莎白·费奥多罗芙娜（俄国）皇室修女，长期救助贫苦民众，俄国革命中被处决。3. 卢蒙巴（刚果）虔诚天主教徒，刚果独立领袖，为国家民族抗争遇害。4. 西鲁安（埃塞俄比亚）天主教修士，在战乱中殉道。5. 马丁·路德·金（美国）浸信会牧师，领导黑人民权运动，追求平等非暴力抗争遇刺身亡。6. 罗梅罗（萨尔瓦多）天主教大主教，谴责独裁暴力，弥撒中被枪杀。7. 塔莫·卡纳克（巴布亚新几内亚）本土信徒，在部族冲突中坚守信仰而死。8. 王志明（中国云南）苗族牧师，坚持信仰活动，在特殊年代遇难。9. 帕迪利亚（菲律宾）乡村传教士，维护底层民众利益，被地方武装杀害。10. 保罗·穆拉（土耳其）亚美尼亚基督徒，因宗教迫害不幸遇难。

    王志明是唯一的中国人。他生于1907死于1973年。长期在滇北苗族担任牧师。在特殊历史时期因拒绝参与违背教义的活动遭到批斗，1973年被处决。

    大教堂评选这批雕像的标准是：全世界20世纪为坚守信仰捍卫良知而牺牲的基督教殉道者，王志明正是这样的人。

    王志明，苗族，云南武定人，幼年在武定教会学校读书，接受基督教启蒙教育，是当地苗族最早接受新式教育的一批人。后长期在教会任教。1944年当选滇北教会总会会长，成为云南北部苗族基督教核心领袖。1951年在昆明正式按立牧师，全面接管滇北苗族教会。运动年代拒绝参与批斗强制政治表态等活动，坚持信仰底线。他说：“我的手曾为众多信徒施洗，不可用来沾染罪恶”。1954年曾短暂被捕，1956年获释后，还以少数民族代表身份赴北京参加国庆典礼，后被安排在武定县文化馆工作。艰难环境下坚持私下牧养信徒 。文革期间，因反对强制要求信徒参与“三忠于”等违背宗教教义的政治活动，成为重点管控对象。1969年5月，与当地21位基督教领袖一同被捕入狱，妻子、儿子也受牵连关押。1973年12月29日，在武定县万人公审大会后被执行枪决，终年66岁 。1980年平反，撤销原判决，恢复名誉。

    是谁给他传的福音呢？西方传教士。当时武定的主要传教士有：

    一、郭秀峰。英籍澳大利亚人，英国内地会。滇北内地会第一任监督，被称为滇北苗族教会之父。1906年起常驻武定洒普山，是滇北苗族教会的开创者。创办教堂与恩光小学。幼年的王志明正是在这所学校读书。郭秀峰深耕数十年，把武定、禄劝、富民等滇北苗族地区连成一片，培养了大批本土苗族信徒与传道员。

    二、安育林。英国牧师，妻子为美国人（安师母）。20世纪30—40年代主持洒普山总堂，是王志明成长为教会领袖时期的直接上级。王志明早期传道、按立牧师都在其体系内。王志明在安育林的带领下负责各地牧区事务。

    三、柏格理。英国循道公会。1906年短暂到访洒普山布道，是滇黔苗族基督教最早的开拓者。

    四、党居仁。英国内地会。贵州安顺传教负责人，最早将基督教信息传入滇北，促成郭秀峰进入武定。

    1947年，安育林病逝。之后西方传教士陆续离开中国，教会事务全面交给本土信徒。王志明正式成为滇北苗族教会的主要负责人，接管了洒普山总堂及周边五县的教会工作，直到1973年遇难。

    在那个特殊的时期，他不坚持信仰就可以不死，没有人会责备他，绝大部分人都是这样保全了自己的性命。但是他以及一批像他一样的人却宁死不屈。2000年前夫子若服软也不会被钉死在十字架上，但他选择赴死，献祭，做替罪羊。结果就是如今几十亿的跟随者。你可以不献祭，但请不要忘记这些为救世人献出自己生命的人。

    唯一的出路是让自己比对手更强大，然后原谅对手

    巴勒斯坦恐怖组织哈马斯在10月7日突然向以色列攻击，发射5000枚火箭弹，造成1200名以色列人死亡，数千名以色列人受伤，100多人俘虏成为人质。以色列是世界一流军事强国，怎么会在自己眼皮子底下被人欺负了？

    只要你读圣经，眼前的这一幕就不生疏。从犹太人走进迦南地的那一刻起，战争就几乎没有停止过。甚至上帝还激动外邦人攻击犹太人：耶—要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。激动玛代人来攻击他们……以赛亚书 。因为他们犯罪了，远离了S，因为他们骄傲，骄傲来羞耻也来，骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。一次又一次的惩罚，一次又一次的拯救，一次又一次从跌倒中爬起，最终胜利。因为他们是选民。“当你这样绕城的时候，城就必塌陷。”创。

    当以色列开始宣战的时候，有人会选择同情弱者，包括一些基督徒在内。其实战争没有强和弱，只有对和错。以巴战争是人类的战争更是属灵的战争。以色列的命运决定人类的命运。看世界局势从以色列开始。以色列绝不能输。以色列若是放下武器，死的就是自己。而恐怖分子若放下了武器，以色列可以选择原谅。所以以色列唯一的出路就是使自己更强大，然后原谅他们。这句话是天才马斯克刚刚说的。

    回顾一下历史。1948年，刚刚建国的以色列国力几乎为0，不要说武器装备了，连正规部队都没有，穿着英国的军服，拿着木棍练兵。阿拉伯国家从四面八方打过来，扬言要从版图上彻底抹去以色列。看似毫无招架能力的以色列人要抵挡7国数万大军，结果如何呢？奇迹发生了，以色列赢了，夺得1000多平方公里土地。第一次中东战争结束时，以色列占领了巴勒斯坦80%的土地面积。以色列不仅赢了一场战争，而是,1948，1956,1964,1973，1982五次中东战争都赢了。美丽国的援助，以色列人的财富，绝地重生的愿望救了他们。然而最主要的是，以色列的神，伸出大手拯救了他的子民。    

    当战争再次来到，而且比以往任何一次都来得猛烈，你以为他们会怎么选择？唯一的出路是选择更加强大，更加勇猛，更加坚定。你死我活，必须赢。

    我们要正视事实，过去100年的巴以冲突中，约有2.5万巴勒斯坦人丧生，大部分是恐怖分子。而在阿拉伯世界，仅在过去的50年中就有超过1500万人丧生，死于J权、暴力、部落冲突。谁是文明世界的代表一目了然。

    实际上巴勒斯坦人是文明的受益者。以色列占领约旦河西岸和加沙的1967年，当地人的平均寿命为48岁，而现在超过75岁。这个数字高过以色列周围的所有阿拉伯国家。1967年时，婴儿死亡率每1000胎中超过150胎，现在这个数字还不到19胎。以色列境内的巴勒斯坦人是中东和北非受教育程度最高的阿拉伯人。1967年，约旦河西岸地区没有一所大学，现在有11所大学和13所学院。1967年，只有4个穆斯林屯垦区有自来水，现在640个屯垦区都有自来水。

    事实证明，祝福以色列的就蒙祝福，咒诅以色列的就受咒诅。这是圣书上的预言和应许。

    让我们为以色列祈福，也为阿拉伯人祈福，愿那片圣地平安，愿世界安康。

    委内瑞拉出现“双强震”。明天和灾难谁先到来？我们应该如何应对？

    2026年6月24日委内瑞拉发生了双强震。这是委内瑞拉 125年来的最强地震，震中靠近首都加拉加斯人口最密集地区。先后2次大地震，一次 7.2级 ，一次7.5级，间隔仅40秒。第一次动摇根基，第二次彻底摧毁。

    截至26日，遇难 920人，伤 3360人，还有172人困在废墟下，3007人流离失所；失踪人数超 5万。有7名中国公民在地震中遇难。

    机场关闭，停水停电停气、通信中断，学校停课，多栋中高层公寓直接被夷平，只剩瓦砾。美国地质调查局当时发红色警报，预估死亡可能达 1万–10万。心惊肉跳。根本来不及逃生，瞬间陷入灭顶之灾。灾难离我们很远吗？灾难从来没有距离概念，可能远在天边，可能近在咫尺。

    2026 年才过半，全球已经发生 6 级以上地震 50次，其中：6.0–6.9 级43 次。 7.0–7.9 级7 次。3 月 24 日汤加群岛 7.6 级。6 月 16 日中国青海 6.3。6 月 24 日委内瑞拉 7.2+7.5 双震。近五年已经有551 次 6 级以上地震了。

    除了地震还有很多其他的自然灾害。洪涝，风暴，台风，山体滑坡。国内的水灾也在持续。5 月华南华中极端降雨，广东、湖北、广西局地破历史极值，18 省 146 条河流超警，仅5 月，全国自然灾害就造成 660.9 万人次受灾。科学技术永远赶不上超自然的力量。

    不由让人联想到“震怒”二字。谁震怒？为什么震怒呢？这地满了罪，配得上这个震怒。

    人不是很聪明吗？都能上天入地了不是吗？自以为神了不是吗？连人都可以制造了不是吗？但是至今人类都无法预测地震的时间地点，完全束手无策。只要瞬间，人造的东西瞬间垮塌。人类陶醉在各种发明，计划，突破，奇迹，宏伟蓝图里骄傲自豪兴奋忘我，但可能一场大洪水就可以全部毁灭了（诺亚方舟），一场大火就可以烧成灰烬（索多玛蛾摩拉）。有人说那都是神话故事，不是真的。那这5年来的500多场地震是不是真的？委内瑞拉刚刚遇难的近千人是不是真的？

    人造的一切都是靠不住的，人定胜天更是可笑至极，人类的狂妄骄傲本身就是罪。我们的命运并不掌握在自己手中。在无数次的灾难中，人类有了觉悟，有了敬畏，有了敬拜，有了赞美，有了献祭，有了仰望星空的那一群人，有了与造物主建立联系的方式。这些仪式已经持续上万年了，岂能视而不见？当你真实地看见他，信他在，就会突然觉悟，一切建立在地上的繁华都是虚空，我们要寻求的是那不能动摇的建立在磐石上的国。

    在橄榄山上。门徒暗暗地问他：请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？他说你们听见打仗和打仗的风声不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。（灾难：原文是生产之难）(马可福音 13)

    放眼望去，战争，地震，饥荒，灾难已经到来。这些都是灾难的起头，是必然发生的，是超自然的是不可控的。那是不是我们应该悲观失望呢？末日临头，死期将至，是不是毫无盼望了呢？

    请看括号里的话：灾难，原文是生产之难。这里的灾难是一种预兆，是产妇生产之前的痛苦，艰难，阵痛。夫子解释这比喻："人生产的时候就忧愁，既生了孩子就不再记念那苦楚，因为欢喜世上又多了一个人。到那日，你们什么也就不问我了。"约16:21 可见这灾难不是为毁灭，乃是为新生，不是叫人绝望，乃是带着盼望。

    我得到启示：

    一， 地震灾害都是必然发生的，我们无法改变，只能敬畏，求怜悯，求保守。

    二， 钱财名利都是身外之物，风一吹就散了，地震一来就没了。

    三， 不要为肉体搭建随时会垮掉的房屋，要为灵魂寻找永恒的家园。

    四， 生命的根基不要扎在物质基础之上，而要立在坚固的磐石之上。

    五， 不要害怕，相信拯救必临到。不是毁灭，乃是新生。

    为中考高考的孩子们献上祝福

    这几天，早上一睁眼就看到微信留言，让我为高考的孩子们祈祷，并留下姓名。明天是高考第一天，我忠心为他们献上祈祷和祝福。

    我为他们祈求一颗智慧的心，能在考场上充分发挥，考出最佳水平。

    为他们祈求一颗沉着冷静的心，不要惊慌，不要害怕。保持一个良好的心态。

    为他们祈求一颗勇敢的心，如同上战场，面对敌人害怕，要有信心战胜敌人，战胜自己。

    为他们祈求信心，相信自己的所有努力不会白费，只要临场发挥好，每一道题都认真去做，一定不会差。

    为他们祈求一颗感恩的心，爸爸妈妈爷爷奶奶比他们可能更着急，更操心，更劳累。可能自己都想放弃了，是父母家长一直在鼓励他们，支持他们，帮助他们。就是为了这些亲人，自己也要搏一把。

    与此同时我看到一些微信群朋友圈都在为孩子祈福甚至禁食DG。希望孩子能超常发挥，超出我们的所求所想。形势很紧张，气氛很夸张。这样真的对孩子好吗？

    我想说，不必太过分渲染紧张氛围，中考和高考是生命中的一个过程，并不是什么生死大关。上考场不是上刑场。不必搞得这么声势浩大，如临大敌。

    我这一辈子也经历过无数次的考试。从小学一直考到研究生。拿到很多毕业证，现在这些证对我来说大部分都毫无用处。最有用的好像是考驾照，立竿见影，拿上本本就能买车上路了，呵呵。当时为了这些证书可真没少耽误我的功夫。

    我们不要吓唬孩子，中考和高考并不能决定他一生的命运。考不好也没什么，不就是一次考试吗？那些考得好的，上了好学校的又有多少是幸福的呢？以前高考真的能改变人的命运？那个时候想从农村跳龙门，可不就得考试吗？可不就得上大学吗？可现在不一样了，大学毕业几乎就等于失业，很多人还得回乡创业。在城市里你找不到工作呀。农村孩子没门路没资源，处于完全不对等的环境中，找工作更加艰难，没看到好多研究生都去送快递了吗？

    我们上大学究竟是为了什么呢？90后的孩子们都已经想明白了，不就是为了挣钱吗？哪钱给的多就去哪儿呗。所以不要逼孩子们。好多孩子被逼的跳了楼，好多孩子得了抑郁症，好多孩子因为高考不成功抬不起头，性格彻底改变，一生都失去了自信。家长们不想看到这个结果吧？所以不要兴师动众，不要搞千军万马走独木桥。不要给孩子灌输考不上大学这一辈子就完了这样荒唐的价值观。

    我想送给他们一些更加有用的话语。

    我们得力在乎平静安稳。赛30。15

    快跑的未必能赢，力战的未必得胜，所领导众人的是在乎当时的机会。传9，11。

    把一切忧虑献给他，因为他顾念我们。彼前5

    你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的s。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。以赛亚书 41:10

    最后为孩子们唱一首歌。

    我今天为你祝福，父必天天看顾，你在家在外你出你入，父必一路保护。你当除去恐惧的心，因为这不是从父来，靠着他永不摇动，我们一生蒙了大福。

    带着这个祝福，带着一颗平安的心，带着信心出发吧孩子们，去打那美好的仗。

    为了屈原问天，今天我吃粽子

    昨天有人祝我节日快乐，我才突然想起端午节到了。过糊涂了，只记得父亲节6月16日给诗班发父亲节诗歌，忘记买粽子了。

    端午节是纪念屈原的。2000多年前这一天他抱石投江了。什么原因各说纷纭，没有结论，但是他留下了千古奇文《问天》，这个值得再说说。

    屈原的诗歌，标志着华夏诗歌进入了浪漫独创的新时代。他的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，对后世影响深远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，成为了中国知识分子的精神目标。

    我最欣赏他的作品是《天问》。“空前绝后的第一等奇文字”。

    《天问》写于2300前的战国时期，当时中国七雄混战，狼烟四起。混乱中屈原写出了《天问》。全诗372句1553字，问天问地问自然，问历史问宗教问社会……一口气问了170多个问题。可谓中国古代历史上的旷世华彩。

    挑几个来说说。

    请问远古开始之时，

    谁将此态流传导引？

    天地尚未成形之前，

    又从哪里得以产生？

    明暗不分浑沌一片，

    谁能探究根本原因？

    迷迷濛濛这种现象，

    怎么识别将它认清？

    白天光明夜晚黑暗，

    究竟它是为何而然？

    阴阳参合而生宇宙，

    哪是本体哪是演变？

    天的体制传为九重。

    有谁曾去环绕量度？

    这是多么大的工程。

    是谁开始把它建筑？

    天在哪里与地交会？

    黄道怎样十二等分？

    日月天体如何连属？

    众星在天如何置陈？

    太阳是从旸yang谷出来。

    止宿则在蒙汜（si）之地。

    打从天亮直到天黑，

    所走之路究竟几里？

    月亮有着什么德行，

    竟能死了又再重生？

    月中黑点那是何物，

    是否兔子腹中藏身？

    天门关闭为何天黑？

    天门开启为何天亮？

    东方角宿sù还没放光，

    太阳又在哪里匿藏？

    屈原这些问题谁能回答？其实早有答案。

    创世记：“起初，神创造天地。神说要有光就有了光，神说诸水之间要有空气，将水分为上下，神就造出空气。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。神看着是好的。”

    屈原虽然在冥冥之中感到了“道”的存在，在他的《天问》中提到：四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒? 国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？但是很遗憾他没有遇见S。

    屈原投江前无奈地说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原醒着吗？屈原想知道的所有答案在哪里？他自杀是因为对生命终极意义的绝望，他的所有问题都没有答案。与其糊里糊涂地活着不如死去。

    中国古代智者一直在困惑中寻找答案，寻找生命的意义。古代的主流文化是有S论。中国古籍中多次提及上帝，有完整的宗教祭祀制度。只是他们没有找到真神，像屈原这样苦苦寻找答案的中国思想家大有人在。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。早上得到了道，晚上死了也不遗憾了。

    有一个人说：我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。可惜，晚到了300年。

    为刘英杰律师点一个大大的赞

    刘英杰，名如其人，女中豪杰，正义勇敢，英气逼人。北京著名律师。从不回避自己的基督徒信仰，大胆宣讲。2025年被评为全国“第九届公益事业先锋人物”。下面摘录她的演讲。

    我是一位有信仰的律师。不是普通的律师，而是对公平和正义有执念的律师，是像施洋大律师一样能为弱势群体和权力被践踏的人伸张正义的律师。我的信仰是行公义，好怜悯，为受屈的伸冤，与真理同行。我长期从事公益事业，百姓称我为刘英杰大律师，因为我敢于对抗不公，有大爱心，大情怀，大人格，大格局，大胆略。我曾经获得北京市朝阳区律师演讲大赛第一名。我法学院毕业后，先后到哈佛大学法学院，耶鲁大学法学院，联合国国际法院，美国联邦最高法院，荷兰最高行政法院访学。我曾代理众多申诉上诉案件。特别是历时7年，公益代理住马棚里的女人民告官，最终在最高人民法院胜诉。这一案例以第一名的成绩被评为法律援助经典案例。我从业20年来没有一分钱的行贿记录。凭借的就是对公平和正义的不懈追求。为天地立心，为生民立命，独善其身，相善其群。在锁链女事件中，我为锁链女上书于最高权力机关。为弱势群体和权利被践踏的人伸张正义。当跑的路我跑过了，当打的仗我打过了，当守的道我守住了，将来必有公益的冠冕为我存留。

    我被她的勇气热情执着深深打动。她的演讲颠覆了我们对传统信仰的一些认知。

    一，信徒做善事应该藏藏掖掖不声张吗？不是，应该大张旗鼓彰显。我是记者，写了很多主内感人见证。却总是有人对我说不要写不要公开，左手做的事情不要让右手知道。这是对书上文字的片面理解。如果我不写别人怎么能看见听见？100多年前那些从西方来到中国传讲好消息，建立医院学校麻风村育婴堂的人，如果没有人说，他们的事迹怎么能被世人知晓？刘英杰律师高举信仰大旗，高声赞美弘扬，用自己的亲身经历见证。她彰显的不是他自己，如同我要彰显的也不是哪一个人哪一件事儿，而是那至高者。

    二，是不是只有和掌权者作对的人才是大英雄？才值得我们追随和奉献？当然不是。在环境中，要顺服像鸽子灵巧像蛇。爱可爱的人也爱不可爱的人。遵纪守法是每一个人的基本原则。不一定非要和谁作对。只要坚守真理，秉持信仰，不随波逐流，生命的活水在任何环境中都能滔滔不绝。

    三，是不是那些天天把主挂在嘴边祷告不断的人才是属灵的？不一定。有些人只是埋头做事，把道行出来。去养老院做义工，为残疾人洗澡，陪伴病人。给穷人送去衣服被子，年底为困难中的家庭发红包，这样的事情做在最小的身上就是做在他身上。就像刘律师为马棚里的女人伸冤，默默奔跑7年。而我们帮助残疾人病人何止7年？十几年甚至几十年。而那些只说不做的人是失了味的盐，没有光的灯。

    试想如果我们身边出现了像刘英杰这样敢于当着大家的面宣讲自己才能成就的人会怎样？可能马上被带上骄傲的帽子吧？你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给父。马太福音。没有人点灯放在斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。路加福音 11:33

    你不知道谁会借着你的光走出黑暗。请保持心中的善良，你不知道谁会因为你的善良而走出了绝望。请相信自己的力量，你不知道谁会因为相信你而相信了自己。请保持你心中的信仰，你不知道谁会借着你的信仰走出了迷茫。让我们学习刘英杰姊妹，用生命影响生命，活成一束光，照亮人间。

    为尊敬的罗莎琳卡特夫人送行

    两个多月前，我写过一篇广播《这个感动世界的总统生命进入倒计时》。说的是卡特。

    卡特是1977年至1981年美国第39任总统，在他任内中美正式建立了外交关系。他不是最成功的总统，却是最感人的总统。他退休后和夫人罗莎琳一起建起了“卡特中心”，专门帮助没有房屋住的穷人盖房子，做一个普通的建筑工人，锯木板、钉钉子、上榫头。甚至累晕在工地上，紧急送医，第二天又出现在工地上。为了穷人病人老人残疾人，他以志愿者的身份这样干了34年。他们是虔诚的基督徒，心甘情愿把这样的小事做在最小的弟兄身上……。

    后来他得来癌症。2023年2月，卡特放弃治疗回家接受临终关怀。他的妻子也患上了阿尔兹海默症。99岁的卡特和96岁的罗莎琳一起走进“人生终章”。没想到夫人走在了总统前面，卡特夫人于2023年11月19号在家人陪伴下平静的离开了人世，终年96岁。

    追悼会上卡特看上去很虚弱，他坐在轮椅上盖着毯子，毯子上绣着妻子的头像。

    台下坐了一排美国总统，拜登，特朗普，奥巴马，克林顿以及他们的妻子。

    他的孙子杰森念了悼词。没有悲伤，没有哭泣，而是多次的欢笑和长时间的掌声。我却流下了眼泪，充满了感动，感恩。

    这样一种氛围，你在中国几乎是看不到的。大部分的中国人认为死亡是一种结束，是悲伤的痛苦的恐惧的，是充满了遗憾的。

    但是大部分美国人认为死亡不是结束，而是另一种生命形式的开始，也可能是更美好的开端。因为他们去了上帝身边，去了更美的家乡。

    杰森说，我们的祖母不需要悼词，她的一生就是一场布道。这是信仰力量最有力的证明，也是深沉而坚定的爱最有力的证明。

    卡特和夫人经历了一场将近80年的爱情马拉松。他们的爱情启发了世界，让大家重新开始相信爱情，相信家庭，相信婚姻。

    她是一个很酷的奶奶，是家里的精神支柱，同时她也是一位冒险家、航海家和登山者。她在60多岁的时候学会了滑雪，之后滑了25年。她攀登了世界各地的高山，包括珠穆朗玛峰的大本营。她去过122个国家,利比里亚，马里、苏丹……。为了帮助那些每年都会感染一种影响了350万人的疾病，卡特中心花费了40年，他们从不动摇从不放弃。在世界上最贫穷的地方他们消灭了这种害虫，使病人从350多万，降到一年只有7起。她将卡特中心从一个想法变成了一个强大的人权中心。她对穷人倾注了一生的爱，不是带着怜悯，而是作为伙伴。

    她知道什么时候会“回家”，“回家”就是回到主家，就是不可动摇的力量和强大的信念。“回家”是一种信仰，支撑着她度过了所有漫长的旅程。杰森说，奶奶能看到很远很高能看见神。她不仅能看到很远，而且能走到很远，这种努力改变了她自己的生命以及全世界很多人的生命。

    杰森对奶奶最后的记忆是在医院里，他们一起陪伴临终关怀的爷爷。奶奶试图站起来，她拿起拐杖，对杰森说。你知道吗？这不是一根拐杖，而是一根登山杖。她会不停地攀登。拿着那根登山杖，奶奶走下大厅，他相信奶奶会一直走下去。

    奶奶不恐惧，不悲伤，因为她知道他已经给他们预备了一座城。

    罗莎琳卡特夫人歇了地上一切的工，安息了。祈祷她一路平安。

    为什么J会要担起养老服务的担子？

    中国老龄化的状况越来越严重，J会的状况更加严重。可能再过个5年10年很多人都会进入半失能和失能状态。而且大多数都是低收入人群，孤寡老人，住不起养老院请不起护工钟点工，只能自己扛，但是能扛多久呢？很多是同工，服侍了几十年,老了没人管了。夫子说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就赐给你们安息。他们来了，结果呢？J会义不容辞啊。

    彼此相爱，爱人如己，爱世人，爱邻舍不是空话。我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。林前。我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。太。

    谁都会老，老了以后不敢看病不敢洗澡不敢出门……这种事情会发生在你身上你想过吗？更多老人不敢请社会上的家政公司，怕上当受骗。如果有我们自己的家政公司心里就踏实多了不是吗？

    自己的家政公司，首先服务家人，价格相对低廉，服务放心周到。夫子说，“看哪，我的母亲，我的弟兄”。

    服务老人是一个刚需，只要做得好，一定可以运转正常。既可以解决家人的工作问题，又可以解决养老问题，而且可以传递好消息，让老人和家属因着我们就看见了祂。

    有这个负担的姐妹们可以行动起来了，首先成立养老事工团契。领头人一定要灵命好，信心大，能吃苦，有能力，有智慧有担当，有奉献牺牲精神，有志愿者精神。

    具体如何操作？去工商局注册家政公司，可以申请个体，花钱很少，手续简单。关键是合法了。

    项目

    一，买菜做饭，打扫卫生。可以包月也可以计时。

    二，助医。陪老人看病是一个迫切需要解决的问题，社会上开价很高，我们可以减半。

    三，长期照护。每日上门时间和服务项目量身定制。

    四，助浴。老人洗澡很重要，很多孤寡老人一年到头都不洗澡，怕摔倒啊。

    五，住院护工。大城市护工费已经突破300/小时，我们可以按市场价格的50-70%。

    六，有急需帮助的，突发急病的，不慎摔倒的……随时电话呼叫。可以安装呼叫器。

    七，为老人提供免费服务，比如：智能手机操作，网购，提供既便宜又营养的食物，价廉物美的生活用品，生活常识和简单的医学知识，服药注意事项，和老人的子女邻居建立联系，保持沟通，为老人提供聚会的条件，接送，J餐服侍。为老人的家庭定制适老化生活环境，在服务老人的同时要帮助他们尽量自己的事情自己做，恢复基本生活能力，恢复平安喜乐的心态……。

    在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人。利未记 19。

    不要想靠这件事发财致富，否则一定做不成功。我们只是为了帮助老人，病人，穷人，残疾人。但做工得工价收取费用是合理合法的，不能亏待工人。

    这是一条艰难的10架路，要有祂的同在，要有坚定的信心，要有怜悯心和耐心。没有充分的心理准备不建议做。

    我们为什么要过节？

    如果这个世界所有的不公所有的邪恶都一直在你眼前晃悠；如果你的心每日每夜都在持续疼痛持续恐惧焦虑；如果人生没有盼望没有平安没有幸福没有一丝光；如果我们只能唯唯诺诺俯首听命随波逐流任人宰割；如果我们陷在罪中不能自拔；如果生命没有删除键重启键一切都无法改变……我们该是怎样的绝望啊。

    感谢神，这样的恐怖和绝望因为耶稣来了得以改变。祂带着光带着爱带着拯救的权杖来到我们面前。

    2000年前，在一个不起眼的夜晚，一个婴儿出生了，夜空升起伯利恒之星，照亮了所有黑暗的角落。沿着光，我们走出死荫的幽谷得以拯救，因着信，我们灵魂复苏得以重生。从此我们与神连结合而为一，从此我们的生命有了盼望有了价值。我们不再为地上的苦难背负重担，我们向往一个更美的家乡。

    祂赦免了我们，他对我们说：我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。他向全世界宣告：凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。祂在旷野中开道路在沙漠中开江河。祂使我们不至灭亡反得永生。在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。路加福音 2:14 。

    这就是我们过圣诞节的意义。我们记念的不是哪一个日子，而是今后所有的日子……雁子在西安遥祝各位家人圣诞快乐，平安幸福。

    为新修订的《治安管理处罚法》点个赞

    雁子

    新修订的《治安管理处罚法》于2025年6月27日人大表决通过，2026年1月1日起施行。这个修订法引起了我的极大兴趣，为什么？一起来看看。

    新法强调了执法程序与公正性，规范了执法行为。新法明确警察执法必需出示“人民警察证”。此前有没有遇到这种情况，突然来了一群人，亮了一下执法证就开始行动了。以后不行了，必须出示“人民警察证”。如果他们不出示人民警察证你可以拒绝接受执法。我进一步搜索详细执法程序。

    未穿警服的警察执行职务，如盘查、传唤等，必须主动出示人民警察证。口头传唤也需出示。检查与治安案件相关的场所或人身时，需出示证件。当事人要求验证身份时必须出示证件。公安部明确表示“群众要求时，着装警察也需出示证件”。

    如果警察打电话叫你去派出所合法吗？电话传唤是书面传唤的补充，除非有紧急情况，电话传唤后也必须要补办书面传唤证。接到电话必须核实他的单位警号。同时警察必须通知传唤人家属以及事由。嫌疑人有权要求核实警察身份。若程序不合法可以投诉。辅警无权单独执法。若应出示未出示证件，当事人可拒绝配合，相关执法行为可能被法院撤销。公民可通过12389平台或司法行政部门投诉违规行为。

    另外，新法强调，严格限定“一人执法”情形。

    如果需要当场扣押、询问查证，必须全程同步录音录像。

    就是说，如果是一个人前来执法可以拒绝配合。执法必须全程录音录像。

    现实中，我们有没有遇到不许录像，抢手机，没收手机等私人财物，人带走后家属不知道人的去向等情况？以后再遇到，拿起法律的武器维护自己合法权益。

    新法还首次规定治安领域的正当防卫条款：为制止不法侵害造成损害的不予处罚，但明显过限的需减轻或免罚。保护见义勇为行为。

    我解释，如果你是因为制止不法侵害而自卫，造成的损害，比如对方违法在前，对你使用暴力，不管他是什么身份，你可以正当防卫，且不予处罚或减轻处罚。

    特别要赞的是新增了人性化执法措施。被拘留人遇升学考试、亲属病危等情形可申请暂缓执行拘留。我们有没有遇到被执法人明明身体极差甚至危险还是被带走而且拒不执行保外就医的情况？以后有法律保障了。你可以发声，告知你有病，不得强制执法。

    特别强调一点，今后要实行违法记录封存制度了。就是说，轻微违法记录不得公开（涉国家安全等除外）。很多人以为只要进去留下案底，将来孩子上学就业都会受到影响。以后不用担心了，记录封存了，只要不涉及国家安全，就不会影响下一代。我理解的对不对呢。

    顺便说一下。有些学校让学生填写个人和家长的信仰状况这是不合法的，法律没有这个规定。宪法明确信仰自由，属于个人隐私，学校无权调查。《刑法》第二百五十一条指出：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。刑法251条有详细违法规定和处罚，建议家人查一下。

    我为什么要为被执法人群说话呢？因为这是一个文明法治国家的底线，大书明确告诉我们：他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。诗篇 97:2 。

    法律是为了保护人民群众而不是对付人民群众。公民必须懂法，学会利用法律保护自己的权利。盼望我们都能活在一个公平公正法治和平安全的社会环境中。我欣喜地看见，国家正在向这个方向迈步。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。阿摩司书 5:24。

    为自己辩解，同时感谢在我手发沉时扶住我手的家人

    常常有人指责我，为什么要写那些和信无关的广播？说我是基督徒，所以我的平台就应该只写……这样的偏见已经不是第一次也不是第一个人对我说了。我本不想浪费时间反驳，但想想不明白的人可能不少，所以还是为自己辩解一下。

    一，信不是画地为牢，限制一个范围只能在这里活动。恰恰相反，我们的信应该是自由的，活泼的，智慧的，博学的。包括神创造的万物。信了之后我更加博览群书，因为需要用更多的知识去见证真理，用更高的格局去看世界。

    二，基督教和佛教的区别在于，他们是出世的，看破红尘，远离尘世。而我们是入世的，是世上的光和盐，爱世人。不是不食人间烟火的圣人，也不像中世纪的苦行僧把自己关在黑洞里与世隔绝。我写过一个舞台小品，说的是平安夜有一群麻雀在窗外扑打窗户，主人热心的请他们进屋，他们反而受到惊吓飞远了。主人回到房间他们又来了，因为他们渴望灯光，渴望温暖，就这样反复周旋。主人顿悟：祂为什么要道成肉身来到人间？因为他如果不变成人形，不走进人群，就没有办法工作啊。主人若想拯救麻雀自己也要先变成雀才能靠进它们。这是平安夜特别的启示。关心百姓疾苦，拿起公义的武器为百姓鼓与呼，这些都是做光做盐的内容。不仅应该说而且必须说，这是使命。

    三，历史上有非常多基督徒参政创造辉煌历史的见证。五月花宣言，就是美国立国的基础。里面不仅有信仰，更有治理国家的对策，包括经济民生股票。历史上的废奴就是由几个弟兄倡导并用了几十年的时间实现的。他们的依据就是：不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。 (腓利门书 1:16 )

    四，利玛窦送给中国皇帝的礼物是钟表，是地图，是测量仪器，是数学物理学天文学语言学。内地会建医院、建学校、建麻风村、建图书馆。这些看似无关的事情，却高举彰显了……。你什么都不明白什么都不做却自以为是精兵。

    五，如果你只会关起门来自言自语对社会毫无用处，存在的意义也就不大了。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面被人践踏了。(马太福音 5:13 )2025年初我来到了广东东莞的虎门教会，很有感触。他们和当地政府关系非常融洽，参与社会事工，慈善事业，救灾救民，公益事业。有钱出钱有力出力，活出了爱，行出了道。这是我们的榜样。

    六，条例明确规定哪些内容不允许。我们必须适应这个环境。适者生存。首先得活着。我的广播要反复修改重写重做重录包括今天这篇你们看到的早已不是原版。你得猜，你得自己动脑筋。形式可以多样但真理从未改变，一直在坚守是因为真理必须有人说。说公义的话正直的话怜悯的话爱的话真理的话都是出自祂。不是非要把那个标签贴在脸上才算属灵。我很感动即便改得面目全非，知音还是理解，还是鼓励，还是支持。那些每天出现的亲切的笑脸是我的强大动力。摩西的手发沉，他们就搬石头来放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。我感恩身边有一群扶住我手的同工。在我手发沉的时候，软弱的时候，不离不弃永远陪伴。感恩节过去了，但感恩一直在我心中。

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    为自由而战——卓别林在80年前的演讲

    曾经以为卓别林只是个逗人乐的喜剧演员，被称作小丑。但前几天看了他在《独裁者》影片中的演讲，看得我热血沸腾热泪盈眶。

    1940年，纳粹全盛时期，人类文明进入最黑暗的时刻，卓别林自费自写自演自拍的《独裁者》，勇敢向法西斯宣战。影片获得奥斯卡5项大奖，超越了他所有的作品，站上了生命的最高舞台。哪里只是一个戏剧演员，他是伟大的政治家，思想家，是勇敢的战士。

    这篇演讲也像是为今天专门写的脚本。在社会撕裂战争频发的今天，卓别林的话语“人与人之间应该互相帮助，彼此相爱”，让我们振聋发聩，惊醒梦中人。

    影片中他一人分饰两角，独裁者希特勒，和一战失忆的老兵犹太理发师。老兵战后回到犹太区生活，因为长相酷似希特勒，被误认成独裁者，在欢迎元首时把他请上台发言。他即兴发挥，发表了震撼世界的和平宣言。来听听他说了什么：

    很抱歉，我不想做什么皇帝，那不是我该做的事。我不想统治征服任何人。如果可以的话，我想帮助每一个人：犹太人、非犹太人、黑人、白人。我们都要彼此扶持彼此相爱。我们不想互相憎恨互相鄙夷。这个世界足够宽广，神赐的大地丰饶，足以养活每一个人。生活本可以自由而美好，但我们迷失了方向。贪婪毒害了人的灵魂，仇恨筑起高墙，我们一步步陷入苦难与杀戮。我们发明了速度，却把自己封闭起来。创造富足反而让我们更加匮乏。知识让我们变得冷漠，聪明让我们变得无情。我们想得太多感受得太少。比起机器我们更需要人性。比起聪明我们更需要善良与温柔。没有这些品质一切都会毁灭。

    飞机和无线电让我们彼此靠近。这些发明本在呼唤人类的善意，呼唤普世的友爱，呼唤我们所有人团结在一起。此刻，我的声音正传遍世界，传给无数绝望的男人、女人和孩子，他们是残酷制度的受害者，被折磨被囚禁。不要绝望。人类的仇恨终将消散，独裁者终将灭亡，他们从人民手中夺走的权力终将归还人民。只要人类还在牺牲，自由就永远不会消亡。你们不是机器，不是牲口，你们是人。你们心中拥有对人类的爱。只有不被爱、没有人性的人才会憎恨。士兵们，不要为奴役而战！要为自由而战！

    《路加福音》第十七章里写着：上帝的国度在人的心中。不在一个人也不在一群人而在所有人心中。你们有能力让生活自由而美好，让生命成为一场壮丽的旅程。以民主之名，让我们运用这份力量。让我们为一个新世界而战，一个体面的世界，让人们有工作，让青年有未来，让老者有安宁。野兽们靠着谎言夺取权力，但他们在撒谎，他们不会兑现诺言，永远不会！独裁者解放了自己，却奴役了人民！现在，让我们为实现诺言而战。让我们为解放世界而战。消除国家间的壁垒，消除贪婪、仇恨与偏执。让我们为一个科学与进步的，为全人类带来幸福的世界而战。

    这段演讲发表在二战法西斯最猖獗的年代，就像黑暗中的光照亮了绝望中的人。包括今天的我们。AI、算法、技术越来越发达，我们却越来越焦虑、孤独、功利。人与人之间越来越冷漠，谎言充斥大地，战争成为日常，独裁者成为老大，掠夺者成为英雄。

    我们能怎么办？能做什么呢？卓别林告诉我们，坚持良知、坚持底线，坚持真理，做到这些就是对抗黑暗，就是争取自由。我们也要在黑暗中活成一束光，我们是世上的光，生命的光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。让我们一起努力。