请好好说话

    ——细读《箴言》

    雁子广播

    箴言书振聋发聩地告诉我们：“生死在舌头的权下”（箴言18:21）可见说话有多重要。

    谁都会说话，难的不是说话，而是不说话。我们用三年学会说话，却用一生学会闭嘴。

    “祸从口出”，千古箴言。舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林(雅各书 3:5)。管好舌头，就是管好人生。很多人过得不舒畅，是因为没有管好舌头。学会说话的过程，是提升灵命修养的过程。让我们一起拿出《箴言》，学习好好说话。

    同样的一句话，说话的语气，音高，场合，表情不一样，效果是完全不同的。我们每天对话最多的是家人，有很多不得不说的话。比如，今天吃什么饭，谁去接孩子……但我们最不能好好说话的就是对家人，爱人，父母，孩子……家庭矛盾有很多是因为不会说话引起的。比如：你去哪儿了？可以这么说，也可以那么说，不同的口气引发不同的效果。如果再加上一句：你干脆不用回来了。那就麻烦大了。你的气急败坏就像一团火，马上可以引发一场战争，甚至灾难。如果换一种口气，好好说：你应该打个电话说一下啊，免得别人着急。这样就会化解危机。再比如：（和气）和你说了多少次了，为什么就记不住呢？这样是好好说。换一种说法：（凶）和你说了多少次了，为什么就记不住呢？或者再加一句：真是老年痴呆了。谁也不会愿意听这样的话，但我们对家人却常常这样口无遮拦，使得大家都不高兴。箴言12:18：说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。

    会不会说话，关系到我们的心情好坏，而心情好不好，又关系到我们的身体健康，生活质量。生活中最重要的事情不是钱挣了多少，而是看你快乐有多少。快乐平安不是钱可以买到的，如果心中不平安，多豪华的房子，多贵的床上用品也换不来一个好的睡眠。

    拥有并守住我们一颗平安的心，比什么都重要。箴言 4:23：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。一个人修养如何，境界如何，成就如何，往往一张嘴就知道了。说话，就是你的一张名片，也是你是否被人喜爱，被人接纳，被人尊重的关键。我们都不愿意做一个不讨人喜欢的人对吧？老年人尤其要注意自己的言语，不要自取其辱。那么怎么做才对呢？

    1、真诚。我们说的每一句话都应该是真实的，诚恳的。说假话的人一定心中有鬼，一定生是非，惹麻烦。日久天长，大家就会远离你。箴言12:19，口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。

    2、温和。我们说话要像用盐调和的，要让人感觉舒服。一个有涵养的人一定是温和的，可亲可爱的，言行举止淡定和气。箴言15:4：温良的舌，是生命树，乖谬的嘴，使人心碎。

    3、谦卑。虚心的人有福了。一个能在人前低头的人，一定是一个内心强大的人。一个在人前傲慢的人，一定是内心缺乏自信的人。外强中干，自以为是，说出来的话不会好听。你以为赢在了嘴上，却输掉了人心。箴言13:3：谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。

    4、尊重。尊重别人就是尊重自己。箴言13:2：人因口所结的果子，必享美福。一个不懂得自重的人也不可能得到别人的尊重。越是亲近的人，越要保持尊重。说伤害他人的话，受伤的往往是自己。

    5、留有余地。不能把话说绝了，要给自己和别人都留有回旋余地。很多人在气头上容易说伤人的话，过头的话。弄得不可收拾。过头话首先给自己造成被动，自己就把自己打败了。箴言16:32，不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城。

    6、注意场合，有些话只适合单独说，不能当众或者在群里说。一些人为了显示自己的能耐，常常在公众场合和群里公开指责别人的错误，犯了大忌。这不但不能证明你是正确的，反而会激起别人的愤怒，引发一场无谓的争论，伤人伤己，两败俱伤，让旁观者看笑话。谁有审判的权力呢？你是神吗？箴言17:28，愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。

    7、气头上先不说。冲动是魔鬼，冲动最容易出事。等自己和对方都消了气再说，可能效果会好很多，否则可能造成严重后果。箴言18:6，愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。

    8、不要轻易反驳。有人就喜欢反驳别人的话语，以为这样能显得自己比别人强。比如一个弟兄说他在圣灵带领下做了什么事情，有人不认同，反驳说，不能把个人的感动说成是圣灵的带领。这种反驳没有必要。是不是圣灵带领谁说了算呢？是你吗？有时候多说一句话，就多出了一件烦心事儿。当然，如果他需要你跟他一起做这件事儿则另当别论。箴言4:24：你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。

    9、把握时机。在什么时间，什么场合，说什么话，效果是截然不同的。如果他很忙，很烦躁，心情又不好，旁边又有很多人，那你不是自讨没趣吗？说不定就把事情搞砸了。箴言18:7，愚昧人的口，自取败坏。他的嘴，是他生命的网罗。

    10、不要急于下结论。很多人喜欢给人下结论。比如说人不属灵，骄傲，好出风头，没有爱心，假冒伪善，不可造就……不能因为一件事一句话就给人下结论。要学会站在别人的立场角度看问题，多体谅，多理解，多宽容。你怎样论断人，别人也会怎样论断你，岂不天下大乱？箴言10:19，多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。

    总之，要管好舌头少说话，言多必失。有些事儿不屑说，有些事不必说，有些事儿不能说，有些事慢慢说。守住了嘴，就是守住了一颗平安的心。箴言17:27：寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。

    弟兄姐妹，我们要时常问问自己，我们的口，结出了怎样的果子呢？箴言18:20，人口中所结的果子，必充满肚腹。他嘴所出的，必使他饱足。阿们。

    雁子广播：让你的内心精彩起来

    我喜欢旅游，喜欢风景，喜欢摄影，喜欢远方。不管去哪里，身后都有一大堆精彩的照片。这个精彩，不是自我评价，而是来自广大微友们的惊叹和点赞。留言最多的就是：“这是哪儿啊？我也要去。”很多人跟着我的脚步走，也有不少人找到我联系的旅行社。搞得我都觉得自己有做广告之嫌。但是，走过去，走回来，却并没有那么精彩，甚至有些失望。感觉是上了我的当。所以就有了下面这篇广播。

    如果你没有一个精彩的内心，就不可能有精彩的旅行和精彩的照片。上帝给我们创造了一个多姿多彩奇妙绚丽的世界，每个人都公平的拥有这个美丽世界。

    上帝的伟大人类是无法超越的，所有的创新都不是人类所为，而是上帝早就创造好了的，它们一直就在那里，人类只是去发现。牛顿明智地称自己只是发现者而不是发明家。

    很多人喜欢说，上帝给了我一双发现美的眼睛，其实不是眼睛，而是内心。眼睛只是看见，内心却可以发现。

    那一片湖水就在那里，所有的眼睛都能看见，但大部分人视而不见。在阳光的照射下，它发出不同光波的色彩给你不同的心情。它与风对话皱起了眉头变换不同的表情。湖边低垂的树枝在向你轻轻招手……此时，你应该以什么样的姿势和色彩将自己安置在什么地方，就成了一篇极有趣的美术作业。这里的美不是靠眼睛看来的，而是靠内心来捕捉的。

    ‌审美能力对一个人的思想境界非常重要，缺乏审美能力的人一定是无趣的。评价一个人，除了智商，情商，还应该有美商。我们太不重视美商的培养了。低俗的审美观充斥着我们的世界，几乎所有的传媒都在媚俗，迎合世俗，迎合金钱。满世界都是粗制滥造的电视剧，娱乐项目，网络更加不堪入目。“耶和华见人在地上，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”（创5）今天上帝是不是还在忧伤呢？我以为是的。

    为什么我们活的苟且？因为我们的内心平庸。为什么我们没有精彩的照片？因为我们的内心不够精彩。为什么我们没有美丽的微笑，因为我们内心缺乏灿烂的阳光。

    认识上帝有两个途径，一是圣经，二是大自然。发现美，制造美，传播美是上帝希望我们做的事情。所有的美都来自于上帝，他希望因此而荣耀他的名。“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1）

    为什么我特别喜欢太阳喜欢大海树林……因为神说要有光就有了光，神说天下的水要聚在一处，神说地要发生青草和结种子的菜蔬并结果子的树木……神说有就有，命立就立。波澜壮阔的创世记让我百读不厌，每每朗读，就会热血沸腾心潮澎拜，在全能的神面前，唯有匍匐，唯有降服。

    “从日出之地到日落之处，从全美的锡安中，神已经发光了。”（诗篇50）神就是世界的光，这光无处不在，摄影是光的艺术，也是彰显神的伟大的艺术。

    于我，那太阳不仅是太阳，还是神的大能大爱。那大海的波涛不仅是波涛，还是极大的赞美。那蓝天上的白云不仅是白云，还是神对我祈祷的回应……在这样一种精神境界下，你拍出的照片，怎会不精彩？怎会不震撼？

    所以不要问我去了哪里，精彩无处不在。不要踏着别人的脚印走，别人的精彩与你无关。

    拥有一个高尚纯净宽广的精神世界，必然会有精彩的人生，还愁没有精彩的照片吗？愿神祝福你。

    让全世界落泪的爱情故事

    雁子广播

    离开爱情，这个世界还有艺术吗？离开艺术，这个世界还有光彩吗？今天给大家讲一个爱情故事，不是发生在人类，而是发生在鸟类。这种鸟叫白鹳。

    故事的发生地在克罗地亚。有一个位老人，已经80多岁了，老婆去世，儿女都在外地。他孤身一人独自生活在一个小镇。这是一个宁静的小镇。1993年，却因为一只鸟轰动世界。

    一天，一只浑身血迹的母白鹳跌落在老人家门口。 他马上进行了救治，翅膀被猎枪打断了，再也不能飞了。老人决定留下她，取名叫玛琳娜。老人与鸟相依为命，把玛琳娜当成了女儿，每天去河边给她钓鱼。在他的细心照料下，玛琳娜一天天好转。

    老人捡了树枝给玛琳娜在房顶上做了一个窝，这个工作对于一个老人来说可不轻松，每天爬上爬下，捡树枝，捡干草，还在室内天花板最高处给她搭了一个室内的窝。玛琳娜静静地看着老人为她做的一切，记在心中。

    他们一起散步一起看电视一起度过幸福的每一天。一晃就是10年的时间。一直到2002年，事情发生了改变。

    这一天起床后老人发现她的窝内飞来另一只雄性白鹳，这可把老人惊呆了，以为这只白鹳会欺负玛琳娜。但是没有，反而和她非常缠绵恩爱。老人意识到，玛琳娜的爱情来到了。老人给这只雄性白鹳也起了一个名字，阿克。

    玛琳娜的生活有了巨大的改变，不再孤单，每天都和阿克厮守在一起，小鸟依人。阿克知道玛琳娜的翅膀有问题，但是他毫不介意残疾的妻子，每天飞出去给玛琳娜捉鱼吃。为了祝贺她们小夫妻新婚快乐，老人又给她们新盖了一个家。

    然而好景不长， 就在八月的某一天， 当老人再次来看玛琳娜的时候，发现只剩下了玛琳娜一个人，老人以为阿克出去捉鱼了，但是一直到晚上都不见回来，只留下玛琳娜孤单单的一个人望着远方，满脸都是悲伤。

    邻居告诉老人，阿克和很多白鹳一起飞走了。老人气坏了，本来以为是一对神仙眷侣，没想到阿克还是一个始乱终弃的渣男。最难受的还是玛琳娜，每日以泪洗面，甚至连饭都不吃了。眼看着玛琳娜一天天消瘦下去，老人只能强行给她灌鱼吃。哎，为什么受伤的总是女孩子？

    转眼到了来年的3月份。让大家没有想到的是，阿克又回来了，所有人都开心极了，玛琳娜更是欣喜若狂。

    这个消息惊动了整个小镇，有欧洲鸟类专家专程赶来，得出了一个大家意想不到的结论：阿克之所以离开，不是抛弃妻子，而是因为候鸟的生物本能。那么他去哪里了呢？去了16000公里外的南非。什么概念？就是从上海到内蒙古一口气飞10个来回。所有人都惊呆了，太不可思议了、这就是爱情的力量。

    后来玛琳娜怀孕了。老人开心极了，每天都爬上来给玛琳娜补营养。玛琳娜第一次成功当了母亲，孵化出第一窝小白鹳。小家伙们食欲旺盛，长的很快。

    转眼间又到了8月份，阿克又要离去了，这次不仅仅是阿克，他还要带着孩子们一起离去，太残忍了。但这是孩子们长大成鸟离开父母的必经之路。老人说，每次阿克要准备走之前三天，都会呆呆的背对玛琳娜，仿佛在忏悔。又只剩下玛琳娜一个人了， 她再次抑郁了。

    老人每天给她看过去拍下的阿克和孩子们一起的视频。但这也不能代替她对丈夫的思念。

    来年的3月24日，阿克再次回来了！虽然又脏又累，但是依然准时出现在玛琳娜身边， 孩子们并没有回来，都长大过自己的生活去了。他万分疲惫，老人给了他一条鱼，但是他并没有吃，而是直接叼着鱼给了自己的老婆。真是羡慕嫉妒恨啊。

    之后他们又孕育了很多后代，人们为了纪念他们的爱情，甚至为他们制作了动画片，还有儿童绘本。这种日子从2002年开始一过就是15年！一直到2017年的3月。

    按照传统，阿克应该3月归来，但是一直到4月份都没动静，整个世界都紧张了，不知道阿克发生了什么，而最紧张的是玛琳娜和老人，天天站在屋顶望眼欲穿。

    老人通过查询路线，发现了一个可怕的信息， 阿克的飞行路线会经过黎巴嫩，而黎巴嫩境内是出了名的盗猎之国。老人觉得不能再等了，他用阿克身上的羽毛做成了一支笔，写信给黎巴嫩总统，把玛琳娜和阿克的事情告诉了总统。在好心人的帮助下还录了视频发到了网上。

    没想到一经发出，黎巴嫩总统的女儿当场就被感动哭了，马上转发了这个消息，然后全世界网友都开始转，各种社交媒体都开始转……

    这封信真的送到了黎巴嫩总统手里，总统还特别拿着信拍了一张照片发到媒体。总统在公开会议上含泪表示一定会重视这个问题，承诺贝鲁特政府将尽最大努力支持这些行动，并确保将偷猎者绳之以法。

    黎巴嫩国内一片哗然，全世界的媒体沸腾了，争相头版头条报道。甚至有媒体为了这个事情做了一个专题网站永恒纪念。

    阿克与玛琳娜的爱情有了更深层次的意义，不仅全人类开始关注鸟类的保护工作，更重要的是大家一起开始反思爱情。

    而此时阿克还没有回来，所有人都着急了，当地甚至在玛琳娜的窝旁边架设了24小时监控，在市中心的大屏幕上24小时播放，全世界的人们，特别是情侣和夫妻们，大家日夜守在这个屏幕前，期待阿克再次归来。 但是阿克始终没有归来……人们甚至都开始哭泣，甚至开始自发的给阿克进行了悼念。

    奇迹终于出现了！4月的一天，正当大家盯着屏幕为阿克祈福时，一个熟悉的身影映入了屏幕！阿克回来了！现场爆发出雷鸣般的掌声！每个人都哭了！全世界都哭了！大家跳着笑着哭着叫着拥抱欢呼，全世界的媒体都疯了！头版头条都给了一对鸟夫妻！这对夫妻被誉为21世纪最伟大的爱情模范。

    当场所有的女孩子都答应了男生的求婚，所有看到这一幕的人们都认为自己受到了最高等级的爱情祝福。

    归来的阿克浑身血污，大家不知道它经历过什么，经历了怎样的艰难。是什么样的意志力支持他冒死挣扎着回到了妻子的身边呢？是爱情。

    一只白鹳最长可以活到将近40岁，阿克用他一半的生命奔跑在回归妻子的路上。他用生命提示人类，爱情是何等的美好，应该如何坚守爱情。

    爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。(雅歌 8:7 )

    接下来再给大家讲一个发生在人类的爱情故事。创世纪29章。

    雅各为了逃避兄弟间的杀戮，来到哈兰舅舅拉班家。遇到了他的爱情——拉班的女儿拉结。暮然回首，那人就在哈兰水井处。一段旷世奇恋就此展开。载入圣经，千秋流传。

    在那个昏暗的帐篷里，一场谈判正在庄严进行。雅各对拉班说，为了拉结，我愿意为你做工七年。以色列（雅格）的历史正是从这段爱情开始的。在可望不可及的姑娘身边，雅各用泪水和欢笑稀释饥渴的爱，七年了，每个夜晚雅各都在帐篷之外，幸福的看着那个果子慢慢长大。七年之后等来的却是拉结的姐姐。一场阴谋的婚姻，使雅各几乎陷入绝望。拉结的父亲说，要得到我的女儿，必须再为我做七年工。雅各将泪水饮尽，在心上人祈求的目光中，又心甘情愿为拉班做工7年。

    现在还看得见这样的爱吗？为一个人，苦苦久久地等在一个地方，哪怕这又是一个骗局。只是因为爱。看看今天闪婚闪离的人类，已经偏出神的轨道十万八千里了。

    在等待中拥有千年不变的爱情，是以色列祖先留给我们的遗产，比土地羊群金子更加珍贵。

    一段4000年前的爱情故事立在我们面前，让我们羞愧，让我们警醒。爱情是能创造历史的。而一个失去了爱情能力的人是多么乏味，一个失去了爱的能力的国家是多么的可悲。

    耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(雅歌 2:7 )这样美好的爱情，我们是否还拥有？何日爱情回归，上帝也会微笑。

    求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。(雅歌 8:6 )

    让我们记住这对白鹳夫妻，记住这对以色列夫妻。这样的爱情，是神赐给人类的礼物，你也有份，你也可以拥有。愿神祝福你。

    （白鹳的故事根据网络上囡囡的故事改编）

    信仰是幸福的终极密码

    快过年了，想说的话特别多。越多越不知道先说哪个。选来选去，居然选了一个老掉牙的话题——幸福。

    追求幸福是每个人的共同目标，但每个人的幸福标准大相径庭。有人认为是拥有一辆豪车，有人认为是一生相伴的爱人，还有人认为钱够花了就是幸福。对于残疾人来说有人救助就是幸福，对于流浪汉来说一顿丰富的午餐就是幸福，而对另一些人来说，最大的幸福在于找到精神上的依靠，让灵魂有个归宿……

    幸福是抽象的。你有多幸福，不是用数学公式能够计算出来的。幸福的容量其实就是你心的容量。或者说，幸福是被你想象出来的。你认为你幸福，你就会真的幸福起来，你认为你不幸福，你就真的会痛苦失望沮丧。

    一个市委书记的幸福指数一定比一个打工仔高吗？不一定。亿万富翁一定比平民百姓幸福吗？不一定。如果这个市委书记一心想争当省委书记而不得，那他不仅是不幸福的还是痛苦的。如果那个打工仔给自己定的目标就是找到一份稳定的工作，那他很容易就幸福起来了。

    所以给自己定一个目标很重要。每天都要有目标。哪怕只是参加了教会的事工，为家人做了一顿美味的饭菜，完成了一首诗歌的创作，为需要帮助的人送上了一份爱心……都会提升你的幸福指数。

    把我们每一天的劳作放大，那就是目标，把我们的目标放大，那就是盼望，把我们的盼望放大，那就是信仰。人类的终极幸福密码就是信仰。信仰，是让你幸福起来最有效的途径。

    一个真正的基督徒一定是幸福的。信仰不是虚无缥缈的，不是一个空洞的口号，也不是一个遥远的目标。信仰就在你身边。就是一顿饭，一首歌，一次聚会，一次奉献，信仰就在今天，就在每一天，就在此刻。

    如果每一天你都是幸福的，那么这一年你就是幸福的，如果每一年你都是幸福的，那么这一生你就是幸福的。希望我们每一个人在离开世界的那一天，在合上眼之前都能够说一句：我这一生是幸福的。

    我见到的最幸福的人是我身边的好姐妹宝珠。她丈夫因外遇离开了他，儿子在40岁时心脏病猝死。每月只有2000元退休金的她孤身一人生活。一生坎坷受尽苦难。用她的话说，她从小在“坑”里长大。她的家就是在地上挖了一个坑，每逢下雨整个家就要洗一次淋浴，然后继续在潮湿的坑里生活。每天都要为下一顿饭奔波，逃学是为了找吃的。对于那时的她来说，吃上一块热红薯，那就是最大的幸福。在她的记忆中，似乎从来没有吃饱过一顿饭……我震惊地听完这些，流泪抱着她说，以后我不会再让你受苦。

    之后我才知道我说错话了。因为她要比我幸福一百倍不止。2005年她遇到了耶稣。从此她的生命整个翻转了。曾经自杀过七次的她终于复活了。现在的她，每天早上哼着赞美诗歌，为自己准备丰盛的早餐，晚上和天父阿爸幸福地长谈。几乎整天在教会侍奉。每天把自己打扮的漂漂亮亮，长裙短靴，略施粉黛。对着镜子微微一笑，天使出门了。

    除了诗班，还有探访。报名了所有能参加的培训学习，小牧者，音乐基础，电子琴，舞蹈，甚至暑假儿童美术班。看着她画的那些天真幼稚的儿童图画，我眼睛湿了。世界上居然有这么单纯这么干净这么可爱这么善良的人。

    说起来连我都不相信，她70岁了从来没有生过病。不知道什么叫感冒发烧疼痛高血压高血脂。除了探访病人从不去医院。前不久查了一下视力，两个眼睛都1.5。医生吃惊地问，你真有70岁？满口牙齿没有一颗疼过，吃嘛嘛香。让我们这些动辄花几千元去看一颗牙，花几万元去治一个病的小妹妹们愧得无地自容。喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。(箴言 17:22 和合本)

    什么叫幸福？这就是幸福。不仅无病无灾，而且每日欢天喜地。我跟她比什么？比痛苦远不如她受到的磨难多，比生活条件远比她好得多，但比起幸福来却差得多。

    每当我在她面前说：今天好累呀，我头又晕了，不行我干不了……。她就大声说：闭嘴。不要说这些负面的话。说感恩，赞美神。别人说我可能不服，我觉得我已经做的够好了。但在她面前我会立即闭嘴。我知道这正是我活得不如她幸福的重要原因。总是担忧，总是害怕，总是说负面的话，而她总是能够成功的化腐朽为神奇，化苦难为祝福。她真的是我见过的活得最幸福的女人。而她之所以活得如此幸福的终极原因，就是因为她活在基督里，与耶稣同在同行。一生一世必有恩惠慈爱随着她。

    坚定的信仰，是生活的美化剂，也是身体的美化剂，更是生命的美化剂。

    愿神赐给我们每一个人幸福的每一天，幸福的每一年。

    雁子在西安为你献上祝福。祝大家新年蒙恩，神爱永存。

    雁子广播：饶恕是一种人格力量，生命是在不断饶恕中成长的

    曼德拉出狱时说了一句名言：“如果我不能饶恕，那么我依旧活在狱中。”我们何尝不是？饶恕他人就是释放自己。

    每个人心中都会有怨恨。大到对社会对国家，小到对同工对家人。因为一个事件，因为一句话，都可以让我们耿耿于怀。像曼德拉那样生死存亡的大事我们或许没有，像他那样宽容地饶恕，我们也没有。那一团化不开的恨常存在胸，让我们活的疲惫，活得走形。

    不断有姐妹向我诉说苦闷、烦恼、愤怒。我真担心她这样滔滔不绝的说下去会被点着了，而实际上，被点着的还有听她诉说的人。原本阳光灿烂被她搞成了阴云密布。谁也不愿意作做垃圾桶。

    如果一直不能学会饶恕，一直活在仇恨中，等于给自己判了无期徒刑。捆绑心灵比捆绑肉体痛苦多了。苦毒仇恨不断地积累，最终火山爆发，人便崩溃了。心情坏了，脾气坏了，人也变坏了，在他人眼中你变得越来越不可爱，越来越让人厌烦。可你的心中却只有一句话：是他们对不起我。

    是，即便全是别人的错，全是别人对不起你，怨恨，争吵，发作，解决得了问题吗？

    实际上很多问题是没有对错的，或者说争辩出了对错也是没有意义的。尤其是家务事，夫妻之间的事，和父母儿女之间的事……不要把这些事情摊出来与外人说。人活在世上有些委屈就是命定要受的，有些苦难是必须要担当的。很多事情不需要澄清，只需要宽恕；不需要解决，只需要放下。忍耐，宽容，饶恕，是我们一生的必修课。

    耶稣说：所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” (路加福音 7:47 )减少恨的最佳途径是增加爱，爱多了恨就少了。你的心就这么大，你计算一下给恨留多少？给爱留多少？恨越多爱越少，爱越多恨越少。这不是一个简单的数学题，而是生命常识。

    主导文“免我们的债，如同我们免了人的债”，这句话我们每天都在背，但是否从内心理解了呢？是否做到了呢？是否懂得我们免了他人的债宽恕了他人，神才能够赦免我们？

    人哪有不犯罪的？我们都是俗人，都是罪人，神若追究起来没有一个站立得稳。如果不能饶恕他人，就得不到神的赦免，就会每天生活在捆绑中，痛苦中，压抑中。所以必须学习饶恕的功课。饶恕是一种人格力量，生命是在不断地饶恕中成长的。

    如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 )你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 (约翰福音 13:34 )

    这些经文背起来很容易，做起来真难呀。向我诉苦的人多，我没有办法一一回答，所以在广播中统一回答。同时也是说给我自己的，因为我自己心中同样存留着很多的苦毒，很多的抱怨，同样难以释怀，难以化解。广播的过程就是灵修的过程，提升的过程，化解的过程，是体贴神经历神的过程。

    我们每个人每天承受的事情不一样，但对策都是一样的，那就是要饶恕，就是要爱。每当我们缺少爱的时候，就想一下耶稣吧。想他在十字架上的形象，想他为了天下人甘愿像羔羊一样被冤枉、被戏弄、被侮辱、被宰杀。他可有争辩吗？可有愤怒吗？可有反抗吗？可有复仇吗？都没有，只有对着天说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。” (路加福音 23:34 )

    保罗说：倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 (歌罗西书 3:13 )你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音 6:15 )

    拿起爱的武器，去对付我们心中的恨，神就是爱，爱是永不止息。

    雁子广播：人的最高境界：做回小孩子（儿童节快乐）

    门徒问：天国里谁是最大的？耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实实在在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（马太福音18章）

    六一前，我又开始构思儿歌，主日学缺乏适合孩子的教材和诗歌。很多教会对主日学不太重视，觉得可有可无。但是耶稣不这么认为，他说，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”

    今天就来说说，“变成小孩子的样式”是什么样。

    1、天真

    小孩子最大的特点是天真。“天赐的真实”。不会伪装，不会做戏，不虚伪，不撒谎，天真无邪。

    小孩子和大人最大的区别就在于真实和虚假。做回小孩子当然好，但是真想做回去可不容易，我们已经学会了遮掩，学会了虚伪，学会了演戏，学会了说假话。小孩子总会长大的，一旦长大就变了，不变难以生存。所以，耶稣喜欢天真的小孩子。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” (马太福音 19:14 )

    2、顺服

    小孩子是听话的，因为他知道自己不懂，就好像是亚当夏娃偷吃禁果之前的样子，听话，顺服。一旦他们不听神的话，开始违背神的旨意，他们的厄运就来了。人一旦长大，开始自以为是了，以自我为中心麻烦就来了。总想尝试着自己“辉煌”“荣耀”，忘乎所以。所以耶稣喜欢小孩子。所以耶稣说“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 ”(马太福音 18:4 )

    3、好奇

    好奇，是很多科学家和诺贝尔获得者成功的条件，小孩子对什么事情都感兴趣，愿意探索，愿意问为什么。我一开始对基督教感兴趣就是因为好奇，很多为什么让我走到了上帝身边。正是这种小孩子般的好奇，拯救了我们的灵魂啊。所以，耶稣喜欢小孩子。“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。”(马可福音 9:37 )

    4、简单

    小孩子最纯洁，就像一张白纸，干干净净，他们还不知道这个世界的险恶，不知道前方会有无数的试探和陷阱。不需要为买房买车犯愁，不需要为争权夺利勾心斗角，不需要编瞎话做损人利己的事……

    如今，我们谁还敢说自己是纯洁的吗？没有完全人了，没有义人了，神甚至后悔造了人类，因为这地满了罪，完全脱离了他造人的初衷。所以耶稣说，我们要“回转”“变成小孩子的样式”。回归单纯，回归天真，回归好奇，回归谦卑。否则，我们“断不能进天国”。

    5、交托

    小孩子是最软弱最无助的，没有能力保护自己，所以遇到危险和麻烦时，他们选择完全的交托给大人。耶稣喜欢这样的软弱，我们常常只有在软弱时才会转向神，寻求神，交托神。更多的时候，我们选择自己奋斗，自己努力拼搏。很多人总是搞不清楚一件事情：究竟是你要做，还是神要你做？最终是荣耀神还是荣耀你自己？我们要做的唯一正确的事情，就是把自己完全地交托给神，像小孩子把自己交给爸爸妈妈一样。

    6、相信

    你对小孩子说，这世界上有神仙，有魔鬼，有天堂，有上帝，他不会不信，不是假信，是真信。小孩子因为缺乏自我保护的能力，只能完全依赖大人，相信大人。所以从小就把圣经真理教给孩子非常重要，让福音的种子从小在他心里扎根发芽，开花结果。大人们已经形成了固有的思想，有了自己的“智慧”，对于那些和传统理论不同的道理实在是难以接受。小孩子就不同了，干干净净一张白纸。你种什么就收什么。所以耶稣喜欢小孩子：“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”

    人的最高境界，就是回转成小孩子。

    在儿童节到来之际，让我们所有的人都重新回到小孩子的境界，让我们干净，诚实，单纯，顺服，谦卑地来到主的面前。

    最后，祝所有小孩子和回转成小孩子的大人们儿童节快乐。

    雁子广播：人格尊严是个什么东西？比命还大？

    100多年前，号称永不沉没的泰坦尼克号撞上冰山，沉入海底。但它却成为永不沉没的艺术主题，电影，电视，音乐，绘画，雕塑，小说，散文……大量的不朽之作。涉及领域有关爱，有关信仰，有关哲学，有关艺术，有关伦理，有关死亡，有关牺牲……今天，我来说有关人格尊严。

    泰坦尼克号上有这样一些人，出身高贵，声名显赫，有地位，有声誉，有财富，有美满的家庭。他们原本是可以有机会得救的，但是他们在生死关头把生的希望让给了他人，选择了牺牲，把活着的机会让给了素不相识地位低下的普通人。

    下面介绍泰坦尼克号上的人物：

    当时的世界第一首富，亚斯特。在生死关头，他把怀着五个月身孕的妻子送上救生艇后，自己却没有上船。其实船上还有个位置，大副逼着他上船，不会有任何人指责他，但是他拒绝了，把位置让给了一个三等舱的爱尔兰妇女。他站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对远去的妻子呼喊：我爱你们！

    他的资产可以建造十几艘泰坦尼克号，然而他拒绝了所有可以逃命的正当理由。他秉持的是高尚的人格：保护弱者，维护尊严。他认为这是伟大男人的唯一选择，哪怕面对死亡。几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他的尸体。

    著名的银行大亨古根海姆，他也是有机会得救的，但是他放弃了登上救生艇的权利。他给太太留下一张悲壮的遗书：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置而剩在甲板上。我要死得体面，像一个绅士像一个真正的男子汉，不会死得像一个畜生。

    还有一名叫那瓦特列的法国商人，他把两个孩子送上了救生艇，孩子的妈妈没有在船上，他委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。他认为理所当然应该让妇女和孩子先走。他的两个孩子活了下来，却永远失去了父亲。

    新婚燕尔的丽德帕丝，与丈夫去美国渡蜜月。在沉船的最后时刻，她死死抱住丈夫不愿独自逃生，丈夫在万般无奈中一拳将她打昏，丽德帕丝醒来时，发现他的丈夫不在身边，留在了泰坦尼克上，最终沉入海底。此后，她终生未再嫁，以此怀念亡夫。

    在瑞士洛桑的幸存者聚会上，史密斯夫人深情怀念一名无名母亲："当时我的两个孩子被抱上了救生艇，由于超载我坐不上去了，一位已经坐上救生艇的女士起身离座，把我一把推上了救生艇，对我喊了一声：上去吧，孩子不能没有母亲！这位伟大的女性没有留下名字，后人为她树立了一个无名母亲纪念碑。

    死难者中还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。他们不约而同地认为，不能因为生存而丧失了自己的人格尊严，宁可死也不能和妇女孩子争座位。

    并没有法律和规则约束他们，他们值守的是人类准则：保护弱者，保护女人和孩子，是男人的责任和担当，是人格和尊严，比生命重要。

    面对灾难，他们有守护弱者的责任，他们有强者应有的担当，他们以执着与无畏为他人换来生存的希望，用自己的生命搭起他人通往彼岸的桥梁。向这些人致敬。

    也有一个例外：日本铁道院副参事细野正文，居然男扮女装，爬上了满载妇女和儿童的10号救生船，逃生了。但他回到日本后立即被解职，他受到所有日本报纸舆论指名道姓的公开指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去。

    德国政治家沃尔夫冈说，“如果说我们的《基本法》中还有什么绝对价值存在，那么这个价值就是指人类尊严。人类的尊严不容侵犯。

    这种人格尊严是一种本能。神照着他自己的样式造人，从起初就把高尚的品格放进了我们的灵魂，给男人放进了责任和担当，给女人放进了温柔和顺服。男人保护女人，强者保护弱者，社会保护老人孩子病人残疾人是圣经里经常出现的教导。

    在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。(雅各书1:27)

    不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。(撒迦利亚书7:10)

    耶稣已经为我们做出了榜样。需要我们自己去激活起初神造我们时的人格尊严，彰显它，高举它，秉承它。

    还记得几十年前那个跳进粪池去救了一个老农的大学生张华吗？当时引起很大争论，有相当一部分认为不值得，一个是年轻的大学生，一个是老农，谁更有价值？但其实张华在救人的时候根本没有时间去想值得不值得的问题。救人是一种本能，若是每一个人都在救人之前计算一下成本，考虑一下得失，那恐怕很多人都不能得救了。

    又想起我们一些弟兄姐妹为了帮助与己无关的弱者，脑残的病人，被人取笑是傻子，甚至被教会的牧师谴责，认为没有意义，说他们既不能荣耀神又不能为主做工。但是耶稣不这么看，耶稣救的都是贫穷人，瞎子瘸子大麻风……

    耶稣在被钉上十字架的时候他可曾想过他要拯救的是些什么人？可曾明白他用鲜血赎回来的是何等不堪的我们？如此伟大、完美、善良的耶稣，用他年轻的33岁的生命，换回了我们这些十恶不赦的罪人，值吗？耶稣认为值，必须值，必须救。因为我们都是上帝所造的孩子。

    有没有想过，如果当年是你站在泰坦尼克号上，生死关头，面对很少的船和

    很多逃生的人，你会怎么选择？

    上帝都知道。

    雁子广播：人生得一知己足矣

    俗话说，人生得一知己足矣。

    莎士比亚说：有一个好朋友，你的痛苦就只会剩下半个，而你的欢乐就会变成两个。

    箴言说：朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。(箴言17:17)

    耶稣说：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。(约翰福音15:13)

    谁都希望自己能有一个知心知肺的好朋友。遇到麻烦有人能帮你，遇到危险有人挺身而出，遇到烦心事儿有人能听你倾诉，遇到好事儿有人能与你分享……你有吗？

    走过几十年，你就会知道，得到这样一个知心朋友太不易了。可以一起吃喝玩乐，好的时候恨不得穿一条裤子。但你遇到麻烦时，破产需要借钱时，久病卧床时……就可能玩失踪，玩沉默了，玩快闪了。关键时刻谁能靠得住？没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

    都知道高山流水遇知音的典故。琴师伯牙在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。可见知己比命重。

    扫罗的儿子约拿单是大卫的铁哥们，为了救大卫，不惜背叛自己的父亲。

    “约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。”(撒母耳记上 18:1,3-4 )

    好朋友让你有幸福感，安全感，成就感。但如今这世道，像约拿单，伯牙子期这样的好朋友大概不多了。朋友如同林中鸟，大难来时各东西。

    我们还常常听到一个词：闺蜜，女人最要好的朋友，一起哭一起笑一起发牢骚。男人的朋友常常被称为“铁哥们”，出了什么事，两肋插刀，侠肝义胆。但同时我们也看见，闺蜜不声不响和你的男朋友走到了一起，铁哥们更是在你危难时釜底抽薪。这不光成了电视剧热门剧情，也是生活中常见的故事。那些为了钱财名利忘恩负义的人更是比比皆是。

    箴言说：贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。(箴言14:20)财物使朋友增多；但穷人朋友远离。(箴言19:4)

    很无奈，人的天性就是趋利避害,就是自私的，罪性使然。正如保罗所说：我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 (罗马书 7:18 )

    然而，有一个人，一旦你把他当成你的知心朋友，把你的手交到他的手上，他就永远都不会背叛你，就会陪你走完一生的路，无论狂风暴雨还是刀光剑影，哪怕你行在死荫的幽谷，他也一定会陪在你身边，加你信心，加你力量，为你排忧结难，给你患难中的喜乐和平安，生死相伴。他就是主耶稣。

    我常常感动到落泪，我如此卑微的生命，怎么会有这样的好福气？居然能和耶稣成为不离不弃的好朋友？是的即便这个世界上所有的人都离我而去，即便我失去了一切，只要有主在我身边，我就觉得踏实，就觉得平安，因为我已经把自己全然交给了他，而他，也将我捧在手心上。

    这么多年来，他拉着我的手走过一个又一个激流险滩，我跌倒了他将我扶起，我软弱了他加我力量，我做错了他管教我，我伤心了他为我抹去泪水，我生病了他坐在我床边……在我人生的每一个小站，他都接我送我帮我护我，告诉我当怎样行，告诉我不要怕，只要信。

    亲爱的弟兄姐妹，你也需要这样一个好朋友吗？有一天我写了一首歌：《好朋友》

    人生最珍贵就是好朋友

    风雨坎坷路上说好一起走

    人生最满足就是身旁有朋友

    一生共患难同饮一杯酒

    我的身边有个知心朋友

    祂就是耶稣我永生朋友

    人生最幸福是牵了耶稣的手

    舍弃全世界哪怕一无所有

    好朋友人生路上一起走

    好朋友有你我就一无所求

    好朋友啊好朋友

    人生路上一起走

    好朋友啊好朋友

    跟着耶稣永不回头

    我们把耶稣当成最好的知心朋友，耶稣也把爱他信他的人当成朋友。

    你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。(约翰福音15:14)

    以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。(约翰福音15:15)

    感谢主，我们多么有福，能和耶稣做朋友，我们怎能不努力，使我们能配得上这荣耀的名称啊。

    雁子广播：人生下半场要学会做减法，这五样东西果断丢掉

    学会得到叫成长，学会舍弃叫成熟。人生的路程走过一半，明白了一个道理：舍得舍得，有舍才有得。不是什么都要抓在手里的，不是什么都应该属于你的。学会放手，才能让生命更自如，更轻松，更顺利。

    房子再大，睡眠只需两米；山珍海味，一天只需三顿；衣服满橱，常穿的也就几件；车子再豪华，时速最多80；朋友再多，都是匆匆过客；荣誉一堆，不过是自我陶醉，有谁会在意，有谁会记得？

    时间飞逝，转眼就是百年。太在意得到，失去的会更多。学会做减法，丢掉多余的，那不是损失，而是另一种得到。把你多余的送给需要的人吧，你会和他一起满足。

    随着你的成熟，你会发现一些过去拼命追求的东西实际上是过眼云烟。真正值得拥有的可能是多少钱都买不来的东西。比如健康，比如快乐，比如自由，比如爱。这里的爱，不仅是得到爱，更是给于爱，付出爱，是牺牲的爱。付出和舍弃，比拥有和得到更加快乐。

    为了你人生的下半场更轻松更快乐，丢掉下面这些东西。

    一，虚荣

    传道书说：我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风(传道书 2:17)。看淡名利，看淡自己，看淡他人对你的评价，让心顺其自然。只拿那些你够得着的东西，不要太执着，不要太忙碌。就算挣得全世界，失去了生命又有什么意义呢？那些看起来光辉灿烂的头衔，荣誉，身份，最终只能放在抽屉里，无人问津。人生下半场该明白了，真正值得拥有的是自己强大的内心。收放自如，荣辱不惊，面对风雨，闲庭信步。一个有信仰有盼望的生命才是最值得拥有的。如果说物质是实，心灵是虚，那么，人生下半场反转了，实变成了虚，虚变成了实。

    二，忧愁

    传道书说：“因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。”(传道书2:23)果断丢掉各种忧愁。人生不如意十有八九，需要操心的事情太多，愁并不能解决问题，只能增加心理负担。如果每天都生活在重压之下，你的身体受不了，精神也受不了。一个不快乐的人生一定是低质量的。降低一些期望值，少一些欲望，可能就会少很多烦恼。你可能会说，哪有那么容易的，何以解忧？有一个人可以帮你，那就是耶稣。解决忧愁的最佳方法是把忧愁交给神。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。(马太福音11:28)

    三，冲动

    人过中年最忌冲动。此时的你血压，血脂，血糖，身体各个器官都已脆弱敏感，稍有风吹草动就是惊涛骇浪。冲动是魔鬼，冲动是疾病，冲动是祸根。林子大了，什么鸟都有，你挡不住任何一只鸟叫。这地遍满了罪，遍满了恶人，你挡不住任何人犯罪。怎么办呢？远离垃圾人，远离恶人，惹不起躲得起。和身边的人起了冲突怎么办？冷静，宽容，智慧。不是所有事情都有对有错，不是所有事情都有输有赢。能受得了委屈的人，才能玩得转世界。

    雅各说：你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒(雅各书1:19)。即便遇到特别生气的事情，也不要持续生气，“生气却不要犯罪；不可含怒到日落。(以弗所书4:26)

    四，憎恨

    憎恨是生命中的魔鬼，让人与人之间互相憎恨是撒旦的诡计，我们不要上当。仔细想来有什么事情可以让我们相互仇恨呢？普通人不过就巴掌大点儿活动空间，接触的人也就是这么些，能有多深的仇多大的恨啊？君子不言恨，一笑泯恩仇。即便他是小人，给你下绊子，那也是他犯罪，他缺德，而不是你，最终受神管教的肯定是他。其实我们面对的是一样的世界，有些人天天开心喜乐，有些人整日充满怨恨。摆明了不同的境界，不同的素质，不同的类别，不同的生命。谁又喜欢和那些充满了仇恨的人在一起呢？不要让仇恨隔绝了你与世界的关系。

    你们常存忍耐，就必保全灵魂。”(路加福音21:19)不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；(罗马书5:4)

    五，贪婪

    贪婪是万恶之源，也是苦难之源。人的贪婪是从亚当夏娃那里就开始了。偷吃禁果，违背神意。因此被赶出了伊甸园，从此与神隔绝。人有多贪，心就有多累。为了实现各种欲望，我们不得不争名夺利呕心沥血，甚至尔虞我诈你死我活。然而人生走过大半程，应该明白，一切都是虚空。为了贪婪，为了获取各种利益，很多人不择手段，见义忘利，背信弃义，赢得了蝇头小利，输掉了人格人品，输掉了喜乐平安。是时候放手了。只要有衣有食，就当知足。(提摩太前书6:8)

    物质需求永无止境。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空(传道书1:2)。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风(传道书1:1）。 那些贪官用卡车成吨地拉钱，结果又如何？后半生还不是要在监狱里度过。

    对于基督徒来说，有敬虔加上知足的心便是大利了。(提摩太前书6:6)卸下重担，一切交托到神手上，你会发现，生命因此自由，喜乐，平安。愿神赐福你。

    雁子广播：任何政zhi形势都不会对天国造成影响

    美国大选紧锣密鼓的关键时刻，特和麦克阿瑟牧师通了一个电话，说了些什么呢？

    麦克阿瑟，美国著名牧师，著名作家，神学院院长。写作和编辑的书籍超过150种，其中“麦克阿瑟圣经研究”系列销售超过100万册，发行全世界。《领导力》一书中国也不陌生。

    下面是他的观点：

    这个世界上的任何政zhi形势都不会对天国造成任何影响，因为耶稣说我的国不属于这个世界。如果你要热衷于一些对永恒国度毫无影响的事情，就会不断去参与政zhi活动。如果作为牧师也是这样，那就会离上帝对他的呼召越来越远，他应该是被呼召出来为耶稣传福音以及让天/国彰显在地上的。

    但是，作为基督徒，我必须用一切的努力来保持社会的公义，因此当我有这样的机会时，比如上法庭、或者以选票来选出较公义、尊崇上帝、愿意惩恶扬善的一方，我就应该去。

    教会不应该被政zhi化，应该为公义而投票，同时也要传扬福音。

    麦克阿瑟牧师的话对眼下纷乱甚至撕裂的基督徒来说非常重要。我们看见网上吵得天翻地覆，有支持拜的，有支持川的，难解难分。从我的圈子来看，当然是支持川的多。和信仰有密切关系。当今的美/国已经严重偏离神的道，同性恋，吸毒，欺诈，霸凌……哪里还有我们曾经仰慕的五月花精神，清教徒精神，彼此相爱的精神。相比较而言，保守派共/和党比左派民zhu党要好。至少秉承传统信仰，高举上帝，行动以祷告为依托。

    而民zhu党从奥巴马开始就完全败坏了，变成了所多玛党。在他上任三年半后公然宣布支持同性恋，呼吁同性恋合法化，成为美国第一个公开支持同性恋的现任总统。他公开表态：我认为同性伴侣应该可以结婚，这对我个人是重要的事情。他还和拜一起参加了同性恋白宫招待会，并签署了行政令，保护同性恋群体权益。

    据《布莱巴特新闻网》1月15日报道，拜对他的支持者说，他上任的第一天，就会移除任何涉及两性的法律，推行跨性别政策。还提出为遭受性别焦虑症等心理疾病的儿童，提供跨性别医疗服务，应允许八岁的孩童不经家长允许、自行决定是否做变性手术。

    作为一个基督徒，看到这些难道不惊讶吗？这已经不是党派纷争，政治博弈，而是公然对抗神。你还会支持他们吗？

    再来看看麦克阿瑟怎么说。

    从圣经角度来看，无论如何基督徒绝对不可以投票支持一个谋杀婴孩（堕胎）、鼓吹同性婚姻、和各种不道德行为的政dang，作为基督徒我绝对不可能支持他们。所以我说：“总统先生，这对我们来说已经不是政zhi上的问题了，这些是圣经立场的问题，这是神的话语的原则问题。”我们爱上帝我们愿意尊崇祂的名，并且持守祂的公义，这是教会在社会中的责任。我告诉他，任何真正的基督徒在这场大/选中都会站在他这边。这不是关乎他个人，而是（民zhu党）整套政策的方向和目标，作为基督徒根本不可能去认可他们。

    现在它们之间的分歧已经大到关乎神所设立的律法和道德界限了！

    在人类历史中，哪个国家只要在性道德上开放污秽的话，神的忿怒就会从天上显明在这些不虔不义鼓吹性淫乱的人身上，这就是一个国家将要灭/亡的预兆。

    你不是在投票选牧师，不是选属灵领袖，你是在投票选出一个比较有道德理念的人。圣经说政府的功能就是惩罚作恶的和保护善良的，因此我们需要一个起码能够分辨是非好坏的掌quan者。

    我个人可能对于谁当总统、谁是国会议员或法官有所偏爱，然而我们的永恒生命只是受到耶稣基督的福音所影响，别人眼中所认识的基督徒都应该是只以福音为中心的。

    我很赞同麦克阿瑟牧师的看法。虽然我们没有权利参与选举，但是应该有自己的态度，作为一个基督徒，要站在国度而不是国/家的立场上考虑问题，符合圣经的要支持；背离神的决不能支持。神是慈爱的，更是公义的，他都看见。

    因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执zheng的，掌quan的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。 (歌罗西书1:16)

    惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书5:24)

    大/选已经结束，无论谁当/选，美guo都在上帝的手中，在神的掌控之下。地上无论怎么乱，也不会改变天国的圣洁有序。天国的事情，自有神掌管，任何政zhi形势都不会对天国造成影响。我们不用急，耶稣再来时，自会做出公正的审判。

    末期到了，那时基督既将一切执zheng的、掌quan的、有能的都毁/灭了，就把国交与父神。(哥林多前书15:24)

    阿们。

    如果不能在恩典中看见他，那就在灾难中看见他吧

    雁子广播

    一觉醒来，新冠病毒病人确诊数超过2003年的非典了；最后一个堡垒西藏也进入名单了；确定湖北流出人数过500万了；美国也出现了新冠病毒病人了，疫情是更有效的封锁；另有14个国家出现疫情了；世卫组织将中国疫情全球范围风险改为高风险了；香港不闹了，法国不罢工了，哪人少去哪了……中国正在上演灾难大片。

    其实，对于我们这些地球人来说，灾难是常态。只不过我们总是好了伤疤忘了疼，没有认真反思究竟是为了什么？让我们来看一些数字：

    2008年，汶川地震造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪；1976年唐山大地震24.2万人死亡；二战，20亿以上的人口卷入战争，伤亡9000多万人；抗日战争，中国伤亡人数3500万以上。

    再早些，1918年“西班牙大流感”，患病人数超过5亿；一战，死亡1000万人；再早些，1855年中国西南地区发生大型鼠疫500万人死亡；19世纪五六十年代，瘟疫，战争，黄河泛滥导致中国人口损失过亿；再早些，15世纪末，欧洲人给美洲大陆带来天花，3000万原住民剩下不到100万人；再早些，14世纪的欧洲瘟疫黑死病夺走2亿人的性命……再早些，诺亚时期的大洪水，除了诺亚一家8口人，地球人全部死亡。

    看到上面的数字，我们每个人都会得出一个结论，人在地上的生命太脆弱了，可以在瞬间消失的无影无踪，和一只考拉没有多大区别。不同的是考拉不会骄傲，而人类很骄傲，可以把自己当成神，自以为人定胜天，狂妄到可以修改人类基因，创造新的人种……可惜你再怎样骄傲和狂妄，也就只有短短的几十年时间。于是人类努力研究长生不死之术，有专家说到了2029年就可以开始实现人类永生的梦想了。

    一切都在神的掌控之中，一切都不可预测，只有死亡千真万确。就算你真的登上了月球火星甚至九大行星，真的创造出了智能新人类，真的消灭了所有对手成为地球的主宰，真的长生不老了……只要上帝一句话，一切都会在瞬间灰飞烟灭。你信吗？

    人在世上，灾难、苦难、疾病是常态，你不知道明天和灾难谁先到来，41岁的科比前一天还微笑着出现在大家面前，现在已经天人两隔，与风和白云一起飘散了，还有他13岁的女儿……每一天都可能是你生命中的最后一天，你必须有这个心理准备，以便不测来到时不至于崩溃。生命不在你自己手中，你每天睁开眼，看见自己还平安的活着，没病没灾那就是恩典，亲人都在就是恩典，平平安安就是恩典。“只要有衣有食，就当知足。”(提摩太前书6:8)。可是我们大部分人看不到这个恩典，觉得我们的好日子是理所当然的。忘记神的恩典，不知感恩不知敬畏，这是灾祸的根源。

    我信上帝是从认识死亡开始的，亲人的离世让我看见死亡近在咫尺。突然间一切的功名利禄变得毫无意义，甚至连活着的意义都不存在了。我开始认真思考每一个哲学家都为之奋斗终生而不得的问题：我从哪里来，要到哪里去？我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )屈指算一下，这80年我们还剩下些什么？能留下些什么？你不在了谁还会记得你？所以哲学家自杀成了常态，他们终于找到了生命的意义，那就是：没有意义。

    人的尽头神的起头，我在几乎绝望的时候遇见了上帝。我听见耶稣对我说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音 8:12 )“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16)如此掷地有声，如此振聋发聩，如此惊世骇俗。从来没有人对我说这样的语言，没有人敢说，任何人绞尽脑汁也想不出来这样的语言，这是天上的声音。我在听见的第一时间就信了，真有神。

    我们在地球上“是客旅，是寄居的（希伯来书11章）”。我一直在思考，既然我们有一个更美的家乡在天上，上帝为什么不直接送我们到天上去呢？为什么还要让我们在地上停留这短暂的时光呢？上帝一定是有他的用意的。

    有三个原因：第一是要更新我们的生命。让我们在这里认识他归向他，把我们这污秽的有罪的生命清洗干净，重生得救，变成新人，才能进入新天新地。第二，在这短暂的停留期间，他要进行审判和选择，确定哪些人可以上天堂。他当然希望我们人人得救，很可惜，那些顽梗悖逆不信之人最终要下到地狱里去。第三，在这之前，他还需要我们和他一起把福音传到万邦传到地极，让更多的人归向他。这是我们在地球上的使命。

    但人类辜负了他的期望。人类把精力和时间放到追求金钱物质名利地位资源GDP上了，让地上充满了掠夺，欺诈，战争，侵略，吸毒，同性恋……。整个以色列的历史就是一本反复被上帝惩罚又赦免的历史，以色列人一次又一次的悖逆上帝离弃上帝拜别神，上帝岂能不震怒？岂能不一次又一次的击杀，惩罚，管教？一次又一次的灭了这城，这地，这国，直到如今依然不认识耶稣。而这一切其实也是给我们后人的警示。上帝后悔造了人类，上帝岂能视若罔闻？水灾，旱灾，火灾，风灾，地震，海啸，瘟疫，艾滋病，癌症……为什么？

    有人说你信的神不是充满了慈爱和怜悯的神吗？没错，但他也是公义的。在惩罚中我们依然看见了怜悯和慈爱，看见了拯救和保护。不管是战争还是瘟疫，成千万上亿的死亡再也没有出现过。在苦难中我们清晰地看见神他没有离开我们，他就在我们的身边，他用他的大手托住我们。

    一觉醒来，几十个医疗队进入疫区，救援物资来了；6000多医疗外援力量到达武汉；解放军来了，接管了病情最严重医院的重症监护室；最先感染的医护人员和病人治愈出院了；政府指定了武汉人专用宾馆酒店的名单，免费接待；“小汤山”版临时医院马上建起来了；已经分离出病毒并准备研发疫苗了；阿里巴巴等爱心企业纷纷解囊了；比尔盖茨等国际大腕出手援助了……

    神爱世人，当然也爱中国。我们的祷告他不会听不见，他一定会护佑中国百姓度过难关，但是他也要我们在灾难中经历他顺服他跟随他。

    如果不能够在恩典中看见神，那么就在灾难中看见神吧。神借着灾难让我们看见他的大爱大能，借着灾难让我们更加倚靠他，亲近他。借着灾难让我们谦卑的跪下，认罪悔改；借着灾难让更多的人看见他，走进他，归向他。

    或许我们应该感谢这个新型病毒，让我们有机会闭门思过，近距离的与神对话。思考罪，思考悔改，思考如何将自己的生命与神联结。

    雁子广播：如果你活得不快乐，要这些还有用吗？

    刚刚看了一个福音短片《失去反得着》，很有感动，和大家分享一下。

    研究人员做了一个调查。向198名世界顶级运动员提问：如果让你服用一种药物，能保证你拿到金牌，但代价是会使你在5年之内死亡，你愿意这样做吗？不可思议的是，竟然有半数运动员回答：我愿意。可见成功比他们的生命更重要。

    很多人活着的目的就是为了追求成功。但什么是成功呢？名誉，金钱，权力，美女，财富……很多人一生就是为这些在奋斗。大部分人实现不了自己的目标，所谓成功人士只能是少数，因为欲望总是满足不了，所以活的很痛苦。但是那些实现了自己目标的人是不是就很快乐了呢？还真不是。

    布莱恩，世界顶级滑板运动员。19岁就成名了，和世界上最有名的滑板企业合作，他的事业达到了巅峰，常人难以超越：高价表演，拍封面，拍广告，挣大钱……全世界该有的东西他似乎都有了，他自己也认为自己是超人，甚至是神人。但是他却一直不快乐，心中充满了嫉妒，抱怨，愤怒，仇恨。连自己的妻子也不能容忍，最终离婚了，失去了爱，家庭和孩子。

    他总觉得自己还是缺少了一样东西，是什么呢？他不知道，但这个东西太重要了，没有它活着就没有意义。他开始反思，如果我活得不高兴，那些成功，那些钱，对我还重要吗？他明白了，他缺乏的是生命的归属感。

    布莱恩在困惑中走进了教堂。他看见一群人在虔诚地敬拜一个看不见的神。他觉得很奇怪，怎么可能如此认真地信一个不存在的东西？但更奇怪的是自己居然被感动了。晚上回家，他跪地祷告：主啊，无论你是谁，我相信你就是圣经里说的那一位神。但是我不确信，我不能只是跟随一本书，一个教会，我需要亲眼看见你，需要经历你，就像你说的那样，当我悔改的时候，你会进入我的生命。

    他花了40分钟在神面前忏悔。奇迹出现了，他真的感觉到耶稣来到了他的房间，向他显现。从未有过的震撼，就在那一刻，他相信了神真的存在。他心中所有的苦闷瞬间消散了，生命得到了翻转。那个他曾经认为愚昧的十字架信息是如此有力量地将他彻底改变了。他掩面痛哭：主啊，我愿跟随你。

    接下来他的生活发生了大的转变，他和前妻复婚了，又回到了幸福的家庭，孩子回到了他的身边。他站在镜头前对全世界说，我愿意放弃我已经拥有的一切，跟随主耶稣，是他挽救了我的生命，他是我的救赎主。哈利路亚。

    你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。(使徒行传 2:28 )叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63)

    小迈克尔，纽约著名喜剧表演艺术家。和美国最知名的喜剧演员同台，加入了顶级俱乐部，在舞台上把观众逗得哈哈大笑，非常受欢迎。他的表演风趣幽默，经常让观众起立鼓掌。他的目标是当喜剧之王。

    但是在他离成功越来越近的时候，他却越来越迷茫。难道我活着只是为了给人逗乐吗？有什么意义？这个谜团与日俱增。他需要寻找到真正的生命意义。我在舞台上让成千上万的人开心，但是我自己不开心那又怎么样？人若赚得全世界失去生命，那又怎么样？

    他走进了教堂，没有欢呼，没有掌声，没有尖叫，只有一个人在讲耶稣。但他被感动了，他突然发现生命中有更重要的东西，比生命本身更宏大。他开始读圣经,看到耶稣为拯救我们而死。他的灵魂苏醒了,他跪地祷告，向耶稣说：主啊，对不起，我的生活一团糟，我要悔改。当他说这些话的时候，突然平安降临了他。他知道自己的目标是什么了，灵魂得救才是最重要的，内心的平安才是最重要的。做让耶稣喜悦的事情，就是他生命中的目标。

    人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )。生命在他里头，这生命就是人的光。 (约翰福音 1:4 )

    这两个成功人士的见证让我们看见了什么呢？我们一直在努力，一直在寻找，一直在奋斗，但是始终没有找到。让我们安静下来，想想我们生命中最重要的究竟是什么？无数人在追求成功，得到成功之后才发现，得到的并不是他真正值得拥有的，直到有一天终于找到了，那就是灵魂的归宿，就是我们和耶稣的关系，这才是我们生命中最值得拥有的那宝贝，只有找到耶稣，我们才平安了。耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35 )

    平安的源头，喜乐的源头，幸福的源头，永生的源头。朋友，你找到了吗？

    请将这个广播发给还没有信的朋友，让我们一起为主做工。

    雁子广播：如何判断这件事你做对了？是神要你做还是你自己要做？

    罗胖（罗振宇）是一个我比较喜欢的网红脱口秀，听他很多年了。最近听了他一个60秒的语音，很是赞同，并有延伸的感悟，和大家分享一下。

    他说判断一件事对不对可以从下面三个方面来考量。

    一，你愿意你的孩子也做这件事吗？

    二，你的父母会不会因为你做这件事而感到自豪？

    三，假设你这辈子功成名就了，愿不愿意把这件事写进传记？

    如果这3点都是肯定的，那么基本上可以判断这件事情是对的。

    可见，他生命中最重要的事情有三件：孩子，父母，功名。

    下来说一下我的延伸思考。作为基督徒，我可能会有更加重要的判断标准。

    我们经常会说这样一句话：我祷告了，是圣灵带我做这件事情的。以此来证明自己的正确无疑。这句话的分量很重，别人不敢说什么。

    但其实我们不能简单地下这个结论。因为我们经常会把自己的感动，一时的冲动，来自肉身血气的行动，当成了是神对我们的启示。

    祷告听到的声音并不都是来自神的。常常来自个人心底的渴求，甚至是魔鬼撒旦的试探。尤其对那些信心不大，读经不多，灵命弱小，缺乏智慧，不懂分辨的弟兄姐妹，常常会把自己的误判当成了神的启示。如果是教会的负责人或牧者就更麻烦了，很可能会给教会带来亏损。

    举几个我知道的例子。

    有个姐妹特别爱主，想自己建一个教会。热切祷告之后，决定在繁华地段租一个公寓，每月数千。拿出自己的私房钱，把房子装修的温馨漂亮，买了钢琴，一次就交清了几年的房租，几十万没了。出手不可谓不大方，她并没有固定的工资，积蓄也有限，是凭着自以为是的“信心”。但教会始终人数不多，其中还有不少是没有信的，奉献款很有限，她的愿望就是要给不信的人传福音。愿望不可谓不好，但方法却有待商榷，结局是最终退掉了房子解散了教会。

    结果证明这不是一件对的事情。把自己的愿望当成了神的启示。传福音其实并不一定要花很多钱。建立教会的前提也并不一定需要一个奢侈的房子，教会和房子之间没有必然联系。关键是有没有圣灵的同在。

    再说一个例子。几个相对富裕的弟兄姐妹在教会的支持下办起了一个养老院，租了三层楼，连装修花了几百万。里面不仅是养老院，还是一个教会，每周有敬拜赞美，有钢琴现代音响乐队，还有十几万买的基本上没有用过的全自动洗澡机。去做义工的人也不少。几年过去了，老人并没有增加多少，每年负债一两百万。终于，养老院关门了，以失败告终。

    好的愿望未必有好的结果，对的出发点未必一定是对的事情。

    那么如何判断事情的对与不对呢？我也说三条。

    一，要出自于神，要由神做主。

    首先，我们做任何事情都应该是：主要我们做，而不是我们要做。怎么知道是主要我们做呢？要来自圣经的教导和感动。比如做养老院这件事情肯定是符合圣经的原理的。帮助老人，病人，残疾人，贫困人是耶稣一直在做的事情。而当前也正是中国最窘迫的事，社会，家庭，子女都无法做到完美，教会应该有这个负担。这件事情肯定是对的。但是怎么做还应该继续仰望交托神，寻求神的带领，由神做主，而不是凭自己的热情。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。(加拉太书1:12)

    二，要有智慧，符合常识，遵纪守法。

    做任何事情，智慧要比热情重要。“惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局”(申命记 32:29 )。还要对这件事情有深入的调查了解。什么都不懂，一问三不知，就开始行动，不顾后果，草率决定，语言行动都不符合最起码的常识。在文明社会里，必须在法律允许的环境里行动，否则必会有阻挡和麻烦，基督徒更应该是遵纪守法的模范。糟糕的是有些人打着基督的旗号，到头来不要说荣耀神了，有可能羞辱了神。

    三，要有果效。

    做到神的心意上，神会嘉奖你，会有果效。做不到神的心意上，甚至于违背神的旨意，神不仅不会嘉奖你，可能还会管教你，惩戒你。目的再好，没有好的效果，岂不是无用功？

    我们都是凡人，不能保证每一样事情都十全十美符合神的旨意。神喜悦的不是不犯错误的人，而是勇于认罪悔改的人。比如雅各，大卫，所罗门，摩西，都犯过错误的，但却都是神所喜悦的宝贝，因为他们敬畏神，依靠神，认罪悔改，神便给与他们大大的祝福。

    我们的生命属于神，没有权利浪费。有主同在的事情才可能是对的事情，与主同工才能成功。求主亲自带领我们。

    你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。(罗马书14:22)阿们。

    雁子广播：如何让我们短暂的生命与永恒连结

    有一件事儿我想了很久。上帝既然这么爱我们，那为什么不直接把我们造在天堂里，一定要让我们在这地上度过这痛苦短暂的一生呢？

    大约是在不惑之年，开始思考人生的终极意义，思考人从哪里来到哪里去的问题，越想越恐惧。

    传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传道书 1:2 )

    我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。(传道书 1:14 )

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 (雅各书 4:14 )

    自以为读书不少，但真的没有一本书能如此地震撼到我，敲击到了我灵魂的痛处。圣经先是告诉你人世间的日子是虚空，是云雾，是转眼成空如飞而去，然后呢？然后我怎么办呢？前方岂不是一片黑暗？

    然后他斩钉截铁地告诉我们：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12)

    他告诉我们：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35)

    他告诉我们：我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”(约翰福音 6:51)

    天啊，谁敢这么说话？释迦摩尼吗？阿拉吗？彼得大帝秦始皇吗？没有人敢，因为他们自知不是。而耶稣，他实实在在地告诉我们，他就是世界的光，就是生命的粮。

    再然后呢？

    耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” (马太福音 19:21 )

    他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， (以弗所书 2:6 )

    他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(希伯来书 11:16 )

    我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 (启示录 21:1 )

    我被惊得目瞪口呆。

    终于明白，信仰基督教真的不是宗教问题，而是生命问题。我不是什么教徒，我是与耶稣的生命联结在一起的天国基督徒。

    在没有信上帝之前，我相信我的生命就是短暂的几十年。我们面前唯一可以确定的就是疾病和死亡。这种对死亡的恐惧在40岁以后，伴随着苦难和疾病的到来越来越强烈。

    可是当你读了圣经，当你得知死亡并不是生命的结束，而是另一个新生命的开始。明白了死亡的那一头不是黑洞，不是深渊，不是地狱，而是美丽的天堂，你心中是不是一阵狂喜？是不是看见了生命的尽头那灿烂无比的光。

    问题来了。既然天堂如此美妙，上帝为什么不能让我们越过这黑暗直接进入天堂呢？

    当然不可以，如果什么人都能进天堂，那么天堂和现在这个满了罪的地，有什么区别呢？

    所以，上帝把我们放到这个充满了苦难，罪恶，乱哄哄的地上，是要分别为圣；是要从芸芸众生里拣选出真正属于他的孩子；是要建造生命册，也就是建立天国的户口啊。我们会在其中吗？

    在这短短的几十年里。我们要经历甜酸苦辣，风霜雨雪，苦难逼迫，恐惧绝望，尝遍各种痛苦，接受各种试炼，然后，在人的尽头与神相遇。

    是的，这就是我们肉身的使命，在苦难中遇见神，认识神，经历神，相信神，与神建立起了生命的连结，让老我死去，让新生命诞生。不仅自己得救，还要用自己的生命去挽救更多的灵魂。这就是我们必须在地上做“客旅”的目的。

    亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。(彼得前书2:11)

    是不是突然间觉得自己的生命有意义了？觉得在世上的这几十年有事情干了？而且是关乎永生的大事情。这个事情太大了，或天堂，或地狱，你怎么选？

    明白这一切之后一定会出现脱胎换骨的变化，弟兄姐妹你们有吗？若有，恭喜你得救了，这就叫做重生。向死而生。

    若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 )

    因此我们要格外珍惜在世上这短暂的几十年。上帝他希望我们在这里认识他，接受她，然后脱去我们罪的外衣，从一个污秽的罪人变成一个圣洁的讨他喜悦的人。

    若你认为只要受洗了，去教会了，口称基督徒就万无一失了，那你错了。

    耶稣对彼得说：天国好像一个王要和他仆人算账。(马太福音 18:23)

    从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 (马太福音11:12)

    耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。(路加福音 13:24)

    “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21)

    主啊，我们当怎样做才能合你的心意呢？

    亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。(彼得后书3:14)

    是的，悔改到无可指摘，圣洁到没有玷污，殷勤到每日每时为主做工，直到主再来，安然地站立在他面前。阿们。

    雁子广播：如何拯救被“智能”隔绝的老人，善待老人就是善待自己

    2020年的6月17日，在浙江台州，一个货车司机遇见一位问路的大爷，大爷是安徽人，准备去浙江。背着锅碗瓢盆铺盖卷，他已经走了将近1000公里。为什么不坐车呢？不是没有钱，而是没有智能手机，因为他没有手机，没有健康码，无法扫码，所有的车都不让他上，只能走路。

    听起来有点荒诞，因为没有智能手机，一个老人就只能长途跋涉1000多公里？被智能手机挡在路途中，挡在门外，挡在人群之外，挡在社会之外的人还有多少？

    让我们来看看中国统计年鉴中的一段数据。

    将近6亿人月收入在1000元以下。现如今1000元能做什么？交学费吗？进城看病吗？出一趟远门吗？都不行，大概只能够维持最基本的生活。这种情况下有多少人能买得起智能手机？就算买得起，在没有WiFi的情况下用得起吗？很多老人就算你送他一个智能手机，他也不知道怎么用啊。我们身边应该都有老人吧。就算城里的老人有智能手机他也不知道怎么操作，而孩子们被老人问到怎么操作的时候，大部分都很不耐烦，不能耐心指导父母使用，我就遇到很多，明明有子女在身边却要舍近求远来问我。他们大都不敢问自己的孩子，怕给他们惹麻烦，怕他们笑话自己笨。唉，自尊了一辈子的父母，不得不在智能手机面前向孩子们低头，向社会低头。我在反复教一个姊妹操作之后也快不耐烦了，问她为什么老记不住？她说：“老了，没有用了。”我有点心酸，老了是谁的错？谁能不老？

    智能手机已经代替了很多我们传统的生活功能：购物，交费，填各种表格，各种身份认证，乘坐交通工具，看病网上预约，领工资办保险，买房买车，每年的社保认证……生活中离了智能手机我们几乎寸步难行。可是你们有没有想过，那些没有智能手机的老人或者有智能手机不会使用的老人该怎么办？这是一个小的数字吗？就像这个背着餐具走了1000多公里的老人，是少数吗？

    在几亿人买不起用不起手机的情况下，使用这种刚性条款，把很多老人社会边缘化，在不能保证老人得到基本的生活、看病、出行的情况下推行这些所谓智能政策，就是一种歧视性非人道的政策，必须改变。

    “在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。(利未记19:32)子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。(箴言17:6)

    每个人都会老，人老了不是老人自己的错。谁也不愿意老，但是你不得不面对每天老去的现实。放在以前，老了就老了，自己一个人孤独老去也没什么。可现在不行了。智能网络像是一堵墙，把老人隔离在社会之外，跟不上时代了，被淘汰了。这是当今老人们的集体悲剧。

    我在广播中反复说过，衡量一个社会的文明程度。不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看它的高楼大厦吗，不是看他的智能手机一代又一代升级有多快。衡量一个社会的文明进步程度，首先应该看他对老人、病人、弱者的态度，看社会福利保障的状态，看服务老人的社会机构是否完善，看政府和社会是否时时处处为老人着想，看老人群体是被关爱被照顾，还是被歧视被边缘化……这些才是衡量一个国家文明程度最关键的标准。

    那个背着锅灶行李风餐露宿行走千里的老人的背影久久在我眼前晃着，晃着……我仿佛看见了我自己，泪。

    圣经反复教导我们要孝敬老人，这是第一条带诫命的应许：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的地上得以长久(出埃及记 20:12)。当孝敬父母；又当爱人如己。” (马太福音 19:19)“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。(以弗所书 6:2)

    孝敬老人时品德也是智慧。对父母不好的人，是不可以信靠的人。对老人不好的社会也是很难有安全感的。记住，我们都会老，不要以智能的名义排斥老人，善待老人就是善待你自己，帮助老人就是帮助你自己。愿上帝赐福天下老人都有一个平安幸福的晚年。

    雁子广播：软弱姐妹遭家暴，无可奈何向谁求

    都是屡教不改的“惯犯”。气得我恨不得骂人！

    上次是一个姐妹被她丈夫掐住脖子，差一点窒息过去。这一次又是一个姐妹被打断了肋骨，声泪俱下和我诉苦求助。

    看到姐妹如此软弱，我满腔怒火不知道向何处发，埋怨姊妹自己的事情自己没有主意。我能说让你们离婚吗？我能说让你去法院告他吗？你去找律师啊。她哭着说，那日子还得过啊。

    既然求助的人这么多，我何不干脆写一篇广播，不针对个人和家庭，不惹麻烦。有需要的就听，就转。

    关于婚姻家庭，我写过不少广播。反复强调要忍耐，尤其是女方。要有一颗温柔忍耐的心。不要讲理，要讲爱，能忍就忍能让就让了。夫妻关系没有输和赢的问题。赢了道理，丢了人情，丢了家庭，因小失大。守住家庭才是硬道理。

    虽然我一直说忍，但每一篇文章我都提到有些事情是不能忍的，比如欺诈，吸毒，赌博，嫖娼，家暴……不能忍。

    神说要温柔，要顺服，但那是指对正常的人，有担当有理智有责任感的男人，而不是那些豺狼虎豹。打老婆算什么本事？女人是用来爱的，用来心疼的，用来呵护的，不是你的出气筒，用来打骂的。在家里向女人耍威风，是最没本事的男人。

    无论男人还是女人。都是上帝造的，都有同样的人格、尊严和起码的人权，有生命权和追求幸福的权利。可这些生活在家暴中的女人，不要说追求幸福了，连生命安全的权利都不能得到保障，何谈人格，何谈尊严，何谈幸福。

    忍耐是有限度的，不是一味的忍让退缩，无原则的妥协，不是任人宰割的猪羊兔子。我们生活在一个法制的国家，基督徒也要守法。法律是国家用来保护人的生命安全的，但是你自己不去寻求法律保护那能怪谁呢？

    几乎所有找我求助的姐妹都找过教会了，几乎所有的教会都是让她们忍耐，宽容，说基督徒不能离婚。好人都让你们做了，就让我做恶人吗？

    这不是负责任的态度，是推脱，是敷衍，缺乏最起码对姐妹的爱心。一个牧人连自己的羊都保护不了，还有资格做牧人吗？

    如果这个姊妹心甘情愿忍受虐待，不离不弃，坚持给残忍的丈夫传福音，以自己的温柔和忍耐感化丈夫，最终丈夫信了主变了一个人……当然是皆大欢喜。但这种情况概率太低了，说不定没有等到他被感化的那一天姐妹就被折磨得崩溃了，出意外了。你教会难道没有一点责任吗？如果是你自己遇到这样的事情会如何处理呢？拯救恶人上帝会出手，教会首先要考虑的是拯救那些正在受欺辱受虐待的姐妹们。

    看看圣经怎么说的：

    你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱。与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。(彼得前书 3:7 )丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 (以弗所书 5:28 )你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。(歌罗西书 3:19 )

    无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”(马太福音 7:12 )

    你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。(诗篇 97:10 )

    我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(哥林多后书 1:4 )

    这个姐妹正是在听了雁子广播中有关建议教会建立“家暴避难所”的内容才找到我求助的。那我就继续管这个“闲事”吧。

    首先要依法办事。

    我国2016年3月1日出台了《反家庭暴力法》。《中华人民共和国反家庭暴力法》第二条：本法所称家庭暴力，是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。

    该法明确规定了5种属于家庭暴力的典型： 1、殴打，2、捆绑，3，残害，4，限制人身自由，5、经常性谩骂、恐吓。这些形式，都是法律禁止的家暴行为，是要处罚和判刑的。

    对于上述家暴事实的认定，需要受害方提供充足证据。包括：报警记录，询问笔录，受伤的照片，伤情鉴定报告，能证明对方实施了家暴行为的录音录像，知情人的证人证言，事后双方谈及此事的聊天记录，家暴受伤就医病历，居委会或妇联调解证明，施暴一方的悔过书或保证书等。

    雁子不是律师，更不是法官。对你们的现实情况不可能了解的深刻全面，对你们的今后我负不了责任，你们要自己保护好自己啊。我只能给正在忍受家暴的姐妹们提出以下建议：

    对于反复家暴，屡认屡犯的家暴者：

    一，和他摊牌，让他当着第三人或者家庭其他人的面认错悔改，并写下书面保证。

    二，在经济上做出赔偿，付一笔精神损失费归女方所有。经济保障是一个人生存最基本的保障。

    三，一旦再犯，男方如果有单位，要告其单位领导，接受单位惩处。

    四，屡教不改者，诉诸法律。

    教会有责任保护我们的姐妹。现在的教会不缺牧师，不缺长老，不缺会长，也不缺同工，缺的是基督的爱。一个没有基督的爱的教会，就是没有基督的教会。这样的教会不去也罢。

    而对于受虐待的姐妹们，建议你们要学点法律，要懂得自我保护，要有智慧，要有尊严，有骨气。你的软弱只能让你遭遇更大的欺辱。

    司提反被大石头砸死那叫殉道，你因为一味地忍受不采取措施保护，被恶人家暴致死那叫愚昧。你说你愿意忍耐愿意去死那是你自己的事情，与殉道没有一分钱关系。

    我们交托神，继续祷告，求神怜悯，求神帮助，求神拯救。阿们。

    雁子广播：软弱实在是一种福气啊

    保罗说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”“所以，我更喜欢夸自己的软弱……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书12）这话说的很像是哲学家，在苦难中经历过神的同在，你一定知道软弱和恩典不可分开。

    谁都不愿意软弱，但人都是软弱的，面对灾难疾病，人往往就像一粒沙子一片落叶一样无可奈何。

    约伯面对灾难充满了疑惑。上帝并不回答他的问题，反问他：我立大地根基的时候，你在哪里呢？强辩的岂可与全能者争论吗？你有神那样的臂膀吗？你能像他发雷声吗？约伯终于懂了，很多事情他不需要明白，只需要顺服。最后他对神说：你所说的是我不明白的。我从前风闻有你，现在亲眼看见你（约伯记42）

    一个人知道了自己的软弱和无能，神就会转向他了。耶和华使约伯从苦境中转回，赐给他的比从前所有的加倍。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 (哥林多前书 1:27 )

    神希望我们在他面前谦卑下来，软弱下来，认清自己的有限和弱小，明白人是无法自救的，人只能被拯救，只能把自己全然的交托给神，由他掌管。软弱让我们学会谦卑，学会交托，学会单单的仰望神，让我们学会说：神啊，我不能，但你无所不能，请帮助我，请搭救我。

    有人提出基督教是羊的文化，羊是柔弱的，温顺的。全能的主有什么事做不到吗？最后还是以替罪羊的形式出现在人们的面前，被人欺辱，被人宰割，被钉死在十字架上。最终却拯救了全人类。应验了先知以赛亚的话：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。(马太福音 8:17 )

    很多弟兄姐妹都是在软弱中认识了神，在寻找神，亲近神，依靠神的情况下得到了神的恩典。如果没有一时的软弱，可能一生都不会认识神。

    软弱让你放下自己，依靠神；软弱让你轻看自己，高举神；软弱让你舍弃一切，跟定了=神。因此我们说，软弱是一种福气啊。神的能力，正是要在你的软弱上显得完全。

    我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。(哥林多后书 11:30 )。为我自己除了我的软弱以外，我并不夸口。(哥林多后书 12:5 )。在保罗心里，软弱成了一件可夸的事情了。

    我认识的很多弟兄姐妹都是在人生最软弱的时候信了主的。包括我自己也是一样。如果当时我不是陷入恐惧焦虑无路可走的状态也不会走进神的家。很多弟兄姐妹都是在生了病，甚至是绝症的情况下认识主的，只有在这时，才突然发现之前为之奋斗的一切都是那么的无关紧要，都是可以全部舍弃的，只有生命是最宝贵的。一些弟兄姐妹在走投无路的状态下，因着求生的欲望，抱着试试看的心理接受了上帝，却没有想到神真的来到了他身边，真的来拯救他了。不仅拯救了他的身体，也拯救了他的灵魂，而灵魂的拯救才是真正的得救。一些活过来的弟兄姐妹在经历了大灾大难之后心甘情愿地将自己的生命交托给了上帝，发自内心的感谢神，同时也感谢自己的疾病，若不是因着生病，因着软弱，还不会走到神的身边来呢。

    很多人现在不信，顽梗，骄傲，正是因为他还没有经历软弱，还没有经历苦难，还没有经历苦难中神的同在。谁说都不听，怎么传都听不进去。实在是时候不到啊，神拣选人是有定时的，而这个时候，往往就是他软弱的时候。我们播种，浇水，神让其生长，神借着人的软弱彰显他的大能大爱。所以，软弱实在是一种福气啊。在软弱中经历神，在软弱中亲近神，在软弱中全然依靠神，在软弱中与神同在，你就是得胜者了。正如保罗说：我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:10 )

    如此说来，软弱实在是一个机会，一个认识神的机会；软弱实在是一种福气，生命因此得拯救的福气啊。感谢神将一个又一个软弱无助的孩子领到他的面前，存怜悯，蒙恩惠，得拯救。阿们。

    善良是你生命中一笔巨大的财富

    雁子广播

    什么是善良？善良不仅是帮助把摔倒的人扶起来。还关心他怎样平安回到家。

    善良不仅是把自己劳动所得的钱财捐献给更需要帮助的人，还希望因为自己的善举，使被帮助的人感受到人间的温暖。

    善良的人不仅是平时孝敬父母，在父母卧床不起的时候也不离不弃，报恩之心永存。

    善良不仅是在关键的时候出手相助。还会在帮助的时候，考虑到对方的自尊，不以居高临下的帮助者自居。

    善良是懂得体贴别人，包括在自己心情不好的时候，也不要说伤害别人的话。

    善良是勇于牺牲自己成全他人，善良是不去想做了些什么，只想还有什么没有做。

    不计较自己失去了什么，只想自己的失去换来多少别人的祝福。

    善良不仅为善鼓与呼，也揭露恶。不仅爱憎分明而且敢于发声，扬善抑恶。基督徒相信神是忌邪的：恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。(以赛亚书 3:11 )

    善良是真实的，不仅自己是真实的，也不容虚假的人和事。虚假让我们寸步难行。因此对于虚假，会去揭露，去批评，努力让众人不受害。

    善良的人是谦虚的。善良不自以为是，善良对自己的短处心知肚明。善良人愿意向他人学习，哪怕只是一个卑微不起眼的人。

    善良人是愿意饶恕的，有一颗宽仁的心，博大的胸怀，懂得放下，懂得舍去，懂得在放下和舍去中得到一颗平安的心。饶恕别人就是放过自己，这是我的另一篇广播。

    善良就是不嫉妒。看到别人比你强的时候是欣赏还是嫉妒，是衡量你是否善良的标准。嫉妒已经很糟糕，如果再用自以为是的语言，甚至拿出经文来指责对方，标榜自己的高尚和虔诚，这就不仅仅是恶，更是一种愚蠢的恶。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 (加拉太书 6:7 和合本)

    善良也是需要智慧的，很多人毫无分辨的去帮助人，结果帮助了恶者。善良的人很容易受骗上当。没有智慧的善良，很可能是愚昧。

    我们没有精力对付所有的恶，但我们可以躲开恶，靠近善，为自己留下一片舒适洁净的空间。真恶与假善都是恶，假冒伪善的危害可能更大。假善蒙蔽人的双眼，挖坑害人，或者摆出一副道貌岸然的形象，打出基督的旗号压人一头。基督徒里也有恶人。

    恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。 (诗篇 5:4-6 )

    我们谁也不敢称自己是全善的，只有耶稣是全能全善的。“除了神以外，没有一个良善的。 ”(马太福音19:17)人最大的善就是坚定地信靠耶稣，把神的道行出来，从耶稣那里找到善的源头。耶稣的善良不仅是为了我们钉死在十字架上，更在于用他的死拯救了人类。只有认识了耶稣，才能真正认识善，学会善，行出善。

    科学家在研究中发现：当人心怀善念时，人体会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，人的免疫系统就强健；而当心存恶意或负面情绪时，则相反：负向系统被激发启动，正向系统被抑制，身体机能的良性循环会被破坏。所以善良正直的人往往更加健康长寿。

    美国有份杂志发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告中称：“实验显示，人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。

    美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。于是科学家公布了研究成果——行善能延长人的寿命。

    研究人员制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理分析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和快乐指数：“宅心仁厚、乐善好施”的人，确实对自身心理和身体健康产生了巨大的影响： 其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人一个会心的微笑，传递一个友好的幽默的表情，这些简单的行为，都会引起唾液中的免疫球蛋白浓度增加。

    在他们综合了四十多所美国主要大学一百多项研究成果后，结合长期追踪的实验报告显示的数据，他们得出了结论：人们善良的行为，比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等，付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还。

    上帝把善良放在人类心中，融于大自然中，形成宇宙的律。善有善的结果，恶有恶的报应，延续到我们的后代。“我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”(出埃及记 20:5)

    这里的实验说的是一种普遍性的规律，不适用于偶然事件，比如基因突变等引起的疾病，也不能得出身体不好一定是因为负面情绪导致。只是说在同等条件下，心理和品德因素是会发挥作用的。或积极，或消极，这可以由你自己来决定。

    事实证明，宇宙间存在着促使万物生生不息，绵绵不断发展的意志和动力，把人和生物都朝着善的方向牵引。这种力量来自何方？基督徒都知道，来自于神。神在起初就设定了善与恶的生命轨迹，这就是道。“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约翰福音1：1）当我们去行善，就是顺应神的意志，当人去行恶，就是悖逆神。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。此话是不错的。他必按人所做的报应人，使各人照所行的得报。(约伯记 34:11 )

    我们一生中会丢掉很多东西，丢掉幼稚，丢掉愤怒，丢掉急躁，丢掉幻想，丢掉贪婪，甚至丢掉财富，但是你会扔掉善良吗？你会丢掉爱吗？这是起初上帝造我们的时候就放置在我们灵里的。沿着神设定的生命轨迹走，我们最终会发现，善良，是人类最大的财富。它会带给我们宁静和坦然，宽广和超脱，幸福和平安。因为神会保守善良的人，因为“在地上平安归于他所喜悦的人。”阿们。

    注：文中科学实验数据来自网络多篇文章。

    雁子广播：上帝的公平独白

    汤姆是一名孤儿。2003年圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信。

    上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。  

    汤姆这封写有「上帝亲启」的信，最后被转到神学博士邦尼那儿，他是专门负责替上帝回信的特约编辑。邦尼接到汤姆的信，马上就明白孩子的意思。哈里被人领养了，而汤姆没有，他还依旧被留在孤儿院，他想获得家庭的温暖。

    如何答复汤姆呢？邦尼知道，最直截了当的办法，就是找一家愿意领养孩子的人，然后秘密地办理领养手续，待一切办好之后，给汤姆回信，说：汤姆，我的孩子！我真有点疏忽大意了，像你这样好的孩子，是不应该没有爸爸妈妈的。明天我一定给你送去。  

    对于一个孤儿，上帝真的会这样答复吗？邦尼心里非常矛盾。他想，对于一个从小失去依靠的人，要想让他知道上帝是公平的，绝不能用这种办法。经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。

    亲爱的汤姆：

    我不期望你现在就读懂这封信，不过我还是想现在就告诉你，上帝永远是公平的。假若你认为我没有送给您爸爸妈妈，就是我的不公平，这实在让我感到遗憾。我想告诉你：我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。

    你知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，我都随时让你们据为己有。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在，也是我作为上帝的最大智能。但愿有一天，你能理解。你的上帝。

    上帝最公平的启发其实就是告诉我们——每一个人都拥有生命、信念和目标，这是上帝无条件给予我们无价之宝，这就是最公平的。

    我们要好好的利用这三件无价之宝来创造属于我们自身的美好未来，不要动辄就怨天尤人，一遇到挫折、失败就归咎于外界的不公平，却没有清醒的看到：失败最主要的原因还是在于自身的内在因素，外在的客观的因素只能起到次要的发酵作用。    

    亲爱的，当我们遭遇挫折的时候，请记住「上帝是公平的」，只要自己不打败自己，坚定成功的信念，就一定能获得成功。

    雁子广播：上帝的礼物——属灵恩赐你有吗？

    保罗说：弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。(哥林多前书 12:1 )

    哥林多前书是一篇非常宝贵的经文，每一次重读都会有新的领悟，和大家分

    享一下。

    一，属灵恩赐从何而来？

    属灵恩赐不是你自己天生的才能，是神给信徒的恩赐，是从圣灵领受的某种特定的恩典，是上帝成就在我们每一个信徒身上的能力。只要你真信，都会得到这来自上帝的礼物。

    圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前12）

    并不是所有能力都来自上帝。比如说方言，我就见过根本不信上帝的人说方言，被什么灵感动不知道，可能是邪灵。歌唱好也不一定是恩赐，专业歌手唱的好的很多，不是来自神的就不能算恩赐。异端信徒说起方言滔滔不绝，那也不是来自上帝的。凡不是来自上帝的都不是恩赐。

    二，神给我们哪些恩赐

    行异能、做先知、翻方言的恩赐是神特别的恩赐，但现今很少见了，神亲自来宣讲天国的奥秘，启示他的仆人将神的话写成了圣经，我们不再需要旧约时代意义上的先知。马太福音说：众先知和律法说预言，到约翰为止(太11:13)。如果有人冒充神传达信息说预言我们要警惕。

    下面这些恩赐是我们常见的，看看你有没有？

    1，讲道的恩赐。

    2，赞美、弹琴、指挥、教歌、带领诗班的恩赐。

    3，基督文化艺术创作的恩赐。

    4，操纵电脑网络为主做工传扬福音的恩赐。

    5，祷告的恩赐。不是指你很会说，而是指在祷告中能传达神的话语的能力。

    6，医治的恩赐。祷告求神做工，通过心理疏导建立信心战胜疾病。

    7，陪伴的恩赐。陪伴弟兄姐妹和家人也是一种能力，很多人做不到。

    8，安慰的恩赐。做开导的工作，带给人喜乐平安。

    9，辨别的恩赐。对异端、极端和偏离圣经的话语有特别的敏感。

    10，联结的恩赐，善于交通，联结肢体。

    11，忍耐的恩赐。有耐心，脾气好，宽容大度。

    12，劝勉的恩赐。善于做问题肢体的工作。

    ,   13，侍奉的恩赐。特别会照顾病人，老人，打扫，做饭等

    14，管家的恩赐。管理教会的家，自己的家，神的好管家。

    还有很多就不一一举例了。

    保罗说：恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位。感谢神赐给我们不同的恩赐，搭配做工，彼此相爱。

    三，不能因恩赐而骄傲

    骄傲，自觉高人一等，这对教会很有破坏力。我经历过好几次教会的分裂，都是因为互相不服。矛盾最多的地方也是有恩赐的人最多的地方，因为弹琴，指挥，领唱，指导，讲道……很容易出现相互排挤打压的情况。

    不可以骄傲，不可以偷窃神的荣耀。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前(箴言16:18)。恩赐来自于神，主权在于神。离开圣灵的带领我们算什么？

    四，软弱也是一种恩赐

    一些病人，残疾人，有缺陷的人，生活都不能自理，神却大大使用他。这是上帝特别的恩赐。保罗说：身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美……神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，(哥林多前书 12:22)

    保罗还说：我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。 (哥林多后书 11:30 )他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 )

    我采访过很多这样的病人和残疾人。他们有限的残缺的身体，比我们这些健全人释放出了更大的能力。

    五，信心是神特别的恩赐

    一个姐妹，70多岁了，儿子死了，老公离婚了。可她一个人活得喜乐平安，从来不知道发愁。我遇到难事和她说，她总是笑着说：你这算什么啊，看看我吧。我果然一下就释然了。她啥病没有吃嘛嘛香，走路都唱着歌，每天一个人读经祷告赞美神，问她为什么这么开心，答：我有主陪着我啊。这就是信心，有主足矣，她已经靠着主得胜了。

    信心伟人穆勒单单凭着信心建立起一个又一个孤儿院。西方传教士在中国建立了那么多慈善机构、学校，把福音的种子洒满中国大地，也是凭着神赐给的极大的信心。

    六，爱是神最大的恩赐

    保罗告诉我们：我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13 )

    爱就是能力，不要说你没有任何恩赐，只要有爱，就是最大的恩赐。

    不要羡慕他人，本事再大，不是属灵恩赐与神无关。而你，只要拥有了爱和信心，神便看你为尊为宝。阿们。

    上帝和活着只能2选1，你怎么选？

    雁子广播

    在网络上看到一个生死抉择的故事，没有署名。让我非常震撼，和大家分享一下。

    二战期间，在纳粹德国集中营的一场死刑行刑之前，纳粹士兵拿着一本《圣经》扔在地上，面对惊恐的犹太人说：你们谁想活命，就在这本《圣经》上啐一口唾沫，然后站在右边生者队列；不想活命，就拒绝在这部《圣经》上啐唾沫，然后站在左边死者队列。

    第一个人被纳粹士兵叫到《圣经》前，他伸出双手把《圣经》端在胸前，嘴唇一张一合地恳切祈祷：主啊，饶恕我，我是一个罪人。祈祷完毕，把《圣经》轻轻放回原地，啐上一口唾沫，然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了右边生者的队列。

    接下来，无论妇女还是男士，无一例外地重复上述一整套动作：把《圣经》端在胸前，虔诚祈祷，啐上一口唾沫，站在生者队列。纳粹士兵非常惬意地旁观。

    这时候，一个8岁的犹太女孩以斯帖穿过人群，走到纳粹士兵面前，抱起被啐满唾沫的《圣经》，用自己的头发擦去上面的唾沫，双手举起《圣经》贴在自己的脸上，大声祈祷：主啊，赦免他们。求接纳我的灵魂。然后，按照纳粹士兵指挥的手势站在了左边，她独自一人站在死者队列。

    后面的人把以斯帖刚刚擦拭干净的《圣经》重新啐满了唾沫，继续站在生者的一边。接着，另一名10岁的男孩大卫走出来，学着以斯帖的动作，用脸庞把《圣经》上的唾沫重新擦拭干净，敬虔祈祷，然后，按照纳粹士兵指挥的手势，和以斯帖一起肩并肩站在了死者队列。他紧紧握着以斯帖的手，微声说：在上帝以下，你并不孤单。

    行刑的时候到了，纳粹士兵大笑着先向右边选择活着的队列疯狂开枪射击，那些选择活着的人，因绝望而表情扭曲着倒下了；进而，纳粹士兵来到以斯帖和大卫面前，以举手礼表达敬意之后，以斯帖和大卫手拉手迎着枪声，微笑地倒在了血泊中。

    这个故事直击我的灵魂。在极端的邪恶势力面前，没有幸存者，妥协并不能拯救你。生死无法选择，但怎么去死是可以选择的。坚守的叫牺牲，妥协的叫沉沦。

    故事里没有提到两个孩子的父母。或许在逃难时走散，或许被关在不同的地方，或许已经被杀害，这是我们不知道的。但我们知道的是，他们的父母一定非常虔诚的信仰上帝，一定每日教他们读经祷告，带他们去教堂，让他们从小就知道，自己与上帝之间是怎样的血脉相连，生死相依。他们的生命属于上帝，这是唯一的选择。无论一生如何流离颠沛，身体和灵魂都已经与上帝合一了，不屈不挠，不离不弃。

    在信仰面前，选择背叛和妥协，就选择了卑贱扭曲的死，选择了绝望悲惨的死。选择捍卫和坚守，就选择了勇敢荣耀的死，平安喜乐的死。

    在这个世界上，我们常常不能选择做什么，但却可以选择不做什么。我们常常不能选择说什么，但却可以选择不说什么。羞辱神，亵渎神的事坚决不能做。诋毁神，背叛神的事情坚决不能做。就像那两个勇敢的小孩子。宁死也不能在圣经上啐唾沫。

    前几天，有姊妹发来一张表格，是关于承认自己因为受蒙蔽信了基督教，自愿退出的申请表格。表格上的文字荒唐不堪，但居然真有基督徒填表并签了字，宣布自己退出教会，从此不再信耶稣。

    我愕然了。这些人与那些啐唾沫在圣经上的人一样，因为恐惧害怕，出卖了自己的信仰和灵魂，出卖了上帝。他们选择了暂时的活着，同时也选择了永恒的地狱。犹大是怎么死的？忘记了吗？

    真正的基督徒是不会拿灵魂做交易的。把灵魂卖了，就只剩下了行尸走肉。活着又有什么意义呢？

    忍辱负重，是基督徒的本性。但忍是有底线的，践踏信仰，羞辱神的名，诋毁神的标记，这是不可逾越的生死线。

    我们活着的每一分钟都是主的，每一天都只能为他而活。能被神使用是我们一生最大的福气。“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，” (腓立比书 3:8 )

    真信徒，对耶稣的爱必如死一般坚定，任何人都无法将我们和这爱割裂开来。如果有人让我啐唾沫在圣经上，我宁可选择死。与我，这不是高尚，而是本能。

    有人会说，那些啐唾沫在圣经上的人们不一定就是背叛了神。也许是一种权宜之计，活下来之后，他们还会继续回到上帝的身边。但他将如何去面对神呢？如何去向神解释这一切呢？我们又怎么知道，当他再次遭难时，不会再次啐唾沫在圣经上，或者选择另一种亵渎神的方法呢？

    保罗在亚细亚遭遇苦难，力不能胜，他“断定是必死的”，此时他告诉自己：“不靠自己，只靠叫死人复活的神”。（林后1:9）把生的希望寄托在邪恶者身上，等来的一定是绝望。只有神才是我们唯一的救主，单单仰望依靠他，就算死，也是在微笑中死去。

    真爱还是假爱，真信还是假信，其实与他人无关，只是你与神之间的关系。我们每个人最终都需要到上帝面前去交帐，都要接受神的审判。假冒伪善没有意义，神都一目了然。

    有人说我们都是软弱的罪人，哪有不犯错的，大卫王犯了那样的罪，上帝还不是原谅他了，还不是喜悦他？大卫王是犯了很多错误，但是他从来没有背叛神。每当他犯了罪之后都非常痛苦，都会在上帝面前痛哭，认罪悔改。也受到了上帝严厉的惩罚。诗篇51章，就是在他犯了奸淫罪后写的忏悔诗。“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽。”。大卫很清楚上帝是仁慈的，他对上帝说：“你所喜爱的是内里诚实。”是的，上帝喜悦我们的是内里诚实，就像大卫那样，每一次犯罪之后都跪下来向神认罪悔改。上帝不是不允许我们犯罪，他要我们犯罪以后能彻底的悔改，他就赦免我们，就像父亲一再地原谅悖逆的孩子。

    对我们身上的“爱”和“罪”，上帝更看重的是爱，是我们爱他的心。只要我们真心爱他，信他，真心悔改，就能罪得赦免。“若有人爱上帝，这人乃是上帝所知道的。”（林前8:3）。我们的一言一行，一举一动，上帝都知道得清清楚楚。

    没有什么能使我们与上帝的爱隔绝。死亡也不能，因为神已经胜过了死亡，在他里面，我们已经得到了永生。

    一个有永生的人，在面对上帝和活着的选择题时，难道还会有别的答案吗？主啊，求你赦免愿意悔改的孩子，不要丢弃我们。阿们。

    上帝“后悔”了

    雁子广播

    上帝怎么会后悔？难道他自己所做的一切不都是完全正确的吗？

    神是会后悔的，创世记6章：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

    神后悔了，但这不是神的错，而是人的罪，人变坏了。神造人的时候，把自由意志放在了人的心中，然而这个自由意志却生出了众多的恶。我反复思想，神为什么要赐予人自由意志呢？可以有很多答案，但其实一个反问足矣：人若没有自由，那他还成其为人吗？上帝想创造的不是机器人，而是有思想，有意志，有爱有情有能力的人。虽然我们在地上只有不长的几十年，但是神还是希望给我们一个幸福丰满的人生。在这个短暂的时空里，我们将做出生命中最重大的决定，那就是归向神，与神合一。如果神造的人，最终不合神的心意，悖逆了神，让这世界遍满了恶，让神忧伤愤怒，结果会怎样？被神灭掉。

    不要以为是吓唬人，神其实已经给了我们很多的启示、惩戒和警告。真正相信神的人一定是心中充满了敬畏感的。因为心中有戒律，有十诫。让我们用今天人类的行为来对照一下十诫。

    一：除了我以外，你不可有别的神。上帝是独一无二的神，是我们唯一的选择。但如今遍地都是假神，邪灵，外神，虚神。神造的人却去信其他的神，神如何不震怒？

    二：不可为自己雕刻偶像。除了那些人造的偶像外，还有世人都在追求的金钱名利享受，这也是在雕刻偶像。

    三：不可妄称耶和华你神的名。如今，借着上帝的名为自己牟利，窃取神的荣耀的人还少吗？

    四：当记念安息日，守为圣日。每周的礼拜日我们真的来到神的脚下敬拜了吗？真的与神合一了吗？

    五：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。今天的世界像是反了过来，不是儿女孝敬父母，而是父母为儿女当牛做马。不要说孝顺了，不啃老已经难得。

    六：不可杀人。战争，恐怖分子，杀人犯……。二战时光犹太人就被杀死了600万。

    七：不可奸淫。有吗？当然有。

    八：不可偷盗。有吗？当然有。

    九：不可作假见证陷害人。太多太多。

    十：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。太多太多太多……

    “他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。” (耶利米书 18:10 )

    放眼望去，这世上的灾难，人间的苦难，世人意想不到的各种不测，可能很多是上帝对人类的警告。人啊，为什么还不警醒呢？

    上帝立扫罗为王也“后悔了”。“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。 (撒母耳记上 15:11 )这里的“后悔”也不是神错了，神并没有改变他的心意，是扫罗变坏了，扫罗悖逆了神。“悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）

    不要以为被上帝拣选我们就一劳永逸了。不要以为信了上帝就万事大吉了，一旦我们悖逆了神，或者没有把神放在心目中最重要的位置上，那灾难就离我们不远了。

    我们要时常问一下自己，我们的行为配得上基督徒这神圣的称号吗？每天清晨，你是不是不见人先见神呢？遇到危难，你是不是先找神再找人呢？获得成就，你是不是把荣耀归于神了呢？犯了错误有没有在神面前认罪悔改呢？你对邻舍如何？对家人如何？对父母如何？对教会的弟兄姐妹如何？对老人病人残疾人如何？你是否活出了基督，让世人因着我们认识了上帝？如果没有，赶快悔改吧。免得上帝后悔。

    大卫也经常犯罪，但是因着他每次都向神认罪悔改，神便继续使用他。大卫对上帝的信靠和爱，世人有目共睹，神更是看在眼中记在心中。有惩戒，有嘉奖，有祝福。所以，只要我们真心彻底地悔改，慈爱的天父还是会原谅我们的。

    耶利米书 18:8里上帝说：“我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。” 神这里说的一邦就是指以色列。神曾经多次想灭掉以色列。“神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：够了，住手吧！(历代志上 21:15 )神这里的“后悔”，是因为他怜惜他的子民，心里舍不得他的孩子。也说明神看见耶路撒冷还是可以悔改的。正因为神的怜悯和宽容，使以色列民得以存留，得以兴旺发达，得以复兴复国，得以在今日成为荣耀上帝之名的见证。

    约拿书 3:9：或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”神原谅了约拿。

    约拿书 3:10：于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。神原谅了尼尼微人。

    耶利米书 26:3 ：或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。神原谅了犹大人。

    如果你已经远离了神，赶紧悔改还来得及。

    对大部分人来说，上帝可能不会后悔造了我们，但是会不会后悔拣选了我们呢？对照十诫我们做得如何？我们悖逆，顽梗，拜虚神……我们配做上帝的孩子吗？“悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”亏欠啊！细思极恐。

    幸亏我们的阿爸父仁慈，让我们存活至今，还拣选我们为他做工，与他同行。今生今世最重要的一件事就是不要让我们的阿爸父后悔拣选了我们，力争做一个合神心意的基督徒，荣耀他的名。让我们一起努力。

    上帝如果是全能的为什么不能阻止亚当犯罪

    ——关于亚当犯罪的辩论

    雁子广播

    甲方：上帝是全能全善的吗？如果他是全能的，就应该知道亚当夏娃会偷吃禁果会犯罪。如果他是全善的，就应该阻止他们犯罪，免得天下大乱，让他所造的人类都带上了罪性，直至死亡。

    乙方：上帝要造的人是一个完全的人。一个完全的人首先是自由的，也就是说上帝在造人的时候，就把自由意志放到了人的身体里，人类就有了自由选择的权利。你可以对自己的生命做出任何选择，但是后果是要你自己负责的。自由是人类的属性，这是人类的共识。

    我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。（美国独立宣言。1776年）

    比如说，我们希望每个人都能爱国家，爱邻舍，爱世人。但是这种爱一定是他心甘情愿自由选择的，而不是强迫或者有某些目的的，一旦带有勉强或者加进了某种目的甚至是邪恶的目的，那这种爱，就不是真实的爱，也就失去了价值和意义。上帝希望亚当夏娃能爱他，能对他忠诚，这种爱和忠诚，应该是他们自己选择的，是心甘情愿的。

    人若没有自由，便失去了人的创造力，不过是一只被人牵着线行走的玩偶，这不是神想要创造的人类。在任何情况下，不能剥夺人的自由，哪怕你的自由会导致犯罪，哪怕这个罪的代价是死。这是上帝的律法。

    甲方：又要给人自由，又要给人搞一棵吃了上面的果子就必死的善恶树，这难道不是设了一个局吗？难道不是看着他们掉到坑里去吗？这样的上帝值得我去相信吗？

    乙方：这确实是一个令人费解的悖论，实话说，还没有谁能够完美的解开它。我也不能。神的意志高过人的意志。

    论到全能者，我们不能测度；他大有能力，有公平和大义，必不苦待人(约伯记 37:23 )。谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？(以赛亚书 40:13 )

    神是人不可测度的。他的存在不容质疑。既然承认他存在的事实，对他的敬畏和顺服就是必须的。神知道人具有自由意志后会去做一些违背神的意志的事情，也就是违背人类道德律的事情，神依然给了人选择的权力，但是在选择之前，上帝还是警告了亚当：耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创世记2章）

    神已经把话说得很清楚了，如果亚当听话，不去受蛇和夏娃的诱惑，就不会犯下无法扭转的死罪。很遗憾，他没有听神的话，这也是自由带来的后果。自由的最高境界，不是你想做什么就做什么，而是你想不做什么就可以不做什么。显然亚当没有达到这个境界，他的后人，也就是我们，也达不到这个境界。这是人类的罪性所致。

    一个国家的文明程度，很大程度上取决于对于自由尺度的把握。法律的产生，很大程度也是针对自由而制定的。人的罪性，人的欲望，导致人们很难控制自己不道德的选择。人类的犯罪是必然的，根源要追踪到我们的始祖。人类很难控制自己来自肉身的犯罪的欲望。因此肉身的死亡是必然的，是每一个人逃脱不了的归宿。

    甲方：那这个责任还是在上帝的身上啊。正是他，把这个自由意志放到了人类身上，不是吗？难道上帝不该承担这个责任和后果吗？

    乙方：即便死，也不能不给你自由，这正是上帝的大爱。只有上帝才能有如此宽广的博爱。自由是人类的必然属性，是人之所以成为人的一个不可缺失的因素。多少人一生都在为自由而战，宁可死，也不能没有自由。真正的艺术精品，所有的经典文学作品都是和自由相连结的。没有自由的时代一定是黑暗的时代，没有自由的国家一定是愚昧的国家。没有自由的人生一定是悲惨的人生。自由是人类文明的发动机，没有人的自由，就不可能有先进的科学技术发明，更不可能有伟大的文学艺术作品，也不可能有幸福的生活。正是因为人类有了自由，才有了无限想象的空间，有了不设限的创造能力，有了天才的科学家艺术家。这里我没有说政治家，因为我认为政治很难离开黑暗和欺诈。我想上帝也是不喜欢政治的，他让政治必然导致战争、武器竞赛和死亡。我认为上帝最喜欢的是艺术家，因为上帝自己就是一个伟大的艺术家，从他创造的恢宏壮丽的大自然，就可以看见他有多么的了不起。

    甲方：既然自由如此重要，他为什么还要人类为了自由死去呢？难道一个父亲爱他的孩子，会让他死去吗？

    乙方：很遗憾，让人类必然死去也是因为爱。试想，如果没有限制，人类会怎样发展？会发展成为怎样可憎的人群。看看今天的世界吧：“这地满了罪，就如经上所记：没有义人，连一个也没有。”(罗马书 3:10 )虚伪，欺骗，掠夺，乱伦，抢劫，杀戮……

    耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”（创世记6章）

    如果这些罪人不死去，这个世界会怎样，上帝会容忍自己创造的世界变成一个黑暗血腥的世界吗？罪的工价乃是死（罗马书6:23）。

    上帝在亚当偷吃禁果之前就想到了这一切，所以他要求亚当要顺服。这是每一个作为上帝的孩子的条件。你信神，你就要顺服神。因为你自己无法掌控你的生命，只能完全的依靠神，顺服神。不管你愿意不愿意，明白不明白，你都要顺服，都要谦卑的匍匐在神的脚下。顺服，也是一个基督徒的必然属性。顺服的过程，是经历神，归向神的过程。顺服，会让你越来越合神的心意。

    甲方：既然人必须因罪而死，上帝又何必要造他们呢？不是多此一举吗？

    乙方：如果你信了上帝，读懂了圣经，你就不会问这个问题了。整本圣经贯穿着一个主题，那就是拯救。上帝派他的独生子道成肉身来到人间，正是为了拯救我们这些罪人。给我们新造的生命。让我们重生。 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” (约翰福音 3:3 )

    这也是耶稣为什么要被钉上十字架，受尽折磨鲜血流尽直至死亡，为的就是以替罪羊的形式，为我们赎罪，替我们受死，救我们重生。

    基督徒都知道，我们的盼望在天上，天上有我们更美的家乡。基督徒只有重生了，才能以新造的身体和灵魂，来到上帝的身边，享受那无比的荣耀。

    所以，我们在人间最重要的事情，就是认识上帝，归向上帝，与神和好，成为上帝的选民，等待耶稣再来的时候，与他一起回到天堂。能成为其中的一个，我无比荣光，无比幸福。

    圣经如浩瀚的海洋，我不过是一滴水珠，想要完美诠释圣经是不可能的。有句话是这么说的：人类一思考，上帝就发笑。不过一个善于思考的基督徒一定好过人云亦云糊里糊涂的基督徒。箴言说：侧耳听智慧，专心求聪明。（箴言2:2）阿们。

    上帝设计的基因岂能改变？

    雁子广播

    近期，注意到一则消息，美国加州法院正式裁决：孟山都公司因刻意隐瞒草甘膦除草剂危害，致一名园丁约翰逊患癌症，判决孟山都赔偿2.89亿美元。这个赔付数额巨大，但受害人约翰逊却大哭，因为医生说他可能活不到2020年了。

    听到这个判决，最高兴的人可能是崔永元，从2013年和方舟子辩论起，他就陷入了一场旷日持久的战斗，甚至辞了职，自费100多万去美国调查，拼了命的和他们打这个官司。承受了一般人难以承受的打击谩骂讽刺嘲笑。直到这个官司出现，小崔才算赢了这一局。大部分中国人都是坐山观虎斗，诸不知这事情其实与我们每一个人息息相关。前天听到一个音频，是国家粮农部的一个官员讲转基因的。感觉非常重要，分享给大家。

    转基因产品由美国孟山都公司推广至今已经有40年了。美国在转基因粮食收获的第一年就做了转基因粮食实验。3000只小白鼠，1000只吃转基因食品，1000只吃非转基因食品，另外1000只各占50%。研究持续进行了35年。最后结果是：吃非转基因粮食的小白鼠有近4000只存活，吃一半一半食品的小白鼠存活近1000只，吃转基因食品的一只都没有存活。

    实验机构实事求是的把报告交给联合国粮农组织，结论是转基因食品对小白鼠危害极大。对人类也是有危害的。这个报告在中国，在美国，在联合国都没有解密。原因是如果解密了，可能会饿死很多人。

    之后中国农业部也做了一个实验，拿100只小老鼠做了35天实验，得出的结论是一切正常，此为结论性报告。当时的农业部长孙正才因此批准了推广转基因的所有文件。中国开始大力推广转基因食品，包括粮食玉米大豆蔬菜水果……孙正才2017年因贪污腐败被立案调查，判刑了。但对中国人以及下一代造成的损害已经无法弥补。

    前卫生部基因领导小组做过一个精子能力对比实验，今天和50年代相比，现在男性精子能力下降了一半甚至三分之二。专家认为，再过50年，自然减员将达到50%。当然不完全是转基因的原因，还包括空气，水，食品污染等。人类正在将自己推向深渊。

    中国目前良种基地基本上没有了。很多农民会给自己单独种菜种粮食，转基因种植则是用来卖的。而孟山都的转基因粮食只能种一年，第二年就不长了。就如同骡子不能生育一样。

    神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 (创世记 6:13 )这样的毁灭不至何时又会临到我们。

    让我们来看看那个让人得癌症的草甘膦除草剂是什么东西。它被称为转基因伴侣，是转基因作物，园丁约翰逊是从2012年开始使用草甘膦除草剂的，2014年就被诊断患癌。而法院陪审团成员发现，孟山都公司内部文件证明：孟山都其实早在几十年前，就已经知道草甘膦会导致癌症！却没有禁用。原因就是巨大的利益。崔永元自费拍摄的纪录片里，就超前性地指出了草甘膦致癌性问题！却让他遭遇了前所未有的声誉危机！当时只有少数人同意他的观点，多数人嘲笑他是个愚蠢的科盲。其实瑞士早在2005年，就以全民公投的方式禁止了转基因食品。

    上帝既然造了这些人，他预备的食物就一定是足够的。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )上帝岂能不给我们预备存活的粮食？

    生命从何而来？动物植物从何而来？看创世记 :起初，神创造天地。神创造的大自然岂容改变？神照着自己的样式造的人岂能随便改变？神“看着是好的”的植物动物岂容改变？神让天上飞的，地上跑的，海里游的都各从其类，岂容改变？

    你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。(以赛亚书 40:26 )人算什么？竟然想取代上帝来改变这个世界吗？

    曾几何时，人类高喊人定胜天的口号，肆意破坏大自然。导致水土流失，植被减少，洪水泛滥，地震频繁，气候变暖，海平面上升，动物加速灭种……人类遭受越来越频繁的灾难。如今人类又把目标指向了自己，向上帝创造的生命基因下手了。愚蠢到要靠自己的能力来改变世界，靠转基因来增加粮食产量。看似为了人类生存，其实是直接将人类推向了自我灭亡的绝境。

    我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？(以赛亚书 44:24 )从科学的角度看，转基因食品肯定会对人类造成伤害。从神的角度看，神当然不喜悦这种自以为是目中无神的罪行。只有独一无二的神才能设计和创造万物，人类如今却想要与上帝平起平坐。这是怎样的恶啊。蛇却说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶（创世记3章）。正是这个“如神”使上帝震怒，将亚当夏娃赶出伊甸园，从此与神相隔，罪的工价乃是死。上帝若知道如今的人类正在吃转基因食品。比当年那个”智慧果”更加“智慧”，智慧到把上帝设计的基因都改变了。上帝难道不会重复当年那句话吗？“你吃的日子必定死”。（创世纪二章）如今，事情正在向神预言的方向发展。

    我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。(诗篇 132:15 )他赐粮食给凡有血气的，因他的慈爱永远长存。(诗篇 136:25 )上帝说：他必居高处；他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏；他的水必不断绝。(以赛亚书 33:16 )神说的话，难道有假吗？

    一切权柄都在神的手中。所有的粮食都来自上帝，上帝就是生命的粮。上帝为人类预备了上尖下流充足的粮食。不够吃，只能是人类分配制度上的问题，而不是粮食本身的问题。

    人不相信上帝的存在，不信任上帝的能力，用人类的智慧来改变自己的命运，还试图改变上帝赐给我们的基因。上帝岂能不怒。

    2005年，世界卫生组织表示不敢再说转基因食品是安全的了。并在全世界权威的医学杂志，《柳叶刀.肿瘤学卷》公布：草甘膦是2A类致癌物，称草甘膦农药，可能会引发人类淋巴腺癌和肺癌。

    2016年，美国政府颁布法令：禁止美国野生动物吃到转基因。2017年，美国科技中心加州政府，将草甘膦明确列为第65号法案的致癌物。

    2018年1月22日，中国农业部正式下发《关于印发2018年农业转基因生物监管工作方案的通知》，严查转基因，要求拉网式排查，严打一切非法行为，发现问题，一查到底。

    这是一个历史性的文件，它标志着中国对国际转基因利益集团及其更强大的背后势力说“不”了。民间之战升级为国家之战，网上一片欢呼声。小崔可以睡好觉了。崔永元成为2018感动中国人物候选人，我也投了一票。中国太需要像崔永元这样敢于担当，敢于说真话，为了捍卫真理不要命的人了。

    权威部门的实验已经证明转基因食品有害，如今：奥运会，世博会，亚运会、大运会都禁止转基因食品的供应。农业部机关幼儿园的官网上把不用转基因油作为一项安全措施。

    但还有不少专家学者支持转基因食品，甚至还有诺贝尔获得者的支持。人都是有限的，都是自私的。但是，即便危险只有1%，人类也赌不起，这是关乎人类灭种的大事！让我们发出有力的声音，坚决抵制转基因食品。维护神的权威。在这个问题上，科学和神学站在了一个队列里的。

    我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”(约翰福音 6:51 )只有依靠上帝这个生命的粮，才能做到心中不慌。

    祈求上帝伸出仁慈的大手拯救人类，拯救中国。

    赦免他们，因为他们所做的他们不晓得

    雁子广播

    这是耶稣在临死之前对上帝说的话。今天我不仅要和弟兄姐妹也要和没听过这话的人分享。这里面没有仇恨，没有抱怨，有的只是宽恕和怜悯。  

    故事发生在公元一世纪的耶路撒冷。耶稣在受尽折磨之后，被钉上了十字架，死去。使徒们不知所措，甚至四处逃散。此时上帝彰显了一个大神迹，让他的独生子耶稣三天之后复活了。

    我们信耶稣，不仅因为他的诞生，更因为他的复活。虽然每年的圣诞节热闹非凡，但神并没有让这个日子在圣经里显现。神在意的是复活。所有的铺垫都是为了这最重要的一笔——耶稣复活。根据《圣经》和以色列人逾越节的日期，推算出在每年春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天是耶稣复活的日子。

    神在天上默默的看着他的孩子们每年欢天喜地的纪念一个原本与他无关的日子，却忽略了他想呈现给大家的最重要的日子——复活。

    使徒行传一章写到：耶稣受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，40天之久，向他们显现，讲说神国的事，耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗的，不多几日你们要受圣灵的洗。

    不要离开耶路撒冷。这是耶稣临走前对使徒们的吩咐。为什么不让离开呢？因为要等候父所应许的。受圣灵的洗。

    近期，各地传来教会……的信息，每天都有弟兄姐妹向我哭诉。求呼吁，求帮助。人是多么的渺小和有限，想做的事情千头万绪，可能一件都做不了，想说的话千言万语，可能一句都说不出。怎么办呢？回到圣经，回到圣殿，回到他的话语中，等候他。

    有弟兄姐妹说，哪里还有可等候的圣殿？

    圣殿不是房屋，不是建筑，不是殿堂，而是教会。神与弟兄姐妹同在的地方就是教会，就是神的殿。可能是山坡，可能是草地，可能是无花果树下，可能是橄榄山上，可能是海边，可能就是一条小渔船……如同耶稣当年讲道的地方。关键的不是地点，而是人，是不离开耶路撒冷的人，是等候神的人。

    当年耶稣嘱咐门徒不要离开耶路撒冷的时候，他知道必有大逼迫即将到来。他知道在这样的时候一定会有人离开。连彼得都可以三次不认主，何况我们这些凡夫俗子。使徒们的软弱发生在耶稣复活之前。但当他们亲眼看见主耶稣死而复生之后一切都变了。他们重新凝聚在一起。圣灵火焰般显现出来。他们聚集同心祷告，他们补选使徒，他们放胆讲道，他们共享生活，他们传福音，行神迹，他们一天就让3000人受洗……

    彼得站起来高声宣告：凡求告主名的就必得救。以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣神，已经立他为主为基督了。（使徒行传2）

    正是因为耶稣受死复活惊醒了门徒，正是因为大逼迫到来，使分散的使徒们重新合一，使软弱的使徒们重新刚强，使不信的人们，将疑惑的目光聚集到了耶路撒冷，聚集到了使徒们身上。让他们走进了教会，走进了耶稣，走进了永生。

    哈利路亚，这是怎样的神迹，是怎样波澜壮阔的大手笔。神用逼迫点燃一颗颗不冷不热的心，用苦难让麻木的人群回到他自己身边，用拆毁让追求物质奢华的教会回归到圣经，回归到他自己的话语上……

    感谢主，神在一步一步实施他的计划，彰显他的美意，他用大浪淘沙分别出金子和沙子。他对那些假冒伪善的所谓基督徒，那些浑水摸鱼的骗子，那些打着基督的旗号为自己谋利的小人说：当那日必有许多人对我说，主啊主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能吗？我就明明白白的告诉他们，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。

    借着bipo，我们可以看清楚孰真孰假，哪些是无论何时何地何境坚守的信，哪些是掺杂着各种私心杂念的信。也清楚的看清自己，看清自己的软弱，自己的糊涂，自己的小信，自己的虚伪。

    越是软弱的时候就越刚强了，越是艰难的时候就越是转向神依靠神了。没有绝望哪来的盼望？没有拆毁哪来的建造？没有背叛如何彰显坚守和虔诚？

    神不要我们坐在富丽堂皇的殿中，不要我们过舒服平庸的日子，不要我们一洗定终身坐等去天堂。神告诉我们，十字架的路就是苦难的路，就是流血的路，就是牺牲的路。神要用逼迫敲响我们麻木的灵魂，让我们重新用心灵和诚实回到主面前，谦卑的跪下，认罪悔改，警醒祷告，等候主来。

    暂时没有临到你不等于永远不会临到你，既然是共同的信仰，就会有一样的境遇，就要有共同的面对和担当。有些人如同隔岸观火，还有人轻描淡写的说：谁叫你们盖这些……

    当十字架被拆毁的时候，你的心没有痛，你的泪没有流，你甚至觉得这一切理与己无关见怪不怪。那你不必再自称为那个高贵的称呼了。假的已经太多，不怕再多1个。好比父母的照片被毁，岂是一句“父母在心中”就坦然了？好比国旗被践踏，岂是一句“祖国在心中”就翻篇了？

    哪怕无言无语，哪怕无所作为。神要的只是爱他的心，只要你在看到他的名被践踏的时候心痛如刀割。

    真的无所作为吗？让我们再回到2000年前，继续讲一个基督徒的故事。主复活40天之后的一个日子，刀光剑影中，司提反站了出来。“以智慧和圣灵说话”。（使徒行传6）“你们这些硬着颈项心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵，你们的祖宗怎样你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗bipo呢？”他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂，又跪下大声喊着说，主啊，不要将这罪归于他们，说了这话就睡了（使徒行传7）他临死之前的最后一句话居然是：主啊，不要将这罪归于他们。如同耶稣在十字架上说的话：父啊，他们在做什么，他们不晓得。（使徒行传7）

    在逼迫面前，我们可以看见以下几类人：一些是借口顺服而一味的忍让，一些是借口我们要的是心中的十字架无动于衷，一些是撕心裂肺悲痛欲绝，一些是心灰意冷无可奈何……但也有一些像司提反那样的基督徒，坚守信仰，敢于担当，宁死不屈，心甘情愿殉道。

    审判的权柄在神手中，我们只能说：主啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。

    谁都会离开，只有耶稣会留下

    自从雁子广播开播后，几乎每天都要收到来自全国各地的信息。弟兄姐妹充满热情和信任的话语让我非常感动。许多人把我当成了知心朋友甚至牧者，希望能从我这里得到安慰和帮助。这是我始料未及的。首先，我绝非牧者，我只是一个普通基督徒。蒙神拯救，蒙神使用，唯有尽自己微薄的能力为主做工。雁子广播只是将自己经历神的体会分享给大家，我们的帮助来自神，感谢神的带领和启迪。如果能够帮助到你，感谢神。

    今天说说失亲之痛。失去亲人的悲痛，可能是我们所有悲痛中最大的悲痛了。它有时会突如其来的降临。我收到不少这样来自全国各地的信息。弟兄姐妹在悲痛中难以自拔。无论如何想不通为什么会是这样？为什么他们非常爱主非常努力做工，却要接受这样残酷的现实？

    我也经历过亲人的离去，也曾悲痛欲绝。但当他们向我求助的时候，我知道不能和他们一起悲伤。他们需要的不是廉价的同情，不是在伤口上撒盐，不是空讲大道理，而是需要一只有力量的手。需要温暖亲切的话语，需要阳光和正能量。最重要的是需要来自基督的爱。所以首先要告诉他：耶稣爱你，他真的爱你，无论遇到什么，他都在你身边。耶稣没有承诺过我们可以一帆风顺，他告诉我们，这世上有苦难，但在我里面有平安。

    对于陷在苦难中无法自拔的弟兄姐妹，我会提出了一些建议，比如走出去。认识神有两个途径，一是圣经，二是大自然。在美丽世界里体验造物主的伟大和人的渺小。感受生命的短暂和脆弱。站在广渺的高山大海前，思想神的奥妙，把目光指向天空，单单的仰望神。天上有我们更美的家乡，那才是我们永恒的盼望啊。

    我会建议参与教会的服侍，为主做工是非常有效的排遣痛苦的方法。与主同在，与主同工，可以使你忘掉那些不愉快的事情，抹去阴云，走出死荫的幽谷。

    一个人活多久不重要，重要的是，你是在为主而活。我把每一天都当成生命中的最后一天在过，而这最后一天，一定是与主同在为主做工的一天。否则活得再久也没有意义。

    亲人肯定重要，但是对于基督徒来说，最最重要的是我们与神的关系。只有真正与神建立亲密关系，你的内心才能有平安。我们身边的亲人最终都会离开，但是耶稣不会，他会一直陪伴着你。

    神让我们经历这样的苦难，是要给我们一些特殊的启示。是什么呢？就是文章的标题：谁都会离开，只有耶稣会留下。

    约伯记。我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。

    赏赐来自上帝的恩典，收取来自上帝的权柄。我们只能为得到上帝的祝福而感恩，不能为上帝的收回而怨恨。因为一切都是上帝的。我们只是暂时的拥有，包括生命。

    所有的人都会离开。和最爱你的父母，一定会经历生离死别。夫妻，必定要一个送走一个，更何况还有这么多离婚的。儿女，只要结了婚，肯定就和你要分开了，尤其是有了自己的孩子，父母在他们心中的分量会一落千丈。很多姊妹在一起谴责不孝的儿女：付出了一生的心血，但连感恩的心都没有一点，更不要说报恩了。人都是靠不住的，唯一能依靠的只有神，只有耶稣。单单地仰望神。就算我们失去了一切，我们也不会孤独，我们的身边还有耶稣。

    这个世界满了罪。我们都是罪人，死，是任何人都逃不掉的最终结局。约翰福音里那个行淫的妇人被人带到耶稣面前。耶稣对众人说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人。（约8）。

    是的，这是我们每一个人的结局，最终我们身边，都是“只剩下耶稣一人”。我们每个人都能在安静祷告的时候听见耶稣和蔼的对我们说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了（约8）。这是何等大的恩典呀。

    紧接着这句话后面是：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光”。（约8:12）希望这个光能照亮我们每一个人的內心，因着患难，真正得着这生命的光。

    如果没有神的光照，人的话语都是无力的。所以，让我们拿起圣经，翻开，寻找神给我们的启示。为什么？为什么？为什么？唯一的答案在圣经里。愿神祝福你。

    背景音乐《他真的爱你》：孩子孩子，把头抬起来，不要悲伤不要放弃,一切负担都交在他手里，耶稣已经把你的罪顶替。耶稣爱你，他真的爱你，为了救你宁愿牺牲他自己，耶稣爱你，他真的爱你，他是你生命中的唯一。

    雁子广播：身边有人无话说，心中有话无人说，怎么办？

    经常有网友加了我微信后就开始滔滔不绝，家里的事，夫妻的事，孩子的事，教会的事，家长里短鸡毛蒜皮……文字还好些，遇到那一大串长长的语音，我真是头都大了，听完需要几十分钟，要有充分的耐心，可我连他是谁都不知道。在我看来都不是什么大事，但是对他们来说简直都是忍无可忍的天大的事。

    我很纳闷儿，我们素不相识，她怎么会愿意和我这个陌生人说心里话？实在忍不住我就问他们，为什么不和你身边的人说？为什么不和教会的牧师说。答：没用。我就更奇怪了，难道和我说有用吗？他们总是回答，因为听了你的广播，觉得你可能会理解我，给我一些意见和帮助。

    我想说，家务事是没有办法得到外人的帮助的，因为别人无法判断你们的真实情况，夫妻之间的事儿外人更是无法掺和，尤其是离婚不离婚的问题，让别人怎么说？

    其实我知道他们未必确定能从我这里得到帮助，只是需要一个诉说的渠道，一个倾听的对象。很内疚我并不是一个好的倾听对象，缺乏耐心。有时候忍不住我就会说：我也希望有人能听我诉说，但是没有。更多的时候我们只能自我沉默，“有人无话说有话无人说”，这是我们大多数人要面对的基本现实。

    如果一说就生气，一说就吵，如果你身边的人不理解甚至反对你的信仰，你的追求，你的行动，如果说了只能带来更多的麻烦和矛盾……，你会怎样？闭嘴是最佳选择。

    或许正因此，我才开始写作，开始广播，让我满腹的话有个去处。很多人常常问我，你天天广播哪来那么多话？我只能对自己说：不然呢？我也做一个有话无人说有人无话说的孤独者吗？

    感谢主，幸亏有主，原本我也只是个一地鸡毛的俗人，而现在，心中有主，单单仰望主，与主同行，与主同工，一个电脑一个世界，一个话筒一个声音，躲进小楼成一体，一心只为主做工。有主足矣，其他都是意外惊喜（我的另一篇广播）。

    信主后，“有人无话说有话无人说”这种悲哀，于我已经不用纠结了，我可以和主说啊，祷告就是与主交心，就是把心里的事都摆到他的面前，让主告诉我怎么办。弟兄姐妹，有信仰以后最大的不同就是，你不再孤独了，主无时无处不在，我们什么都可以和他说，他能看见你做的每一件事，听见你说的每一句话。他会回应，会反馈，会给你启示和帮助。当然，前提是你要有一颗相信的心，诚实的心。

    感谢主给我两个说话的渠道，一个是和主说话，也就是祷告。一个是和听众说话，也就是雁子广播。归根到底还是一个渠道。广播是在说主的话，也是在和主说话。我听见约翰说：我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。(约翰福音14:10)

    终于明白，人生的一大幸事就是遇到了最知心的朋友，一个可以随时说话的人，一个掌控我生命的人，一个让我有话可说，有事可做，有心所依的人，感谢主我遇到了，这个人就是主耶稣。

    听众爱听我广播，那是因为我们同有一个主，灵里相通，心里相连。我们怎么会孤独呢，我们有主啊。主对我们说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音16:33)神的一句话，难道不是比任何人的话都管用吗？愿神的话语时刻萦绕在你耳边，得安慰，得力量，得祝福。阿们。

    雁子广播：什么才是爱情最好的模样？

    花前月下，卿卿我我，戴婚戒穿婚纱，牵手逛街，慷慨解囊，一起下厨，一起旅游，远方思念…… 这些是不是爱情的模样？当然是，若没有这一切，根本无爱可言啊。

    但一般来说这是早期的婚姻，能持续多久呢？就要看你的运气了。一辈子？20年？三年？三个月？三天？……

    婚姻是幸福或者是苦难；是享受或者是受罪；是首歌或者是本悲情小说；是天堂或者是地狱……结婚之前没有人知道，也没有人去分析评估今后的幸福指数，热恋中的人智商基本为零。

    婚姻的结果如何一是看你的命，二是看你的品德修养，三是看你的性格智慧。婚姻是一门大学问，更是一门大功课。圣经上说：婚姻，人人都当尊重。（希伯来书13:4）

    有关婚姻的广播我写过不少了，今天不谈理论，只看现实。看看什么才是婚姻最好的模样。

    岁月是试金石，陪伴是最终的答案。

    想起了欧亨利的小说，麦琪的礼物。在身无分文的贫困状况下，为了买圣诞节礼物，丈夫卖掉了唯一值钱的手表，给妻子买了漂亮的发卡；妻子卖掉了一头长发，为丈夫买了漂亮的表链。当他们拿出礼物的那一刻，双方都惊呆了。再也派不上用场的礼物，却让他们获得了前所未有的满足和感动。如此感天动地的爱必会流芳百世，成为爱情永久的启示。此时的爱，是爱情最好的模样。

    想起雅各和拉结的爱情，因为爱拉结，雅各愿意做7年苦工，结果受骗和拉结的姐姐结婚，他愿意再为拉结的父亲做7年工来获得拉结。雅各就为拉结又服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天(创世记29:20)。每天晚上雅各站在帐篷外头，守着那颗渐渐长大的果子，默默等待心爱的姑娘。此时的爱，是爱情最好的模样。

    一个妻子，守着自己瘫痪在床的丈夫，吃喝拉撒整整30年，从精力充沛的中年变成了满头白发弓腰驼背日渐衰退的老太婆。她有软弱，有流泪，有无奈，但她却没有抱怨，没有愤怒，没有离弃。有的只是坚守、忍耐和每日每夜无微不至的照看。这样的爱，是爱情最好的模样。

    嘈杂的地铁上，有一个温馨的镜头打动了很多人。奶奶的鞋子被雨淋湿，爷爷旁若无人地帮奶奶脱下鞋子。换上了自己的干鞋袜，而他自己却穿上了老伴湿透的鞋。这不是演戏，不是秀恩爱，不是表现和讨好，而是一种本能，是植入心底的深深的爱。这样的爱，是爱情最好的模样。

    一对环卫工夫妻，干活到很晚还没有回家，一起坐在地上吃饭，互相还谦让着，把好吃的给对方，说着温馨的话，那份体贴，那份恩爱，把大部分正在温室中享受安逸生活的我们比了下去。婚姻是什么？就是在平淡，缺乏，艰辛，困难的环境里能够同甘苦共患难，与子携手，执子偕老。而此时的这对环卫工人，拥有了爱情最好的模样，值得羡慕。

    医院ICU两张并排摆放的病床上，躺着一对相爱了57年的老人。奶奶经过抢救刚刚恢复意识，她醒来后的第一个请求，是希望能够见陷入昏迷的老伴最后一面。医生护士被感动到落泪，立即满足了奶奶的要求，将两个老人搬到了一起，奶奶拉住昏迷老人的手，和他说着只有他们俩人懂的知心话。57年的风霜雪雨，57年的劳苦愁烦，57年的相依相伴，都融入这最后一握，此生足矣。此时的爱，才是爱情最好的模样。

    文革中，丈夫被打成反革命关入监狱，妻子不离不弃，每周来回骑8个小时自行车去监狱探望丈夫，烈日严寒风雨无阻，只为了那短短的10分钟相聚。四目相对的时候，所有的委屈、艰辛、痛苦都消失了，任何苦难都化为浮云飘散，只有那藏在眼睛里的爱深如大海，焰如朝阳。此时的爱才是爱情最好的模样。

    泰坦尼克号即将沉没的时刻，大家都在恐惧尖叫逃命哭泣……一对老夫妇却安静地睡在床上，紧紧抱在一起，没有慌乱，没有悲伤，没有恐惧，只有生死相伴不离不弃。妻子原本可以第一批坐上救生艇的，但是她选择留下来和丈夫在一起。这份爱足以将他们与恐惧隔离，足以让他们淡定地面对死亡。不能同年同月同日生，但求同年同月同日死，这难道不是爱情最好的结局吗？此时的爱，是爱情最好的模样。

    求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。(雅歌8:6)

    爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。(雅歌8:7）

    弟兄姐妹，你拥有这样的爱情吗？爱情是一本自己写的书，情节和结局都是自己编导的，如果不满意，现在修改还来得及。愿神祝福你。

    神迹，这孩子居然死而复活了

    ——看美国最新福音电影《奇迹的突破》

    雁子广播  

    《奇迹的突破》是一个母亲根据亲身经历写的小说《不可能》改编的。由20世纪美国福克斯公司在2019年出品。14岁的约翰是一个被丢弃的孤儿，被乔伊斯夫妇收养，他们非常爱他，把他培养成一个天才的篮球手。在一次和同学玩耍时，约翰不慎跌入冰窟，救援人员赶到时已经超过了15分钟生死救援时间。水深有7米，打捞上来的可能性非常小。救援人员绝望地说：即便打捞上来，也不可能是活的了。打捞时，救援人员听见一个声音对他说：“向后找”。他虽然奇怪，还是照着做了，果然找到了约翰的身体。这声音从哪儿来的呢？他百思不得其解。

    经过抢救，一个小时后，医生宣布约翰死亡，撤除了所有的抢救设备。此时约翰的妈妈乔伊斯走进急救室，她不是来跟儿子告别的，而是来祷告求神拯救的。她没有悲伤的大哭，而是坚定地呼求上帝。祷告中间护士突然发现约翰恢复了脉搏，医生很惊奇，继续抢救，并提出立即送市中心主教医院去找世界顶级的权威医生盖瑞特。直升飞机把约翰和乔伊斯送到主教医院，盖瑞特医生经过认真检查告诉乔伊斯，冰冻时间过长，脑细胞和各个脏器细胞已经严重受损，生还的希望很小，就算活过来，也不可能清醒了。盖瑞特医生遗憾地告诉乔伊斯，他认为约翰撑不过今天晚上，可以让亲属来告别了。这等于宣判了约翰的死亡。但乔伊斯坚定地对医生说，约翰是一个永不言弃的孩子，我相信他能活过来。大家都说你是全世界最棒的医生，你只要竭尽全力，其他就交给上帝吧。盖瑞特医生被乔伊斯的执着感动，说：ok。

    抢救继续，乔伊斯的祷告也在继续。当天晚上约翰没有死，第二天依然活着……乔伊斯握着他的手，流泪祷告，告诉他大家有多爱他，等待他回来。突然，约翰的手有了反应，牧师立即握住他另一只手，让他辨别哪个球员是世界上最棒的，是不是乔丹？约翰居然做出了正确的反应。说明他的脑功能恢复了。奇迹发生了。

    医生和乔伊斯说，所有的抢救药物，都会对约翰的身体造成致命的损伤，药物引起了约翰高烧40度。乔伊斯果断地说：把药停掉，把约翰叫醒。医生奇怪的看着她，以为她在说胡话。乔伊斯再次重复：把药停掉，把约翰叫醒。让他为生命而战。医生决定听乔伊斯的，逐渐停掉这些药。

    约翰的事情惊动了整个美国，大家都在为这个14岁的天才篮球手揪心。这期间乔伊斯教会的牧师一直陪伴在他们身边，不住地祷告。牧师走进了电视台，呼吁大家一起为约翰祷告，“人的力量有限，把约翰交在上帝手中。”

    镜头掠过一个个场所，学校，公司，剧场，街头，医院……大家放下手中的一切，开始为这个孩子祷告。

    夜晚，约翰的病床外面，站满了前来祈祷和赞美的人群。他们手拿蜡烛，唱起一首感人的诗歌，我匆匆记下几句歌词：在黑暗中我找到了你……，在我救主面前，我呼求你的圣名，风浪之上，圣灵引导我，相信没有止境，使我行在水面之上，无论你召我往哪里去，带领我脚在更深之处，我的信心将会更加坚定，因为我属你，你也属我……

    约翰被宣布死亡72小时之后，经各种抢救无效，医生开始撤除约翰身上的抢救器械。但就在他们撤除呼吸机之后，医生发现约翰开始自主呼吸了，奇迹发生了。一会儿约翰睁开了眼睛，恢复了意识，看着乔伊斯叫了一声妈妈。感谢上帝，约翰活过来了，哈利路亚。

    医生也被震惊了，他对乔伊斯说：我从来没有见过这样的情况，他的器官已经全部衰竭了，肺里都是血液，脑细胞也已经死亡。但是现在他居然活了，还能认出你，还能说话，这是完全不可思议的事情。

    两周后，约翰康复出院，重新回到了学校，回到了篮球场上。

    我想告诉大家，这不是编剧杜撰出来的剧情。而是乔伊斯亲身经历的神迹，有太多的见证人，医生，护士，牧师，同学，乔伊斯的丈夫，那个听到上帝声音“向后找”的救援人员……

    人不能解释，医学不能解释，科学不能解释，是谁将这个不可能的事情变为现实？是谁一直在约翰的身边用大手托住他？是谁聆听了乔伊斯和所有人的祷告并应许了他们？是谁把这个死去72小时的男孩从死亡线上拉回？……当然是神。任何人都是不可能做到的。影片明确的告诉我们，这世界上真的有神。只要定睛上帝，持续祷告，有信，有望，有爱，就会有奇迹。任何时候都不要灰心，不要放弃。

    这个真实的事件让更多的人归向了神。让导演，编剧，制片，演员都坚定了对上帝的信心，也让现实中的美国人开始反思，什么是生命中最重要的？我们是否已经离上帝太远？影片提醒人们，上帝并非无关紧要。只是我们忘了，但上帝从来没有忘记我们。在影片中带领敬拜赞美的歌手说道。“我们虽小信，但神仍然信实，而且他会使用任何方式迎接他的人，成就他的旨意。”

    之后许多人对约翰说：为什么是你？约翰自己也在问，上帝为什么单单要让我死而复活？这是影片给出的一个没有答案的问题。可能许多弟兄姐妹会问：我也陷入绝境，我的亲人也得了绝症，我已经走投无路……为什么上帝不来救我？

    其实这也是我曾经的困惑。显然上帝没有让所有的人脱离痛苦，没有拯救所有的人脱离死亡。至于为什么是他而不是你，我想这是神的权柄，我们无权质疑。圣经里有一些死而复生的例子，包括拉撒路，但是之后这些人还是死掉了。那么上帝为什么要选择让他们死而复生呢？我想只有一个解释，那就是上帝要彰显他自己的大能，让人因此看见他，相信他。

    生和死在普通人的眼中是天大的事，但在上帝的眼中，世上能活多久不重要，我们有更美的家乡在天上，那才是我们永恒的家。上帝没有必要让所有的人都死而复生，让所有的绝症患者都治愈，上帝选择在一些人身上发生奇迹，就是为了告诉我们：他在，他永远在，让更多的人归向他，灵魂得救才是最重要的。

    当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。 (约翰福音 12:17 )耶稣救拉撒路不是叫他永远活着，而是为了彰显神的荣耀。

    现实中的约翰康复后，坦承他的信仰已从一个家族信仰转变成为他个人的信仰。他渴望成为一名牧师。这是上帝对他特殊的拣选。我相信，上帝确实是有他特殊的拣选的。上帝确实在某些人身上是有着特殊的使命的。希望你也是其中的一个。愿神亲自来到你面前。

    雁子广播：什么都有了幸福没了。幸福感的缺失正是因为物质过剩

    什么是幸福，大多数人会认为拥有财富越多越幸福，社会发展的一个重要标志不正是：社会财富的极大丰富吗？

    那么社会财富的极大丰富，真的能给我们带来幸福感吗？未必。圣经说：只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )

    社会财富的极大丰富和你本人拥有财富不是一回事。2020年，中国的GDP，也就是国内生产总值已经突破了一百万亿人民币。你对这个数字有概念吗？你觉得它和你有关系吗？

    就算突破了一千万亿也不会和你有多少关系。人总是不会满足的。

    不满足的原因主要有两个：一是人的欲望是没有尽头的。前不久安邦保险公司董事长吴xiao晖因犯集资诈骗罪、职务侵占罪数罪并罚，判处其有期徒刑十八年，追缴非法所得752亿。人活不过100岁，要花完这752个亿，他得每年至少花掉10亿，一天至少花掉几百万。

    荒唐吗？但我相信比他更贪婪的将来还会有。这就是人心，就是罪性。

    看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。(诗篇 52:7 )

    第二个不满足的原因是分配不公。只要是人为的，一定是不可能公平的。

    大数据显示，我国现有7座城市的年人均收入超过6万元，上海、北京、深圳、广州、苏州、杭州、南京。一般来说，老百姓不关心人均收入只关心自己的收入。只要有那么几个年收入过亿的人，你的基数就找不到了，连总理都说了，月均收入1000元的还有6亿人呢。不公平必然导致不幸福。

    在网上看到一个故事：有一对退休的老夫妻，最大的消遣就是看电视，每天一起讨论新闻，等待周末晚上开始播放的电影。他们的女儿很孝顺，说我帮你们装个有线电视吧，有上百个频道，还有24小时播放的电影呢。老夫妻一听连忙催促女儿安装。谁知过了三个月女儿却接到父亲的电话：我们决定拆掉有线电视。女儿问为什么呀？父亲答：说也奇怪，以前电视只有那几个频道，我们觉得所有节目都好看，有了100多个频道后，我们拿着遥控器不知道该看哪个台。以前只有星期六有电影看，我们总是很期待，现在24小时都能看，我们却不想看了，只有拆掉有线电视才能找回看电视的乐趣。

    这其实是大多数人的真实写照。拥有的太多就会审美疲劳，会麻木，直至会对一切都失去兴趣。幸福不知不觉溜走了。

    记得有一次楼上停水停电，不得已拎着桶到楼下去接水，爬楼梯回来，这一桶水就显得极为珍贵了，似乎喝起来都要甜一些。洗脸也不敢用太多的水，剩下的水还要冲马桶。只有在此时才感受到了水的宝贵。

    价值是要靠缺乏来体现的，稀缺才是最大的价值。

    小时候一个洋娃娃都玩旧了还舍不得扔。现在的孩子玩具堆成了山也感觉不到拥有的快乐。

    80年代，经常是整院子的人都围着一个12寸的黑白电视机看得津津有味。买书也是要排大长队的。得到一本红与黑，一套红楼梦，简直高兴得彻夜难眠。

    那时候的快乐好像特别多，现在呢？这些东西都不缺了，但快乐没了。

    烦恼多了，痛苦多了，焦虑多了。幸福少了。正如传道书说的：贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。(传道书 5:10 )

    物质确实极大地丰富了，但你幸福了吗？不敢生病，不敢生孩子，不敢老甚至不敢死……

    心中无神的人自然要把幸福寄托到钱财身上，心中有神的人靠着神不惊慌，不贪婪，不焦虑。耶稣说：你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )有神呢，我们怕什么？

    雁子广播：神为什么要降灾约伯  

    刚信主时，最怕读的一卷经文就是《约伯记》。有太多问题：惩罚约伯仅仅是上帝想知道他对自己的忠诚吗? 苦难都来自上帝的试验吗?上帝是根据什么来决定该给谁苦难呢？如果死亡和苦难不是来自于我们的罪，而是来自上帝的随心所欲，我该怎么定义上帝的公义呢？灾难一旦与罪无关，世界会怎样？

    这是10几年前的问题。如今，这些问题不能说已经完全解决了，但是不再那么恐惧了。约伯记是一本非常深奥的书，人是不可能完全明白的。我也只是说一点浅显的理解。希望能给疑惑的弟兄姐妹一点提示。

    上帝是万能的，他怎么会不知道约伯对他的衷心，上帝深知他是完全的义人。但对约伯的质疑是撒旦提出的，上帝必须接受这一挑战，如果上帝拒绝试练约伯，如何证明上帝对约伯的称许是真的呢？这是上帝和撒旦的较量。

    约伯最后得到了双倍的回报，作为付出苦难的代价，上帝嘉奖了他。但是上帝并不是对每一个顺服的人都嘉奖的，我们身边有不少非常顺服的弟兄姐妹还在苦难中，而且看不到得医治的希望，怎么理解呢？

    完全的顺服一定会在上帝那里得到回报。但什么时候回报？回报什么？主权在上帝手中。上帝已经向我们许诺了复活和永生，我们何必还为此生的荣辱背弃上帝呢？我们能做的，就是像约伯那样，完全彻底的信。像约伯那样顿悟：我曾经风闻有你，现在亲眼看见你。（约42：5）  

    不能把好人受难当成是上帝发怒的证据。上帝发怒甚至惩罚，可能是临到我们的一次试炼，要使我们如炼过的金子。我们看到许多为上帝所爱的基督徒都在历经磨难。但他们所经历的磨难不仅彰显了神的大能，也使他们自己成为属灵的伟人。我们可以把苦难当成是基督徒的一种献祭，可以看成是参与到了上帝的事工当中，用自己的牺牲换取他人的获救。如同耶稣，他是上帝的独生子，上帝还不是让他钉上了十字架，你能质疑上帝的能力吗？全能的上帝难道还对付不了那几个兵丁？上帝是要我们看见他复活的大能，要因着耶稣的死拯救全人类啊。

    苦难有可能是上帝对你的特殊关照，是上帝通过彰显你的生命从而见证神的存在的一种方式。上帝允许下的受难不是受难，而是一种试炼。此试炼乃是上帝用来造就人而不是毁灭人的。人受此试炼，本身即证明了他是上帝所垂顾的，是选民的标志而非受辱的印记。这不是我们心甘情愿的吗？

    “神是信实的，他必不容许你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥前：10-13）这几十年的经历，让我实实在在地感受到了这个真理。

    要做神喜悦的人，要完全地顺服神，在任何情况下都不能背离神。要以积极的态度面对苦难，努力从苦难中挖掘属灵的意义，使苦难具有广阔、高深甚至伟大的意义，使我们能够在苦难中得着那更加丰满的祝福。这就是约伯记要告诉我们的真理。愿神祝福你。

    神造我们时设计了强大的自我修复功能

    雁子广播

    研究人员做了一个实验：将100位冠状动脉狭窄达到75%的患者分成两组，一组手术，另一组不手术每天锻炼身体，一年后，手术组的康复率70%，而没有做手术组的康复率达到88%。类似的研究，中国的良心医生胡大一也得出同样的结论，他一直在反对过度和轻率治疗。像这样的实验结果和数据，医疗机构是不愿意公布的，因为心脏手术会带来高额收入。

    没有治疗怎么可能康复呢？可以的，因为人体自身天生就有一种功能叫做“自我修复”，这是上帝在造我们的时候就设计好了的，正是这种功能维持着人类生息蔓延。上帝“照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女，神就赐福给他们，又对他们说要生养众多，遍满地面。”（创世记1:27）

    如果皮肤损伤，伤口不很大，只要没有发炎，表皮细胞可以很快修复原来的破损，这就是自我修复功能。 红血球、白血球组成一圈纤维网保护人体，和细菌病毒作战。感冒时咽喉发炎也是同理。许多疾病都能自愈，正是因为有这种康复功能。如果一个人失去了自我康复能力，再好的医师也无法挽救其生命。

    腰间盘突出也可以自我恢复。我就是一个腰椎间盘突出患者，疼起来真要命。因为长期写作还得了颈椎病，犯病起来天旋地转，躺着都转。去医院，医生一定说做手术。我没有做，现在十几年过去了，看我不是满世界到处跑吗？开始每次犯病都会采取各种各样的方法去治疗，针灸按摩贴药吃药理疗……花钱不说，还要花大量的时间和精力，后来我干脆不去管它了，在家休息，适当锻炼，几个月之后就自己好了。

    成人只要做核磁，70%颈椎腰椎都有问题。大部分人是不需要治疗的，很多人可以自我康复，但人们总是会把自我康复的效果归到医生和治疗上。其实真正的医生就是你自己的身体。

    不是所有的疾病都需要吃药的，更多的时候只需要改变一些生活习惯和心理状态就好了。比如说戒烟戒酒，保证睡眠，不熬夜，坚持锻炼，不轻易发怒等。心理治疗是不可或缺的方法之一。我知道有一个人得了怪病，头晕目眩。去医院也查不出什么病来。但有一天突然就痊愈了。原因很简单，他为一个朋友做担保，结果这个人出车祸了，生意一落千丈，他以为这笔钱就打水漂了，从此开始身体不适。但就在他生病期间，这个人告诉他，他已经还清了所有贷款。他的病马上就好了。

    病由心生，此言不虚。医学证明，76%的疾病都是情绪病。所以喜乐很重要，喜乐是良药。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”(雅各书 1:2 ）祷告，交托给主，就会有平安和喜乐，也许比任何灵丹妙药都管用呢。

    我身边有一些弟兄姐妹得了癌症，医生说只能活几个月，但几年十几年过去了，他们依然还在为主做工。他们能够与病共舞，舞出精彩人生，和他们良好的心态是分不开的，信仰起到了很大的作用。因为有主，因为把一切都交给了主，所以只有信，没有怕，每一天活着都是神的恩典。没有了心理负担，反而能够轻松坦然喜乐平安地生活。

    医学界公认，癌症有1/3是吓死的，有1/3是治死的，有1/3是病死的。如果你不害怕，又选择了不过度治疗，你就为自己争取到了60%的痊愈希望。

    医生都知道，研制新药的时候，有一组对比数据来自于安慰剂，比如说玉米面。临床实验室显示，安慰剂的疗效大概能占到30%左右，比如给失眠的人服安慰剂，他真的能很快睡着。给疼痛的人服安慰剂，他真的能够减弱或疼痛消失。神经外科医生给巴金森氏症患者假装进行手术，轻轻刮动其头皮，接受这种假手术的患者就真的感到了病情好转。有研究证明，只服用安慰剂的心血管患者，其死亡率就真的比未服安慰剂的对照组患者还来得低。因此在美国一些医生开的处方中有相当比例是安慰剂，且疗效明确。根据一份在以色列的问卷调查显示，有6成的受访医生和护理师使用安慰剂。让我想起以前农村缺医少药，一些民间医生会用不知道什么做的面面给病人吃，有些吃了确实就好了，所以这种治疗能够上千年流传。其实很可能也是一种安慰剂。

    安慰效应的发生，是因为被安慰到的心获得了平安感，它唤醒了人体的自我修复功能。让身体启动了有效的康复能力，激活了类似药物引起的生化反应。心理暗示的作用非常强大。而神的话语就是最好的安慰剂，最有效的良药。

    愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。 (哥林多后书 1:3 )我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。 (哥林多后书 1:4 )

    有研究资料显示正常人每天体内都会有500—800个癌细胞产生，但都会被人体中B细胞产生的抗体“处决”。每个细胞都有原癌基因，要是有一个原癌基因被激活就可能产生癌细胞。然而令人类意想不到的是，上帝在造我们的时候为我们植入非常完善的防御体系：体内有无数的免疫细胞如T淋巴细胞、B淋巴细胞、巨噬细胞等，这些免疫细胞如体内的“巡逻兵”，每天无时无刻不在体内巡逻，发现有变异细胞立刻消灭。

    这正是上帝存在的证明啊。如果不是上帝设计的，难道这个功能是人类自己进化出来的吗？不可能。进化论鼻祖达尔文在死前说过一句话，说他只要一想起人的眼睛就恐怖。就知道自己的进化论是不成立的，如此精密的设计，只有神能做到。许多生物学、物理学家都信上帝。如同冯秉诚牧师的《游子吟》从科学家的角度详细描写了上帝为我们所造的地球多么奇妙，因为他们更明白其中的原理。

    成都军区总院张虎军主任在《人体功能的自我修复》中

    说：人体是人类所知的“最复杂功能的设备”，有象计算机中“系统一键恢复”功能。躯体就像硬件，而信息和意识就像软件。如果躯体没有信息与意识的活动，人就是一个尸体；如果只有躯体加上信息活动，没有意识活动，那也只是个植物人；只有躯体、信息活动、意识活动一致才可称为完整的生命。

    耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。（创世记2:7）正因为神将生气吹到了亚当鼻孔里，才有了我们这些活灵活现的人。

    美国科学院院士托马斯教授认为：“生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的：我们归根结底都是从一个单一细胞衍化而来的。”这个“单一细胞”正是来自亚当。

    神有多奇妙我们真的无法测度，大多数人都习以为常，以为这一切都是天经地义的，诸不知是神特别的设计啊。

    为什么85%的诺贝尔获奖者都是基督徒？正因为他们读懂了圣经，因为他们相信创世记是真实的历史事件。

    这个身体里的免疫系统就像一个军队在保护一个国家，我们只要通过各种方法去唤醒这种能力，就可以治愈身体的疾病。方法中最重要的是：坚信上帝，依靠上帝，从上帝那里支取战胜疾病的信心和力量，激活我们身体里的正能量，打败一切付能量。只要信，不要怕，一定会有出人意料的平安赐给我们。

    科学家说：真正让生命康复的最大力量不是任何人，不是任何药物，而是自己。基督徒说：这个最强大的力量来自神，只要我们信赖神，求告神，就能和神一起携手打败疾病。弟兄姐妹，你们信吗？

    我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 (约翰福音 5:24 )阿们。

    参考资料：圣经，《人体复原工程》，《病由心生》，网络

    注：雁子不是牧者，只是分享个人信仰心语。雁子广播欢迎转载，转载请署名和注明出处，严禁开设打赏和奉献链接

    雁子广播：生命需要不断优化，你的生命系统更新了吗？

    这几年，世界大大变了样，我们的生活似乎再也离不开智能手机和计算机了，我们每天和智能设备打交道的时间远远大过于和人的社交时间。试想一下，如果把我们放到一个没有网络没有手机的地方，我们会怎么样？可能会焦虑，会抓挠，会不知所措，甚至会崩溃。

    维护和优化手机计算机成了我们不可缺少的日常工作。垃圾清理，系统更新，安全中心，暂停重启，优化提速……几天不清理就会出问题，就会卡顿，就会罢工，大大影响工作效率。

    其实我们的生命也是一样的，也需要清理，需要更新，需要安全，需要暂停重启，需要优化提速。和手机一样啊，难道不是吗？

    1，垃圾清理。我们每天接受的负面信息、垃圾信息可能要远远大过我们接受的正能量。刷了一整天的手机，到了晚上你可有过总结，这一天你收获了些什么？有多少信息是能够对你的灵命成长信心建立有帮助的？又有多少是感动到了你值得保存下来的？大部分人可能没有留下一点有价值的信息痕迹，一天就这么翻篇了。而那些垃圾信息却充满了我们的生命储存空间，堵塞了我们的生命通道。清理精神垃圾，分别为圣，过干净圣洁的基督徒生活，是我们基督徒每天必做的功课，读经祷告的过程就是净化灵魂的过程。每天晚上来到主面前祷告：主若肯，必能叫我洁净了。（路加福音5:12）

    2，系统更新。我们的生命就是一个庞大的智能系统，和手机一样，也有很多的应用程序，是需要不断的更新的。升一次级，就会上一个台阶。每一次的更新都为我们解决一些问题，去掉一些错误，挪走我们的软弱，纠正我们深处的罪，给我们加添信心和力量。在圣灵的带领下，不断地更新，不断地优化，不断地向神喜悦的样子靠近。不更新的设备很快就会老化，不学习的基督徒也会远离神。“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”（歌罗西书3:10）

    3,安全中心。当今世界最迫切的问题就是安全问题。每一个手机计算机都有一个安全中心，人也一样需要建立安全中心，一定要为自己扎好围栏。我们的衣食住行安全吗？我们都知道处处设防。那么我们的信仰安全吗？在没有信上帝之前，我觉得只要信了上帝就进了保险箱，可现在越来越感觉到信仰的不安全。先不说来自外界的逼迫，就说基督教内部吧，假冒伪善异端横行，伪传道人伪基督徒充斥教会和网络，一不小心就陷入了魔鬼的网罗。唯有神是我们的避风港。紧紧拉住神的手，用神的话语装备自己，学会分辨真神和假神，真道和假道。神才是我们的安全中心。让自己进入神的同在，“神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4:7）

    4,暂停重启。我们要学会用暂停键，暂停是一种休息，也是一种沉淀、反思和灵修。遇到任何问题一时解决不了，最好的方法就是按下暂停键。暂停，可以让我们冷静下来，安静在主面前，思想自己的过犯，专心仰望依靠主，寻找到出路。把我们的烦恼，忧虑，痛苦交托在神的手中。安静祷告，卸下重担，寻求内心的平安，寻求神的帮助，然后重启，轻松愉快上阵。

    5，优化提速。有些基督徒信了一辈子主也断不了奶，头脑简单，不懂分辨，总长不大，中国教会里的巨婴还少吗？自己的生命都管理不好，如何到世上去做光做盐影响世人？只有优化我们的灵命才能让生命提速，有效地为主做工。我们要不断的优化我们自身的系统，优化神学装备和信仰生命。优化就是不断调整我们与神的关系，只说符合神心意的话语，只做神喜悦的事情，使我们越来越像基督徒，越来越像基督，世人因着我们就信了真有神。

    记住每天清理、暂停、更新，优化自己的属灵生命。在圣灵的带领下成长，成熟，成为基督的精兵。

    生死夫妻死荫幽谷中搀扶走过

    危难时方知老伴儿有多珍贵

    雁子广播

    这次疫情，我有缘和武汉黄埔路教会牵手成为同工，建立起了亲密的友谊，真的是耶稣的爱将我们连在一起。

    李姊妹和我讲述了他们一家是怎样从死亡的边沿走了回来，怎样经历了一次惊心动魄的生死考验。她流着泪说，我流着泪听。

    丈夫黄弟兄1月28日开始发烧咳嗽，很快就高烧40度，不想吃饭了。去附近卫生院，发现肺上有阴影，就在卫生院打了几天针，没有好转，再去医院检查，就已经发生双肺严重感染，必须马上住院，但医院根本没有床位。他们开始四处求助不得，只好自己在家中吃药。后来药也没有了，武汉断货了。就在这时通过教会的秦姊妹联系到了我。我立即在网上呼召，全国各地的弟兄姐妹开始行动，很快就联系到了几十盒药寄了过去。这是救命药啊，感谢大家在最需要的时候出手相助，主内一家亲。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。(哥林多前书12:26)

    等了一周还是等不到床位，他们如坐针毡，求助无门。后来丈夫发生了呼吸困难，嘴唇紫绀，打120,120说有床位收我们才去。不能再等了，就把他从6楼架到楼下，借来一个轮椅，走了4站路把他推到了协和医院。沿途没有一个人，像是一座死城。

    到了医院却是另一番情景，人山人海，哭的，呻吟的，绝望的……。他们排了4个小时的队才看到病。医生说他属于重症，必须马上住院，不然有生命危险，但仍然没有床位。李姊妹四处拨打求助电话，跪下祷告，求神帮助，急难中她对主说：主啊，你要他存活我也存活，你要他不存活我也不存活了。绝望的声音在空中无助地飘荡。

    寒冷加病重，他们就这样在医院苦等，似乎是在等死。整整6天5个晚上，没有地方住，也没有地方吃饭，连坐的凳子都没有，60多岁的李姊妹就在发热门诊的共享轮椅上日夜守候，丈夫也只能躺在医院的长椅子上靠着氧气苟延残喘。

    一直到2月9号，终于得到通知，可以到同济医院下属医院去住院了。救护车连夜把他们送了过去，之后，她终于回家睡了一个觉。

    原以为可以放心了，谁知第2天接到一个电话，说丈夫还没有住进医院，一直坐在地上，没有人管，看起来快不行了，他手机也没有电了。这是一个好心的陌生人打来的电话。

    她连忙赶过去，寒风中远远地看见丈夫强撑着站在路边，手扶着一个栏杆，眼巴巴的在等她，那个画面她一辈子不会忘记，那生离死别的眼神注定会陪伴她度过余生，两个人相拥在一起痛哭。丈夫虚弱地说不治了，回去吧，死也要死在家里。

    李姊妹说不行，你要挺住，上帝一定会保守你的，会来救你的。但此时她也陷入恐惧绝望中，身边的人都在等，除了等待也没有别的办法。李姊妹就只能反复地背诵诗篇91章。与此同时，我也在网上呼求大家一起为他们祷告。

    终于，上帝聆听了大家的祷告，感谢神，天黑之前等来了好消息，丈夫可以送到了火神山医院了。这是专门救治危重病人的解放军的医院，李姊妹终于可以松口气了。

    丈夫送进去时已经双肺衰竭，而且影响了心脏，导致心肌梗死，相当危险，在死亡线上挣扎。经过全力抢救，终于一天天好了起来，感谢医院，感谢解放军，这期间他们夫妻经历了怎样的折磨实在是一言难尽。2020年2月28日，黄弟兄终于死里逃生走出了医院。哈利路亚感谢神。

    丈夫住院期间，李姊妹也被集中隔离，肺上也出现问题，之后住进了中心医院。但是核酸检测是阴性，这也是神迹，一直处在医院和病人中，核酸居然一直是阴性，而且始终没有严重的症状。感谢神保守。

    女儿也被感染，住进了方仓医院。这一家分住在三个医院。两个外孙只能委托亲戚照料。2020年2月27日。女儿也出院回家了。

    李姊妹已经信主多年，全家都是基督徒，她是教会日常工作的负责人。夫妻都已经退休，女儿暂时没有工作在家带孩子，女婿工作也不固定，家里开支主要靠退休工资。这次治病已经花了3万。国家是有政策的，丈夫应该是可以全报销的。她说有主的预备，有各地弟兄姐妹的捐款帮助，他们很感恩。

    危难中他们全家自始至终都紧紧的依靠神，仰望神，交托神。他说以前虽然也信，但是这次是亲自经历到了神，亲眼看见神是怎样把他们一家从死荫的幽谷中一步一步带领出来。患难中，他们也体会到夫妻的生死相依是多么的宝贵。

    听完她的诉说，我也像是走了一回鬼门关，感慨万千。我们为什么结婚？是为了花前月下吗?为了繁育后代吗？为了一起快乐一起享受吗？是，但都不是最重要的。最重要的是在你生病的时候，有人陪你去医院；当你卧床的时候，有人在床前服侍你；当你受苦时，有人在你身边陪着你流泪；当你痊愈时，有人高兴的像个孩子。你活他陪着你活，你死他陪着你死。生死相依不离不弃。

    圣经创世记记载：耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 (创世记 2)

    婚姻是神预定的，夫妻原本是一体，骨肉相连。老伴儿的作用谁也代替不了，亲戚朋友不行，单位社会不行，孩子孙子也不行，养老院里的看护更不行。只有老伴儿才是你手心里的宝，离了他你就活不了。

    没有遇到灾难的时候，老伴儿可能是你最厌烦的一个人。因为你身边只有他，抬头低头都是他，不同的喜好，不同的判断，两个人似乎永远都想不到一块儿，却不得不每天都粘在一块儿。锅和勺子怎么能不磕碰？牙和舌头怎么能不打架，老夫老妻怎么能不吵闹。平淡夫妻，世俗夫妻，柴米油盐夫妻，哪里还谈得上什么爱情？

    一旦灾难来了，夫妻的功能就大大彰显了。你能抓得住的手就是老伴儿的手，能看得见的身影就是老伴儿的身影，能指使的动的人就是那个已经腿脚不方便头发花白的老伴儿。

    人生总是有遗憾的，老伴儿，不能同年同月同日生，也不能同年同月同日死，总有一个会先走，留下的比走了的更痛苦。孤寡老人，真是度日如年啊。儿女一定要孝顺，圣经十诫第五诫：当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。

    好好珍惜吧，珍惜你拥有老伴儿的每一天。哪怕他气得你晚上睡不着觉，恨得你吃不下饭，也一定要珍惜她，善待他，爱他，爱是恒久忍耐，爱是永不止息。

    老年的爱不一定浪漫，不一定诗情画意，但一定是生死相依，身心相融，弥足珍贵，就如同李姊妹和黄弟兄，给个全世界都不换的。

    求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。(雅歌8:6)愿神祝福大家。

    雁子广播：失去了不必抱怨，它们原本就不属于你

    有一个人每天施舍给街口一乞丐5元，坚持数年。结婚以后改为2元，生孩子以后改为1元。乞丐不愿意了，忍不住问：为什么你给我的钱越来越少？这个人回答：以前我一个人没什么压力，后来有了妻子，再后来有了儿子，现在生活负担重，只能给1元了。乞丐听后大发脾气：你太不厚道了，再有压力，也不能拿我的钱去养你的家人啊……

    这个乞丐，把本不属于他的当成了自己的，把别人的施舍当成了理所当然。所以当他失去的时候，就开始抱怨，发脾气，好像是别人欠了他的，夺走了他的。

    这可不是瞎编的故事。仔细想想，我们生活中这样的人和事情不多吗？包括我们自己在内，不是常常把上帝赐给我们的恩典都当成了属于自己的财富了吗？感恩没有了，就只剩下抱怨。

    我们是不是觉得，不愁吃不愁穿是理所当然的？但其实你可能一夜之间破产，失业？这也是难免的。灾难和明天谁先到来我们并不知道，为什么不能是你？今天的好日子是因着神的恩典啊。

    我们是不是觉得，身体健康无灾无病也是理所当然的？但其实明天怎么样你并不知道，假若明天得了重病也是难免的，谁能保证你无灾无病？其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 (雅各书 4:14 )

    我们是不是觉得，我们有各样的才能，这也是理所当然的？以为我们天生聪明或者是后天努力。从来没有想过这其实是上帝给我们的恩赐，离开了上帝我们一定是一事无成。上帝不断的陶造我们，将各样的本领加在我们身上，让我们看起来有能力，我们因此就骄傲起来，就像亚当夏娃在伊甸园里偷吃了智慧果，眼睛就亮了，就像神那样能分辨善恶了。正是这样的自信自义让我们堕落了。

    我们是不是觉得，每天能呼吸到新鲜空气，能享受到蓝天阳光雨露，看见茂密的森林，美丽的鲜花，巍峨的高山，奔腾的大海……都是理所当然的？原本是我们特别的恩典，我们却觉得它一直就在那里，理所当然就是我们应该享有的。完全忘记了其实这是上帝创造的，忘记了感恩。

    一切都是上帝为我们预备的，包括苦难、疾病、死亡，一切都在上帝的计划之中。没有神的应许，一切都不会发生。包括魔鬼撒旦的设计迫害。

    圣经里最难读懂的一卷书就是约伯记。

    乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。(约伯记 1:1 )这么一个完全的义人怎么突然间就家破人亡了呢？约伯百思不得其解，希望上帝能给他一个明确的答复。但是整卷书上帝都没有回答他为什么会遭此巨大的灾难，而是引导他看天看地看大自然，认识神的大能。上帝就是想告诉他，这一切都是我创造的，你享受的生活也是我赐予的，你得到并不是理所当然的，得到失去都在乎我。

    上帝振聋发聩地对约伯说：我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！(约伯记 38:4 )

    约伯终于明白了，一切都源于上帝，因着上帝。我们不需要问为什么，我们也弄不明白其中的很多的道理，我们只需要看见神的作为就够了。

    这些事太奇妙，是我不知道的。……我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(约伯记 42:1-3,5 )约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；耶和华的名是应当称颂的。”

    我们抱怨，我们不服，我们绝望……是因为我们看不见神了，只看见自己，把神的恩典当成理所当然，把神赐给我们的当成原本就是我们自己的。

    我们今天能够平平安安的活着，是神在时时刻刻看顾着我们，保守着我们，并不是理所当然的。我们唯有每天敬畏在神的面前，虔诚的敬拜赞美感谢神，这才是理所当然的。

    真正属于你的不是什么物质上的东西，恰恰是谁也拿不走的精神品格，其他都是生不带来，死不带去的身外之物。它们原本就不属于你，得到，要感恩，失去，要认命。

    不要舍不得，不要抱怨，是你的谁也拿不走，不是你的谁也留不住。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。（约伯记）

    唯一拿不走的，是你心中的神，他属于你，你属于他，永生永世，不离不弃。

    诗歌，我心中的一条生命河

    没有想到，信主之后我成为了一个音乐人。没有系统学过音乐，但信主一年后就在陕西音像出版社出版了一张基督教歌曲专辑。如今已经创作了400多首原创赞美诗歌。平均每月推出三首。词，曲，编，录音，制作，合成，视频制作一条龙，美声，民族，通俗，独唱，合唱，重唱……。在任何搜索引擎打出“雁子音乐”即可。

    常常有人问我，雁子音乐室几个人啊？答：一个人。

    有点不可思议吧。这样的事工，应该由一个团队来完成。作音乐的都懂，如果没有经过系统学习，包括乐理，和声，很难完成像样的作品，更不要说是规模创作。做音乐需要投资，需要设备，需要专业软件的学习，而我一无所有白手起家。社会上很多专业音乐人一年也不一定能推出几首作品，即便出了作品，推广也需要很多费用，很难流传开。而雁子音乐室，和全国各地诗班，歌手建立了关系，每年复活节圣诞节前都忙着批发。走到哪里都有知音，都有同工。

    这是神赐予我的极大恩典。很多人对我说，唱你的歌常常热泪盈眶。我说，那是因为我们对主怀着深深的爱。

    前几天去一个教会排练诗歌。其中一首叫“你来了”。这是我当年为一个抑郁症患者写的。得过抑郁症的人都知道，那真是生不如死的感觉，多少人走上了绝路。我感同身受。含泪写出歌词：当花儿不再开放，当天空不再晴朗，当河水不再歌唱，当小鸟不再飞翔。当爱情不再激荡，当生活不再欢畅，当身体不再健康，当生命不再怒放。你来了，你来了，你来到我身旁，你牵起我的手安抚我的心，你把我抱在胸前！啊，天父，我的救主，你的爱将我激活，让我和你一起飞翔。

    我站在台前指挥，他们刚一张口，我的眼泪唰一下流了下来。曾经的痛苦，磨难，在苦难中与主相遇相知相爱，主将我从死荫的幽谷中拉起，托起，带我走出黑暗奔向光明，将我放置在高台上……一幕幕镜头电影般出现在我眼前。我就这样站在大家面前，伴着他们的歌声，泪水长流。

    许多歌曲，都是在深深经历神之后的有感而发，很奇妙的感觉，歌词似乎不需要我刻意去想，如同泉水般流淌出。音符似乎不需要我写，只需要伸出双手接住从空中落下的音符。我知道不是我在做，是主拉着我的手在做。一切荣耀归于神。没有耶稣就没有我，就没有这些歌曲，每一天都是神额外的恩赐。

    还记得那是一个寒冷的冬季。我的心情和身体都跌到了冰点。每日浑浑噩噩，找不到出路，甚至策划着如何体面地离开这个世界。正在此时，一个多年未见的老师给我打来电话。我去了，他说我请你听一首歌。我说叫我来就为听一首歌吗？他打开电脑，一首奇妙的歌曲弥漫在他的小屋。“生命的河，喜乐的河，缓缓流进我心窝……”。我突然莫名其妙地流泪了，急忙问，这是什么歌？好奇怪，我怎么会哭呢？老师告诉我，你的心和上帝接通了。他告诉我这是一首基督教歌曲，他说他信了上帝，他觉得一定要把这个好消息告诉我。

    我压抑已久的心情突然间释放了，似乎看见了一束光。我迫不及待的向他打听基督教的事情……那一天，我听到了远志明，张伯笠，里程……我从老师那里抱走了一大堆光盘，当然还有很多赞美诗歌。

    这是我生命的拐点，因为一首诗歌，我被感动了，被激活了，被拯救了。我一直在寻寻觅觅，但一直没有找到，直到上帝亲自来找到了我，点燃了我生命的激情。赞美诗歌，就这样将我和上帝连接起来。

    上帝为什么要来找我呢？为什么要救我这样一个罪人呢？他是要使用我，是要让我用诗歌，音乐，文学艺术为他做工。信主之后我完全改变了，从绝望中醒了过来。变成了在阳光下会飞，会唱歌，会写诗的小鸟。这种变化是天翻地覆的，奇妙无比，从未有过的平安和喜乐，从未有过的满足和感恩。就想说话，就想唱歌，就想做工。太多太多的恩典，一首“再唱一首感恩的歌”传遍全国各地教会，唱哭多少人，就像当年我被“生命的河”唱哭。

    诗歌是我通向主耶稣的管道。也是我与全国各地诗班联结的管道。我现在不能想象，我没有创作诗歌之前我是怎么活的？反正现在如果没有诗歌，我是活不下去的。对诗人来说，诗歌也是一种信仰。对基督徒诗人来说，赞美诗歌就是心中的一条生命河。

    信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:38 )是的根本不需要我写，优美的旋律就这样从腹中流出，太多太多，太满太满，就这样不停地流淌，止都止不住。只有经历过苦难，经历过救赎，经历过生死，最重要的是经历过神的人，才能写出真正打动人心催人泪下的诗歌。

    赞美诗歌与世俗之歌，最大的不同之处就在于，有灵性，有神性，不仅是旋律好听，它可以直接触摸到听者的灵魂，使饥渴的灵魂喝着甘甜的活水。因为创作赞美诗歌，我和一些不信主的歌手也建立了友谊。他们愿意唱我的歌，不信主的人愿意唱主内歌曲，而且不要报酬，除非这首歌曲真心打动了他。我甚至于在网络上带领一些慕道友做了决志祷告，使他们成为主内歌手。

    是神把音乐事工放在我手中，让我重拾价值，重建生命，成为一个新造的人。如今，我别无所求，只求多为主做工，写出更多更美的生命之歌，赞美神，传扬神。这是我一生最大的福气。

    虽然没有经过专门训练，也没有高档的设备，器材。但却有成千上万的听众，同工。最主要的是有主同在。诗歌像长了翅膀飞向全国各地。神喜悦的他必开路。而我，“只有向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” (腓立比书 3:14 )

    创作诗歌的同时，还创作有舞台剧，圣剧，小品，朗诵，快板，相声，三句半，儿童主日学节目……随时随地免费提供给全国各地教会。

    感谢主使用我这个卑微的器皿，我的生命在歌声中起飞，每一天都被优美的旋律充满，被幸福感充满，被主的恩典充满。就这样向主靠近，再靠近，直到那一天……

    十字架路上那未能绽放的爱情之花

    ——记基督徒志愿者史成名

    雁子广播

    2019年9月14日，一个25岁的年轻生命，永远地睡在了山东枣庄。他的骨灰安葬在了麻风村的院落中，继续陪伴着他曾经服侍过的麻风病人们一一他就是基督徒志愿者史成名。

    这个令人震惊的事件发生在雁子广播《记中国麻风村里的志愿者》半个多月之后。成名是因为去村外的一座因开矿形成的湖中洗澡不幸溺水的。那是一片像贝加尔湖一样清澈见底的湖水，紧靠麻风村，据说他们常去那里，却不知为何……。我既悲伤，又不解。我一而再再而三的问上帝，为什么？这是为什么？回避没有用，成名的笑容，图片，视频……不断地出现在我眼前，我的眼泪在胸中流成了一条河，满满地溢了出来。  

    成名1994年3月10日出生在吉林省的一个小山村里，受家庭的影响，他在小学五年级时就信了主。母亲说他小时候身体不好，常常生病不愈，每到黑夜总是害怕不敢睡觉，信主后好多了，他从小就会自己祷告。父母靠打工供养他上了大学。毕业后分到长春一汽大众工作，后调到广东佛山，后又调到天津的一汽大众做技工领班，有很好的工资待遇。但是成名一直不满意，他就想为主做工做个传道人，就想全身心献给主。辞职的欲望时时出现，但父母家人都不同意。教会牧者也不同意他放弃稳定工作全身献主。  

    我很好奇，一个20出头的青年人，为什么会如此排斥世俗社会，追求天国之生命呢？看来神要拣选谁，并不需要理由，特别的人就有特别的拣选。  

    2017年，一个见证会彻底改变了他的人生。一位献身麻风村的基督徒志愿者偶然来到他们教会，她叫林萍，也是一个90后大学生。她生动地讲述了中国麻风村的现状和这个基督徒团契所开展的工作，以及自己如何听到神的呼召加入这个团契，有图片和视频。很多人都被震撼了。

    当林萍姊妹呼召更多的基督徒加入他们团契时，人群中站起一个年轻人：我愿意辞职去。这个人就是史成名。成名当即请假回到家里，做父母的工作，出乎意料，妈妈竟同意了。2017年底，成名来到了山东枣庄麻风村。  

    实际情况比成名想象的还要艰苦。全部是老人病人残疾人，很多大小便不能自理，肮脏的环境不堪入目，老人们就像活在地狱中。如果没有人管，只能凄惨等死自生自灭。他哪里见过这些。内心十分挣扎，他在犹豫，在思考，是否要继续……  

    春节回家后，大家都以为他不会再来了。经过深思熟虑和持续的祷告，成名确定神要他回去。春节后成名再次回到麻风村，正式成为一名志愿者。  

    我流泪看着他与准女友的微信聊天，很难相信在这个物欲横流自私冷漠的世界，竟然还有这样纯净的一池清水，就如同那片让他人间蒸发的湖水。

    他们是2018年在一个健康培训班上认识的，她是大连的基督徒，辽宁师范大学本科金融数学系毕业，在读硕士。在大学里信了基督教，已经四年了。他们俩有个共同的目标，要用基督的理念，传讲健康福音，同时医治灵魂和身体。因此不期而遇，有了近三个月在一起的时间，冥冥之中似有神意。共同的信仰，共同的追求，共同的善良之心，让他们擦出了爱的火花。从他们的聊天中，我有种奇妙的感觉，好像回到了战争年代，是那种带着使命，带着豪情，带着牺牲的战火中的爱情。和如今世上的花前月下卿卿我我吃喝玩乐的爱情截然不同。他们每天一起读经，一起祷告，一起学习，一起探讨工作中的难题，互相倾诉自己的软弱，亏欠，互相牵挂，担心，鼓励，表扬和赞美……那种纯真，激情，含蓄和沉稳让我吃惊，这是生活在今天的年轻人吗？  

    她发来一些成名与她对话的微信截图。

    成名：就在我感觉迷茫，纠结，看不到方向的时候，教会来了一个在麻风村献身的姐妹。麻风病只在圣经里读过，真实的场景震撼了我。我心里的阴霾不见了，非常清晰，这是上帝对我的呼召，我心中满了感恩和喜乐，这种明亮的感觉真是太好了，就想义无反顾的去响应去顺从，我果断站起来说：我要辞职去参加这个工作。  

    现在想想当时是有血气的冲动在里面的，没有考虑代价。后来请假去山东体验了两周。当时很挣扎，一直在想，这个工作没有收入以后怎么办呢？这到底是不是上帝给我的方向呢？不断的祷告询问主，想做门徒的代价，想一生也就80年，现在还有50多年，太短暂了，不追寻有意义的生命太浪费了，要努力做成得救的工，机会就在今生。内心的勇气决心越来越大。  

    从他们的对话中我看见成名的辛苦，艰难，挣扎，以及在主的带领下如何走出各种试炼：昨天帮助照顾一个不能自理的老弟兄，拉肚子，很臭，真的没做过，感觉好难，在那个过程中都想踹门，刚收拾完又有，无力，心里烦躁。晚上跪下来流泪祷告：主啊，我好挣扎，好软弱。求主给我加信心加力量，祷告之后心里烦躁没有了，充满平安喜乐。深深感受到主的同在。

    我们会愿意自己的孩子去做这样的事情吗？我们自己会去做吗？仅此一点，就对比出了成名的高尚与不凡，若不是圣灵奇妙的带领，谁能做到呢？

    我问他的女友：你们关系确定了吗？答没有。但是如果他现在还在，应该确定了。我和上帝说，如果我们彼此是你预备的，我希望9月底做出决定。没有想到9月14日他却……他值得我爱，这份爱是永远的。

    她悲痛之后跪下祷告：主啊，这是我一生中最难过的时刻，但你是我们的主，相信你给我们的一切都是最好的，你允许发生的事情定有你的美意，我都选择顺服。

    我的心在流泪。如此美好的一对花蕾，竟未能绽放。

    成名的妈妈感恩地说：上帝把成名接到天堂了，借着成名的离世，激励大家为上帝去做工，我觉得值得。我感受到了上帝的大能，我们靠着上帝得到了很大安慰。儿子就是一粒种子，落在地里死了，为了要结出许多子粒来。真正跟随主的人，“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓立比书1:21）

    可能有些人会觉得成名不值得，为了那些什么都做不了的麻风病人，做那些一般人想想都会恶心的事情，吃苦受罪没有人看见，没有人嘉奖，只有付出没有任何回报，何苦呢？难道有一个体面的工作，挣很多钱，打造一个幸福的小家庭不是主喜悦的吗？不能荣耀主吗？

    这样的不理解可以理解。所以才不会有很多人舍弃一切来步他们的后尘。只有很少数的人会成为这样的牺牲者。但这些人是基督的精兵，是我要努力宣传的。能够像耶稣那样为了他人心甘情愿被钉死在十字架上的人有多少呢？但是我要说，让我和千万人感动敬佩的还是成名这样的奉献者，而不是那些享受着安逸生活的所谓成功者。像成名这样的牺牲者配得成为我广播中的主人公，而不是大部分活得平淡无奇甚至平庸虚无的人。“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。” (马太福音 25:40)

    值得欣慰的是，自从发表了麻风村的广播，感动了成千上万的人，激发了大家沉睡的爱心。一个多月来，已经有全国各地十几批几十人来到麻风村，有近10人立志献身留了下来。我也成了他们的同工，几乎每天都惦记着他们还需要什么：被子，床单，米面油，消毒包扎用品，尿不湿垫子……感谢神，耶和华的山上必有预备。

    一个成名倒下了，更多的成名跟上来。成名生的伟大，死的光荣，生的高贵，死的荣耀。正是他的死，彰显了他伟大而短暂的一生，如果他没有死，我岂能如此用心地去追寻他的足迹？我们岂能知道还有这样一位信仰坚定谦卑顺服不顾一切为主而活的年轻俊美的好男儿？

    猛然间我像是明白了神的美意，多日的困惑被光驱散了，神正是要借着成名的死，将四面八方的目光，吸引到这个地图上都难以找到的边远的小山村：山东省枣庄市薛城区陶庄镇常山麻风病康复村自愿者……主啊，你就在这里，在我们身旁，默默地看着那个小小的坟头，里面有你喜爱的孩子成名。相信你会将他带走，去那个我们将来都会去的更美的家乡，那里有主，有众多殉道的圣徒，有微笑着的史成名……

    时隔3000年，来看上帝为何震怒？

    雁子广播

    撒母耳记下24章：大卫遣派他的元帅约押去数点百姓的数目。为此耶和华震怒，降灾于以色列。

    以前看过这段经文，没看懂，不知道为什么上帝会为此生气。作为一个国王，数点自己的民有错吗？

    但是大卫很快明白了。他在数点百姓之后，就心中自责向耶和华祷告说：我行这事大有罪了，耶和华呀，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。（撒下24:10）

    据历代志记载：神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人 (历代志上 21:7 )。耶和华的烈怒临到以色列人；因此，没有点完，数目也没有写在大卫王记上。(历代志上 27:24 )

    请大家注意一个词：“烈怒”。时隔3000年之后，我觉得有必要把这件事情搞清楚。让我们一起重读圣经撒母耳记。

    大约3000年前，耶和华神亲自拣选了大卫作以色列的王。开启了以色列辉煌的时代。读撒母耳记、列王记可以看到，以色列的历史就是一个接一个战争的历史。大卫经历了多少磨难，圣经里有详细的记载。正是在这些磨难中，大卫受到了洗礼，与神同行40年，成长为一个划时代的英雄，一个伟大的王。

    大卫知道没有耶和华这个天上的王，就不可能有他这个地上的王。然而大卫王再伟大，也不过是一个有限的罪人。数点人头事件暴露了他的软弱。倒是他的元帅约押似乎比他更有信心，约押对大卫说：无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？对于约押的劝说大卫没有听进去。

    如果真像大卫诗上说的，耶和华是磐石是盾牌是避难所，他何必操这些心？何必抛开上帝擅自行动？阿爸父神他心里有数，他连我们每一根头发都数算过了。人的意志岂能高过神的意志？

    刚信主时，我总搞不清楚为什么上帝对亚当夏娃这么绝情，不就是因为偷吃了一只果子吗？罪不该死吧？这就是人与神之间认识上的巨大差距。你认为只不过是一只果子，但上帝认为是对他的背叛，从此人神两隔。之前上帝已经斩钉截铁地对亚当说过：你不可吃，因为你吃的日子必定死（创世记2:17）。但亚当夏娃就是不听。上帝岂不伤心？

    神在造我们的时候，把自由意志也放到了我们的心里。他允许我们自由行动，但他不允许我们对他的背叛。不信就是背叛，犹豫徘徊就是背叛。只有一种信，那就是坚信。为什么上帝允许以色列人去杀死那些迦南人耶利哥人，“这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭”（约书亚记6:17）因为他们不信上帝啊，因为他们拜别的神的啊。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 (马可福音 16:16 )

    说到这里顺便提一下中东战争。我在网上看见一些基督徒在叙利亚、伊拉克、伊朗问题上选边站队，站到反对特朗普一边。但正是这些国家高喊要从世界版图上灭掉上帝的选民以色列啊，而以色列最坚定的支持者就是美国啊。特朗普有没有问题？当然有，神若追究谁能站立的稳？但他上台后高举基督大旗，高调赞美上帝，坚持白宫祷告会，重申保护宗教信仰自由，不惜得罪盟友救回一个又一个牧师……我们看世界和战争，应该从国家转向国度，上帝灭掉索多玛俄摩拉的时候你也会怜悯同情他们吗？

    知道上帝而不信上帝的就是自取灭亡。这是无条件的，这与宽容慈悲无关，这是神公义的底线。摒弃神的人还指望得到神的宽容吗？我们只能站在上帝而不是哪个国家一边。

    回到今天的世界。今天我们做的如何？我们看见今天的人继续在数点人数。

    全世界有74亿人口，基督徒人数为24亿，占全球总人口的33%。被认为是全球信徒最多的宗教。

    中国有多少基督徒呢？有多少上帝的子民呢？有说3000万的，有说5000万的，有说8000万的，有说上亿的……上亿什么概念？就是中国14个人里头就有一个是信上帝的。这个数字明显夸张。我所居住的小区几千人，但信上帝的寥寥无几。

    24亿基督徒是怎么算出来的？这里面有多少真多少假？关键是有没有意义？美国和欧洲一些号称基督教的国家，据说80%以上都信上帝。但实际上教堂越来越空，有些甚至转让给了伊斯兰教，基督教堂变成了清真寺。中国的温州和河南也号称80%以上的基督教徒。但实际情况怎样呢？有多少教会是真正有神同在的圣殿呢？

    很多牧师和教会在圣诞节呼召，大声向台下宣布，今天又有多少人成为基督徒了，神的家里又多了多少宝贝了。至于接下来这些决志的人将何去何从那就另当别论了。很多“决志”者之后都没有再去教会。这样的“数点”形同儿戏，上帝若看见，岂有不怒之理？呼召是对的，但只注重形式上的人数就有问题了，和大卫3000年前数点人数一样。生命得救是数出来的吗？主权难道不在神的手中吗？

    记住约押说过的话：无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍。人数多少在乎神不在乎人啊。

    1807年马礼逊来到中国传教。到他离开这个世界也不过传了寥寥几人。但谁能否定他在中国基督教历史上的作用呢？谁能否定他是将新教传到中国的开山鼻祖呢？谁能否定如今几千万的新教信徒不是从他开始的呢？马礼逊生前可数点过他的果子吗？记录过他自己的功劳吗？

    中国的教会不仅比人数多少，还比教堂大小，比奉献金多少，比按立牧师多少，比按立长老多少，比诗班人数多少……数啊，数啊，当我们在认真的数点人数，数点奉献金的时候，上帝看不见吗？他若看见，难道不应该降灾于我们像惩罚大卫和以色列一样吗？或许他已经降灾了，但我们的一些教会却还浑然不知？

    我在欧洲时走进很多教堂，发现他们诗班人数很少，和我们中国教会的诗班比简直可以忽略不计，有的就三四个人，但是一张口就是天籁之声，让我情不自禁热泪盈眶。我们有些教会，台上诗班人数比台下的会众多，绝不夸张。不是说人多不好，如此，何必一定要上台？在台下大家一起赞美岂不更好？

    3000年前大卫因清点人数得罪了神，耶和华的话临到先知迦得，让他告诉大卫：“我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。”一是7年的饥荒，二是被敌人追赶三个月，三是国中降下3日的瘟疫。哎呀呀这可难坏了大卫。大卫对迦得说：我甚为难，我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。（撒母耳记下24:14）他就祷告耶和华说：我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。（撒母耳记下24:17）

    3000年之后我们教会的带领者是否也应该思想一下，我们是否犯了罪，我们应该如何守护我们的羊呢？

    大卫向神忏悔祷告的当天，迦得就来见大卫了，他告诉大卫，上帝只有一个要求，那就是为他筑一座坛。如此耶和华神垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了（撒母耳记下24:25）。

    亲爱的弟兄姐妹，这就是上帝对我们唯一的要求，他要我们信他，敬拜赞美他。如果我们连这起码的要求都做不到怎么对得起天父阿爸？更有甚者，还有人借着神的名去行悖逆之事，在受到逼迫的关键时刻动摇，软弱，跌倒，背叛神，丢下群羊逃跑了。哦神，我们不求你的怜悯和饶恕，求你严厉地管教我们吧。

    大卫和我们一样，都是软弱的人，大卫犯的罪有些比我们还严重，比如说奸淫罪，杀人罪。但为什么上帝一次又一次的原谅了他呢？就是因为他一次又一次的认罪悔改。无论何境，他对上帝的爱都没有改变过，他对上帝的信是不容置疑的，他与上帝已血脉相连。大卫的诗篇感动了人类3000年。今天依旧引领和激励着我们，无论怎样都坚定不移的与神同行。

    上帝深知我们都是罪人，上帝要的不是不犯罪的人，上帝要的是犯了罪但能够真心实意悔改的人。悔改了，我们的结局也会像以色列一样，“瘟疫就止住了”。

    求神亲自带领我们走出死荫的幽谷。求神为我们预备大卫王这样勇于认罪悔改的真信徒，求神的光临到中国，临到中国的君王，求神复兴中国的教会。阿们！

    时间带走了什么？留下了什么？

    雁子广播

    中国的年，可能是全世界时间跨度最长的年，年前10天就开始过小年，正月十五之前都是年。差不多小一个月了，这年过的，真长。

    有没有想过，一个月就是全年的1/12。从阳历来说，等过完了年，暮然回首，差不多两个月都过去了，也就是过完了全年的1/6。当你觉得刚刚走进新的一年的时候，其实，一年的1/6已经没了。还觉得长吗？太短了。时间过得太快了，一天又一天，一月又一月，一年又一年……我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )屈指算来，你的有效生命还剩几年？10年，20年，30年？转眼成空。我们不能不思考，时间带走了什么？又留下了什么？难道真的如传道书所说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传道书 1:2 )

    很多人会说，我忙着呢，我没有虚度光阴。我挣钱养家，我买车买房，我拼搏竞争……没错，但这一切又是为什么呢？

    网传，有个人挣了钱，买了一栋豪华别墅。自己每日在外拼搏，无暇享受别墅，高薪聘请了一个佣人管家。佣人不仅享受别墅，还结婚生子，不劳而获，享尽天伦之乐。这个人年老方悟，辛苦一生，究竟是谁在为谁打工？

    别墅，钱财，证明了你的成功吗？忙碌，操劳，给你带来了喜乐平安吗？我们的生命若不是与神相连，那就没有价值可言，没有意义可言。别墅，财富都是偶然的，生老病死才是必然的。财富并不意味着快乐，很多有钱人，每天都在忧心忡忡中度过。一生的果效都由心发出，心不快乐，生活如何快乐？生活不快乐，财富又有何用？有信仰的生命，即便在贫穷中，也是可以发光的，也是可以喜乐平安的。

    有人说，钱是万恶之源。此话并不完全恰当。在当今社会，钱不是万能的，但没有钱却是万不能的。但要记住，是钱为人，而不是人为钱。钱是人的工具，人不是钱的奴隶。有些人，一生的唯一目标就是积累钱财，贪财的欲望，最终成了填不满的深渊，而巨额财富到头来也不过成了空洞的数字。如传道书所说：后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。 (传道书 2:11 )因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。(传道书 2:23 )

    百年之后，难道时间给我们留下的只是劳苦烦愁吗？是的，若没有信仰一定是的。人过中年之后总会担惊受怕，疾病死亡的恐惧紧随其身，这是每个人的必经之路。痛苦和死亡是哲学家的最终命题。而永生是神学家的最终命题。

    即死之，何生之？既然人生必须死亡，又何必要来到这个世界上经历这短暂的痛苦过程呢？“我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。”(诗篇 31:10 )我们究竟为什么来到这个世界上？这是每一个人的诘问。不信上帝，则无解。

    这就是宗教信仰存在的根源。哲学家，科学家，都不如神学家来得更长久。有人类的同时，就有了神学，信仰一直与人类并行。也可以说，是信仰支撑着人类活到如今。没有信仰的生命，与猫虎虫鱼又有何异？

    终于，我们在生命的尽头看到了光。找到了生命的答案。耶和华神是世上独一真神。“凡活物的生命和人类的气息都在他手中。”（约伯记）我们被造在于神，我们存活在于神，我们的生命在神的手中。当上帝之光照进我们心里，我们就有了依靠，有了盼望，那无着无落的感觉，终于尘埃落定。“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光”。(诗篇 36:9 ）

    基督徒是有永生的生命的，在这世上我们只是匆匆客旅，我们只是路过，这里只是我们奔向天堂的起点。既然那么短暂，为什么我们还要珍惜呢？这也是哲学和神学的必修课。我们从神那里来，还要回到神那里去。那么这短暂的几十年有意义吗？

    当然有，我们正是在这里与神相遇，完成了人生最重大的决定，与神建立起了美好的生命联结啊。我们在这里，每一天都在圣灵的带领下成长，每一天都在向神靠拢，接近神，活出神的样式。最重要的是，如果我们离弃了神，断绝了与神的关系，那我们就不可能有永生的生命，就只剩下劳苦烦愁的几十年了，死后还要受到审判。那才是最可怕的事情。

    耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！(诗篇 39:4 )

    与神牵手，与神同行，这是我们在这世上最重要的事情，也只能在这里，在这短短的几十年之间完成这个决定。在这短短的几十年，我们有可能与神擦肩而过，也有可能得着那上好的福分—永生的生命。神告诉我们：因为它必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。(箴言 3:2 )

    因此这世上的几十年实在非常重要啊。年年岁岁都要省察我们的行为，数算我们走过的日子，是否合了神的心意，将来见神的面时可以交上我们的功课，不至于站立不稳。到那时，我们今天受的这至暂至轻的苦楚，就要为我们成就那极重无比永远的荣耀了。

    让我们在每一个岁首年终都认真思考，这一年时间都带走了什么？希望带走的是忧愁，是焦虑，是疾病，是痛苦，是愚昧，是怨恨，是软弱，是顽梗不信，是沉重的负担，是各种逼迫阻拦……

    让我们在每一个岁首年终都认真思考，时间又为我们留下了什么？但愿留下的是喜乐平安，是幸福满足，是经验教训，是胜过了疾病苦难，是为主做了他喜悦的工，是得着了来自神的奖赏，是经历了神满满的恩典……让我们在这短暂的几十年度过一个不凡，不俗，不朽的人生，好吗？愿神祝福你。

    希望这篇广播被更多还没有信的朋友听到，让我们一起动手转给他们，谢谢。

    背景音乐《平安走过》，可在基督教歌曲大全平台点播：雁子，平安走过

    时间都去哪儿了？

    雁子广播

    又过年了。年是什么？其实就是那一天，那一刻，就是时间。孩子喜欢过年，是因为可以穿新衣有好吃的好玩儿的。老人心情就不一样了，过一年少一年。中国的教会里老年人居多，今天说说：时间都去哪儿了？更重要的是：剩下的时间又该去哪？不光老年人，这个问题值得每一个人追问。

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )国家统计局今年专门做了一个“时间都去哪儿了”的调查，我觉得很有趣，原以为他们只会做类似GDP物价指数这样的调查。我觉得很赞。每一个人，都应该为自己做这样一个统计，免得“转眼成空，如飞而去”。

    中国老年人的概念是60岁，这个年纪似乎意味着已经老了，该走下坡路了，需要别人照顾了……。就像那首歌唱的：时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了，时间都去哪了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了……

    很多人回头，真的是什么都看不见，不知道这一辈子都忙了些什么。人生的意义又在哪儿？难道真是“如草快被割下，又如青菜快要枯干。”(诗篇 37:2 )

    有点悲哀，但是更悲哀的是，不知道剩下的路应该怎么走。难道就只剩下满脸皱纹了吗？不，你的生命可以更精彩，下半场可能还没有开始呢。

    一个老奶奶让我惊叹。她叫菲莉丝，美国人。1923年4月4日出生，今年应该96岁了。14岁学习芭蕾舞，跳上了百老汇的舞台。25岁完成世界巡演。50岁成立了自己的时装品牌。63岁成为了一名空军飞行员，海湾战争期间，被任命为运输机机务长。70岁时学习并精通两门外语。75岁成为音乐家，开始学钢琴，作曲，完成了自己成为音乐人的梦想，还发行了一张CD。80岁开始学习探戈舞蹈，并在多地表演。82岁，开始尝试冒险，最喜欢空中秋千。85岁开始学习跳伞。飞机上都是比她小几十岁的男子汉，而她显得更加沉着。93岁了还很喜欢跳绳，再忙也要健身，练完再拉会柔韧，还能做一字马劈叉……

    这样的生命实在太振奋了，听完她的故事，你是不是突然觉得自己还很年轻？是不是有点惭愧？是不是突然觉得想去做点什么？我们不可能像老约翰那样90多岁了还在拔摩岛上写出《启示录》来，但是不管你过去的时间去哪儿了，从现在起抓紧吧，一天也不要浪费，把失去的时间补回来。菲莉丝说：如果你觉得自己老了，那么你就真的老了。永远不要说我没有时间，那是个谎言。

    想一想这一天这一个月这一年你的时间都去哪儿了？为主做了些什么事情？我们难道不觉得亏欠吗？保罗说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13-14 )是啊，觉得亏欠，就赶紧跑啊，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。

    我们的标杆就是为主做成那美好的工。有人说，我什么都不会，也不知道该做什么。谁生来就会呢？只要你想做，一定会有做不完的事情，做的过程就是学习的过程。

    教会绝不仅仅是读经祷告这么简单的。教会可以做的事情非常多，不能只是满足我们自己的灵修，不能忘记耶稣给我们传福音的大使命。传福音很重要的一条就是要走出去。有些人觉得宣教一定得出远门，甚至要募捐，住宾馆。其实，走出去不一定非要坐火车坐飞机，走出教会的门就是走出去啊。走到人群中去，走到世人中去，用适当的方法传福音，这是我们必修的功课。教会应该有计划，有安排，有差派。

    教会还有一个重要的事工，就是要彰显神的爱，把道行出来。去帮助那些需要帮助的老人，病人，残疾人。让世人因着我们看见耶稣，相信耶稣。这方面可以做的事情就更多了。

    抓紧时间做吧，“主看一日如千年，千年如一日。”对于老年人来说，更是要抓紧每一天，错过一天就可能是错过千年啊。只要愿意，还愁你的价值实现不了吗？相信在为主做工的同时，你会变得年轻变得阳光变得可爱，变得更加良善和有能力。

    有一门学问叫“可能性心理学”，其研究假设是：我们不知道自己能做什么，或者能变成什么，一切皆有可能。如果你在心理上相信自己年轻了20岁，身体便会做出相应的配合。所以我们要去尝试，就算失败了，我们也没有失去什么，失败是另一种获得。

    衰老是一个被灌输的概念，老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助。认为衰老和能力减弱有着必然的联系，这种思维定势极具杀伤力。实践证明：你不行，常常是因为你觉得你不行。你不会，首先是因为你觉得你学不会。这就是心态。

    你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    只要我们有一颗为主做工的火热的心，只要我们想做，就应该没有什么做不到的。对老年人来说，什么最重要呢？时间。抓紧吧。

    教会应该重视老年事工。约翰为我们提供了一个有力的例证，说明上帝能如何使用老年的工人。约翰被放逐在拔摩岛，一个看起来老朽的人在一个荒岛上能做什么呢？但主仍看他为尊为宝。他从上天所领受的信息竟比他过去一生所得到的更多。老年人可能体弱力衰，但他们却仍具有才能，配在上帝的圣工上担负责任。他们虽然疲备衰弱，但他们给予的忠告却具有高价值。他们虽然元气已衰，但主并不撇弃他们，主赐给他们特别的恩典和智慧。

    我热衷于养老工程，最近有些新的思路，养老不仅是照顾老人的吃穿住行，也要帮助他们提高精神品质，激活他们的生命能量，鼓励他们生活自理，学会掌控自己的生命。这样一来，一定会比那些被全面照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。老了照样可以与神同行。

    不要再去问时间都去哪儿了，要对自己说我今天要去哪儿？要去做什么？一旦有了这样的动力和行动，我们就不担心时间去哪儿了，它一定是去耶稣那里了。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。（彼得后书3:14）

    年级大不要紧，要紧的是：显在脸上的自信，长在心底的善良，种在大脑里的知识，融进血里的骨气，刻进生命里的坚强，挂在嘴角上的微笑，以及藏在心里的梦想。

    而年龄，只不过是一个数字而已。健康的心态，可以让健康回流，年龄回流。变老的时候，一定要变得更好。

    保罗这样评价亚伯拉汗的信心：他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， (罗马书 4:20 )

    你若与神同在，你就也会有这样的信心。不管年龄多大、身体多差，烦恼多多，都依旧愿意去学习、去探索、去思想，去行动，永远不失去自我，努力过好与主同行的每一天，记录每一个小小的进步，珍惜每一个小小的幸福瞬间，让平凡的生活开出灿烂的花朵。愿神祝福你。

    雁子广播：世界首富卡耐基说：“死于富有是耻辱的”

    企业家不能不知道维多利亚时代，1837年～1901年，维多利亚女王的统治时期。这个时期的大英帝国走向了世界之巅，它的领土达到了3600万平方公里，经济占全球的70%，贸易出口更是比全世界其他国家的总和还多上几倍。是大英帝国的黄金时代，同时也是一个信仰的时代，产生了许多成功的基督徒商人。

    管理学之父马克思韦伯也生长在这个年代，他认为西欧资本主义的发展是得益于基督教新教的伦理价值观。这个基本理论造就了一批杰出的基督徒企业家。信仰是他们生命中的主要支配力量。今天我就为大家介绍一位著名的基督教企业家——钢铁大王，安德鲁.卡耐基。

    卡耐基是苏格兰人，1835年出生在一个贫穷的家庭。因生活所迫全家从苏格兰来到美国求生，当时他12岁，去了一家纺织厂打工，每周工资1.4英镑。他用了20年时间打拼，当他在1901年以4.8亿英镑卖掉他的钢铁公司时，成为了世界首富，那时他还不到35岁。

    作为基督徒的卡耐基认为，如果他继续追逐大量财富，这将会降低他的品格，而品格一旦降低是没有希望恢复的。他说追逐大量财富是最坏的偶像崇拜之一。他决定要从商业中脱离出来，专门从事慈善事业。

    之后卡耐基努力让自己成为了一个“为人类利益谋福的财富分配者”，他总共奉献了超过3.5亿英镑。注意，那是在100多年前。

    马太福音25章给我们讲了一个故事：主人要出门，给三个仆人发银子，一个5000，一个2000一个1000。等他回来后，那领5000的又挣了5000，领2000的又挣了2000，那领1000的一分没有挣。主人对那两个挣了钱的仆人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ 夺过那没有挣钱的仆人的1000， 给那1万的，因为凡有的还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的也要夺过来，把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。(马太福音 25:21 )

    这节经文后来被经济学家称为“马太效应”，成为经济学的一个经典理论。

    卡耐基正是在回应耶稣基督的教导，他呼吁富豪们在回归大地的怀抱之前，以高尚的方式用他们所拥有的财富来帮助穷人，给后人做一些贡献，成为好管家。

    卡耐基的慈善方式与众不同，他反对任何使救助者产生依赖思想的慈善行为，他资助人的原则更倾向于鼓励自助。他认为慈善的主要目的应该是帮助那些人以后可以自立，要给那些需要进步的人提供一些方法，帮助他们能够达到自己的目标。他要保证“消除所有施舍的污点”。

    我很赞同他的这一观点，在中国，贫困是一个顽疾，而我们的扶贫往往忽略了让被帮助者自立自强，这样的扶贫是无底洞。捐助的人也总是站在施舍而不是奉献的立场。说到这里想到了我们的教会，中国教会的奉献款不可谓不多，大多数用到哪里了呢？有没有比较长远的帮扶计划？据我所知很少有计划，还经常为钱的使用和掌控闹得不可开交。离“又良善又衷心的仆人”相距甚远。

    卡耐基写了一篇非常著名的文章，《财富福音》。后来被人印成了一本书。书中说：死于富有是耻辱的。他发现自己一生都不可能花完所有的金钱，他成立了财产托管会，制定了有效的条款来分散并利用财富，他要让他的钱有信仰，像耶稣那样给世人带来祝福，他要推广财富福音。他的原则就是尽可能赚钱，尽可能省钱，尽可能捐钱。

    他在《财富福音 》里提出这样的观点：我们应该把盈余资金管理好，作好财务管家。这是我们的责任。他并不主张把多余的钱平均的分给穷人，而主张集中在少数的管家手中。他说那些拥有财富的人可以作为穷苦同胞的管家和代理人，管理钱财，用杰出的智慧经验和技能为他们提供服务，帮助他们把事情做好。这正是根据圣经的教导。

    卡耐基一共修建了2811家免费图书馆，捐助了很多游泳馆、拳击馆、音乐厅、学校、医院、研究院、公园……。给全国各地教堂捐赠了7689台风琴。因为他的慷慨，寻求帮助的信件像雪片一样飞来。但他不会盲目投资，而是要经过缜密的调查研究。他就是圣经里说的：又良善又衷心的仆人。

    良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。(路加福音 19:17 )

    国家的管理者如果把圣经的这个理论付诸实践，可能会有显著成效。中国也有不少基督徒企业家，希望能像卡耐基一样，活出荣耀神的见证。而我们虽然不是企业家，是不是也可以从中学到一些管理教会、团契的经验呢？教会的理财可是一门大学问，尤其是教会的牧者、长老、会长们，希望都能成为神家又良善又衷心的仆人。求神带领。

    雁子广播：是我自己的选择。我像边云波牧师那样背上了十字架

    边云波牧师于2018年2月14日被主接回天家，享年93岁。

    “是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走，所以便宁肯叫泪水一行行向内心涌流，遥望着各各他的山顶，就是至死也绝不后退。”这首诗歌《献给无名的传道人》，是边云波牧师写于上个世纪40年代。

    第一次看到这首诗歌我便被深深震撼了，当即写了一首同名歌曲，就是现在的背景音乐。我虽然不敢和边牧师相比，但也有相似之处，我本可以养尊处优，但却选择了这个艰苦的十字架之路，每天从早到晚忙得像打仗一样，写文章，创作诗歌，做音乐，做视屏，写剧本，做广播，养老院福利院……来自四面八方的阻挡，逼迫，亲人朋友的不理解……

    可我知道自己的选择是正确的，是主耶稣救了我，是他把我从死亡幽谷中托了起来，因此我的每一天都是属于他的，如果不为他做，我就有祸了。

    我不是一个很有信心的人，我也不想做很多事情，我是一个身体和心灵都很软弱的人。我几次像约拿那样逃跑，又被神抓了回来，如同背后有个鞭子，如同穿上了红舞鞋，停不下来。

    很多人觉得写歌的雁子和写文章的雁子不是一个人，和做广播的也不是一个人，做公益养老救助的更不会是一个人，风马牛不相及……好多人加了我就问：雁子音乐、雁子广播、雁子会客厅都是你吗？其实连我自己都不相信，按照世人的判断是不可能独自完成这么多工作的，任何一个事工都需要一个团队来完成。答案只有一个，不是我自己在做，是耶稣与我同工，是神在帮我做。是他要我做，不是我要做。我也会累，会软弱，会失望，会跌倒……我就像那个被大鱼吞到肚里的约拿，吐出来还是要去尼尼微，逃不掉的。人岂能拗得过神呢?

    和边牧师一样，当我想放弃，想停下来的时候，内心就很不平安，那种痛苦远远超出埋头做工的苦和累，只好重新振作起来，继续做工，每天都当成最后一天过，神奇的是，我始终没有倒下，如果不做工，倒像是生病了般难受。在一些人眼中，我就是疯子，傻子。但神看我为尊为宝，我还有何求呢？单单仰望神，此生足以。

    不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 (马太福音 10:38 )我和边云波牧师一样，自己选择了这条不可能回头的十字架的路。我们之所以做出这样的抉择，因为我们相信神都看见，神都记念，世上的一切都不再有吸引力，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（哥后17）自己选择的路，就坚定地走下去，绝不后退。

    边牧师的选择让他成为神大大使用的器皿，神的好仆人，教会受人尊重的好牧者。我的选择也给我带来很多出乎意料的喜悦和果效，每天，面对来自全国各地的问候，信任，托付，邀请，祝福，感谢，支持……每每让我感动得流泪。弟兄姐妹对我的支持就是我的加油站。感谢神，这一生能被主使用是我最大的福气。与神同工同行是我唯一的生命形式，别无选择。

    我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。(哥林多前书 2:2 )阿们！

    雁子广播：是因信还是因行为称义？保罗和雅各是否意见分歧？

    因信称义还是因行为称义，罗马书和雅各书似乎各执一词，弟兄姐妹也争论不休。最近又认真读了这两篇文章，有些看法和大家分享一下。

    保罗说：人称义是因着信，不在乎遵行律法。难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。(罗马书 3:28-31 ）

    雅各说：你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书 2:18-26 )

    那么是不是他们二人观点上有分歧呢？我认为不是。

    耶稣离世不久福音就传到了罗马，成立了教会，《罗马书》写于公元57年，那时罗马的信徒已经不仅是犹太人，也包括外邦人了。而且外邦人的人数大大增加。但信徒团体的根基仍源自犹太人。犹太基督徒想用遵守律法的方法解决义的问题，包括行割礼。保罗则认为在地上没有一个人能完全遵行律法，对于外邦信徒来说，只要他接受耶稣为救主就可以称义，而非必须遵守犹太人的律法。保罗这里的“义”，指的是与上帝有良好的关系。保罗有个看见：犹太人拒绝基督，却开启了外邦人的门户，最终外邦人要使犹太人归回，众人都要得救。所以保罗把工作的重点放在拯救外邦人身上。

    保罗这里的“信”是针对犹太人律法为大的观念，强调的是信心大于律法，并没有否定律法，更没有否定行为。保罗曾经写到：“原来在神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义”（罗马书2：13）。

    雅各书里的“行为”，则是针对听道不行道的现象。强调信与行为的统一。并非否定信心。雅各不反对听道，反对的是听而不去行，雅各的关切与耶稣的教导是一致的：“听神之道而遵守的人有福”（路10：28）。

    假若福音的本质既包括拯救的大能也包括顺服的呼召，那么只接受其中之一的就未真正得着这福音。那些不行道只听道的人，就会陷入自欺欺人的致命危险中。所以雅各说，那些只“听”道的是“欺哄”自己。他们认为经常去教会，参加查经班或自己读经，就已经与神建立了关系。雅各把这些“只听道的人”比作“对着镜子看自己本来的面目”，然后立刻忘记他所看的人。而行道的人却“详细察看那全备、自由的律法”，并且“时常如此”；他乃是“实在行出来”。

    旧约吩咐人要照顾“孤儿寡妇”，仿效神对他们的关心，要“作孤儿的父，作寡妇的伸冤（保謢）者”（诗篇68：5）。这就是行道。孤儿寡妇是世上无助之人的代表，真正的基督徒定会仿效他们的天父。

    我之所以写这篇广播还因为，在我们做善事的时候，总能听到一些逆向的声音，比如：“不要行义过度”；比如：基督徒的生命是因着信儿不是因着好行为；比如：只要心里相信口里承认就是基督徒了，就能上天堂了，用不着行善……我认为这些人都是没有完整地理解圣经的精义，只是断章取义。

    不能有疑惑。我们要做的任何事情都要符合神的旨意而不是人的意志；要做到神的心意上而不是人的心意上；是神要我们做而不是我要做。搞清楚真理，就做的名正言顺了。

    以上分享就是要说明：保罗没有因为“因信称义”而否定好行为，雅各也没有因为强调好行为而否定“因信称义”。我会继续在圣灵的带领下做我认为对的事情，继续行善，继续怜悯苦难中的人，继续帮助老人病人残疾人。正如雅各说的：信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书 2章 )弟兄姐妹，阿们吗？

    是拯救流浪的地球还是拯救失丧的人类？

    雁子广播

    影片《流浪地球》大热，票房突破40亿，引发热议，也引发了我的话题。当然，视角完全不同。

    影片确实拍得很大气。波澜壮阔的场景，几千个特技，奇异的构思，天地的呈现，让人大开眼界心旷神怡。但是作为一个基督徒，我关注它，主要还是因为它的核心命题—拯救。  

    这是一个关于人类逃亡的故事，是人类自己拯救自己的幻想。科学家发现太阳急速衰老膨胀，短时间内包括地球在内的整个太阳系都将被太阳所吞没。为了自救，人类提出一个名为“流浪地球”的大胆计划，要在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，奔往另外一个栖息之地。

    按照作者刘慈欣的设计，人类经过2500年的逃亡，经历了5个时代：刹车时代，逃逸时代，流浪时代，流浪时代2，新太阳时代，最终自救成功。而且是中国人拯救了地球。自信心爆棚。

    这其实是刘慈欣众多末日片的其中一部。刘慈欣是无神论者，但是他考虑的问题却与信仰撞车，那就是末日情结。他是一个忧患意识很强的人，他认定地球不久便会毁灭，世界末日即将到来，恰巧圣经也是这么说的。但拯救地球岂是人类可以做到的？“从来就没有什么救世主，全靠我们自己。”或许有思想却没有信仰的人，都会这么想。

    人无法拯救地球如同人无法创造地球是一个道理，人是受造者，命运掌控在上帝的手中。世界末日灾难来临时，是再来一次宇宙大爆炸或者再来一个诺亚方舟或者由着它自生自灭，那都是上帝说了算，而不是人类能够左右的。用上万个地球发动机来控制地球，那不过是儿戏。刘慈欣自己都说，他写的是幻想，而不是科学。

    刘慈欣描写的焦虑，实际上是人类共同的焦虑，是对死亡的恐惧和末日到来的绝望，所以要抓住一线希望，哪怕是幻想出来的希望。不然怎么办呢？其实很简单，归向上帝啊。把目光从地球上的几十年收回，伸向永生的天堂。

    对所有人来说，死亡是终极命题。生命的短暂和死亡的必然，使人类一直在逃逸中挣扎。逃逸灾难，逃逸毁灭，逃逸死亡。在现实中找不到答案，一部分人把目光伸向了天空，在天际中寻找救世主。很幸运，我们找到了。我们从死荫的幽谷中走了出来。但刘慈欣没有。心中若没有上帝，死亡就永远是一个无法逃脱的黑洞。

    因为心中无神，所以大无畏，所以敢为天下先，所以敢于破坏，敢于毁灭动物和大自然。没有答案，就自己幻想出答案。没有神，就造神，就把自己当成神。这是无神论者的选择。

    流浪地球的结局是荒诞的，戏剧化的，也没有人会相信，包括刘慈欣自己。它就是一个娱乐商业大片，靠高技术，大制作，音响画面，感官刺激吸引眼球。

    但不管编剧的初衷如何，影片也给我们带来了一些思考价值——生命的终极意义。影片让我们看到了宇宙的广渺和人类的微不足道。让我们思想末日，死亡，拯救这些与信仰有关的话题。刘慈欣虽然是坚定的无神论者，但他也意识到，中国科幻之所以质量不高影响不大，是因为缺少了宗教情感。人们常说哲学是科学之母，当哲学思考到了极致，就会到达宗教。用他的话来说：科幻中的宗教情感，就是对宇宙的宏大与神秘深深的敬畏感。这是刘慈欣在他的科幻创作中总结出来的精华观点。

    科学与信仰本质上不冲突，或者说科学最终会走向信仰，就如同许多科学家成为基督徒一样。他们在科学研究中越来越发现，一定有一个神的存在，而且一切都在神的掌控之中，否则无法解释。所有的答案都在神手中，所有的发明其实都只是发现，发现神的创造和奥秘。作为科幻作家的刘慈欣。也已经在创作中感觉到了神的存在，只不过他还没有接受罢了。如果他能够认真的读一下圣经。他会发现在3400年前，圣经里就已经记载了一个情节：

    “当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。” (约书亚记 10:13 )这是真真实实的历史记载，被现代科学所证明了的。

    圣经不是神话故事，也不是科幻小说，圣经创世记比所有的科幻大片都要震撼得多，美妙得多。上帝造天地人类，难道还控制不了地球吗？人类的渺小和有限出乎了人自己的意料之外。因为渺小，所以自大。

    刘慈欣认为，当末日降临之时，地球上所有的宗教会一夜之间全部消失。这只是无神论者的一厢情愿。末日降临之时也是基督再临之时，是新耶路撒冷降临之时。我们会离开这个世界，来到我们更美的家乡。我们有永生的生命，不怕死亡。“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为祂已经给他们预备了一座城。”(希伯来书 11章)

    是的我们为什么要逃呢？上帝已经为我们预备了一座城，地球只是我们暂时的居所，地球不需要拯救，需要拯救的是人类，是如今仍不接受上帝的失丧的人群。

    “我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”

    “看哪，我必再来。凡遵守这书上预言的有福了。”（启示录22）这是我们听到的末日的声音。感谢神的救恩。

    说实话，你幸福吗？——破解幸福密码

    雁子

    1988年，美国哥伦比亚大学的哲学系博士生霍华德金森为了完成一篇毕业论文：《人的幸福感取决于什么》，向市民随机派发出了一万份问卷，收回5200张有效问卷，仅有121人认为自己非常幸福。

    霍华德对这121人做了分析。其中有50人是成功人士，他们的幸福感主要来源于事业的成功。另外的71人， 有普通的家庭主妇，有卖菜的农民，有公司小职员，有领取救济金的流浪汉……。这些人虽然职业多样性格迥然，但是有一点是相同的，都对物质没有太高的要求，平淡自守，安贫乐道。他得出了结论：这个世界上有两种人最幸福：一种是淡泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。

    20多年过去了，他又翻出了那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己“非常幸福”的人现在怎么样呢？他再次对他们进行了问卷调查。调查结果是：那些平凡者除了两人去世，剩下的69人生活虽然发生了许多变化，但选项都没变，仍然觉得自己“非常幸福”。而那50名成功者的选项却发生了很大的变化，仅有9人仍然坚持当年的选择“非常幸福”，23人选择了“一般”，16人事业受挫，选择了“痛苦”，2人选择了“非常痛苦”。

    霍华德深思之后又写了一篇论文，结论是：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。他愧疚地对媒体说：20多年前，我误解了“幸福”的真正内涵。在此，我真诚地向“幸福”致歉！

    再说我认识的一个弟兄，他叫刘红勃，42岁，全身瘫痪，只能僵直地躺着，已经躺了20年，生活完全不能自理。但他却是我所见过的最淡定，最豁达，最坚强，最平安喜乐的人。放在任何一个人都会为自己的下一天，下一个小时甚至下一分钟担心受怕，连喝水翻身这样的事情都无法解决，怎么活下去？看看他怎么说：

    我注视过很多第一次看见我的人的表情，有伤心流泪的，有怜悯哀叹的，有惊奇赞叹的，有默默为我祈祷的……，但最后他们都会为我高兴，因为虽然看起来我的境遇很凄惨，但我战胜了疾病和苦难，我活的很平安。我或躺卧或站立，用什么样的方式来荣耀见证神，由主来定，我只求主在我能到达和看见的地方，多多的触动、救赎更多的灵魂，对于我自己不多求、不妄求。

    经常有人关心我这么多年是如何生活过来的？我想是因为有主可以依靠、陪伴、供应，有神赐予的智慧教我如何在喜乐与悲伤之间选择。我相信我前方的路不会是绝壁，路总会延伸，我会一直走，因为希望就在前方。

    一个姊妹问我，你晚上也是一个人吗？我说；是的。那你晚上如果渴了怎么办？我说：忍耐、等候天亮。我已经把自己交托给主，我躺卧我站立岂不就是主一句话的事吗？现在我依然躺着，那就是主让我躺着，我相信主会管理我的一切，包括我的明天，我的健康。我相信神的同在如同相信天一定会亮一样。

    刘红勃的每一天都在努力，都在创新，都有进步和惊喜，他总是对我说：我越来越好了，明天会更好。他居然就这样躺着，盖着被子，自信地操作着他那个自己用二手轮椅改装的电动床车，来到了100多公里外的西安，在繁华的大街上大摇大摆行驶着，一点不输给开宝马车的。他走到哪里都传福音，用自身的见证荣耀神，令看到他的所有人都惊叹不已。这就是神要他活着的意义。

    绝大多数人不会相信这样一个蜷缩在床上一动不能动的人也会与幸福有关？但我相信他确实是幸福的。他的话语是有光泽的，是有圣灵的光照的。他的幸福是真实的，他没有必要装，装给谁看呢？

    他拥有很多爱，来自四面八方的关爱和帮助，他获得的爱比一般人都要多。而他的幸福也俯拾皆是：一个路人为他倒了一杯水，素不相识的人为他送来食品，教会的弟兄姐妹为他洗头打扫卫生……神为他预备的丰丰满满，他习惯了丰富，也习惯了缺乏，他相信耶和华的山上必有预备。

    由于他自己的努力，他从孤独的小黑屋里走到了屋外，走出了小山村，走出了县城，走到了大城市……享受着夏日，春风，秋雨，冬雪，平安走过一年又一年。这些难道不是幸福吗？对他来说就是满满的幸福，满满的恩典。他知道如果没有主早已经没有了他，所以他每天都活在感恩中，感谢神，感谢亲人，感谢来自不期而遇的爱。他幸福，因为他与神同在，与爱同行，这就是幸福密码。正如诗篇所说：你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。(诗篇65:4)

    他现在每天发我一篇信仰随笔，从无抱怨，从无伤感，从无忧虑，从无乞求。有的只是自信，阳光，喜乐和平安。我心情不好和焦虑的时候，会翻出他的微信，看看他是怎么说的。在这样一个残疾人面前，我还有什么理由消沉和惧怕呢？还有什么迈不过去的坎儿呢？幸福感岂不是瞬间爆棚？

    一个将自己的生命与神连接在一起的人注定是幸福的，不管他生活境遇如何，身体如何，哪怕是将死之人，他也是有幸福感的，因为我们的盼望在天上。这一生最大的福气就是遇到了主耶稣不是吗？这就是幸福密码。阿们。

    说说“奉献”那些事

    雁子广播

    奉献，指的是不加任何私心杂念，通过心灵的感动，自觉自愿的一种付出、牺牲行为。那种因为他人提倡而做出来的“奉献”，已经有了各种目的，加进了功利因素，甚至有了被迫的可能。这样的奉献变味了。

    企业家为了宣传自己的企业策划出来的“慈善”活动，这实际上是一种变相的广告行为。他靠活动得到的利益可能要大于他的“奉献”，这样的奉献不是不可以，但不高尚，应该算是一次商业策划。

    教会里，也会有一些奉献行为，因着目的不同，性质也不同。有些可能是为了满足自己的虚荣心，获得大家的尊重和赞美，甚至获得某一个教职。这是很常见的心理行为。但是，这与奉献精神相悖了。我知道一个教会的会长，就是用这样的方法坐上了会长的位置，答应给教会建教堂，前提条件就是当会长。

    还有人是这样奉献的，当他把钱丢到奉献箱里的时候，他心里想的是，主啊，帮我找一个好工作吧。主啊，保佑我无灾无病吧。主啊，我需要一个大点的房子，求你给我预备吧……这种奉献实际上是一种贿赂，和那些去庙里烧香拜佛的人有多大区别呢？称呼的名字不同罢了。

    我曾经在一个教会看到一个奇特的现象。他们拿了一个布兜子，走到每一个会众面前，看着他把钱放进去。你若犹豫或动作慢了，他会等在那里。那天我带了两个慕道友到教会，他们被这种行为惊到了，怎么讲道还伸手要钱呢？这和马路边上那些玩杂耍的有什么不同？他们用疑惑的目光看着我，我脸红了，就好像我是个托儿。之后他们再也没有去教会，我也因此好像成了一个罪人。这个教会我也再没有去过。我觉得这是教会的耻辱。

    教会的奉献是个大问题。教会不能总是大张旗鼓谈奉献，好像不奉献就一定是不爱主。但其实奉献给主和奉献给教会不完全是一回事，教会如果没有神的同在，教会呼召的事情如果神不喜悦，信徒一味地盲目奉献，那是危险的。特蕾莎修女从来不宣传鼓动别人奉献，但她的援助机构就是靠全世界的奉献壮大起来的。奉献不是“要”来的，而是被“感动”来的。奉献应该是一种圣灵带领的行为，不应该强迫和勉强。有人看见别人这么做了，自己不做不好意思，身不由己地被动地奉献，主也不会喜悦，也不会祝福。

    我们有些教会，经常呼召会众奉献，说这里亏损那里缺乏，把数字说来说去。神的家里真的会这么缺乏吗？神真的那么需要我们的钱吗？有些地方比着盖教堂，越大越好，越豪华越好。结果怎样？轰隆隆……当年的使徒是怎么样的环境？保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 ”(腓立比书 4:12)。

    大把的奉献是奉献，微小的奉献也是奉献。1万元是奉献，1元也是奉献。主看到的不是数字多少，而是我们的心有多爱他。就像圣经中那个寡妇：“他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(马可福音 12:44)这才是教会需要的，是主需要的。主看中的是我们和他的关系而不是钱。你真心爱主，心甘情愿的奉献，不论多少，主必悦纳。有人说了，既然主不看重多少，弟兄姐妹也看不见，那我就不奉献了吧。我只能说，那是你和主之间的事情，你自己去和主说吧。主把我们每一个人都看得明明白白。

    另外，教会在使用奉献金上必须公开，透明，合理，这三点哪一点做不到都会出事儿。教会因为奉献出事情的还少吗？教会的负责人因为奉献金闹矛盾甚至分裂的还少吗？

    奉献不仅是钱财的奉献。也包括时间，劳动，身体的付出，甚至生命的付出。奉献是一种高尚，纯粹，伟大的行为，耶稣是我们最伟大的榜样，为我们献出了生命。教会里，诗班的弟兄姐妹每周都有排练，风雨无阻。探访小组的弟兄姐妹，任劳任怨去探访病人老人残疾人。一些山区的传道人，跋山涉水走几十里路去教会讲道，贫穷的教会甚至拿不出一点辛苦费，也照样去。因为他不是为了钱，而是为了主。这就是奉献。

    传道人虽然有一定的工价，但我知道很多人付出的远远大过他得到的。一些牧师，几乎每个礼拜都在外面跑，免费办基督徒婚礼，葬礼，传福音，去医院探访病人，临终关怀，还得自己贴钱。有时候身上只剩下了20块钱，但只要有人需要，他也会毫不犹豫的拿出来奉献给更需要的人，而且不张扬，不宣传。他深知是为主做，而不是做给人看的。他知道主都看见，都记念。他觉得能为主使用是他一生最大的荣耀。

    世上的人不理解，成天忙又不挣钱，为什么呀？这就是生命观，价值观的不同。为上帝而活和为自己而活，那是截然不同的活法。你如果是为金钱名利而活，这样的奉献当然毫无意义。但是如果你信上帝，当你把自己的生命与上帝连接在一起之后，你所做的一切，都是心甘情愿的，理所当然的。

    特蕾莎修女把自己一生都献给了主，所做的一切都是为了奉献。他做这一切的时候并没有想到有一天能得诺贝尔和平奖，只是默默无闻的奉献牺牲，就像耶稣当年在十字架上一样。但是他的伟大行为，却得到了全世界的认同和赞美，成为人们心中公认的圣人。这样的奉献是荣神益人的。在基督教国家，无私奉献已经成为普世价值观。

    我身边也有很多心甘情愿的志愿者，感动着我愿意为他们鼓与呼，我也是基督徒志愿者，对于这些默默奉献的基督徒，我有负担去发现他们，书写他们，推广他们。他们自己是不会说的，他们知道不要叫左手知道右手所做的(马太福音 6:3 )。但是我可以为他们书写，把好行为好见证展现给大家，社会和教会都需要这样的基督徒。基督徒也需要被社会认可，需要有人把这些感人的见证说出来，荣耀神的名。

    奉献是灵魂的镜子，是你个人境界的展现，是爱的彰显，是你与主关系的证明。基督徒的奉献是向主交上的作业，也是你自身价值的体现。

    奉献这些事，真的不是小事，马可福音12章41节：“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。”今天，难道主不是还在那里坐着吗？我们听见耶稣对我们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。”耶稣在乎的是什么呢？让我们仔细思考。

    思想死亡

    在复活节之后清明节之前思想死亡，是一件非常有意义的属灵事件。清明节让我们缅怀永远逝去的亲人，复活节则让我们懂得，死亡不是结束，而是另一种开始。

    如果你不信神，死亡就意味着恐惧、无底深渊、无可奈何的绝望。人们因此拒绝谈论死亡，它带给人心理上极大的阴影和压力。

    但如果你信了神，那就不一样了。信主之前的一段时间，我对生命充满了悲观。正如传道书说的：故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望(传道书 2:20 和合本)。生命的荒谬是显而易见的，无论你多么智慧完美辉煌显赫，你都将走向死亡，而且是迅速的坚定的无可选择的。只需要回头看10年就明白了，瞬间如飞而逝。我们有几个10年？人生一共只有三万多天。这是生命中唯一能够明确的答案。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    死亡，作为生命的对立面，具有生命的属性。生命不断衰老的过程就是死亡的过程，死亡分布在生命的每一分钟。没有可停泊的港湾，你必须在生命的海洋中奔腾向前，直至消失。死亡是生命本身。

    然而，正是死亡让我们的生命突显，让我们感到了生命的短暂和宝贵不是吗？还能有什么比死亡更能使我们珍惜生命的呢？生命和死亡，就好比天和地，男和女，黑和白，醒和睡一样的自然，一样的统一。

    什么叫置于死地而后生？信主后我有了答案，人的尽头，神的开头。

    很多人都是在经历死亡的绝望时刻被主召回的，我也是。他那一声“信我的，必得永生。”让我从浑浑噩噩的迷失中惊醒。在我几乎挣扎在死亡边缘的时候，主耶稣来了，带着光，带着爱，带着福音来了。我脱胎换骨地变了，变得快乐了，幸福了，阳光了，变得又想写诗了，又想写文章了，想写一切与主耶稣有关的东西，更重要的是，重新拥有了爱的感觉，爱充满了我，爱上帝，爱生命，爱人，身边的人都似乎在一夜之间变得可爱起来。我明白了生之死，更加明白了死之生。

    这时我才知道，死亡并不是一个恐怖事件，死亡可以是一种智慧，一种精神，是另一种存在方式，我们是可以期待一个完美的死亡的。怎样才能完美呢？与耶稣牵手，与耶稣合一，读懂圣经这本生命的大词典，所有关于生与死的答案都在圣经里面。信仰能够使你保持自己最美好的生命形像，并让这个形像在耶稣里面永存。

    当你真正相信了上帝，相信了复活和永生，你还会惧怕死亡吗？当死亡来到的时候，你实际上是幼儿园的孩子，站在大门口，等待爸爸妈妈接你回家啊。

    但是我们发现有些基督徒比非信徒更加拒绝死亡。在医学无法到达的治疗界限里依然努力征战，试图延缓死亡的到来。他们的理由是：等待神迹出现。认为主耶稣一定会把他救回来。实际上，这是想自己主宰自己的命运。神从来没有承诺过基督徒可以不生病，不死亡。神在始祖亚当夏娃犯罪之后，就给人定了性，罪的毒钩就是死。创世记三章：“耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。”显然，神不希望我们永远活着。神已经用基路伯和四面转动发火焰的剑，把守了生命树的道路。

    神说的“不至灭亡，反得永生”，这里的永生，指的是天上的而不是地上的永生。只有在基督里盼望永生，并相信神与我们永远同在，我们的死才能荣耀上帝。

    哥林多后书4章：所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

    基督徒之所以能够获得喜乐平安，正是因为心中有这样一个对永生的盼望。这个盼望足以战胜黑暗，战胜恐惧，战胜死亡。即便在临终之时也能保持平静淡定和生命的尊严。

    这就是复活节的意义，是我们信仰的意义，也是我们传福音的意义。结一个果子，就是拯救了一个灵魂，一个生命。

    感谢神借着死亡赐给我们深刻的属灵生命。愿神祝福大家。

    雁子广播：死而复生

    __裴彦超弟兄生死见证

    很多人觉得耶稣复活是一个不可证明的事情。是人杜撰出来的一个神话故事。一些朋友笑着对我说：耶稣复活在哪呢？你让我看见他我就信。

    看见不等于存在，科学证明，世界上的存在有95%是看不见的，这是人的局限。蚂蚁永远看不见大海，但是大海不会因为蚂蚁看不见就不存在了。 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书1:20）

    基督徒身上的见证非常多，你若闭眼不见，别人是没有办法救你的。今天就讲一个我身边的基督徒的故事。他叫裴彦超。2006年发现喷门癌，已经晚期，胃大部切除。手术后化疗近半年，160斤的体重迅速降到不足百斤，不能吃不能睡头发掉光生不如死。因此拒绝化疗，只求速死。几个月之后复查，癌症已经复发。医生认为还剩下半年的时间，对家人说想吃什么就吃吧，想玩儿就玩儿吧，把后事交代好。2007年他停止了一切治疗，进入了临终关怀阶段。妻子带着他到南方旅游，一路以泪洗面。一日，妻子突然对他说，我想有一个信仰，或许心灵能够得到安慰。他说你去吧，我支持，但我不能去。我是国家干部，党员。回来后，妻子连拉带拽把他拉到了教堂。教堂肃穆的氛围，赞美的歌声，使他的心灵大得安慰，仿佛找到了一处平静的港湾。随后他们去了一个家庭聚会点，弟兄姊妹的热情和笑脸，带给他久违的快乐和平安。疾病和治疗所带来的痛苦，瞬间被来自天上的光驱散了。他看见教会无论是年老的年少的，贫穷的富裕的，健康的患病的，都是那么喜乐，那么平安，虽然他还不明白他们所信的到底是什么，也不明白传道人所讲的内容，但急迫地想知道他们信仰背后所隐藏的秘密，他们平安喜乐的真正原因。

    弟兄姊妹和传道人围着他切切祷告，他们的真诚和关爱，深深地打动了他，再也忍不住了，他跪地痛哭，大半年来强压的情绪释放了出来，突然感觉到自己自由了，解放了。一身轻松的回到家，立即拿出《圣经》和光碟，迫不及待地翻看起来。仿佛听到高天上的神在对他说话，心灵得到净化，人生观、价值观彻底改变。他立定心志信赖他。再次来到教会，当传道人在台上呼召的时候，他们站了出来，走上前去，在大庭广众的注目之下，流泪作了决志祷告，从此认罪悔改，让主耶稣做自己的救主。

    两个多月以后，他和妻子受洗归主，正式成为基督徒。这时离他得病正好一年时间。奇迹发生了。主的恩典临到了他。他没有想到主耶稣不但救了他的灵魂，还医治了他的疾病。2007年底，再去医院复查，拍片显示癌细胞已经消失了，哈利路亚，他复活了，重生了，耶稣亲自来拯救他了，把他从死荫的幽谷中托了起来。他当即泪如雨下：曾经风闻有你，今日亲眼看见你。他信了，耶稣就在身旁。骨瘦如柴的他如今体重已恢复到130斤，和正常人一样了，甚至比正常人还精力旺盛。

    他的见证让许多人身边的人归信了耶稣，他的母亲（今年83岁），姐姐，全家六人都先后信了主，过上了平安喜乐的生活。不仅如此，信主以来的这10年也是他活得最好的10年，有主耶稣同在，平安和喜乐一直伴随着。主日礼拜、读经、祷告、赞美、家庭聚会、做见证、带人归主……他成了活生生的见证，他是我们身边的拉撒路。

    身体的复活还不是真正的复活，灵魂的复活才是主的心意。裴彦超弟兄在身体复活之后重新塑造自己的灵魂，跟随主的心意，甘情愿的把自己全然献上，做神的仆人，与主同工同行。如今，他们夫妻二人除了在教会侍奉外，还在家带领聚会和查经小组，探访病人，到处做见证传福音，还成立了基督徒婚礼葬礼团契，利用婚礼和葬礼传福音，不吃请，全免费，每周都有安排，同工都是志愿者。根据圣经中一些人用褥子将病人抬到耶稣面前的故事，为了帮助癌症患者减轻痛苦，坚定基督徒癌症患者的信心，给不信主的癌症患者传福音，他们5对夫妻成立了一个“褥子团契”。专门探访癌症病人，奉主的名为他们祷告，提供帮助，提供临终关怀。让很多癌症病人得到了安慰。值得一提的是，这5对夫妻有三对都是有癌症病人的，都是被耶稣拯救死而复生的。他们活着唯有感恩，唯有回报，唯有把自己的一切都献给主。如今的裴弟兄每天都生活在喜乐平安中，每天都在不停的为主作工，他知道这正是神拯救他的目的，神要使用他，要他活着在世上彰显神的名。身体和灵魂的双重复活才是真正的复活呀。

    如果人的生命只有几十年，那么复活的意义又有多大呢？主耶稣给我们的是永生的生命，他让我们永远活着。怎么样才能永远活着呢？那就是信他，信上帝得永生。这个道理，死过一次的人最明白。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，让信他的不致灭亡，反得永生。

    亲爱的弟兄姐妹，我们是多么有福的人啊，神用各种方式，包括疾病和苦难，将我们带到他的面前，正是要赐给我们这个永生的生命啊。愿神祝福你。

    雁子广播：死是对生的成全。看完你就不怕死了

    最近媒体的中心就是死亡。从首相到乞丐都在经历死亡的恐惧，睁开眼就要去要面对那些迅速变化的死亡数字。以前看到飞机掉下来死了几十个几百个人，心都会一紧，现在每天死亡人数是成千上万，如同看着一辆辆快速行驶的车正在奔向悬崖……如何承受得起这样强烈的刺激？不行，会精神崩的。我开始自我心理辅导。

    心理学上可以用两种方法来进行调整。一是不去想它，逃避，认为不想就等于不存在，“我思故我在”嘛。但对大多数人来说是这自欺欺人。二是反复想它，强化到极致，然后你会发现越来越淡，慢慢的这个恐惧的感觉消失了。反复的刺激可以导致习惯性麻木。

    我选择了后者，我不但去想它，而且还去研究它，思考它，解说它，就真的不怕了。习惯成了自然，不信你试试。

    你可以问自己几个问题：

    1，我可以选择不死吗？答，不能。死是客观存在，死是必然。你只能面对它，接受它，适应它。如果活着的生命就像是太阳，灿烂辉煌，那么你可以把死亡当成一枚月亮，一种黑夜中的陪伴，它同样可以是安静的，美丽的，永恒的。

    2,如果我可以永远不死，那我会怎么样？永远不死，听起来让人欣喜若狂。但就算你可以不死，你也避免不了肉身的所有痛苦，比如衰老。你会越来越老，老到不能自食其力，身不由己，行动不便，耳聋眼花。你还会生病，随着器官的衰老，疾病的痛苦会折磨得你生不如死。如果只是你一个人永远活着，身边的人都照样死，那么你要面对多少亲人一个又一个的离你而去啊。但如果是所有的人都永远不死，那这个世界太恐怖了。所有的恶，所有的罪肆意横行，无法控制，你还会愿意活在这个世界上吗？

    ,  3，当肉体永远活着成为一种折磨，当死亡已经成为必然的时候，你是选择否定灵魂可以得救任肉体灰飞烟灭呢，还是相信灵魂不灭寻找永生呢？我庆幸我选择了后者。终于欣喜地发现，我们还有这最后一个选择，那就是让永不会朽坏的灵魂永生。很多人正是听到了这样一个声音才得救的：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生（约翰福音3章）。

    这世上真的有永生，只要你信耶稣，就是给灵魂找到了归宿。即便你的身体还在苦难和死亡的黑洞中行走，但你可以安置好你的灵魂，你的心就可以平安了。心平安了，一切就都平安了，因为一切果效都是从心发出的。至于那些飞速生长的数字，由他去吧。这个狡猾的病毒，到现在也没有一个国家搞清楚了它的来龙去脉，没有一种药有确切的疗效，它可能会和人类长期共存。即便暂时走了，其他的还会再来，这就是我们要面对的人生。如果你选择了相信有神，相信永生，你的生命会变得淡定，沉着，宽广，高远。

    是死亡让生命变得珍贵，精彩，完整。是死亡成全了我们短暂的生命。让我们懂得珍惜，珍惜每一天每一分钟，珍惜你得到的一切，珍惜你身边的亲人，珍惜爱并热衷于去爱。

    现在你还恐惧死吗？还排斥它吗？淡化死亡阴影，从死亡的毒钩里挣脱出来，你便是一个真正自由的人了。如同从笼子里飞出的小鸟，融入了无限的蓝天，飞向天堂，飞向永恒。

    神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启示录21:4)阿们。

    四川矛河基督徒养老院印象

    雁子

    2017年12月，恒诚养老院的同工告诉我，从成都来了三个基督徒姊妹，他们是看了我写的文章，专程前来参观学习取经的。

    十冬腊月，不远万里前来西安取经，可见心之诚，意之切。我急忙请他们过来。当晚住下，长谈甚欢，他乡遇知音，茶逢知己千杯少。

    领头的是黄姊妹，精明强干，曾经也是叱咤风云的女强人。在企业里当过厂长，开过公司，开过餐馆，办过书店……在海南最红火的时候还去闯荡过数年，经过风雨见过世面。根本看不出来已经60多岁，潇洒利索，精力过人。

    更重要的是灵命成熟，虔诚爱主。信主几十年了，非常衷心，教会里一直是同工，执事。凡事祷告，凡事交托，凡事求神带领。包括这次西安之行，也是祷告之后的行动。在这之前，他已经酝酿了很多年，下定决心要做养老工作。

    我把我的基督徒养老工程理念和她说了一下，从国家的老龄化社会问题，到教会的老年人安置问题，带领老年人在晚年归向上帝的问题，以及自己今后的养老问题……都是迫不及待的问题，她的理论很简单，没有我这么长篇大论，她说，就是要让老人“在福音里养老”。阿们。我们可谓一拍即合。

    2014年以前，她一直在照顾自己的一个亲姐姐，也是孤寡残疾老人。她把姐姐带在身旁。后来考虑照顾一个也是照顾，多几个也是一样照顾。她就又接了几个老人过来，最多的时候达到七个老人。一个人顾不过来了，所以就有了一些合作的姐妹。

    姐姐离世后，姐妹们情同手足，都不愿意分开，就搞了一个“和睦同居之家”，抱团养老。最多的时候有九个人。在一个风景极佳的山上合租了一个别墅。弟兄姐妹和睦同居，很是快乐。

    几年来，他们一直在琢磨想办一个自己的养老院。也跑了很多地方，看了不少养老院。成都的养老院和全国差不多，要么很贵，要么条件不行。这就更促进了他们实施开办自己养老院的计划。就在这时，看到了雁子写的《开启基督徒养老工程的序幕》文章。二话不说，打马上路。

    在西安恒诚养老院学习，给了他们很多的感动，看到他们在这么艰难的条件和环境下，收了近20个老人，居然可以在一年多的时间里，就还清了借债，还有盈利。从最初的一个单元发展到现在三个单元。而且养老院管理井井有条，工人们吃苦耐劳，很有奉献牺牲精神。老人们在养老院生活得幸福美满，来了都不想走了。更让他感动的是，凡是来到养老院的老人，基本上都信了主。这里井然就是一个基督之家。正是他想要的模式。这使他们坚定了办基督徒养老院的决心和信心。

    回到成都之后，他们加快了工作进程。找一个合适的地方成了最首要的问题。就在这时，他们与宋弟兄相遇了。

    听过我的广播的人应该还记得，我曾介绍过一对办聋哑人教会的夫妻，因为做社区养老工作，把房子免费提供给聋哑人办教会，就是这个弟兄。

    这位宋弟兄也曾经是商界风云人物，但信了主还手扶着犁向后看，追名逐利，被神管教，陪光了生意。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”磨难让他认罪悔改转向神，开始为神做工。

    他也看好养老工程，并且已经干得有声有色，积累了一定经验和人脉资源。帮助成都一家很有实力的公司做养老工程。

    黄姊妹从宋弟兄那里得知，在离成都100公里远的雅安地区毛河镇，这家公司投资了一处养老工程。有房有地有养老院，但是现在没有人去经营，荒在那里。他们二话不说又打马赶去。

    来到矛河镇，眼前秀丽的景色，清新的空气，以及一个诺大的空闲的院子，让他们非常惊喜。数了一下，50多个房间，住满了，能安排100个老人。

    感谢主，果然“耶和华的山上必有预备”，果然“祈求就得着，叩门门就开，寻找就寻见”。哈利路亚，就是这里了。

    她很快给我发来了图片，我也非常高兴。天赐宝地。

    不久就签订了合同。老板也很爽快，居然不收租金，不盈利不要钱，盈利了五五分成。只是交了10万块钱保证金，是可以收回的。

    如此优惠的条件，实在是神的恩典。没有理由不做啊。干！

    前期需要投入，装修，买设备，买家具，买日用品。钱都是自己口袋里的，当然要精打细算。全部下来，花了不到10万。

    2018年5月1日，正式开业。特邀我前去采访。我当然义不容辞。

    我很早就说了，我不是要办一个养老院。而是要打造基督徒养老工程的模式，打造基督徒养老院平台。为全国各地基督徒养老院提供参照模板。

    2018年6月中旬，我来到了成都，来到了雅安，来到了矛河。黄姊妹专车到成都高铁站接我。两个小时后，我们到达了养老院。

    真不错呀，短短一个月的时间，居然已经有五位老人入住。独门独院，好漂亮好温馨的一个世外桃源。

    这里属于雅安市名山区茅河镇。养老院占地面积15亩，建筑面积4000平米。目前可以入住床位60张。

    楼上楼下，带卫生间带淋浴的标准间。每个房间都配备有空调。干净整洁，温馨舒适。餐厅在一楼。灶房储藏室都很大，和城市相比，这里的优势就是空间充足。要说环境设施比我们西安强多了。

    目前工作人员有6名，黄姊妹是院长，唐姊妹是大厨。唐姊妹厨艺很棒，水平不次于餐馆大厨，雁子亲自领教过。

    别看开业才一个月，他们的成绩大大的。有一个

    雁子广播：他扛着十字架走遍了世界，走进了吉尼斯纪录

    阿瑟•布勒西特，美国传教士，68岁。他扛着十字架走遍了世界上所有的国家，穿越过52个战区，走了6.2万公里，成为世界徒步距离最长纪录的保持者，被列入《吉尼斯世界纪录大全》。他说：“我扛着十字架走遍世界，在一个又一个国家举着它。现在我要走上红地毯进入好莱坞中心，在那里举起它。”

    之前，阿瑟在洛杉矶经营一家咖啡馆，他经常在那里向嬉皮士、毒贩和妓女传道。阿瑟说：“有一天清晨5点，我听见耶稣跟我说话：阿瑟，把你墙上的十字架取下来，扛起十字架走路。在有人的公路和路边传播我的讯息。就这样，我翻越沙漠，进入森林和战区。见到了很多人，包括世界各地的领导人，巴勒斯坦领导人阿拉法特、利比亚领导人卡扎菲和美国前总统布什。

    一路走来阿瑟遇到很多艰险和阻挡，访问穆斯林国家时，当地人赶他，骂他，对他吐痰，扔石头，用木棒打他，试图砸烂十字架……但他始终没有停下脚步。

    阿瑟肩扛十字架传教40年的故事被好莱坞拍成了一部纪录片——《十字架：阿瑟•布勒西特的故事》，感动了无数人。

    如此千辛万苦究竟是为了什么呢？

    耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（马太福音16:24）

    不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 (马太福音 10:38 )

    阿瑟正是因为听见了这个声音，二话不说，背起十字架上路了。

    这些经文我们不也是背得很熟吗？我们为什么没有行动呢？

    我们不可能像阿瑟这样真的背起十字架走遍全世界，但是我们大多数人可能会有类似的启示：

    一，听见神给我们祷告的回应。

    当我们为应该不应该做一件事情为难的时候，一般会有更加迫切地祈求祷告，更加渴望神的回应，有更加强烈的与神交通的愿望。此时我们有可能会听见神对我们说话，或者是明确的引导。因而坚定信心，添加力量。

    二，背起心中的十字架。

    我们不一定要真的像阿瑟那样背上十字架，背十字架只是个比喻，但是心中的十字架我们可以随时背起，随时出发。这里的十字架可不仅指你愿意相信依靠神，愿意去教会，愿意听道，愿意把漂亮的24k十字架项链挂在脖子上。而是指心甘情愿将自己献出，摆上，交在神的手中。立下坚定走十字架路的心志，哪怕明知前方布满荆棘困难重重仍旧愿意向前走去。

    拥有这样的心志并不容易，我们大部分基督徒其实仅限于在教会里聚会祷告，在网络上读经唱诗。这算不算背上了十字架呢？我认为不算。做这样轻松的基督徒太容易了。不温不火，不冷不热，不紧不慢，就这样轻松的走向天堂吗？走到天父身边吗？只怕神会对你说：我实在告诉你们，我不认识你们。(马太福音 25:12)

    你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； (马太福音 7:13 )你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 (路加福音 13:24 )

    阿瑟走了6万公里，被人骂，被人打，克服了路上的各样危险和困难，终于走进了吉尼斯记录，走进了电影，彰显了神的名。但其实，比他更加艰辛，更加困难，甚至冒着生命危险背着十字架在暗处艰难行走的大有人在。他们没有破什么记录，也没有人给他们拍电视电影，甚至都没有人知道他们在哪里，在做什么。但是他们从来没有停下过脚步，他们不求地上的人看见，只求天上的父看见。再苦再累再难也不会停下脚步，因为有十字架与他们同在。

    仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 (希伯来书 12:2 )

    耶稣是我们的榜样，求主赐给我们愿意与他同钉十字架的勇气和力量，得着那天上的赏赐。

    弟兄姐妹，十字架是上帝救赎的标记，是上帝为拯救人类让自己的独生子献为活祭的惊天壮举，神让耻辱化为荣耀，让牺牲化为永生，让十字架成为我们生命的旗帜，是真信徒，怎么能不扛起十字架跟上耶稣的脚步呢？让我们现在就背起十字架，与神同行。

    阿瑟的信息来自网络。

    雁子广播：他领军无神论50年，最终承认宇宙不可能没有造物者（爱他就请转给他）

    很多人都是信了几十年的无神论之后转向了相信上帝，我本人也是。

    我们从小接受的理论就是唯物主义。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，物质决定意识。唯物主义被认为是科学世界观。

    接受唯物主义是一件非常容易的事情。因为我们看不到，摸不到，听不到，闻不到神，我们认为感觉不到的事情就是不存在的。这难道不是真理吗？

    真不是，很多不信的人问我上帝在哪里？你让我看见我就信。但他不知道这个世界上人能够看到和感知到的事物不超过5%。这正是科学家说的。

    很多人奇怪，“你活得好好的为什么突然信了上帝？”好像信上帝的人都是活得不好的。我也反问他们，为什么我就不能信上帝？因为我的身份吗？因为我的生存环境吗？因为我看起来活得还算体面吗？

    信上帝与这些都无关，上帝和科学，美学，哲学，政治经济文化都没有矛盾，上帝正是这一切的创造者。包括我本人，我的人生轨迹，我的当下和未来，都在上帝的掌控之中。

    我算什么？多少大科学家政治家哲学家都是在不信中度过了差不多一辈子，最终还是来到上帝身边。下面分享一个见证。

    英国著名的无神论哲学家安东尼·弗卢于2010年4月8日逝世，享年87岁。弗卢是英国哲学家、牛津大学教授，是五十多年来无神论的领军人物，却在2004年抛弃了他的无神论，说了一句背叛了他自己的话：有一个超智能者是对生命起源和自然复杂性的唯一合理解释。

    弗卢出身在一个基督教牧师家庭，父亲是英国卫理公会的牧师，从小就向他灌输进基督教思想，希望他长大之后继承父业成为神学家。但他从15岁开始就反对基督教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授，写过许多批判基督教的文章，并成为哲学研究的经典。

    但在他81岁高龄的时候，忽然宣布他这一辈子错了，在他临终前认识到，宇宙间不可能没有造物主。他回忆自己走过的学术道路，感觉十分荒唐，说了许多假话、错话，后悔莫及，自称是一个“反面角色的无神论者”，开始了自我批判。

    他正式发表声明，“人之将死，其言亦真”。发表了许多忏悔的文章，宣布他深信造物主的存在。

    弗卢说：关于有没有神这个问题，我想很多人只是听了教科书上的话，世界是物质的，一切都是物质决定的。事实上很多人都没有认真思考过，包括我，当我们深入研究之后，大多数的人都发现事实是：我们生活的世界一定有个最高的创造者，不然一切都没这么完美。那些完美的公式，完美的规律、完美的真理、完美的结构……这些都不可能只是巧合！

    从弗卢的见证我们看见，你现在还没有信不等于你终身都不信，信不信上帝由不得自己，神的意志高于人的意志。时候未到，时候到了你跑不掉。

    保罗说：即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？(罗马书3:3)。你信不信上帝都在那里等着你，如天上的太阳，如巍峨的高山，如宽广的大海，微笑的看着你，等待着你醒来的那一刻，他会使你的灵魂苏醒，带你到可安息的水边。以他的名引导你走义路。

    在浑浑噩噩中我们终于发现上帝是生命的光，是生命的粮，是生命的主宰。我们来到这短暂的世界上，就是来认识他的，因着他进入永恒。

    从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音1:18)朋友，你想看见上帝吗？信耶稣吧，你将获得永生。

    雁子广播：探讨一下奉献款究竟应该给谁？如何给？给多少？

    一个姐妹问我：个人的奉献款是必须交到教会呢？还是可以用到残疾贫困的人身上？

    我不是牧师，可能会有说错的地方，求主赦免。

    万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛拉基书 3:10)

    旧约交纳十分之一是律法。新约没有明确基督徒必须交纳十分之一，但是肯定也是要交纳的。马可福音记载：耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有馀，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。（可12：41、44）

    这段经文证明基督徒当“投钱入库”，寡妇的二个小钱的例子也告诉我们，神喜悦那些自己不足，却存着信心、爱心、盼望，完全奉献给神的人。

    难道神真的缺粮缺钱吗？当然不是，全宇宙都是神的，天地都是他造的，天上地下所有的一切都是神的，他怎么可能缺乏？他要的是我们爱他的心，他要知道我们是他衷心又良善的仆人，是智慧勤劳的好管家。然后，他就会“敞开天上的窗户”倾福与我们。

    记住，我们的奉献是给神的，而不是给某间教会或某个人的。神看的是奉献者的心，不是他奉献的金额。奉献也不是任务负担，乃是个人与主的关系，是积蓄财宝在天上。

    那么今天奉献款收来做何用？从圣经里就可以知道：

    1，用于教会的日常开销，比如租房，传福音，买设备和事工用品。

    2，供给职业传道人，旧约里是祭祀、利未人。现在是牧师、传道人。

    3，行善，帮助穷人、病人、孤寡老人、残疾人。

    新约找不到一处经文表示奉献给所属的教会是十一奉献唯一途径。神的家不是一个地方堂会，而是所有属神的教会，包括基督教机构、团契组织等，是普世教会。当然，奉献给你委身的教会是理所当然的。

    有人说基督徒必须委身一个教会，这话没错，但是如果这个教会不属于神而属于人了，不传真道开始传异端了，不为神做工而是为人打工了，只讲奉献不讲怜悯和爱了，只在嘴里信不在行动上行出道了，或者拿着大家的奉献款做了不合神心意的事情了……这样的教会的你还委身吗？

    顺便说一下，有些教会把奉献款当工资发放，除了传道人以外，还分门别类地开工资单：团契组长、诗班指挥、教歌老师、司琴、打扫卫生的……300、500、800、1000……这样不合适，不仅改变了为主做工的性质，亵渎了我们和主的关系，还制造了很多教会的矛盾，谁该给谁不该给啊？谁说了算啊？

    有人认为一旦我缴纳了十一奉献，就完成了奉献的义务，那就大错了。圣经里的奉献有不同的层次：身体的奉献（罗12：1 ），时间的奉献（传12：1 弗5：16 ）财物的奉献（箴3：9 腓4：16/18 诗112：9 ）生命的奉献（太10：39 ）子女的奉献（ 撒上1：11；1：22-28）。我知道一些残疾人没有收入，但是每天在网上传福音，教导人，这也是奉献啊。神没有任何物质的需求，他要的就是我们和他的生命联结。新约虽然没有以十一奉献为基督徒奉献的基础，但新约的要求比十一奉献更高，是要人舍己跟从主，要你将全人都献给神。

    当你真的让自己与神合为一体了，真的确定自己的生命得到永生了，明白了积攒钱财在天上的道理了，还会心疼那一点金钱吗？那时，我们看见的是神丰丰满满的预备和祝福，是“连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。”（路加福音6:38）所以，一个真正重生了的基督徒一定是乐意奉献的基督徒，因为他看见了“耶稣对着银库坐着。”

    那么究竟应该奉献多少呢？新约圣经没有明确规定。哥林多后书9:7说：各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。

    有人说，如果没有明确奉献的固定份额，只怕有人就会逃避应该的奉献甚至贪污神的财产，故意少交不交。我觉得这个不是我们操心的事情，这是他个人与神之间的事情，他愿意贪污神的财富，或者神要管教他惩戒他，那都不是别人能管得了的，就算他悖逆神你也是没有办法的。信仰原本就是一个很私人的事情，勉强不来的。如果教会为此过于担心，过于强调，我倒感觉是不是教会本身有什么想法了。有牧师反复申明奉献的多得到的更多，这种说法有诱导的嫌疑，有人很可能为了这个“更多”去奉献，目的都不单纯了。

    姐妹问：那么给需要帮助的人也是给神的奉献吗？当然啊。马太福音有一段经文说：“我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去 ”。

    好了，就说到这里吧，不是教导，而是思考，是探讨，是启发，希望我们信得明白，行得端正，捐的乐意，献的甘心。愿主悦纳。

    特别的恩典

    雁子广播

    这一时期，许多人在精神和心理上经历到恐惧，焦虑，隔离，无法上班，无法挣钱，无法还贷，无法和亲人见面……。这一切都会过去，但留在心底的阴影可能久久不能散去。一种对死亡的恐惧感，对病毒会再次到来的担忧，对未来产生的不确定感会存留很久。而这种负面情绪不利于我们的身心健康。仔细想来，这次灾难带给我们的不仅仅是负面的东西，也有很多正面的东西，而且可能影响更大。让我们来总结一下。

    一、对于如此突如其来的急难，放在任何一个国家都是巨大的考验。应该说中国政府表现出了超强的领导和组织能力。不仅让中国人自豪，也让外国人刮目相看。很难有哪个国家能像中国这样，在几天之内调集上万人的军队、医院，专家团队，天降神兵。在几天之内建起具有先进功能的医院，在一个月之内建起几十所方舱医院……防护用品缺乏，政府一声号令，全国人民齐上阵。最让人称奇的是年三十儿举国团圆的那一天，武汉市果断实行了史无前例的封城策略，有效阻止了yi情的蔓延。虽然有谣言，有骂声，但是我们必须承认，中国人的爱国心、自信心爆棚。而圣经中“顺服掌权者”这个真理得到了印证，试想若没有对掌权者的顺服，这么大的疫情将如何控制？

    二、在这次急难中，我们看到了人性中善良的光芒，看到了太多暖心的画面，看到铺天盖地的爱，感天动地的牺牲。“不计报酬，不论生死”，医生护士一张张请战书让人热血沸腾。他们最知道冲上前去会发生什么，有可能倒下，但是他们相信战友会前赴后继。在一个追求享受追求名利的时代，通过一场疫情，生命的亮光绽放出来，爱的亮光绽放了出来，为了他人、为了使命舍生忘己不怕牺牲的精神激发了出来。近2000名医护人员的被感染，一些医生护士牺牲在火线。心痛，但更多的是感动，是敬佩。这个社会还是有爱的，有爱就有希望，爱是永不止息。

    三、武汉的教会在急难中起到了避难所、突击队的作用。他们比平时更加相互依赖，彼此相爱，彼此搀扶，比平时更加合一，团结。教会成为一个有平安有温暖有希望的家。一些教会成立了自己的隔离看护所，把那些住不进医院的病人、老人、孩子隔离开，由教会同工看护。冒着风险，为需要的人送去药品物资捐款。在自己的防护用品缺乏的情况下，还为社区送去口罩，手套等物品，传播福音，彰显基督徒的风采。很多教会成了中转站，把收到的捐款捐物分发给最需要的地方。全国各地的教会纷纷行动起来捐款捐物。我这里也成为了交通联络站，每天从早忙到晚。在他们最困难最需要帮助的时候，我们成为同工，携手为主做工，这是神的恩典，是一生都难以忘怀的宝贵经历。当我把来自四面八方的捐款捐物传递到武汉教会的手中时，他们流着泪反复的对我说，谢谢大家，不用给我们了，给那些更需要的教会吧。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。(哥林多前书12:26)若我们有彼此相爱的心，世人就因此认出了我们是主的门徒了。

    四、危机危机，有危就有机。大难成就了一批行业，首当其冲的就是中医。我一直推崇中医，因为它的药物是来自大自然的馈赠，是上帝给人类的礼物。相比起副作用大的西药来说，它更安全。在许多人否定中医，说他不科学，不规律，不严谨，被边缘化的情况下，此次中医却大显身手，救人于水火之中。同时受益的还有中药采购商、制药厂以及中医院。除此以外，网络也显示出了它不可替代的作用。网上医疗，网上工厂，网上办公，网上购物、网上社交……网络福音事工也有了突飞猛进的发展，“它的量带通遍天下，它的言语传到地极。”(诗篇19:4)在这次疫情中，主内网络直播，周日牧师讲道，网络赞美敬拜团契……如雨后春笋般出现。即便今后再遇到什么事情，相信我们也不怕了。神的大能因此大大彰显。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”(哥林多后书12:9)

    五、这次急难让所有的基督徒跪在地上向主认罪悔改，看见自己的罪，自己的软弱，自己的顽梗悖逆；看见自己因追求世界而疏远了神；看见自己的虚伪、不义、缺乏爱心，缺乏奉献和牺牲；看见教会盲目追求虚华追求人的荣耀而忘记了荣耀神；看见中国基督教不合一，不作为，不交通，不行道；看见教会里的乱象，极端异端横行……看见了主的管教和惩罚。我们都是罪人，但只要能真心认罪悔改，仁慈的上帝一定会赦免和饶恕我们。患难让我们与主更加亲近，更加依靠仰望他。

    六、急难之后让我安静下来思想，剩下不多的日子应该如何更好地为主做工。不能再去追求流量、点击、浮华了，生命耽搁不起。君不见网络上出现了好多非基督徒做的主内公众号吗？打的基督的旗帜打广告，复制粘贴鸡汤文字，还真的能赢得很多基督徒的追捧。可见我们有些基督徒毫无分辨能力。我们把大部分时间和精力都给了浮云，给了世俗，给了虚假，没有多余时间思考生命了，或者说我们没有了生命，只剩下生活，只剩下苟且。如果没有明确的目标和信仰，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(马太福音16:26)我得聊聊这些事，我得建一个公众号，以另一种形式传扬真理，唤醒沉睡中的灵魂。

    公众号的名字就叫“雁子会客厅”。会八方宾客，讲四海五洲。发出去才知道腾讯已经关闭了新建公众号的留言功能，这是始料不及的打击。试想一个会客厅怎么可以没有客人的声音？怎么和大家互动交流呢？然而东方不亮西方亮，没有了留言功能，却出现了一个微信“看一看”功能，点亮文章下方右边的六角星，会出现“已同步到看一看”。所有的留言我都能看得见都可以回复。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13）感谢主开路。若不是封闭在家中20几天，也不会搞出这个公众号来，yi情带来的真的不都是zai难。

    很多出路是被困境逼出来的。我们会发现除了大江大海以外，还有很多小河小溪，他们是怎么形成的呢？因为阻挡。当前方无路时，就要在旁边另辟蹊径。弯弯曲曲的小河小溪，因着受阻而走出了自己独特的路，成为一道道亮丽的风景。苦难是化了妆的祝福，zai难是化了妆的拯救。患难让我们受到洗礼，让我们身心灵合一，让我们带着希望和目标走进后yi情时代。让我们放下负担轻装上阵，抓紧时间为主做工。求神带领我们今后的每一步。愿神祝福大家平安。

    雁子广播：天下真的有免费午餐

    俗话说天上不会掉下馅饼，世上没有免费的午餐。但是今天我要告诉大家，世上确实有免费的午餐，不仅是抽象的来自天父的爱，而且是实实在在的，能捧在手里吃的爱心盒饭。

    我曾经写过一篇报道，《大西北有一座金灯台》，写的是宝鸡活泉教会，这是我最喜欢的一个教会，不仅有富丽堂皇的教堂，超凡脱俗的创意内饰，有几千个火热虔诚的信徒，更有一位杰出的牧师金峰。这个教会不仅是听道传道，更重要的是行道。走出教会到人群中去，到世上去做光做盐，彰显神的大爱大能，让世人因着他们的行为看见了耶稣走进了耶稣。

    当我第一次来到这个教会，我就被震撼了，这正是我心目中向往的教会，这是一个与神同在与神同行的教会，是神在地上建立的他自己的帐幕。（搜索：大西北有一座金灯台）。关于这个教会，我会做系列报道，今天只说免费爱心午餐。

    “他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:36）今天世界上有没有困苦流离的羊呢？我们是否能看见呢？我们是否能怜悯他们呢？这正是主耶稣希望我们做的事情。宝鸡活泉教会行动了。

    2015年5月，活泉公益粮食救助中心成立。固定成员3人，义工6人。由朱海涛弟兄具体负责。为教会和社会贫困人员提供粮食救助，截止2017年7月底他们已救助106户困难户，每月每人救助大米十斤，面粉十斤，食油1.8升。

    2016年12月，救助中心又增加了每周四给环卫工人提供一次爱心盒饭公益活动，从开始提供60份盒饭，一直发展目前每周提供100份盒饭。受益者除了环卫工人，还有市场农民工，特困人员。已为近3000人次提供了爱心盒饭。每月支出约2300元，主内兄弟姊妹每周都有7一8人来做义工。

    有人怀疑他们是否能持续下去，因为这是一个长期的事工，一旦开展起来就没有理由停下。而且肯定还会不断的扩大救济范围。然而，在神没有难成的事，只要做在神的心意上，神就会开路，神就会祝福。自从建立了这个公益平台，有越来越多的人参与这项事工，神的家里从来就没有缺乏过，神的预备丰丰满满，超出我们所求所想。

    “叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”【林后9：11】

    爱心盒饭在教会周边引起了很大的反响，大大的彰显了神的名，让更多的人因此认识神，走进神，最终归向神。这正是他们要做这件事情的目的。

    困难肯定是有的，任何一个教会要拿出这么一大笔钱来做公益都是不容易的，何况他们的公益事项还非常多，2009年开始的福音义诊已经坚持了八年，免费去农村为百姓看病，也已经花费了十几万。还有2012年开始的“小太阳公益补习学校”，免费为孩子补习数学英语美术等课程。还建立了活泉教会自己的养老院。帮助老人孩子病人穷人残疾人，是活泉教会的定向事工。伴随着教会的成立就从来没有停止过。

    主说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”。（太25:40）

    活泉教会的异象就是：“健康、行善、宣教”。把行善作为这个教会的行动宗旨让我很感动，因为这正好也是我的异象。中国的很多教会做得不好，很多牧师甚至于还指责那些行善的基督徒，说他们没有智慧，说“不要把圣物给狗吃”。为此，我专门做了一篇广播，叫做：牧者，请你慎言。引起很大反响，很多弟兄姐妹告诉我这种声音在教会很强大。试想，牧者都这样说，会把信徒引向何方？但是到了活泉教会一阵春风佛面而来。金峰牧师在讲台上说：我们要丢下那99只羊，去寻找那一只迷失的。要把每一只迷失的羊带回家。这是真正的与主同行，是好牧人。

    道一定要行出来，要让世人在我们身上看到基督的形象，这比你讲多少话都管用。

    “你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父

    ——马太福音 5: 14/16

    很多教会不愿意做善事有很多理由：资金不足，工人缺乏，没有场地，没有时间……是，中国大部分教会都是缺乏的，但上面说的这些都不重要，重要的是有没有火热的爱心，有没有主的同在。只要心中有主，心中有爱，一切缺乏都可以变为不缺乏，耶和华的山上必有预备。关键是看给谁预备，那些没有信心没有爱心的基督徒，肯定拿不到这份预备。就算天上降下免费午餐，你也得不着。

    神说：我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着，我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。

    活泉教会丰丰满满的得着了这生命的粮。因为他们有信有爱有望，有主的陪伴和嘉奖，他们得着了那属天的粮食和那上好的福分。愿神祝福这个教会。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。

    雁子广播：偷窃神的荣耀，忘记神的恩典，这也是罪

    美国传奇橄榄球教练刘易斯的演讲想必不少人都看过。幽默风趣又富有哲理。这个橄榄球教练实际上也是一个牧师，出版了多本著作。他在讲道中举了这样一个例子。

    有一个人去参加一个重要会议，到了以后却找不到停车位，他转来转去嘴里不停地念叨着：上帝呀，请帮我找一个车位，如果你现在就帮我找到一个车位，我一定每个礼拜按时去教会，今后一定滴酒不沾，改掉坏习惯。就在这时，他眼前突然出现了一个空车位，把他乐坏了，但他却对着天说：上帝啊，不用麻烦你了，我自己已经找到了一个。呵呵。

    我想所有听到这段话的人都会联想到自己，难道我们不正是这样吗？

    我们总是在遇到麻烦的时候才想起来向神祷告。而没有遇到麻烦的时候，总是偷懒，敷衍了事。

    当面临一个恐怖的未知的时候，比如在医院等待一个检验结果报告，求职时等待面试结果，打官司时等待法院的宣判……那种坐立不安，热锅上的蚂蚁般的感觉，让你恨不得把耶稣含到嘴里，化到自己的身体里：耶稣啊，求你帮我，求你给我平安，求你挪走我的恐惧，求你让我的各项检查都正常吧，让我顺利过关吧，让我平安无事吧……。

    终于你如愿以偿了，你如释重负了。但平静之后，却忘记了感谢神，忘记了把荣耀归于神。忘记了每天继续切切祷告，直到下一次再遇到麻烦，再遇到恐惧时，才又把耶稣请出来，捧在手上，含在嘴里，记在心上。

    你失业了求神帮助你找工作，找到了工作你又觉得是凭自己的本事得到的。

    你生病了求主医治。你的病好了，你又把这都归于医生和药物的作用。不相信是神借着医生的手来帮助你。

    你创作了一首诗歌受到大家的好评，你心里就有一些骄傲，认为是自己的能力所为，忘记了是圣灵的感动和带领。

    明明是神的恩典，却偷窃神的荣耀，据为己有。这是我们每一个人都有的罪啊。

    只有当上帝管教我们的时候，惩戒我们的时候，我们才恍然大悟。原来我们的一切过犯都在神的掌握中，原来我们的一切成就背后都有神在做工。此时我们才跪下，才祷告，才流泪，才求神赦免和饶恕。

    就像父亲饶恕孩子一样，我们的神总是一次又一次地赦免和饶恕我们。而我们却一次又一次的抵挡，叛逆。我们的日子就这样在跪下，站起，再跪下，再站起的反复循环中延续。主啊，我们是何等的悖逆，你会离弃我们吗？

    试想一下，如果我们向自己的父母亲保证过的事情总是不能够兑现，那么父母亲心里会不会伤心呢？会不会责备我们管教我们呢？

    有没有想过，我们遇到的不顺，坎坷，苦难，可能正是来自我们自己的不义、不信、不顺服呢？

    为此我们也常常惭愧，我们知道自己的罪，也常常后悔，责怪自己为什么没有谦卑诚实地去感谢神？为什么转身就把上帝放在一边了？甚至有的时候还会在心里为自己的小本事沾沾自喜，以为是自己解决了问题。更愚蠢的是认为自己的这点小心思上帝不可能知道。上帝这么忙，他怎么可能知道我的事情呢？说来说去就是不信啊，不信就是最大的罪。

    上帝看的真真切切，一清二楚。上帝对我们的小心眼儿小把戏了如指掌。连保罗都说：我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。(罗马书 7:18)何况我们？

    路加福音里说到：耶稣洁净了10个大麻风，只有一个回来归荣耀给神，耶稣恼怒地说：除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？” (路加福音17:18)

    我们岂不是正是那9个忘恩负义的人吗？你的心难道不痛吗？

    主啊，求你拯救我们，让我们在你的管教和惩戒中经历你的同在，让我们在挫折和苦难中信心长大，灵命成熟，真正成为你喜悦的蒙恩的好孩子。

    雁子广播：伟大的母爱来自上帝伟大的设计（母亲节随笔）

    08年大地震时，发现这样一具尸体，一个母亲，用弯曲的脊梁顶住坍塌下来的建筑物。怀中抱着一个正在哺乳的孩子，他要用生命喂孩子最后一口奶，哪怕让孩子多活一分钟。这是一个用死亡创作的艺术雕像。

    无独有偶，地震发生时，绝望中的母亲企图从钢筋水泥中获取食物。她的手触到了织衣针，孩子有救了。一周之后，母子俩重见天日，孩子安然无恙，母亲死了。人们发现母亲每个手指都扎了一个小孔，孩子正是靠吸吮母亲的鲜血存活下来。

    在嘉兴海宁，一位104岁的母亲照顾了五年84岁身患老年痴呆症的女儿。

    她给女儿做饭、喂饭、洗脸、洗脚，细细照看女儿的日常生活，依偎在一起睡觉，手拉手相互取暖。有妈的孩子是个宝，没妈的孩子是棵草。谁言寸草心，报得三春晖。

    母爱是上帝特殊的创造，无私的爱、牺牲、奉献、忍耐、智慧、温柔、包容、力量……是来自神。这世界之所以还能存留温暖，因为有母亲。

    家中最累是母亲，人间最苦是母亲。母亲伟大的爱不是个例，而是天性。这种爱来自哪里呢？来自造天造地造人的上帝。母亲的苦难来自伊甸园，亚当夏娃犯罪之后，上帝给女人最重的惩罚就是：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦难”。上帝还是手下留情了，他给了夏娃生产的权利，人类可以通过母亲的生产来延续，原本“吃的日子必死”的夏娃活了下来。

    当亚当和夏娃生下了他们第一个孩子该引时他们说：耶和华使我得了一个男子。这是一句充满了感恩的话。他们知道自己犯了罪，但是耶和华原谅了他们。赐给他们新生命。让人类通过母亲得以延续。母亲天生带着神的使命。

    这个使命耶稣的母亲玛利亚明白。天使向她报信说：“蒙大恩的女子，主与你同在，你要怀孕生子。”她虽然没有结婚但却说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路1：38)

    这个使命摩西的母亲约基别也明白。所有以色列的男孩都要被杀掉，但是摩西活了下来，因为约基别把他藏了三个月。之后取了一个蒲草箱放入河中，飘到法老的女儿身边。摩西成为埃及王子，最终带领以色列人走出为奴之地埃及。

    这个使命撒母尔的母亲哈拿也明白。因为她不能生育，她把心中的苦楚向神倾心吐意。神赐给她一个儿子，取名为撒母耳，意思就是从上帝那里求来的。向神感恩，还她所许的愿，把儿子献给神。撒母耳成就了以色列最伟大的先知。

    耶稣在十字架上最后的时刻上演了感人的一幕：耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲。” 从此那门徒就接她到自己家里去了。(约翰福音 19:26 、27)这是耶稣在世上最后的交代，让最爱的门徒照顾他最爱的母亲。

    我们和母亲是怎样的关系呢？你身上的伤就是她的疼；你心中的愁就是她的苦；你的失败就是她的灾难；你遭遇的一切都是她的命；你的喜悦就是她的成功；你的成功就是她的嘉奖；你的嘉奖就是她的荣耀；你的荣耀就是她的一生。母亲爱你，不需要理由，唯一的理由就是爱本身。你是她的血脉，是她生命的延续，是她长长远远的盼望，她爱你胜过爱自己。为了帮你，她可以倾家荡产，为了救你，她可以献出生命。

    对待母亲的态度，是衡量人品最起码的标准，一个连母亲都不孝敬的人一定是品德卑劣不值得信任的人。 所罗门的箴言：你母亲老了，也不可藐视她。(箴言 23:22 )当你生病时，当你遇难时，当你失业时，当你失恋时，当你失败时，当你生病住院时，身边可能就剩下了母亲，为你流泪，为你买单，为你还债。我们做得怎么样呢？母亲在我们心中排在什么位置？母亲需要我们帮助时，我们在哪里？

    孩子是上帝给母亲的赏赐，母亲是上帝给孩子的祝福。上帝创造母亲，使人类因此生生不息，如同海边的沙，天上的星。上帝把仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，把这些圣灵的果子集母亲于一身，世界因此美好，因此高尚，因此和谐，因此幸福。

    即使你遇到再大的痛苦，也比不上母亲生你的痛苦；即使你遇到再大的风浪，还有母亲这个最后的避风港；即使你身边的人都离开了你，还有一个人对你不离不弃，那就是母亲；即使你对这个世界完全悲观失望，请记住有一个人永远爱你，为了你可以舍去一切，那就是母亲。

    母亲的爱，就是十字架上的爱，就是替罪羊的爱，就是牺牲的爱。在母亲身上，我们看见了神性的光芒。

    母亲节一年只有一天，但母爱却365天围绕在你身边。母亲在，人生尚有来处，母亲去，人生只剩归途。不要忘记上帝的话：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出埃及记20:12)祝愿天下母亲健康、快乐、平安。

    雁子广播：为抵达那最辉煌的终点而激情奔跑（辉煌的死亡）

    在网上看到了一篇文章把我震撼了，原来死亡是可以如此悲壮辉煌的。这是一个挪威癌症患者的自诉。我流着泪看完，决定用语音分享给大家。

    2002年春，我被确认为肝癌。那种死亡来临前的蚀骨的病痛让我万分恐惧。我拒绝动手术，吞安眠药、割脉，但全都没有死成。

    一天，我接到动物研究所的表哥罗拉格的电话。他邀请我到他那里去。他说：“不就是个癌症嘛，我这里有办法治疗。”说完 就挂断了电话。

    罗拉格的话吸引了我。9月，我来到他的野外研究基地。我看到很多灰黑色的老鼠。罗拉格说，他们不是一般的老鼠，而是旅鼠，旅行的老鼠。100多对旅鼠在一年内能繁殖几百万只。

    我说：“天哪，整个地球不都是旅鼠的世界了吗？”罗拉格笑道：“大自然是神奇的，上帝会安排好一切。”

    10月的一天早晨，草原上响起了一种奇怪的声音，仿佛有千军万马从极遥远的地方奔来。我看到草丛里橘红色的小动物在窜来窜去仿佛大难临头。

    罗拉格告诉我是旅鼠们开会。每当他们数量增加到一定程度的时候，就会自动把灰黑色的皮变成橘红色，吸引猫头鹰、北极狐之类的动物来吃它们，以便自然减员。每隔几年就会有一次。这是它们解决数量过剩的方法。

    我突然联想到自己的命运：“你是不是认为癌症病人就是人类中超量繁衍的部份？把我叫到这里来看旅鼠是不是为了告诉我，我的生命是多余的？”我说着眼泪就流了下来。

    罗拉格连忙解释说：“绝对不是，我让你看的好戏还没有开始呢。今年旅鼠又要旅行了，接下来，它们会慢慢地汇聚到一起，向着一个神秘的目标出发。”我追问：“神秘的目标是什么？”他不肯告诉我，只说他们要全程追踪拍摄旅鼠的生命之旅。

    几天后的一个傍晚，罗拉格告诉我，旅鼠今晚要出发了。我们迅速收拾好帐篷，坐在越野车里，等待这一时刻。

    太阳缓缓沉向天际，广袤的草原沉浸在一种绝对静寂中，罗拉格用深沉的目光注视着远处，然后低声说：“来了，开始了。”这时我听到草原深处传来一种声音，闷闷的，仿佛有人开动了巨大的铲土机，要把草原整体掘地三尺。转眼之间，一片橘红色的浪从草原深处翻卷而来。

    近了，在离我们约500码的地方，大片的旅鼠正在疯狂地逃奔，仿佛全体发了疯，又仿佛后面有一个可怕的恶魔在追赶它们。每一只旅鼠都好像奉了天命，拼死拼活的赶向前方 。遇到小河沟、石块或者树干，它们决不避让。在狂奔的队伍中，不断有旅鼠淹死、撞死或者被空中飞来的老鹰、草原里蹿出的狐狸叼走。旅鼠们是去赴死亡之约，要把生命交给大自然。

    这悲壮的一幕把所有人的眼圈都看红了，沉默良久，罗拉格终于下命令：出发！跟随旅鼠的生命之旅开始了。

    接下来的一个多月中，我们驾驶着一辆装备精良的雪佛莱越野车，沿路跟踪旅鼠。遇到河流，走在前面的旅鼠会毫不犹豫地跳入水中，用自己的尸体为后来者驾起一座“鼠桥”；遇到悬崖峭壁，旅鼠会自动抱成一团，形成一个个大肉球，勇敢地向下滚去，伤的伤，死的死，而活着的又会继续前行，沿途留下无数的尸体。它们逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前仆后继，尸体铺成一条路，活着的继续沿着一条笔直的路线奋勇向前……

    在与旅鼠共同奔跑的过程中，我渐渐忘记了自己的病，偶尔想起，也不像以前那样害怕了，还会对罗拉格说，快点，快点。罗拉格笑道，你不要命了，这种路能飙车？我说：“把命交给上帝吧!”

    我的心情越来越好了，我问同行的人：“这些旅鼠跑到终点后要干什么呢？”他们和罗拉格一样，神秘地沉默着。11月中旬，我们抵达了海岸，旅鼠的最终目的地到了。

    下午2点，耳边渐渐地传来杂乱的轰鸣声，紧接着看到大片橘红色贴着地面从远处飘来。旅鼠们终于到了!千军万马，奔跑如风。

    我趴在不远处岩石上，拿着望远镜，心狂跳不止。我小声问罗拉格：“旅鼠千里迢迢来到海边，究竟为了什么？”他神色肃穆地沉默着，似乎完全没有听到我的话。

    最壮观的一幕上演了。先到达的旅鼠们冲到汪洋大海前面，没有一秒种的犹豫便勇敢地往大海里跳。瞬间就被汹涌的波涛吞噬了。后面的旅鼠丝毫没有驻足，紧跟着前面的义无反顾地往下跳。就这样一群群、一批批……几百万只生命很快就被浩瀚的大海全部吞没了。

    我几乎不敢相信眼前的一切，旅鼠们千辛万苦来到这里，就是为了这绝命的一跳。我心底油然升起一种敬畏，旅鼠们对待死亡的态度，哪里是去赴死，倒像是争先恐后扑进母亲的怀抱，奔向幸福的天堂。我热血沸腾泪流满面……

    它们用如此决绝的方式解决掉自己，是为了让留下的那一小部分旅鼠能继续繁衍和生存啊，为了他人必须要牺牲掉自己。

    大海又恢复了原状，浪花继续冲刷着礁石，和我们相伴一路的旅鼠们彻底消失了。在一瞬间，似乎我也消失了。回头，看见罗拉格的眼里闪着泪光。

    听众朋友们，故事讲完了，此时，我眼前一片模糊，似乎也站在海边，面对一片博大精深的未来。死亡并不可怕，它是可以如此伟大壮观的……

    我突然明白：生和死，都是生命的一部分。尽管生命的终点一定是死亡，但是在生命的旅途中，我们依然奔跑，依然激情，依然义无反顾。

    这个旅鼠的故事，让我更加清楚一切都有神的完美的计划和安排，这个世界怎么可能没有神？旅鼠的智商和行为怎么可能如此高尚和伟大。为了一部分同类能继续生存繁衍，必须要有另一部分同类的牺牲，用死亡换生命，这是何等伟大的境界，你能说是来自老鼠吗？

    耶稣不正是这样用自己的死亡换来了我们的新生命吗？

    没有死，何来生？死亡绝不是冷酷的，黑暗的，丑陋的，死亡可以是热烈的，光明的，美丽的。

    这种义无反顾冲向大海的壮烈，哪里是去死，根本就是奔向天堂，奔向另一个新的世界。死亡不是结束，而是另一种生命形式的开始。

    让我们伸开双臂激情奔跑吧。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。(提摩太后书4:7-8)

    远处，天父在等着我们。

    雁子广播：为马丁路德点赞：“基督徒是全然自由的”

    有些人不愿意接受基督教是因为看到中世纪天主教的黑暗，以及今天教会的各种条条框框，怕进了教会受辖制。

    宗教改革之前基督徒有多少清规戒律现代人很难想象：平信徒不能读圣经，否则叫亵渎神灵；平信徒不能领受饼和杯，怕把杯里的酒倒在地上；修士和修女终生不能结婚，那叫圣洁；修士修女要每天半夜就起来祷告，不能吃饭，连续几个小时，那叫虔诚；登上罗马大教堂的阶梯要一步一跪，还要亲吻阶梯，那叫拯救灵魂……路德就是在亲吻罗马大教堂阶梯的时候突然明白了，这些行为完全无用，绝不是上帝喜悦的。有了后来的宗教改革。

    马丁路德在《基督徒的自由》一书里写道：“基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖。”“我们不单是极其自由的王，也是永远的祭司。”在阴森的中世纪，路德能写出这样荡气回肠的话，简直就是不怕死，我要为他点赞。

    1505年的一个夏天，路德遭遇暴风雨，电闪雷鸣中他以为死期到了，扑倒在地上说：“圣安妮救我，如果你让我不死，我愿意作修道士。”（圣安妮是玛利亚的母亲，耶稣的外婆。当时的人不敢直呼耶稣或者玛利亚）。雷电停了，路德成了修道士。

    路德在修道院里干最脏最累的活，上街乞讨，禁食冥想，虔诚操练，凌晨2点就起来祷告，不吃不喝，几乎休克。经过数年的历练，路德得出结论，“无论人多努力修炼，并不能去掉罪性。”他的经历为他之后的宗教改革理论奠定了基础。

    当时的天主教认为人的罪可以“补赎”，也就是交一定的费用来赎罪，这成了教会的经济来源。1517年，教皇以修建教堂之名发行了一种据说是威力更大的“赎罪券”，可以大大减少在地狱的时间，而且还雇了出色的推销员，他居然想出了一个名留千古的广告词：“钱币叮当落银库，灵魂一跃出炼狱。”赎罪券很快风靡欧洲。

    “你的银子和你一起灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的，你在这道上无份无关，因为在神面前，你的心不正。”（使徒行传8：20）

    忍了十几年的路德再也忍不下去了，终于火山爆发，把《95条论纲》贴到了教堂门口，向当时掌握生杀大权的教皇宣战。95条主要有3点：一、教会的财务开支；二、教皇对炼狱的权力；三、罪人的福祉问题。箭箭穿心。

    今天的基督教和宗教改革之前的基督教已经不同，基督徒是全然自由的。教会不应该道德绑架，不应该强迫信徒做任何事情，包括奉献。路德说：上帝对我们的要求就是信，至于一切道德行为，一切善举，不过是信上帝之后产生的结果。善良的行为不是得救之因，而是信仰之果。做工是信的结果，而不是信的前提。

    信仰使我们放下了罪的负担，解开了罪的绑索，得到了释放，得到了自由，因而获得了喜乐、平安、信心和盼望，获得了一颗爱世人之心，使我们心甘情愿做善事，心甘情愿奉献和牺牲，心甘情愿摆上自己为主做工。除了信仰，没有谁能左右我们的心。

    有人说：基督徒只有得到了“真道”才是得救了，没有得到“真道”的人只是自以为自己得救了。说这话的人比较可疑，显然自信他自己已经得到了真道，有权利质疑别人，搞得不少慕道友惶惶然：“我究竟能不能得救呢？我怎么知道是不是真道？

    什么是真道？是否得到了真道谁来定论呢？人都是有限的甚至居心叵测的。是否得救只有一个标准，那就是看你是不是真的与神建立了生命关系，是不是愿意将自己交托给神。判断这个标准的只能是神，与任何别人都没有关系，哪怕他是最著名的牧师。信仰就是你和神之间的事情，中间没有也不可能有第三者，一切试图插在神和人之间的势力，包括各种争权夺利的派别都不是出自神的。基督教只有一位元首，那就是基督本人。每一位信徒可以直接和上帝交通。对于教会的繁文缛节和形式主义，对于那些现代“法利赛人”，我们每一位基督徒都有拒绝的权利。

    路德被教皇认定不仅传异端，还煽动民间暴乱。面对生死威胁，路得毫不退让：“他们把我当异教徒，可是耶稣本人不是也曾经被判为诱骗者和异教徒吗？

    基督教最早的“反叛者”应该是耶稣基督。”

    马丁路德同时改变了信仰和世俗两个世界，他解放了被罪和烦琐教规双重捆绑的基督徒，他和罗马教会针锋相对却拯救了罗马教会；他不重视行为却做出了惊天动地行为。

    因为一些教会和基督徒传福音方法上的偏差，造成一些慕道友走进教会又离开了教会，马丁路德是我们的榜样，他使大批因为害怕信了耶稣就不自由了的人群有望接受真正的基督教，有望迈着轻松的步伐走进教会，有望成为一个真正自由的基督徒。

    当有人对我说：我怕信了耶稣就不自由了。我会自信地对他说：你看我不自由吗？。

    雁子广播：为什么遭受苦难的人不能是你？苦难降临不需要理由

    新玮姊妹因乳腺癌离世，歇了她手中一切的工，安息主怀。

    新玮是谁？知道“觅非播舍”的人都知道，一家专门服务残疾弃婴的机构创办人。2009年，她与美国丈夫斯蒂夫投入了自己所有的积蓄，在山东莒南大店镇的一片山地上建立了觅非播舍之家，意思是“寻找这个世界认为没有价值的生命，为他们播种一个家”。

    2010年6月份开始，40位残疾弃婴陆续入住觅非播舍之家。如“觅非播舍”之家在全国设有四个机构：觅非播舍村庄（山东莒南），觅非播舍育婴房（河北三河），觅非播舍医疗救治中心（山东青岛），觅非播舍河南中心（河南汝州）。其中所经历的艰难困苦难以诉说，被拍成电影，并在国际上获奖，大大荣耀了神的名。

    2013年新玮得了乳腺癌。2015年扩散，2015年7月16日新玮去世，在地上短暂的一生结束在42岁。

    很多人都想不通，神会咒诅，会管教，会惩罚，那是因为我们犯了罪。但是像新玮这样一个善良，大爱，无私，舍己的人，一个把自己的全部都献给了神的事工的人，为什么会遭遇这样的苦难？这样的问题之前也常常会出现在我的脑海中，我身边一些非常爱主，非常虔诚的弟兄姐妹很多都遇到了不测，有些得了不治之症，有些已经离世了。包括我自己在内也会遇到各种逼迫，各种试炼和挑战，也有苦难和疾病。我也常常跪在十字架下流泪问主：主啊，为什么，为什么？

    摘录新玮姊妹写的《为什么我不能得癌症？》：身边的人问我最多的问题就是：“新玮，你为什么会得癌症？！”“你为主做了那么多……还有一位姊妹说，我患癌的消息，是她信主以来最让她受伤的一件事。我知道，在我的故事里，让人受伤的地方就在这里，让人软弱和跌倒的也在这里。当祝福临到的时候，我们欢然领受；而在苦难临到的时候，我们却要求神必须给我们一个理由。而我的回答似乎有点让人出乎意料：为什么我不能得癌症？

    ……

    神让太阳照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。神如何以公义的原则管教摩西和大卫，祂也会同样管教所有祂所爱的、违反了祂的自然规则的孩子们。

    ……

    耶稣没有向天父讨要祂一生卑微、羞辱受死的理由，因为祂知道祂为何降生，为谁受死。所以祂可以默然接受降生在马槽里，成长在木匠家，钉死在十字架上……如果我们也知道自己是谁，要做什么，要去哪里，那么当苦难临到时，我们便不需要理由……

    很多人认为，信了主就有保障了，主一定会保守祝福我们，主是我们的避难所不是吗？因为神告诉我们：你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书41:10)为什么关键时刻神就离开我们了呢？就任由苦难疾病折磨我们呢？

    这样的理念是有很大问题的，和我们教会的带领和误导有关，有些人传福音就是这么说的：信主吧，信了主就什么都不怕了，就不会受难了，就幸福永远了，就保证上天堂了。结果一些人信了不久得了病，教会也没有跟进帮助，信徒因此得了结论，基督教是欺骗人的。从此离开了神，甚至还会散布一些言论歪曲神的形象。

    “我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记 1:21)赏赐和收取都是神的权柄，我们唯有顺服。我们要有思想准备，在这个世上，我们可能更多的是要和神一起背十字架走苦路。

    人的一生不可能没有苦难。耶稣说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音16:33)这里的平安指的是内心的平安，灵里的平安，而不是不生病，不受苦难。

    耶稣从来没有说过信了他就没有苦难了，他说的是“在世上你们有苦难”。有苦难是正常的，是必然的。因此苦难降临时，我们不需要问理由，就像约伯一样，想不通，问上帝，上帝并不回答他为什么，只是让他看见他自己。约伯顿悟：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(约伯记42:5)。上帝就是要我们在苦难中看见他，认识他，亲近他，经历他。在苦难中历练，在苦难中成长，在苦难中更新，得着那永生的新生命。

    新玮去了神的身边，她已经得着了那无比荣耀的生命。那里也是我们的目的地。

    为他人而活，是生命中不可缺少的元素

    雁子广播

    冯秉承牧师说，其实每个人都和门卫差不多，要问三个问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？这就是生命的意义。

    有些基督徒回答：我是神的儿子，我从神那里来，到神那里去。听起来似乎很正确。但有时候看起来正确的答案却无用。比如，一个不信的人问你，我为什么要信耶稣？你回答：信耶稣得永生。回答正确，加10分。但那个不信的人肯定是一脸茫然。生命的价值，要用生命来证明。

    对基督徒生命价值的完整评价应该是：认识并活出了基督。认识是前提，活出是结果。主耶稣一生都在为“他人”而活，不惜牺牲他自己。耶稣希望我们也能像他那样为他人而活，世人因此就认出我们是他的门徒了。我们做得的怎么样呢？很遗憾，大部分人辜负了耶稣的期望，都是在为自己活，只为自己活。为自己而活没有错，我们是人不是神，很难做到全部献出，但扪心自问，我们有多少时间，多少精力，多少财物给了他人吗？是否拿出了一小部分帮助了那些需要帮助的人？亏欠太多。

    那些在世上荣耀了神的人，都是在为他人而活。比如特雷萨修女，抛开自己的一切，只身前往印度贫民窟。只因为那里饿死，冻死，病死的人是全世界最多的，她要去拯救他们。虽然她什么都没有，可能比一些乞丐更穷，但是她有上帝。她心中有一股强大的力量，那就是上帝的呼召。上帝让他去爱他们去拯救他们。她做到了，她成立了全世界最大的援助机构，拯救了无数个“他人”。

    1864年出生于英国的伯格里，以全国第七的成绩考入了英国公务员，本有远大的前程，却放弃了一切，来到中国最艰苦的云南边界昭通当传教士，在极其艰苦的环境下建起了教堂，学校，医院，甚至足球场。还为他们创立了文字。最后因为救治传染病人死在了石门坎。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 ”（约12:24-25）100多年过去了，世人仍然记得他，他依然活着，生命依然鲜活。这就是永生。

    1982年出生于澳大利亚的尼克胡哲，天生没有四肢，只有左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的“小鸡脚”。这样的人不要说为他人而活了，连自己活着都困难。但他活得很好。他是一个虔诚的基督徒，也是一个成功的宣教士，他认为他的存在是上帝特别的恩典，这个恩典不仅仅是给他的，也是给其他人的。上帝是要在他的身上大大的彰显他自己的名，用他的事迹激励那些有残缺和软弱的人。他骑马，游泳，上大学，写书，出版DVD，结婚，生子，到全世界几十个国家演讲了几千次，帮助并鼓舞了无数人……比大部分正常人都活得精彩。他极大的拓展了生命的宽度和高度，如果只是自己能够很好的活着，那也不算什么，很多残疾人也都活着，他的不同在于，能够最大范围地影响并帮助到“他人”。

    耶稣原本就是加利利一个木匠，就算他是一个最成功的木匠，生命的价值也不过如此。但他为了拯救人类，被钉死在十字架上。他的生命价值，便与我们每一个人的生命价值连接在一起了。这是超越人类的价值，超越生命的价值，是宇宙的终极价值。他的全部生命都是为了“他人”。

    怎么才能做到不局限于自己，甚至舍弃自己，为那些素不相识的“他人”终其一生呢？答案是爱。爱是整本圣经的核心。神爱世人，这是神造人的目的。如果没有爱，就不可能有这样伟大的，惊心动魄的牺牲。

    爱自己，为自己活着，把自己活得好好的，是人最起码的价值。但这不是生命的终极目标，也不是上帝拣选我们的目的。上帝拣选并呼召我们的目的，是要让我们去为“他人”服务。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱(约翰福音 13:34)。这也是神创建教会的目的。一个教会，如果只是让会众能够好好读经好好祷告，而没有去做一些与爱有关的事情，没有去为他人做些什么，这个教会便不会是神喜悦的教会。基督教不同于佛教，它不是出世的，而是入世的，教会要走到人群中去，要去做光做盐，要在地上扩大神的账幕，基督徒要去活出基督的样式，要去为“他人”服务，做工。

    “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”（路加福音10章）

    如果我们每个基督徒都能够做到爱世人，爱他人，那么，基督的爱就会在世界走动起来，传播开来。

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90章）。人在世上的死亡有两种，第1种是你身体的死去，第2种是被人彻底遗忘了，这才是真正的死去。但为什么有些人能永远的留下来呢？或者说，他的生命为什么可以永恒呢？那是因为他为“他人”做了许多好事情，使得人们能够记住他们。大部分人都在为自己活着而努力奋斗，却没有去考虑自己死后的价值。死后的价值，可能是衡量你生命价值更重要的标志。生命是由生和死共同组成的，缺哪一方面都不完整。

    如果听了今天的广播，你有欲望想要拓展自己的生命价值，想要有什么行动，想去为“他人”、邻舍做点什么，那么今天的雁子广播，就不是废话了。愿神给我们更多的启示。

    我们的教会是神所喜悦的吗？

    雁子广播

    偶然在网络上看到了一个电视片：每一个中国人都应该知道的事实—《发展医疗事业》。这标题乍一看，像是一个科普推广片，打开才知道，是一部介绍西方传教士在中国建立医院彰显神迹的宣教史。

    1565年，天主教传教士在澳门建立了第1所医院。

    1820年，英国传教士马里逊在澳门建立了诊所。

    1835年美国传教士在广州开办了眼科医局，后来扩建为一所综合医院，能容纳200人，也就是现在的广济医院。

    1838年英国宣教士在上海建立了第1所医院，也就是仁济医院的前身。一律免费治疗，每天大街上都挤满了病人。

    之后，美国长老会派遣宣教士道济来到中国。当时中国人生孩子相当野蛮，接生婆从炕席取一片席篾割断脐带，再撒上一把炉灰，很多孩子出生不久便死去了。道济看后大哭，当即返回美国，用8年的时间在美国教会募集资金，1885年重新回到中国，建立了第1所中国妇产科医院——道济医院，也就是北京第六医院的前身。后来又在中国各地建立起了许多医院。

    据1920年的统计，西方传教士在中国建立的医院诊所有820个。包括：北京协和医院，上海同仁医院，成都华西医院，济南齐鲁医院，上海仁济医院，广州同济医院，上海同仁医院，上海广慈医院（瑞金医院），上海普仁医院，青州广仁医院，苏州博习医院，长沙雅礼医院，杭州广济医院（浙大附属第二医院），天津马根济医院，福建永春医馆……。

    以上是电视片内容。

    追溯基督教传入中国的历史，最早是在唐朝，公元635年，由叙利亚传教士阿罗本传入中国，取名“景教”，曾在唐朝200年间盛极一时。后来明朝意大利天主教传教士利玛窦来到中国，带来了基督教和西方的文明。从1581年到1721年间，有249名耶稣会士从欧洲来到中国，另有至少127人因各种原因：疾病，海盗抢劫，海上风暴等死于路途中，死亡率占1/3。来到中国后，他们还要面对陌生的环境，繁重的工作，无法预料的种种难题。单是心灵的寂寞就令人难以承受。

    从利玛窦来华的200年间，宣教士在中国的著作可考的有437种，包括宗教，地理地图，语言文字，哲学教育，天文，数学，生物，医学等。对中国的文明发展起到了巨大的推动作用。

    第1个把新教传到中国的是英国传教士马礼逊，1807年来到中国。1834年病死在中国，葬于澳门。终年52岁。在他之后有无数宣教士前赴后继。

    一代又一代的宣教士把自己最美好的年华都献给了中国，死在中国，埋在中国。他们大多在欧美受过良好的高等教育，有优越的生活环境。为什么要来到中国穷山僻壤的地方，来到这些素不相识的，穷苦的，愚昧的人群当中，建医院，办学校，救他们于水生火热之中，为什么？

    为的是要彰显耶稣在十字架上的爱。因此他们每建立一个医院，就在医院门口挂上一个十字架。几十年过去了，今天中国的医院十字架依然高挂，门上，家具上，药箱上……都有十字架的标志。很多教堂的十字架都被挪去了，医院却没有挪去，这不能不说是一个神迹。神的记号，永远地刻在了中国，我们要感谢西方传教士。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )

    中国最好的医院，最好的学校，都是西方传教士开创的，造福中国千秋万代，这个功劳谁也抢不走。

    说完了西方传教士，回过头来说一下中国今天的教会。我们做的怎么样呢？我们都做了些什么呢？哪些事情是可以留下来的呢？中国今天的教会，100年之后还会有多少人记得？

    大多数基督徒以为只要每周做礼拜，参加唱诗班就是在基督里有份了。其实不然。耶稣给我们留下的大使命不是要我们只坐在教堂里读经祷告，而是要我们走出去，传福音给万民听。是要我们去爱世人，在世上去做光做盐。是要我们把真道行出来，活出他自己的样子。是要我们彼此相爱，爱人如己，让世人因着我们的行为就认出我们是他的门徒了。

    扪心自问，我们的身上有多少基督的符号？有多少人像西方传教士那样活出了基督的样式？如果没有，我们存在的价值在哪里？

    有人说，时过境迁，当年西方传教士做的那些事情，我们现在去做已经不现实了。社会进步了，国家也不需要啊。

    真的不需要吗？中国需要关爱的人群还少吗？穷人老人病人残疾人不存在了吗？那为什么还会有麻风村的志愿者？为什么他们还要成立“迷羊之家”？收留那些无人照顾的孤寡老人，病人，残疾人。汶川大地震之后为什么会出现基督徒创办的残疾人关爱中心？这些人身无分文，他们只能免费收留。那么照料这些人的钱从哪儿来呢？从爱而来。中国不缺乏有怜悯心，有爱心的人，缺乏的是听见神的呼召，愿意站出来牵头做这些事情的人，是那些对着天空说“我在这里”的人。这个声音一直没有停止过：“谁愿意为我去呢？我可以差遣谁呢？”（以赛亚书6：8）听见的人有多少？

    效法西方传教士，不是叫我们去建医院学校，而是要我们效法他们为主献上自己的牺牲精神。

    从一开始，耶稣的传道就离不开关爱和医治。在人们的心目中耶稣就是一个全能的大医生，是爱的天使。从一开始，西方的传教士，在办教会的同时就没有离开过关爱和医治。把那些无人照料的老人，病人，残疾人管理起来，担当起来，这是教会的功能之一，是教会的责任。而我们今天的教会做了些什么呢？做的怎么样了？当一些需要帮助的人找到教会的时候，有些牧者只对他们说：“我会为你祷告”。除了祷告你难道再也做不了什么了吗？耶稣，我们亏欠啊。什么叫爱人如己？就是要把他人的苦难当成自己的苦难，像关爱自己一样去关爱他人。

    建议一些有条件的教会，可以先把内部的养老事工开展起来。中国教会老人多是一大特点。谁都会老，再过10年20年你可能就是失能的那一个。对于确实无人照料的老人，可以集中照料或者居家养老（包括残疾人）。以志愿者的方式开展工作，教会给与支持。医院请护工的价格是每日200元，教会组织的援助团契哪怕只收100，也会大大减轻病人的负担，更主要的是有家人在身边的感觉是完全不一样的。

    呼吁教会组建“家庭援助团契”，雪中送炭，把爱带到每一个需要的家庭。只要你有爱，办法总比困难多。

    有些教会领导担心没有人愿意加入。你没有组织，没有呼召，或者呼召的方式有问题，连自己都感动不了，如何感动会众？

    今天中国的教会，很多都是周末基督徒，牧师讲道，会众聚会大都是走形式。没有神同在同工的教会，神会喜悦吗？

    为什么我最近再三的宣传麻风村和迷羊之家的见证，因为这是我们今天教会基督徒应该努力去做的事情。活出基督，把真道行出来，扩大神在地上的帐幕，在世上做光做盐，用基督的爱去点亮人心，拯救灵魂，这是我们每一个基督徒的使命，是神让我们来到这个世界的目的。否则就是枉费了这几十年的生命。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )

    前几天我对麻风村志愿者邹雅晴姊妹说：我们好好做，说不定就能做起一个像特蕾莎修女那样的援助机构呢？她说：这正是我们的目标。我说：这也正是我想做的事情。我从你们身上看见了中国的特蕾莎修女。希望能做到神的心意上。

    今天这篇广播的思考，不应该仅仅限于我，更应该包括教会的长老、牧者和同工。愿圣灵的感动常与我们同在直到永远。

    雁子广播：我们坚信，家人却坚决不信，怎么办？

    我特别羡慕全家都信主的基督之家，这是主特别的恩典。那么我们为什么做不到呢？这里面可能有两个原因，一是我们没有用心去做；二是主预定的时候未到。

    建立家庭的祭坛，是基督徒的根基。你如果真信主，肯定会给你最爱、最近的人传福音。因为我们知道：信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上(约翰福音3:36)。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里(启示录20:15)。想到那可怕的火湖，你难道不迫切地希望他早点归向神吗？

    反过来说，如果你没有迫切地给你的亲人祷告传福音，有可能是你的信心不足，并不坚信那可怕的结局。或者你不够爱他（她），他将来去哪里你并不是很在乎。当然，我们大部分弟兄姐妹不是这样，我们祷告了，传了，但没有传进去。

    很难想象你家里一堆人都不信，但是你却向主信誓旦旦许诺，要去万邦地极传福音，撇下亲人不管？

    中国的教会绝大部分是姊妹，弟兄很少。往台上一看，诗班可能就一两个弟兄，有的还是0。弟兄们都怎么了？心硬顽固不化吗？或者是有身份有地位有知识有钱的人就不容易信上帝吗？或者因为他们骄傲神也不喜欢他们？神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(雅各书4:6)

    原因很多，我们这里就不说了，还是得面对现实问题。问题不解决会带来很多麻烦，会造成家庭的矛盾、痛苦、分裂甚至离婚。一个姐妹告诉我，因为她的信仰，丈夫多次逼迫她，打她，让她写保证书，否则就离婚，每天都活得胆战心惊。问我怎么办？我能说什么？不敢说离，也不敢说不离……

    姊妹们求之不得丈夫马上信主，但勉强的效果并不好，甚至让人更加厌烦，更加抵触，更加不信。不敌挡我们的，就是帮助我们的。(马可福音9:40)

    家庭传福音是一门大功课。不仅要有愿望更要有方法。

    比较有效的方法是用行动潜移默化传福音，将神的道行出来，活出基督，让他们在我们身上看到基督徒的好行为，好品德，好修养，好生命。如果你自己不善良，脾气大，没有爱心，没有修养，缺乏智慧，自私自利……那人家怎么会接受你的信仰，怎么会对基督教有好感？

    要用自身的好见证感动他们，影响他们，带领他们，一点一点地将他们带到上帝面前。当然不会都有效，总有顽固不化的，还需要祷告求神做工。祷告是最有效的武器。

    我写过一个小品叫《等了80年的祷告》。一个基督徒老妈妈的儿子非常顽固，都80岁了就是不信。老妈妈为他祷告了80年。终于有一天，一个保险推销员误打误撞走进了他家，给他的儿子传了福音，居然就信了。此时老妈妈已经100岁了，她抱着儿子激动地说，孩子，我们终于可以一起去天堂了。

    这就是神在做工，这就是神的时间。老妈妈祷告了80年，始终没有放弃，神也被感动了。凡事都有神的美意，他都听见，都看见，不会不管。神可能会延迟，但绝不会缺席。只要我们持续不断地为我们的亲人祷告，总有一天神会亲自来到他的身边。

    让我们为没有信的家人祷告：

    亲爱的主，认识你是我们一生最大的幸福，我们是多么蒙福的人，每天都活在恩典和盼望中。我们希望身边的亲人也能够早日得到这份宝贵的爱。想到如果他们不接受你将来会有多么痛苦的结局我们就心痛不已。人生短暂，时间紧迫，实在是耽误不起。求你亲自做工，亲自打开他们的眼，将你的光照进他们的心房，使他们灵魂苏醒生命更新。主，我们知道你有你的计划、时间和安排。知道你不愿意撇下任何一只迷途的羔羊。主啊你看见我们是多么迫切地希望他们得救，好得着一个温馨和睦充满主爱的家庭。我们会持续的祷告来向你证明我们的信，我们的爱，我们的盼望。也请你给我们智慧，用你的话语，用我们的行动点燃他们沉睡的灵。使我们的光也照在他们面前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给天上的父。主啊，求你给我们信心和力量，让我们每一个家庭都能够建立起敬拜赞美你的祭坛，活出你的荣耀，见证你的大能。奉主得胜的名祷告。阿们。

    雁子广播：主啊，我们愿意为你受辱，愿意在苦难中经历你的同在

    昨天晚上我和一个姊妹在风中进行了一个小时的对话。姐妹滔滔不绝如滚滚江河奔腾。我们在谈一个非常重要的问题——家庭里的……

    对于我们的信仰，我们常常想到的是来自外界的阻拦，但其实，最无奈的是来自家庭的。外界的我们还可以躲避，家庭的你往哪里躲？想不看见都不行。出走吗？出走也是需要条件的，比如说有朋友愿意收留你，比如说你有钱在外面租房子。离婚吗？基督徒不可以轻易离婚，捍卫家庭也是信仰的根基。一个完整的家岂能随随便便就没了呢？主啊我们好苦。

    不了解的人可能想都想不到，不就是信耶稣吗？会有怎样的遭遇？难不成还要人、命吗？说对了，还真是会。

    我经常收到来自全国各地姐妹的哭诉。有一个姐妹的丈夫不许她去聚会，她每次都要偷偷地跑出去，回来就要挨打。丈夫恶狠狠地说，你去一次我就打你一次，直到把你腿打断。有一个姐妹告诉我，因为信主，丈夫经常歇斯底里跟他破口大骂，大喊大叫，一骂就是几个小时，而且把门窗都打开，让邻居都听见，甚至把圣经都烧了。我亲眼看见一个姐妹的丈夫追到教会里头来，当着全体会众的面打她骂她……更有那失去理智的男人动手掐姐妹的脖子，掐出了血印，再有几秒钟可能气都没了。还有人威胁自己的妻子说：你要是再信，我就给你饭里放毒药……

    姐妹们说着说着就放声大哭，我和她们一起哭。主啊为什么，我们也是人，我们也有自尊，我们尽到了一个妻子的本分，我们挣钱养家，洗衣做饭，包揽了所有的家务，我们忍耐，宽容，伺候丈夫照顾孩子，在辱骂中不声不响……因为我们一抬头就看见了在十字架上流血的你，像羔羊般任、人宰、杀的你。

    但是没有一个姐妹因此退缩了，反而更加坚定。昨天晚上那个姐妹跟我讲，丈夫这样，她还是在家里传福音，不但给自己的家人传，还给她丈夫的家人传。感谢主，信了几十年佛的老母亲也归向了耶稣。说到传福音，她就显得非常喜乐，她觉得这一生能认识主耶稣是最大的幸福，能为主做工是她生命最大的价值。

    昨天晚上我失眠了，翻来覆去想：我们不就是要信、上帝吗？又没有做什么坏事，为什么……？

    一是他们根本无法接受有一个又真又活的神。他们觉得信上帝一定是精神有了问题，所以我们经常被骂为神经病，而这个神经病就出现在自己的身边，确实难以接受。

    二是分不清基督教和邪，教的区别，把基督教和FXX等邪，教混为一谈，让他们心生恐惧。

    三是无法理解基督徒对上帝炙热的爱。觉得这种爱不正常，担心上帝和教会夺走了自己的爱人，甚至认为是不是妻子在教会真的有了第三者，担心自己的家庭遭到破坏，他们要誓死维护自己的爱和家庭。

    四是属灵的争战。有些家人拜偶像，信佛和其他宗，教，所以千方百计阻挡自己的妻子信耶稣。觉得信了耶稣会坏了自己家的风、水和运气。

    这4点都很难解决。所以一些姐妹没有办法，只能一再的离家出走或者离婚。想要他们离弃耶稣，抛弃自己的信仰是绝对不可能的。

    我想起了司提反，因为传讲耶稣，众人拿石头打他：司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。

    (使徒行传 7:55-60 )

    他们不知道司提反；不知道信仰耶稣的人会是怎样的宁死不屈；不知道越是……姐妹们越是刚强壮胆；不知道几千年了基督徒从来没有屈服过，反而越来越兴旺，直到今天，耶稣拥有了全世界人数最多的追随者。他们不知道我们的信仰比命重要，信了耶稣，我们连死都不怕，还怕你打骂吗？

    建议教会关注家庭类似事件，并为姐妹们提供帮助。让我们一起为苦难中的姐妹们祷告。

    主啊，你可看见姐妹们正在受苦，你可看见我们正在流泪流血。只是因为我们爱你，相信你，仰望你，跟随你。主啊，我们不求荣华富贵的物质生活，不求一帆风顺的世俗生活，不求完美的婚姻生活，我们只求能与你同在同行，只求你那双仁慈的眼睛看着我们，只求你那双温暖的大手托住我们，只求你不要离弃我们这些卑微的使女。主啊，我们不求别的，只求你赐给我们在苦难中仍然存着忍耐的心，赐给我们在仇、恨中仍然拥有爱，赐给我们在黑暗中仍能看到光，赐给我们能力和智慧，保守我们的身体不至于受伤害，赐给我们在苦难中仍有平安喜乐的心。主啊我们都是罪人，可你爱我们，拯救了我们，让我们在你的名中有份，此生足矣。主啊，他们在做什么他们不晓得，饶、恕他们吧。主啊，让我们能在苦难中经历你的同在，紧紧拉着你的手，坚定走那十字架的路永不回头。奉主得胜的名求，阿们。

    雁子广播：我真的像极了这只流浪狗

    给大家讲一个让我哭的稀里哗啦的故事。

    很多人知道我养过一条叫做灵灵的小狗。他陪了我整整16年，那是我生命中最重要的16年，他陪我度过欢乐，度过苦难，度过孤独，度过危机，最终离开了我。我为他写了一篇图文，看哭了无数人。

    今天这个故事与狗有关。这个故事被写成了一本书《寻找戈壁》在全世界畅销该，好莱坞还要拍电影。作者是英国马拉松运动员迪恩。

    2016年中国戈壁超级马拉松赛拉开战幕，为期7天，行程250公里。选手要穿越天山山脉和隔壁沙漠，非常艰苦的比赛，迪恩为此准备了三年。

    比赛第1天的傍晚，一只流浪狗跟在迪恩身后摇尾巴，迪恩摸了摸它，谁知就是这一摸改变了他之后的命运。第2天比赛时，这只小狗又出现了，紧跟着他飞奔。

    开始迪恩担心影响他比赛，但小狗拼命奔跑不畏艰难，不但没有成为他的累赘，还成为他最棒的比赛伙伴。漫长的奔跑之路，乏味而艰难。小狗让比赛变得有趣味。迪恩给他起名戈壁。人狗相随，枯燥的戈壁赛程充满了温情。一起比赛，一起分享食物，一起露营。老将迪恩遥遥领先，冠军在握。

    就在比赛的关键时刻，戈壁被一条河挡住了。迪恩明知道返回去帮助戈壁会丢掉冠军的头衔，而这是他三年来梦寐以求的，但他还是毫不犹豫地返回去帮助戈壁过河，因而被其他运动员超越。

    他不能丢下让他变得柔软，变得爱心满满的戈壁，戈壁比冠军，奖牌重要。是他此次中国之行最大的收获。此时，戈壁已经成为他生命中不可缺失的珍贵伴侣。

    在跑了125公里后，戈壁实在跑不动了，迪恩只好送它去医务车，戈壁焦急地等待着他的大朋友，每天顶着烈日在路旁望眼欲穿。

    没有了戈壁陪伴的日子，但迪恩满脑子都是戈壁可爱的身影，一遍遍的重复着，等着我，比赛一结束我就带你回家。

    三天后迪恩出现在戈壁的视野中。戈壁疯了般冲向迪恩，他们一起向终点跑去，迪恩获得了第2名。戈壁也获得了主办方颁发的特别奖。迪恩不后悔与冠军失之交臂，迪恩才是上帝给他准备的最大的礼物。

    就在迪恩回国给戈壁办复杂的出国手续时，出事了，戈壁走丢了，迪恩听到消息立即搭最近的飞机飞来中国，他知道戈壁走失也是为了去找他。他印了1万份传单，到处散发。越来越多的热心人群加入了寻找。

    世界上很多奇迹都源于不放弃，终于在第17天，戈壁找到了。满身是伤的戈壁，不知道受了多大的苦，又有多么地思念它的大朋友。一边抽泣着一边拼命摇尾巴。迪恩推掉所有赛事在医院照顾戈壁 ，刚强的马拉松冠军变成了一个温柔慈爱的父亲。在迪恩细心的照顾下，戈壁的伤好了。

    这条中国狗来到了英国。迪恩将它的故事写成书，被翻译成17种语言，全球发行，戈壁还受到了英国皇室的接见。好莱坞大明星争相与他合影。

    福克斯公司买下了电影版权。戈壁获得了英国最鼓舞人心动物奖。

    无数人从中看到了爱的力量，看见生命与生命的互动会产生怎样巨大的能量。

    我忽然觉得我很像极了这只流浪狗，曾经也是在外流浪徘徊，找不到家。后来终于遇见了耶稣。，就像换了一个人，特别的喜乐。终于有了依靠，有了目标，有了奔跑前进的方向。

    认识主耶稣是我这一生最大的幸福。我真的像极了这只流浪狗。

    我拼命奔跑，拼命做工，似乎停不下来了。但我毕竟弱小，会疲惫，会有跑不动的时候。昨天一个姊妹让我非常感动，她在微信上对我说，雁子，看着你每天这么劳累，我心疼你。你可千万要注意身体啊。

    我说为主做功，我不累。其实怎么可能不累，我如此软弱，如此渺小。很多时候就是凭着对主的爱。支撑着努力奔跑。

    我真的像极了这只小狗。

    离不开主了。我必须一步不离的紧跟着他。我担心一不小心把他跟丢了，我又会成为流浪狗。那样活着就毫无意义了。我没有想得什么奖牌，只想紧跟着主。与他同行，同工。

    我真的像极了这只流浪狗。

    信主之后也有过挫折，也有过一时的走失。在遇到苦难的时候也曾经觉得神难道离弃了我吗？重新回到神的身边，那种喜乐那种平安那种幸福，真的是难以言表。

    我真的像极了这只流浪狗。心中的苦，心中的委屈，说不出来，只有依偎在主的怀中。才安心了，因为我知道他都看见他都知道他不会不管我。他也会像迪恩一样，打印无数份寻人启事。无论如何要找到我，要让我回到他的身边。

    一旦和主分开了，我也会拼命的去找。但终于又看到了主时，我也会像这只小狗一样带着委屈。，带着遍体的伤痕。依偎在主的怀里伤心的哭泣。高兴的流泪。

    这样的体会，这样失而复得，死而复生的深刻体会。只有在深深的爱上了主，认识了主之后才会有。

    我坚信主不会抛弃我，不会放弃我。尽管我不好，不配，但他爱我，珍惜我。

    我也相信，我正在这条铺满了艰辛，也充满了盼望，荆棘遍野的马拉松赛道上奔跑着。虽然路途遥远，虽然有阻挡有不测，虽然辛苦劳累，但充满了喜乐，我不害怕不担心，因为我身边有主。

    雁子广播：我只担心一件事,怕我配不上自己所受的苦难

    这句话是陀斯妥耶夫斯基在西伯利亚集中营服刑时说的。陀斯妥耶夫斯基，文学巨匠，俄国人，生于1821年死于1881年。以写苦难小说闻名于世。

    1849年因涉嫌反对沙皇而被捕，并宣布死刑，行刑前被改判流放西伯利亚。在西伯利亚那个鸟都不去的地方，他的身体每况愈下,癫痫症时常发作。1854 年释放，在西伯利亚服役。1858年后开始写作。这十年的苦难经历让他写出震撼世界的作品：《被侮辱与被损害的》《罪与罚》《白痴》，《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》这些作品与他一起流芳百世。这10年他之所以能够活下来，因为耶稣与他同在，苦难让他笃信宗教。

    正是在这个时期，他留下了这句名言：我只担心一件事,怕我配不上自己所受的苦难。

    没有经历过苦难的人很难理解这句话的含义。这里面有深刻的生命体验，有对生命意义的反思，也有一种无奈和觉悟。受到常人无法体验到的苦难，既然无法改变，不如借着这个难得的经历伸展出生命的意义，迸发出像流星那样辉煌的一笔，去宇宙书写灿烂。

    苦难常常可以倒逼出更加精彩的生命。我曾经写过《生命的意义》的作者佛兰克。二战时期他在集中营里寻找到了苦难中独有的生命意义，勇敢地面对、接受、战胜苦难，在与苦难的博弈中让生命得到了升华。在奥斯维辛完成了他惊世骇俗的作品——生命疗法。拯救了无数痛苦中的灵魂。

    苦难是生命的阶梯，是展现生命意义的舞台，是让生命起舞的赞美诗歌。是书写人生彰显神圣活出基督的一种难得的生命机遇。 你有吗？若是有，请不要放过展现自己的机会，不要辜负了这份来自上天的礼物。

    没有苦难和死亡，人的生命其实是不完整的。基督徒都懂得一句话：苦难是化了妆的祝福。  佛兰克以背负起十字架的方式赋予了生命深刻的含义，他的经历告诉我们，即便在最困难的环境下，人仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人，而不是为了活命忘记自己的尊严，只求苟且偷生。

    我和全身瘫痪的刘红勃弟兄有很多有意义的对话，之所以愿意和他交通，正是因为他此刻就在苦难中。

    全身瘫痪，只有一只手可以勉强活动。吃喝拉撒都在一个自己用二手轮椅改装的电动床上。连喝水都无法自己解决。却活得坦然，喜乐，平安。每天坚持写信仰随笔，把自己在苦难中的深刻感悟传递到四面八方。

    看看我们的对话：

    问：你怎样看待苦难？

    答：苦难对我来说，是为我打开永生 智慧之门的钥匙，是将我与基督连接在一起的红线，没有苦难，我将在真正的苦难中。我不觉得自己苦难，在苦难中的并不是我！

    我没有把疾病看为痛苦，没把自己当成病人，所以我不愿他人在我面前表现出伤心，不希望别人因我而不快乐，我想把快乐带给他人，别人的伤感会提示我是一个与常人不同的弱者，我没把自己当成弱者，我希望每一个人与我的相见，都是建立在平等的对待和交谈，无需怜悯。

    人生注定要经历磨难，如果我们把困难当成对我们的塑造 、成就 、雕琢、 打磨，那它将成为我们人生的课堂 ，我将在此毕业。

    特别感恩，在苦难中我遇到了神，我是有福的人，神在万千之中拣选了我，让我在疾病中得救，如果不是这个病，我不会遇见神，我要感谢疾病，感谢苦难。

    信主后我有了归属感，不再孤独恐惧无助。

    问：你的疾病给你带来的应该是痛苦，你为什么这么喜乐平安呢？

    答：平安是建立在对神没有质疑完全相信的基础之上的，你相信神无所不知，无所不能，无处不在，还会害怕恐惧吗？

    问：你对死亡怎么看，有恐惧吗？

    答，死亡是宇宙的自然法则，非人力而对抗之，是始祖亚当夏娃的悖逆所受到的惩罚，人的尽头也是神起头。当你把死看为另一种生，看为美好的归宿，你还会怕吗！

    问：你认为自己有生命价值吗？你最大的愿望是什么？

    答，每个人都有他存在的意义和价值。我的价值就在于我还活着，就是现在这样的状态，我知道这不是我想要的我，但我知道这是神想要的我，所以我的价值不是我来评估的，乃是要神来衡量的。我最大的愿望就是让自己成为光，照亮身边的人，影响和帮助到需要帮助的人，把福音传给他们，让自己的生命有意义，有价值。见证神的荣耀。

    问：你最大的愿望是什么？

    答，我的愿望就是能帮助到他人实现他人的愿望！也就是在我的能力范围内，

    用神赐予我的能力和正能量来帮助、 温暖 、照亮他人，成为他人的需要和光亮。 这也是我生命继续的动力。

    弟兄姐妹，听完这篇广播，你还会抱怨自己的苦难吗？

    那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。 (彼得前书 5:10 )阿们。

    乌西雅死后，以赛亚看见了什么？

    雁子广播

    公元前740年，乌西雅死了。乌西雅是犹大的王。此时神呼召以赛亚，他听见主说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？以赛亚说：我在这里，请差遣我（赛6:8）。以赛亚看见了大异象，受上帝的差遣开始拯救以色列，并写出了人类历史上最为辉宏的一卷书——《以赛亚书》。今天和大家分享以赛亚书。

    公元前930年所罗门王死。以色列国分裂为南国和北国，北国建国200多年后在公元前722年被亚述灭。又100多年后南国也于586年沦陷，民被撸去巴比伦，史称巴比伦之囚。乌西雅死在沦陷之前最为动乱的日子。

    以赛亚是皇室之后，约阿施王的孙子，和乌西亚是表兄弟，受过高等教育。在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王朝中作先知六十多年。最后被犹大另一个王玛拿西所杀，据说用锯锯死。以赛亚被认为是最伟大的先知。

    以赛亚离世2600多年后的1947年，在一个山洞中发现了“死海古卷”，包括了几乎全部旧约圣经。大部分都已成碎片，只有以赛亚书保存完整，与现代版本相比较几乎一模一样。让那些之前认为圣经预言是后人编纂的专家学者们瞠目结舌。如此神奇，其中必有神意。

    以赛亚书预言了耶路撒冷必遭遇大难，预言了救世主耶稣的到来，预言了新天新地的到来。以赛亚书又被称为弥赛亚先知书，新世纪的预告者，是旧约和新约之间的纽带，是打开上帝救赎计划的金钥匙。

    这卷书已经读过无数遍，之前读，觉得离我们很远很远，最近读来，突然发现其实离我们很近很近。

    近期视觉和听觉受到很大的冲击，面对突如其来的境遇，弟兄姐妹心痛欲绝，大家一起久久地坐教堂里流泪唱诗，像是现代版的耶利米哀歌。很多人在心底呼喊，上帝啊，如果这是你默许的，究竟是为什么呢？

    答案岂是人可以给我们的吗？唯一的办法，回到圣经。让我们翻开以赛亚书，看看当年的耶路撒冷受到怎样的大逼迫。

    以赛亚书1章：从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿、与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。（赛1:6_9）以赛亚颤抖着问耶和华：主啊！这到几时为止呢？主说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭……

    以赛亚书写这卷书的时候，北国面临毁亡，南国四面楚歌，国势渐衰危在旦夕。子民却离弃真神、信仰倒退、道德腐败、社会黑暗……耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人、驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。（赛1：2.3）

    当听见以赛亚大声疾呼，指责警告以色列民，预言背弃神的必受惩罚时，我们是不是也心惊肉跳呢？以色列犯了不可饶恕的罪，行了大恶，才受到神严厉的惩罚，我们如何呢？

    教堂越来越大，人心却越来越散。神看中的与神合一的灵，被大大地忽略了。究竟是在荣耀神还是在彰显自己？神看得明白。神要管教他的子民。神希望经历劫难之后，我们便“眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”“象栗树、橡树，虽被砍伐，树墩子却仍存留。”（赛6:13）

    摧毁的过程并不是为了灭绝，神要成全他复兴的计划，不惜透过审判来完成。神是要让我们在苦难中经历他，认识他，顺服他。

    那天与一个河南弟兄交通，他反复和我说一句话：所有的牧者要披麻蒙灰跪在地上向神认罪悔改。是的主啊，我们都是罪人，你若追究起来，我们谁能站立得稳？是时候清理教会中的罪了。若不借着逼迫，我们又怎能痛痛的悔改？小逼迫，小警醒，大逼迫，大悔改。

    但神总不会让我们受逼迫超过我们所能忍受的，神总会为我们开一条出路。在最艰难的时候，神呼召以赛亚出来，差遣他去传达自己的救恩计划。怎知神不是借着中国的教会境遇，在呼唤中国的以赛亚呢？

    乌西亚死后，以赛亚看见了什么呢？他亲眼看见主坐在高高的大宝座上。看见会飞的撒拉弗：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”看见门槛的根基震动，殿充满了烟云。看见撒拉弗用火剪从坛上取下来红炭沾他的口说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（赛6:1_7）

    用炭沾嘴，何其痛苦，嘴，罪也。但在痛后，罪就被除掉了。神是要救他的民啊。

    以赛亚书全书说了两件事:审判与拯救。在死亡的幽谷中，以赛亚大声宣告了基督的来临和拯救，并他国度的福气和荣耀。这样的看见，这样的宣告，这样的预言，总是出现在大患难之后。

    以赛亚看见的大宝座，不仅象征着审判更象征着神要向罪人施赦罪的恩典。我们虽然没有以赛亚，但是也有虔诚智慧的牧者、长老、教会领头人啊，一定能带领弟兄姐妹在患难中重新聚拢在一起，回到神的面前，认罪悔改，洗心革面，重新点燃我们心中的盼望。等候耶和华，如同牧羊人在黑夜中等候天亮。

    单单仰望神，求告神，交托神，他定会赐给我们出人意料的平安。风雨之后是彩虹，逼迫之后是拯救，倘若没有这逼迫，百姓如何能呼求神？神又如何彰显他拯救的大能？从教会诞生那一天起，逼迫从来就没有断过，然而2000多年过去了，所有的逼迫带来的都是更大的复兴，上帝的子民已经多如海边的沙天上的星。正如耶稣临走前说的，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太：28;19）

    日光之下并无新事（传道书1:9）。一样的逼迫，一样的惊醒，一样的悔改，一样的饶恕，一样的拯救，一样的复兴。因为我们是一个信仰，一个主。我主已胜过世界。

    背景音乐是以色列国歌《希望之歌》，一首为复国而作的歌。

    只要心灵深处尚存渴望，

    眺望东方的眼睛，注视锡安山岗，

    我们还没有失去两千年的希望，

    做一个自由的民族，

    屹立在锡安山和耶路撒冷之上。

    雁子广播：无论如何，总要救些人

    ——回顾2007年香/港葛福临布道大会

    2007年是香、港/回归10周年，11月29日——12月2日，在香/港大球场举办了6场盛大的布道大会，主题是：“新生命，新动力”，由著名布道家葛培礼的儿子葛福临主讲。

    此次大会是由800多家教会及500多家福音机构、学校共同举办的，场面空前，规模也是有史以来最大的，仅诗班就有3000人。约42万人次出席，3万3千多人决志信主。我所在的教会有弟兄姐妹去参加，回来后心情格外激动，向我介绍了当时的盛况，让我很是羡慕，心想，什么时候也能在中国举办一次这样的布道会啊？

    香/港行政长官曾荫权亲自为大会写了“传道求真”四个字，以此表示祝贺。让我感动的是，香/港各政,要纷纷为大会作广告宣传。环境局局长邱腾华说：“期望众教会信徒踊跃领人赴会。”行政及内地事物局局长林瑞麟说：“愿上帝感动更多基督徒为香，港共同努力，恳切祷告，为主发光。”商务及经济发展局局长马时亨说：“香/港葛福临大会，你我都有份。”……除此之外，还有许多名人及演艺界人士出来说话。

    正如大会的主题，整个大会充满了新生命和新动力，每一次的呼召都有几千人走上前去，想想啊，偌大的体育场，几万人的布道会，人们从会场的各个角落向主席台走去，真是太壮观了。大,陆去了不少人，亚洲地区也是广泛参加，讲道以5种语言同步翻译，听者需要准备一个调频收音机。

    葛福临牧师是葛培礼牧师的第4个儿子，生于1952年，据说虽然生长在基督世家，但是年轻的时候曾经很反叛，浪迹天涯，不顺服神，22岁以后终于被神亲自拣选，浪子回头，皈依上帝。现在是葛培礼布道团行政总裁，会长，在美国33个州和全世界20多个国家布道120多场，因着布道，和世界各国的领袖保持着友好关系，深受各国人民欢迎，这里包括信徒和非信徒。但他却谦虚地说：“布道是爸爸的专长，我从没有想过自己也作的来。”

    本次香/港的布道大会非常成功，给香/港的福音事业带来了大复兴，真的是非常感谢主，上帝用葛牧师之手，在亚洲动工，华人的福音大复兴可以期待。

    中国基督教三自爱国委员会副主席邓福村牧师在大会的致辞引起我的关注，他这么说：中国内地教会一向注重传福音的事工，并有符合自身处境的传福音方式。近20年来教会的快速发展、福音的兴旺、出版发行圣经逾4300万册等等，都见证着我们传福音事工的果效。内地和香港的处境不同，条件也不一样，传福音的方式有所差别。但我们有着共同的目的，就是：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”（哥林多书9：22）

    反复看了2遍，感觉真是很难为他。首先，必须要肯定“果效”，也就是政绩了，这是官方一贯的讲话套路。其次要交代“不同”，以示“差别”，划个界限。然而最让我感叹的还是最后的一段话：“无论如何总要救些人”。虽然这话并非邓副主席所言，而是圣经语录，但是出自一个大陆三自教会领袖之口，其中的恳切还是打动了我。是啊，“无论如何，总要救些人”。

    感谢邓副主席，“诚挚邀请葛福临牧师“于明年5月访问中国及内地教会”，让我们很是期待，盼望能亲临这样激动人心的布道场面，我甚至都开始思考他会在哪个体育场布道。不管在哪里，我都会赶过去。遗憾的是，他2008年真的来了，但并没有什么布道会。却赶上了给08年大地震捐款。

    特别让我振奋的是，大会主席陈树安博士说：“这次布道大会是为未信主的人而设”，“要奔跑前路，就要获得新生命，新动力”。整个布道大会都是面向社会、公开的，是“香港回归10周年庆典”，是为全民、全地而召开的，所有门票全部向社会赠送，对号入座，每人可以拿到2张，全程媒体直播，还设立了几个分会场，给没有票的人预备的。“凡有气息的都要赞美耶和华”。哈利路亚。

    十几年过去了，2007年的盛况依然难忘。盼望再有这样的布道会，让我们能赶过去参加。求主预备。

    雁子广播：五月花号登陆400周年，来说说美,国的故事

    ——写在感恩节前

    2020年感恩节是11月26日。感恩节是为纪念一群从欧洲移民美洲新大陆的上帝选民而设立的。登上新大陆的那艘船叫“五月花号”，时间是1620年9月，今年刚好400周年。

    美洲是意大利人哥伦布发现的。1492年的10月，哥伦布历尽艰险终于到达了美洲。哥伦布踏上新大陆第一件事就是跪地祷告，感谢上帝将他引到这里，愿神的国降临这里。哥伦布开启了大航海时代的序幕。但在之前，几乎所有听了他寻找新大陆计划的人都认为他是疯子，甚至要追杀他。一个主教帮助他逃了出来，那个主教之所以帮助他，是为了在地上扩大上帝的帐幕，为了要把上帝的名传到世界的每一个角落。在神的眼中，哥伦布是在“预备主的道，修直他的路”（马可福音1：3），上帝的一个宏伟计划开始实施了。    

    16世纪的欧洲，宗教改革如火如荼，英国清教徒宣布脱离国教，另立教会，遭到大逼迫，国会通过了《信奉国教法》，清教徒面临残酷的宗教审判，逃跑是唯一的出路。但是逃到哪里去呢？他们想起了哥伦布发现的美洲新大陆。清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了五月花号。

    这是一年中最不适合航行的季节，五月花号像一片树叶在巨浪中挣扎，随时都有船毁人亡的危险。中途死了一个人，但奇妙的是又出生了一个孩子。66天后，102个人最终到达了上帝为他们预备的迦南地——普利茅斯港，而他们做的第一件事，就是把十字架插上他们的领地，感恩上帝赐予他们的土地。

    不仅有开垦过的农田，充足的淡水，优良的渔场，居然还有一大片遮风避雨的房屋，真是太感恩了。原来这里是印地安人的旧居，所有的居民都在一次天花流行中死去。

    第一个冬天过后，102人还剩下50人，几乎每天都有人死去，他们默默地祈祷上帝的眷顾，呼唤神的拯救。神听见了他们的呼求。就在他们坐以待毙的时候，一个印地安人向他们走来，聆听了他们的苦难。几天之后，印度安人的酋长马萨索德走进了他们的房屋，带来了必须的生活用品，教他们捕鱼、狩猎、耕作、饲养火鸡。他们终于从死亡中闯了过来，当年就获得了粮食丰收。在收获的季节，他们不忘恩人，请来酋长和当地百姓，摆上丰盛的宴席，火鸡是餐桌必备的食物。这就是感恩节的由来。

    从此，清教徒开始了新的生活，他们明白新的生命是神给他们的，他们是神的选民，承担着神的使命。今天，当年的50人变成了3亿人，“生养众多，遍满了地”（创世记9：1）。

    这就是美,国人爷爷的爷爷的爷爷的故事，之后又有了《独立宣言》和独立战争，有了一个个基督徒总统，有了金矿，有了西部大开发，有了股票，有了资本主义的高速发展，有了强大的美,利坚共.和国。而无论是哪个党派的总统就职，都注定要把手放在圣经上庄严宣誓，愿上帝保佑他的国家。因为他们深知，这个神亲手缔造的国家是有使命的，美.国的兴起是神的计划，美/国的兴旺发达是神的恩典。

    这就是感恩节的意义。不要忘记这段特殊的历史，它与摩西带领以色列民逃出埃及冲出红海具有异曲同工之美，都是上帝的一个计划，是神的极大恩典。美,国.人将感恩节定为法定节日是因着神的启示，它不是一个世俗的庆祝日，而是一个属灵的日子，为了让人们在这一天记念神的呼召。

    美.国国.歌歌词里写到：感谢上帝缔造并保守我们这个国家……这是我们的国训：我们信靠上帝！

    美.国独.立宣言：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人被造平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命/权、自.由权和追求幸福的权,利。

    美.国三/权分立的体制是按照圣经以赛亚书33:22经文所设立的，经文：“因为耶和华是我们的审判者，是我们的立法者，是我们的君王，他必拯救我们”。以赛亚书（33：22）。上帝是我们的审判者（司法部门），立法者（立法部门）和君王（行政部门）。

    美,国人把圣经利未记25章10节刻在自由钟上：“在遍地给一切的居民宣告自由……”。声明人民的自由是圣经利未记25:10的自由。

    罗斯福总统的家遭遇盗窃，他感恩地说：“第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。这就是美国人的智慧，凡事感恩，凡事都有神的美意。

    美,国是一个受到神特别祝福的国家，是基督教立,国的国家。但今天的美国已经离经叛道。美.国曾经是福音的第一大出口国，现在是第一大非法毒品进口国，也是头号色情制品出口国。离婚率飙升到了300％。美国的教堂开始荒凉……上帝已经发出警告：服从我的，我必祝福你；如果不服从我；我会删除我对你的祝福。我们看见了神对美国的管教和惩戒。

    美,国需要回归，正如约珥书2:13所说的那样：“归向耶和华-你们的上帝；因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”

    美国大选一波三折，我们不去评论花落谁家，我们只是默默地祷告（我想是和主一起），归回吧，那个在五月花号上乘风破浪奔天国的美、利坚。

    感恩节前夕，美，国大选即将落地之时，我心潮澎湃地写下这段惊心动魄的历史，实在是希望看见一个更加伟大，更加敬虔，更加蒙神悦纳，更加荣耀神的美、利坚共和国兴起。让我们为美,国献上祷告。

    雁子广播;牺牲的爱，你可曾有过？

    所有能够感动到我们的爱，一定是不求回报的，付出了牺牲的爱。

    没有信主之前，知道母爱是最伟大的爱。从孩子出生的那一刻起，就只有付出了。为了孩子，母亲甚至愿意付出生命。这种付出是一生一世的，不求回报只有牺牲。即便换来的是儿女集体的不孝，依然会无怨无悔。

    信了上帝之后才知道，还有一种神奇的爱是完全的舍去，那就是来自上帝的十字架上牺牲的爱。为了拯救人类，为了我们罪得赦免，主耶稣忍受极大的痛苦死去。这样惊天动地，不求任何回报的爱乃是真爱。“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了”（约一4：9）。

    有人不同意，说世俗的爱也有真爱啊，比如男人对女人的爱，也可以火热，也是真挚的。可这种爱如果达不到目的，就可能会恼羞成怒，甚至反目为仇。一旦达到目的，又可能喜新厌旧，甚至背叛。而牺牲的爱，一定是完全为了他人，替他人着想，而不是为了满足自己的需求。

    和耶稣相类似的爱，还有来自很多基督徒的爱。他们效法基督，继承基督，活出基督。当年的西方传教士，抛弃优越的生活环境，来到中国的穷乡僻壤。与那些愚昧的村民为伍。一呆就是一辈子，甚至几代人。完全不求任何回报。特蕾莎修女，拯救了无数素不相识的残疾人病人被抛弃的人垂死的人，到死都在为他人奔忙，完全的心甘情愿。

    正如保罗所说：所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里（罗5：5）耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路加福音9:23)

    国际上一些援助机构，基金会，免费办残疾福利院，养老院，临终关怀院，学校，图书馆，免费提供医疗服务，教育服务……不求任何回报，甚至没有人知道他们是谁。但是，上帝知道。上帝都看见，上帝都记念。这就是他们侍奉的动力，或者说，这就是他们要的最大的回报：得到来自天上的赏赐。“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（哥林多後書4：17）

    在电视上看到一些公益演出，有明星和企业家们上台举着明码标价的牌子彰显爱心。这样的爱心是要打折扣的，容易让人想到广告。是不是真爱，大爱，就是看你有没有个人目的，是不是索取回报。

    我们不可能像耶稣那样，做得这么完美，完全的舍去。也不可能用耶稣的标准来要求普通人，那不现实。但基督徒的爱，要尽量做到无私，纯粹，舍己，要能够分别为圣。掺杂私利的爱不是不可以有，我们是人不是神，但是请不要打着基督的牌子。基督神圣的大爱不容亵渎。基督徒也是应该有所分辨的，当一些神医神牧打着基督的旗号宣传他自己的神水神药产品作品的时候，当一些明星在台上流泪歌唱讲见证，台下却讨价还价，甚至有经纪人出面讨论报酬的时候，他一定不是在爱你，你也就不要感动了。即便不要钱，打着基督的旗号彰显自己的名也是极不妥当的，偷窃神的荣耀就是罪。

    很多人找到我讲他们的见证，我也曾报道过不少基督徒舍己奉献的事迹，感动了无数人，我也是被感动才写的，但是之后更深入的了解却让我发现了一些问题，并不完全像我想象的那么高尚虔诚圣洁，甚至有打着基督的牌子掺杂着个人动机和目的的行为。让我很是伤心失望。人都是软弱的，都是带着罪的。之后对于我没有亲眼看见的人和事我就不再写了。

    我们看人真的不能看他怎么说，哪怕圣经倒背如流也不能说明什么，我曾经见过东方闪电传福音的，圣经引用的特别熟练，祷告得特别流利，话说的真是感人。但又怎么样呢？还是撒旦派来的啊。

    牺牲的爱，完全的人，大约只有耶稣能做到，我们唯有学习基督，效仿基督，越来越靠近基督，越来越像基督，让世人因着我们的美善行为，因着我们仁慈的爱心，就相信世上真有神了。

    如今常存的有信有望有爱这三样，其中最大的是爱（哥前13）。爱，是一个圣洁美好的词汇。爱，是放弃，是舍己，是牺牲，是献祭。千万不要用爱来换取你所需要的，不要用爱来做招牌荣耀自己。这样神不喜悦，人也不喜悦，最终你自己也不会平安。愿神祝福你。

    雁子广播：惜命的最好方法是管理好你的情绪，信仰是情绪最好的管家

    中医说的七情,喜怒哀思惊恐悲，是每个人都有的情绪，若没有这些情绪，一定是有问题了。情绪是需要管理的，不会生气的人是傻瓜，不去生气的人是智者。你想长寿吗？从管理情绪开始吧。

    七情谁都有，但不可过度，过度都可致病。喜伤心、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾，悲伤肺……高兴也会致病吗？是，太兴奋了也会导致疾病，引起心气涣散，神不守舍，甚至失神狂乱。范进中举之后不就癫狂了吗？

    怒，是七情中最不好的，中医说：怒则气上，指的是肝气横逆向上，血随气逆，面红目赤，甚至呕血昏厥。人真的是可以被气死的，周瑜不是就被气死了吗？

    门诊的医生最清楚，很多急诊病人，尤其是心脑血管病人，很多都是因为急火攻心，高血压，脑溢血，心梗脑梗。抢救不及时，就真的被活活气死了。

    惊恐也是很坏的情绪，偏偏谁都躲不过去。体检，是一个让很多人惊恐的事情，等候体检报告的过程茶饭不思如临大敌。很多绝症病人不是病死的，而是吓死的。听见自己得了癌症，立刻五雷轰顶末日降临，原本可能并没有多少症状，瞬间就垮了。这就是情绪导致的崩溃。如果你会管理情绪，情况会大不一样。有很多例子告诉我们，那个得了癌症的人走出医院，不是回家卧床，而是背上行囊出去旅游，数月之后回来复查，好了。被壮美的大好河山和自己勇敢乐观的情绪治愈了。

    《黄帝内经》总结出了一些心理疗法，“以情致胜法、劝说开导法、移情易性法、暗示解惑法、自我调节法”。“恐胜喜，喜胜悲，悲胜怒，怒胜思，思胜恐”。其实就是分散病人的注意力，使其从某种情绪的纠葛中解脱出来，转移到别的方面。 欢喜过度癫狂时，可以吓唬他一下，让他清醒过来。过于悲痛时可以用开心的事情转移他的痛苦，减轻症状。我们的老祖宗也认为，管理情绪是一门大学问。

    老年人格外惜命，以为日子不多了，怕死，怕生病，给骗子们提供了发财的机遇。很多老年人把自己辛辛苦苦一辈子挣的钱都投入到保健品上，受骗上当，血本无归。不但没有治好病，还气出了一身的病，有些老人甚至绝望自杀。死得冤枉，是因为他不懂一个道理：养生不如养心，惜命的最好方法是管理好你的情绪。 圣经说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    怎样才能管理好自己的情绪呢？有一个特别有效的方法：信上帝。

    很多弟兄姐妹信了主之后判若两人，包括我自己。信主后，原本忧郁愁苦的面孔开了花一般绽放了；原本不堪重负的灵魂苏醒了，复活了；原本病病殃殃的身体健康了，强壮了；原本阴云密布的人生云开雾散了。这就是重生的生命，这就是得拯救的生命。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔，节制。” (加拉太书 5:22 )圣灵是基督徒的保惠师，是我们情绪的导师，生命的管理者。它超过所有的心理学大师，包括黄帝内经。更不要说那些打着各种高科技牌子骗人骗钱的“专家学者”了。

    所有的负面情绪：愁烦，委屈、气愤，嫉妒，伤心，恐惧，仇恨……全都累积在身体里，终有一天会压垮了你。必须释放出来，管理好它们。

    珍惜自己，不仅是好吃好喝伺候好你的身体，更要滋养出一个平衡，和谐，淡定，从容，健康的好情绪。情绪好了，你的免疫系统也就好了，抵抗力也就高了，这是比吃药更好的治疗。好的身体，一定是身、心、灵一起好。

    信了主的人就不应该恐惧了，恐惧不是从神而来的，大不了就是个死，但基督徒不怕死，因为我们有永生的生命，有天堂的盼望，去神的身边，那是好得无比的事情不是吗？

    你若仁爱，哪里还会有仇恨？你若忍耐，哪里还会有愤怒？你若良善，哪里还会有嫉妒？你若温柔，哪里还会有争吵？你若节制，哪里还会有贪婪？ 你若吃了这圣灵赐的九个果子，那就不仅是管理好了自己的情绪，也给身边的人带来满满的祝福。  

    圣经说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。（马太福音11:28）平安喜乐的源头在哪里？在耶稣那里啊。愿神祝福大家都有一个喜乐平安的好情绪。

    雁子广播：下面这些难题很多人问我，你们怎么看？

    雁子广播要面对网友十万个为什么，把这些问题写成一篇篇广播是我的负担，当有人再问起时我就发给他看，节省很多时间。

    以前我也是有问不完的问题，随着与神关系越来越亲密，问题没有以前那么多了，并不是我都搞明白了，而是对神的信更坚定了。哪怕不明白我也信他。是迷信吗？不，人太有限了，神是无限的，全能的。

    下面几个问题是我被问的比较多的，一起来讨论一下。

    一，基督徒什么酒都不能喝吗？圣餐礼拜的葡萄酒是不是酒呢？看圣经：

    “你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；(利未记 10:9)

    不要醉酒，酒能使人放荡。（以佛所书5,18）

    圣经并没有规定基督徒平时不能喝酒，上面那段经文说的很明确，是有特定的时间场景的，“进会幕的时候”。但是圣经多次提到了醉酒的危害，因此基督徒不能醉酒。圣餐礼拜的葡萄汁当然是可以喝的。

    二，  离婚

    神配合的，人不可分开。” (马可福音 10:9)

    因为这段经文，很多牧师告诫会众“基督徒不能离婚”，否则就是违背圣经。我认为不能简单的下结论。

    如果遇到家暴，遇到极端性格的丈夫或妻子，不离婚就可能家破人亡怎么办？要根据实际情况来决定，用现代的法律标准做参考。神一定不希望我们活在水深火热的灾难家庭中。

    看圣经：

    倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。(哥林多前书 7:15 )

    另外，圣经说的神配合的不可分开，试问，所有的婚姻都是神配合的吗？不一定吧。难道没有因为自己的年轻不懂事、因为钱财、地位、房子、甚至是撒旦的引诱吗？

    如果按照字义去解释，断章取义，会觉得有很多矛盾。

    看圣经：他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。(哥林多后书 3:6)

    三，能和不信主的人结婚吗？

    这是很多年轻人，包括一些离婚人士经常问起我的问题。圣经里没有明确规定基督徒不能和非基督徒结婚。但是你若找了不信的，肯定会面临很多难以解决的问题：相互不理解，不让步，甚至阻挡，攻击，逼迫……你能否对付这些难题？

    看圣经：

    你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？(哥林多后书 6:14、15)

    实际上很多家庭正处于激烈的矛盾中，大大影响家庭和睦和幸福。

    对于基督徒来说，不信就是最大的罪。不认罪悔改总不能得救。

    因此我认为，基督徒最好找信主的伴侣。当然也有不少带领对方信了主的，这是好得无比的。可那坚决不信的，带着另一个不得已离开了教会的也不少见。这难道不是悲剧吗？

    更多的家庭是姊妹信丈夫不信，这是中国国情。更多的人是在结婚之后信主的，对方不信主的很多。这个无法改变。对此圣经有教导：你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。(彼得前书3:1)我们面临一个紧迫的任务，那就是给自己的爱人传福音。

    因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？(彼得前书 4:17)

    四，女人可以讲道吗？

    看起来这不是问题，因为教会大部分传道人都是女人。女人占教会的绝大多数。有的诗班只有一两个弟兄。如果一旦不让女人讲道，只怕讲台都要荒凉了。

    唐崇荣牧师说：女人讲道是不符合圣经原则的。提摩太前书2章12节说：我不许女人讲道，也不许她管辖男人，只要沉静。13节接着说：因为先造的是亚当，后造的是夏娃。这里给出来一个原因，神创造了男人和女人，有不同的次序，角色也不相同。唐牧师看起来不太赞同女人讲道，但也不是绝对的。否则神学院里这么多女同学怎么办？

    看圣经：凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。

    可见女人不是绝对不可以讲道的，保罗时代就有女人讲道。但是保罗要求她们要“蒙头”。我们今天还能看见蒙头讲道的女传道人吗？显然，时代不同了，基督教在发展，也在改革，死板地用2000年前的每一句话每一件事来要求今天的基督徒显然是不合适的。读下利未记，我们能做到几条？

    还是那句话：字句是叫人死，精意是叫人活。(哥林多后书3:6)

    以上是雁子一家之言，你认为不对可以不听。

    以后还会不断地选择一些难题来讨论，欢迎弟兄姐妹关注。

    求主打开我们的心智，解开我们的谜团，坚定我们的信心。阿们。

    新的一年，在不确定中仰望神

    在不确定中仰望神，是葛培理牧师在2017年的祷告词。

    葛培理不管是作为牧师还是普通的人，都是我最喜爱最仰慕的。这个世界因为有了他而更加美好，更加绚丽。这个时代因为有了他变得高尚，洁净，神圣。他像一根火柴，在全世界点燃光，点燃热，点燃爱。活出了基督，大大彰显了神的名。他是当代基督教世界中最伟大的布道家，一生去过185个国家（包括中国），向2亿人布道，当场决志信主的300万人。他35次当选“世界十位最被尊敬的人物”，是近代人物中当选次数最多的一位。《时代》周刊将他列为“全美25位最具影响力的福音信仰人士”榜首。自从杜鲁门总统以来，葛培理与前后11位总统交往，并担任艾森豪威尔之后的每一位美国总统的精神顾问。葛培理有一句名言：“我知道无论你做了什么，不管你现在干什么，上帝爱你。”

    新年之际，我又翻出去年葛培理牧师的祷告，这个祷告感动了亿万人，我更是流着泪反复默祷。特别打动我的正是这个“不确定”。是的，我们谁都不知道前面的路上会遇到什么，不知道明天会怎样，不知道会有什么疾病和灾难临到我们。因为在我们的生命中，最能够确定的就是疾病和死亡。

    新的一年，也许你正在为工作，婚姻，家庭，房子，孩子，孙子，钱财……担忧，正在为教会的合一，重建，供应，员工，诗班，缺乏……担忧，正在为宗教环境，各种逼迫，各种限制，各种复杂的关系担忧……，正在为教会的偏离，亲人的不信，弟兄姐妹之间的不合，会众的冷淡，灵里的不能得着，做工不被承认反受指责……烦心。

    亲爱的弟兄姐妹，全部放下，全部交托主，离开他我们什么都不能，靠着他我们一切都能。我们有几分智慧，竟然想靠着自己解决一切问题吗？我们有几分力量，竟然想靠着自己托起面前的所有困难吗？安静在神面前，祷告交托在神面前吧？2018年，卸下你所有的胆子，轻松前行，牵着主的手，跟着主的脚步，去打那美好的仗。

    2018年的第一天，我和我的另外两个好姐妹，在漆黑的夜晚奔驰在西安市拥挤的二环上，借着堵车，我们牵手流泪祷告，这一年我们都经历了很大的苦难，一个姐妹查出非常凶险的心脏病，医生说随时可能发生心脏血管破裂，一个姐妹经历了丈夫和自己的轮番重病住院和丧子之痛，我的经历就不在这里说了……所有人看到的是一个阳光快乐帮助别人的雁子，岂不知我也是一个需要帮助的极其软弱的人。但是我们不怕，祷告之后我们放下了一切重担，一切都交在主手中了，我们感到了平安，我们很喜乐。如果没有主，我们真的不知道该怎么办啊。

    不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 )你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:30 )“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。 (马太福音 11:28 )

    下面是葛培理牧师2017年的新年祷告。

    阿爸父神，当我们踏进新的一年，向你承认我们需要你的同在以及面对未来的指引。

    在这新的一年，我们每一个人都有自己的希望和期待——但只有你自己知道前面等待我们的是什么，也只有你能给我们够用的力量和智慧去面对所有的挑战。

    因此，我们恳求你，帮助我们谦卑的跟随你的引领，并寻求你在这一年对我们生命的旨意。

    面对未来所有的不确定，求你使我们确信你那永不改变的爱。

    面对生活中无法避免的失落和伤痛，求你使我们转向你，好得着所需要的稳妥和安慰。

    面对生命中的试探和顽梗自我意志的拉扯，求你帮助我们不至迷失方向，反而能勇敢的去做你认为对的事，无论那代价有多大。

    我们的心思每天被各种事务和内心的渴求占据，求你让我们看到这个破碎世界的伤痛和不义，使我们以热情和牺牲的爱去回应那些孤单没有朋友的人和那些贫穷有需要的人。

    让我们可以像诗人那样祷告：“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底！”（诗篇119:33）

    我们为我们的国家和在这个充满挑战的时代治理国家的政府官员祷告，也为那些在这个充满危险和艰难的环境中努力寻求和平和正义的人祷告。特别与他们的家人同在，让他们能体会到你的爱和眷顾。

    求你使我们这个支离破碎的社会能够合一，并给我们更大的异象看到你在我们身上所要成就的。你的话语提醒我们说：以耶和华为神的那国是有福的。

    当我们回顾过去的这一年，我们感谢你一切的良善，远超过我们所该得的。让我们永远都不要把你过去的良善当做理所当然，或者忘记你所给我们的怜悯；而是因着你的良善和怜悯，我们更深的悔改，并更深的委身给你；在这新的一年，愿你成为我们生命的根基和中心。

    父啊，为着你在这新的一年给我们的应许和盼望感谢你，因此我们带着期盼和信心进入这一年。所有这一切都是奉救主耶稣的名祷告，正是因着祂的受死和复活，我们得着今生和来世的盼望。阿们！

    新年，来一次心灵大扫除，扔掉垃圾轻装上阵

    雁子广播

    中国春节，是中国人一年中最重要的日子，多少外出打工的游子辛苦一年就为了这一天，多少在家守候的亲人孤独操劳就盼着这一天。

    过年前少不了的一件事，那就是家家户户都要大扫除，据说打扫的越干净，来年诸事就会越顺利。打扫卫生的一个重要内容，就是把那些没有用又占地方的东西果断扔掉。看一个人是否活得明白，就看他是否舍得扔东西。成年旧物日积月累堆在家里，生命的空间就会越来越窄。心灵的灰尘同样也需要打扫，否则就要负重前行，疲劳驾驶。让我们来看一看哪些是需要清理和扔掉的心灵垃圾？

    1、怨恨。怨恨可以让你整天不快乐，让你烦躁，发脾气，甚至生病。总会有厌烦甚至憎恨的人，总会有让你心里不平衡的事，领导、同事、同工、甚至家人……。但怨恨解决不了任何问题，只能让自己更受伤。既然改变不了这个世界，就改变自己吧。不要用别人的缺点惩罚自己。你的心是灰色的，看到的就是冬日阴云；你的心是阳光的，看到的就是明媚春色。“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯(马太福音6:14)。把狭隘的心胸打开，怨恨便一江春水向东流了。新的一年，丢掉怨恨这个心灵垃圾，以宽容取而代之，你会焕然一新。

    2、焦虑。谁没有焦虑呢？工作压力，经济压力，婚姻烦恼，孩子问题，身体故障，老人负担……。很多人喜欢把小事无限放大，把自己的生活搞得危机四伏。焦虑有用吗？焦虑只会把你变丑，变凶，变态，不仅周围的人不喜欢你，最终连自己都不喜欢自己了。也不要指望谁能帮你，没有一个肩膀是能让你永远靠着的，希望越大失望越多，唯一的依靠是上帝和你自己。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书 41:10)焦虑不是从神而来的，只要心中有主，平安喜乐必伴随着你。

    3、惧怕。再坚强的人也会有惧怕，灾难无处不在，你不知道它什么时候到来。面对越来越恶劣的生存环境，恐惧不可避免。信仰和做工的路上一定会有艰险，十字架的路上从来没有一帆风顺。很多人喜欢做见证说自己信了主怎么怎么成功，顺利，这不一定是神的心意，神的心意是让我们和他同背十字架。“既然走上了这条路就不怕艰难蹉跎，既然已经跟定了主，逼迫谩骂又算什么，既然是此生唯一的选择，何惧刀光剑影风雨漂泊，既然每一天都当成最后一天，那就向你全然交托。愿为你受苦，愿为你受伤，愿为你在这世上受折磨，因为我知道就在今夜，主你会来把我的伤口抚摸。”这是我一首歌的歌词。不要怕，只要信，主与我们同在。

    4,冷漠。冷漠是当今世界的流行病。当我看见电视上两个孩子被汽车撞倒在地，而身边的人却视而不见，我知道这个世界病了。一个没有了爱，没有了关怀，没有了互助，没有了奉献的世界多么可怕。彼此相爱是耶稣留给我们的命令，世人正是因此而认识我们是基督徒。基督徒有责任去点燃每一根熄灭的蜡烛，温暖每一颗冰冷的心。传递光，传递爱，传递上帝的救赎信息，是我们基督徒的使命。你身边的人不是路人，而是邻舍，是兄弟姐妹，我们互为肢体。当有人跌倒了，生病了，不能自理了，遇到危险了……，我们应该挺身而出，伸出手去,像耶稣那样帮助他们，把这样的事情做到每一个最小的弟兄身上。社会冷漠是社会病了，你冷漠，是你病了，都需要治疗，最好的药就是来自神的爱，神就是爱，永不止息的爱。让我们丢掉冷漠，重新点燃起初的热情，带着基督的能力，走进人群，传播主爱，温暖人间。

    5、骄傲。很多人不认为自己骄傲，其实没有一个人不骄傲，骨子里的自以为是遮挡不住的，骄傲就像一堵墙挡在我们和他人中间，但愿这堵墙不要挡在我们和神的中间。在人的面前不谦卑，在神的面前也很难谦卑。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4:6）我们骄傲，说明我们还欠一些磨难，欠一些打击，欠一个跌倒，欠一个管教，当然是神的管教。骄傲是生命中的垃圾，要果断丢掉。否则，被丢掉的可能就是你自己了。

    6、幼稚。幼稚是中国基督徒的通病，岁数长了，灵命不长，一辈子躺在神的怀里吃奶。会读圣经，甚至倒背如流，会祷告，甚至会说方言，这并不证明你长大了成熟了。关键是看会不会分辨真道，能不能守住真道，是不是把神的话语融进了生命中，是不是活出了耶稣的生命，彰显了神的荣耀。许多基督徒只会在屋子里祷告读经，与世隔绝，更不要说做光做盐了。然而，与世人无关，又怎能与神有关？主说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音7:21)

    7、自我。信了主，你便不再是原来的你，而是活在基督里了。“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 ”(歌罗西书 3:3 )不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了(约翰一书 2:15 )。只有丢下自我，丢下世上的一切诱惑，彻底归向神，才能将自己全然摆上献给神，得着重生的生命，才能舍己和牺牲，才能心甘情愿地去服侍神，服侍人，成为神所喜悦的仆人。新年，不仅要穿新衣，更要更新生命。

    亲爱的弟兄姐妹，新年，让我们一起来打扫心灵，扔掉垃圾，轻装上阵。愿我们“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”(路加福音2:52)祝大家新年快乐，主恩常在。

    雁子广播：新年，献上感恩和赞美。请接住这最美好的祝福

    今天是中国年的大年初一。除了感恩和祝福，雁子就真的无话可说了。只把知心的话说给主听。

    亲爱的主：

    感谢你一年来不离不弃陪伴在我们身边。感谢你的怜悯和宽容，尽管我们犯了这么多的错，你还是如此的爱我们。

    感谢你保守我们度过了疫情，度过了灾难。感谢你让我们在如此嘈杂纷乱的世界里，能够稳行在你的身边，享受平安和喜乐。

    感谢你在我们生命低谷的时候拉着我们，托着我们，带我们走出旷野，走出黑暗和幽谷。

    感谢你在我们骄傲和自以为是的时候，给我们管教和惩戒，让我们看到自己的罪，悔改在你面前。

    感谢你在我们遇到困难不知所措的时候，将天上的光照向我们，给我们启示和鼓励，带领我们走出幽谷旷野，紧随你的身后。

    感谢你在我们生病的时候，守候在我们身边，将你慈爱的手放在我们的额头上，温柔地对我们说，不要怕，只要信，女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”(马可福音5:34)

    感谢你在我们的热情逐渐淡去不温不火的时候，给我们一支蜡烛，让我们点燃起初的火热之心。

    感谢你将满满的爱、满满的善良、满满的恩慈安置在我们心底的柔软处。让我们去发现并帮助那些在痛苦中、疾病中、苦难中挣扎的弟兄姐妹。告诉我们，这样的事情做在最小的弟兄身上就是做在你身上，你差遣我们把你的大爱大能带到他们身边。

    感谢你给我们智慧，能够分辨这世上的善与恶，分辨真理和异端，远离邪恶，远离假冒伪善。

    感谢你在我们劳累时软弱时枯竭时，加给我们信心和力量。告诉我们任何困难都不可能打倒我们，因为你是我们的神，我们的磐石，我们的避难所。你告诉我们受逼迫的人有福了，哀痛的人有福了，贫穷中的人有福了，苦难中的人有福了，你让我们抬起头来，站在你的身边。你告诉我们只要有你就够了，因为你已经胜过了世界。

    感谢你告诉我们不仅要得救，更要得胜，和你一起得着那永不朽坏的生命，我们没有打盹，没有去赶世界，没有走偏路，没有偷懒，我们一直在警醒祷告，一直在为你做工，一直与你同行，一直单单地仰望你，等你再来。

    最后，感谢你带领这么多渴慕、虔诚、良善的弟兄姐妹来到雁子会客厅，我们在这里一起听道，一起赞美，一起灵修，一起汲取各种知识，一起享受神的大爱，见证神的大能，经历神的同在。虽然是网络，也有家一般的温情；虽然素不相识，也有亲人般关爱；虽然远隔千里万里，我们依旧心手相连彼此相爱，是你的爱将我们连在一起。

    你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。 (提摩太前书 6:12 )

    主啊，希望在我们人生的尽头，能够像保罗那样对你说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 (提摩太后书 4:7 )

    主啊，你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，(诗篇 65:11 )

    主啊愿我能对你说：我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌。(诗篇 17:5 )

    雁子为全国各地的亲人们送上来自基督的祝福，这祝福就是神的爱，耶稣是爱。不管你有没有信耶稣，请伸出手接住，你的生命定会见证这最美好的祝福。阿们。

    雁子广播：幸福其实可以很简单，做到这六点试试

    神赋予我们每一个人生而平等的权利，生存的权利，自由的权利，追求幸福的权利。这是人权公约的核心价值观。但谈何容易。平等和自/由成了敏感话题，幸福也好像离我们很遥远。但或许改变一点理念，幸福可以很简单。

    一、不贪

    贪婪的人一定不幸福。因为你永远够不着那个你最想要的东西。欲望没有终极，没有底线。欲望不是一个物理概念，而是一个心灵概念。而心比天大，在权力的允许下，贪官可以把房子买遍全世界，受贿的金钱可以用大卡车拉，皇帝可以后宫3000……贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了(提摩太前书6:10)。凡是能够轻易到手的都不值得珍惜。欲望没有满足的那一天，幸福也就没有到来的那一天。所以幸福总是在纸上谈兵。但其实只要你不贪，幸福可以唾手可得。

    二、不比

    攀比的人一定不幸福。你那个100平米的房子本来让你很满足，但你同学却拥有一个150平米的房子，于是你耿耿于怀。但就算你又换了大房子，你朋友的别墅又会让你心理不平衡。目标在攀比中不断提升。很多痛苦是比较出来的，很多灾难也是攀比出来的。试着和那些住廉租房拿2000多工资的普通人比一下会怎样？如果不改变观念，就会永远活在攀比而不得的痛苦中。基督徒的眼光不在地上而在天上，我们不比物质的多少，只看生命的丰盈。我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(腓立比书3:8)。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(马太福音16:26)                          

    三、不靠

    依靠人活着是不会幸福的。人格独立，精神独立，经济独立，这是幸福的底线。除了上帝，谁也靠不住。父母最爱你，却不可能陪你到老，儿女靠得住吗？亲戚朋友靠得住吗？也许有些是可以的，但是你真的愿意成为别人的负担吗？唯有神是我们的依靠。靠主活着，我们不会觉得丢人，不会觉得欠了谁的，那是我们不离不弃的阿爸父，我们心里踏实。就算所有人都离我们而去，我们还有主。你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人(以弗所书 6:10)。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)。                            

    四、不气

    爱生气的人是注定不幸福的。这世上让我们生气的事情太多了，现实生活就是不公平的，就是不顺利的，就是荆棘遍野的，就是坏人横行霸道的，怎么办呢？生气有用吗？能斗争要斗争，能挽回要挽回，能得胜要得胜，但如果不能呢？那就能忘却就忘却，能忍耐就忍耐，能放手就放手，能宽容就宽容。大丈夫能屈能伸，拿得起放得下。生命短暂，不能总做无用功，不能为没用的事浪费生命，不能为垃圾人耽误功夫。生气越多，幸福越少。照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；(歌罗西书1:11)

    五、不奢

    奢侈浪费可不是幸福。现在的年轻人花钱大手大脚，一个月就几千大洋，花起来特别爽快，想要的东西借钱也要买，其实很多东西是可要可不要的，比如花十几万买个包，几十万买个车，追求名牌大牌，拥有奢侈品成了身份的象征。工资还不够还贷的，如果你很有钱也罢了，但大部分人要父母赞助，很多都是月光族，没有存钱的意识，没有居安思危的意识。遇到事就抓瞎了，有个病有个灾根本对付不了。这日子过的能幸福吗？畸形消费，自找苦吃。“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”(路加福音12:15)

    六、不怕

    活在惧怕里的人是注定不会幸福的。怕上不了好学校，怕找不到好工作，怕生意做赔了，怕受骗上当，怕子女不孝，怕得了什么不好的病……烦恼忧愁一直笼罩着我们，不能平安喜乐。这样的生命状态不是神喜悦的。恐惧也不是从神来的。原因就是没有把自己全然交托到神的手中，没有让神掌管我们的生命。如果我们相信自己是神的孩子，有一个全能的阿爸父，已经得着了永生的生命，还怕什么呢？

    以上这六点如果能做到，我觉得幸福就离我们不远了。其实不难，需要改变的只是我们的心。因为一生的果效是由心发出。(箴言4:23)阿们。

    许多恐惧和烦恼是自己想出来的

    雁子广播

    很多人总是喜欢把事情往坏的方面去想。凭空给自己增添了很多恐惧和烦恼。我也不能例外。

    这几天一直发高烧，吃药退了，药性一过又开始烧，反复折腾。这在以前都是很少见的。我一年到头难得感冒，就算发烧吃了药很快就退了。而今年下半年已经是第四次发高烧了。头疼头晕全身酸疼，什么事情都做不了，只能躺在床上，祷告求神怜悯医治。然后就是胡思乱想。

    我在想我这个不容易感冒的人，为什么今年感冒频发呢？会不会是身体其他方面出了问题？发烧引起的心动过速又导致了心律不齐，以前也是没有的，我担心我的心脏出了大问题。越想越紧张。

    原因不明是最容易引起恐惧感的。因为不知道什么原因，所以就会设想出许多原因。而且总是往坏的方面想。头疼头晕就会想会不会脑子里长了什么东西？会不会是脑梗了？腰椎间盘出了问题，就会想，会不会导致瘫痪呀？吃这么多止痛药，会不会伤肝伤肾甚至尿毒症啊？左胸部疼痛就会想，坏了，是不是心梗了？心电图有问题，就会想是不是会心脏病猝死啊。偶尔胃疼肚子疼就会想是不是长了东西了，要不要去做胃镜肠镜啊？阶段性的睡眠不好，也会让人十分紧张，加之各种医疗讲座搞得人心惶惶，说什么睡眠不好容易缩短寿命啊，容易得病啊，免疫力下降了，得抑郁症啊，精神出问题啊……总之越想越害怕，越害怕越睡不着，恶性循环了。

    恐惧不是从神而来的。恐惧来自于我们的信心不足。“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书 41:10)”如果我们真信耶稣没有离开我们，他就在我们身边，我们还会如此焦虑恐慌吗？我们信，但我们信得太不足了。

    比如说我连续发烧，很可能是因为我免疫力下降。也可能和气候有关。另外感冒一般都要一周的时间才能痊愈。打了针，吃了药，应该想离痊愈又近了一些了，而我却担心，一会儿是不是又要烧起来了呢？这种担心和焦虑是多余的。烧与不烧我也不能左右，只能面对。

    而腰椎间盘突出就是一种常见病多发病。很少有谁因此而瘫痪。有时候医院说的吓人，是为了让你做手术，赚你更多的钱。我要劝大家，不到万不得已千万不要做手术，搞不好留下后遗症后悔一生。人体是有强大的修复功能的，一般来说休息几个月就会好转。

    胃疼肚子疼更是非常常见的，吃不好，着凉了，水土不服，或者生气了，都可能导致。不必动不动就想到是不是得了癌症了。毕竟这个概率太低了。一般吃点药几天就好了。我有一次在体检中发现幽门螺旋菌增高。医生告诉我这是得胃癌的主要因素，我如临大敌，医生给我开了一大堆药，活生生把我的胃给吃坏了，到最后吃饭都成了问题。好在遇到一个良心医生告诉我，这个检查差不多半数的人都会阳性，但有几个得胃癌了呢？没有症状不需要吃药，马上停止所有的药，只给我开了一盒养胃的药，不到一周就好了。看来多学一点医学常识还是非常有必要的。

    心脏病是中国人的头号杀手，当然不能小视。但也需要正确认识。心脏病不是随便诊断的，不是曾经胸痛过或心悸过就是心脏病。心脏病有很多种，血管的问题、心肌的问题、心脏电路的问题以及心脏瓣膜的问题，对应的分别是冠心病、心肌病、心律失常和心脏瓣膜病。心电图的改变不一定是冠心病，一闪而过的胸痛一定不是冠心病。每个人都会发生动脉粥样硬化，这从我们十几岁就开始了，年纪越大越严重。这些都是人体自身的自然进程。担忧和恐惧有什么用处呢？

    很多人长期睡眠障碍，十几年甚至于几十年也都还好好活着呢。失眠的原因很多，有不少是可以自我调节的，最重要的是不要惧怕，恐惧感比失眠本身更可怕，越紧张越睡不着。睡不着可以听圣经啊，放松了，自然就睡着了。

    “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )”人这一生哪能没有疾病苦难呀。死亡是生命的必然过程，是不可缺少了一部分，生和死都是神设定的，谁能改变呢？调整心态去适应去顺服是唯一的路子。

    我们的各种担心，我们的各种联想，各种恐惧很多都不是来自神的，很可能都是来自于魔鬼撒旦的诡计。他利用我们的软弱，利用我们的各种破口来攻击我们，试探我们。如果我们信心不足，很容易就上了他的当。搞得我们自己忧心忡忡，病上加病不说，还让家人受连累。其实大部分很快都会过去的，过去了会觉得惭愧。但是事情来了，我们又开始担心，开始联想，开始忧虑。这就是人性的软弱。不信是大罪，信的不足是小罪，小罪也是罪，所以也要认罪。祷告认罪交托就平安了。

    所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 ）你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼得前书 5:7 )弟兄姐妹，你是不是把你的烦恼和焦虑全部都卸给神了呢？

    今天这篇广播是在病床上写的，感谢神借着我的疾病，让我有感而发，让弟兄姐妹也看到雁子的软弱。说的总是比做的漂亮。广播里那个铿锵有力的雁子，实际上可能比很多人都软弱，求神怜悯。

    昨天还有一个姐妹向我求助，说她一直不能宽恕一个伤害过她的人，自己也很痛苦。交谈后，我为她做了祷告，实际上也是在为我自己祷告，我何尝不和她一样，也是不能对每一个伤害过我的人完全的赦免和宽恕呢。我的每一篇广播，实际上也是对自己在说话。自己鼓励自己呢。

    教给大家一个克服恐惧的小秘密。不管你得了什么病，你就想，大不了就是个死嘛，我们基督徒是有永生的，我们死后是有盼望的，我们是会到主耶稣身边去的，是会到美丽的天堂上去的，就像保罗说的，那真是好的无比的事情，不是吗？所有的劳苦烦愁都卸下了，这样一想，你的恐惧感自然就会减弱或者消失了，不信试试看。当然前提是，你必须真信耶稣。

    约翰福音16章说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

    是的，耶稣已经胜过了世界。他让我们放心，我们为什么还不放心呢？

    病中和大家说这样一番话，实际上也是一种自勉，一种学习，一种灵修，一种境界的拔高。愿圣灵继续带领我们。愿喜乐平安临到我们每一个人。

    雁子广播：学会做一个好女人

    为什么有女人节没有男人节呢？因为女人是弱者，女人需要呵护，女人受到歧视和不公正待遇。因此，世界上便出现了一群女权主义者，出现了女强人。矫枉必须过正。

    曾经，雁子也被称为“女强人”，不仅比女人强，还要比男人强。曾经，万绿丛中一点红，曾经，春风得意马蹄疾。

    记不清楚是哪一年的三八妇女节了，还写过一篇文章叫做《不要歧视男人》。登在报纸上引起轰动。文章没有一点攻击男人的字眼，相反充满了同情和爱怜，然而就是这种“同情”，这种“不轻视”，字里行间充满了“大女子”主义。女人看的酣畅淋漓，男人看的汗颜羞愧。那时还没有信上帝。

    这种自以为是，这种轻狂，这种大女子主义，看起来风光无限，其实给我带来一系列的麻烦。

    信主以后，终于懂了应该做一个什么样的女人。女人就是女人，就是应该和男人不同，就是应该温柔，顺服，体贴，忍耐……这是造物主上帝给女人的定位。

    女人出自男人，是男人身上的肋骨造的，女人对男人有天生的依附性。这是一个定律，不是你想改变就能改变的。你可以比男人更加坚强，更加坚韧，更加善良，更加灵秀，更加不可或缺，但不可以更加骄傲，更加狂妄，更加轻浮，更加不可一世。因为女人是为男人而生的。

    “那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。”《创世记》2章18节。“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”《创世记》2章23节。这是神给人的定位。

    女人从哪里来的？神告诉我们，从男人而来，女人是男人的骨肉。女人来到人间是为了什么呢？神告诉我们，是为了“帮助男人”，为了不让男人“独居”。

    觉得自己比男人更风光，更会挣钱，更成功，就以为可以不买菜做饭不接孩子不照顾丈夫不做家务了？以为自己比男人更强就可以不顾他的感觉，不征求他的意见，任意任性所为了？因为被很多人欣赏追捧就以为可以忽略甚至不要男人了？这是“女强人”的愚昧和悲哀。

    只有当你的目光转向了神，看见了神，认识了神，只有当你终于打开圣经，安静坐下来阅读的时候，才恍然大悟了，哦，原来女人应该是这样的。

    任何一个人都不是偶然来到这个世界的，我们是被造者，就得按照造物者的旨意活着，我们的形象和生命轨迹是神早已预订的，不是你想怎样活，而是神要你怎样活。一旦你违背了神的意愿就要付出代价，生命作见证。

    女人就该贤德，就该操劳，就该管家，就该忍辱负重，就该里里外外一把手，就该用你的双手撑起一个家。

    我非常喜欢一首很原始的少数民族歌曲，叫《高山女人》。在电视上看到过，现在却搜索不到了，还好当时记下了歌词。和大家分享一下。

    “太阳歇歇么？歇得呢。月亮歇歇么？歇得呢。女人歇歇么 ？歇不得，女人歇下来么，火塘会熄掉呢，冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上挡着，刺棵撮着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着，有个女人在着么，老老小小都拢在一堆，有个女人在着么，山倒下来男人就扛起。苦荞不苦么？吃得呢，槟榔不苦么？嚼得呢。女人不去吃苦么，日子过不甜呢，天上不有个女人走着么，天就不会亮啦，地下不有个女人走着么，地就不长草啦。男人不有个女人陪着么，男人就要生病啦，山里不有个女人在着么，山里就不会有人啦。”

    这歌太棒了。朴实，真实，哲理，悲壮。这就是女人，这就是女人的意义。

    女人就是女人，你一生都不能歇下来，太阳可以歇，月亮可以歇，女人不可以歇，女人歇了，火塘会熄掉的。这个家会垮掉的，男人会生病的。这是女人一生的使命，是女人的生活方式，是神的安排。

    做一个好女人，做一个真女人，做一个符合神的创意的女人，是女人一生要学的功课。阿们。

    雁子广播：雅歌，歌中之歌

    2月14日是情人节。情人节据说是为了记念公元三世纪罗马一个虔诚的基督徒瓦伦丁，认为是基督教的节日。当时基督教被当成是异端，他因为坚持信仰遭被捕。在监狱里给监狱长的女儿写了一封感天动地的情书，也是遗书，感动了世人，故将他去世的那一天定为情人节。

    在这个日子里我来说说圣经里的一卷书：《雅歌》。“雅歌”被称为歌中之歌，就是歌中最美的歌。

    先声明一下，我不是牧师，这篇文章只是个人读经随笔。不当之处求神原谅。

    初读雅歌觉得是一个爱情故事，之后听见一些牧者的解经，越听越糊涂，反倒觉得雅歌成了一个谜。

    谜之一，夸张的表白：“我的良人白而且红，超乎万人之上”（雅歌5:10）；“你的大腿圆润好象美玉”（雅歌7:1）；“你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花”。（雅歌7:2），……

    我就奇怪了，这种很私人的爱情诗歌，里面即没有神，也没有耶和华，怎么就进入了圣经正典呢？据说还是犹太人在过节的时候必唱的诗，比如逾越节，住棚节。

    印象中犹太教对爱情是压抑的，至少是遮掩的，怎么会如此推崇这样赤裸裸的表白呢？

    迷之二，作者是谁？传统上认为是所罗门，所以又称为“所罗门之歌”，所罗门本人是个多产的诗人，作诗1000多首。有丰富的动植物知识，诗里提到15种动物，21种植物，还提到了许多只有王才能看见和享用的珍贵的泊来品，时间是公元前960年前后，作者应该是所罗门没错。但是里面有很多证据可以证明并非所罗门写的（在此不举例了），已经争论了几千年。

    迷之三，诗歌里的人物都有谁？我手头的两本圣经就不一样，一本上面标的是“1新郎，2新娘，3耶路撒冷的众女子，4新娘的兄弟”，共6首诗。而另一本“研用本”上的人物则是“佳偶，良人，众人”，共8章。在段落上标明是谁也有所不同，让人看得一头雾水，逻辑上似乎说不过去。比如这句：“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”。怎么看都应该是新郎说的话，尤其是和上面的情节连起来看，但是标注的却是新娘说的。

    关于歌中的爱情人物，解经有多种说法：一是说所罗门和书拉密女的爱情，但是中间又出现一个牧羊人，而这个书拉密女显然是爱这个牧羊人的；二是说书拉密女和牧羊人的爱情，那所罗门不就成了第三者？三是说这原本就不是说男女爱情，而是所罗门借着爱情说上帝和教会的亲密关系。很多牧师的解经，都认为这是一种预表，新郎是神，新妇是教会。

    我却困惑，那些赤裸裸描写爱情的句子，要想一下联系到和神的属灵关系上，还真是有些难度：“我的良人白而且红”；“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门”……公元前近1000年，希伯来人对耶和华那样的敬畏，甚至都不敢提到他的名字，怎么可能……再说了，所罗门之后千年才出现了教会，他那时就开始预表教会了？显然过于牵强。

    我理解这就是一首爱情诗歌，从写作水平上来看，在3000年前那样的荒蛮时代能写成这样非常棒了，就是经典名著。恰恰是因为它的真挚和美好打动了几乎所有人的心。爱情是文学永恒的主题，圣经原本就是口口传唱的文学作品，怎么可以没有爱情呢？所以在节日的时候拿来欢唱，拿来庆祝，登上了宗教庆典的大雅之堂这也很自然。

    “求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。”（雅歌2:5）“听阿，是我良人的声音。看哪，他蹿山越岭而来。 ”（雅歌2:8）“我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。”

    （雅歌3:2）

    思爱成病这样如梦如幻的感觉，在刚刚信主时重新出现在我的意识里，把我自己都惊到了。尤其是在孤独生病软弱无助的时候，整夜地把耶稣放在心口，轻轻地和他对话，直到泪流满面。

    我清楚地知道耶稣爱我，我似乎听见他对我说：“回来，回来，书拉密女。你回来，你回来，使我们得观看你。”（雅歌6:13）

    “求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。” （雅歌8:6）

    耶路撒冷的众女子齐声说：“爱情众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（雅歌8:7）

    这里又有点像舞台剧的感觉，或许就是用来表演的？每当读起，一些镜头就会出现在脑海中，朗诵，演唱，赞美，再加上舞蹈……十分精彩。

    我似乎进入了《雅歌》，进入了与神的亲密爱情。耶稣是我的良人 ，我是他的新妇。

    我对耶稣说“我的良人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。”  

    耶稣对我说：“我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。”  

    这种感觉是不是非常美妙？

    有人说，《雅歌》是旧约里的“启示录”，是非常难懂的。但是我觉得再难懂也不能生拉硬扯地解经，诚实是第一位的。爱情就是爱情，不一样的灵里的爱情。

    至于那些谜，我想都不重要了，最重要的启示我已经得着了。感谢主。

    雁子广播：语言的能量有多大你知道吗？植物也能被活活骂死

    有人做了一个实验，震惊了全世界。

    他们挑了两株长得差不多的植物盆栽。施一样的肥，浇一样的水，晒太阳也是同进同出。然后，找了一些学生来，对这两盆花说不一样的话。对左边的说坏话，对右边的说好话，录好音，在植物“耳边”循环播放。真是奇思异想，让我们来看看有什么不同的变化。

    他们对左边这盆毫无过错的花施行“语言暴力”：

    “你就是个废物，你一无是处！”

    “你长得一点都不绿！”

    “你看起来像快烂了一样!死去吧”

    “你一点都不招人喜欢，要你有什么用！”

    对右边这盆并没有什么过人之处的花百般赞美：

    “我喜欢你的样子”

    “一见你我就特开心

    “你真的很美！”

    “这个世界因你而改变”

    “你好棒啊！”

    这个实验持续进行了30天。大家猜猜最后的实验结果如何？

    你可能会觉得，对一盆没有耳朵没有感觉没有思想的植物说话，能有什么变化呀？结果出乎人的意料之外，左边那盆被屈辱对待了30天的花活生生被骂死了,而右边那株每天被赞美的花则长得更加兴旺茂盛。

    语言的能量有多大超出了我们的想象。连植物都能被骂死，何况有耳朵有情感有性情有自尊的人了。击垮一个人，有时只需要一句话。

    尤其是从亲人口中说出来的难听的话更是伤人。而我们日常伤的最多的，不正是我们最亲的人吗？是时候反省了。

    舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 (雅各书 3:6 )

    身体里的细胞是有记忆的。那些负面情绪和记忆的影响，远比我们想象中的大得多。科学家发现：受到应激语言伤害，会让发育中的大脑发生部分永久性的改变。语言具有很强的振波，尤其是当我们愤怒和怨恨时说的话，带有强能量，透过负向的振波，产生的恶性结果常常让人出乎意料。虽然看不见摸不到，却久久地充满在房间、家庭、环境和我们心里。

    语言是有生命的，它同时具备创造和破坏力。别以为你爱人的抑郁症、心脏病、高血压与你无关，可能正是因你而起。

    人们常说的乌鸦嘴是存在的。负面的话，不吉利的话，让人心烦的话，惹人愤怒的话，是不能轻易出口的，它们会形成诅咒的力量，甚至成为一种灾难的预言。

    被谣言害死的，被口水淹死，被暴力骂死的人还少吗？骂人就是害人，甚至就是杀人。

    我们很多家长，平时对孩子说话不加思索，自己心情不好就在孩子身上发泄，怎么痛快怎么来：

    做不完作业就不要吃饭，饿死算了。

    没见过你这么笨的孩子，说100遍也记不住。

    没出息，我看你这辈子就这样了。

    早知道当初就不该生你出来。

    ……

    这样的话你也说过吗？你以为这只是气话吗？不，是一颗颗子弹射进孩子

    幼小单纯的心灵。他们以为爸爸妈妈说的所有话都是真实的，正确的，他们真的就觉得自己一无是处不可救药了。最近看到很多小学生自杀的案列，大多数和语言暴力有关。你是爱孩子还是害孩子呢？醒醒吧，否则后悔莫及。

    夫妻之间的语言暴力更是家常便饭。为一点小事就大发雷霆，互相攻击，互相贬低，互相咒骂，恨不能把天下难听的话都说出来才解气。有些话连自己也知道不是这样的，但发起脾气来就是要让对方生气，怎么痛快怎么说，甚至编造一些自己想象出来的无稽之谈。过后也可能后悔，也可能道歉，但造成的伤害却难以弥补了。那些恶言恶语像钉子一样扎进了对方的心底，即便拔出来也会留下难以愈合的伤疤。一个原本可以幸福的家庭被你的一顿咒骂毁了。

    看看圣经怎么说的。

    他们必然绊跌，被自己的舌头所害。(诗篇 64:8 )

    说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。(箴言 12:18 )

    生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。(箴言 18:21 )

    人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；(彼得前书 3:10 )

    凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， (以弗所书 4:2 )

    温柔的人有福了！因为他们必承受地土。(马太福音 5:5 )

    牢记神的话，改变自己，从管好自己的舌头开始。阿们。

    耶路撒冷三千年

    不了解以色列历史，不认识神在以色列身上的计划，很难判断今天的以色列现实。让我们用最简练的文字一起来回顾一下以色列历史。

    大约公元前2000年，在亚美索不达米亚两河流域迦勒底的吾珥（今伊拉克境内），闪族后代他拉的儿子亚伯拉罕奉上帝之命离开吾珥迁往迦南（创世纪12章）。后因迦南大灾来到埃及，在埃及430年（创世记47章）。

    公元前1446年，以色列人由摩西带领走出为奴之地埃及，40年之后进入上帝应许之地——迦南（出埃及记），也就是现在的巴勒斯坦地区，公元前960年，所罗门王建起了第一圣殿，

    公元前1030年产生第一个国王扫罗，40年之后第二个国王大卫上台，再40年之后大卫的儿子所罗门上台，执政40年。大卫和所罗门的80年是以色列最辉煌的时期，以色列人的理想国。

    公元前960年，所罗门王建起了第一圣殿，又称所罗门圣殿，公元前586年毁于巴比伦（今天伊拉克境内）人之手。

    所罗门死后以色列国开始分裂为南国和北国，南部由大卫家族统治，以耶路撒冷为政治宗教中心，称“犹大王国”；北国以示剑为中心，称“以色列王国”。

    以色列国从公元前930年建国到公元前722年灭亡，200多年换了9个王朝19个国王，政局动荡国力衰弱内忧外患。公元前722年，亚述帝国（今伊拉克境内）攻陷巴勒斯坦，以色列国灭亡。南国犹大相对稳定。公元前930年——586年持续300多年，权利基本上控制在大卫家族。

    公元前586年，巴比伦进攻犹大国，掠夺耶路撒冷，将数千名犹大人强制迁往巴比伦，称“巴比伦之囚”。犹大国亡。

    公元前538年，波斯灭巴比伦。波斯（今伊朗境内）统治巴勒斯坦200多年。波斯王居鲁士上台后释放了一批以色列人，在首领罗巴伯的带领下回国，回国后重修圣殿。公元前516年，第二圣殿重建完工。《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末。第二圣殿于公元70年彻底毁于罗马人之手。

    公元前334年，希腊灭波斯，巴勒斯坦进入希腊统治时期。此后，希腊、埃及、叙利亚频繁战争，争夺巴勒斯坦统治权。为躲避战乱，许多犹太人分散移居在地中海沿岸，包括欧洲、北非等国。

    公元前201——195年，5次叙利亚战争，叙利亚侵入巴勒斯坦，残酷镇压以色列。焚毁摩西律法，把圣殿改作偶像崇拜，禁止以色列人信奉上帝。公元前167年，犹太祭师带领犹太人发动武装抵抗，血战20多年，取得胜利，史称“马加伯革命”。公元前142年建立了犹太政权。不幸之后又陷入内讧，国力大衰。

    公元前64年，罗马征服叙利亚，在巴勒斯坦建立行省，庞贝进兵耶路撒冷，从此犹太人落入罗马统治。

    公元前43年，大希律在罗马的支持下取得犹太统治权。希律要求犹太人效忠罗马，犹太人反抗遭到残酷镇压。

    公元前4年，希律王死，犹太人造反被镇压，2000多起义者被钉上十字架。也就是耶稣降临的时期。之后进入新约时代。

    多灾多难的以色列除了在大卫王和所罗门时代有80年的辉煌，和短暂的马加伯革命之外，1000多年来一直在别人的手下艰难度日，遭遇亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马等外邦的轮番统治。苦难的民族，战乱的历史，屈辱的生活，使得他们一直在盼望一件重大事件发生——弥赛亚的拯救。

    那么上帝为什么要让自己的选民遭受如此多的磨难和屈辱呢？难道进入这片“流奶和蜜”的土地要付出如此大的代价吗？上帝究竟要通过以色列的苦难历史启示我们什么真理呢？

    从人类学角度看，一个民族被同化，只需要约200年就消亡了。以色列不是就“丢失了10个支派”吗？说别国的语言，写别国的文字，学别国的文化，和外邦人通婚，用别国的国籍……按理早该灭绝了。但神奇的是，这个顽强的民族不但没有灭绝，反而在主后1948年，重新复国了。哈利路亚，我们不能不说这是一个人类神迹。

    我身边很多基督徒是不读旧约的，甚至信主几十年都没有认真看过旧约。不读旧约，不清楚以色列的历史，如何理解神的救恩和计划？如何能站在历史的长河中读懂未来？读懂上帝的怜悯和爱？读懂神与我们的血脉关系？读懂神今天在以色列的计划？

    近日，美国总统特朗普宣布，承认耶路撒冷为以色列的首都，并将使馆从特拉维夫迁入耶路撒冷。对此，有很多不同的声音发出，国际舆论纷纷谴责，包括许多基督教国家。也有很多基督徒欢呼哈利路亚，认为特朗普是神的使者。不论是谴责还是哈利路亚，我都认为，且慢。

    我们需要安静下来，静听神的声音，领会神的启示。神的意志高于人的意志，人的揣摩时常是错误的。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训，或是出于神，或是我凭着自己说的”。（约7:17）

    特朗普的决定更多的是出于他竞选时的承诺和美国本土经济利益的考虑。美国华尔街的大部分被犹太人控制着。但也不能因此就轻易否定特朗普的举动的积极作用，一切掌权者都在神的掌控中，包括居鲁士，包括大希律王，当然也包括特朗普。

    这片神赐给犹太人的迦南美地，这个曾经建立过两个圣殿的圣地，这个诞生了耶稣的家园，这个耶稣传道殉难并复活的地方……回归以色列是必然。不是特朗普说了算，而是神说了算。

    让我们一起来读经文：

    我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。（创世纪15：7）

    这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。（创世纪，15:4）他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。（创世记16:12）

    今天，此刻，亚伯拉罕的故事在继续。

    来吧！我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。（赛2:2-3）

    我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启21:1-2）

    这里的新耶路撒冷，和如今地上的耶路撒冷是有区别的。因此对于特朗普的表态不必过于兴奋，也不必过于焦虑。安静等候神的启示。

    写这篇短短的文字，花费了相当多的功夫，读了至少五六本有关以色列和中东地理历史的书。当然，最主要的是反复读旧约。如果能帮助你对以色列历史有个初步的印象，使你有感动去读旧约圣经，感谢神。

    我不是牧师，不是专职传道人，有不当之处，还请老师们指出。愿神赐福你。

    耶稣为什么喜爱贫寒人

    雁子广播

    最近录制圣诞节话剧《耶稣降生》，又认真地读了圣经《路加福音》，其中马利亚的“尊主颂”，让我有特别的感动。

    2000年前，在加利利的拿撒勒发生了一件奇事，这一天，天使加百列受上帝的差遣，来看一个叫玛利亚的童女，天使告诉玛丽亚，他将受圣灵的感孕生子，起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，就是主基督。同时告诉她，他的亲戚伊丽莎白也因着神的应允，虽然年纪老迈但也怀了男胎六个月。玛利亚从恐惧到惊奇到激动到顺服，对加百列说：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。

    玛利亚来到了伊丽莎白家，伊丽莎白当然也已经知道了玛利亚的情况，高声说道：你在妇女中是有福的。称玛利亚为“我主的母”。接下来马利亚诵读了一段千古流传的诗歌，被称为《尊主颂》：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后万代要称我有福……我特别注意到其中的一段话：“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”。

    如此生动神奇的一个故事就这样载入了圣经历史，成为千古流传的神迹，一段神奇的历史拉开了人类得救赎的序幕。如此蹊跷，会不会是路加编撰出来的故事呢？当然不是，四部福音书里都不约而同地讲到了这段历史。马太，马可，路加，约翰都是和耶稣一起同甘共苦亲自经历了这段历史的见证人。

    耶稣从至高无上的天上降卑到地上又脏又臭的马槽里，作了一个木匠的儿子，之后又和一些种地的，打鱼的，收税的聚在一起，连枕头的地方都没有，帮助穷人，病人，老人，孩子，寡妇……每天和贫寒的人在一起，或者说，他自己就是一个贫寒人。在世俗人的眼中，似乎完全没有王者风范。

    但在耶稣的眼中人从来就没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分，只有世人，神爱世人，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。这就是神的国度。和我们现在的国度是不是很不一样？

    如今的人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标。因为他们有钱，他们可以一个晚上挣百万千万，演一部电视剧就可以挣几千万。有钱有势的人，家里的钱可以用卡车拉，几百万上千万的房子可以拥有十几套几十套。而没钱没势的人生了重病，付不起医药费，只能回家等死。所以明星成为年轻人心目中的偶像，问他们今后愿意做什么？回答：做明星。明星的光环已经远远超过了科学家，教师，医生……更不用说打工的，种地的，捕鱼的……如果一个父母期望自己的孩子将来去作打工仔，农民，那一定是脑子有水了。这就是我们今天的世界观，价值观，人生观。

    但神不是这么看的。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”(撒母耳记上 2:8 )神看重的是贫寒人。

    为什么说我们都是罪人？为什么说神若追究起来，我们没有一个站立得稳的。不管有钱没钱，谁敢说自己不是正在把自己的儿子孙子往有钱有地位的“高贵人”方向培养。

    在这样一种氛围中。能有多少人愿意去像耶稣那样，服侍老人病人残疾人穷人。能有多少人愿意像特蕾莎修女那样，舍去一切，把一生都献给病人老人残疾人。能有多少人相信，在做这些事情的时候，实际上就是在为主而做。这样的事情，做在哪怕最小的人身上，就是做在主的身上。

    当我们嘴里说有多么多么爱主的时候，是否真的愿意像主那样，去帮助瞎子，瘸子，哑巴，麻风病人？是否真的能像上帝那样，看他们为尊为宝。是否真的愿意从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人？

    上帝爱贫穷人，不是因为贫穷和卑贱有什么了不起，而是因为他们更需要被人爱，需要被人帮助，需要被人抬举。这里说的贫穷人，不包括那些由于自身懒惰无能不自食其力造成贫穷的成年人，而是指弱者老人病人残疾人。

    人生而平等，上帝造人，原本没有区分高贵和卑贱，贫穷和富足。上帝希望我们每一个人都幸福地生活在这个世界上，他爱每一个人，包括生理上有缺陷的人，贫穷人残疾人能够生活在这个世界上同样是为了彰显神荣耀神。耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。 (约翰福音 9:3 )

    上帝还特别怜悯孤儿、寡妇、寄居者，这些人都属于最下层最可怜的人。上帝教导以色列人要保护他们：不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿， 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声。(出22:21-23)因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 (申10:17-18)仁慈的上帝总是怜悯弱者。

    上帝仇富吗？当然不是，因为一切的财富都来自于上帝，都是神所赐的。上帝厌恶权势吗？也不是，因为神正是天上地下唯一的主宰，若神不许可，任何权力都不可能存在。那上帝所厌恶的是什么呢？上帝所厌恶的是人的骄傲狂妄，倚势压人，虚荣狡诈，拜金钱为偶像，拜权势为偶像。上帝厌恶这个弱肉强食的世界。

    箴言书里说：“恶人发达，眼高心傲，这乃是罪”。箴言21:4

    上帝显然不喜欢这个分阶层分等级的世界，不喜欢这个朱门酒肉臭，路有冻死骨的世界，不喜欢有人坐拥百亿千亿依然偷税漏税的世界。不管你的钱怎么来的，哪怕没有犯法，上帝也不喜悦如此巨大的贫富差距。只要有人还在那里饥寒交迫，还在那里为上学，为看病发愁，你的巨额财产就是不义的。

    在这样一种不平等的社会里，上帝是一定要发怒的，一定要管教的，一定要惩罚的。别以为你看不见上帝，上帝就看不见你。

    面对软弱、贫穷的人，我们常常是出于一种怜悯和施舍的心态。居高临下的怜悯和施舍同样不是神所喜悦的，照样是一种不平等。人生而平等，这个普世价值观不是英国人发明出来的，不是美国人发明出来的，而是上帝的律。有不平等就是有罪，富人在穷人面前应该有负罪感。比尔盖茨，巴菲特深知这其中的原理，所以他们愿意把自己的所有财产拿出来捐给社会。中国的富人现在还做不到，做不到的一个重要原因是因为他们心中无神。

    唯有来到上帝面前，才能重树世界观价值观人生观，否则三观沦丧是必然的。

    在赐万有的主面前，所有人其实都是一无所有的，我们所得到的一切都是神的恩典。没有神我们能有什么？有了神我们什么没有？

    我们总说要活出基督的样子，要在世上作光作盐。但实际上我们和耶稣无论是想的还是做的，都差了十万八千里。那心中的亏欠是永远的，认罪悔改是一辈子的事情。

    一个国家的文明程度，不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看房地产，而是看他对老人穷人病人残疾人的态度。而一个人是不是真正的基督徒，也同样要看他对老人病人穷人残疾人是不是能够像耶稣那样，用实际行动去爱，去帮助。道不仅要说出来，更要行出来。

    惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(雅各书 1:25 )

    只有在平等的基础上才能真正的彼此相爱，彼此服事。让世人，让所有渴望被爱被帮助的人，感受到上帝唯一的爱。感谢上帝。

    雁子广播：耶稣真的复活了吗？这三个疑点必须回答

    你们要这样说：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷走了。”这话就传说在犹太人中间，直到今日。”（太28：11～15）。这是2000年前犹太祭司长对把守耶稣坟墓的兵丁说的话。直到今日，还在辩论，耶稣真的复活了吗？下面回答三个主要疑点。

    1,耶稣的尸体究竟去哪里了？为什么不可能是使徒偷走了？

    2，耶稣复活后真有人看见他本人了吗？

    3，耶稣复活对门徒和教会包括今天的教会有什么影响？

    回答一：

    相信复活比相信上帝更加困难。很多人是接受上帝的，但却怎么也不能接受复活这回事。即便嘴上反复背诵“我信复活”（使徒信经），心里也会疑惑。因为没有见过谁从死里复活啊。

    “若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜，”（林前15）

    圣经是这么说的：在耶稣被钉死的第二天，“祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。恐怕他的门徒来把尸体偷走了，就告诉百姓说：“他从死里复活了！”这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。彼拉多说：‘你们有看守的兵。去尽你们所能的，把守妥当。”’（太27：62～65）

    马太这个记载十分清晰，他告诉我们，第一，耶稣死后三日复活是上帝早就安排好的，耶稣已经提前告诉了门徒们，是预言，绝不可能是门徒编造的。第二，兵丁的防守一定是非常严密的，比拉多和祭司长特别强调了要加强把守，偷尸体的可能性为零。第三，门徒当时四处逃散，彼得甚至三次不认主。耶稣复活向玛利亚显现，玛利亚告诉门徒后，门徒“却是不信”（可16:11）“她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信”（路24:11）。“甚惊恐”“哀恸哭泣”“又发抖，又惊奇”（马可福音）。非常惧怕的人，怎么敢在夜间去坟墓偷尸而且编造谎言呢？

    回答二：

    很多人亲眼见到祂的复活。使徒行传记载：祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事（徒1:3）。保罗在哥林多前书里清楚的记载：基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的，以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看。（林前15章）保罗说这话时大部分亲眼见耶稣复活的人都在活着，怎么可能是谎话？

    回答三

    耶稣复活后使徒们发生了巨大转变。使徒们由四处逃散到重新聚集，由软弱变为刚强，由悲哀变为喜乐，由惊慌失措变为信心百倍。只因为他们亲眼看见了耶稣基督的复活。门徒的改变是耶稣复活最伟大的见证。耶稣的门徒为了捍卫耶稣复活的真实事实，不惜献上自己的生命。被刀砍，被倒钉十字架，被棍子打死，被锯锯死，被石头砸死……哪里有用生命捍卫谎言的道理？当他们在临死时，肯定毫不怀疑自己为之捐躯的信仰是神圣、高尚、真实的。

    教会大大复兴。耶稣复活后教会开始火热复兴，之后教会的门再也没有关过，而且越来越强大，越来越兴盛，福音越传越广。今天全世界依旧有超过2亿人信耶稣已经复活，并坚定地跟他走。

    圣经广为流传。耶稣死后，圣经从耶路撒冷传向世界各地。如今，圣经是印刷最多，翻译语种最多的一本书。正如耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约5：39）圣经正是见证基督复活的书。

    总结：耶稣的复活是上帝拯救人类计划最惊人的一笔。第三天，耶稣复活了，一切都不用诠释了，史上这最大的神迹说明了一切，耶稣就是神的儿子，就是来拯救人类的弥赛亚，就是上帝派来为我们赎罪的羔羊，就是我们的救主。耶稣的复活批驳了一切的诽谤和谎言，惊醒了沉睡的梦中人，让失散的迷途羔羊找到了牧人，让人们看见了真道看见了永生，坚定了我们的信念激活了我们的灵魂，耶稣的复活让我们甘愿把自己全然交托献为活祭，耶稣的复活让天下的基督徒们拉起手来把福音传遍万邦。

    从天上传来声音：你们要往普天下去，传福音给万民听，受洗的必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹随着他们。我怎样去，还要怎样回来，凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

    让我们怀着满满的感恩，纪念主的复活和我们自己的得救，与主同死同生。

    雁子广播：一次枪击案，让中国留学生从鲜血中看到了爱的源头

    爱德华大学位于美国中部的一个小城里。1991年秋末的一天，刺耳的警笛声划破校园上空。警察冲进校园。开始同学们以为是在拍大片。后来知道是真的发生了枪击案。

    开枪的是一名已经获得博士学位的中国同学，叫卢刚。认为受到了不公正的对待。枪杀了包括他自己的导师安妮教授在内的6个人。安妮老师是空间物理学的系主任，学术带头人，是学校出了名的最爱中国留学生的教授。安妮的父母都是传教士，最宝贵的年华都送给了中国，安妮教授自己也出生在中国。安妮老师对中国留学生非常的友善，经常请大家到家里去吃饭。过年过节给他们送礼物，对他们照顾的无微不至，像对自己的孩子一样。这个卢刚居然恩将仇报。中国留学生哭着说卢刚你真是混蛋，杀害谁也不能杀害这位老师啊。

    之后中国留学生非常恐怖，发生这样的事情，当地人会怎样对待华人呢？很多人连出门买菜都不敢了，随时做好了逃跑的准备。但他们没有想到，人性中最黑暗的东西暴露的同时，人性中最温暖的东西也彰显了出来。

    接下来发生的事情，让中国同学不可思议。安妮教授去世后，他的三个弟弟在病房祷告求圣灵带领他们处理好这件事情。借着姐姐的离去感动和带领中国留学生认识上帝灵魂得拯救，彰显神的名。他们写了下面这封信：

    我们刚刚经历了巨大的悲痛，我们的姐姐在她生命最辉煌的时候结束了。我们的悲痛无法言喻，在这个时刻我们的心飞向了你们……卢刚的父母，因为你们也失去了一个亲人。安妮信奉爱和饶恕，在这个时候我们愿意用爱与你们同在。

    卢刚的家属和这些中国留学生从小受的教育是对敌人要像寒冬一样的冷酷无情。要以牙还牙，以眼还眼，以其人之道还治其人之身。根本无法想象对待杀害自己亲人的亲属还会有这样的爱和饶恕。

    他们问到，你们不追究他的责任了吗？他们回答，不。这是因为我们的信仰，我们相信爱高于一切，爱远高于复仇。

    所有的华人留学生都被震惊了。他们走进了礼拜堂参加追思会。他们看见了完全出乎他们意料之外的情景。礼拜堂里的基督徒对他们非常友善，主动过来和他们握手拥抱。完全没有仇恨。留学生深切的感受到了他们的思念，他们的不舍，他们的饶恕，他们的爱。

    一种从来没有经历过的爱温泉一般的流进了卢刚的家人和中国留学生的心，他们深深的折服了。这就是基督徒，这就是基督信仰，这就是耶稣的拯救。从这些基督徒的身上，他们看到了光，看到了盼望，看到了上帝博大的爱。

    他们怎么也没有想到子弹和杀戮带来的竟是如此宽广的爱。他们想知道这个爱的源头在哪里。这些中国留学生在教会里找到了这个源头，那就是耶稣。完全无辜的耶稣，低着头流着鲜血，被钉死在十字架上。他对天父说，父啊，赦免他们，因为他们做了什么他们不晓得。

    我又想起我刚刚信主不久写的一首歌曲《宽广的爱》。写这首歌曲的起因是因为看见网上基督徒为一些不同的见解吵得天翻地覆，让我很受伤，就写了这首宽广的爱，歌词：给身边的人一个微笑，给需要的人一个关怀，向犯罪的人伸出双手，救苦难的人脱离苦海，宽广的草原宽广的爱，神的爱让我们走到一起来，辽阔的草原神的家园，神的爱让我敞开胸怀。弟兄姊妹手拉起手，神的家里没有恨只有爱。

    这首歌曲把一个弟兄唱哭了，他告诉我，他心情好多了，宽恕了别人，也释放了自己。

    这个歌曲鬼使神差地发表在加拿大的《真理报》上，半个板面，中英文对照，是我认识的一个移民加拿大的姐妹发我的。我很是奇怪，我并不认识加拿大真理报的编辑。而且这么多基督教歌曲，这么多写歌的人为什么他们偏偏选了我这首歌曲？是什么感动了他们？想来想去，是上帝宽广的爱，感动我的爱也感动了他们，在灵里我们有共同的经历和感叹。

    安妮弟弟的爱和宽恕也感动了卢刚的父母和中国留学生，感动了天下世人。神正是借着我们身边一些特殊事件彰显他的大能大爱。带领那些还不认识神的人看见了神，走进了神。

    “你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音 6:15 )

    你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”(马太福音 18:35 )

    你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 (马可福音 11:25 )

    饶恕的力量超出了我们的想象力，它比武器，比军队，比政权更有能量，更有说服力，更有征服和改变世界的果效。而拥有了基督的爱，就有可能拥有这样的能力。亲爱的弟兄姐妹，你愿意拥有这样的能力吗？让我们一起努力。

    一段被遗忘的国家神迹

    雁子广播

    准确的说大部分人根本不知道这段历史，更谈不上遗忘了。

    《克里姆林宫的钟声》是杨腓力上世纪90年代写的一本书。杨腓利是美国当代著名基督教畅销作家，《今日基督教》主编。1949年出生。他的作品被翻译成25种文字，流传到世界各国包括中国。《恩典多奇异》、《耶稣真貌》、《无语问上帝》、《灵魂幸存者》、《有话问苍天》《埃及王子》……很多人都看过吧？《克里姆林宫的钟声》2002年由中国校园书房出版社出版。我几乎是战栗地读完这本书。今天和大家分享一下。

    1991年，苏联走到了十字路口（略），该如何走下去？奇迹发生了，就在苏联即将解体之前，苏联人做出了一个令世界瞠目的决定：请西方的基督徒来为他们的国家把脉。

    这不是小说家的杜撰，而是亲历这个事件的杨腓利弟兄采访记实录。

    当时苏联中央银行没有钱了，乌克兰要退出联邦，其他加盟共和国也在策划着独立，医院没有药了，商店没有商品了，物价飞涨，犯罪率迅速上升，国家正在被蚕食……就在这时，他们想起了基督耶稣，不，应该说是耶稣亲自来到了这个国家。

    1991年，莫斯科“最高苏维埃主席团”向美国基督教教会发出了一封邀请函，请他们去苏联访问。他们这样写到：

    我国正在经历一段艰难痛苦的过渡时期，拥有正确的灵性和道德观念，对确保我们防止道德基础的崩溃十分重要。

    基督教组织遵循基督伟大的教导：“信心若没有行为就是死的”。因着这样的了解，我们写这封充满兄弟情谊和合作精神的信。我们深信，苏联人民和美国人民一样都有相同的追求，追求人道，清除腐化，彼此相爱。

    我们希望建立道德观念，发展慈善机构和公民组织。我们愿意协助每个基督教代表团与苏联最高苏维埃主席团的领导人戈尔巴乔夫总统，叶利欣总统及其他加盟共和国领袖们见面，所有这些领导人都致力于发展基督教道德观念。

    杨腓力恰好就是这个代表团的成员之一。他以生动的文笔记录下了这一段神亲自参与其中的历史。回来之后写出了这本神奇见证《克里姆林宫的钟声》。他在前言里说：作为新闻工作者，我从来没有报道过比这更重要的事了。

    我没有买到这本书，但是在网上找到了电子版并下载打印了整本书。本文就是根据下载的文字编写。

    一个历史学家这样说过：所有的历史，当它的外壳被除去之后，都是属灵的历史。真正的危机不是政治和经济的危机，而是信仰和道德的危机。

    使团受到苏联当局最高规格的接待，并有官方媒体全程报道。他们与苏联总统的合影被登在发行800万份的党报《消息报》头版。使团的一系列事工得到了苏联官方的大力支持，包括：获得官方许可的基督教广播，基督教宣传品的发行和印刷，设立基督教研究计划，建立一些基督教机构、学校、医院、救济中心等等。

    使团的同工们一次又一次地感谢神巨大的恩典。他们知道，这本不是人可以办到的事情。站在列宁像下面，最高苏维埃主席团主席说：我们非常需要圣经，有什么方法可以让人们免费得到圣经？“信的人必有神迹随着他们。”（马可福音16:17）

    在华丽的宫殿里，KGB的领导接见了基督徒。一个领导人说：“这是惊人的事情，你们正在帮助这个国家开始一场基督教改革运动，帮助我们的政府转向上帝。”这难道不是一声惊雷吗？一只看不见的手在做工。

    另一个领导说：“今晚能在这里与你们会晤，是最棒的小说家都构思不到的意外情节。如何将和平与安宁带给人民是我们最大的问题，我们要与你们携手，一同与邪恶的势力作战。在苏联，我们已经意识到我们太忽视基督教信仰了。”“我们是有能力悔改的，而不是仅仅思考悔改，这是我们与其他动物的不同之处。人民必须归回正确的信仰，没有这样真诚的悔改，政治问题还是不能解决。只有爱上帝才能团结统一。”

    怎么可能发生这样的事情呢？耶稣回答说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。 (马太福音 21:21 )

    下面是另一起发生在这个国家的神迹，和上面的异曲同工，只不过我刚刚看见。摘自刘树鹏《诗意恩典》公众号。

    二战期间，希特勒突然撕毁了与斯大林签订的互不侵犯友好条约，向苏联发动了闪电战。斯大林惊慌失措灰心绝望。这时他得知，遭受他迫害的东正教会在国家危难之际勇敢地站出来。牧首安季奥希斯基发表告教徒书，号召教徒们担负起拯救俄罗斯的神圣使命。斯大林看到了希望，他把曾经有东正教信仰的高级军官叫来。从他们口中，得知有一名隐居山区的主教，连日来一直为俄罗斯禁食祷告，祈求上帝保佑，而上帝已经赐下启示，俄罗斯不会灭亡。

    从东正教徒对上帝的虔诚以及以德报怨的精神，斯大林看到凝聚人心的力量。他发布命令，释放被关押在集中营的神父们，同时开放约2万座教堂和修道院。在民族危亡的关键历史时刻，俄罗斯的人民重新获得了宗教自由。斯大林亲自率领众将领向上帝祷告。哈利路亚。

    奇迹发生了。希特勒扬言要在1941年冬天拿下莫斯科。没想到，这一年冬天，莫斯科却遭遇到了罕见的严寒，气温降到零下四十度。胜利在望的德军陷于困境，汽油变粘，坦克瘫痪，枪炮失灵，士兵被冻成残废。这是德军在二战时期遭遇的第一次惨败，苏德战争的局势全面扭转。

    1943年9月，斯大林和东正教领袖举行座谈，宣布恢复东正教；容许开办神学院；容许出版宗教书籍，包括定期刊物；释放还关押在监狱、集中营及流放地的神职人员。（参考《斯大林传》《斯大林与赫鲁晓夫时代的政教关系》）

    这让我想起公元334年的君士坦丁大帝，因着他高举上帝，基督教开始传遍欧洲大地乃至世界。

    俄罗斯是一个信仰了上帝1000多年的国度，直到建立了苏维埃。但其实基督教的影响从来没有消失过。俄国文化影响了中国几代人，中国在政治经济意识形态上和俄罗斯有很多的交集。那么，这样的神迹有没有可能出现在中国神洲大地呢？耶稣看着他们说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。” (马可福音 10:27 )

    去年底我写过一篇广播，《有一种圣诞礼物叫饶恕》，说的是2017年圣诞节前，普京和特朗普通电话，感谢美方送给他们的“圣诞礼物”。因美国提供的一份情报，俄方挫败了一起恐怖袭击事件。 普京表示，未来俄罗斯如果掌握了有关美国的相关情报，也会在第一时间同美国共享。这对生死冤家借着圣诞化干戈为玉帛，成为一段佳话。

    最近美俄重燃战火，唉，何必呢？希望他们再次握手。其实俄罗斯一直是受神祝福的国家，美国更不用说了。愿神继续与他们同在。

    惟有我是耶和华；除我以外没有救主。(以赛亚书 43:11 )感谢神，让我们心存盼望。

    附：最近我在淘宝买到了《敲响克里姆林宫的钟声》这本书。本文写好后无奈又删除了三分之一有可能是更重要的话，扼腕。但不吐不快，因为神说：“你们往普天下去，传福音给万民听”。（马太福音16：15）

    雁子广播：孝敬”离我们有多远

    在网上看到署名刘娜写的一篇文章。2017年12月，南京一个81岁独居老人去世，遗书上写着一句话：我于昨晚死去，走时心如止水……

    遗憾的是这封遗书和老人居然在两个多月后才被发现，更遗憾的是，发现者不是她的亲人，而是邻居。写遗书的那一天是中秋节，月圆的夜晚，孤独的老人。我泪奔……

    老太太有儿有女，7年前独自一人搬到离世的小区里。疾病缠身，凄凉度日，预感到将离去，写下遗书，果然那天便撒手人寰。“我于昨晚死去”，这里面有多少含义？失望，伤心，悲哀，委屈，不舍……

    我的心沉入海底。不要问儿女去哪里了？为什么这么久不联系？谁都能说出一长串理由，然而父母去世，两个月你都不知道，哪怕有一万个理由，也是不可饶恕的。

    这样的事情在我们身边还少见吗？如果你是老人，敢问，你含辛茹苦养大的孩子对你如何？如果你是儿女，敢问，在你心目中父母占的分量有多少？

    如今的老人，自己舍不得吃，舍不得穿，用一生的积蓄为儿女买房买车，带孙子。自己买菜连几毛钱都要算，给孙子买礼物眼睛都不眨。你花钱，你愿意，他们也觉得理所当然。在中国，似乎永远都是父母欠孩子的。

    到了晚年干不动了，也不愿意麻烦儿女，不愿意和儿女一起住，多少孤寡老人都是一个人寂寞的守着孤灯守着宠物孤独度日，甚至生了病，也不愿意麻烦儿女。自己扛着，就这么扛到了最后。

    这个老人写遗书的时候，以为第2天会被人发现，所以写的是“我于昨夜死去”，谁知道两个多月后才被发现。生命中最大的悲凉莫过如此，而我们大概也免不了这个结局。

    老人其实都理解，人总会觉得自己的儿女最重要，老人哪有孩子可爱？但你可想过，你今天怎么对待父母，你的孩子都看在眼里，记在心中，谁都会老。

    放眼望去，多少老人被骗得倾家荡产，养老钱都损失殆尽。想过为什么吗？

    因为那些骗子比儿女对他们要“体贴亲切”得多。有的老人因为实在寂寞，明知道电话那头是骗子，还是跟他聊了几十分钟。儿女们只想到自己的孩子随时会跌倒，有没有想过你的父母也随时会跌倒，而且有可能是最后一跌。再也起不来了。中国的老人大部分都很懂道理不愿意牵扯儿女的后腿。但“你养我长大，我陪你变老”，有吗？

    终于懂得为什么西方国家孩子长到18岁就要离开父母，必须自立，而自己老了则去养老院，不拖累儿女。这样的好处就在于，即便儿女对你不好，你也不会有太多抱怨，因为你没有把你的一生都投入到他们身上去啊。孝敬究竟离我们有多远？

    中国自古有推崇孝敬老人的传统。天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。——秦汉《孝经》。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐代：孟郊《游子吟》。而今天，这个传统观念渐行渐远。

    圣经十诫第5条：孝敬父母。出埃及记教导我们：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出埃及记 20:12 )基督徒更应该做得到位。扪心自问，我们做得如何？

    最能体现一个人尊严的时间段，不是青年壮年，而是晚年临终前。遗憾的是大部分人在此时尊严尽失，形象扫地。不管你曾经多么风光，多么位高权重，功劳车载，此时的你只剩下无可奈何花落去，从此人间再无君。也不必期待会有人久久沉浸在悲痛中，他们有他们更加牵挂的人和事。沉舟侧畔千帆过，都只不过是过眼云烟，风一吹，便散了。

    一个国家的文明程度不是看GDP，不是看核武器，不是看高楼大厦奢侈品，而是看弱势群体，看老人的生存状况。如果占人口20%以上的老人不能安度晚年，那无论如何，不能说这是一个文明程度高的国家。中国已经开始关注养老问题，逐渐出台一些养老政策，希望我们都能等得到。

    愿神感动所有人孝敬父母，尊重老人。愿神祝福天下老人平安幸福。

    一个爱情和死亡的故事

    雁子广播

    前几天看了一个英国的电影：《遇到你之前》，看得我泪流满面感慨万分，忍不住和大家分享一下。

    小镇里穷人家的女孩小露应聘来到一个有钱人的家里，做一名看护。她要照顾的对象是一位名叫威尔的男子，30岁左右，相貌英俊，甚至可以说是迷人，但却是一个高位截瘫的残疾人，一场可怕的车祸粉碎了他的脊椎，全身瘫痪，脖子以下都没有了知觉，而且是不可逆的，这个帅小伙漫长的下半生只能在轮椅上度过了，生活完全依靠他人，怎一个惨字了得。

    威尔家豪华，奢侈，父母亲优雅而有风度。之前的威尔热爱自由，去世界各地冒险，酷爱极限运动。在出事故之前，他的人生可谓丰富多彩，滑雪、潜水、跳伞……各种新奇有趣的生命体验，富裕的经济背景，美丽的女友，无可替代的成就，高富帅的他活得精彩而成功。但是在出事之后，一切都失去了。如此精彩的人生，和出事之后的他形成极大的落差。虽然父母尽其所能把他照顾的十分周到，但无论如何回不到过去了。他在经过无数次努力之后终于明白自己永远站不起来了。他为自己设计了明确的目标——安乐死。

    但是在26岁的小露来到他身边后，他的生活发生了很大的变化。小露和之前的看护们截然不同，真诚，率性，单纯，善良，因为出生在穷人家没有见过什么世面，没有那些虚伪和做作，他们很快互相产生了好感。小露偶然知道了威尔打算安乐死，而且已经开始实施步骤，非常难过，她打算救他，改变他的想法。她尽力逗他开心，陪他走出去，参加婚礼，看音乐剧。在小露的陪伴下，威尔重新体味到了快乐和爱的感觉。同时威尔也在改变着小露，让她眼界开阔，品味提高，变得更加有魅力。他们自然而然地相爱了。爱情的力量非常大，我推测结局应该是威尔打消了安乐死的念头，应该和小露结婚，我觉得他们一定会很幸福。但是我错了。

    在小露向威尔表达了爱情之后，威尔告诉她，他必须死，决心已定，因为他无法忍受现在的生活，他想做的一切，包括拥抱小露都做不到，他没有理由再活在这个世界上了。他甚至平静地请求小露陪他一起去做安乐死。

    他走之前写给小露了一份遗书并一笔钱：我想要你好好的，不必为我伤心难过，不必为了生计发愁，在我安乐死后，不要过于悲伤和想我，有你陪伴的最后日子炙热而满足，但我想我还是要离开你，即使我离开你也要好好地活下去，活得好好的，我爱你，特别爱你，所以我要在天堂或地狱看着你结婚生子，幸福安定，而我去新的身体，征服属于我的星辰大海。

    天堂还是地狱他并不确定啊，而这天地之差别就是幸福与苦难，死亡与永生的差别啊。

    小露伤心极了，我也伤心极了。

    为什么？威尔为什么一定要选择安乐死？爱情也挽救不了他吗？那么多瘫痪的人都站不起来，没有生活乐趣，没有爱情，甚至没有起码的生存条件，不都还活着吗？对于一个残疾人来说，选择死去比选择活着要容易多了。每个人对生命的意义定义不同，威尔无法接受在他看来只是等待死亡的苟延残喘，每一分每一秒对于他都是煎熬。他已经没有了任何盼望，只想解脱。一个绝望的生命，死去，是他唯一的选择。

    终于该说到文章的关键了，威尔缺乏的不是物质生活，不是被人百般呵护的身体，不是男女之间的爱情，他缺乏的是一个又真又活的神，一个有信仰的灵魂，一个与神相连的生命。“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。” (约翰福音6:63)

    擦去泪水我沮丧地想：为什么没有人给他传福音呢？如果他认识了上帝，如果他知道上帝派了他的独生子耶稣道成肉身来到人间救我们，如果他明白人生在世这短短的几十年很快就会过去，任何人都是一样的，肉体必朽坏，不朽坏的是灵魂。如果他知道人是可以永生的，是可以复活的，我们的盼望在天上。如果他知道真的有天堂，真的有上帝，如果他有了这样的盼望，他还会选择安乐死吗？

    我想到了圣网的管理员李凯和听讲道平台的曹弟兄，还有我写过的刘红勃弟兄，以及其他一些残疾人弟兄姐妹，他们都活得喜乐平安，还能为主做那么多事情，还能帮助他人，成为他人的祝福，成为神特别看顾保守使用的宝贝。因为他们已经“得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”(彼得前书1:4)

    如果有一天我也躺在床上不能动了，会怎么样？我也会像威尔那样，舍不得曾经的精彩，受不了无奈的境遇而选择安乐死吗？在认识耶稣之前肯定会的，但是现在应该不会了，因为主是我的力量。只要我的大脑依旧清晰，我的创作就能继续，我就不会停下来，我深知身边有主耶稣。他看着我，安慰着啊，托着我，抱着我，他使用我的软弱，看着我在软弱中刚强。他让我在苦难中得荣耀的冠冕，让我荣耀他的名。或许，写不了歌谱了，我可以用嘴唱出旋律。写不了广播了，我可以对着话筒直播。或许那时的广播更加感人，更加深入人心，因为我进入了完全与神合一的状态。什么都没有了，只能完全的信靠，完全的交托，完全的献上。

    一个有盼望的人生，什么都没有了，我们还有主。什么都失去了，信心还在，价值还在，信仰还在，盼望还在，还可以用更加高，更加广，更加深，更加美的语言和大家交通，像考门夫人那样，把每一天经历神的见证告诉大家。

    回到影片的名字《在遇到你之前》，这个名字真好。这里的“你”应该是耶稣啊，我们的生命，在遇到主之前和之后那是天壤之别，而威尔之所以最终实施了安乐死，连美好的爱情都没有能挽救他，那是因为他没有遇见耶稣啊。

    这一生能认识主耶稣多好啊，我们不知道明天会发生什么，但是我们知道，主他一直在，就在我们身边，即便是在最绝望的时候，他都拉着我们的手告诉我们，孩子，不要怕，只要信。使我们不至于绝望，不至于寻求安乐死，不至于苟且偷生。因为我们知道，那天上的大光，会一直环绕着我们。因为我们知道，主在我们就在，主与我同在。

    一个大教堂死而复生的故事    

    雁子广播

    2018年9月我再次来到了俄罗斯，第二次踏上这片世界上版图最大的土地。第一次是20年前。那时印象最深的是高耸列宁像的广场，成群的乞丐，满街的中国廉价商品，漂亮的俄罗斯姑娘跳脱衣舞以及全裸着向观众伸出手说“人民币”……导游在看表演之前告诉我们，里面不许拍照，不是俄罗斯姑娘不许拍，是观众不许，因为里面有政府官员。那时普金还没有当总统，执政的是俄罗斯第一任总统叶利钦。他的休克疗法并不成功，让俄罗斯经济几近崩溃。

    今天的俄罗斯在普金的领导下面目一新，普金的能力让我刮目相看。无论是在一个社会主义国家当主席还是在一个资本主义国家当总统都不易，但更加不易的是，在一个走了70多年社会主义道路之后又掉头走资本主义道路的国家当总统，而且是在15个加盟国纷纷宣布独立之后。如今他们一党变多党，实行了三权分立。但又不是彻底的资本主义国家，普金上台后将叶利钦时代发展起来的许多私营企业和资源金融寡头以强硬手段收回国有。仅此一举有多难就可想而知。中国特色的社会主义和俄罗斯特色的资本主义孰优孰劣，我们拭目以待。

    让我最关注的还是俄罗斯的信仰。俄罗斯的历史只有1000年左右，和中国不能比，但是他灿烂的文化一点不逊中国，主要来源于基督教文化和希腊文化。其音乐，绘画，文学，舞蹈，建筑，科技……都非常杰出，有16人获得了诺贝尔奖。如果不是那些压抑的年月人权受到严重捆绑，获奖者一定远远高出这个数字。当然最值得骄傲的还是他们的军事，让无敌美国都要礼让三分，因此被称为战斗民族。他们的土地大部分是靠武力打出来的，包括中国的大片土地。今天称兄道弟，不能忘记昨天那些不平等条约和割让出去再也拿不回来的土地。

    我们无权评价历史，还是说信仰吧。

    从1917年之后，俄罗斯东正教受到毁灭性打击，教堂被毁，基督教正常的敬拜被禁止。但上帝一直没有离开俄罗斯，70多年间基督教的活动从来没有停止。1991年后很快就恢复了正常礼拜，基督教重新成为俄罗斯第一大宗教。有128个主教区，管辖1.9万个教区和480所修道院，5所神学院，26所附属神学中学，29所教区神职中学。教徒遍布全国89个行政主体。（查阅相关资料可百度：东正教与俄罗斯）让我为之一振的是，从当地导游那里得知普金已经成为东正教徒，归向上帝（有待确定）。

    俄罗斯的故事太多，一篇广播根本说不完。今天只说一个教堂的故事。

    俄罗斯基督救世主大教堂位于莫斯科，是世界上最高的东正教教堂。该教堂是拿破仑战争后由沙皇亚历山大一世下令修建的。其目的是为了感谢救世主基督将俄罗斯“从失败中拯救出来，使她避免蒙羞”，并纪念在战争中牺牲的俄罗斯人民。

    救世主大教堂建于1837年，1860年主体完工。内部豪华的装饰和壁画花费了20多年，1883年竣工。

    19月革命后，俄罗斯东正教会遭到打击，教会财产被没收，教堂被查封。教堂停止了一切宗教活动并被关闭。1931年，斯大林决定修建一个全世界最大的宫殿——苏维埃宫，地址就选在了救世主大教堂所在地。所以，救世主大教堂要被炸掉。1931年12月5日，轰隆一声，救世主大教堂夷为平地。

    苏维埃宫的设计要体现“高大上”的气概，要超过当时世界上所有国家最高的地标建筑，包括埃菲尔铁塔和自由女神像。计划高415米，比帝国大厦高34米，仅列宁像就高达40米。

    但人的意志岂能高于神的意志？人要在世上造巴别塔，结果怎样？

    苏维埃宫开工了，打了地基后发现设计有重大缺陷，只好停工。接下来的苏联灾荒遍地，穷困潦倒，根本没有资金建宫殿，国破民穷，再加上地基不牢，莫斯科河发生洪水以及战争爆发等原因，苏维埃宫最终未能建成。

    救世主大教堂的废墟在此后20多年间一直保持荒芜状态，原地下室被水淹没。赫鲁晓夫当政时期，面对着被水淹了的世界最大烂尾工程，突发奇想，干脆下令将其改为公众游泳池。

    不管是国家是国王是总统是主席最终都将消亡，唯有昔在今在永在的神坐着为王。

    炸掉了世界上最大的教堂，设计出世界上最大的苏维埃宫殿，结果却搞成了世界上最大的烂尾工程，成了世界政治，经济，建筑史上最大的笑话。图纸上世界最大最荣耀的苏维埃宫，和这个国家一样，最终归零。这个世界有一个看不见的律，那就是神的法度，神的设计，神的意志。凡违背的都没有好下场。历史可以篡改，时间不会骗人。当你站在这个死而复生的大教堂面前，你会想到什么呢？

    教会接到许多要求重建救世主大教堂的请愿，向国会提出恢复大教堂的提议，议会最终通过了重建教堂的议案。1990年2月，在救世主大教堂原址举行了重建奠基仪式，成立了重建基金会，合天意顺民意，神祝福人助力，很快就收到大量捐助，哈利路亚。2000年8月19日新基督救世主大教堂竣工，重新对世界开放。

    我曾经写过一篇广播《一段被遗忘的国家神迹》，介绍了美国作家杨腓利的一本书《克里姆林宫的钟声》，写的正是这一段历史时期。杨腓利弟兄详细描写了神怎样在俄罗斯做工，怎样引领俄罗斯重新回到上帝面前。这所大教堂正是在这样的背景下死而复生的。这是神的作为，是20世纪跨入新世纪的一个大神迹。大大彰显荣耀了的神的名。

    新教堂用时6年，耗资3亿美金。金顶全部用纯金打造。所以我相信普金已经归向了神，如若不是，怎么会批准这样宏大的工程？如今，基督救世主大教堂已经成为俄罗斯的标志性建筑，重现昔日辉煌。教堂可容纳1万人左右，庄严，华丽，圣洁，高雅。不仅是圣徒心灵的圣殿，也是世界各地游人必到之处。一个广传福音荣神益人的圣殿。

    凡事都有神的美意。前苏联这个荒谬的决定，造成的结果却是让更多的人归向了上帝。成千上万的人目睹了教堂被拆毁，跪地祷告流泪祈求，求神怜悯，求神看顾，求神做工，盼望教堂能够重建。终于，神在60年之后做成了这件事情。

    正如圣经哈该书：万军之耶和华如此说：“过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。”这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。”这是万军之耶和华说的（哈该书2:6—9）。

    信徒们欣喜若狂奔走相告，全世界的人都见证了这一神迹。软弱的从此刚强，动摇的从此坚信，坚信的更加坚信，不信的走进教堂。

    亲爱的弟兄姐妹。你信吗？神是聆听祷告的神，是应许的神，是全能的神，是得胜的神。不要怕只要信。我们的神，他已胜过了世界，他永远坐着为王。

    我相信，神做事有他的时间，有他的计划。无论多久，我们要忍耐等候神，我们的坚守不会枉然，我们的祷告必得应允，我们的信心最终能化作天上的彩虹，见证上帝与我们的约定。是的，我们永恒的盼望在天上而不是地上的一切。愿神祝福大家。

    最后说两句话，：天主教东正教新教统称为基督教，雁子信的是新教。这篇广播不讨论教义，只是呈现一个上帝的神迹。

    雁子广播：一个让我意外的消息，比尔盖茨离婚了

    2021年5月4日，比尔盖茨和梅琳达离婚了。

    我多次写过比尔盖茨，对他印象很好。他是基督徒，一直立足于在全球做善事，是神的好管家。这么有钱还这么好的人真的不多。圣经上说：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！” (马太福音 19:24 )比尔盖茨可不是这样的财主。他的基金会20年向全世界捐赠了538亿美元，根除脊髓灰质炎、减少疟疾和艾滋病，为贫困人口投资卫生和金融系统，帮助世界最贫困的人。他不仅自己捐钱，还极力促进其他富人捐钱，甚至到中国来动员中国富人捐钱。世界上哪里有灾情疫情哪里就有他的身影。

    这样一个行出了基督的“好撒玛利亚人”，怎么就离婚了呢？难道他不知道基督徒是不应该轻易离婚的吗？

    我不知道他们之间发生了什么，就在2019年盖茨还表示，“梅琳达是一个真正平等的合作伙伴。”“她很像我，她很乐观，对科学也很感兴趣。同时她比我更善于与人相处。”2019年8月15日，盖茨分享两人亲密相拥的照片，为梅琳达庆生，称呼对方为最喜欢的人。2020年的情人节，盖茨还晒出搂着梅琳达一起逛水果市场的背影照，配文写道，“我无法再找到这一生更好的伴侣了”。2021年4月27日还称“这个家庭尽管遭遇困难的处境，却依旧深爱并支持着彼此。”短短几天之后，怎么就宣布离婚了呢？。

    似乎是突发事件，27年都走过来了，多少暴风骤雨都没能打散他们，这次究竟是怎么了？

    看下两人的共同声明，：“经过慎重的考虑和维护关系的努力，我们做出了结束婚姻的决定。在过去27年里，我们养育了三个出色的孩子，并且建立了一个在世界各地开展工作的基金会，致力于帮助所有人过上健康而富有成效的生活。我们将秉承这一信念，继续我们在基金会的工作。但我们不再相信可以在生活的下一个阶段作为一对夫妇共同成长”。

    全世界都在研究他们的这个声明，希望能找到蛛丝马迹，但似乎原因只有一个——不再相信可以共同成长了。

    难道婚姻的目的是为了“共同成长”？亲爱的盖茨弟兄啊，神告诉我们，婚姻的目的是“二人合为一体”啊。

    人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 (创世记 2:24 )

    夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。” (马太福音 19:6 )

    我希望他们只是一时的斗气，事情就发生在这几天，能有什么不得了的大事呢？或许冷静之后可以重新考虑，可以挽回呢。他们不仅是郎才女貌的神仙眷侣，也是事业上携手闯关的好伙伴，还都是基督徒，一起不遗余力地为人类发展谋福祉，更是业界公认的夫妻典范。这样的模范夫妻都分道扬镳了，让世人如何相信婚姻？

    挽回的可能性没有了，在他们提交给法院的离婚申请中表示：“婚姻已不可挽回地破裂”，且两人已签署了离婚协议。

    大部分人关心的是：离婚了，巨额家产怎么分？包括1300亿美金股票净资产，多幢豪宅和达芬奇珍贵手稿等珍贵艺术品。可我担心他们的离婚，会影响很多人对于婚姻的观念和信心，可能成为很多人离婚的借口：看，比尔盖茨都离婚了，我为什么不可以，他也是基督徒啊。

    梅琳达肯定受了不少委屈，她要管家，带孩子，还要工作，确实付出很多，她曾表示：“婚姻难以置信地艰难。我们到了人生的关键时刻。”“我依然记得那些婚姻中令人无比煎熬的日子，我还能坚持下去吗？”

    哦，可怜的梅琳达，这不正是亿万女人都在经历着的命吗？圣经说男人是女人的头，女人在这个世界上就是来帮助男人的。谁叫我们是基督徒呢？你不是已经坚持了27年了吗？千万不要凭着一时冲动做下后悔的事情啊。

    盖茨一定有做得不好的地方，让梅琳达受了委屈。可是，我们谁又能做得很好呢？处理夫妻关系的难度甚至要超过国与国之间的关系。多少名人企业家甚至总统最后都败在夫妻关系上。丈夫难道没有责任吗？

    丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 (以弗所书 5:28 )

    你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。(彼得前书 3:7 )

    婚姻的失败，是生命中的滑铁卢。接下来盖茨要面对一系列由婚姻引发的难题。求神给他智慧，带领他悔改，走出低谷，重新回到梅琳达身边，走到神喜悦的轨道上来。让我们为他们祷告。阿们。

    雁子广播：一个三分钟的公益短片深深打动了我。贫穷不是平庸的借口

    诺曼金恩是第一位从菲律宾国立名校毕业的土著阿埃塔人，菲律宾原住民。身材矮小，皮肤黝黑，贫穷，常常受到歧视。

    诺曼金恩小时候，因为周围人嫌弃的目光很是自卑，他问妈妈：为什么我们阿埃塔人肤色跟泥土一样黑呢？他们都觉得我门脏，瞧不起我们是吗？母亲温柔却坚定地看着他说：心不干净的人，才是真的脏。

    因为买不起新衣服他被同学嘲笑，他问妈妈：能不能给我买新衣服呢？同学都穿新衣服。母亲平淡地对他说：你想隐瞒我们很穷这件事吗？你认为谁值得敬佩？是轻松过日子的人，还是经历过苦难成功的人？

    他长大了，有了虚荣心，希望能吸引到别人的目光，为此改变了一个流行的发型。妈妈看见后对他说：真的有必要为了被别人接受而改变自己吗？

    在母亲自信而正确的引导下，他战胜了自卑，战胜了贫穷，战胜了虚荣，战胜了鄙视和嫌弃的目光，他加倍的努力学习，终于拿到了第一张发给阿埃塔原住民的名校毕业证。

    当他穿着土著的衣服，光着脚，踩着红地毯走上台领取毕业证的时候，迎接他的是热烈的掌声和赞赏的目光。所有的人都真心实意地祝福他成为第一位以土著原住民身份毕业于菲律宾名校的人。

    这个伟大而智慧的妈妈让我感动，贫穷并没有消灭她高贵的品格。操劳并没有磨掉她沉着镇静的风度，黝黑矮小的长相更没有遮掩她美丽善良的心灵。野地里也能开出芬芳的花朵，旷野中也有沙仑玫瑰。

    她用坚定和自信培养出了一个杰出的人才，这个从贫困中脱颖而出的土著小伙子，风光远远盖过了那些靠父母的财富轻松拿到学历的富家子弟。他是独一无二的，他是最棒的。

    我特别为他妈妈的几句话所感动。

    一，心不干净的人，才是真正的脏。

    说的真好，我们有时候是不是也会无意中对身边满是泥土汗臭的农民工躲闪，反而愿意去接近那些看起来时尚高贵却心地不良的人呢？圣经里有的一段话：你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。”这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人。(雅各书 2:3-6 )

    以貌取人是一种弱智表现，钱财地位和善良干净是风马牛不相及的事情。心不干净才是真正的脏。

    二，你想隐瞒我们很贫穷这件事吗？

    贫穷不是孩子的错，也不是妈妈的错，生在什么环境中不能选择，但人生的

    道路是可以选择的。贫穷不需要隐瞒，不丢人。而那些拿着父母的钱炫富的人才是丢人的。耶稣对门徒说：你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！(路加福音12:27)

    三，真的有必要为了被别人接受而改变吗？

    我们不能活在别人的目光中。上帝造每一个人都是独特的，都有自己的人格，

    人生而平等，不能用钱财的多少来判断人的高低贵贱。也会有人对我指手画脚，貌似很属灵。我不在意，不辩解，我若因为人的话而改变，那我不成了让人娱乐的变形金刚了吗？现在的我，早已不在意人怎么说，只在意神怎么看。

    四，谁值得敬佩？是轻松过日子的人，还是经历过苦难最终成功的人？

    没有经历过苦难的人生命是不成熟的。保罗受的苦比我们谁都多，几次死

    里逃生，但他却成就了丰功伟业，完成了耶稣的大使命，把福音传遍万邦。正如他所说：现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(罗马书 8:18)看看这个土著孩子现在的荣耀，之前受的苦楚都是值得的不是吗？

    我曾经去一个教会辅导诗班练唱。这个教会里有很多的残疾人，老人占了一大半，同工里大部分人都是下苦力的，比如收废品的，开小饭馆的，蹬三轮的，装修的……我站在诗班前面指挥，他们一开口就惊到了我，美妙的声音，敏锐的理解力，虔诚单纯的表情，我顿时泪目。这些生活在社会底层的弟兄姐妹让我敬佩，他们活得喜乐，活得精彩，比大多数人都活的幸福。而这个教会，我认为是西安最好的教会之一。

    耶稣喜爱贫穷人，他自己也是贫穷人，但他的伟大无人能敌。贫穷不是平庸的借口，在平凡的日子里绽放绚丽的生命才是真本事。愿神祝福你。

    雁子广播：一个乡村传道人的足迹，一个让我热泪长流的女孩

    小虫是我一个网友，喜欢写诗，神学院毕业，在山东菏泽乡村教会全职侍奉。    

    偶然收到她的一封信，一篇博文，我的泪止不住了。感谢主兴起这样单纯的年轻人。他们在这么艰苦的环境下无怨无悔地工作，什么都不靠，单单依靠神。那么破的教堂，那么简陋的聚会场所，那么火热的信徒……    

    下面是小虫给我的信。

    雁子姐您好吗？＂分享＂这个词很美，有了欣喜的事，伤感的事都想找知心朋友分享。谢谢您走进了我的世界，好多时候在看您的诗的时候我会流泪。 您那天的留言使我感动了好久，我告诉同学，雁子给我留言了，并且说爱我……其实不是诗把我们联系在一起，而是信仰，是爱……我把关于乡村教会的这篇＂足迹＂整理出来了，第一个想到要分享的就是您。认识您是那么美好的事情。谢谢您！上帝爱您，我也爱您。

    落款是：小虫之绿野山踪

    下面是小虫发的文图《足迹》

    这是我们下乡培灵会时在偏远农村拍的，这种房子现在应该不多见了，外面的柴垛成了教会的独特风景和地标。这就是神的殿，我们的教会。  

    猜猜看，这是哪里？这是集家庭居室、小卖部和教会三重身份为一体的地方。

    看这馋人的饺子，特别好吃。是一位９３岁高龄的老奶奶专门为我们包的，夫妻俩一个９３岁，一个９５岁，两人负责看守教会，是神特别忠心的老仆人。知道我们要来，老奶奶一大早就包起了饺子，这是最开心，最幸福，最感恩的一顿饭。

    再看下面，很简陋对不对？但是特别整洁，这就是两位老人看守的神的殿。在老人的呵护下，干净，温馨，圣洁。为什么两位老人这么高寿了身体还那年好，（老爷爷95岁还下地干活呢），是神的保守和祝福啊。

    岁月记录了树的沧桑，神也一定会记得那些勤勤恳恳为他付出的人，因为在主里的一切劳苦都不会徒然。

    看到这些老人了吗？尽管饭很简单，但吃的津津有味，用老人自己的话说，是心里甜呢。

    这是在定陶培灵会的光景，定陶是菏泽市下属的一个县城，福音的光景让人有些心酸，经济落后，没有神学毕业生，工人又少，讲台侍奉供不应求，推广福音难度很大。但牧者有信心，带头奉献，深入基层，以教会为家。从正月开始，一直在农村各堂点辅助培灵。信徒情绪高涨。年前元月份，零下的温度里一动不动在院子里坐上两个小时听道。

    这个老姊妹在带领她们赞美，都没有牙齿了，照样大大开口赞美。

    这是长老给他们施洗　　

    这位姐妹在为主作见证，她被鬼缠了很久了，全家被她闹的鸡犬不宁，培灵会上大家合力为她禁食祷告，经过好一番的较量，撒旦终以失败告终，这位姐妹得到了完全的医治和释放。不但她好了，儿子，儿媳，女儿，丈夫，全家都信了主，归向了基督，哈利路亚！　　　　　　

    这是在梁山同学那里奋兴会场景，信徒情绪很高，但面对的是和定陶一样的光景，信徒压力大，生活所迫很多都出去打工了，不能保证守礼拜。农村教会很零散，管理起来有难度，工人少，奉献少，很难保证农村信徒健康的教会生活。我们该怎么办？

    庄稼已经成熟了，中国的教会正待复兴，在这条路上，有多少人在为此流泪甚至流血啊。我们对自己说：出发吧，从你所踏之地，不要退却，不要拒绝上帝任何的一次差遣，一步一步到达那荣美之地。或许流泪，或许欢呼，或许阳光明媚，或许阴云密布。无论如何，总要感恩。我要一直坚定地走下去！要在那荒漠之地开垦播种，要在那贫瘠之地挥镰收割，因为，我信。

    主说：＂我可以差谴谁呢？谁肯为我们去呢？主啊，我在这里，请差遣我。＂（赛：６：８）

    看完小虫的照片和文字，我已泪流满面，千言万语不知道怎么说。这就是一个农村传道人的足迹，很艰难，但却实实在在坚定不移。

    农村的传道人真的很辛苦，没有场地，没有奉献，没有工人。但他们不放弃不抛弃，在艰难中守着心中那份火热的信仰，守着教会，守着爱……努力坚持，百折不挠，因为知道主与他们同在同工啊。愿神加倍祝福他们，坚定他们的信心和脚步。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书4:17)乡村教会的弟兄姐妹们，加油！

    小虫，好久不联系了，你还好吗？现在哪里？雁子想你了。此时，我依旧在流泪，依旧不能平静，想着那一片广大的土地，想着那些在土地上耕耘的你们。希望你能听到这篇广播，期待着你再给我写信。

    雁子广播：一篇小学生的作文，生动阐释了信望爱的深意

    在网上看到一篇小学生的作文《骗子》，很短，却很深刻。全文如下：

    我接到骗子的电话，“今天是你的生日，只需要你转给我100元手续费，就送你一部华为手机。”我知道他是骗子，但我还是给他转了100元。因为他是今天唯一记得我生日的人。过了几天，我真的收到一部华为手机。骗子说：“长这么大，你是一个唯一相信过我的人。”

    老师对这篇文章评价很高，给了100分。这篇短文有可能是孩子从哪里看来的。但不管怎样，他能记住，说明这篇文章对这个孩子产生了心灵上的震动。

    每个人都有生日，每个人都会过生日，每个人的生日都不同。不同的生日反映出的是不同的内涵和耐人寻味的人生道理。

    有的孩子过生日家长会摆上一大桌，请上一堆朋友和孩子的同学，大大的蛋糕，丰富的饭菜，四面八方的祝福；有的孩子可能就是一块小点心；有的孩子可能收到的就是一句话“生日快乐”；有的孩子可能什么都没有，甚至父母都不在身边，没有人记得他的生日……

    钱不能买到一切，但有时候钱却代表了非常重要的东西：爱。

    还记得美国作家欧亨利的名著《麦琪的礼物》吗？妻子卖掉了她美丽的长发为丈夫买了一根表带；丈夫则卖掉了手表，为妻子买了一副漂亮的发卡。虽然两个人的礼物都发挥不了作用了，但却成为爱的经典，流芳百世。 爱是上帝赐给我们最珍贵的礼物，因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。 (加拉太书 5:14 )

    这个收到小偷短信的孩子，他没有渴望生日大餐，没有渴望生日礼物，他只希望有人记得他的生日，希望有人记得这个世界上还有一个活生生的他，但却没有。此时，一个小偷的短信温暖了他的心，终于有一个人还惦记着他的生日呢，哪怕惦记得的其实是他的钱。因此二话不说把钱打了过去，这个短信值100元手续费。

    世界上什么最重要？这个孩子用100元回答了这个问题，爱才是最重要的。

    和爱相比，和被人记住相比，100块钱又算得了什么？有人爱，有人经常会想到你，有人认为你对他来说是重要的，这就是你生命的价值。一个人最悲惨的境况，就是活得没有人需要你了，没有人记得你了，没有人爱你了。孤独，缺乏爱，是这个世界的流行病，比疫情更可怕。

    人与人之间的关系什么最重要？这个小偷用一部华为手机回答了这个问题：信任。原本是为了骗100块钱，却被这个孩子的信任感动了。对于一个小偷来说，这份信任太重要了。小偷也是人，他心中也有一份固有的良善认知，这是上帝在造我们的时候，放在每一个人心中的。善与恶是人性的天平。上帝爱世人，包括小偷。他虽然犯罪，但他知道什么是恶什么是善，每个人心中都有一种向善的力量。谁不渴望善良，谁不渴望信任。走向犯罪也可能有各种各样不能不为之的原因。上帝“叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。” (马太福音 5:45)。这个孩子的信任让他良心发现。用了比100块钱多的多的钱，给孩子寄去了一部华为手机。这是他遇到的第1个信任他的人，他不能辜负这份信，否则他的心不能平安。感谢神，是神做工。

    如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 )

    但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(罗马书 15:13 )

    叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 (以弗所书 1:12 )

    但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。 (帖撒罗尼迦前书 5:8 )

    我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 (哥林多前书 13:1 )

    在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 (歌罗西书 3:14 )

    小偷盼望信，孩子盼望爱，这世界每个人都需要信、望、爱，需要上帝。阿们。

    一个真实的故事告诉你：你只管撒种，神会负责剩下的事情

    100年前，1921年，宣教士大卫和斯蔚夫妇从瑞典来到非洲的心脏，比属刚果。

    他们遇见了同样来自北欧的另一对宣教士夫妇，神的呼召让他们走到一起。

    他们来到一个小村庄，遭到酋长断然拒绝，不准进入他的领地，怕他们使本地人远离自己的神。他们只能在半里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。

    传福音非常艰难，唯一与他们有接触的是一个小男孩，他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。他们终于把耶稣传给了他。

    瘟疫来了，另外一对夫妻提前返回了欧洲。

    斯蔚在这原始荒野里怀孕了， 一个小女孩出生，起名艾娜。斯蔚耗尽了最后一点力气，在婴儿出生后17天去世。大卫崩溃了。他挖了一个山洞，埋葬了27岁的妻子，把新生的婴儿艾娜交给一对夫妇抚养，返回了瑞典，在怨恨和无奈中离开了神。

    抚养艾娜的夫妇又因染病相继离世，婴孩被转交到另一个美国宣教士的家里，改名“阿吉雅”。三岁时，她被带到了美国。

    阿吉雅在美国长大，就读于神学院，在那里结婚，丈夫也是传教士，他们生了一儿一女。

    一天，一份瑞典的宗教杂志出现在她的信箱里。她不知道是谁寄来的，也不认得里面的任何一个字。在她不经意翻阅的时候，突然里面的一幅照片令她瞠目结舌：原始的背景、一个十字架、十字架上刻着一个名字——斯蔚·弗拉德。她母亲的名字啊。

    她立即找到一个可以翻译的老师，听到了一个震撼的故事：很久以前，宣教士来到恩道乐拉，一个白人婴儿出生……年轻母亲的去世……一个非洲小男孩被领向基督……所有的白人离开之后，这个非洲男孩长大了，他说服酋长允许他在村子里建起了一座学校……他为基督赢得了他的所有学生，甚至连酋长也成了基督徒。今天，那个村子里共有六百名基督徒……

    阿吉雅激动万分，她寻根来到瑞典，找到了风烛残年的亲生父亲大卫。老人又结婚了，多了四个儿女，将生命挥霍在酒精里，他刚刚经历了一次中风，更糟的是，他在家里立下一条规矩：“不许提神”。

    与同父异母的兄弟姐妹会面之后，阿吉雅提出要见见父亲，他们说：

    “你可以和他谈谈，可是每次一听见神的名字，他就火冒三丈。”

    阿吉雅走进肮脏的公寓，踏过满地的酒瓶，来到73岁的老人身边：

    “爸爸？我是你女儿。”他转过脸来，哭了起来。

    “艾娜，”他说道，“我从来不想把你送掉。”

    “没什么，爸爸。”她将他轻轻搂在怀里，“神照顾我。”

    “神把我们都忘记了，都是因为他，我们今天才活成这个样子。”

    阿吉雅抚摸着他的脸说：“爸爸，你没有白白去非洲，妈妈也没有白白死在那里。你们为神赢得的小男孩已经长大了，他为基督赢得了全村。今天，因着你们生命中对神有过的忠心，六百个非洲人在事奉主啊……”

    “爸爸，耶稣爱你，他从来没有离弃过你。”

    老人转过身来，吃惊地望着女儿的眼睛，原来他受的所受的苦难神都看见了，都不是徒劳的，神一直与他一起在做工。他像孩子般放声大哭……所有的不解，委屈，怨恨瞬间消失。他终于回到了他弃绝了几十年的神的身边。

    后来的几天，父女一起享受着温馨的美好时光。

    阿吉雅回美国后不久，大卫·弗拉德也回到了天家，去神的身边了。

    几年后，阿吉雅和丈夫到伦敦出席一个大型的福音聚会。会上一位来自扎伊尔（前比属刚果）教会的牧师，代表全国11万受洗的信徒讲话，介绍福音是怎样传遍整个国家的。

    阿吉雅迫不及待地问他是否听说过大卫和斯蔚？他得知阿吉雅就是斯蔚的女儿，激动万分。“是的，我是斯蔚带领信主的。我就是为你父母送食物的男孩。直到今天，你母亲的墓和对她的记忆仍是我们的骄傲。”他流着泪久久地拥抱她，“你一定要去非洲看看，因为你妈妈是我们历史中最著名的人。”

    阿吉雅和丈夫来到了扎伊尔，受到村民的热情欢迎。她来到亲生母亲的十字架前，跪在土地上深深地感恩上帝。此时天上传来声音：

    “我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”

    我流着泪看完这个故事。一股激情让我想立即做点什么。

    我们今天也有很多将自己全然献给神的全职传道人，在非常艰苦的环境中履行着自己的大使命。在边远的山区、少数民族地区、贫困的农村……。很多人因为太缺乏太艰难，看不见果效，走到半路就回转了，有些永久地离弃了神，就像故事中的大卫。但其实我们的付出，我们所做的一切神都看见，他都有记录，都会奖赏。

    你怎么知道你撒下的种子没有在地上生根？你怎么知道你流下的汗水和鲜血没有浇灌？只要我们确定是神与我们同工，我们的付出就不是徒然的，就一定能开花结果。

    那人撒种，这人收割，这话可见是真的。 (约翰福音 4:37 )

    我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 (哥林多前书 3:6 )

    可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 (哥林多前书 3:7 和合本)

    我认识很多这样辛辛苦苦任劳任怨的传道人，有些已经七八十岁依旧在奔跑，有些是拖儿带女，一直在默默地拓荒，撒种，浇灌。他们不需要人知道，不需要人赞赏，他们相信神会给他们那来自天上的极重无比的冠冕和荣耀。

    让我们祝福这些传道人，并与他们同工同行，背起十字架一起去见神。

    因祸得福，这一辈子值了

    雁子广播

    徐胜弟兄发来信息：肺转移，肾上腺转移，淋巴结转移，医生没有办法了，我停了所有的西药……。我的眼泪止不住流下。

    我们认识快10年了，当时他就已经被医生宣布是肝癌晚期，无治愈可能，无手术可能，无换肝可能，最多还有半年时间。那是2009年，在他38岁的黄金岁月，如今已经过去了11个年头，他还活着，而且继续唱歌，写歌，服侍教会……医生觉得不可思议，违背常理，但是徐胜对我说：主给我11年的时间思想死亡，如果还不明白主在我身上的心意，那我可真是糊涂人了。这11年，我清清楚楚地看到了自己的本相，看到了主对我莫大的恩典，看到了主的信实，看到了真爱。我得癌症，看起来是祸，其实是福，我因此而认识了主耶稣，认识了众多亲如手足的弟兄姐妹，认识了雁子老师，我多有福啊。

    人的尽头，神的起头。徐胜正是因着这个病来到上帝身边。这是用生命换来的信，真正的重生。从此，他活着就只有一个目的：见证上帝的大能和荣耀。

    人的骄傲和自负与生俱来，这是罪的根源，总觉得自己可以主宰一切，战胜一切，似乎自己就是救世主,这样的状态是很难接受上帝的。但是在绝望中，在软弱中，在无助中，骄傲和自负退下阵来，此时，上帝便显现出来了。神站在人的尽头向我们微笑，张开双臂欢迎我们。而此时的我们，则像初生的孩童投向上帝的怀抱：主啊，我来了。

    有人可能会不屑：他已无路可走，信主是一种无奈。说这样话的人，他们还在健康中，还在骄傲中，还在迷茫中，还在黑暗中。没有信主，灵魂就是黑暗的。也许你身体健康地度过了几十年光阴，但是如果灵魂没有得救，等待你的将是漫长的黑暗。

    而徐胜，即便明天走了，也没有任何遗憾了，不是因为他又多活了11年，而是因为他遇见了永生的神，他的生命也得到了永生。在他40多年短暂的生命中，这11年最有意义，最有价值，最有恩典，因为每一天都有主的同在。手术中、化疗中、痛苦中呼唤主赞美主……这是怎样的呼唤和赞美啊，我们可曾有过？我们的呼唤是何等的无力，我们的赞美是何等的平淡，因为我们没有徐胜那样的痛苦，没有他那样深刻地经历到主的同在。

    疾病，尤其是重大的疾病有可能是主对你的雕琢。我的一首《苦难是首歌》这样唱到：苦难是历练苦难是祝福，苦难中经历主是最近的帮助，苦难是功课苦难是首歌，伴我走出黑暗走出幽谷。因着苦难我们迫切呼唤主，因着苦难我们更加信靠主，苦难中守着那一束亮光，等待主耶稣将我救赎。走过风雨才能见彩虹出，经历苦难才懂得多幸福，苦难是我生命的诗歌，苦难教我顺服，一切交托主。

    我一边写这篇广播，一边和徐胜聊天：老师，我不害怕，我到家门口了，情愿与基督同在，因为这是好的无比的。我若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜（哥林多前书15章）。老师放心，我能挺住。

    我泪眼朦胧看不清楚手机屏幕，我问他：一点惧怕都没有吗？答：真的没有。很平安。我笑着对他说，那太好了，我们在世上也就几十年，多活10年20年没有什么区别，将来我们能在天上团聚才是最重要的。将来在天上，你听到那首《耶稣爱你我也爱你》，就知道我来找你了，那时的相聚何等美妙啊。

    徐胜信主之后还有一个意外收获，学会写诗歌了，他是学医的，却没有想到成了诗人。我和他还合作过好几首歌曲，他作词我作曲，《主永活着》《爱就是耶稣》《爱的陪伴》《天父的花园》《因着信》……我擦去泪水，一张张翻看他的诗歌，这些在病中写的诗句风铃般在空中起飞：

    无数次睡梦中你悄悄来过，默默端详，轻轻地把我抚摸，你是我知己是我苦难的避难所，唯有你知我疼我懂我爱我。生命的经历让我懂你更多，我深知你若追究起我无处躲，多少次痛苦中泪如雨下，多少次危难时你把我紧握，今夜无眠，唯有你我，我心平安，因你陪我。

    我知道我是一颗尘土，有今天靠着恩主耶稣，我知道患难不是灾祸，走过来才知因祸得福。曾经我说要活出自己，现在立志要活出基督。弟兄姐妹爱心扶助，在主里欢喜平安富足。不求长寿只求荣耀基督，不求富贵只求见证耶稣。

    这是用血泪写出的诗歌，和那些无病呻吟为写歌而写歌的作品完全不同。句句扎心，字字流血，是从生命中流淌出来的，洒在祭坛上，飘向天国。相信主一定听见了，主保守他11年，用心良苦，主让他存活至今，就是让世人看见，一个被宣判死刑的癌症病人，一次又一次不可思议地活过来，站起来，高举主名。就是在化疗期间，仍然日行万步，仍然能吃能睡，仍然放声歌唱，仍然喜笑颜开……用行动向世人宣告，这世上真有神，靠着他我已胜过了疾病，胜过了魔鬼，胜过了世界。徐胜说：主看千年如一日，在主里没有时间，只有永永远远。我到家门口了，只求主耶稣宝血洁净我，赦免我，迎我回家。

    看不见手机那头的他，但我知道他和我一样，流泪笑着，感恩着，他说：老师，你这么忙还要为我耗费时间精力，一般人都躲之不及呢。我告诉他：其实也是为自己写，在生与死的经历中深刻感悟神。我大概天生与苦难的人有缘吧，因此把自己搞得越来越忙。生命是要用痛苦，包括自己和别人的痛苦来雕琢的，而那雕琢的大手，就是那双钉痕的手啊。

    绝望是一扇门，让我们推开门走进光中。苦难是一首歌，让我们放开声踏歌而行。因祸得福，这一辈子值了。

    我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。(西伯来书13:14)

    （背景歌曲《耶稣爱你我也爱你》，演唱：徐胜，雁子）

    永远活着

    今天的话题，献给我的好弟兄徐胜，网名，一颗尘土。江苏盐城人，2011年我们在中国原创音乐基地相识，一个非常谦卑、朴实、虔诚的主内弟兄。认识7年来，我们一起歌唱，赞美神，相处很亲。后来才知道，他在2009年就患上了癌症，而且是很凶险的肝癌，发现时已经晚期，不能手术了。医生认为他之剩下几个月时间。他每半年去上海复查一次，每次去前都给我说：“老师，我明天去复查，为我祷告。”然后我就一整天坐立不安，跪地祷告。

    如今离医生的结论已经过去了8年，不可思议的是，癌症一度还缩小了。和他一起看病的大部分都走了，他还在，而且还继续在教会服侍，教歌。2015年癌症转移到肺部和其他地方。知道这个消息，我泪流满面。我对他说“尘土，你写一首歌词吧，我来谱曲。”他说好，这就是现在大家听到的背景音乐《主永活着》，徐胜演唱。

    8年了，徐胜一直生活在死亡的笼罩中，换我，可能早就崩溃了。他却坚持着，这8年，他不停地赞美，除了在教会带诗班，还在家里自己录制诗歌几百首。发来的照片特别阳光，看起来比我健康多了。8年抗癌早已经用完了所有积蓄。2017年，好几个网友找到我说，雁子，帮帮徐胜吧，这次治疗要20多万，他实在没有办法了。我立即帮助他搞了轻松筹，弟兄姐妹纷纷献上爱心，连医院的医生护士也加入了捐款，他所在教会给了他很大的帮助，全国各地的弟兄姐妹一起完成了这次治疗。

    人这一生中唯一可以确定的事情就是——死亡。而且每个人都正在向着死亡迈开匆匆的脚步。那是你的明天，你的未来，你的终极目标。

    如果我们确信已经重生，已经永生，已经永恒地以马内利了，那为什么还要悲伤？为什么还要为自己的疾病恐惧惊慌？

    因为没有见到一个死而复活的人，没有一个见过神。人说：没有见过就信，那是迷信。然而神说：那未见而信的人有福了。“信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11章）

    看见太阳才信有太阳，那有什么稀奇？那种信和你的生命毫不相干。我们没有看见但确信上帝存在，确信只有上帝可以解决永生问题，解决恐惧问题，解决死亡问题，只有上帝能给我们永恒的平安，包括在疾病中的平安和死亡中的平安。

    记得创世记的最后一章最后一节写的什么吗？“约瑟死了，正一百一十岁，人用香膏将他熏了，把他收敛在棺材里，停在埃及。”这是创世记的结尾，也是我们每一个人的结尾。

    昨天，一个姐妹发来信息，雁子老师，徐胜的病情又加重了。我马上和他联系。徐胜回复：复查报告不好，发现门静脉癌栓，癌肿大了，不过我很喜乐，老师我真的很平安，那里更美更好，我还唱老师写的歌。泪水模糊了手机。他从来都是对我报喜不报忧，这次这样说，我知道意味着什么。我吃力地打下一行字：我们的盼望在天上，那里是我们永恒的家。  

    “我虽经过死荫的幽谷。也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的杆，都安慰我。”（诗篇23:4）

    好弟兄徐胜，耶稣和你在一起，我们和你在一起，那双看不见的手，拉着你，拉着我，向着我们更美好的家乡，起飞。

    徐胜微信：xs18752283355

    雁子微信：yanzi000777

    目前徐胜在上海看病，有上海的弟兄姐妹可以跟他联系前去探望。他今天看专家门诊，估计住院要到一周后。

    雁子广播：用什么来拯救这些“首富”？

    几天前，“上海瑞华酒店周公子寿宴风波”冲上了热搜榜首。

    周公子何人？周正毅，20年前是上海滩耀武扬威的财富新贵。2002年，他被福布斯列为中国富豪榜第11位，成为“上海首富”。

    2003年、2007年，周正毅先后两次涉多重罪入狱。2021年4月18日，出狱8个多月后，周正毅广邀各界富豪名流，在上海外滩万达瑞华酒店搞了个60大寿庆典，特别请来六位上海东方卫视主持人，这6位招牌主持人极尽吹捧献媚之能事，逐个向周正毅祝寿，把“周公子”夸成了“不忘初心，回归本色”的盖世英雄。

    再来说说这个上海万达瑞华酒店。七星级，耗资34亿，一间客房的造价1,500万。用玉石打造，据说为此挖空了一座矿山。摆放着大量的名画艺术品，总价值超过了整栋楼的价值。桃花芯树瘤木打造的门，新西兰全手工羊毛打造的地毯，金丝白玉大理石打造的台盆，24K金的水龙头和花洒，20万元一张的床，浴室配备地暖可调节的电膜玻璃，操纵整个房间的 iPad智能设备，私人定制的睡袍……

    这家酒店，是前中国首富万达股份王健林的产业。万达广场遍布全国188个城市300多处，中国的房地产之王。他曾于2015年和2016年两度成为中国首富，巅峰时资产高达2200亿元。据说却在2016年负债4000多亿。

    这个不求最好但求最贵的奢华酒店，却并不是什么福地。王建林在酒店开业的当年就由首富变成了首负。2020年10月，另一个中国首富马云在此发表了21分钟演讲，随后便遭遇滑铁卢。2021年4月周公子的寿宴又有6个主持人被封杀……

    把日历翻到1997年，周正毅的“好友”、原中国银行上海分行行长刘金宝赴港担任中国银行香港分行行长。8年后，此人因贪污被判死缓。

    紧随“好友”行长，周豪掷6200万港元购入香港豪宅；1999年，又花8600万港元购入香港渣甸山独立大屋，3000万港元装修。

    这就是中国的富豪首富们的业绩。刘金宝倒下了，周正毅坐牢了，但更多的富豪们还在前赴后继做着首富梦。看着这些“政绩”，你是不是已经麻木了，见怪不怪了，不过就是一串串天文数字，与我们何干？但如果这成为了一个国家发展的风向标，引无数人竞折腰，数风流人物在今朝……会如何？

    当今的世界首富马斯克说了这样一句话：“成为墓地里最有钱的死人没有意义。”

    首富们一个又一个倒下了，新的首富们一个又一个站了起来，接着再一个个倒下……盛世轮回，末世审判。拿什么来拯救这些首富？

    一个没有信仰的社会就如同没有红绿灯的城市，一定会横冲直闯天下大乱。一个没有信仰没有心灵约束的灵魂一定会天马行空群魔乱舞。没有束缚，没有底线，没有满足，没有停止……。能做出多少恶事来是怎么想都不会过分的。

    等待他们的是短暂的生命，瞬间的荣华富贵，痛苦的火湖，永恒的毁灭……让这些人信上帝的难度太大了，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”(马可福音10:25)

    同样是首富，比尔盖茨和巴菲特却是截然不同的活法。明确宣布将自己的财产全部捐献给社会。并且动员了美国的富豪将自己财富的一半捐给社会。还跑到中国来开慈善招待会，劝中国的富豪捐钱。比尔盖茨和巴菲特都是基督徒，他们已经得着了永生的生命，他们来就是要告诉人们：“人就是赚得全世界，陪上自己的生命，有什么益处呢？” （路加福音）

    当这世上还有上不起学看不起病住不上房吃不上饭……的人群时，拥有过剩的财物是一种犯罪。更不能容忍的是用犯罪来拥有钱财。神不会放任不管的。我们已经看见一排排一片片罪人倒下。

    唯一的拯救是上帝。从沉沦到得救也在瞬间。耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)

    需要拯救的人又何止是这些首富们。当今世界，多少人还在灯红酒绿中浑浑噩噩，多少人还在人欲大战中打打杀杀，更多的人在不知所措中无奈挣扎。

    “耶稣基督降世，为要拯救罪人”（提前1:15）基督徒的使命任重而道远。弟兄姐妹，行动起来，去拯救那些失丧的灵魂，这是耶稣临走前交给我们的大使命。

    雁子广播：用生命浇灌残缺的花朵

    ——张信姊妹收养残疾孤儿纪实

    有孩子的都知道养大一个孩子要花费多少心血，很多人说早知道这么麻烦就不生养了。但如果这个孩子是残疾呢？是唇裂，聋哑，唐氏综合症，先天性心脏病，脊柱侧弯，失聪失明，玻璃人……你会如何对待？一个家庭有一个这样的孩子，基本上这一辈子都不要想有好日子过了。所以，很多父母在孩子一出生就丢掉了。悲剧不公平地降临到这个无辜的孩子身上。然而有一个人，却用几十年的时间，抚养了几十个这样的孩子，全部是被父母遗弃的无名残疾孩子。上帝既然让他来到人间，他就有生存下去的权利，父母既然把孩子扔到她的门口，就是把抚养的负担放到了她的肩上。她义不容辞地抱起每一个孩子，去医院检查，救治，然后永久地留在了她的家里，成为这个家庭一个不可缺少的成员。这个人就是基督徒张信。她信上帝爱世人，包括扔在他门口的每一个孩子，这些孩子更加需要爱，如果她不收养，难道看着一个生命消失在她眼前吗？上帝允许这样的孩子来到世间，一定有他的用意。张信的无私奉养彰显了基督十字架的的大爱，同时也唤醒了身边更多人的爱心，借着这些残疾孩子，搭建起了一个传递爱，播种爱，收获爱的平台。或许，这就是上帝的美意吧。

    之前张信靠开养鸡场卖鸡蛋养活一个又一个孩子，大家亲切地叫她“鸡蛋奶奶”。对残疾人的关爱应该是文明社会的共识，何况这种坚持了几十年的牺牲的爱，自然引起社会的关注。电视台，报纸，网站都有报道。张信给她的家起了一个名字：博爱儿童福利院。福利院在西安东北郊一个没有合法房产证（小产权）的小区里，叫福利院实在有点名不副实，两室一厅共75平米窄小的房间满满登登摆了十几张床，吃饭，睡觉，学习，作业，娱乐……都在里面。房间里堆满了爱心人士送的衣物用具，显得拥挤杂乱。

    任何人来到这里，都会立即产生一种怜爱之心，他们和我们一样也是神的孩子，但是却被亲人丢弃了。丢弃的理由就是因为身体的残疾。残疾不是他们的错，也不是父母的错，是要在他们身上彰显神的爱。谁都知道，养大一个这样的孩子，需要付出一生的艰难和巨大的资金，需要全部生命的投入和牺牲，没有很大的勇气是无法面对的。最简单的办法就是丢弃。但是他们也是幸运的孩子，他们被基督徒收养了，成为上帝的子民。他们在上帝之手的带领下，来到了张信姊妹的爱心之家。非亲非故，素不相识，不知道孩子的出生年月，也不知道是什么病，来自哪里，父母是谁……这些都不重要，重要的是，他们都是神的孩子，神既应允他们生下来，就要保守他们活下去。

    张信今年70岁，胖胖的身体，穿着百家衣，大都是别人送的，她不在乎，能保暖就行。走路一瘸一拐，有严重的骨刺，从椅子上站起来很吃力，钻心的疼。你很难想象就是这样一个看起来连自己都需要照顾的人，却照顾了几十个残疾孩子。 　

    张信家族是7代基督徒，他父亲的爷爷是戴德生的内地会给传的福音。姐妹八个，主接走三个，剩下五个的名字是：真、信、望、爱、福临。张信，名如其人，信心真大，没有固定收入，要养活这么多孩子（目前是18个）吃穿，教育都不说了，给孩子看病是很大的开销，孩子都没有户口，所以也没有医保， 一个脊柱侧弯的孩子一年要在北京协和医院做两次脊椎手术，这是多大的费用可以想象。问她哪里来的钱呢？答:咱爸（耶和华）会预备的。每一次都神奇地解决了，已经做了十几次。

    张信张信，不怕只信。

    自从加入了关爱残疾孩子的事工，心里就又多了一份沉重。凭着激情去看望孩子一次两次，送一点食品零钱这很容易，也有很多教会和基督徒前往。但是他们更需要的是一份长久的关爱，像牵挂自己的家人那样的关爱，因为他们的难处太多了，厕所不通了，门窗坏了，电出问题了，学习，教育，上学，最要命的是户口，虽然说国家有了政策，所有人都可以办户口了，但是反复跑就是办不下来……这一切都需要有人张罗，张信连走路都困难，女儿又得了癌症，住院化疗还需要人照顾……真的需要一群像张信一样持续关爱这些孩子们的人，像张信这样能够坚守这份执着的人。

    瓦器姊妹和尘土弟兄在默默地做，每周都要去看望孩子，来回路上就需要五六个小时。西工大一些老师和同学在坚持做，每周去给孩子们辅导功课。杨弟兄也在默默地做，不仅自己经常去，还带动社会上的爱心机构一起去。北京协和医院的大夫在默默地做，为了让张信少花钱，不用排队挂号，到北京第二天就安排手术，用最少的钱，给最好的治疗，最短的住院时间。美国亚特兰大的弟兄姐妹在默默地做，每个月固定给北辰资助，资金来源是各个爱心家庭。姚怡姊妹在默默地做，送煤，送菜，顶着40多度高温跑福利院，跑教育局，为了孩子的户口，上学来回奔波。还有人每天给孩子送早餐，牛奶……。孩子们就在这种非亲非故的关爱中长大了。

    有不少人和我说到他们的担心，今后，孩子们怎么办？这种担心看起来是多余的，张信在，这么多火热的弟兄姐妹在，你在，我在，最主要的是，耶稣他在，他从来没有离开过我们，没有忘记这些残缺的花朵。神造的，神会负责，他的大手会托住。那天在福利院和美国来的孩子们联欢，北辰的孩子们唱了一首歌《耶稣爱所有的孩子》，边唱边跳，那么认真，那么努力。泪水模糊了我，这是他们从生下来就坚信的，耶稣爱他们，并爱他们到底。

    爱是恒久忍耐，爱是永不止息。

    爱是拯救，也是自救，付出爱的过程，也是拔高生命净化灵魂的过程。

    爱这些残疾的孩子，是艰苦的事工，也是蒙福的事工。是神喜悦的。

    愿神祝福北辰的孩子们像花一样成长，虽然是残缺的花朵，却依然坚挺，依然蓬勃，依然享有同样的阳光和蓝天，享有同样的，甚至更多的来自天父的爱。

    今天的广播，是希望能唤起更多的基督徒志愿者加入到关爱残疾孩子的队伍中，让爱走动，让爱复活，让爱拯救我们逐渐降温的灵魂。愿神祝福你。

    犹太人是怎样教育孩子的

    ——写在儿童节前夕

    雁子广播

    中国的教育整个颠覆了“人才”、“优秀”和“爱”的普世价值观。人才的标准就是当官发财，优秀的标准就是名牌学历，爱的标准就是看你肯给孩子花多少钱。中国的教育是失败的教育。这样的教育培养不出诺贝尔奖获得者，培养不出创新型人才，更培养不出懂得爱，懂得感恩，懂得回报的孩子。把孩子最美好的天性扼杀在摇篮里。

    有一种需要，叫父母认为你需要。中国孩子普遍沉浸在这种被需要中，跟随一生。

    从三岁开始家长就忙着给孩子找最好的或者最贵的幼儿园，然后是托人找关系花钱把孩子送进最好的学校，然后是争先恐后给各种培训班送钱，把孩子所有时间都占满，包括周六周日和晚上……

    我所在的城市，上一个好点的幼儿园门槛费是10万，小学的门槛费是30万，学费和各种兴趣班另算。而校外各种班的费用要超过学费。没有人逼着他们交钱啊，为什么家长如此前仆后继？美其名曰：不能让孩子输在起跑线上。什么是起跑线，起跑线是用人民币铺的吗？当全班所有孩子都报名了那些特长班兴趣班，你的孩子不报也不行了。谁会让自己的孩子受冷眼？哪怕砸锅卖铁也要报。

    一切都理所当然。周瑜打黄盖，愿打愿挨。

    父母把时间金钱精力都搭在孩子身上了但他领情吗？不，这样违背自然天性违背自然生长法则的做法，孩子怎么可能喜欢？我看见一个家长为孩子付出了全部，孩子却流着泪说：我恨她。

    我也是家长，我知道这不能怪家长，是中国扭曲的的教育体制造成的。家长们开始投诉，电视问政把教育局长问得哑口无言。之后，孩子上学不让交钱了，改摇号了，家长更着急了，如果摇不到号，不是连学都上不了了？中国孩子，从一开始就都输在了起跑线上。

    犹太人的教育是全世界公认最成功的教育。犹太民族是全世界唯一没有文盲没有乞丐的民族。在中世纪犹太人就消灭了文盲。即便没有土地没有国家他们也不会要饭，而且活得比本土人民更富有。他们顽强的生存能力全世界独一无二。

    以色列是世界上人均自然资源最贫瘠的国家，只有沙漠和石头。但是他们说：“上帝很公平，将石油给了阿拉伯人，而将智慧给了犹太人。”以色列人均图书馆最多，最善于阅读自学，普遍多才多艺，掌握多国语言，获得超人的智能。犹太人在美国的律师中占了30%，在美国的大学中教授占了30%。在医药、医疗器戒、农业、通讯、芯片与软件开发、军工产业等领域，以色列均居世界首位。他们是诺贝尔奖获得最多的民族：169 人获得诺贝尔奖，占有获奖者17.7%。人均科学家、技师、工程师比例最高的国家。

    这就是神的选民，天赐智慧。“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。”

    (出埃及记 31:3 )

    在以色列，教师比国王更伟大。犹太人对教师高度尊敬。只要学校在、知识在、书在，犹太民族就在，无论流浪在何处，都能生存下来。数千年的苦难，一切都被掠夺了，只有书和知识是夺不走的财富。

    犹太人是最具创新精神的民族：永远保持创业激情和动力：“质疑一切不可质疑之事”。认为要敢于怀疑，随时发问，知道的越多，越会产生怀疑。中国的家长对放学回家的孩子问的一句话是：“你考得怎样？”而犹太人家长会问：“今天你又提问了吗？今天与往日比有何不同？”

    犹太人，从小最先解决的第一个问题就是“我是谁？”从小就教育孩子：你是上帝的儿女，你是有着神的形象的人，所以你是尊贵的。孩子没有出生之前，父母就为腹中的孩子诵读圣经箴言书。犹太人注重塑造孩子尊贵的形象，力求把孩子塑造成一个王子、公主的身份和形象。告诉孩子，这“地”是上帝赐给你的，你要好好地治理这“地”。让孩子清楚自己的身份和使命——我就是为解决这个世界的问题来的，我是有王者风范的。解决了“我是谁”的问题，才能知道我该怎么做。中国的家长，大部分是让孩子达到他们自己的期望。而期望什么呢？实际上可能连他们自己都不清楚。能看见的只是追名逐利。

    犹太人不会逼着孩子们去学习，而是努力让他们去发现，明白上帝给自己的到底是什么样的天赋，让它们充分发挥出来。和中国这种复制粘贴式的教育完全不同。

    犹太人会告诉孩子，有些东西是无法用金钱衡量的，比如爸爸周末如果去工作，可能会挣更多钱，可是爸爸如果在家，我们的假期会更快乐，家人在一起的快乐时光比金钱更重要。让孩子接触的价值观越多元，金钱就越不会成为唯一的标准。

    他们还特别重视让子女参加社会公益活动和志愿者组织，以认识自己生活圈以外的世界；在与其他阶层的孩子交往中，得到锻炼，看见别人的缺乏，了解自己的幸运，并从为他人服务当中，寻找到生活的意义和快乐。

    犹太人是最具感恩意识的民族，对于曾经帮助过他们的国家和个人会永远铭记。二战期间上海接纳了5万多犹太人，以色列为了感恩中国人民。自建国以来，一直背着美国向中国转让顶级高科技技术。懂得感恩，才能蒙福。而中国式的教育，却培养出大量的忘恩负义的孩子，因为从小父母就让他们知道，父母的所有付出和牺牲都是理所当然的。

    犹太人和我们的教育完全不同，一个着眼于未来，一个着眼于眼前。犹太人广阔的眼光和胸怀是和他们的信仰有密切关系的。而一个没有信仰的国度，很难制定出成功的教育体制。一切都可能是短视的，急功近利的。

    儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。（诗127:3）

    教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴22:6）

    成功的教育和失败的教育，我们应该如何选择呢？求神赐给我们智慧。

    雁子广播：有一种活法叫“调成静音模式”

    惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。(箴言 1:33 )

    神不是叫人混乱，乃是叫人安静。(哥林多前书 14:33 )

    大卫王在晚年的时候一心想为耶和华建一个圣殿，但是神不允许他建。为什么呢？因为大卫王一生活得太不安静了，太纷扰了，太血腥了。耶和华的话临到他说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。 (历代志上 22:9 )

    神喜悦太平的人，安静的人，不被四围仇敌扰乱的人，喜悦平安康泰的世界。

    当今的世界可能是有史以来最混乱，最热闹，最不安静的世界了。有人说不会吧，至少没有打世界大战。不打世界大战不等于太平。经过两次世界大战，现在的时代已经很难再发生那样大规模的战争了。文明时代的任何一个国家都会尽力避免战争，因为战争无论对谁都一定是弊大于利。人类对生命的尊重和珍惜，已经不可能像过去那样草率了。别看现在媒体上说的热闹，好像战争一触即发，放心，打不起来。

    但不打仗，不证明世界就太平了，就安静了。2020年就是一个人类现代版的缩影，信息爆炸，灾难频发，政治唱戏，经济搭台，科技冲锋，贸易战争，黑白对视，左右死磕，化友为敌，退群甩锅，总统骂仗，百姓上街，世界分化，重组战队……你方唱罢我登场，怎一个乱字了得？

    远的不说了，就说咱家门口的烦心事还少吗？咱自家的烦心事还少吗？咱教会的烦心事还少吗？网上的烦心事还少吗？……怎一个闹字了得？

    抖音现在走向世界了，有人觉得它是蜜罐，一天到晚捧在手里根本无法离开；有人觉得他是毒药，和毒品差不多，戒都戒不掉。何止抖音，所有的app所有的媒体包括自媒体都在争地盘，夺人脉，拼流量……

    我现在越来越喜欢安静。舍弃城市中心圈，舍弃繁华便捷生活，逃离喧哗，走进安静，那感觉简直就是一种享受，一种幸福。

    一个人是不是能够在嘈杂中安静得下来，是不是能够不在意他人的目光，是不是能够在色彩缤纷中沉淀下来营造自己的灵修之地，这不仅仅是性格问题，更是境界、素养和品格的问题。

    每天都有很多人加我微信好友。一般来说我会首先点开他的朋友圈。如果他的朋友圈十分的热闹，晒吃喝晒聚会晒商品晒低俗晒时尚晒无聊的见识……我就躲了，初次见面滔滔不绝的人我也会躲。不要小看了朋友圈，那是人品展销大厅。

    神让我们与他交通的时候要进入内室。我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。(以赛亚书 26:20 )

    耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。 (约书亚记 23:1 )

    他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。(创世记49:15)

    我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。诗篇131:2

    如今每个人都会拥有若干群，而且会越来越多。有几十个群是常态，有100多个群的也不在少数，这都是微友亲口告诉我的。我就在想，这上百个群可真够他忙的，不用干别的事情了吗？一天到晚泡在群里，泡在朋友圈里有多大的意义呢？我偶尔走进一些群，实在是太闹了。主真的喜悦我们这样拥挤着与他交通吗？喜欢这样闹腾着敬拜赞美他吗？

    耶和华对我这样说：我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。(以赛亚书18:4)

    宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。(传道书9:17)

    我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。(帖撒罗尼迦后书3:12)

    把自己的生命调成静音模式，你会进入一个不一样的世界，安静地与神亲密接触，聆听他的话语，单单仰望他。阿们。

    雁子广播：有一种累，叫自己制造出来的累

    人总是说：活得好累呀，真累，累死我了。有没有想过这种累从何而来？这种累是必须的吗？这种累是否可以避免？我们是否可以过一种更轻松更坦然更从容的生活？

    有人拼命挣钱，不惜搭上自己的命。为什么呢？因为他想要有一套大房子，想要一辆好车子，想让孩子上最好的学校……能不累吗？你可能要一辈子做房奴做车奴，成为孩子的保姆，银行提款机。能不累吗？

    有人为了想当官，拼命往上爬。每天奉承上级，巴结领导，点头哈腰，低声下气，与各种垃圾人苦苦周旋，丢失了自己，丢失了人格，丢失了正常的生活，能不累吗？

    有人追求婚外情，一个不够，两个三个还不够。能不累吗？

    有人为了好的身材，好的容貌，花大价钱去美容，做整容，十几万几十地花。很多并不是有钱人，何苦呢？转眼就老了，就病了，就死了，值吗？

    很多家庭夫妻不和睦，动不动就吵架甚至离婚，婚姻是要坚守一辈子的，如此吵闹能不累吗？

    教会里也一样，分派别、闹纠纷、争权夺利。把神的殿变成了人的利益场，人不高兴，神也不喜悦，人累心更累。根基错了，所有的工都是白费力。

    当下有一种疾病已经越来越被大家熟悉，那就是抑郁症焦虑症。中国得这个病的人数应该在几千万。而这个病的一个重要原因之一就是工作生活婚姻压力太大，而这些压力很多是自己给自己施压，自己导演出痛苦，自作自受。

    想改变环境是很困难的，想改变他人更困难。怎么办呢？最简单的办法就是改变自己，改变心态，扩展胸怀，拔高境界，延伸眼光，修炼涵养，塑造品格。争取不要活得太累。

    怎么才能不要活得这么累呢？

    一要交托。耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。(马

    太福音 11:28 )把一切都交到神的手上，承认自己的软弱无能，我们不能，但神无所不能，只有在主里才能得到真正的安息。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。(诗篇 37:5 )

    二要知足。知足常乐，学会知足，你一定会轻松很多，喜乐很多，平安很多。买不起大房子我们就买小房子，买不起小房子我们就租房子，买不起车子我们就坐公交车，挣不了大钱我们就挣小钱，上不了好学校我们就上一般的学校……我们不比钱多少，我们比健康，比阳光，比快乐，比价值，比喜欢你的人有多少，比神喜悦你有多少……保罗说：敬虔加上知足的心便是大利了；只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )

    三要感恩。学会凡事谢恩，我们这些罪人如今能够存活已经是很幸运了，每一天都是多出来的恩典。每天晚上我会祷告：神啊，感谢你又给我美满的一天。每天早上我对神说，神啊，这一天交给你，请你使用。能在天国的事业上有份，这是我们最大的荣耀。

    四要放手。舍得舍得，有舍才能有得。舍弃是一种智慧也是一种生存手段。亚历山大大帝死前留下遗言：在他通往墓地的道路上撒满金银宝石，还要将他的双手放在棺材外面。告诫后人，像他这样拥有众多财富的人，还是空着手来，空着手去。贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。(传道书5:10)

    我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )一辈子最多3万天，从现在开始数到3万，你会用多少时间？三万天也不过是瞬间。 数算一下，我们紧紧抓住的东西有多少是必须的？虚空的虚空，凡事都是虚空（传道书1:2）。世上的一切，能放下就放下吧。

    在这个世界上，我们最需要的东西其实都是免费的，比如阳光，比如空气，比如蓝天，比如大海，比如发自心灵的爱……。我们原本不需要活得这么累，天父阿爸已经为我们安排好了一切。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？(马太福音6:26)只要我们学会放下，学会舍弃，学会忍耐，学会交托，学会爱，忧虑就会远去。

    你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。(箴言 16:3 )阿们。

    雁子广播;有一种活法叫心甘情愿，全因为爱

    如果你是爷爷奶奶外公外婆，已经退休，你现在每天的主要工作是什么？大概率是带孙子吧？这已经成为中国人民一个无形的定律。干了一辈子革命，好不容易退休了，有房有钱有时间了，满以为可以放下担子好好享清福了，且慢，更重大的使命正在等着你，整装待发吧。

    带孙子的爷爷奶奶还有一个称呼——不拿工资的保姆。不仅不拿工资还要贴钱。自己舍不得吃穿，一毛钱都要省，但是给孙子买起东西来却大手大脚。有些因为太辛苦，落下了失眠，神经衰弱，腰酸腿疼的毛病。想出去旅游几天，还要请假，看孩子的脸色。

    我有时候会问他们：何苦呢？你不欠他们的。辛苦一辈子了，也该替自己想一想了。大部分姐妹都会无奈的对我说：唉，不这样又能怎么办呢？我总不能看着孙子没人管吧。这就叫心甘情愿。全因为爱。

    有个姐妹，大学毕业没几年结婚了，生孩子了，索性自己辞职在家当起了全职太太。每天重复干着喂奶换尿布买菜做饭洗衣服打扫卫生这些琐事，什么事业，专业，爱好，价值……统统退位，在她的心目中，孩子就是最重要的。不知道她有没有想过，将来如果这个孩子不懂事不听话不孝顺成不了气候，而她青春已逝、斯文扫地、品味全无，甚至连老公也开始嫌弃她，岂不是要崩溃？但是现在她是听不进去的。这就叫心甘情愿，全因为爱。

    还有这样一群即将步入中年的爸爸妈妈，他们每天非常辛苦的上班挣钱，压力山大。把所剩无几的业余时间全部交给了自己的孩子。早起为孩子做饭送孩子上学，晚上接孩子回家陪他写作业，一直要写到睡觉的时间。好容易等到了休息日，还要陪孩子去上各种各样的兴趣班培训班补习班。完全没有了自己的空间，大好的青春就这样一江春水向东流了。

    能不能改变一下生活方式呢？不能。大家都是这样，如果你不这样说明你不爱自己的孩子。这就是心甘情愿，全因为爱。

    我要无奈地向你们致敬。弱弱的问一句，难道真的一定要这样活吗？真的无法改变吗？答：还真没有。

    还有另外一群心甘情愿者让大多数人觉得不可思议。他们是一些志愿者。如果说前面讲的那些人都是为自己的亲人孩子在忙碌、在辛劳，那么，这些志愿者则是为了一些素不相识的人在奉献，在牺牲。

    我的一个在银行工作的老朋友，多才多艺，风华正茂的时候我们一起当团委书记。多年后相见让我刮目相看，他一直在做慈善救助工作，而且已经形成规模，有组织有机构有定期活动有固定救助对象。他们几乎每周都会去西安附近的郊县农村，走进一个个孤寡老人、无人照看的重病人家中，为他们送去生活用品，食物，给他们打扫卫生，治病。有不少人都是瘫痪在床躺在屎尿中度日的病人，身上长满褥疮又脏又臭，他们却不嫌。更让我感动的是，他们并不是看一次两次就不管了，而是长期照看。还为这些人争取政府的福利和媒体的关注，呼唤社会更多的关爱。问他们救助资金哪里来？答：大家捐助的。

    我被他们深深的感动了。需要说一句，我这个朋友他并不是基督徒。但相比起我们很多基督徒来说，我觉得我们需要惭愧，需要被震动，需要有行动。

    爱可爱的人，为他们做出奉献并不难，爱不可爱的人并为他们做出牺牲，尤其是和自己素不相识的陌生人，就非常不容易了。

    促进人类文明不断前进的不一定是科技，不一定是能源，不一定是智慧，不一定是生产力，而是爱，是永不止息的爱。这是怎样的爱啊。

    是包容的爱，包容一切的人，包括那些恨你的，逼迫你的人。

    是相信的爱，即便这地满了罪，满了欺诈争斗仇恨冷漠，我们还是要爱。

    是盼望的爱，即便我们劳苦受累，道路十分艰难几乎走不下去，但是我们有盼望，因为有耶稣与我们同行。

    是忍耐的爱。这世上从来没有一帆风顺，之所以能够平安，只是因为我们在基督那里学会了忍耐，学会了像羔羊般的忍耐，在十字架上受鞭打受侮辱的忍耐。

    是牺牲的爱。爱一定是要付出牺牲的，被我们感动的也正是这种心甘情愿的牺牲。牺牲也是

    因为爱，没有爱何来牺牲的勇气和愿望？

    圣经哥林多前书13章，是上帝教给人类爱的方法。让我们背诵下来：

    爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己

    的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，

    凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书 13章)

    有一种活法叫心甘情愿，就如同耶稣心甘情愿地帮助人，拯救人，心甘情愿地被钉十字架。

    心甘情愿流尽鲜血痛苦死去，全因为爱。

    有一种能力叫抗击打能力

    雁子广播

    人是有各种能力的，除了生活、工作、娱乐、社交能力外，还会有一些特殊的能力，比如领导的能力，挣钱的能力，创造的能力，歌唱的能力，表演的能力、经商的能力……都让人羡慕，有些是可望不可即的。而今天我要说的另是一种生命中不可或缺的能力，叫抗击打能力，它不仅能帮助你度过难关，还能激发出你生命中的诸多潜能。

    每个人身上都有潜能，这些潜能是需要被激发出来的。在普通平淡的日子里，我们的能力可能是平淡无奇的。但是当我们遇到灾难、不测的时候，就会调动起我们身上奇妙的潜能。我们的承受能力远比我们自己知道的要强大的多。

    以色列的历史，是一个用灾难堆积起来的历史。充满了战争，欺压，被掠夺，屠杀，寄人篱下，亡国，无家可归，流离失所……，犹太民族分散到世界各地。但在无家可归的日子里，他们却用超人的智慧和顽强的毅力积累了巨大的财富。2000年来，这个民族不但没有被同化，反而更加凝聚和坚强，抗击打能力大大提高，坚韧不屈百折不挠。2次世界大战期间，犹太人经历了最恐怖黑暗的日子，600万犹太人被屠杀。一些国家叫嚣要从版图上彻底抹去以色列。但以色列却在1948年神奇地复国了。复国后，马上遭遇中东战争。敌人的目的是要犹太人在地球上灭种。但是经过5次中东战争之后，他们不但没有被灭，版图反而越来越大。今天，以色列在经济，军事，教育，科技，农业各方面都领先于世界。

    雅格的儿子约瑟，被哥哥们陷害，卖去做奴隶，被冤枉下监狱。遭受极大的打击。但是他始终与神同在，坚信神一定会成就他，最终他成为埃及的宰相。如果没有这些挫折，也许他就是一个受父亲宠爱的享乐中的孩子。击打和苦难，成为生命的动力，成为不可缺少的绚丽色彩。抗击打能力，有时候比金子还珍贵。

    海伦.凯勒，1880年6月出生于美国。著名作家，教育家，慈善家。她在19个月的时候因猩红热夺去了视力和听力，接着，又丧失了语言表达能力，成为盲人，聋哑人。但她自强不息，克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获得总统自由勋章。《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。被誉为"世界文学史上无与伦比的杰作"。

    尼克.胡哲，澳大利亚人。天生患一种罕见的“短肢畸胎症”，没有双手和双腿，然而尼克却没有向命运屈服，而是克服了常人难以想象的困难，学会了刷牙、写字、甚至游泳、冲浪和打高尔夫球！已经在60多个国家进行了数千场演讲，用他自强不息的精神鼓舞了世界各地成千上万的人。让人欣慰的是，尼克还拥有了幸福的婚姻和两个孩子。在常人眼中，他就是个废人，应该靠别人的照顾活着，而他不仅生活自食其力，还能帮助到他人。看了他的《人生不设限》，你会觉得没有什么困难可以拦阻他成为一个优秀的人。

    张为，山东人，1990年出生。两岁时，成为渐冻人。医生认为这种病平均寿命在2-5年。而张为如今已经坚持了27年。他站不起来，只能蹲着走路，受尽了苦难。他流浪到西安后遇到了一个爱心妈妈，从此结束了流浪生活，有了一个温暖的家。最重要的是，这个爱心妈妈是一个基督徒，带领他走进教会，受洗成为基督徒，从此成为神家的孩子，生命彻底改变。不可思议的是，他居然爬上了翠华山，泰山，华山，嵩山，长城。比很多健全人还厉害。全国各地的媒体都有关于他的报道，还登上了中央电视台，成为名扬全国的励志明星。站在他的面前，你会觉得自己真的没有什么可抱怨的了，会觉得自己太渺小太不努力了。而张为的能力，正是被苦难磨炼出来的。他能吃的苦都吃过了，没有什么过不去的坎了，什么都不怕了。每一天都是神的恩典，没有抱怨，唯有感恩。

    裴颜超，胃癌患者，确诊时已是晚期，医生说还能活三个月。已经做好了告别的准备。谁知却因病与神相遇。并最终被神拯救。如今成为一名传道人。每日忙忙碌碌为主做工。免费办婚礼葬礼，探访病人，去医院为病人受洗，临终关怀……活得喜乐而充实。疾病也被神治愈，越活越健康，越活越喜乐平安，成为神忠心的好仆人。而他强大的抗击打能力来自于神。

    你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(哥林多前书 10:13 )神给我们的试炼总是会让我们能够承受得住。关上了一扇门，一定会再给我们打开一扇窗。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； (雅各书 1:2 )

    他们之所以有如此强大的抗击打能力，是因为他们有坚定的信仰。信仰的力量是不可限量的。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。(路加福音 10:19)人都是有限的，但神是无限的，上帝是全能的。只要我们将自己与上帝连接在一起，从上帝那里支取力量支取信心，那么我们每个人都会拥有抗击打能力，而且这个能力会越来越强大，足以抵抗疾病，仇敌，苦难，逼迫，冤屈，诽谤，攻击，生活压力。人年纪越大遭受的苦难会越多，尤其是各样的疾病会接踵而来。我们必须要有思想准备。自觉的培养抗击打能力。免得灾难来时经受不住。

    我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33)上帝已经胜过了世界，我们也能靠着上帝得胜。

    教会也需要锻炼我们的抗击打能力，需要在困难中经历神的同在，需要一些阻力来激发我们的热情和凝聚力。不经风雨，怎见彩虹。环境，会让我们更加智慧，更加虔诚，更加与主亲近，更加信靠主。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（哥林多后书4章）是的，把我们的双眼定睛在主身上，相信我们就会拥有超出我们想象的抗击打能力。不要怕，只要信。阿们。

    雁子广播：最好的圣诞礼物叫饶恕

    听说上面有通知，今年的圣诞节聚会不能超过200人。这可是有点遗憾了，200人，想想这个场面都有点冷。很多教会都取消了传统的庆祝方式。要知道这一天原本很多人都会收到圣诞礼物啊，不管是什么，都会有惊喜，有温暖，有爱。

    其实，礼物不一定是有形的物件，它可以是一种态度，一种表达，一种遥远的问候，它还可以是一种饶恕。

    如今的世界在撕裂，国与国，民与民，党与党争得你死我活不可开交，打开电视，今天是贸易战争，明天是疫情大战，今天是中东战争，明天是俄美、美中、俄欧大战……，没有一天消停。

    网络大战更是狼烟四起。为了一个人，一件事，一个观点，战友同学同事好友甚至夫妻都反目为仇，学习特朗普，反复地退群，群主更是忙着把那些好战分子一个一个踢出去。你方唱罢我登场，尸横遍野仇满腔……

    吵闹，纷争，仇恨，攻击……这日子过得舒服吗？简直就是天下大乱啊。

    最好的圣诞礼物其实就是和平，是谅解，是宽容，是饶恕，是放下武器。

    2017年的圣诞节来临之际，美国和俄罗斯这对强硬的对手，互相送出了一份圣诞礼物。让这个冰冷的世界，突然温暖了许多。他们用行动向全世界宣布：爱和饶恕是最好的圣诞礼物。也可以成为很好的外交手段。

    12月17日，俄罗斯总统普京同美国总统特朗普通电话，感谢美方送给他们的“圣诞礼物”。因为美国提供的一份情报，俄方挫败了一起在圣彼得堡制造爆炸的恐怖袭击事件。 普京表示，未来俄罗斯安全部门如果掌握了恐怖分子拟袭击美国或者美国公民的相关情报，也会在第一时间同美国共享。这对生死冤家就这样化干戈为玉帛。

    事情就这么简单，当你饶恕了别人的时候，实际上是解放了自己。当你送给别人礼物的时候，你也必会接受一份来自上帝的礼物——内心的喜乐平安。

    爱，可以让冰山消融，让大海解冻，让人与人之间的隔阂消除，让国与国之间的仇恨飘散。

    我们总是过不了这个坎。怨恨就像一块大石头压在我们心头

    压得自己和别人都喘不过气来。这块石头要压到几时呢？不知道。

    让我来告诉你吧，圣诞节是一个挪开心中怨恨的好时机，是宽容和饶恕的好时机，是给双方下台阶的一个好时机。送给他一个圣诞礼物吧，哪怕是一个围巾，一双手套，一盒巧克力，哪怕是一声真心实意的问候和祝福。而最好的礼物则是宽容和饶恕。

    如果你和爱人正在冷战，请你送他一个圣诞礼物——合好。

    如果你和父母有了隔阂，请送他们一个圣诞礼物——原谅。

    如果你的孩子不听话惹你生气，给他一个圣诞礼物——学会爱。

    如果你和朋友有了误会，请你送他一个礼物——谅解。

    如果你的对手让你心烦，请送她一个圣诞礼物——饶恕。

    ……

    圣诞礼物不仅要给自己喜欢的人，也要给你不太喜欢的人，给你怨恨的人，甚至是你的仇敌。礼物送出去之后，相信你会得到一份意外的惊喜。你的重担放下了，你的内心平安了，你的心胸宽广了，你的世界变得美好了。

    你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。 (路加福音 6:35 )

    以扫和雅各曾经也是仇人。雅各靠欺骗夺走了以扫长子的名分和父亲的祝福。以扫要杀死兄弟雅各，雅各不得不逃往异地他乡。多年后，当雅各回到家乡时，以扫已经饶恕了雅各。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。雅各对以扫说：“我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。 (创世记 33:10 )

    多么温馨的画面，这是神为我们树立的榜样。你不喜欢的人，一旦收下了你的礼物，也就是收下神给他的礼物——宽恕和爱。就如同以扫和雅各，从此成为好兄弟，成为神家里的好孩子。

    亲爱的弟兄姐妹，在圣诞节到来之际，在新的一年到来之际，你原谅了吗？宽恕了吗？谅解了吗？饶恕了吗？给他一个拥抱吧，给他一份礼物吧，给他一个祝福吧。不需要别人看见，天父都看见，神会嘉奖你，会在天上给你预备更好的圣诞礼物。

    愿大家彼此相爱，愿神祝福我们。全国各地的亲人们，雁子西安祝大家圣诞节快乐。

    有一种智慧叫视而不见

    这两年，相信所有的人都有一个很大的变化，那就是比过去忙了好多。忙什么呢？刷微信啊。

    微信给我们带来了许多意外的惊喜！能迅速将你的声音，观点，美图，美餐……分享给全国各地的亲朋好友。可以帮你推广作品，结交朋友，提高知名度，甚至帮你挣钱……而且是零成本。何乐不为呢？然而，机遇和灾难并行。

    君不见，公交车上，地铁里，大马路上，餐桌上，学校里，单位里，家里……几乎所有的人都在低头看手机。你的朋友圈有多少人？少则几十，多则成千上万。每个朋友平均每天刷上三条信息，你将收到多少？除了吃饭睡觉工作学习，你每天还有多少时间？所以，只能把原来应该和父母，孩子，妻子，爷爷奶奶，和书本亲近的时间全部交给了手机。后果呢？不言而喻。

    无处不在无时不在的微信，轻而易举的打败了亲情，打败了眼睛，破坏了正常生活工作学习秩序。简直就是一场劫难。

    最要命的是，很多人真假不辨，随手就转，大量的虚假信息，垃圾信息，甚至诈骗信息在手指间轻而易举的流串到世界各地。

    曾经，媒体在我们心目中还是比较神圣的，如今是个人就可以建立一个或多个公众号，无需任何人批准。很多基督徒公众号也是粗制滥造，靠标题吸引眼球，什么“一看就哭了”（这句话我每一天要看N遍），“你要爱主就立即转”“这篇文章我看了30遍”，还看见一些公众号编造上帝和人的对话，把人的语言强加在上帝的身上，给基督徒灌输“鸡汤文化”……，空洞，虚假，荒谬，甚至背离圣经。遗憾的是，还真的就能吸引大量的读者。有些寻人启事，爱心捐助都是几年前的信息了还在转，地址电话都是错误的，打过去都上当了！为什么不能核实以后再发呢？我们宝贵的生命，每天就在这样无聊的信息中流失了。神会喜悦吗？

    谁会喜悦呢？魔鬼撒旦。用不着他动一根手指头，大量的基督徒，已经把心思从教会的事工，弟兄姐妹的需要，亲人的关爱上转移到了别处。

    我很少看朋友圈，除了找我要资料，询问事工，我很少聊天。每天打开微信大量信息扑面而来，我的方法就是视而不见。但依旧能从我自己的群里看到垃圾信息。一再提醒大家要警醒，要分辨。浪费时间不说，给我们弟兄姐妹带来太多的误导和绊倒。

    这是一个迫切的问题，要提高自己的辨别能力，分别为圣。“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”(利20:26)。我们只看符合圣经真理的，圣经就是我们的过滤器，凡与圣经不符合的，坚决不看。圣经是我们的挡箭牌啊。“他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。”【箴2:7】但很多人就是乐于看那些世俗的娱乐信息，远胜过读圣经。

    微信时代，给我们很多要学习的功课，一个很重要的功课就是学会视而不见。

    既然你无法分辨，那就不看吧。圣经告诉我们：不见一人，只见耶稣。（马太福音17）

    所罗门去祭坛献祭，耶和华问他，你要求什么？所罗门说：求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（列王记上9）

    我们今天也要向所罗门学习，求主赐给我们一颗辨别是非的智慧心。不然，谁能判断这众多的民呢？

    放下手机，你可能就解放了自己。远离微信，你可能就远离了世俗和危险。

    当然不是都不看，不然我这篇广播也没人听了，呵呵。而是对满天飞的苍蝇蚊子视而不见。你能做到吗?愿神帮助我们。

    雁子广播：有一种智慧叫“选择性失忆”

    选择性失忆是指：假如有人遇到一个强大的刺激，无法接受，在潜意识里就会选择忘掉这件事情，就会形成“选择性失忆”。心理学上认为是一个防御机制。

    人生的道路上会有很多坎坷，遇到很多不测：车祸，失业，被骗，离婚、朋友背叛、亲人离去，得了重病，投资失败，遇到欺诈，股市灾难，非法集资……大部分钱是收不回来的，半生的积蓄全部打了水漂。整日郁郁寡欢，甚至得了忧郁症，不想活了。

    生命笼罩在阴霾中，如影随形，挥之不去，焦虑不安，劳苦愁烦。总也走不出阴影，生活成了悲剧。这种状态一定会造成身体的不适，免疫力下降，代谢紊乱，甚至得大病，生命质量大大降低。

    我自己也上过当受过骗，财产上也受到过损失。也很长时间走不出痛苦的阴影。怎么办呢？今天推荐给弟兄姐妹一个有效的办法，那就是：选择性失忆。

    忘却，有时候是一种智慧，一种自我保护，自我医治。当那团氤氲根本无法化解，那些触碰到就会心头一紧仿佛被电击一般的痛苦时常出现时，最好的结局就是忘却。身上长了肿瘤要割去，心理上的肿瘤也要割去，让它淡化，让它消失，不再侵害我们的身心健康。

    有人说这个不容易做到，老伴去世了，睁眼闭眼都是他的影子，家里的物件都是他买的，睹物思人啊，几十年朝夕相处怎么可能忘记呢？每天都沉浸在悲伤中，太痛苦了，恨不能随他而去。

    一个姊妹的妈妈离去了，她一直走不出来，见人就说，一说就哭，不仅自己痛苦，别人也陪着痛苦，说多了，大家也不爱听了。怎么办呢？忘记吧，尽快从阴影中走出来吧，太多的事情等着我们呢。

    一个还没有愈合的伤口，一碰就出血，那我们能不能不去碰它，能不能离开它远点呢？把那些一看就会让你伤心的物件挪开，把那些不愉快的事情扔掉，把已经走了不再回来的人永久隐藏，然后，学会选择性失忆，尝试自我拯救，开始新的生活。

    我今天说的忘却，是指那些不可逆的事，不可改变的人，收不回来的钱，泼出去的水，也就是在你生气，焦虑，发怒，抑郁都没有用，不解决问题的情况下，选择放下。如果是经过我们的努力可以改变的现实，那还是要努力一搏的。

    学会放下，学会丢掉，学会忘却，都是心理治疗师常常会开的处方。要做到这些，需要智慧，需要内心的强大。一个人的强大首先是内心的强大，能屈能伸，能缩能放，能攻能守，能得能失。守住自己的内心，不受外界环境左右，以不变应万变。在必要的情况下，我们可以选择性失忆，选择性失明，选择性失聪，选择性失智……大智若愚是一种智慧，一种境界。

    之所以说这些，是因为很多弟兄姐妹找到我倾诉，我很难一一回答，就只能写成广播，把链接发给大家了，我们一起探讨，一起灵修，一起成长。

    耶稣是我们最好的心理医生，让我们从圣经里汲取智慧和力量，神的话语比任何人的话语都有能力，是医治我们心病的良药。

    我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快；(约伯记 9:27 )

    你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。(约伯记 11:16 )

    我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， (希伯来书 12:1 )

    弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13、14 )

    主是喜乐平安的源头，让我们将那些该忘记的事情都忘记吧，努力面前的，向着标杆直跑，直到主面前。愿神祝福大家。

    雁子广播：有主足矣，其他都是意外惊喜

    “求主将父显给我们看，我们就知足了。” (约翰福音 14:8 )

    人生痛苦的来源：一不知道满足，二不知道感恩。如果你缺乏了这两样，很遗憾，你与痛苦牵手同行了。

    这一辈子很短，走到头最多也就三万天。这一辈子很长，一个个用目标串起来的日子很沉重很漫长，每一个目标都可能要付出生命的代价。这一辈子你可能活得幸福，也可能活得辛苦，全看你怎样为自己制定目标了，什么样的目标决定什么样的生命状态。

    大部分人的目标是怎么样的呢？功成名就，升官发财，买房买车，事业蒸蒸日上，几十万几百万几千万……但大部分人可能是达不到的。把灿烂辉煌的锦绣前程都堆在面前，但它们不一定和你有关系。随着一个又一个彩色泡沫的破裂，你可能跌入谷底。不必抱怨，这是你自己造成的。

    如果你的目标是：只要有衣有食，就当知足。 (提摩太前书 6:8 )岂不是天天喜乐平安？生活享受的目标设计的低一点，合理一点，你的心情就会好一点，日子就会舒畅一点，生命就会自由一点。我这里说的是生活享受，精神追求另当别论。

    我看见教会有不少人生活在社会中下层甚至底层，都市打工者，收废品的，做家政服务的，登三轮拉货的……都活得满足而快乐，因为主说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 )这个“安息”就是平安，就是喜乐，就是幸福。他们每天都活得很满足，而且懂得感恩，动不动就说“感谢主”，他们觉得自己所得到的一切都是神的恩赐，这一生最大的福气就是认识了主耶稣，怎么能活得不开心呢？挣了100元，感谢主；找到了工作，感谢主；有丰富的饮食，感谢主；没病没灾平安度过，感谢主……

    我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓立比书 4:12-13 )

    抱怨也是一天，感恩也是一天，你怎么选择呢？

    我静静地思考，为什么我时常会陷入烦恼和焦虑呢？因为自己的期望没有得到满足……。如果换一种思路，我的那些期望原本就是奢侈的，多余的，可有可无的，会怎么样呢？心情不一样，世界就不一样。

    世界不欠你的，别人没有理由一定要帮你，没有人必须迁就你，最亲的人也不会只为你活着，所有的人最终都会离开你，留下的只有一个人，那就是主耶稣。所以，有他我们就满足了。“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”(腓立比书 4:19 )

    我的广播，有弟兄姐妹愿意打赏，每一笔对我来说都是惊喜，是天父对我额外的赏赐，都是满满的感恩。没有打赏我也很知足，神带领我能在这个平台传讲他的话语，为他使用；能安慰鼓励到软弱，迷茫，受难中的亲人们；能带领不信的人认识神归向神；能让我清清楚楚地感受到主与我同在同工，我唯有感谢主。平台目前不能留言，但是我几乎每天都能收到听众给我的“私信”，都是赞扬、鼓励和感谢，很温暖，很感动。所以我每天都很满足，很感恩。在雁子广播里，我和我的听众一起经历神，接受神的祝福。

    “敬虔加上知足的心便是大利了；” (提摩太前书 6:6 )亲爱的弟兄姐妹，从现在起告诉自己：有主足矣，其他都是意外惊喜。“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:7)