雁子广播：400年前惊心动魄的祷告一直持续到今天……

    截止2020年12月1日，全世界累计确诊6359万人，累计死亡147万。据报道美国每秒中就有一人确诊，每2分钟就有一人死亡。这些触目惊心的数字让我再次想起了400年前深陷伦敦大瘟疫的多恩主教。大家已经熟知他的那首“孤岛”诗歌，今天来听听他的祷告。这是他本人在染上瘟疫之后的祷告，今天听起来依旧是那么响亮有力，似乎正是为今天的世界在祷告。

    约翰.多恩，英国著名诗人，伦敦圣保罗大教堂主教。生于1572年，死于1631年。他的名字你可能不知道，但是他说过的一句话几乎无人不知。“不要问丧钟为谁而鸣，它正是为你鸣响。”

    和大家分享他写的一本书，书的名字就叫《丧钟为谁而鸣》。原名《紧急时刻的祷告》。

    1623年，伦敦瘟疫大爆发，无数人死于非命，多恩本人也不幸染病走到死亡边缘。在这万劫不复的紧急时刻，他以信仰为最后的依托，写出了这本紧急时刻的祷告，一共23章。每一章都以思考、自我勉励、祷告三部分组成。深刻地诠释了生命，苦难，死亡和信仰的终极意义。

    一个确定自己正在迅速走向死亡的人，写出的惊心动魄的几十万字，会是怎样的一本书呢？非常震撼，我满含热泪读完，像是死去又活过来的感觉。这本书足以激活每一个沉睡的麻木的灵魂。

    因为太长，我只能精选其中的一小部分，大海拾珠。或者可以分次介绍，只要弟兄姐妹需要，求神带领我把这样属灵的声音传达给需求的弟兄姐妹，能安慰到正在苦难和绝望中的亲人们。

    怎样的文字也比不上多恩在面对死亡，匍匐在上帝脚前，用血和泪写的这些祷告词。

    在我的友友中间，也有一些人正面临着绝症和死亡。我从来没有给过他们同情和怜悯的话语 ，但仍苦于没有能力献上强有力的祷告词。今天，就把约翰.多恩在紧急时刻的祷告呈现给你们。算作一次心灵的按摩，灵里的安慰。

    没有人是与世隔绝的孤岛，每个人都是大地的一部分，如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬。任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关，因此，别去打听丧钟为谁而鸣，它正是为你鸣响__约翰.多恩。

    下面，让我们跟着多恩一起祷告。

    1，哦，永生的上帝，仁慈的上帝，你是一个圆，是一个整体。你是一条直线，你带领我们从起点出发，穿越人间所有的道路抵达终点。你的恩典，赐我能力，让我能眺望我生命的尽头，也能回首你最初为我安排的起始。你满怀怜惜，让我在尘世间立足，在教会中存身，你拣选我。把我写进生命之树，你的怜惜，自始至终呵护我生命的历程。让我坚信，在每一场病痛的开端，在每一次罪疾的临近，你会亲自开口向我说话，请帮助我，让我听懂你的声音，让我奔向你的爱。

    2，哦，仁慈的上帝，你施加进一步的打击，然后亲自温暖我，你让我剥离自己，迟钝我身体的官能，让我厌倦于尘世的美食和逸乐。你敏锐我灵性的感觉，让我靠近你，帮助我理解你。主啊，请按你愉悦的方式行动，加速我身体的消亡，我的上帝，加大这消亡的程度吧，让我的灵魂向你升华，在你面前享有欢乐。

    3,哦，最高贵，最仁慈的上帝，你虽让我无法行走，却未动摇我存身的基石，那就是你自己，你让我无法站在大地上仰望你的宝座和天国，然而你并未拿走我的灯，凭着它我卧病在床也能看见你。我两膝发软，无法向你跪拜，然而你让我的心谦卑，让我在更深切的虔诚中向你跪拜，就像你让这张床成为你的祭坛，让我成为牺牲，就像你让你的儿子耶稣基督成为祭司，让我成为他的助祭，帮助他欢喜献上我的身体和灵魂，让父神喜悦。

    4.哦，最威严，最仁慈的上帝，你是健康与力量的上帝，没有你，健康不过是罪的燃料，力量不过是罪的鼓风机，我遭受两种疾病的肆虐，请眷顾我，差遣两种医生看护我，由你的威权引导看护我的身体，我的灵魂。循着你的律法，我来到身体和灵魂的医生面前赞美和荣耀你的名字。因为在这两种情况，你都借着你在人间的牧者，救助我们，甚至在新耶路撒冷，在天国，我们也会努力寻找一棵树，一棵生命树……树上的叶子，乃为医治万民，我们的寻找会让你愉悦。

    5.哦，永生的上帝，仁慈的上帝。无论虚弱的弥留人间，或者诀别尘世，主啊，请你喜悦我，赐我相应的帮助，如果你允许以这样的方式来荣耀你。那么请保守我的身体，让他摆脱传染病的阴影，让希望前来探望的人不至于害怕，那已来的人没有危险，请保守我的灵魂，保守他的各种机能，不让它被不安所侵扰，动摇我和他人的信心。你爱我，因而，你会爱我直到生命尽头，你会爱走到生命尽头的我。请解除我的痛苦，用你的方式，按你的时间，照你的标准，阿们。

    亲爱的弟兄姐妹，原本必死的多恩在这虔诚的生死祷告中被神拯救，最终走出了死荫的幽谷。今天，上帝的话语也必临到你。不要怕，只要信，神就在你的身旁。求神的大手托住你，抱紧你，拯救你，求神的大能在你身上彰显。阿们！

    雁子广播：1944年的圣诞节，7个敌军狭路相逢在小木屋里，之后……

    故事发生在1944年的圣诞节。这是二战中最为血腥的一场战役。

    战役进行了一个多月，双方伤亡惨重。德军伤亡人数10万，盟军伤亡8.1万，美国士兵占95%以上，达7.7万人，牺牲近2万将士，是美军历史上伤亡人数最多的一次战役。

    在战区德方一侧的森林里，一位名叫伊丽莎白的德国妇女，为了逃避战乱带着12岁的儿子弗瑞斯，住在林中一个用于狩猎的小木屋里。这一天是圣诞节，母子二人极其盼望在镇上工作的父亲回家团聚，共度圣诞。

    突然，小木屋门前传来了一阵梆梆的敲门声。小弗瑞斯以为父亲回来了，跑过去开门，两名戴着钢盔的士兵站在门前，另一名躺在雪地上，像死去一样。

    这三人是美军士兵, 在满天风雪中与部队走失，已经在森林整整徘徊了三天三夜，饥寒交迫，满身是伤。其中一个大腿中弹，失血很多。他们持有枪支，可以强入民宅，但是他们却礼貌地敲门请求小木屋主人留宿。

    伊丽莎白请他们进屋。她将伤兵安置到小弗瑞斯的床上，将床单撕开做成绷带为伤兵裹伤。她让儿子去弄一桶雪，为冻伤的士兵揉擦手脚，又去把鸡杀了，多拿了6个土豆做圣诞晚宴。不久，小木屋便弥漫着烤鸡的香味。

    不一会儿，又传来梆梆的敲门声。小弗瑞斯走去开门，发现4名德军士兵站在门口。弗瑞斯顿时僵在那里。他知道纳粹德国有规定，收留敌军者格杀勿论。

    伊丽莎白冷静地出来对带队的德军下士说，“圣诞快乐!”下士说明他们与自己部队走失，在森林中迷了路，希望借宿一晚。伊丽莎白说，“欢迎进来，也欢迎和我们共享圣诞晚餐，不过我们还有其他客人，这些人不是你们的朋友，希望你们容纳他们。”德军下士马上警觉地追问，“里面什么人，是美国人吗?”伊丽莎白问答说是，并说，“今天是圣诞之夜，谁也不准在这里动干戈，请将武器放在门外。”德军下士死盯了伊丽莎白一阵，放下了武器，走进小木屋。

    小木屋内的美国大兵立即紧张起来，连忙掏枪，准备射杀进门的德军，被伊丽莎白喝住。对他们说了同样的话，“今晚是平安夜，不准杀戮，把枪给我。”

    她安排狭路相逢的敌对士兵坐在桌前，因为房子狭小，美、德士兵不得不紧紧地挤在一起，肢体碰触，气氛仍然紧张。他们彼此提防着，谁也吃不准会发生什么事情，伊丽莎白面带微笑一边和他们说话，一边忙来忙去准备圣诞晚餐。

    几分钟后，小木屋的温暖，食物的喷香，尤其是主人的热情，让对立双方紧绷的神经慢慢松弛下来。随后，美国兵将自己的香烟盒掏出来，请德国士兵抽烟，德国兵则从背包中拿出一瓶红酒和一块面包与大家分享。其中一名德国兵看见受伤的美国兵，走过去为他检查伤口，并用自己的急救包为他处理包扎枪伤。原来这位德国士兵几个月前曾是海德堡一所医学院的学生。他能用英语与美国兵交流。他告诉美国兵说，因为天气寒冷，伤口没有感染，仅是失血太多，并无生命之虑。彼此的疑心开始消失。

    晚餐端上了桌，伊丽莎白开始做饭前祈祷，她含着眼泪祷告说，“感谢主的恩典，让大家能在这场恐怖的战争中和平地共聚一室;在这个圣诞之夜我们承诺不分敌我，友好相处，分享这顿并不丰盛的圣诞晚餐;我们祈祷尽早结束这场可怕的战争，让大家都能平安回到自己的家乡。”

    话音未落，士兵们已泪流满面，他们为伊丽莎白的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。

    用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。此时，暴风雪已停，暗蓝的天空群星闪烁。他们不约而同地仰望星空，寻找那颗伯利恒之星。

    随后，曾相互殊死厮杀的7名士兵在一个屋檐下同床共眠，温暖舒适地度过了平安夜。

    第二天早上，伊丽莎白给美国伤兵喂了鸡蛋汤。德国下士用地图告诉美国兵他们阵地的所在地，并特意告诉他们不要去蒙夏镇，因为德军已重新占领该地区。德国兵还做了一副担架，给美国伤兵使用。双方再三感谢伊丽莎白和弗瑞斯，之后握手告别，朝不同方向离去。

    1958年，这个故事在《读者文摘》发表。1995年，美国电视节目《未解之谜》将故事制成视频播出。不久，马里兰州一家养老院的一位工作人员打来电话，说他那儿的一名二战老兵多年来也在讲述同样故事。很快，相隔50年后，小弗瑞斯和拉尔夫再次见面。二人相拥喜极而泣。

    2002年，好莱坞出品了一部根据这个故事改编的电影，片名叫做《寂静的夜》。

    已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中讲述了这个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。他说：“善一定会压倒恶，自由一定会压倒极权。”

    而我要说的是，爱和宽恕能摧毁一切的邪恶，能创造人间神迹。圣诞节，上帝的日子，耶稣的生日，当然有神同在。只要我们相信，神迹奇事就会伴随着我们，在任何恶劣的环境中都不要怕，因为耶稣与我们同在。

    这就是圣诞节的意义。祝大家圣诞节快乐。

    雁子广播：2020年，我的“天堂”之旅

    俗话说上有天堂，下有苏杭。我也算半个浙江人。2020年10月13日我开启了长达半个多月的浙江之旅，第1站就到了杭州。

    杭州已多次来过，所以对西湖游览没有多大兴趣。在杭州弟兄姐妹的热情接待下，我首先来到了美丽洲教会。离杭州20多公里外有一个良渚文化村（世界文化遗产），旁边有一个漂亮的教堂，美丽洲教堂，已经成为网红，我向往已久。果然风景这边独好，我似乎走进了伊甸园，不仅看见了漂亮的教堂，还巧遇87岁国家一级导演阮老师，他们刚用约瑟的生平拍了一个音乐剧。用高雅艺术诠释圣剧正是我的负担之一。相谈甚欢，相见恨晚。

    很可惜在杭州的最后一天才见到了杭州的“活地图”、思澄堂的陈伟牧师。虽然只有短暂的交通，却给我留下深刻印象。陈牧师毕业于师范学院音乐系，正统美声，唱歌特棒。后又上了华东神学院。对基督教历史文化很有负担，出版了多本专著，送我《杭州基督教史》，《杭州基督教历史文化之旅》。详实的基督教文献，波澜壮阔的教会发展史让我心潮澎湃。很遗憾我看见的太晚，他书中写到的基督教历史遗迹我很多都没能去。只能结合我走过的景点和陈伟牧师的著作和大家有限分享。

    一，杭州广济医院松木场分院麻风病院。由1887年英国传教士梅腾更创立。是当时国内硬件设备最好的麻风病院之一。至今仍然完好保存。这些建筑群里有教堂、男女麻风病院、职工疗养院、医生别墅等。最有特色的是圣约翰堂，建于1930年，是医生和病人聚会礼拜的地方。

    二，宝石山上的来风亭。来风亭前可见两行石刻字：上行：归喜和地帝耀有在。下行：人悦平有在归荣天。从左到右从右到左都念不通。原来要这样念：在天有荣耀归地，在地有和平喜悦归人。这是圣经路加福音二章14节的一段经文：在至高之处，荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人。

    1899年英国传教士梅藤更在这个地方建立起了西湖肺痨病院。是杭州海拔最高的一座医院。1911年，因当地百姓抗议，不许在风景区建立传染病院，政府收回了地，上面建筑也未能保留。只留下来风亭下这两行石刻字，记录着西方传教士曾经在此的善举。

    三，安吉路实验小学。

    这个小学曾经是一所基督教的神学院。创办于1917年，后多次更名：华东神学院，中国布道神学院，中国神学院。1952年秋，中国神学院与华东地区十一所神学院合并成了著名的南京金陵协和神学院。这个小学成为遗址。

    四，杭州天主教堂

    杭州中山北路有一座漂亮的天主教堂，由意大利传教士建于1659年（清顺治16年）。模仿罗马耶稣会的样式，有大量壁画。在当时被誉为中国最雄伟的建筑之一。1730年雍正皇帝下令禁止天主教传播，教堂被改为天后宫。1840年欧洲天主教再度来华，恢复天后宫为天主堂。后又经历了太平天国军占领、1912年的大火灾、1937年日军占领、文革期间关闭……历经风雨坎坷数百年如今依旧巍然耸立。2011年成为浙江省文物保护单位。很遗憾我没有看见。

    五，天水堂和司徒雷登故居

    天水堂的历史可追溯到清同治6年（1867年），美国长老会建。传教士所住的小巷被命名为“耶稣堂弄”，弄堂牌子至今高高挂在繁华的路边，很是醒目。1874年传教士司徒尔（司徒雷登的父亲）与妻子来杭，在耶稣堂弄安家。1875年司徒尔被委任为天水堂主任牧师。1913年司徒尔去世。2009年重建新堂，建成后的天水堂是一座江南风格的教堂，中西合璧，精致典雅。

    司徒雷登是司徒尔的长子，1876年出生在耶稣堂弄3号，司徒雷登在杭州生活了15年，在中国度过了50年。1887年回美国读完中学和大学，1905年又回到了杭州，随父在杭州乡村传教。后在金陵神学院教书，后又到北京筹建燕京大学并出任校长。1946年担任美国驻华大使。为中国做出了卓越的贡献。1962年病故，依照他的心愿，回到了他视为第二故乡的中国，现安葬于杭州。

    我曾经写过一篇他的广播《重新认识司徒雷登》。2020年10月专程来到这里，与他的塑像合影。

    六，浙江大学附属二院

    浙二院的前身就是杭州广济医院，1869年由英国圣公会创建。1881年英国圣公会派25岁的梅腾更和夫人前往杭州，负责广济医院的工作。1884年又创建了麻风病院、骨科医院、西湖肺痨医院和广济医院等。广济医院是中国最好的医院之一。1952年浙江省政府接管医院。1999年更名为浙江大学医学院附属第二医院。我们真的不能忘记西方传教士在中国做的一切，最早的、最好的、医院、学校、麻风病院……

    七，杭州思澄堂基督教会。陈伟牧师所在教会。是杭州唯一存留的一座中西

    合璧风格的老教堂。其历史可以追溯到1859年，美国长老会派人从宁波前往杭州，和宁波教徒张澄斋一起于1864年创建。1921年重建新堂。起名思澄堂，是为了纪念张澄斋牧师。思澄堂整体建筑是显十字架的形状，从高处俯瞰楼顶，可看到横卧的一个巨大的十字架，震撼人心。教堂装修高贵典雅，风格独特，园林式门窗，可容纳1800人。经常接待外宾，召开全省会议，影响遍及全国和世界。

    教堂墙角有两块大理石基石，上面写着：万古磐石。耶稣降世一千九百二十七年。那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。（哥林多前书三章11节）中华民国16年立。

    七，浙江大学之江校区。这次我专门来到了浙江大学，这里是我妈妈的母校。恰巧思澄堂诗班的班长家就在这里。他们诗班经常选唱我的歌曲，我们早已是知音。那一天和诗班姐妹们欢聚一堂非常难忘。

    之江大学是一所美国长老会办的教会大学。建于20世纪初，由美国传教士王令庚为校长。1912年孙中山曾到校讲话，感激西方传教士为中国所做的一切。1952年高校合并，结束了100多年的历史。但大学的建筑基本保持完整，有钟楼，教堂，图书馆，实验馆，传教士住宅，运动场等。最有特色的就是1917年建的之江教堂。浙江大学旧址被立为全国重点文物保护单位。

    八，鼓楼堂。鼓楼堂创建于1885年。1931年重建为中国宫殿式教堂，由美国北长老会捐助，美国传教士万克里负责筹建。文革期间停止聚会。1979年复堂，为文革后浙江最早开放教堂。1998年原鼓楼堂拆除，2002年异地重建。新堂非常漂亮，大堂可容纳1200人，装修奇妙，地处繁华，常有中外人士参观，配备有外宾接待室，会议室，医务室，图书室，练唱室等，现代气息浓郁。不详述，看图片。

    九，崇一堂。崇一堂的历史源于1866年，英国内地会创办人戴德生从上海来杭，设立杭州总部。1867年开始建堂工作。戴德生生于1832年，1854年来中国，在上海宁波汕头等地传教并行医。1865年回伦敦创办内地会，呼召传教士来中国传教，深入中国内地边疆和少数民族。内地会总部在英国伦敦，到19世纪末，内地会在中国约有650名传教士，270个传教站，教徒有5000人，成为中国最大差会。为中国文明发展立下千秋伟业。

    2001年，杭州市计委立项重建崇一堂。新堂目前在新塘路26号，能同时容纳5500人。教堂非常漂亮，内部装修很特别，强调了光的应用。屋顶有一个大十字，利用天窗采光，效果震撼。讲堂上方是个大十字架，美轮美奂。室外77米高的十字架，成为杭州一座醒目的金灯台，也成为杭州地标。很多人来杭州，包括不信主的也会专程来到此处朝圣。

    中国有大量的基督教旅游资源，比如西安的“景教碑”（景教就是基督教）已有1000多年历史，是碑林博物馆的镇馆之宝。几乎无人知晓的“大秦寺塔”是唯一证明基督教唐朝传入中国的塔，我曾撰文《藏在麦地里的世界名塔》。中国西部也有很多西方传教士的遗迹和百年老教堂，都非常珍贵。我去过的就有天水，宝鸡，三原等地。遗憾的是很少有人系统地整理宣传。如果各地都有人做这项事工，将中国基督教文化传承发扬，彰显神的名，这将是一个多么荣神益人的大好事啊。感恩陈伟牧师有这个负担且做了大量的工作，文字中可见他几十年辛勤的劳作和付出，神必记念。

    一个国家的强大不是因为政治经济，而是因为文化。文化是国家的灵魂，而基督教文化是世界文明的根基，发达国家排名靠前的都是基督教国家。最好的音乐、绘画、小说、建筑……大多和基督教有关。这是神的祝福，更是神的作为。

    希望这篇广播能唤起一批有基督教文化使命的使徒，拿起笔，在各自的方位，留下神的记号，千秋万代。

    附：思澄堂已经设立了杭州基督教文化信仰之旅，有需要的请和他们联系。地址：杭州市上城区解放路132号基督教思澄堂。电话：0571 87024262。导游：陈伟牧师

    最后，特别感谢思澄堂张平治弟兄潘洁姊妹全程陪同采访，感谢思澄堂牧师、弟兄姐妹以及鼓楼堂鲁文华弟兄的热情接待。来年春暖花开时，杭州再见。

    让自己幸福起来系列之二

    爱，是幸福的源泉

    一个恋爱中的人，幸福指数是飙升的。在他的脸上会看见按耐不住的幸福光彩。他会变得爱笑，爱说，爱唱，爱跳。他会突然间变得温柔起来，宽容起来，大度起来，连说话的腔调都会改变。哪怕是一个罪犯，当他真正地恋爱了，也会变得善良起来。一个沉浸在爱当中的人也特别容易被感动，被看起来很小的事打动，以至落泪。判断一个人是不是真的恋爱了，就看他是不是变的爱笑，爱哭了。就算是哭，流下的也是一种幸福的眼泪。

    亲爱的弟兄姐妹，你们有过这样的爱吗？有，值了。

    这样的爱，在我们一生中，应该至少出现过两次。第一次是初恋，第二次，是遇见了最亲爱的主，耶稣。

    初恋对很多人来说可能已经很遥远了。但是与主耶稣的相遇，相识，相知，相恋，相信每个人都不会忘记的。那是一种刻骨铭心的爱，生死相依的爱，永生永世的爱。是心甘情愿把自己的身心灵全然交托的爱，是超越天地山河的大爱圣爱。

    有人说，对耶稣的爱和人世间的爱肯定是不一样的呀。对，肯定不一样。但是会有很多类似的地方。那种朝思暮想，那种盼着见面，那种说不完的话，那种完全的身心相托……因着对耶稣的爱，我们会变得爱哭爱笑。变得愿意和人分享愿意诉说。我甚至会产生幻觉，看到主耶稣在对我笑，感觉他就在坐在我身旁。

    对我来说，还有一个重要的改变，那就是我突然又变得想写诗了。我已经很久不写诗了，因为没有了那种激情那种冲动。认识主耶稣之后，我突然间诗如泉涌。少女初恋般的感觉，把我自己都惊到了。感谢主帮我找回了爱的感觉爱的能力，找到了生命的价值。这种感觉真的是非常幸福。

    如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 )

    一个不懂得爱的人注定是不幸福的。神爱世人，神就是爱。不信神的人不能理解这种爱。甚至认为我脑子有问题，精神错乱。因为他看不到上帝就认为上帝不存在，但又从我身上看到了很多实实在在的美好的变化。我变得快乐了，变得精力充沛了，变得更加能干了，变得更加有爱心了。而且亲眼看到了我做工的果效和神迹。他们不得不承认，即便上帝只是我自己想象出来的一个虚无，能够给我带来如此大的美好改变，也是好的啊。

    是的，这就是爱的力量。耶稣唤醒了我生命中沉睡的爱，激活了我的爱情能量，赐给了我巨大的幸福感。并借着我的爱，彰显他的名。这一生最大的幸福就是认识了主耶稣。

    他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。他用油膏了我的头，使我福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，直到永远。这是何等的福分啊！

    你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音12章）

    没有爱的人是活着得很悲惨的人。充满了爱的人是活的很幸福的人。认识主耶稣，拥有主耶稣，与主耶稣同在同行，这就是我们的幸福源泉。

    朋友，你愿意变得幸福起来吗？愿神祝福你。

    雁子广播：安慰剂不带药却有神奇的疗效，你知道为什么吗？

    疫苗研制过程中我们认识了一个名词，“双盲实验”。双盲实验是指被实验的药物中有部分不带治疗成分的安慰剂，而使用者和被使用者均不知道是谁使用了。目前所有的新药研制都要使用到安慰剂。

    很多人不理解，既然没有药物成分，为什么还要使用呢？答案出乎人的意料之外，这些安慰剂是有明确的疗效的。百度百科上说：所谓安慰剂，本身没有任何治疗作用，但在患者不知情的情况下，出于对医生的信任、自身的心理暗示和疗效的期待，完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。

    早在几百年前，医生们就意识到安慰剂的强大作用。在临床诊治中起到了积极作用。有人说安慰剂能对大约1/3的病人产生作用。有文献报道，安慰剂对胃十二指肠溃疡的短期疗效最高可达70﹪。对患有精神疾病的人来说，安慰剂的有效率高达80%。甚至如心绞痛这样的器质性疾病，安慰剂也有1/3以上的患者获得症状的改善。对于疼痛和癌症的缓解也效果明显。科学家正在研究如何通过安慰剂效应使常规疗效最大化。

    研究人员做了一个实验。他们随机抽取两组病人，一组病人得到确诊，并被告知他们很快就会好起来；另一组病人则给予含糊其词的诊断，也没有保证他们能很快康复。结果第一组有64%的病人病情出现好转，第二组只有39%。可见医生的语言比他们开出的处方还要重要。

    心与身，意念与躯体之间，存在着某种奇异而隐秘的联系。你信它就会有效果，你不相信它就不会有效果。每个人都拥有你自己不知道的强大潜能，每个人都是一个蕴藏自我修复能量的库房。而打开这库房的钥匙，是相信。

    这让我想起唯心主义者笛卡尔的一句名言“我思故我在”。这句名言，我们是用来批判的。而现在，这个理论实际上已经被用在很多领域的科学实验中。实践证明，我们的身体拥有非常强大的自我疗愈能力、自我适应能力、自我觉醒能力、自我救赎能力。

    另外还有一个有趣的实验：有60名志愿者参加，两种药物：蓝色的药片是镇静剂，红色的是兴奋剂。参与者随机领取一种药物服用，然后观察他们是否有昏昏欲睡的症状。结果很明显：服用镇静剂的人比服用兴奋剂的人更容易出现上述症状，其比例是后者的2倍。谜底揭晓：志愿者既没有服用镇静剂，也没有服用兴奋剂。他们服用的是同一种没有药理作用且无毒副作用的化合物，唯一的不同是药片颜色。

    这个实验充分说明了精神对肉体的巨大影响，能起到和“真正的”药物治疗一样好的效果。

    讲一个我自己的亲身试验。我出门换个地方就睡不着，常带着安眠片，但是我同屋的人告诉我，我刚刚吃完药2分钟就睡着了，根本和药物无关。如果给我一片安慰剂，效果一定也是一样的。

    唐崇荣牧师专门讲过心理学和宗教的联系，基督教中的安慰、教导、启发、鼓励、信心……都和心理学密切相关。耶稣就是最好的心理学老师。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(哥林多后书1:4)

    衰老也是如此，衰老不单单来自机体的老化，也来自心理的暗示。衰老是一个被灌输的概念。老年人的虚弱、无助、多病，常常是一种习惯性无助，而不是必然的生理过程。认为衰老和人体机能减弱有着必然的联系，这种负面思维极具杀伤力。我们可以试试，如果我们对自己的生活有更多的控制权，就会比那些被全方位照顾的老人更加快乐、年轻和长寿。

    所以，不能完全依赖医生和药物，要相信你自身就具有医治的能力。对于基督徒来说，我们本身就拥有了最强大的治疗药物，这就是信心。耶稣对那个血漏女人说：“你的信救了你；平平安安回去吧！”(路加福音 7:50 )我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33 )相信你的病没有医生说的那么严重，相信你会好起来，相信神会陪伴在你身边，相信他的大手必托住你，相信他是你的避难所，你的感觉一定会不一样。

    要在精神上抢占制高点，掌控自己的意念、情绪和肉体。即便最终不能完全治愈，也一定比悲观恐惧中的沦陷要好。在苦难中和主建立更加亲密的关系，我们会找到出乎意外的平安。

    你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出（箴言4:23）。阿们。

    雁子广播：把心倒空装满爱，带着爱行走——哥林多前书13章

    我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

    我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

    我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:1-3 )

    我们给没有信上帝的人传福音，你会先给他读哪一段经文呢？我常常会给他们读哥林多前书13章：如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 )

    他可能暂时不会接受上帝，不会接受认罪悔改，不会接受耶稣复活，但是他不会不接受爱。

    爱，是基督教的灵魂，是圣经的主旋律，是基督的底色，神就是爱。

    哥林多前书13章是一卷专门讲爱的经文，是冬天里的一个火盆，即刻温暖你的心；是黑暗中的一束光，即刻照亮你灰暗的灵。

    没有人不需要爱，哪怕是杀人犯。爱是上帝起初造我们的时候，放置在我们身心灵中的生命元素。它可能迟到，但不会缺席。

    一个没有爱的人就是一个行尸走肉，就是空虚的影子，就是一个丧失了灵魂的精神残疾人，就是一枚行走的炸弹，不知道什么时候给周围的人带来灾难。

    一个有爱的人则是一个有灵的活人，一个温暖世界的使者，一个充满了能力的人。爱能复苏枯死的灵魂，能拯救陷入罪河中的恶人，爱能改变满了罪的世界，能让阴云密布的天空变得蔚蓝，宽广，灿烂。

    圣徒保罗就是一个充满了爱的人，他把来自神的爱传遍了世界，拯救了亿万人。他写下了千古流传的宝贵经文：《爱的真谛》。他告诉世人什么是爱？为什么要爱，怎样去爱。看看哥林多前书是怎么说的。

    爱是恒久忍耐，又有恩慈；

    是的，没有忍耐就没有爱，你要面对的是满世界的罪，满眼的恨，但是上帝让我们去爱他们，日头照好人也照歹人。耶稣说：我来本不是召义人，而是召罪人。（马太福音9，13）保罗告诉我们不仅要忍耐，而且要恒久忍耐，要有恩慈，但谁能做得到呢？

    在这段经文里保罗说了上面这一个“要”，却说了下面这8个“不”：

    爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；

    这8个“不”，可能比那一个“要”更难做到。

    谁没有嫉妒？谁没有自夸？谁没有张狂的时候？谁没有做过害羞的事？谁没有求过自己的益处？谁没有过发怒？谁没有计算过他人的恶？谁没有喜欢过不义？

    保罗将这段经文像镜子一般放在我们面前，让我们羞愧难当无地自容。

    先做到这些“不”，才能真正的去爱。是的爱也是需要有资格的，需要有能力的，否则还是鸣的锣响的钹。并不是所有的行善都是来自爱，并不是所有的奉献都是神喜悦的，并不是所有的好行为都是来自神的。保罗说：我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:3 )

    要有爱，而且是来自神的爱，充满了信的爱，带着盼望的爱。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(哥林多前书 13:8 )

    我们要的爱，是爱人如己的爱。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的神。其次就是说爱人如己，再没有比这两条诫命更大的了。(马可福音 12:31 )

    我们要的爱，是神爱世人的爱。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 )

    因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:5 )在爱中我们就靠近了耶稣，效法了耶稣，越来越像耶稣，就成为了基督的符号。

    让我此刻就倒空自己，装满爱，带着爱走向人群，走向万邦地极。阿们。

    雁子广播：把阴影抛在背后的最有效方法是：转身面向阳光

    很多微友给我留言，把她的心里话包括隐私一股脑说给我。大家信赖我，谢谢大家。不过时间精力有限，一对一的交通很难做到。我能做的可能就是找到对应的雁子广播发给你。

    大部分人跟我说的都是他们闹心的事情，烦恼、苦闷、软弱、迷茫、不知所措……不能怪大家，喜怒哀乐惊恐悲，人的七情中有5条都是负面的，只有喜和乐是正面的。圣经说喜乐是一剂良药，但谁能天天喜乐呢，我也不能。我们是人不是神。好在关于这方面我写了不少的广播，发一些给大家，节省我们双方的时间。

    点开下面的链接慢慢听。

    讲一个小故事，有一个小孩执着地向前跑，因为他想超越自己的影子。可是不管他跑多远跑多快，黑影子总是在他的前面，总是比他跑得快。这时有一个大人告诉了他一个简单的办法：你只要转过身去，面对太阳，影子就在你的身后了。

    多简单的办法啊。

    我们如果总是背对着光走，那你面对的永远是你自己的黑影子。想一想我们是不是正是这样啊，把满满的痛苦、困难、挫折、不如意、疾病等各种各样烦心事都摆在自己的面前，天天面对，天天看着它们，守着它们，你怎么能开心的起来呢？转身，面向太阳，让光照亮你阴暗的心灵，晒干你的泪水，点燃你丢失的希望，把影子抛向脑后，会立竿见影地改变，不信试试。

    保罗是我非常敬佩的一个人，他是人不是神，和我们有可比性。

    保罗在哥林多后书里写到：我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。(哥林多后书 11:23-30)

    哦，真让人心疼，我们有谁受得罪比他更多吗？

    保罗被秘密地解往刑场，那些押解他的无情兵士，听到他的言语，看到他临死时愉快甚至喜乐的神情也感到不胜惊异。所有亲眼看见他殉道的人，都被他坚定的信心大大震动。

    在生命的最后时刻，保罗没有看见架在脖子上的刀，他再次幸福地看见了主耶稣，他知道自己将要去哪里，他是微笑着离开人间的。许多看见保罗殉道的人当即接受了基督的道。

    保罗在最危险最艰难陷在死亡中都没有退缩，相反更加勇敢乐观，他听见神对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 )我们岂不也是在软弱时最依赖仰望主吗？

    他对会众说：圣灵会支持你勇敢前进，将喜乐和赞美充满你的心，那时你就会发现自己的心，因里面的充满而感到非常振奋和清新。主教导我在祢里面喜乐，并且“常常喜乐”（帖撒罗尼迦前5：16）

    保罗得胜的秘诀就在于他不看阴影只看阳光，不惧逼迫只为信仰，不顾生死只为基督，不见一人只见耶稣。他相信主一直在他前面为他开路，是他脚前的灯路上的光。就像太阳一样在他面前光照着他，将苦难的阴影都抛到身后去了。

    我们肯定做不到像保罗那样坚强，但是持守这样一种阳光的心态还是可以吧。愿神的大手拉着你的小手，给你信心和力量。

    告诉你们一个小秘密，我的广播很多是针对我自己写的，心情不好的时候，软弱的时候，身体不舒服的时候……今天这个广播同样如此，当我写完了，心情也阴转晴了。此时我抬头面对眼前的那枚太阳，笑容在脸上铺展。

    别跟我说你那里今天阴天，只要心中有太阳。你的心就是晴朗的。将你的目光转向神，心中即刻一片光明。阿们。

    雁子广播：悲哉，中国式家长

    我身边有很多家长，自己任劳任怨，忍辱负重，省吃俭用，带大了孩子又带孙子，生怕孩子受苦。其实，不让孩子吃苦，很可能是最坏的教育方式。

    主耶稣一生都在受苦，漂泊流浪，最后更是受尽苦难折磨。他的门徒也是一样。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”。然，吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

    苦难是学校，苦难是良药，苦难是生命境界的楼梯。苦难越多，生命越深厚，越刚强。越是条件好，越不能忽略了吃苦教育。这是今天我们的后代必须补上的一课。

    我曾建议一个家长放暑假带孩子到农村去，住在基督徒姐妹家里，和农村的孩子同吃同住同下地劳动，自己摘果子摘菜，享受劳动的快乐，会有意想不到的收获，孩子会更加珍惜现在的幸福生活，更加体谅家长的不易。当这个家长征求孩子意见的时候，孩子不愿意了，说其他同学都是追求高大上，去北上广甚至出国，你却让我下乡去。最终，快乐的乡村之行打了水漂。

    如今大部分的孩子都生活在蜜罐里，过着衣来伸手饭来张口的日子，这已经成为一种惯性，一种模式。这样的结果，会让孩子认为，你理所当然应该为他预备最好的条件，而衡量“好”的标准就是钱。人家的妈妈花一万块钱给孩子上英语培训班，你没有，就是你不爱他。将来人家的孩子出国，你的孩子没有，他就会怪你，恨你。难怪有人说：倾家荡产几乎成了中国式教育的代名词。悲哀啊！

    不让他受苦，只让他坐享其成，那么，你就自己吃苦吧，不要怪孩子。孩子是白纸，你是画家，怎么画都是你自己的作品。孩子是土地，你是播种者，种什么你就收什么。

    圣经上说：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望……现在的孩子哪里还会忍耐？稍不满意就大发脾气，像是家长欠了他似的。不会吃苦哪来忍耐？不会忍耐哪来老练？没有老练哪来盼望？

    一个朋友为了带孙子，大把花钱不说了，还累出一身病，孩子还不领情不满意。我说那你何苦呢？她说不带怎么办？孩子要上班。我说你当初带孩子不是也要上班吗？不是也没人帮你吗？不是也把孩子带大了吗？我们这一拨人什么苦没吃过？我们的爸爸妈妈怎么教育我们的？现在我们却不会带孩子了。

    爱和溺爱是截然不同的。爱包括让他吃苦和受委屈，包括挫折和磨难。而溺爱包括的是无德无能和更大的苦难。以爱为名的保护，实际上是一种剥夺，剥夺了孩子经历磨难加速成长的生命过程，剥夺了孩子选择和扩展的机会，剥夺了孩子的挫折感、满足感和成就感（这三感对于孩子的成长来说是绝对不可缺失的），剥夺了孩子自我创造、自由意志的权利……难怪有人说，中国式家长，正在用过度的付出毁掉下一代。

    其实孩子的快乐，并不一定非用钱来买。我们小时候的游戏，没有多少是需要钱的，却非常快乐。现在的孩子，离不了手机电脑游戏，游乐场，高价培训班，高价旅游……却未必有我们小时候快乐。我们的父母没有为我们花那么多钱，却培养出了许多能吃苦，能忍耐，有担当，有本事的人。高尚不是用钱买得来的。优秀也不是钱能换来的。钱能办到的事都不是难事。

    包办不是爱，而是害，过度的牺牲也不是爱，而是糊涂。是你自己让孩子觉得你愿意，觉得你理所当然的应该这样为他付出，而不需要给你回报。因为你从来没有培养过他为别人付出，没有教育过他为别人牺牲。

    孝敬父母，愿意为父母付出，这是作人最起码的品格，也是圣经一贯的教导。这个品格却在中国迅速消失。当代家长，难咎其责。

    牺牲，替罪羊，这些耶稣身上的品格，或许你是具备了，却没有传给孩子、孙子们，这是耶稣喜悦的基督徒吗？

    不要让你过于的付出和牺牲，毁掉你的后代。耶稣留下的大使命需要一代代传承下去，不是吗？

    家不是讲理的地方

    离婚的念头，有时候来的比结婚的念头更坚定，更迫切。“这日子没法过了”是很多人常常挂在嘴头的一句话。

    钱钟书说：婚姻就好比围墙，外面的人想进去，里面的人想出来。一些人要死要活的冲进婚姻的同时，另一些人正在不顾死活的逃出婚姻。正是这种“冲进”和“逃出”，伴随着人类生生不息地繁衍。

    爱情是美好的，婚姻是烦恼的。花前月下和柴米盐岂能油是一回事？这其中的落差出乎了很多人的意料之外，因此有了冲突，有了失望，有了离婚。如今，离婚变得越来越随意，据统计中国的离婚率约百分之三十，有说北京已经到了百分之五十。甚至于没有吵架打架也要离婚，只是觉得像白开水一样的婚姻不值得珍惜。白开水确实淡而无味，但是生命离得了白开水吗？

    婚姻成了不少人一生中最大的错误，而且是伴随一辈子的错误。有些人离了再结，结了再离，终于明白，不是对象的问题，而是婚姻本身的问题，怎么换都不行，那个最适合你的人永远不会到来。

    世界上唯一无需坚持真理的地方就是家。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。坐在摇椅上相依相守慢慢变老，成了最奢侈的梦。

    是的婚姻不是一个念头，一个观念，一个形式，而是骨中的骨，肉中的肉，是血脉相连，是生命联结。

    婚姻不是你思考出来的结果，不是你想象中的计划，而是天作之合。在没有遇到他之前，你会有很多幻想，原则，标准……遇到他之后才知道根本身不由己，智商为零。

    夫妻牵手的那一刻，生命之渠就已经建好了，一旦破裂就如同洪水泛滥，就是一场灾难。夫妻要共同扛起的是整个家族，包括子子孙孙，是从你血液中流淌出的生命延续。

    人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。人不可分开。

    夫妻就得彼此委身，彼此服侍。不能轻易离婚，即便这个念头时常出现，它也只能一闪而过。婚姻是伦理，是道德，是使命，是律法。岂能说离就离？

    我在另一篇广播《婚姻的基础是什么》里面写到：哪家没有一本难念的经？婚姻没有绝对的失败，也没有绝对的成功。真正的成功，就是二人一起携手走到了最后。没有最麻烦，只有更麻烦，没有最幸福，只有更幸福。

    太多离婚再婚的经验告诉我们，不能轻易离婚，其中固有的矛盾很难解决，因为违背了大自然的律。婚姻的基础不仅是爱情，不仅是亲情，不仅是友情，不仅是责任，更是“二人成为一体”。离婚可能结束了这一段烦恼，再婚可能是开始了下一段烦恼。

    我的一个朋友跟我讲，她原以为离婚之后她会得到解脱，但其实没有。强大的失落感，失败感，失去感一直伴随着她，让她突然想起他的许多好，难忘和他在一起时的许多美好时光。更主要的是，孩子一旦没有了父亲或母亲，心理上的阴影，负面影响，性格的变化，让她产生挥之不去的内疚和后悔。而这一切，可能就是因为几句气头上的话，因为一时冲动带来的无法弥补的伤害，这个伤害是终生的。

    智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。

    当然，如果对方出现不可饶恕的罪，比如嫖娼，家暴，赌博，害人……而且屡教不改，那又另当别论。

    爱，从我们身边最近的人开始。家和万事兴，祝福天下所有的家庭和睦，平安，幸福。

    不管怎样，我们还是要行善

    雁子

    西安有一道名扬全国的亮丽风景线：黄河慈善厨房。“黄河慈善厨房”成立于2005年，由一名叫托尼的英国人发起，每周一三五晚上7点免费提供晚餐，已经坚持了14年。一开始是托尼用自己的钱买包子，上大街去送给那些流浪人员，后来，西安一个天主教堂为他提供了场所，他开始了固定的持续的慈善活动。除了发包子，还发放衣服，帮助理发，救助病人等服侍。影响越来越大，中央电视台崔永元还对他进行了专访。目前的资金全部来源于爱心人士的捐助。一个外国人，万里迢迢来到西安，帮助这些无家可归的流浪汉，一干就是14年，而且还会继续下去，令人感慨万分。在一个炎热的下午，我也来到黄河慈善厨房做义工，给流浪者发稀饭和包子。

    下午6:30左右，流浪人员陆续到来，不久就坐满了一屋子。志愿者有序地为他们发放食物，恭恭敬敬的递到他们手上。我想起圣经上的一句话：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。(马太福音 25:40 )，看着他们满足的神情，我的心中充满了柔软的爱。

    接下来我却发现，来的大多数是身体健康的中青年人，他们不仅吃饱了，还带走剩余的，有些还伸手要钱。有人因为志愿者递错了碗还大声埋怨。当我们离开的时候，我发现教堂门口站着许多要钱的，其中就有不少是刚刚吃完包子的……我的心被什么东西重重地击打了一下。人心底的黑暗真是不可测度。

    我想，有太多的人需要帮助了，孤寡老人，残疾人，重病人，而不是这些……

    是这些志愿者做错了吗？不。帮助穷人，流浪者，无家可归无处吃饭的人，用爱温暖他们的心，是这个社会的责任，是基督徒的责任。对于基督徒来说，爱是无缘无故的，哪怕是与你无关的陌生人，哪怕是坏人，罪犯，哪怕是骗子，小偷，无赖，垃圾人……圣经说：他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 (马太福音 5:45 )

    爱那些可爱的人是非常容易的事情，而爱那些不可爱的人，才是神奇的。神爱世人，世人不光是那些义人，好人，值得我们爱的人，世人是全部。这太难了不是吗？但是耶稣就是这么做的。主在十字架上，还不忘记为那些罪人求情：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音 23:34 )

    如果我们因为发现那些被我们关爱的人身上有许多的问题就放弃了爱，那这个世界将会更黑暗，更冷酷，我们自己又会变得多么孤独和可怜。

    特蕾莎修女的一段话让我震撼：“不管怎样”……

    人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。

    即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。

    即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。

    你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。

    如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要幸福。

    你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。

    即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，还是要把你最好的东西给这个世界。

    咋一看，简直就是毫无理由的妥协啊。是妥协吗？不，是超越。

    读完这段话我似乎也来到另一种境界。我接着特蕾莎的话说：

    尽管他们好吃懒做自暴自弃，我们还是要爱他们，我们希望用耶稣的爱光照人心温暖人间。爱需要走动，需要传递，需要延伸，哪怕在流浪汉手中传递。它温暖的不仅是流浪汉的心灵，也是志愿者们自己的爱心。

    尽管很多人不理解我们的信仰，讽刺谩骂讥笑我们，甚至家人也反感和抵触，不管怎样，我们还是要信。

    尽管我们付出了很多爱，奉献了很多时间金钱和精力，换来的依然是麻木和冷漠，是不理解和不友好。不管怎样，我们还是要去爱。

    尽管我们每天竭尽全力为主做工，把自己全然献上，还是会有一些人不理解甚至嫉妒攻击。不管怎样，我们还是要继续开足马力做工，忍辱负重，只为主做。

    尽管我们常常会受骗上当，基督徒里也有恶人，假冒伪善，欺世盗名。不管怎样，我们还是要保持虔诚，单纯，善良的心灵，当然还有智慧。

    尽管我们不断地给身边的人传福音，用各种方法，耐心，虚心，谦卑，但他们还是不信。不管怎样，我们还是要继续传福音。

    尽管我们保存着起初的火热，辛勤做工，但来自外部的抵挡和内部的不冷不热时常打击我们的热情，甚至逼迫动摇我们的信仰。不管怎样，我们还是要保持起初对信仰的热情。

    尽管遍地谎言，真假难辨。不管怎样，我们还是要坚守诚信。

    尽管我们知道一些丐帮帮主利用残疾人和孩子乞讨，不管怎样，我们还是要给孩子和残疾人，至少让他们知道，这个世界还有爱。施舍，不仅关乎被施舍者的温饱，还关乎施舍者的良心。

    尽管今日世风日下，男盗女娼，出轨离婚。不管怎样，我们还是必须忠实爱情，维护家庭，坚守夫妻关系。

    尽管世风日下，老人摔倒都不敢扶。不管怎样，我们还是要走上前，伸出手去，帮助那些需要帮助的人。

    尽管教会有很多问题，我们可能没有获得渴望的牧养和爱。不管怎样，我们还是要去教会，服侍教会。

    ……太多的不管怎样了。

    亲人们，这个世界“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；” (罗马书 1:29 )你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。 (路加福音 10:3 )不管怎样，我们还是要去，去把耶稣的爱带到世界的任何一个角落，照亮那些黑色的斑块，阴影，让每一个灵魂苏醒，也让自己一直亮着，火热着。

    雁子广播：不生气就不生病。生气时你的品格修养一目了然

    在什么情况下最能看清楚一个人的品格，性情，修养呢？应该是在生气的时候。喜怒哀乐悲恐惊，七情六欲，人之常情，谁能不生气？看一个人的本性，就看他生气时候的表现，很准。可以从以下几个方面来判断。

    一，看他为什么生气？同样一件事，有人一笑而过，有人怒发冲天，有人当芝麻，有人当西瓜。无法改变事实，却可以改变自己对事实的看法，而很多时候正是看法决定事实。很多事情不值得生气，尤其是拿别人的缺点惩罚自己，那是愚蠢。“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”(箴言29:11)

    二，看他生气时间的长短。生气的过程就是你用自己的学识修养来对付环境的过程。一个品质好的人能够迅速看透事情的本质，判断自己是否值得生气，迅速调整自己的情绪。也许你还在那里“血压升高手冰凉”，别人却已经“君子一笑泯恩仇”了。“人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。”(箴言29:11,23)

    三，看他如何化解。有胸怀，有文化，有涵养的人，总是能很快化解不良情绪，放下输赢，看淡荣辱，不计得失。我们大部分接触的都是身边的人，家人同事朋友，家务事有什么输赢？亲人朋友之间有什么得失？放得下才能拿得起，输得起才赢得了，肯失去才能得到。“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”(以弗所书)

    四，看他生气时的语气声调。大部分人生气时喜欢大声喊叫，好像只有这样才能彰显自己的正确。殊不知这样只能导致事件恶化。火上浇油的同时，自己的变态也暴露得一览无余。生气时人的模样是最难看的，声音越高越丑陋。不要让自己的丑陋长时间定格在他人的心中。而此时如果能春风化雨，一江春水，事情往往会立即得到转机。这就要看你的修养了。你的从容大度在对方的怒气中会格外显出高风亮节和超凡脱俗。“你们常存忍耐，就必保全灵魂。”(路加福音21:19)

    五，看他是否说过头话。人在愤怒时说话常常不加思索，以激怒对方为目的。此时说的话常常非常难听，没有教养，没有水准，没有理智。夫妻之间更是不依不饶不留余地，很容易就说出离婚这样失智的话。此时能不能控制住自己的情绪，就看你平时的修养和内心的强大了。能在生气时战胜自己的人才能战胜一切。这样的人懂得：“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”(传道书7:8)

    中医大师郝万山教授说，百病生于气，养生先养心。不生气就不生病。防病抗衰老重点在调控情绪，健康长寿关键是修心养性。人有情绪是本能，人能控制情绪是本领，人人都要认识本能，又应当不断提高本领。

    美国亚特兰大疾病控制中心研究发现，90%的疾病都和情绪有关。“病由心生”。

    现代医学反复得到验证，生气时：1、心脏血流增加一倍。出现心率不齐、心肌缺血、胸闷、心慌，诱发心绞痛和心肌梗塞。2、肝脏比平时大了，“气大伤肝”，经常生气会出现肝病。3、免疫系统罢工6小时。4、 肺泡不断扩张，肺部会疼。，“肺要气炸了”可不是胡说的。5、肠胃功能紊乱。6、乳房出现肿块。7、甲状腺会加速分泌。8、皮肤会长色斑。

    瞧瞧，这可不是闹着玩儿的，这是科学试验证明的。

    掌控情绪，就是掌握命运。有钱有健康，你的钱叫资产；有钱没健康，你的钱叫遗产。高明的医生不在医院，而在你的身体之内；最珍贵的灵丹妙药不在药店，而在你的身体之中。

    切记神的话：生气却不要犯罪；不可含怒到日落。(以弗所书4:26)衷心祝福大家身心灵全方位健康。

    雁子广播：不是基督徒，却传扬了基督的名。他是谁？

    李泛，著名摄影家，西安人。陕西摄影家协会副主席。中国摄影界最高成就奖中国摄影金像奖获得者。在他的摄影展览上我们见过面。他的作品大量的是在少数民族地区拍的，之所以震撼人心，因为他是一个灵魂创作者。而我要介绍的是他的《中国云南基督教》系列作品。

    那些黑与白、光与影组成的画面，强烈地冲击着我的视觉，将我带到了云南那个偏僻的小村子。我走进了简陋的小教堂，和弟兄姊妹一起跪在地上虔诚地祈祷……看着看着，我的眼睛湿润了。

    照片上的人生活简陋，条件艰苦，在崎岖的山路上行走、劳动，但是有谁能想到，这些看起来几乎一无所有的人们，却有着非常充实的信仰生活，他们是基督徒，有自己的精神领地——教堂，虽然教堂简陋的只有一个桌子和一个十字架，但这就够了，足以让他们在这里与神对话，为罪忏悔，洗涤灵魂，净化生命。

    要感谢西方传教士，万里迢迢来到这个穷山僻壤，把福音带给他们。有些地方有几百年的历史了。

    看着那高山上竖起的十字架，看着那幅“祖宗三代在圣山上朝圣”的照片，看着那跪在地上的姐妹和孩子的背影，看着那个传道人衣服背后大大的十字架，我突然觉得，他们比我们离上帝更近，一定更清晰地听见了上帝的话语。我突然很向往去那个地方，那个已经刻在我心里的圣山。

    为什么摄影的不是基督徒？为什么不是我？我的呼吸随着心跳起伏着。这样震撼心灵并彰显神的作品却出自一个非信徒。他因为这些照片拿了一个又一个的大奖。

    我知道有不少基督徒去过那里，但是他们没有带给我们这样震撼人心的照片。

    李泛却去了，怀着一颗虔诚的、感动的、敬仰的心去了，而且拍出了震撼世界的作品，让世人知道了云南一个偏僻的山村里有这样一群虔诚的基督徒，上帝眷顾着，祝福着这里的民。李泛在不经意中荣耀了上帝。

    我和李泛有过一些交通，他是一个看起来很平凡却有着深刻精神内涵的思想者。艺术家应该是一个思想者，应该是有信仰的人，否则他的作品很难有持久的生命力。一个有信仰追求的人才可能创作出闪烁光泽的作品，这个光是神性的，如同米开朗基罗，如同达芬奇、如同拉斐尔……李泛有着高于一般人的境界，有着超凡脱俗的探秘内心的视角，在他心灵深处有一种寻找神圣的欲望，他想找到支撑生命的终极意义。他不是基督徒却是一个朝圣者，一直马不停蹄地在寻找另一个世界，一个超世俗的、超自然的世界。我借机把福音传给了他。

    像李泛这样的朋友我还有不少，大多数是文学艺术家，他们并不信教，但是他们相信神的存在，他们相信冥冥之中一定有一个无形的力量在左右着、控制着这个世界。他们追求神圣的东西，渴望精神的支撑，他们一生都在寻找，在仰望，在赶路，在朝圣的路上奔跑。我尊敬他们，理解他们，我们是朋友，正是因为有这样一些朋友，使我的审美始终定格在一定的高度，不降落，不平庸，不世俗。

    说到这里我又想起了我敬佩的两位作家，周国平和史铁生，他们的作品是我精神的后花园，是我经常漫步的地方，虽然他们不是基督徒，但并不妨碍我喜爱他们。周国平有一本书叫《各自的朝圣路》，我正是从他们那里认识了许多哲学家和思想大家。任何一个哲学家和思想家都不会不考虑宗教和信仰问题，他们也肯定是反复思考过的，之所以还没有信主，一定有他们的理由和原因。也许时候不到把。他们对上帝的认识远远高出我身边的很多基督徒。周国平和史铁生都写有大量的关于上帝的文章。

    对于这些精神朝圣者，我将他们视为同路人，我要寻找和发现他们，只要可能，我一定伸出手去拉住他们，让他们感受到那来自上帝的光，感觉到灵魂在圣光中的升华。而这些人一旦走进上帝，一定会带动更多的朝圣者归依上帝。

    如果你的身边除了教会的人没有其他人，没有非基督徒朋友，我觉得这不是一件正确的事情。神爱世人，你呢？

    李泛的成功又引出了这个话题，基督徒如何在社会上有地位有话语权？

    为什么一个非基督徒却能用基督的主题去国外拿大奖而基督徒却少有呢？那些能够流传千年的艺术精品。音乐绘画建筑诗歌小说……作者大部分都是基督徒，为什么到了现代，基督徒艺术家的经典作品反而越来越少了呢？

    很多流芳百世的作品，灵感都是来源于圣经，这些作品使神的名得以弘扬光大。如今我们的基督徒作家，音乐家，画家，诗人去哪里了呢？消失了吗？隐藏了吗？沉默了吗？在闭门灵修吗？

    艺术作品是传播福音的管道，基督徒不应该被边缘化。总让非基督徒站上了领奖台，然后我们来转发，这不能不说是一个遗憾吧。

    希望有这方面恩赐和负担的主内创作者加油，用圣灵感动我们的作品，用社会认可的高雅艺术荣耀神的名，传扬福音。

    不要让我们白白地遭这一回难

    雁子广播

    数字时代，很多东西都变成了数字，比如金钱，比如GDP，比如生命。疫情之下，每天数字都在快速增长，几百，几千，几万……，如此的渺小如此的虚无如此的没有意义。除了恐惧，它还能告诉我们什么呢？我们又能怎么办呢？终于，我不再看数字了，转目看向上帝。“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅各书4：14）

    仔细想来，其实改变的不是死亡的数字，而是死亡的时间，任何人最终都要去向一个地方，急匆匆也好，慢悠悠也好，都要到达那里。改变的只是你想象中的那个时间而已。可能我们明天就成为了“第N个确诊的病毒感染者”，或者“第N个死亡病例”。哭，抗争，崩溃，都没有用。无需讨论，没有选择，没有上诉机会。这是命，一切都在神的掌控之中。

    之前我写过不少和死亡有关的文章，可能大家没有认真地去看，好好的何必杞人忧天？但这次不一样了，所有人清晰地看见，死亡其实离我们很近，说来就来。十几亿人瞬间培养起了死亡意识，我以为这是好事情，是珍惜生命，敬畏生命，改变生命的开始。

    我一直强调的是，死亡不丑恶，不多余，不可怕，死亡是生命不可缺少的组成部分，生和死原本就是一体的，没有死，何来生？生命的意义很大程度是死亡衬托出来的。如果没有死亡，所有的罪，所有的恶将如何终结？上帝把亚当夏娃赶出伊甸园，“耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。(创世记 3:22—24)死亡是上帝预定的生命程序，没有重启键。你不比别人更倒霉，每个人都一样，只是活的时间略有不同罢了。但是，如果你的生命没有与神联结，没有进入神的里面，没有永生，那么，我们真的就是成千上万甚至上亿数字里面的那一个，没有任何意义，少时就不见了。此时最重要的不是去数那些数字，而是数点自己身上的罪，然后努力地清洗，洁净，悔改，重新做人。

    我们悲哀地看到，大概只有部分基督徒会把这次疫情和罪联系起来，更多的人不晓得，不会理解。我想起上世纪90年代初前苏联的政变导致的苏联解体，一个庞大的社会主义国家瞬间不复存在了。之后的领导人也没有拯救起危机四伏的俄罗斯，反而导致国家面临崩溃。此时“上帝”出面了，停摆了70年之久的教会恢复了，拆毁的教堂重新修复了，教会开始复兴，俄罗斯出现了持续的祷告声。同时产生了一个铁腕总统普金，东正教徒，将信仰纳入国家政改计划。一个风雨飘摇的大国重新站立起来。

    谁都知道，新型冠状病毒不可能长时间停留，几个月之后，一切都将过去，就算不“抗击”，它自己也会离开，我们又回到原地。然而在这几个月时间，中国损失那么多的资金，物资，那么多优秀的医务工作者。外贸，企业，商业遭受到那么大的打击，全体中国人遭遇那么多的恐惧和惊吓，失去亲人的家庭承受了那么多的痛苦……这些，是能一笔勾销的吗？

    中国将进入“后疫情时代”。我看见已经有人迫不及待地总结疫情之后中国的变化了，危机危机，有危就有机。比如：更多的依赖网上购物，网上办公，网上医疗，网上交易，网上服务，网上养老，网上教育，建立网络智能城市管理体系……，但是，这些技术层面的措施都阻挡不了瘟疫的再次来袭。如果不能从中接受特殊的启示，找出根源，做彻底的改变，那这次遭的罪可就白瞎了。

    最大的问题还是人心。没有敬畏之心的人就像没有帆的船，遇见风浪就是灾难。中国最大的问题是信仰，是认识真神。我们注意到武汉的两座“神医院”，火神山和雷神山，大大鼓舞了中国人民。这个名字并不像小汤山那样是根据地理名字起的，而是有其喻义和寄托。中国人在灾难面前终于不再喊“人定胜天”了，而是低下头来请“神”了，这是一个重大的改变。只可惜这个神不是真神……

    那么教会呢？就一定有真神了吗？未必。我们仔细想一想：那些宽大的教堂里面真有耶稣的同在吗？牧师真的是在传讲真道而不是讲自己的话吗？教会真的是合一而不是分裂的教会吗？信徒真的是在求神的国而不是求饼得饱吗？我们自以为是做的事情真的是在荣耀神而不是人吗？我们真的行出了真道而不是闭门修炼吗？我们真的在世上做光作盐了吗？我们真的背上了十字架与主同行而不是单单在嘴上滔滔不绝吗？我们真的爱邻舍爱弟兄姐妹如同爱自己了吗？我们真的彼此相爱彼此饶恕了吗？我们真的像保罗彼得约翰那样，将自己完全的摆上献为活祭了吗？……

    主若追究起来谁能站立的稳？主若发怒谁又能逃得过去？主啊，我们知道这是我们应得的，这地有多大我们的罪就有多大，山有多重我们的罪就有多重。只是我们多少人还不晓得啊。主让灾难告诉我们，让死亡告诉我们：我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华(以西结书7:9)。又要击打这城的居民，连人带牲畜都必遭遇大瘟疫死亡(耶利米书 21:6)。

    在瘟疫中，我们难道没有看见主失望的眼神吗？难道没有看见主伤心的眼泪吗？难道没有看见那伸向我们的手指吗？若不能披麻蒙灰跪在他脚前真心悔改，那我们这次遭的难受的罪真的就白搭了。求主拯救我们。

    不要熄灭了我们起初的热情

    雁子广播

    五一节的当天，我来到医院看望因化疗导致血小板严重下降的宝玲姊妹。血小板掉到了9，随时可能大出血。医生为他开了一级护理，严禁走出病房。当务之急是要马上输血小板。但是因为血库告急，希望患者家属提供血源。怎么办？

    我立即启动了网络求助。有十几人赶来输血。宝玲输入血小板后情况好转。

    这个事情让我非常感动，五一节大家都在放假。我却希望他们放弃休假，赶来输血。实在是太难为人了。感谢主。谢谢这些愿意奉献牺牲的弟兄姐妹。

    我们不少人对基督的爱有点类似于谈恋爱，起初非常热烈，初恋总是最美好的，是一种燃烧的热恋。这种热恋常常不能持久，随着时间的消磨，越来越冷淡。

    我初信时就十分火热。不仅听道饥渴，热心参加教会活动，奉献上也是格外大方，恨不得把自己的财产拿来公用。但之后，遇到了一些不愉快的事情，看到了一些假冒伪善的基督徒，尤其是那些打着基督的牌子为自己谋私利的人。如同一盆又一盆的凉水，浇在燃烧的木炭上。我的热情一时降到冰点。应了那句话：奔向教会，却发现了世界。奔向世界，却发现了教会。

    后来知道这也是神的美意。他让我把目光从人的身上转到他的身上。他让我放下世界，单单地仰望他。重生之后，信心成为火焰的干柴，再也不会熄灭了。

    圣灵的火焰是不会熄灭的，能熄灭的，只是自己心中那原本弱不禁风的火苗。

    感谢主，多年来把这份圣灵的感动一直存在我心中。创作是需要激情的，没有激情就没有灵感，没有灵感就没有作品。连自己都不能感动的作品，如何去感动大众？

    行善，同样也需要热情。这些年来，一直没有间断过这种热情。我自己并不是强者，甚至比一般人都软弱，但总是会感动。有感动，就会有行动。哪怕只是一次探望，一次劝勉，一首诗歌，一点关爱，一个拥抱……只要你伸出手去，就是雪中送炭，就是效仿基督，就是帮助耶稣传递爱，就是传福音，你自己也就变成了爱的使者。而这种爱着的感觉是非常幸福的，是耶稣给我额外的奖赏。

    人的幸福不是建立在自己欲望的满足上，有钱有势的人并不都幸福，甚至于还更加痛苦。人的幸福，是建立在因着你的努力，使更多的人一起幸福一起满足的基础上。人的能力，也不单是表现在自己的发家致富上，而是你有能力让更多的人，尤其是弱者改变生活质量。那才是真正的能人，超人。

    我们大部分人做不到，我们只是普通人。但我们也可以做一个善良的普通人啊。任何人都是有帮助他人的能力的，只是看你有没有感动和热情。比如老人摔倒了，小孩子走失了，有人突发疾病……这些事情，原本完全可以和你没有任何关系，但是如果你是一个基督徒那就不一样了。这些事情，一定与基督有关，因此也就和你有关了，耶稣从来不会见死不救，你呢？视而不见吗？绕道而行吗？你觉得没有人看见，但是耶稣都看见了，耶稣看到了你的软弱和亏欠。如果你真信，在绕道而去的时候你的内心会不会惶惶不安呢？

    就像圣经里面的好撒玛利亚人，原本是被人看不起的，但是在看到那个受伤的路人时，却毫不犹豫的走上前去，心甘情愿的为他付出时间和金钱。而那个祭司和利未人，原本在人们心中是如此的受人尊重，但在面对需要帮助的伤者面前却逃之夭夭。

    说得漂亮的人很多，做得漂亮的人很少。耶稣希望我们要向这个撒玛利亚人学习。问：夫子，我当怎样行才得永生呢？答：你这样行，就必得永生。你去照样行吧。（路加福音10章）

    有些人说，我没有发现谁需要帮助啊？那是因为你缺乏一双关爱他人的眼睛。特雷莎修女为什么要离开家乡来到印度？拯救那些在痛苦和死亡中挣扎的病人老人残疾人？四川彭州福利院那些志愿者，大地震发生时从全国各地奔向灾区，白手起家，建起了一座现代化的福利院，免费收留孤儿和残疾人，他们为什么？西安也同样有这样一批志愿者，千辛万苦建起了养老院，24小时服侍老人病人。张信姊妹，几十年来抚养了几十个被别人丢掉的残疾孩子，而她自己甚至于都没有收入来源。他们为什么？

    这是一群自找苦吃的人，这样的事情，一般人能做一件，做一时都不容易。而他们做了一辈子。就是因为，那起初燃烧在他们心中的灵火始终没有熄灭。

    如何才能保持心中的热情不熄灭呢？需要我们与主保持紧密的生命联结。耶稣的所有门徒在耶稣复活升天之后都大受感动，圣灵火焰般落到他们头上，从此再也没有熄灭，一个接一个勇敢的殉道。老约翰，更是在八九十岁的高龄，还写出了如此激情火热的启示录。正是因为他们一时一刻都没有离开耶稣啊。与主同在，与主同行，与主同工，这应该是每一个基督徒的生命形态。离开主，我们的生命便毫无意义，毫无盼望，毫无价值。

    我在朋友圈呼召为宝玲姊妹输血小板的时候，素不相识的网友完全可以绕道而行。但是，却有十几个弟兄姐妹赶来献血。捐献血小板是一个相当麻烦的过程，并不是抽200毫升血就行了，需要在人体外进行循环过滤，是一个漫长而不安的过程，需要两个多小时。非亲非故，谁愿意做这样的事情呢？但确实有人做了，这些人共同的名字叫基督徒。

    他们为什么呢？因为那起初的热情被基督的爱点燃。这份热情，是我们内心的宝贝，让我们好好存留，好好珍藏，因此越来越像基督。“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”（加拉太书6：9）

    让我们重新点燃心底那冷淡了的火苗吧。用基督的爱点燃我们的身心灵，激动我们，鞭策我们，去做耶稣当年在加利利，伯利恒，耶路撒冷所行的事。活出基督的样式，荣耀神的名。

    雁子广播：不一定每一次的苦难都要有答案

    又一个姊妹得了癌症，被医生宣判时日不多。再一次翻开我心底关于苦难的作业。

    关于苦难我说过很多了，苦难和幸福是两个永远也说不完的话题。谁也躲不过苦难，躲得过初一，躲不过十五。因为太广阔我们无法明白全部，因为太深奥我们无法知道所有答案。

    很多人在急难中呼求主，为什么？为什么是我？主没有回答，或者回答了我们没有听见，或者听见了我们还是不能明白。

    如果我们真的犯了罪，那受到惩罚是应当的，但是如果我们无条件地信，全身心为主做工，结果还是要承担苦难结局，软弱的我们很难想通，很难不问“为什么”？

    有些苦难是有明确答案的，比如约瑟，被卖当奴隶、受冤下监狱，是为了拯救以色列民族。

    保罗遭受大苦难，多次受到死亡威胁，是为了把福音传给外邦人传到全世界。

    12使徒被砍头被钉十字架被锯死被石头砸死……是为了彰显神的名，修直主的道，引万民归向主。

    100多年前的义和团事件中大批来华传教士殉难，西方传教士在中国大地用生命建立起来的神的帐幕几乎全部被拆毁。但之后更多的宣教士来到中国，更多的教会建立起来，更多的中国人归向了上帝。

    一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 （约翰福音 12:24）

    这就是答案。

    也有很多苦难我们找不到答案。

    比如说新玮，“觅非播舍”创建人，服务残疾弃婴的姊妹。她与美国丈夫斯蒂夫投入了自己所有的积蓄，“寻找这个世界认为没有价值的生命”。为无家可归的孤儿残疾孩子建立了一个上帝之家。就在事工越来越兴旺之时，新玮得了乳腺癌，继而扩散，继而去世，短暂的一生结束在42岁。她把一生都献给了主，却得到如此悲惨的结局。这成为很多基督徒的考问，上帝啊，为什么？我们不要你的嘉奖和赏赐，只要你的认可不行吗？

    二战期间，犹太人被追杀，被关押，被侮辱，像畜生一样被杀害，集中营，毒气室，万人坑……整整600万生命瞬间灰飞烟灭。这些上帝的子民跪地呼喊：上帝啊，你在哪里？据说死里逃生的犹太人有三分之一离弃了上帝，因为找不到苦难的答案。

    我身边也有很多为什么。一个弟兄好不容易相信了上帝，不久便得了急症住院，又不久离开了人世。姊妹百思不得其解，我也无法劝慰。

    一个像非常爱主的姊妹，天真单纯，每天都在教会侍奉，却遭遇丈夫外遇、离婚、儿子心脏病猝死……70多岁孤身一人。主离弃了她吗？为什么？

    约伯也曾经这样问上帝，为什么？他毫无过错，完全正直，却家破人亡，恶病缠身。上帝也没有回答他为什么。

    如果耶稣真的爱我们怎么可能看着我们遭罪而无动于衷？既然他是全能的那又为什么不能改变一个人的恶运？或者不想或者不能，都是我们无法接受的不是吗？

    我们不怕受苦但是我们需要知道为什么，只要知道我们受这苦不是徒然的，是主应许的，我们就不哭，就不抱怨。

    耶稣也曾经求天父：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(马太福音 26:39)

    多少人在苦难中呼求主，只要一个答案，但是不一定每一个苦难都有明确的答案。我们只需要知道，主都看见了，都记住了，他会把答案写在蓝天上，大地上，海面上……让渴求他的人去寻找，去扣门，去祈求。

    人怎么可能质问神呢？陶罐怎么能问陶匠为什么如此陶造它呢？造物主有绝对的主权。他当然知道为什么，所有的事情他都是有答案的，但是我们不一定知道，或者即便答案摆在我们面前，我们也不知道。人的有限决定了我们不可能知道所有的答案。

    耶稣从来没有说过信了他就没有苦难了，他说的是“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音16:33)

    苦难中的约伯顿悟：我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(约伯记42:5)。上帝就是要我们在苦难中认识他，亲近他，经历他，顺服他。在苦难中成长，在苦难中更新，得着那永生的生命。

    而我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。（诗篇62:5）

    你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ (加拉太书3:4)  很多时候我们只能等候，顺服，忍耐，只能默默无声。我们相信主，相信我们不是无辜的，不是徒然的，不是无意义的。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书4:17)

    这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。(希伯来书11:13)

    这是主给我们的应许，给我们的盼望。

    不要怕，只要信。那天上的门一直为我们敞开着，我们不会走投无路。我们知道，主在那里等我们。阿们。

    雁子广播：不知足你便有祸了，贪婪是人生苦难的源头

    只要有衣有食，就当知足。(提摩太前书 6:8)

    ‌人最大的不幸，不是失去了什么，而是得到了却不知足。人的大部分痛苦，都是从欲望不能满足而来的，欲望是没有尽头的，因此痛苦也就没有尽头。不知足你便有祸了。

    我们很少去想自己已经拥有了什么，对于失去的欠缺的却念念不忘。“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”（提摩太前书6:6）

    上帝总是把一切都调整到平衡，在这里得到一点，在那里就会失去一点。有得必有失，有失必有得。失去了年轻，得到了成熟；失去了美丽，得到了宁静；失去了应酬，得到了健康；失去了支撑，得到了自立。日出日落、云卷云舒、花开花谢、月圆月亏……所以不要在意一时的得失。任何东西都可以拥有，只是要舍得放弃；任何结局都是可以改变的，只是先要学会改变心态。得与失，去与来，输于嬴，成与败，一切都在神的计划中。你的欲望越大，痛苦越大。满足不了欲望，心理会失衡，身体会垮掉，生命会沉沦。不知足你便有祸了。

    学会了知足，就是最大的得到了。我们为自己设立了一个又一个目标，从10万到百万到千万，从小房子到大房子到别墅，从科长到处长到局长……你付出的代价是生命，而你得到的一切不过是过眼云烟。源于黄土，归于黄土，你能带走什么呢？“只要有衣有食，就当知足。(提摩太前书 6:8)”对于基督徒来说，把金钱物质当成最大的人生目标，等同于拜偶像。主不喜悦，会管教的。

    人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )

    你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (马太福音 6:26 )是的，有些人看起来每天都在付出，都在失去，看起来是吃亏，却赢得了众人的尊重和赞扬，赢得了主的奖赏。

    这世上的恶，都来自于贪，在这个满了罪的世界上，如果心中无神，平安是相对的，不平安是绝对的，不知足源于内心的不平安。只能拼命去抓住身边有型的东西，没有依靠和盼望。而基督徒，有神佑护着还怕什么呢？心中有亮光，有靠山，有信心，有神的应许和确据。我们相信：“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”箴19:23  

    然而，敬虔加上知足的心便是大利了。(提摩太前书 6:6)知足是乐，知足是福，知足是平安。愿神祝福你。

    雁子广播：财务自由不是你想买什么就买什么，而是你不想买什么就不买什么

    钱不是万能的，没有钱是万万不能的。很多家庭矛盾都来自财务问题，说白了就是缺钱，似乎永远都缺钱，挣多少钱都不够花。

    财务自由成了许多人可望不可即的梦。什么时候才能做到想买什么就买什么呢？这个目标于所有人来说都是永远无法实现的。因为人的欲望是无限的，而人的收入是有限的。

    收支的差距不是唯一的问题，还有价值观、目标追求和自我约束的问题。财务自由不是你想买什么就买什么，而是你不想买什么就不买什么。如果你月收入是5000，你却偏要去买那个20万的包，那谁能帮你？

    网上有报道，在90后里做了一个财务状况调查，发现不仅很多人存款为零，还有很多的欠债，平均负债12万。大部分年轻人不存款，已经习惯了遇事向父母伸手。花起钱来大手大脚，不管口袋里有多少钱，目标盯着名牌，认定贵的一定是好的，完全不去考虑父母一个月挣多少？父母看病养老需要多少？

    2009年第一届双十一，天猫交易额是5000万。12年后，2020的天猫双十一成交额达到了4982.18亿元，各电商成交总额破7747亿。真的是大家都有钱了吗？显然不是。不是富翁多了，而是负翁多了。没钱怎么办，借啊。有人给他们准备了“花呗”，“借呗”，信用卡，网贷……借钱神不知鬼不觉，手机一点，衣食住行全有了，然后呢？

    根据披露的数据，蚂蚁集团有10亿+个人用户，8000万+商家用户，数字支付交易规模118万亿（**宝），微贷科技平台贷款余额中消费信贷1.7万亿，经营者信贷4000亿（花呗借呗等）……

    这是罪。他们正在通过大数据培养孩子们享受生活的超前物质欲望。对还没有走出校门的学生下手，精准地将高利率的贷款送到孩子们面前，让年轻人在没有赚钱能力的时候，一次又一次掏空家长们的口袋。    

    超前消费，是指在超过收入能力的情况下将今后的收入提前到现在支出。 这种消费看起来对经济发展有一定的刺激作用，但却留下巨大隐患。把人引到坑里去。享受着花钱的快感，还钱时就傻眼了，怎么要还这么多？最惨的是你还不上高利贷，被追杀，利滚利让你痛不欲生……我们常常看见报道，一些年轻人因为还不起欠债，被人追债，无奈地走上了自杀的道路。

    如今社会上的拜金主义日益严重。这是社会极大的不稳定因素，为社会“失控”埋下了危险。

    所罗门说：人莫强如吃喝。论到吃用、享福，谁能胜过我呢？这也是虚空，也是捕风。(传道书2:24)

    不会控制自己的钱财和欲望，也一定无法控制自己的人生。拜金，拜物，也是一种拜偶像。 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里(马太福音 6:21)。

    之所以贪恋物质，追求过度消费，是因为没有信仰，没有安全感，精神上空虚，目光短浅，胸无大志。一个真正有信仰，有精神追求的人，在物质享受上是淡漠的，是能够掌控自己的物质欲望的。

    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。(歌罗西书 3:5)

    人的罪性决定欲望无边，靠人自身很难节制。有了信仰，就有了心灵的约束，有了对未来的盼望，不会再把物欲享受当成生活唯一目的，取而代之的，是精神的需求，敬虔的生活。

    经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话(马太福音4:4)。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命(约翰福音6:63)。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(腓立比书 3:8 )。

    财物自由不是你想买什么就买什么，而是你不想买什么就不买什么。约束心灵的有效手段是信仰。传福音，拯救失丧的灵魂，是我们每一个基督徒的使命。让我们从自己身边开始，从自己的家庭开始。

    雁子广播：唱歌没有问题，但在教堂唱是个大问题

    又有姐妹为难地对我说，教会接到通知，要去当地某教堂唱红，歌，要她代表教会去参加。她很为难，问我怎么办。这篇广播不仅是为了回答这个姐妹，更是面对很多教会。

    我对她说，去社会上唱没有问题，但是在教堂唱是大问题。教堂是干什么的？是祷告敬拜赞美神的圣殿。教堂只能赞美上帝。再优美的歌声，与神无关就不能站在台上唱，这是底线。

    耶稣走进耶路撒冷做的第一件事情是什么？

    耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人……对他们说“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”(马太福音 21:13 )

    这样类似汇演的活动近些年各地教会经常组织。5月将到，会更多。因此有必要说一下，以示正听。

    我不知道这个策划是谁提出来的，如果是非基督徒尚可原谅，“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音23:34)如果是基督徒我就不明白了，可能是别有用心，可能是迎合什么，讨好什么，可能根本不是真信徒。

    我们做事前提是蒙神喜悦，是荣耀神。在圣殿里赞美荣耀与神无关的……，难道不怕神震怒吗？网上有很多议论，对世人来说这就是个笑话，但对基督徒来说这是一个不能容忍的对神的亵渎。

    我不反对基督教中国化。唐朝景教传入中国时，建的教堂就是仿照中国佛塔。明代传教士汤若望传福音穿中国服装，说中国话，画中国画。我创作的歌曲也多是中国民间音乐的旋律，教会弟兄姐妹更容易接受。用国画画圣经故事，穿中国服装演圣经人物，用中国传统表演形式，如相声、快板、小品传福音，基督徒和大众都是可以接受的。但在教堂里唱赞美与神无关的事情，没有了基督，只剩下了中国，化。

    “这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”(创世记 28:17 )

    总有姐妹问我怎么办？我说你不必理论，没用，但你有不参加的权利。

    我又想起了那个著名的“枪口抬高定律”。

    东德士兵亨里奇在柏林墙开枪击毙了逃亡西德的一个年轻人，事后，他受到上司的嘉奖，成为了英雄。没想到过了几个月。1989年底，柏林墙被推翻，东西德统一了。士兵亨里奇遭到起诉，要追究他的法律责任。在法庭上，亨里奇的辩护律师称，作为一名守墙士兵他是在执行命令，军人执行命令是天职，他别无选择。

    法官西赛德尔却说：作为军人，不执行上级命令是有罪的，这一点无可置疑。可是打不准是无罪的。你在举枪瞄准射击时，有把枪口抬高一厘米的权利。在这个世界上，除法律之外还有“良知”。当法律和良知冲突时，良知是最高的行为准则。亨里奇眼睛里顿时噙满了泪水，将目光投向被害者的家人，真诚地说了句：对不起，我错了。

    在各种复杂的环境中，基督徒要有智慧。灵巧像蛇，顺服像鸽子。(马太福音10:16)既要顺服掌权者，又不能违背神的原则，怎么做到呢？

    可以试试这样。

    和他们商量，把原本定在在教堂里的汇演，改变到文化馆、公园、社区等地。可以跟他们说，这样影响更大，面更广，效果更好。

    可以在选择歌曲的时候选一些主内歌曲，世人可能听不出来是赞美诗歌，但我们和基督徒都明白。比如哈利路亚，奇异恩典，你鼓舞了我，爱的真谛，神圣的爱，爱的奉献，感恩，我愿意……等等

    你还可以请假说自己生病了，嗓子哑了，唱不了。或者琴师、指挥生病了，去不了。或者本教堂这两天要装修、音响设备不齐全等……

    守住底线，这不仅是良知，更是维护基督徒的荣耀，是坚守神的阵地。

    彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！ (使徒行传 4:19 )

    不要怕只要信，要怕也要怕神。那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。(马太福音10:28)

    这个话题只能点到为止了。求神保守两难中的教会，姐妹，也保守我这篇广播。

    雁子广播：成功的婚姻不是一辈子不争吵，而是争吵之后还能过一辈子

    常常有姐妹在和丈夫争吵之后找到我：雁子老师，我实在过不下去了，我不想忍了，可以离婚吗？……

    这个话题说过多次了，但姐妹们还是反复地问，我不得不反复地说。婚姻本就是一个永远说不完的话题。一对一的谈话太费时间，我还是广播吧。

    谈一场白头到老的马拉松爱情有多难？搞不好，要付出一生烦恼的代价。然而，爱情成功的标志并不是幸福美满，而是牵手一生。这才是我们对婚姻应该有的定位。这样的定位可以使你不至于太失望。至于幸福美满，基本上是纸上谈兵。

    我写过一篇广播：《婚姻的基础不是爱情，而是……》，是什么呢？是2人合为一体。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。(创世记 2:23 )因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体(创世记 2:24 )。神没有承诺我们婚姻必须幸福，神只是说“二人成为一体”。

    争吵很伤感情，争吵的时候常常语不择言胡说八道，什么狠说什么。气头上的话不要太当真，过后会后悔的。退一步海阔天空。忍字头上一把刀，能忍过去的都是赢家。

    婚姻是命定的，是神的安排，无论是满意的还是不满意的婚姻，都是没有道理可讲的。家不是讲理的地方，是讲爱的地方，是讲宽容和修养的地方。

    有人说再给我一次机会，我一定不会选他。未必。婚姻永远是一个未知数，不确定因素太多了。家境好，工作好，长相好，脾气好，都是会变的。你当初看到的和你后来看到的可能判若两人。

    姊妹问：难道像羔羊那样默默忍受吗？还真是的。排出特殊原因外，你就只能认命。你嫁给了他，你就成为了他生命中的一部分。女人是男人身上的肋骨，岂能说拿掉就拿掉？

    姊妹说：那我实在受不了，这样的折磨让我要发疯了。

    我说：那你先回答我几个问题。

    第一，孩子问题。无论多么困难，你有能力一个人对孩子负全责吗，能勇敢的担当起所有负担吗？包括时间，精力，金钱，孩子叛逆、失去父亲的心理问题……你做好了吃苦受累的准备吗？做好了单亲妈妈将会受到的一切磨难的准备吗？更重要的是，如果他坚持要孩子你怎么办？  

    第二，你做好了承担全部家庭经济负担的责任吗？你有足够的勇敢、能力和忍耐吗？你能在任何情况下都独当一面吗？没有人会对你负责，你只能靠你自己。连哭泣时都没人听见，大多数时间没人在乎你，你受得了吗？。

    第三，你做好了面对生病、痛苦，孤独，遇到困难时身边没有人的准备吗？做好了逢年过节不能团圆、孤灯独坐的准备吗？你做好了孤独终老的准备吗？

    第四，你可能还要面对重组家庭的问题。很多姐妹征求我的意见我常常装聋作哑，怎么回答？当下离婚率这么高，二婚的成功率我从来不报希望，尤其是双方都有孩子。人的本性都是自私的，都是罪人。不要指望谁能改变谁，谁能迁就谁。如果对方有孩子，那更是会成为今后的矛盾焦点，经济问题也是很难协调的。你若说基督徒都有爱心，可以忍耐，那我无语了。保罗说：在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。(罗马书7:18)保罗如此，你会如何？

    最后再问你一句，也是最关键的，你祷告了吗？交托给神了吗？神给你了什么启示吗？你的生命在你接受主的时候就已经不属于你自己了，你生命的管理者是神。如果你没有得到来自神的提示和祝福，你能平安吗？

    在争吵时不要做任何决定，很可能会造成一失足成千古恨。建议先放一放，冷静之后再做决定。其实大部分的家庭矛盾只是性格问题、脾气问题，文化修养问题、相互不尊重问题、说话语气问题……，这些都是可以忍耐的。忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗马书5:4-5)不要怕争吵，不要为争吵舍弃婚姻。成功的婚姻不是一辈子不争吵，而是争吵之后还能过一辈子。惟有忍耐到底的，必然得救。 (马太福音 24:13 )

    赌博，出轨，家暴不能忍。上帝是公义的。对不仁不义的坏人，神也会震怒的。如果他背离神在先，而且是不得宽恕的罪，那就不能客气了。对于悖逆神的人，摩西说：“你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。” (民数记 16:26 )

    我知道有很多人不结婚，就是因为看见太多婚姻中的麻烦。但为什么更多的人还是急着奔向婚姻呢？这是人的本能，神造人的程序，挡不住的。神说“那人独居不好”（创世记2:18）独居就肯定是不好的。比起婚姻之后的烦恼，孤独终老肯定更加违背神意。争吵是婚姻的一个重要组成部分，若没有了争吵，反倒有问题，连话都不想说就只剩下熬了。锅和勺子哪有不打架的。爱是恒久忍耐，婚姻也是恒久忍耐。

    婚姻是一门永远未完成的功课，每个阶段都有不同的主题，欢迎大家讨论，我会持续地广播。用圣经的观点以及自己的见解和大家一起净化灵魂，生命成长。求圣灵带领我们，指点我们，帮助我们。

    诚信和善良是你一生的祝福

    光绪年间，洋行的贾先生被老板派去收款，收回银洋1800块。贾先生走进茶楼喝了碗茶，急忙赶回洋行交差。发现钱袋不见了。老板呵斥，若不找回便送你见官。当时的1800块银元可是一笔巨款，他一辈子都赔不起，感觉也不可能找得回来了，必是死定了，放声大哭。

    一位姓义的先生经商失败，全赔光了。恰好也走进了这家茶馆，刚刚坐下就发现了贾先生丢下的钱袋。义先生忍不住打开一看，眼珠子差点掉出来，满满一袋子钱啊。他若拿走这钱，不但会改变穷困潦倒的现状，后半辈子也将衣食无忧。

    但他想，不是我的不能拿，若拿走了钱，失主会怎样？于是义先生就在那里等，直等到天黑，看到一个人面色惨白赶进来，后面还跟了两个人。那人指着茶桌说，我刚才就坐在那里。义先生知道这就是失主了，笑着说你们掉了钱袋吧，说着便拿出了那钱袋。

    贾先生感动的浑身颤抖，说，你真是我的救命恩人，没有你我今晚就得上吊。那两个跟来的人是主人怕他潜逃派来的。

    贾先生要重谢，义先生坚决不受，贾先生只好说，那我请你喝酒吧，明天在酒楼恭候，千恩万谢，告别。

    第二天二人相见，贾先生正准备再谢，义先生抢先拜谢，说：多亏你昨天丢了钱，让我捡回一条命。贾先生一头雾水。义先生对他说，昨天我是准备坐船回家的，因为等你错过了上船。后来得知那条船在行驶中被急浪打翻，船上23人全部淹死了，是你救了我的命啊。两人一拜再拜，都惊喜万分。旁边的人也都纷纷祝贺，说义先生的善举救了两条人命。

    贾先生将此事告诉老板，老板听后感慨万分，说这么好的人难得啊，要见见这位义先生。见面之后两人十分投缘，老板高薪聘请义先生到他的洋行做账务主管。不久又招了做自己的上门女婿。之后又把全部的生意都交给他打理。

    义先生的诚信，仁义，善良不仅赢得了老板的心，也使越来越多的人愿意和他做生意，事业风生水起，成了当地的富豪。此事传为佳话，流芳百世。

    这便是善报啊。他的诚信和善良换来了一生的福气。

    这件事情告诉我们做人要善良，要诚实，要厚道。不要怕吃眼前亏，好人必有好报。

    神特别看重诚实人：我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。(诗篇 101:6 )

    主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’ (马太福音 25:23 )

    中国现在最缺的是什么？正是诚信。丢钱不怕，丢官不怕，丢人也不怕，最怕丢了诚信。一个国家信任体系一旦崩塌，想重新树立起来就太难了。看看今天，什么都可以造假，吃的，用的，连药也可以是假的。不要说拾金不昧了，根本就是抢，骗，偷。这地满了罪啊。

    人与人之间的关系更是小心翼翼，防不胜防。一不小心就被算计了，绊倒了。没有永远的朋友，只有永远的利益。

    有谁敢说没有在网上受过骗吗？被骗走几十万几百万的大有人在。一个又一个陷阱，一个又一个暴雷，把老人的养老钱，孩子的上学钱，年轻人的创业钱，打工者的房贷钱……统统收入囊中。

    就算你没有上大的当，小当也是家常便饭了。网购，点开就是骗，优惠，红包，百分之百返现，100元优惠劵即将过期，还差10元就返100……有没有？不信你没有点开过。广告更是骗得离谱：无效退十倍，无效我把它吞下去。谁会为几块钱和他打官司？……骗子网络大比拼，套路多得你防不胜防。

    挖更大的坑，圈更多的钱，这就是发财之道。撒谎，成了经营之道。欺骗，成了成功之道。而我们，似乎已经见怪不怪，心甘情愿了。

    如果都是靠骗发财，如果诚实的人总吃亏，诡诈的人总得便宜，成功都是靠手段和套路上位的，那这个社会一定是病了。病得不轻了。

    没有信仰的人胆子有多大怎么想都不过分，没有敬畏之心，不信上帝会惩罚他啊。

    圣经说：光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 (以弗所书 5:9 )

    慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。(诗篇 85:10 )

    诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。(箴言 28:20 )

    你要对他们说：这就是不听从耶和华－他们神的话、不受教训的国民；从他们的口中，诚实灭绝了。”(耶利米书 7:28 )

    上帝是公义的。

    义先生看起来失去了1800块大洋，但他的善举竟然救了自己的命，还换来后半生的幸福生活。哪个更值？

    约瑟因为良善和诚信，虽然受到欺辱和苦难，却换来之后极大的荣耀，从奴隶到宰相，得到耶和华一生的祝福。福泽整个以色列民族。

    所以，不论环境如何，我们要听神的话，要诚实，要良善，要公义。我们相信恶有恶报，善有善报，不是不报，时候不到。相信神会管教惩罚恶人，奖励义人。相信诚实和善良是我们一生的祝福。阿们。

    不知足你便有祸了

    ‌人最大的不幸，不是失去了什么，而是得到了却不知足。人的大部分痛苦，都是从欲望不能满足而来的，钱不够多，官不够大，车子不够气派，老婆不够漂亮……那些贪官贪污的钱有几吨重了还在继续贪。欲望是没有尽头的，因此痛苦也就没有尽头。不知足你便有祸了。

    同样是得到了一个一百平米的房子，有人很满足，有人却想为什么不是150平米呢？同样是挣够了50万，有人认为足矣，有人却看着别人的100万1000万，嫉妒，愤怒，焦虑，满眼都是恨。

    我们很少去想自己已经拥有了什么，对于失去的欠缺的却念念不忘。“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。（提前6）我们确实有一些弟兄姐妹，因为贪婪背离了真道，甚至打着基督的牌子为自己谋利。其结果一定是像保罗说的那样，“把自己刺透了”。神都看见，神会管教。

    这世上的恶，都来自于贪，我们眼见的嫉妒杀人奸淫偷盗……无一例外。圣经上说：不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路，因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，好像飞鸟，网罗设在眼前，仍不躲避。这些人埋伏是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者之命。（箴言1）说得真好，不知足你就真的有祸了。

    在这个满了罪的世界上，如果心中无神，平安是相对的，不平安是绝对的，如同不会水的人掉进了海里，钱就是眼前手边的树枝木棍，能抓多少抓多少，死亡的恐惧笼罩着心灵。心中有神的人是不一样的，有神佑护着还怕什么呢？把一切都交托给了赐平安的神，单单仰望神，足矣。“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”箴19:23  

    知足是乐，知足是福，知足是平安。愿神祝福你。

    从愤怒中淡定退场

    喜怒忧思悲恐惊。是人就有七情六欲，就会愤怒。导致愤怒的因素很多，与愤怒抗争，成为我们一生的功课。

    愤怒会给我们带来一系列的麻烦，尤其是那些并不能解决问题的愤怒，会给我们带来负能量，负情绪，负效应，负形象，甚至引起灾难。

    心理学家戴维斯教授结论：一个人，如果长期处于激烈的坏情绪当中，会导致家庭失败，事业糟糕，把好事情弄得一团遭。

    诸葛亮三气周瑜，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”？吐血而亡。科学和实践都证明人确实是可以被气死的。

    2010年世界顶尖科学期刊《细胞》刊登的一项研究，将遗传背景相同的小白鼠分为两组，一组是“快乐小鼠”，在比较大的空间生活，有玩具；另一群则放在固定的小空间内，不能玩耍和交流。一段时间后，对比两组小白鼠诱发肿瘤的结果发现，“快乐小鼠”诱发出的肿瘤比对照组小很多。这证明良性的精神刺激对肿瘤有抑制作用。证明情绪会影响内分泌和免疫系统，你不开心，肿瘤就有可乘之机。

    愤怒会引起心跳加速，血管收缩，血压升高，血脂升高，促进斑块破裂，诱发血栓形成，诱发心肌梗死和脑卒中。还可以引起胃溃疡，导致消化系统疾病。还会造成甲亢，乳腺卵巢病变，内分泌紊乱……

    愤怒还会造成无法弥补的后果，比如离婚，离家出走，辞职，和朋友亲人决裂，甚至自杀……

    是不是挺吓人的？是不是足以引起你对自己情绪管理的重视了?

    除了那些关乎生命道德真理的原则问题外，一般人的愤怒有可能是一种失态，愤怒时人的表情肯定不好看，行为也常常会失控。愤怒其实是一种不自信，实在不知所措了，只能发脾气。愤怒可能是一种智力障碍，一个人在极端愤怒的时候，智商肯定是下降的。愤怒还是一种软弱。一个强大的人在各种情况下，都应该是能够掌控自己情绪的。愤怒是魔鬼，你愤怒的时候就是在为魔鬼开门。

    知道了愤怒引起的严重后果，今后再遇到愤怒的事情时，我们应该怎样做呢？

    箴言书15章说：“温和的回答平息怒气，粗暴的言语激起愤怒（箴言15：1）。“不轻易动怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。”（箴言14:29）

    为了能够避免愤怒引起的灾难，塑造一个健康，阳光，高尚，大度的形象，学会沉着淡定，处事不惊是我们必须学习的功课。

    情绪是导致疾病的重要因素，同时也是治疗疾病的有效手段。激动和愤怒的情绪是可以通过我们自身的修养来得到控制的。而阳光、愉悦、喜乐、平静的心情对治疗各种疑难杂症都是能起到积极作用的，这已经在很多病人身上得到了验证。放下重担，交托神之后，你会进入一种真正的平安。

    遇事淡定是一种性格优势，是一种优良品质，是一种高贵的人格。学会淡定的基本功是宽容和忍耐。

    雅各说：你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。(雅各书1:9）

    有人说我就是克制不了怎么办呢？给你一些建议，愤怒时深呼吸，先不要忙着说话或者下结论，心里默想：暂停，打住，冷静，叫一声“主耶稣你在吗？告诉我当怎么做。”一般来说立竿见影。经验之谈，可以一试。

    淡定，高雅，宽容，大气，忍耐，牺牲，是克制愤怒的良药。而这些品格，我们在耶稣的身上都能找到。当他被诽谤，被侮辱，被鞭打，被钉死在十字架上时，他没有愤怒，没有反抗。相反对天父说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。” (路加福音 23:34 )面对莫须有的罪名，面对死亡，他说：因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9 )最终耶稣成就了上帝的伟大使命。

    为了家人，为了亲人朋友，为了弟兄姐妹，为了自己的身体健康和良好形象。让我们学会在愤怒中淡定地退场，做一个宽容大度洒脱智慧的基督徒。

    愿神祝福大家。

    从绝望中走进上帝的怀抱

    ——一个渐冻人的流浪生涯

    雁子

    大约是在一个多月前，孟姊妹跟我讲，他们正在救助一个外地来的渐冻人患者。希望我能参与。我犹豫，需要救助的人太多了，几乎每天都要面对来自四年八方的求助。而每一个救助者都需要花费大量的时间精力和财力。我们太有限了，我常常欲哭无泪。

    孟姊妹流着泪跟我说，这个孩子我们必须管，因为他面临着流落街头，寒冬腊月啊。他们成立了救助团契群，募捐到一万多元。之后听说他们产生了矛盾，一些同工离开了。但孟姊妹执着地坚持帮助他，把他接到家对面的一个小区，每天给他做饭，接他去教会聚会，不但在生活上帮助他，更在灵里头牧养他。其中有太多的艰难，房东和同租一室的房客一开始都坚决拒绝这个孩子，最后在孟姊妹她们流泪求告的情况下同意暂住，但是要写保证书，保证这孩子出了任何问题与他们没有关系。目前的情况是这个渐冻人不但生活能够自理，而且通情达理让人疼爱，受到房东和房客的接纳。

    我被孟姊妹的爱心感动了。是什么力量使他们不顾一切地要帮助这个和他们素不相识非亲非故的孩子呢？只有来自基督博大的怜悯和爱。我决定登门采访。至于中间的是是非非都不重要了。

    张为，28岁，山东菏泽人，2岁时身患重症肌营养不良（渐冻人症）。得了这个病，肌肉将逐渐萎缩退化以至瘫痪，最后不能说话、吞咽和呼吸，衰竭死亡。一般得病后平均寿命在2-5年。而张为已经坚持了26年。不能不说是一个神迹。大科学家霍金也是这个病，活了75岁了。也是神迹。科学无法解释。

    虽然事先见过照片，见到他是我还是被震动了。他蹲着，挪着走路。体重只有25公斤，身上没有一点肌肉，皮包着骨头，感觉轻轻一掰就断了。因为走路要把腿和手全部磨破因此伤痕累累。腕部还留有自杀时的印记。我忍不住流下眼泪。

    说话还算清晰，还在做直播节目传福音。长得也算英俊，脸上洋溢着发自内心的平安喜乐和自信。2017年11月，他在孟姊妹的教会受洗，归入基督名下。成为了一个真正的基督战士。

    张为一个月时父母离异，由爷爷奶奶抚养。从小受尽了来自外界的冷眼和歧视。爷爷是基督徒，传道人。总对他说：每个人都是上帝造的，身体再不好，都不要怨恨这个世界，不抱怨，不放弃，知足感恩，微笑面对每一天。爷爷从小给他灌输神的爱，讲圣经故事。他的童年因为有爷爷奶奶的陪伴很快乐。

    9岁时，爷爷去世了。爷爷去世前握着我的手说：“你要坚强乐观地活着，谁都会抛弃你，上帝不会，你是上帝的宝贝”。

    15岁时，他第一次被人骗出门去。说是可以在街上卖艺挣钱，其实是利用他的身体乞讨，为他们赚钱。他受尽屈辱伤害，被殴打折磨，身体极度虚弱，想回家也逃不出去，被严密控制，不许和人交流，几乎绝望了。一个好心的老奶奶从他的眼神看出他在求教，打了110，他才被警察解救出来。

    虽然被解救了，但是他仍旧无家可归。母亲不知在何方，父亲重新建立了家庭。他只能再次流浪，乞讨。他自己自制了一个四轮滑板，但是手没有力气，只能一点一点挪着走，手脚都磨破了，浑身疼痛难忍。但就是这样，他几乎走遍了全国。2016年，一个好心人送给他一个电动轮椅，解决了他的大问题。他告诉我，除了西藏，内蒙，新疆没有去过，其他都去了。万里迢迢，风雨兼程，他是怎么走过来的呢？难以想象。

    没有钱住旅馆，就睡车站，大桥底下，水泥管，楼道里，路边找个避风的地方……沿途总有好心人帮助他。给他钱，帮助他买票，帮助他上车下车，帮助他找旅馆，送衣服，食物。这些好心人的帮助，让他想起爷爷的话，任何时候上帝都不会离开你。

    20多年来，他受尽人间苦难，一个人孤独的在外流浪，被人拐卖、利用、乞讨、驱赶，殴打，侮辱，折磨近死，好容易得到的一点点钱还要被小偷偷走，看透了世态炎凉，人性中的丑恶，贪婪，凶残，为了生存无恶不作。如果不是从小被爷爷灌输的那些善良和爱，他真不知道自己会成为什么样的人……

    在极度绝望的情况下，他也多次选择自杀。他割腕，摸电门，绝食，喝水银……但都没有死成，神奇地活过来了。我想这里头有神的美意吧，神让他活下来，是为了要见证神在他身上的神迹奇事。像胡哲尼克那样，借着他身体上的残缺，彰显神荣耀神。

    张为说，胡哲尼克就是他的榜样。他正是看了尼克的故事才有了盼望和信心。他说尼克能做到的我也能做到。我在他家中亲眼看见他生活完全可以自理。倒水，做饭，切菜，吃饭，穿衣服，上厕所……无所不能。虽然只上了一年小学，但所有的字都能认识。像尼克那样用一个手指头打字，和世界交流。他在网上的直播粉丝达到了几十万。他说他也要像尼克那样走出去传福音。为主做工，成为宣教士。

    感谢神，他很幸运，在西安找到了一个温暖的家，找到了教会。找到了比血缘关系要亲得多的弟兄姐妹。他被上帝的使者们接纳了。亲身经历了来自上帝的大爱，融入了上帝的怀抱。

    “凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。 (马太福音 11:28 )当教会的弟兄姊妹把这段经文读给他听的时候，他流泪了。他感到了内心真正的平安和喜乐。

    他现在非常知足。不管他的生命还剩下多久，他要全部献给上帝。他早都已经不恐惧死亡了。按照医生的说法，他早都应该死了，所以他觉得每一天他活着都是赚来的。他不害怕，不担忧。不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音 6:34 )这是神每天都要对他说的话。他要考虑的就是如何好好的活着。为主活着。为主做工。做一个在神眼中有价值的人。

    张为说，我爱这个世界，我要感恩，感恩讽刺嘲笑过我的人，感恩欺骗伤害过我的人，感恩抛弃憎恨过我的人，感恩我生命中每一个人。因为上帝爱我，他在让我经历所有磨难，感受人生，他也在雕琢我，这才是我人生最大的财富。我渴慕仰望他，我信耶和华必保守看顾我，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

    我相信他这些话是发自内心的。因为除此之外他无路可走。可以说他已经走到了生命的尽头。人的尽头，神的开头。

    张为今后怎么办呢？像他这种情况，国家不管吗？国家是有渐冻人基金会的。如果能够证明他确实是这个病，应该是能拿到一笔补助的。为了拿到这个证明，他曾经去了北京301医院，但是全部检查做下来，要花上万元。对他来说就是个天文数字。无奈，他离开了北京。

    我的担心应该是多余的。“你想乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！” (路加福音 12:24)既然张为已经归入神的怀抱，成为神家的孩子。还愁什么呢？更何况神要使用他，怎么能不看顾他呢？耶和华的山上必有预备。

    而对于孟姊妹和她的教会所做的一切，神都看见神必嘉奖。他们把这样的事情做在最小的弟兄身上，就是做在神身上。来之前我是有顾虑的，现在我必须说，孟姊妹和她的教会做的是对的。

    “我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。（雅各书2章）

    圣经能找出很多这样的经文来证实我的判断。我来到他身边应该是受圣灵的带领和催逼。我愿意和大家一起，伸出手，帮助这个孩子，帮助他成长为一个被神使用的宣教士。求神继续带领。有感动的弟兄姐妹可以加张为的微信：Dorji0603

    从老太太偷面包到遍满了地的粮食银行，

    你知道美国慈善事业的源头吗

    1935年，纽约市审理了一个名垂青史的案子。一位老妇人因偷面包被告上法庭。法官问她偷面包的动机？老太太说，我需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。法官严肃地说道：你有两种选择：处以10美元的罚金，或者是10天的拘役。老太太为难地说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天。可我那三个小孙子谁来照顾呢？

    这时旁听席上站起一个人，他向老太太鞠了一躬说：请你接受10美元的判决。然后转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。所有的旁听者都默默地起立，每个人都静静地拿出了50美分放到帽子里，连法官也不例外。老妇人双手捂面哭了。

    市长说：一个人为饥饿犯罪是这个人有罪；当一群人沦为饥民的时候，就是这个由饥民在供养的政府有罪！世人皆有罪。我们谁也不是旁观者。

    之后，市长致信总统罗斯福：你身为总统，就没有半点责任吗？老太太偷面包，说明政府在社会保障体系等问题上存在着许多亟待解决的问题。

    罗斯福回信说：每个人都应当有免于饥饿的权利。若还有一个人处于饥饿状态，政府就应该马上对他提供救助。若有一个人处于饥饿状态而得不到救助，社会就有共同责任。请代我向老太太说对不起。我保证，今后社会上再也不会出现‘老太太偷面包’的现象了！”半年后，美国政府推出一系列社会保障体系和社会慈善救助体系。罗斯福成为美国第一个开启福利事业的总统。

    1967年，有一个叫亨格尔的基督徒成立了食物银行，把多余的食品收集上来，每月一次把食物送到教会，由教会志愿者分发，帮助那些粮食不足的家庭。任何低收入人群都可以来领取，不登记身份，只要你缺乏就有资格领取。

    很快，食物银行如雨后春笋般在美国各个州兴起。之后美国立法支持这样的慈善捐助行为。1979年亨格尔又成立了全美食物银行联合会，取名“喂养美国”。在美国，这样的发放地有6万多处。慈善银行已经坚持了50多年。“喂养美国”机构调查，每年有4500万人接受援助。有200多家食物银行加盟，还有很多市民将自己家新鲜的食品拿出来奉献。再后来他们又在在全世界建立了数千家机构。在食物银行做义工的人每月多达到200万，参与者大部分都是基督徒。是他教导我们要帮助弱者和贫穷人。他说你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。太。他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。(哥林多后书 9:9)

    在中国的土地上有多少食物被浪费，又有多少贫穷人食物不足？中国存在着大量的浪费现象，比如餐馆，机关单位，学校食堂，超市。我也接触过偷窃食物的人。我没有看不起他们。若不是真的太饿了，谁会愿意失去尊严做小偷？很多人为了生存出卖良心做恶事，有些孩子一天就吃两顿饭，甚至饿着肚子上学。难道政府和社会没有责任吗？

    我看见很多信徒非常熟练的背圣经，流着眼泪祷告，但是我却很少看见能够用行动来证明这一切的人。又想起拉瓜地亚市长的话：世人皆有罪。我们谁也不是旁观者。

    打了折扣的善与恶

    什么是善良，如今的社会这样告诉我们：

    商人不能足斤足两，只要不卖假货也是一种善;

    作官不能为民做主，只要不贪赃枉法也是一种善;

    老板不能善待员工，只要按时发工资也是一种善;

    富人不能仗义疏财，只要不仗势欺人也是一种善;

    导演不能拍精品，只要不拍垃圾也是一种善;

    艺人不能传扬真善美，只要不恶心观众也是一种善;

    孩子不能孝敬老人，只要不啃老也是一种善；

    老师不能教导孩子，只要不误导孩子也是一种善；

    看见劫匪不能挺身而出，只要悄悄打个110也是一种良；

    记者不能写出好新闻，只要不编假话谣言也是一种善；

    男人如果不能承担家庭，只要不在外面花天酒地也是一种善。

    不能说真话，只要不说假话也是一种善。

    这些算善良吗？必须算，因为很多人连这些都做不到。善良标准的折扣打了多少，文明就倒退了多少。但，打了折扣的善良依旧是善良。

    打了折扣的恶也依旧是恶。

    邻居家失火了，你明明看见却装着没有看见，怕引火烧身。你没有放火，但是你见火不救也是恶。

    公共汽车上，老人艰难地上车，站在你身边，你却闭上眼睛假装没有看见。你没有违背公共秩序，但这也是恶，内心的丑恶。

    明明看见环卫工人在辛苦干活，你还无所谓地乱扔果皮烟头，这也是恶，是人性的丑恶。

    对于明知是高尚的真理，是正能量，是人类基本共识，却极力打压也是恶。你没有作恶，但是你打击善，也是恶。

    那些拿着微薄工资自己都艰难度日的人，还为那些比自己更需要帮助的人投上几十元的人一定是善的。那些为老人病人残疾人无私奉献的人一定是善的；那些用最少的费用治好你的病的良心医生一定是善的；那些顶着各种危险也要讲真话的人一定是善的；那些在危难时刻不顾生命安危抢救他人的人一定是善的；那些放弃舒适的生活来到贫困地区做志愿者的人一定是善的；那些夜晚路过天桥买走陌生老奶奶小摊上全部商品的人一定是善的；那些每周都不声不响到养老院福利院做义工陪伴老人残疾人的人一定是善的……这些是没有打折扣的善。

    世界需要善良，纯洁的善良，珍贵的善良，需要不打折扣的完整的善良。善良标准的折扣打了多少，文明就倒退了多少。

    让我们一起努力。

    大使命离我们有多远？

    雁子广播

    2019年8月，我来到美丽的海滨城市，这里有我亲爱的哥哥和嫂子，也有我主内的弟兄姐妹。每到一个城市，都会和一些相知却未曾相见的肢体们相聚，如同家人团聚，带给我很多的温暖和爱。而这次遇见了一个穿制服的福音天使。

    和J姊妹在网络相识相知，微信好友。我的微信好友数千，能让我记住的并不多，但是我和她一见如故，她的一些照片抓住了我，是和一些残疾孩子的合影，她常常去医院照顾这些原本与她毫不相干的孩子，那脸上天使般的笑容深深地打动了我。我认定她是同路人。之后介绍她为我哥哥嫂子祷告传福音，当时他们刚刚接触到基督教，处于懵懵懂懂的阶段，嫂子刚刚做完一个手术，身体和精神都比较软弱，J姊妹常常去看望他们，生活上帮助他们，精神上鼓励他们，电话上为他们祷告，非常感恩。

    见面虽然是第一次，却像是老友重逢。那一天在哥哥家包饺子，她说下午要去医院，给一个癌症病人传福音。我立即说，我和你一起去。我们一起来到医院，是一个年轻的乳腺癌姐妹，之前虽然也有亲人传福音，但并没有太多感动，我们有点担心她不接受我们。询问了病情，得知是比较凶险的三阴型乳腺癌，病人处在悲伤恐惧中。J姊妹亲切地话语如涓涓流水，很快流淌进了病人心底。她把耶稣的话传给她：“凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11,28）。病人好像在绝望中看到了拯救和盼望，没有多久，便接受了福音，和J姊妹一起做了决志祷告，身边的家人感动得热泪盈眶，我也忍不住流下眼泪。真好，又一个灵魂得救了。

    J姊妹工作以外的大部分时间都是在医院病房里，在需要的家庭中飞来飞去传福音。被她帮助过的人都说她是上帝派来的天使。而她的真实身份其实是一名在职公务员。我有点吃惊地看着穿着制服的她问：领导没有找你谈话吗？她笑着回答：我还给领导传福音呢。

    她的故事太多太长，我就讲其中的一天吧。下面是J姊妹自诉：

    早晨9点一位姊妹来找我，说她丈夫的一个朋友突患重病，抢救过来后正在恢复中，问能不能去为他传福音？我说太能了。来到海慈医院病房，了解了病情，我就抓紧时间传福音，讲耶稣的救恩，他听的很认真，不停的提一些问题，我看到时机成熟就问：你愿不愿意接受耶稣做你生命的救主？他含着眼泪说愿意，他的妻子与他一同做了决志祷告。之后我看到旁边床一位患者听的很认真，就来到这位患者身边，问他听明白了吗？他说听明白了，也愿意接受主，我又带领他和他的妻子以及两位姐姐做了决志祷告。转身看见另一个病床上的一位男士在哭，我赶紧过去，拉着他的手，问他你愿意接受耶稣做你生命的救主吗？他使劲点头，他也得救了。之后我马上联系牧师为他们施洗。

    等待牧师中我又接到马姊妹的电话，这时已经到了下午一点，她说她的一个亲戚在医院住院，快不行了，能不能去探访，我告诉她我们就在这家医院，马上过去。见到这个病人，已经在病床上躺了多日，骨瘦如柴，非常虚弱，我告诉她耶稣爱你，他愿意救你，她流下了眼泪，我又给她讲明救恩，问她愿意信靠耶稣吗，她说愿意，在病房里和她丈夫、弟弟一起做了决志祷告。在等候牧师的一个多小时里，带领在这家医院的10位弟兄姊妹做了决志祷告，全部受洗归入神的名下。之后我们简单吃了点饭，又一起去另一家医院探访一位脑部受损的女士，她爸爸陪床（是外地基督徒姊妹求助教会）。当我告诉她救恩的时候，她和爸爸同时接受了。我们的主大有能力，在神没有难成的事。一整天下来，带领12个人接受了主耶稣，走进上帝的怀抱。

    还有一次在一个公司开业的宴会上，我在酒桌上放胆传讲福音，全桌12人除了一个大姐不接受，其他的全部做了决志祷告。

    哈利路亚，我为J姊妹点赞。

    J姊妹每年都要带领很多人做决志祷告。她觉得能为主得着这么多灵魂，很欣慰，很幸福。这正是主在临走之前交给门徒的大使命：你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音16章）她没有耽误时间，努力做着神交付的工。

    我又联想起西方传教士，他们舍弃一切甚至生命来到中国，为了什么呢？还不是为了传福音。给那些完全与他们没有关系的人传福音，到那些最边远贫困交通不便的地方去，因为那里更加不容易听见福音。语言不通，水土不服，生活习惯迥异，当地人愚昧，封闭，攻击，甚至杀戮，多少人就死在了那里，只为完成耶稣交给我们的传福音大使命。

    我们今天传福音的环境好了很多，一般来说不需要我们付出生命的代价了，但是，能像J姊妹那样不辞辛苦每日奔波传福音的人并不多见。更多的基督徒只在教会里聚会，从来不走出去传福音，连自己身边最亲的人都不传。我们教会里大多数是姊妹，弟兄很少。连自己的爱人都不传，或者轻描淡写传一下，不听也就算了，何谈把福音传到万邦，地极？

    前几天看了一个见证，说的是台湾的“监狱母亲”，几十年坚持去监狱传福音，带领很多犯人信主，拯救了很多深陷罪中的灵魂。我就想，我为什么不可以？

    是的，我不可以，我的身份，环境都不允许。但是我们真的就被环境束缚了吗？监狱不能去，我们可以像J姊妹那样去医院啊，那里有多少痛苦绝望中的灵魂？我们可以去流浪者中间，去吸毒人群中间，去那些需要帮助的老人，病人，残疾人中间啊……我们有想过去吗？我们是否看见还有很多“未得之门”？保罗在哥林多前书里说，他看见“有宽大又有功效的门为我开了”（哥林多前书16章）这是什么门呢？是传福音的门。这个门有没有为我们敞开呢?很多人提起去远处传福音会热血沸腾，却忽视了身边“宽大又有功效的门”，有多少未得之门啊，父母，爱人，孩子，朋友，同学，同事……这些门一直在我们身边，我们就是视而不见，就是走不进去。

    大使命，让我们就从离我们最近的人开始吧。如果从来不去给他们传福音，我们是不是真的爱他们呢？如果我们真爱他们，难道不怕他们将来去永火的地狱吗？如果我们真信耶稣，难道会对他交给我们的大使命置若罔闻吗？主啊，我们亏欠，我们内疚。

    有人会说我也想做，但没有能力啊。不试试怎么知道呢？我们做工靠的是神的大能，靠圣灵的带领，而不是靠自己的能力。“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上面来的能力。”（路加福音24:49）

    我们要做的就是：等候，领受，行动。

    亲爱的弟兄姐妹，大使命，就从我们身边的人开始吧。求神带领我们。

    雁子广播：当你担心失去什么时，“记住你即将死去”是最好的解药

    这句话是李开复说的。李开复，原Google全球副总裁、中国区总裁。2009年创办创新工场任董事长兼首席执行官。

    李开复的网络粉丝超过了5000万，号称“微博一哥”。2013年他曾在微博掀起过一个追粉高潮，说：“第3000万个粉丝，我请你吃超级美食，参观创新工场，或者送你任何一款苹果产品。

    一个总裁，怎么会成了微博控？虚荣心啊，受人追捧的感觉实在难以抗拒。

    然而，天有不测风云，2013年9月6日的微博中他证实自己身患淋巴癌。他勇敢而无奈地说：“病痛也是生活的一部分，我会选择更加积极的心态来面对生活起伏。”之后他开始和疾病做斗争，继续发微博。我摘录了一些，和大家分享一下。

    他：“世事无常，生命有限。原来，在癌症面前，人人平等”。

    我：可见之前他是没有想过自己这样出类拔萃的人也会得癌症的。

    他：“记住你即将死去”，这句话帮我指明了生命中重要的选择。因为所有的荣誉与骄傲，难堪与恐惧，在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。当你担心你将失去某些东西时,“记住你即将死去”是最好的解药。如你能够清空一切,你没有理由不去追随你的心。

    我：如果每个人都能像他这样记住自己将死去，很可能会换一种活法。还会那么在乎那些一闪而过的光环吗？还会在乎自己有多少粉丝吗？还会为名、为利、为钱不择手段吗？一切的一切都是过眼云烟，一切的一切在癌症的面前都像泡沫一般破灭了。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ (路加福音9:25)

    他：任何人都躲不过灾难，生命就是由苦难，疾病，死亡构成的，没有这一切，生命不完整。谁也不知道自己明天会怎么样？不要问丧钟为谁敲响，它正是为你敲响。

    “哪个故事不重要，重要的是如何和心中的老虎（欲望和恐惧）共存。智者会放弃驯服它，避免被它吞噬，从它吸取生命力。不能期待完美结局，甚至不必珍重告别，但是需要能够放下。”

    我：没错，欲望和恐惧是我们心中的两只老虎，一刻不停地威胁并蚕食着我们的心灵。这两只老虎很难战胜，但如果你心中有神会不一样，神会克制我们的欲望，神会呵护我们的心灵。李开复心中有神吗？显然是有的，我想，他正在向神靠近。

    他：“我们所有的遭遇，必有其道理；生病其实是点醒我们应活得更健康；受苦将让我们更能珍惜美好的日子；无助会让我们学会接受不能改变的事情；面临死亡能教我们分清那些真正重要的事情。”

    我：学会接受不能改变的事实，这是智慧，也是无奈，因为你接受不接受都要接受，只是心态不一样罢了，愤怒地接受和坦然地接受会有截然不同的效果。一切都是神的安排，也可以说是命中注定的，谁能与命运对抗？谁能与神对抗？在全能的上帝面前，我们只不过是一粒尘土，一只几乎看不见的小蚂蚁，一滴瞬间蒸发的小水滴，一根很快就枯干的小草……是不是说的太悲观了？不，真正的基督徒是不悲观的，因为我们的家在天上，在世上我们只是匆匆客旅，我们只是路过，我们有更美的家乡，我们有永生的生命。只要信上帝，死亡不是生命的结束，而是新生命的开始。

    他：演乔布斯的库彻问我：“你相信神吗？”我是这么回答的：“我并不是虔诚的教徒，但是我相信神的存在，因为我相信世界的奥妙，不是科学可以完全解释的。我相信与一些人的缘分和那种信任，不是友情亲情可以解释的。我相信善有善报。我相信我们所有的遭遇，必有其道理。”

    我：是的，这个世界奇妙无比，岂是哪个人可以破解的？科学只能破解很小的一部分，95%的物质世界人类根本不认识，根本无法掌控。正如李先生所言，我们所有的遭遇，必有其道理。这个道理，就是上帝之道啊！这是终极的明白，是大彻大悟。信仰上帝不仅是宗教问题，更是关乎生命的事情。

    李开复得病后很多媒体采访他，他说的最多的就是疾病让他认识到要抛开虚名，追求生命中更重要的东西。这对尚未遇到大灾难的人是一种很好的启示。

    他的父亲给他留下10个字“有容德乃大，无求品自高。”很多东西都是求之不得的，也有很多东西是不求自得的，只要你有足够大足够高的境界与信仰。据悉，李开复现在病情稳定，继续休养中。

    人的尽头，神的开头。让我们默默为李开复先生祈祷，愿上帝的光打开他心的窗户，愿上帝仁慈的大手带领他走出死亡的幽谷，愿上帝拯救他的身体更拯救他的灵魂。阿们。

    祷告是产生能量最强的形式

    史托维尔是无神论者，他在医院做了一个实验，了解人濒临死亡时大脑所发生的变化。他们选择了一位将不久于人世的脑癌妇人。在她的病房里放了一个记录器和话筒，可以显示她死前一刹那脑子所发生的变化，并录制声音。

    最后时刻到了，他们听到她在祈祷和赞美神，她恳求神宽恕所有在她生前冤枉的人，然后以充满的信心对神说：“主啊，你是我唯一可信靠的力量。”她感谢上帝在她生前给予力量支持她，并确信她是属于耶稣的。她向神应允，不管她如何遭受痛苦，对神的爱绝不改变或减少。她讲话时显示了令人无法形容的幸福，最后她表示，心里无限喜悦，并期待与神见面。

    史托维尔从没有如此哭过，甚至忘记自己正在做的实验，突然从仪器传来了滴答声，只见指针指到了正五百度，并且还要冲过这个最高界限，可见这个妇人祷告时所放射的能量，已经超过了他们仪器上的最高刻度。

    他想：如果没有神，是谁在倾听她的祈祷呢？之后他接受了耶稣基督作自己生命的救主。他的实验验证了诺贝尔奖医学博士卡欧尔的一句话，“祈祷是产生能量最强的一种形式。”

    自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗1：20）

    可以确信，在这个物质世界以外，一定有一个看不见的属灵世界，上帝的能力可以通过相信祂的人彰显出来。

    刚刚信主那一年，我和几个弟兄姊妹去川藏旅游。翻过了海拔4700米的高峰。晚上在宾馆里，我开始发烧，头疼的要破裂。严重的高原反应让我恐惧。服务人员告诉我，要立即下山，否则有生命危险！就在这时，弟兄姐妹开始拉的手为我持续祷告。我很快安静了下来，神奇的是，半个小时之后，我的烧退了。当时我就跪在床上哭了。清清楚楚的感觉到，神就在我身边。虽然我看不见，摸不着他，但是，借着我的高原反应，它彰显了他的大能和神迹。他聆听了的弟兄姐妹的祷告，让我39度5的高烧在半小时之内退到正常，没有吃任何药。

    信主这十年来，我经历了太多在祷告中见证神迹的时刻。相信弟兄姐妹见得比我还要多。我们的神是聆听祷告的神，只要用心灵和诚实祷告，我们的祷告一定是大有能力的。

    祷告是我们求救和避难的港湾，祷告是我们的急救室，是我们的忏悔室，是我们心灵的沐浴室，是与神相约相见的圣坛。基督徒不会祷告，就像人不会呼吸。祷告是我们一生的功课，是比吃饭睡觉还重要的事情啊。

    神说：“圣灵将要降临在你们身上，你们就必得着能力，并且要为我作见证。”（徒1:8）千真万确啊。愿神祝福大家。

    雁子广播：当生命成了商品，最伤心的是造我们的上帝

    2020年7月24日，国家卫健委发布《2020年医疗行业作风建设工作专项行动方案》，行动目标：1，严查红包、回扣等不正当利益。2，查处过度诊疗。包括诱导消费和不合理诊疗行为等。3，查处药代（推销药品的医药代表）。为国家点赞。

    最值得关注的是第二条——过度诊疗。红包和药代主要涉及钱，而过度诊疗直指生命。什么是过度诊疗呢？是指在治疗过程中，不恰当、不规范甚至不道德进行的检查、治疗等医疗行为。这是目前每一个中国人都要面对的危险。

    一次我因为心律不齐去了医院，医生没有问几句话就建议我做心脏造影，而且给我写了一张纸条，上面有时间和他的名字。我马上明白了，回扣。我没有去做，而是做了其他伤害小却有效的检查，并无大碍。类似的情况还有一个医生推荐我去某医院做核磁，也是写个字条，这是他领回扣的凭证。

    更要命的是“被支架”。中国心脏支架使用每年增加6万个，死亡率不但不减反而逐年上升。一个支架几万，利润高达百分之几百。很多人做了以后情况更差了，造成终身痛苦。一些造影显示百分之百堵塞的情况，其实只要本人没有不适都不一定需要做，因为自身已经形成了侧支循环，相当于自我搭桥了。一个对病人负责的医生和一个为自己得利的医生，开出的处方可以截然不同，于他可能就是一念之差，于病人则是一生之痛。

    北京肿瘤医院的统计资料显示：20年前，胃癌病理诊断只需440元，而现在基础诊断就需要2830元。胃癌化疗从20年前每人每次平均100元，提高到现在的15050元。但胃癌病人的5年生存率比起20年前反而下降了。

    很多医生给病人看病头都不抬，问诊几句就让病人做CT、造影、核磁。成本高、创伤大，还可能给病人带来永久性伤害。做一次心脏冠状动脉CT检查，放射线量相当于拍了750次X线胸片，不但浪费医疗经费，还会给病人带来癌症风险。

    记住，过度医疗、过度体检不是为了人民，而是为了人民币！

    医学之父希波克拉底说，“不要在病人身上做得过多”，要学会明智地选择，优化治疗方案。良心医生胡大一说：一个医生走向成熟的标志，是他知道什么时候应该“喊停”。医学进步不在于手段，而在于目的。

    当生命成为商品，最伤心的是上帝。神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人。(创世记1:26)

    我们是照着神的样式制造出来的，是神圣不可侵犯的。但那些不良医生，则把人当成了机器，当成了小白鼠，当成了可以挣钱谋利的商品。这是对神的亵渎，对人的不尊重就是对神的不尊重。在神的眼中我们为尊为宝，我们的每一根头发都被数算过了，都不会随意掉在地上。但在一些黑心医院，当你躺在手术台上，就成了粘板上的肉。

    特别提醒大家：

    1，没有症状和风险就去做各种检查是误区。以前没有体检，病比现在少得多，现在病越来越多，和检查手段越来越先进有直接关系。查出结节恶性的比例不到百分之一，但是99%的人都跟着担惊受怕。

    2，不必被检查报告吓住，癌症只是小概率事件，即便确诊是癌症，治愈的比例也是很高的。有资料证明，癌症有三分之一是吓死的，三分之一是过度治疗死的，剩下三分之一才是病死的。比例已经很小了。

    3，很多病和年纪有关，动脉硬化，高血压，心脏病，糖尿病，颈椎病腰椎病膝盖病，前列腺肿大，……年纪大了多多少少都会有，老人病谁也逃不了。与病共度人生才是明智的。

    4，医生的话不能不听，不要全听，要找懂一些医学的亲人朋友多问问，对于检查报告也最好多问几家医院，自己平时多学一点医学知识总能用上。生命是自己的，珍爱生命是你自己的头等大事，别人没有义务为你操心。

    5，药和医疗器械绝对不是越贵越好，20年前的药价可能只是现在的百分之一，但是疗效显著。国产支架几千，进口支架几万，但其实适合的才是最好的。

    6，能吃药就不打针，能打针就不输液。是药三分毒，我们自身有强大的免疫和自愈系统，神造我们时就把这些都设计好了。人不是那么容易死的。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上，所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”(马太福音10:31)

    尊重生命，是人类的普世价值。珍爱生命，是每一个的责任。生命不属于你自己，也不能被他人掌控，生命来自神，只能被神掌控使用。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的(创世记 9:6 )。阿们。

    “地和其上的物都要烧尽了”，澳洲山火能否唤醒人类的敬畏之心？

    雁子广播

    当我看见那些憨态笨拙的小考拉在大火中拼命逃亡，张开手绝望无助的求救，听见它们凄惨的哭声；看见那些袋鼠在火海中狂奔，最终被烧成了焦炭，死前依然紧紧抱着孩子；看见那些活生生的动物慌乱逃窜中被卡在树干里挣扎直到皮开肉绽开膛破肚……我泪水长流。

    硝烟漫天，尸横遍野，桉树消失，考拉面临灭绝。那些住在最适合宜居国家世界排名第一的澳大利亚人，瞬间变成了无家可归的难民，坐在被大火染成血红色的天空下，泪眼遥望自己的家被大火吞没。

    持续了4个多月的山火依旧在肆虐，过火面积突破了1000万公顷，相当于六个北京的面积。数千居民无家可归流离失所，井然一副世界末日的景象。

    这不是好莱坞大片，而是今天正在上演的人间悲剧，完全没有停下来的迹象，只能等待老天降雨。人类的高科技呢？6G都来了，人类都敢修改自己的基因了，机器人都快会思想了……，为什么没有人发明新型的灭火剂和工具呢？所谓“人定胜天”这样的鬼话在灾难面前不堪一击，人类根本无法掌控自己的命运。灾难面前，人类显得如此渺小、无能和无助。掌控这个世界的唯有神。灾难让信他的和不信他的都把目光转向了他，有时，我们要感谢灾难。上帝让人类通过大火看见了两个字：敬畏。

    网上一片骂声，骂澳大利亚政府不作为，无德无能。其实，灾难来不来？何时来？怎样来？不是人能够左右的，再伟大的总统也阻挡不了火灾，地震，海啸，干旱，台风的到来。难道我们忘记了1960年的大饥荒，1976年的唐山大地震，1987年的大兴安岭火灾，1998年的大洪水，2008年的汶川地震……？

    今天的年轻人，主要是从电影中了解灾难和末日，这一切在他们眼中是艺术，是刺激。但其实这些与我们每一个人的生命紧密相关，我们不知道灾难和明天谁先到来，可以是瞬间，也可以就是现在。

    神是给了我们提醒的，警示和告诫在圣经中反复出现：所多玛娥摩拉的毁灭，诺亚时期的大洪水，约伯的灭顶之灾，出埃及记里的10灾，启示录里的7灾……灾难说来就来，根本由不得你问为什么？怎么办？

    彼得后书说：主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了（彼得后书3:10）。这里说的“那日”就是指末日。上帝用圣经启示我们，这个世界是有末日的，而且有审判。看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”(启示录22:12)。

    上帝不仅是仁慈的，也是会愤怒的。最让他愤怒的就是他亲手造的人类居然不信他，不敬他，不爱他。甚至还说这个世界是无始无终的，物质不灭，人类是进化出来的，与神无关。所以上帝要让人类看见灾难，看见末日，看见他的存在。告诉人们：我才是这个世界的主宰。

    这个世界是有始有终的，始，就是上帝创造的那日；终，就是上帝审判的那日。唯有上帝是永恒的，“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”(启示录 1:8)信吗？有一天上帝将终结当下这个世界，并根据每个人的作为一一审判。所以，“应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”(启示录 14:7)

    对于不信上帝的人来说，末日就意味着死亡：“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”(启示录20:15)是上帝残酷吗？不，上帝一直在拯救，灾难本身也是拯救的一种方式，好比重重地敲响警钟，敲醒沉睡的灵魂。

    有末日情结，有恐惧感并非完全是坏事，正是这种末日情结产生了人类的敬畏之心，寻求拯救，找到神并归向神。远古时期人类就开始敬拜神，人类的发展史从来没有离开过宗教信仰，而这些信仰的起因正是灾难，各种灾难让人类恐惧，害怕，渴望有神灵的帮助。而今天，人类以为科学可以解决一切，可以战胜一切，以为从来就没有救世主，全靠自己……。

    灾难是有意义的，它让我们谦卑下来，尊重自然，热爱自然，与大自然和谐共处。灾难还提醒我们不要看重地上的金钱地位物质名利，这一切都是过眼云烟。灾难让我们懂得珍惜爱情、亲情和友情，珍惜时间和生命，把每一天都当作末日来过。更重要的是，在灾难中神要我们看见人类的罪，这地满了罪，“没有义人，连一个也没有”（罗马书3:10）。战争、杀戮、欺诈、掠夺、同性恋……这些罪引起神的震怒，上帝后悔造了人类。

    面对末日我们不害怕，我们失去的不光是物质享受亲情友情，同时也挪去了生活的艰难，疾病的折磨，痛苦和磨难，重担和压力。我们要告别的是一个旧我，得到的却是一个更新的生命。我们向不堪重负的地球告别，走向一个更美的家乡，神已经为我们在那里又预备了一座城。(参希伯来书 11:16 )感谢主给我们盼望。

    如同苦难是另类的祝福，灾难也是另类的拯救。“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约翰福音6:40）基督徒有了复活的盼望，还担心什么呢？最让我们担心的事情，应该是我们的亲人还没有认识神还没有得救啊。我们传了，他们还没有信，我们的能力是有限的，愿神亲自做工，愿灾难唤醒灵魂。

    主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3:9）。上帝是仁慈的，他在等待所有人悔改。亲人们，快悔改吧。弟兄姐妹们，赶紧给我们的身边的人传福音吧。

    雁子广播：低下头，我们会为自己随身携带的罪大吃一惊

    刚信主时最想不通的就是“我是罪人”，而且不认罪悔改就不能得救。罪的工价乃是死（罗马书6:23）。后来明白了圣经里罪的含义，亚当夏娃正是因为违背的神的旨意，成为罪人，被上帝驱逐出伊甸园，上帝甚至后悔造了人。罪，是我们一生要努力对付的功课。

    伴随着灵命的成长，越来越发现自己身上确实满了罪，连保罗都是罪人中的罪魁(提摩太前书 1:15 )何况我们这些俗人。可是我们基督徒是不是真的明白自己身上有哪些罪呢？而且是每一个人都会随身携带的。今天来清点一下。

    一、骄傲。骄傲的毛病其实一直伴随着我，信主之后改变很多，生活的圈子改变了，人也改变了。愿意去帮助他们，愿意做慈善救济的工作。但我真的去除了身上的骄傲吗？未必。

    很多牧师的讲道都很难打动我心，很多教会的管理都会令我感觉不爽，很多网上的群都让我觉得乱七八糟甚至群魔乱舞，很多基督徒的言语行为还不如非基督徒，和他们在一起甚至会让我感到难堪……这里面有牧师水平素质的问题，有教会管理的问题，有基督徒素质问题，难道没有我骄傲的问题吗？一个内心骄傲的人看什么都不会顺眼，谦卑的人即便每日和傻瓜疯子坏人打交道也不会以为有多了不起，因为他知道本质上人都差不到哪去，有些暴露，有些隐蔽而已。

    在神的面前我们有什么值得骄傲的，渺小如沙尘，风一吹就消失了，我们不比别人强，日头照好人也照歹人。我们都是罪人。就算你比别人有更多的智慧和成就，单单骄傲这一点就是罪。

    骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。(箴言 11:2 )

    骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言 16:18 )

    骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇；(以赛亚书 2:17 )

    二、 冷漠，

    我一直觉得我和大多数基督徒相比，还算是保留了起初信主时那份热情的。但是有一天，我偶然在一个群里看见一个外地残疾人的求助，他发了一些自己生活不能自理的照片，大小便都在床上，妻子离婚了，两个孩子都很小……不能确定真假，但是心里非常难受，他这么艰难怎么活下来的呢？他一定非常需要帮助。心里很不平安，后来又返回去看，那是一个几百人的群，居然没有一个人回复他……。我要不要和他交谈一下呢？最终我也没有，除了不能确定真假，也确实感到这是非常麻烦的事情，自己的爱心和能力都不足。一种内心的自责和内疚让我心里很不平安。冷漠，是一种社会流行病，基督徒也不能避免。

    三、抱怨。心里有恨一定活得不喜乐，心里满了抱怨，被负面情绪捆绑，就是中了魔鬼撒旦的诡计，抱怨不是来自神的。活着哪有顺利的，哪有不受气不受委屈的？其实我们都不喜欢和动不动就发怨言的人在一起，女人叫怨妇，男人叫怨夫。记住，怨妇怨夫都讨人嫌。自己不痛快要学会忍住不说，谁也不是垃圾桶，你也不要做丢垃圾的人。社会环境需要净化，情绪环境也需要净化，从自己做起。

    我们再难也不会比保罗更难吧。为了传福音，捍卫基督的荣耀，他几乎是行走在刀刃上，直至为主殉道。可他抱怨过吗？“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。” (腓立比书 4:12 )

    四、小信。 信心的大小决定了我们灵命的强弱。很多的负面情绪是从我们的小信来的。比如忧愁，焦虑，烦躁，担心，恐惧，软弱……经常有吧？几乎每个人都随身携带。这些负面情绪给我们带来很多的麻烦，很多的不平安，活在纠结中。我经常会收到这样的信息，问我该怎么办。其实这些问题最终还是得自己面对，解铃还须系铃人。生活就是一个又一个难题组成的，生命的内涵就是艰难和对抗艰难。能够帮助你抬起头来，坚定的对抗艰难的是你自己的信心。对于基督徒来说，这份信心来自于神。信心大了，纠结就小了，信心大了，困难就小了，信心大了，痛苦就小了。不信是大罪，小信是小罪。

    上面说的都是我们日常随身随时携带的罪，但大多数人并没有认识到，或者知道也觉得无所谓，不相信神会为这些小事追究。正如诗篇所说：恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。(诗篇10:4)当你真的把神放在生命中最重要的地方，相信他无处不在无时不在，就会低下头来，此时，我们会为自己随身携带的罪大吃一惊。主若追究起来，我们谁能站立得稳？

    献上祷告：　神啊，求你按你的慈爱怜恤我们，按你丰盛的慈悲涂抹我们的过犯！(诗篇 51:1 )因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前(诗篇 51:3 )。主啊，我们软弱，我们无能，凭我们个人的能力无法抗争罪，唯有靠主你的大能。东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远(诗篇 103:12 )。主啊我们愿意俯伏在你的脚下，每日清点这沉重肉身上的过犯，一点一点去除罪，一点一点靠近你，一点一点更像你的门徒。主啊，祷告中我们就卸下了重担，我们听见你说：我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没(以赛亚书 44:22 )。当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来(以弗所书 2:5 )。是的主，我们的得救本乎恩因着信。求主继续保守我们洁净我们使用我们。奉主名求，阿们。

    雁子广播：冬季至暗时刻，“藏冬”也是生存之道

    一年四季有四立：立春、立夏、立秋、立冬。冬季从立冬之日起六个节气：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    春生夏长，秋收冬藏。冬天是一个“藏”的季节。黄帝内经曰：冬三月，此谓闭藏，早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。

    我也要适度歇息，近期一直头晕目眩，估计就是阳气不足气血不足吧。连每日的文章都难以完成，写写停停。但弟兄姐妹的期待使我难停脚步。古人说：“损益盈虚，与时偕行。”我也要顺服。人要顺应天地自然，根据不同的时机，做出不同的行动。君子审慎。在外界条件严苛的情况下，默默等待，积蓄力量。

    寒冷而漫长的冬季，万物生机潜藏。人和大自然都要遵循上帝创世以来的自然规律。根据自然界阴阳的消长变化而变化。为来年焕发生命的活力养精蓄锐。  

    冬季是四季的至暗时刻，也是精神疾病易发的季节，人往往心情大受影响，精神不振，焦虑心慌，烦躁易怒，坐立不安。要藏，要躲，要收敛，要放下。少看多听，少说多静，少众多独，少动多睡。尤其老年人，学习冬眠，休息养生。

    上帝造人有规律，起居有规律，进出有规律，生病有规律，康复也有规律。掌握了规律就是掌握了生命之道。至暗时刻。我们都要注意保护好自己。

    三九到来，疫情又加剧了，病毒肆虐，全世界患病人数不久就要突破一个亿了，美国每33秒钟就会死去一个人，太恐怖了。而中国也出现了超级病患，很多地区又上升到了中风险甚至高风险，到处都在做全员核酸，又开始了测温，扫码，消毒，门禁……似乎又回到了去年的冬天。这是上帝对我们的警告，我们要顺服。这个世界太张扬了，太狂妄了，太悖逆了。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。(箴言16:18)

    我们的生活也有春夏秋冬，也有至暗时刻。

    一个在诗班负责多年的音乐老师，很好的姊妹。因为和教会领导产生分歧，被排挤了，很伤心，和我哭诉。我劝她要想开。既然矛盾不可协调，那就躲吧。天涯何处无芳草？像你那么好的条件，哪里不抢着要呢？可她心有不甘，对诗班满怀深情，几近抑郁。怎么办呢？先“藏”起来吧。猫冬。待春暖花开时再做打算。

    人的感情也有寒冬季节。

    一个姐妹和丈夫在一次激烈的争吵之后又陷入了冷战。非常痛苦，问我怎么办。我建议她先躲吧，静一静，等一等，让时间说话。不能和好如初，也不能针锋相对。那就“猫冬”吧。感情也是需要沉淀的。冬天到了，春天还会远吗？要有耐心，不要动不动就提离婚，虽是气话，也很伤人，而且很难忘。用你的爱，去把他的心捂热。

    教会也有冬天。

    一个牧者对我说，教会近年来一直不冷不热，缺乏热情。和疫情有关，但也不是主要原因，人好像都懒散了，怎么都调动不起来，着急。希望我去给他们加把火。

    我说有客观原因，也有主观原因。客观原因是疫情，这个我也没有办法，上面不让聚会，限制这个那个，必须遵守。主观原因还要从教会自己身上找。记住一点，所有的人来你这里不是来找教会的，而是来找耶稣的。教会不是只有形式上的程序，更要有心的碰撞，灵的感动。有神同在的教会才是教会，有爱的教会才是教会，活出了基督的教会才是教会。教会也会有高潮有低谷，别急，让会众热起来之前，先让你自己的心热起来。信靠主，交托主，在圣灵的带领下，教会一定能走出至暗时刻，走出冬季，走向生机盎然的春天。

    人与自然同步，与自然遵循共同的规律。天地之间的阴气到达顶点之后，阳气就开始出现。越是难熬的时候，越要自己撑过去。冬至之后，虽然天气依然寒冷，但是太阳直射点已经北归。黎明之前最黑暗，剥极必复，否极泰来。

    春生夏长，秋收冬藏。天地之道，上帝之道。没有一个冬天是过不去的，没有一个春天是不到来的。让我们等待，等病毒散去，等大地回暖，等人心归向神，等上帝的恩雨从天而降。

    弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。(雅各书5:7)

    冬天，让我们一起猫冬。不着急，不焦虑，不上火，不骄傲，不张扬，不操心，不劳累，不吵架，不生气，不记仇，不嫉妒，不抱怨，不灰心，不失望……过了小寒，就是大寒了，过了三九就是四九了，过了小年就是春节了，过了春节就到春天了。让我们静静的等待，等待春暖花开，等待太阳升起来。

    当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。(撒迦利亚书 10:1 )哈利路亚感谢主。

    雁子广播：都在一辆车上，他的崩溃可能成为你的末日。路在何方？

    2020年7月7日，一段诡异的视频震惊全国，贵州安顺一辆公交车拉着一车乘客，在行驶中突然横穿马路，撞断路栏，冲进水库中。20多条鲜活的生命葬身湖底，司机也当场死亡。调查结果是司机因私愤蓄意报复社会，拉上一车无辜生命陪葬。

    司机张某确实遇到很多闹心事，住房拆迁补偿问题，申请公租房未获得问题，离婚问题，因疫情收入减少问题……都是生活问题。但其实他并没有到活不下去的程度，还有房住，还有单位，还有工资，还有家人。比他更无奈无助的人多了去了。如果都用死去解决问题岂不是太可怕了，更可怕的是还要拉上无辜的陌生人垫背。

    如果他只是自杀，或许社会舆论还会对他多少有些同情。而现在，就只剩下愤怒和谴责了。自杀和杀人是截然不同的性质，无论如何罪不可赦。但我们除了愤怒，是不是也应该反思如何化解很多人心中的怨恨，这可是严重不稳定因素啊。

    据说这位司机平时人际关系还不错，也从未有过犯罪行为。失控完全是因为一时的气愤，情绪崩溃，失去了理智，酿成大祸。

    一个中年男人，失去了妻子，失去了房子，可能还有很多我们不知道的委屈。可这就是社会，就是生活，就是现实。你必须面对，必须扛，以死对抗很愚蠢。大部分人总是缺乏，什么都缺乏，物质原本没有满足的时候，缺乏的概念也没有标准定论。但实际上我们最缺乏的是什么呢？是爱。是的，这位司机最大的问题是缺失了爱，爱他人和他人的爱。心中的苦毒吞噬掉了那原本就很稀薄的爱。

    哪怕失去一切，但是只要你还拥有爱，就一定能拥有活下去的理由。爱是生命中不可缺少的元素，如同血液神经，如同骨骼肌肉。失去了爱的能力，就是得了大病了。个人和社会都是一样。一个心中没有爱的人，是可怕的，可恶的，也是可怜的。爱是我们的阳光，是每一天的盼望。只要心中有爱，就可以让我们自带光芒。哪怕四周一片漆黑，爱能点燃希望，照亮我们身边的黑暗。是的，在黑暗的世界里，我们要做一个自带光芒的人。

    多一点爱就能少一点恨，少一些怨，少一些愤怒和报复，就会给苦难中的人，绝望的人，崩溃了的人一点安慰，一点希望，一点温暖。就能避免一些极端事件，拯救一些失丧的灵魂。

    所以，对于我们身边苦难的人，灰心失望的人，伺机报复的人，不要冷漠，不要躲避，不要视而不见。我们都在一辆车上，要学会抱团取暖，让爱走动。帮助他人也是帮助我们自己。拯救他人也是拯救我们自己。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 (马太福音 5:45 )爱可以温暖可怜的人，也可以温暖可恶的人。

    当现实很难改变，社会积重难返，人心越来越冷的时候，世界需要一批人用爱来温暖这个社会，改变这个社会。一批什么样的人呢？基督徒做光做盐不是空口说的，而是随时随地的工作。看到我们身边的人有难处，应该伸出手去，能帮多少是多少，也许几句温暖人心的话，一些不大的帮助，就可以化解危机。有时候制度做不到的事情，法律做不到的事情，爱却可以做到。可能我们做不到改变环境，做不到解决问题，但是我们可以传递爱，爱说不定可以避免悲剧发生，化解危机，给绝望的人一条生路。

    你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )因着我们传递爱，世人就看见了耶稣。因着传递爱，世人就相信了真有神。因着传递爱，这个世界，多多少少会变得温暖一些，可爱一些，良善一些，公义一些。面对纷乱的世界，我们可能什么都做不了，但是我们可以献上爱。

    面对一个个悲剧的发生，我们也有危机感，也有不平安，都在一辆车上，都在一个地球上，他的崩溃可能成为我们的末日。只有爱可以改变一切，恨酿成灾祸，爱造就平安。

    越是黑暗的环境，越容易看见光。解决仇恨和绝望最有效的办法就是归向神。耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)弟兄姐妹，让我们行动起来，带着上帝的光走进那些焦虑仇恨绝望的人群，用爱温暖世界，拯救灵魂。

    从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。(约翰一书 4:12 )阿们。

    都在追幸福，你可知幸福长什么样？

    樊登，央视节目主持人，博士，MBA资深讲师，一个带着大家读书的人。他的品牌就是“樊登读书”。他介绍的一本书《幸福的方法》引起我的兴趣，作者是萨哈尔，以色列人，哈佛大学博士，心理学家。

    书里两组数据很有趣。

    第一组：对一群车祸截肢俱乐部里的人进行了跟踪采访，调查车祸被截肢后，这个人的幸福感需要多长时间能回到之前？结论是，平均一年，幸福感就回来了。

    第二组，是对乐透大奖得主俱乐部的人采访。对象都是乐透大奖得主。测量的结果是平均一个月，幸福感就回到了之前，或者说幸福感就消失了。

    科学家因此得出结论，幸福与状态无关。幸福是一种能力。

    这让我想到了我关注的几个残疾人，都是基督徒，高位截瘫。可以想象当初发生这种情况的时候他们有多恐惧，有的还实施了自杀。但是当我见到他们的时候，他们甚至比健康人还要乐观上进。    

    人需要得到什么才能觉得幸福呢？很多钱，社会地位，事业成功，成群的粉丝，健康，爱……这些是不是你梦寐以求的？大多数人会说是的。樊登说，有一个人拥有这一切，但是他从楼上跳下去自杀了，这个人就是张国荣。

    因为他已经丧失了幸福的能力，此时你给他什么他都不会觉得幸福。

    萨哈尔教授说，幸福是一种感知的能力。这个感知来自心灵，而不是物质世界。

    樊登和萨哈尔，我就介绍到这里。下面听雁子的讲解。

    关于幸福我写过很多文章了。请点击慢慢看：

    你的幸福刚刚好，千万别弄丢了。

    幸福藏在哪里了？让我们一起找回来。

    在简朴和平淡中活出大境界，从周润发说起。

    如果你活得不快乐，要这些还有用吗？

    幸福不是因为完美，而是忽略了那些不完美。

    幸福其实可以很简单，做到这6点试试。

    这世上真有幸福吗？信仰是幸福的终极密码。

    幸福是群体性的，让我们一起幸福起来。

    ……

    在掌控幸福之前，你先要搞清楚什么是幸福。是不是挣大钱做大官出大名就是幸福？显然不是。很多挣大钱的人活得既辛苦又痛苦；很多大官跳楼了；很多名人被人追着骂……这样的幸福你想要吗？但这就是很多人的目标。所以啊，大部分人是不幸福的。

    并不是物质拥有的越多越幸福，这一点早被证实了。改革开放前中国人普遍贫困。过年能吃到点心吃到肉高兴无比，那时的年才叫年，穿新衣，放鞭炮，吃年糕……天天盼啊。现在的年有意思吗？没有缺乏就没有幸福。

    有个人去乡下扶贫，看见一个妈妈给孩子泡方便面吃，就对他说不要经常吃方便面，这个没有营养。妈妈回答说没有经常吃，只有过生日才吃。一包方便面，告诉了我们什么叫贫富差距。城里人在惊愕中发现这个农村妈妈并没有觉得自己苦，孩子更是享受着吃方便面的幸福。

    城里的孩子玩具堆积如山并不觉得多幸福，玩一两天就扔到一边了，但是如果给乡下孩子他们会非常满足。得不到的才是好的。等你一无所有的时候，任何的得到都是惊喜，都是幸福。缺乏可以导致幸福的感知能力、敏感度大大提高。

    你给了一个贫穷人200元，这对你是无所谓的，他却激动地哭了，因为这200元对他很重要，而我们也在他的感恩中得到了满足和幸福。这可能也是很多人喜欢做慈善的原因。看起来是奉献，但其实是得到，前提是你要有爱。幸福是双向的。

    幸福有时候是比较出来的。

    你觉得你缺钱吗？和一个月只拿1000元的打工者相比，和一个月只有100元收入的农村人相比，和完全没有收入的流浪者相比，或者那些拿着和你同样的钱却要比你付出几倍的工作时间和强度的人比，你要感恩。  

    你觉得自己身体不好吗？和那些化疗、透析、瘫痪的人相比，你要感恩。

    你觉得自己家庭不幸福爱人不满意吗？和那些老公成天泡歌厅找小姐赌博吸毒家暴的人比，你要感恩。

    不同的人有不同的幸福感知力。与境界，内涵，信仰，同情心，爱心有很大关系。

    比如志愿者，会在帮助他人的同时感受到满足和成就感因而获得幸福。可是如果你没有爱心，没有同情心，也就不具备这样的感知能力，也就没有幸福感了。你甚至会觉得自愿者有点傻。

    我多次写到了信仰与幸福的关系，信仰是幸福的终极密码。一个心中有神的人是可以从他的脸上看出来的。充满了喜乐，仁爱，光。那是一种从内心发出来的光环，走到哪里带到哪里。

    因为常常去探访病人，发现有信仰和没信仰的病人也是不同的。心中有神的人，即便知道自己没有多少日子了，也不会过于痛苦和绝望。他知道他的去处，他是有盼望的。所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。(哥林多后书4:16)

    人都怕死，死了什么都不知道了有什么可怕呢？其实怕的是临死前的那种恐惧感。信仰能够消除这种恐惧感，一个在临死前有盼望的人是幸福的。

    定位也很重要，如果你的人生目标是当大官住别墅开豪车，那你幸福的可能性就很小了。如果“只要有衣有食，就当知足。” (提摩太前书 6:8 )那你可能天天幸福。敬虔加上知足的心便是大利了。(提摩太前书 6:6 )

    幸福是一个说不完的话题，我们慢慢来说。今天就说到这里。愿神亲自把幸福递到你手上。

    雁子广播：对家人如何？暴露了你最真实的人品

    我们发现一个现象，很多人在外人面前彬彬有礼，温文尔雅，在家人面前却常常语言粗俗不讲道理。

    看一个人的人品，首先要看他对自己的亲人如何。一个不懂孝顺的人一定是靠不住的人，一个不懂尊重自己爱人的人也很难成为一个好家长，好同事，好朋友。

    在家人面前最容易口无遮拦，最控制不了自己的情绪，怎么会这样呢？因为在亲人面前不需要伪装，不需要遮掩，不需要装腔作势。父母，爱人，都是自己最亲近的人，不用担心他们会给自己小鞋穿，会为难自己，会惩戒自己。在亲人面前，最能显示一个人赤裸裸的人品。

    真实，并不是永远的优点。真实的丑陋，真实的卑鄙，真实的无赖，都是真实的。

    亲人关系包括很多，我今天主要说与父母亲的关系和夫妻关系。

    一般来说，目前与父母亲的关系，问题主要出在孩子身上。父母爱你，原本应该得到你加倍的爱和服侍，但现在的孩子，大多数对父母说话都是极不耐烦，你对他越好，他对你越凶。你爱他，你付出是应该的，想得到他的爱和付出就需要低三下四了，似乎永远是父母欠孩子的。

    前两天转发了一篇文章，一个年轻人对母亲恶言恶语，伤透了她的心，母亲想不通居然自杀了。母亲含辛茹苦一辈子养大的儿子，却像训斥佣人，训斥孙子，训斥小猫小狗一样训斥自己，那种鄙视，那种厌烦，那种居高临下，让母亲彻底绝望了，最爱的人都不把自己放在眼里，活着还有什么意思？

    当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华－你　神所赐你的地上得以长久。(申命记5:16)

    神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’(马太福音15:4)

    我们都应该思想一下对父母亲的态度，不要做不义之人。

    夫妻是最亲密的关系，然而，很多人遭遇到的不尊重和嫌弃，听到的无理粗俗难听的话正是来自自己的爱人。不尊重，不体谅，不在乎，脾气上来口无遮拦……成了大部分人离婚的主要原因。

    婚姻是爱情的坟墓，这句话不断地被证实。结婚之前和之后的判若两人令两个人都完全意想不到，早知如此，何必当初。如果不结婚，他（她）可能永远也看不到对方的真实面貌。人性中的恶一旦爆发出来，无遮无拦，肆无忌惮，亲人可以用最快速度变成仇人。

    离婚率的急剧上升，不一定是人变得恶了，而是现代人越来越不会含蓄了，越来越不懂矜持了，越来越没有耐心了。一句话说不好就离婚，最快的离婚是两个人还没有走出婚姻登记所就吵架了，就离婚了。

    训斥老婆是无能的体现，她原本需要你保护，却成了你发泄怒气的工具。一句话，一件小事就大发雷霆，自私，猥琐，狭隘暴露无遗。你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。(诗篇52:2)

    离婚岂是两个人的事？牵扯子子孙孙……一个不完整的家庭会给后代带来怎样的破坏性影响真是怎么想都不过分。很多姐妹对我哭诉，不离又怎么办？忍一辈子吗？家原本是爱的港湾，是避难所，但在很多时候却成了没有硝烟的战场，成了烦恼，压力甚至灾难的发源地。

    找对象什么最重要？是钱吗？是地位吗？是长相吗？都不是。最重要的是一个人的脾气秉性素质。遇到一个好脾气明事理的爱人，那真是比中了头彩还值，是一生的大福气。

    为什么不能互相尊重呢？为什么不能相敬如宾呢？为什么不能和颜悦色地说话呢？为什么不能给对方微笑和温柔呢？人性本恶。

    千万不要小看了对家人的态度，一个不能让自己亲人活得平安的人自己也一定不会活得幸福。又何谈生命的价值？

    如何拯救我们的家庭呢？让神告诉我们：

    圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实(加拉太书5:22)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，(哥林多前书13:4)

    凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。(利未记20:9)轻慢父母的，必受咒诅！（申命记27:16)

    要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。(诗篇34:13)

    生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。(箴言18:21)

    你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。(歌罗西书3:19)

    你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。(以弗所书5:33)

    生命的塑造，灵命的成长，品格的历练，从家庭开始。阿们。

    凡事不必期望太高，包括对教会，否则会伤心

    不要对爱人要求过高，不要指望他当大官儿，挣大钱，发大财。不要指望他永远像初恋时那样爱你，不要指望能改变他的坏毛病，不要指望他诗情画意，否则会伤心。平淡就是平安，平淡夫妻才是真夫妻。

    不要对孩子要求过高。不及格未必不成才，考试100分不等于智力100分，考不上好学校不等于过不上好日子，能出类拔萃的永远都是极少数，为什么一定是你的孩子？也不要指望孩子永远把父母放在第1位，指望他们会多么孝敬。否则会很伤心。

    不要对社会要求太高。这么大的国，这么多的人，这么多的事儿……慢慢来吧。少些抱怨，多些忍耐。能给我们按时发工资就感恩吧。

    凡事都不必期望太高，否则会很伤心，活得会很累。

    我还要说，作为基督徒，不要对教会要求过高。

    我们似乎总也找不到最适合自己的教会，总是在矛盾中纠结，争吵，愤怒，最终离开。我们有没有想过，或许不是教会的问题而是我们自己的问题？

    很多人都有这样的体验，奔向社会，找到了教会，奔向教会，却又遇见了社会。社会上那些闹心事儿，教会里差不多都有。社会上各式各样的人，教会里也都有，说话做事甚至还不如世人。我们因此失望，因此软弱，因此跌倒，因此远离了教会。

    圣经并没有告诉我们教会里的人都是完全人，都是义人。连圣徒保罗都说自己是罪人中的罪魁（提摩太前书1），更何况我们这些半路出家的俗人。在教会里我们可以看见糊里糊涂基督徒，吃饼得饱基督徒，不冷不热基督徒，假冒伪善基督徒，极端异端基督徒……，真正虔诚，公义，智慧，舍己，爱心的基督徒似乎不多。更糟糕的是教会的长老牧师也常常让人失望。却美其名曰：基督徒必须委身教会。如果不但不能得着灵命的增长反而受到亏损，为什么要委身？

    于是我们换了一个又一个教会，失望了一次又一次，以至于最后不去教会了。但不去教会也不行，心里空落落的，就好像炭火离开了火炉，越来越冷，信心越来越小，和主的关系也越来越远了。

    教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:23 )是的我们难道忘记了，教会是基督的身体啊，我们每一个人也是肢体啊。

    没有哪个教会是完美的。我们来到教会，不是来寻找好的人际关系的，而是来建立和神的亲密关系的。作为一个基督徒，应该去教会敬拜赞美我们的神，信仰需要仪式感，需要群体性。

    地上的每一个教会都是神的帐幕，都是圣殿，多一个教会就多一个彰显主名的场所，多一个拯救灵魂的场所。只要有神的同在，说神的话语，唱赞美神的诗歌，传讲神的道，一起祷告一起灵修，那就是我们基督徒的家。

    牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。 (使徒行传 20:28 ）既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。 (哥林多前书 14:12 )

    中国教会最缺乏的就是合一，基本上各自为政一盘散沙。这不是神的本意。

    神说：我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心， (以西结书 11:19 )

    不能合一的主要原因是骄傲，不谦卑，谁也不服谁。我经历的教会闹分裂的就好几起，让会众很伤心失望。但是，我们都只是蒙了恩的罪人，我们离开一个教会之前，先想想自己有没有问题，是不是谦卑，有没有彼此相爱的心。

    从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。(约翰一书 4:12 )

    不要总看别人的短处，挑别人的问题，总要彼此相爱。你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(路加福音 6:42 )

    凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 (腓立比书 2:3 和合本)

    爱和恨总是相依相伴的，我们爱自己的孩子，也常常恨的咬牙。我们爱教会，也常常伤心流泪。这些都很正常，不必要求太高，谁也好不到哪去，若神追究起来，我们谁能站立得稳？如同离婚，再结一次婚发现还不如前面那个，找教会也差不多。只要灵里合一，心里相爱，谦卑忍耐，相信教会一定越来越兴旺，因为有神的同在。判断一个教会好坏的唯一标准是有没有神的同在。如果没有，那当然应该果断离开。

    要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， (以弗所书 5:26 )

    这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。(提摩太前书 3:15 )

    阿们！

    雁子广播：放下输赢，你便赢了

    婚姻和家庭是说不完的话题。太多的人给我留言， 提问，倾述，希望得到答案。把个人的隐私说给素不相识的陌生人听，也是实在没有办法了。谢谢大家的信赖。

    但其实我帮不了你们多大的忙。清官难断家务事，更何况是夫妻之间的隐秘之事，让我如何判断真假是非？只能说一些原则性的话，不解决实际问题。不过，倾述也是一种释放，倾听也是一种事工。能让你们放松一下心情也是好的吧。

    婚姻和家庭的话题看起来摆不上桌面，都是喋喋不休的一地鸡毛，但对于经历中的人来说，实在是比天还大的事情，一天不解决一天活受罪。

    神创造婚姻本来是让我们幸福的，耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。(创世记 2:18,21-25 和合本)

    神让二人成为一体的目的不仅是为了繁衍后代，更是为了“好”。神说独居不好就一定不好，独居会有很多的不好，这一点独居的人体会更深。独居不好是一个生命之律，人岂能改变？

    但为什么婚后说自己幸福的人不多呢？因为我们常常忽略那些好而只看到那些不好。也许有100天的好，只有一天不好了就可以喊叫离婚。你离婚试试，大部分人会后悔，会再次寻求婚姻。失去才知道是好的，在一起就只看见不好的，这是人自身局限的人性决定的。

    两个人一起生活，不能达成共识太正常了，人都是有个性的，不可能什么事情都统一。一定要把自己的观点强加于人对方，去征服对方，是幼稚，是不理智，是愚蠢。结果要么是天天吵架，要么是长期冷战。

    争吵很难避免，离得太近了难免擦枪走火，所以，夫妻之间保持距离是必须的。废话一定要少，言多必失。有时候，不说只做也许更有效，会少去很多口舌之烦。不管闲事少说废话是好妻子和好丈夫的基本特质。

    一旦走火收不住了怎么办？谁还能没个脾气？一味的无原则忍让也是不对的吧。但战争升级对双方都不是好事。家务事再大能大到哪儿去？除非对方吸毒嫖娼骗人家暴……日常琐事实在无对错可言。对又怎样？错又怎样？赢又怎样？输又怎样？

    或者装聋作哑，或者难得糊涂，或者忍气吞声，或者不屑一顾，或者放他一马……小事情里也有大智慧。放下输赢，你便赢了。

    有些人想不通一定要较真，甚至闹上法院，官司倒是赢了，却输掉了爱，输掉了家，最终输的是自己。

    告诉你一个小秘密。你要学会说一句话：“好吧”。在你生气的时候，在你们争吵的时候，在明显是对方错的时候，你只需要说两个字：好吧。真的很灵，你会发现，对方就闭嘴了，就过去了，就安静了。

    好吧，两个字内涵很深刻，既不是认错，也不是妥协，有点无奈，有点大度，也有点不屑一顾。告诉对方，我只是不想和你争辩了，并非你赢了。

    躲开争吵，躲开输赢，躲开无谓的对与错，做一个豁达的人，宽容的人，快乐的人，平静的人。

    什么叫赢？什么叫输？

    平静，和睦，和谐，轻松，舒服，自在，开心，幸福，那就叫赢。

    紧张，焦虑，心累，别扭，郁闷，闹心，生气，愤怒，那就叫输。

    输赢不在一时一事，而在于一生一世。

    对基督徒来说更是如此。如保罗说的：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书 4:1-3 )感谢主给我们智慧。

    海纳百川，有容乃大。放下输赢，你便赢了。

    雁子广播：高尚者的通行证

    昨天看到一则消息，美国第39任总统卡特在建筑工地上锯木头中暑晕倒了，被120急救车送往医院。这个消息轰动了各大媒体，大家不禁为这个92岁的老人担心，然而第二天他又出现在了工地现场，继续干活。大家一定会想，一个美国总统，一个诺贝尔和平奖获得者怎么会“沦落”成建筑工人了呢？同时也不禁佩服这个老人，按照一般规律，92岁应该是坐轮椅了吧，他居然锯木板钉钉子上榫头，什么活都能干，实在了不起。让我们更加想不到的是，他已经这样干了整整34年了，以志愿者的身份。从总统的位置上下来之后他就参与了多项慈善事业，国际仁人家园这个慈善组织是他参与的其中一个项目，他们在世界各地为流离失所的穷人免费修建房子，建房材料都来自慈善捐助，建设者都是来自世界各地的义工。他们这次是要为加拿大的穷人建造150所房子，参与者全部为世界各地的义工，也就是志愿者。

    政治家都是要作秀的，我们已经在电视上见得太多，见怪不怪了，这背后的目的地球人都知道。可是卡特有什么目的呢？一个92岁的高龄老人是要名呢还是要利呢？当然都不是，他只想为需要的人再做一些力所能及的事情。为穷人病人老人残疾人再贡献一点风残烛年的时光。这正是耶稣生前做的事情。卡特是虔诚的基督徒。可他从来不空谈基督，而是用行动活出基督的样子，来证明基督的存在和神的大能。和他一起携手并肩的，还有他89岁的夫人罗莎琳，他们不久前刚刚庆祝完结婚71周年纪念日。他在哪里，她就在哪里，服务他们共同的事业。1982年，他们一起创建了卡特中心，这是他们私人出资的非营利性公益组织，致力于提高超过65个国家人民的生活质量。看到这里，我很沮丧，我们费尽了力气，也只能帮助极少数的需要帮助的人，可是他们却要提升全世界65个国家人民的生活质量。人和人活的真是天壤之别啊。

    卡特夫妇可谓天使同工，灵魂伴侣，他们让全世界重新树立起对爱情和婚姻的信心，树立起对信仰，善良，无私，奉献，牺牲的信心。他们用行动告诉全世界，不管是谁，不管你曾经做过什么，不管这个世界有多么罪恶，你都可以重新高尚起来，以卑微的姿态令世人仰望。

    他们让人类看到希望，看到人性原来可以这么高贵。这份人性的高贵，承袭了五月花号102名清教徒的精神，承袭了华盛顿、杰斐逊、林肯，马丁·路德·金的血统。这份高贵还在于他们一生致力于帮助弱势群体，而非剥夺和欺压弱势群体。精英的价值，不在于能赢过多少人，而在于能帮助多少人。人性的高贵，源自和上帝的立约 ，源自于耶稣的爱。

    昨天我和一个姐妹说，我们这样帮助弱者其实也是为了我们自己，为了自己心中那一份快乐和满足。不是吗？在你付出的同时，你一定能够收获一份满足，不是金钱和物质的满足，而是心灵的满足。

    92岁的卡特总统和89岁的卡特夫人让我们惭愧 ，我们离这样的高贵太遥远了。然而，只要你愿意走，就会缩短这个距离。我们会在行动中知道，高尚，并不是一件很困难的事情。让我们一起迈开脚步吧。

    雁子广播：格局，是被苦难和挫折撑大的

    年轻人没有格局不是因为他们没有文化、没有知识、没有理想，而是因为他们没有苦难和挫折。

    苦难和挫折和阳光空气一样是生命成长的元素，是生命的养分，是成长的资本。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

    马云作到了中国首富的位置上，当年也曾像乞丐一样挨家挨户去要钱。

    众多明星走上了红地毯，当年也住地下室、跑龙套、当群众演员、吃泡面。

    万科老总王石，用生命的代价把喜马拉雅踩在了脚下，鹤立鸡群，高瞻远瞩。

    他们的地位，他们的格局是他们用无数苦难和挫折撑大的。

    格局，现代汉语解释为对事物的认知范围。

    一个人活在世上必须要有格局。你是顶天立地还是蝇营狗苟，是平庸还是出众都和你的格局相关。

    心理学家马斯洛对人类的价值设立了5个阶段。

    1、生理需求：生理需要是推动人们行动最首要的动力。

    2、安全需求：整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具。

    3、爱和归属感：人人都希望得到相互的关系和照顾。

    4、尊重：内部尊重就是人的自尊；外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。

    5、自我实现：指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，是最高层次的需要。

    想一想你在哪一个阶层？大部分人可能到3，有人大约只停留在1，而那些已经到达了5的，算是跳出了平庸，活出了人的价值和意义，给世上短短的人生画了一个圆。

    成功的人生，脚下一定踩着无数的痛，无数的伤。

    生命格局的建立，不是一蹴而就的，要经历许多惊心动魄的故事。正是这些生动的故事，逐渐把心胸，眼光，格局越撑越大。

    所以我们没有必要排斥挫折和苦难。要坦然接受它，领受它，利用它。

    于宏洁牧师的讲道总是能让人感到扎心。少有牧师能像他那样用生命在讲道，有先知般的眼光和胸怀。为什么呢？他身体一直不好，医生认为他的病治不好了，他只能不停歇地与疾病搏斗。他曾讲过人生中有三个重大的转折对他的生命提高起到了决定性的作用。这些转折。不是遭遇到了极大的困难，就是遇到了死亡的威胁。而每一次的苦难都让他更深刻的经历到神，灵里面有更大的飞跃，没有这些苦难经历，就没有他一篇又一篇感天动地的讲道。是苦难和挫折撑大了他的生命格局。

    杨小凯，中国著名经济学家，两度获得诺贝尔奖提名。 就在他大展宏图的时候，灾难突降，2001年，他被确诊为肺癌晚期。似乎生命走到了尽头。然而正是这个打击，却让他因祸得福，被上帝拣选，走向了永生。

    在他生命的最后时间，他的灵魂展开了与上帝的对话，他开始反思人类的进程和前进的方向，不再从经济学家和科学家的角度，而是从神学和宇宙学的角度，重建生命体系。最终明白，之前追求的学术成就、博士学位等等这些，就算全都拿到了，却把生命丢了，又有什么用呢？人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ (马可福音 8:36 )他终于从中国向何处去，转而走向生命向何处去的追问。在生命的最后几年写出了大量的信仰随笔。从中国到天国，从经济学到神学，从沉沦的罪人到永生的基督徒。要感谢他的疾病。感谢他所受到的苦难和挫折。

    我有一首歌的名字叫《苦难是首歌》，感动了众多的弟兄姐妹。

    苦难是历练苦难是祝福，苦难中经历主是最近的帮助，

    苦难是功课苦难是首歌，伴我走出黑暗走出幽谷。

    因着苦难我们迫切呼唤主，因着苦难我们更加信靠主。

    苦难中守着那一束亮光，等待主耶稣将我救赎。

    走过风雨才能见彩虹出，经历苦难才懂得多幸福。

    苦难是我生命的诗歌，苦难教我顺服，一切交托主。

    亲爱的弟兄姐妹，你现在是不是正在苦难中，是不是正在经历磨难和试炼？不要害怕，要感恩。不要浪费每一次苦难的机会。这可能是神在帮助你成长。在打造更合他心意的你。

    我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。(以赛亚书 48:10 )

    我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。(约翰福音 16:33 )

    信主之前我曾觉得自己的格局够大了，春风得意马蹄疾，似乎走到了马斯洛的第五层。信主之后才明白，看不见耶稣，看不见天地之尽头，岂敢谈格局？

    是耶稣让我重新确立了生命意义的认知，确立了生命的边际，重新组建了生命的格局。如今我生命的格局是什么呢？是万邦，是地极。

    因他鉴察直到地极，遍观普天之下。(约伯记 28:24)

    它的量带通遍天下，它的言语传到地极。(诗篇19:4)

    阿们。

    雁子广播：跪下的时候离神最近，跪下比出动军队管用

    2020年5月25日，黑人乔治·弗洛伊德，被美国白人警察暴力执法导致死亡。一石激起千层浪，美国各地爆发了激烈的抗议活动。更糟的是，抗议活动很快变成了打砸抢暴乱。又让特朗普赶上了，疫情还没有过去，暴乱又来了。

    抗议者中有想替黑人兄弟讨公道的，有发泄愤怒的，有火上浇油的，有趁机打砸抢的，更有恐怖组织乘机暴乱……全世界都沸腾了。6月1日，老特在白宫发表了重要讲话：“如果某个城市或某州拒绝采取必要的行动，保护居民的生命和财产，我将部署美国军队，并迅速解决他们的问题。”

    出动军队应该是总统最后一张底牌了，哪个总统都不会愿意冒这个风险，尤其是在大选之前。可见事态已经难以控制。

    全世界都在看戏，怀着不同的目的和预期，等着看特朗普笑话的大有人在。就在总统阁下焦头烂额之际，原本越演越烈的暴乱却开始有了转机。市长、政府官员、警察，当街给抗议的群众跪了下来。他们跪在摄像头面前祈祷，认罪，求上帝赦免……。群众开始哭泣，并且加入了他们的祈祷——祷告融化了仇恨，融化了愤怒，融化了种族，人群中爆发出欢呼声。

    密西根州杰纳西县警长克里斯摘下头盔，放下警棍，向示威者讲话：“我们希望与你们真正在一起。我想让它成为游行而不是抗议，说出你们想要什么？”人群高喊：“跟我们同行！”警长挥手说：“我们走吧。”然后加入了游行队伍中。

    周日下午，几个新奥尔良的牧师在杰克逊广场向上帝下跪30分钟祈求祷告。为国家的合一，为和平，为彼此相爱向上帝献上祷告。5月31日下午，纽约市的执法人员与抗议者们一起跪在街上祷告。带领者大声的祷告，不时有“阿门！”的人群回应。

    共和党和民主党都开始呼唤上帝，呼唤和平，呼唤宽容和爱，开始打宗教牌，不管目的是什么，他们都看见了信仰的力量，看见了神的作为，看见了人心所向。信仰，盼望，爱，是比大选，比党派，比经济，比发展更重要的事情。

    愤怒、仇杀、种族歧视在祷告中开始慢慢融化，抗议者中许多人开始冷静。白人和黑人一起跪下，举手向天，向上帝认罪，向上帝呼求公义、帮助与保护。特朗普大概也没有想到，跪下的作用比出动军队要好。有神的同在，事态一定会平息，会转好。希望总统先生真正明白，这不是总统的能力，而是神的大能。“神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华！”(诗篇29:1)

    任何人都是有限的，包括总统，但神是无限的，神无所不能。只要我们谦卑下来，认罪悔改，风就静了，浪就退了。只要神动工，还有什么难事吗？“恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。”（箴言）‬10:12。

    我们要感谢一直与我们同行的神，他是如此爱我们，虽然我们时常犯罪，但只要我们愿意认罪悔改，愿意信靠他，愿意顺服他，愿意跟随他，他就会赦免我们，帮助我们，成全我们，就像当年对待大卫王一样。

    特朗普也时常会祷告，时常祈求神保佑美国，时常宣称美国人是神眷顾的子民，可是他大概真的没有想到，在他四面楚歌焦头烂额的时刻，在他几乎只剩下动用军队这条路的情况下，信仰发挥作用了，美国人跪了下来，用膝盖解决问题，认罪，忏悔，祷告。“不要杀他们，恐怕我的民忘记。主啊，你是我们的盾牌；求你用你的能力使他们四散，且降为卑。(诗篇59:11)”

    亲爱的弟兄姐妹，当我们感到愤怒冲动的时候，请跪下来，求神给我们一颗冷静的心，智慧的心。当我们感到束手无策的时候，请跪下来，请求神的帮助。当我们感到绝望的时候，请跪下来，求神开路。神喜悦我们软弱下来，谦卑下来，跪下来。神说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12:9)

    跪下来，求神怜悯，求神帮助，是解决问题的好方法，我们都可以试一试。因为，跪下的时候，离神最近。

    雁子广播：孤独可以是神奇美丽的境界

    经常会有人找到我：

    雁子老师，帮我找一间教会吧，你认识人多。

    雁子老师，帮我推荐一个诗班吧，你接触教会多。

    雁子老师，帮我介绍一个工作吧，你社交面广……

    大家都觉得我认识人多，接触人广，错了，我基本上不出门，见我很难的。

    曾经的我，报纸写专栏，电视做嘉宾，采访名人，追踪热点，各种各样的应酬……春风得意马蹄疾。传道者说：都是虚空，都是捕风(传道书 2:17 )。你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。（雅各书4章）

    也许你还在追求喧哗，那是因为你没有经历过，还没有得到。

    “铅华洗尽，珠玑不御，道骨仙风。”——陆游诗。说的是一个人历经人生百态之后，洗尽铅华，走出低俗，卓而不群。

    害怕孤独是流行病，人们总是从一个人群走进另一个人群。标志着我们的不自信和缺乏安全感，只有在人群中才有存在感，意义感。

    如何才能活得安静，沉着，坦然，自信呢？如何才能有价值有成效呢？我以为不可少的是——独处。

    懂不懂孤独，鉴定你思想的深浅；爱不爱孤独，鉴定你境界的大小；会不会孤独，鉴定你能力的高低。

    越是经历过太多热闹的人越是明白孤独的宝贵，喧哗可以使一个思想家窒息，人群可以使一个诗人发疯，簇拥可以牺牲掉所有成功。

    在孤独中，你可以体验到恬适、惬意、静谧、超然，会幻化出一篇又一篇的闪光之作。在成功的道路上，孤独是你不可不交的朋友。

    孤独是避难所，孤独是静心斋，孤独是学校，孤独是老师。孤独会在不知不觉中充实你，引导你，拔高你，成全你。孤独是美丽的大境界。

    能够征服孤独的人是真人，能够驾御孤独的人则是仙人了。那种“独在异乡为异客”“独立寒秋”“独上高楼，望尽天涯路”的境界何等美妙。

    孤独里有平安，孤独里有喜乐。

    耶稣也常常喜欢独处，请看：

    耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。(马太福音 14:13 )

    散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 (马太福音 14:23 )

    到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；(马可福音 6:47 )

    看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。 (约翰福音 16:32 )

    信了主之后一个明显的改变就是不怕孤独了，因为即便我失去所有亲人朋友，我还有主。有主足矣。

    从此我不再是一人活着，不再孤独，而是与主同活，与主同行。

    躲进小楼成一体，管它春夏与秋冬。500多首歌曲，300多篇广播，40万字信仰随笔，100多首朗诵诗歌，几十个小品话剧快板相声……文章挥洒，音符飞扬，感天动地，惊醒梦中人。而这一切，都是在独处的环境中完成的。如果我每日沉溺社交，团聚，有约必到，这一生便废了。

    地上才一日，屋中已千年。千年如已过的昨日，又如夜间的一更。(诗篇90:4)

    每日工作满满，收获满满，都是主的恩典。辛苦吗？不，心甜。

    有人对我说，你应该委身教会事工。对不起，我要算时间成本，教会诗班人数众多，时间固定不适合我。网络教会侍奉也已千军万马，哪里都不会缺我。而雁子工作室独有我一人。

    很多人问，雁子老师，你的工作室有多少人啊，怎么会有这么多作品？答：只有雁子一人。不敢人多，人多事就多，话就多，麻烦就多，负担就多。一个人想怎么写就怎么写，想怎么说就怎么说。只有在独处的时候，工作效率才能高，只有挡住喧哗，才能专心与主交通。主是我的唯一。

    我不是一人，耶稣与我同工同行。若不是主的带领，圣灵的感动，我根本无法完成这么多创作。

    所以我不孤独，不寂寞，不焦虑，不担心，主会把一切都给我安排好，设计好，我只需要按着他的旨意行就可以了。

    单单仰望神，足矣。

    想起初信主时我写的诗歌

    《不再孤独》

    孤独不是因为身边没有人，最孤独是在人群中

    不孤独也不是因为身边有人，人群与孤独无关。

    想离开所有的地方，却找不到有路灯的通道，

    无法确认生命，如同无法确认死亡

    神啊,我到底是谁，一首歌快唱完了仍不见你登场

    我该将手臂倚向何处，给绝望一个支撑点

    没有安置灵魂的座位，目光也无处立足

    我可以做的只能是关闭这一只和另一只眼睛

    沿着一首歌你踏风而来，你说你要与我同住

    哦主啊，终于知道，孤独是因为你不在

    朋友，你感到孤独吗？给你介绍一个永不会离弃的好朋友——耶稣。从此你就和我一样，再也不怕孤独了。

    雁子广播：这钱要是不能花掉，我死了都不能瞑目。裹尸布上没有口袋  

    他曾为康乃尔大学捐了5.88亿美元，为加州大学捐了1.25亿美元，为史丹福大学捐了6000万美元。投入10亿美元改造、新建爱尔兰的7所大学，北爱尔兰的2所大学。设立“微笑行动”慈善基金。为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……过去30年，他一直奔走在世界各地，执行着一项秘密使命，悄悄地把80亿美元身家全部捐赠出去，“无牵无挂地去见上帝!”

    他就是86岁的美国富豪查克·费尼，一个几十年来隐姓埋名做慈善，自己却“衣衫褴褛的慈善家”。这个老人，经营着全球闻名的奢侈品免税店，浑身上下却没有一件奢侈品，穿着几十块的衣服，常年佩戴一块15美元的卡西欧手表，有次会见爱尔兰首相，他竟然戴着副破旧的眼镜，上面夹着一个别针，这眼镜是他从街头杂货店里买来的。和妻子蜗居在旧金山租来的一居室里。没车没房，出行就乘公共汽车、地铁，75岁前乘飞机，只坐二等舱，后来膝盖老化，才开始坐头等舱，他说“头等舱也不会让我先到某地。”他有5个儿女，在假期时，他们都得到宾馆、饭店和超市打工。

    他的事迹暴露出来以后，世界惊诧。一般人都不会理解，捐款就捐款吧，干嘛让自己活得这么苦？一居室？天啊，就是社会底层的人，也比他强些吧？80多了还挤公共汽车，摔了怎么办？不可思议啊。

    这是一个活得大彻大悟的人，“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记 1:21 )吃饭只需一碗，睡觉只需两米，穿衣只需几件，钱财能应付意外足矣。

    他出手如此大方，捐的如此彻底，证明了他的自信和平安。一个心中有神的人自然是平安的。他的自信足矣对付人生中的苦难。我们很多人拼命挣钱，其实是对明天的不确定，对未来的担心，对不可预料的未知的恐惧。觉得只有钱才是保险的。但有信仰的人应该是不一样的。我们有主，我们有永生，我们天上有一个更美的家乡。

    把眼光放在天上的人，自然就会看淡了地上财产的拥有，世上的日子千年如一日，眼睛一睁一闭就是一年，光阴似箭，过不多久我们便如飞而逝。“至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花。”(诗篇 103:15 )花草是如何的短命，我们也是一样。查克正是明白了这一切，所以要在生前把所有财产捐完。他要享受助人的快乐，活着实现捐出去的价值。

    这样一个不爱金钱，不贪图享受的人，当初为什么要费心思积累财富呢？德国社会学家韦伯的观点可以给出答案：尘世的成功证明着上帝的恩宠，经济冲动与宗教情怀可以是相互支持的。圣经从来就不反对基督徒挣钱，关键不在于如何挣钱，而在于如何花钱。

    他还是那种刻意匿名的“隐士型”慈善家，捐助上百亿，却几乎没人知道他的名字。正如经上说的：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的” (马太福音 6:3 )。为了隐藏自己的善举，他采取了很多严密措施，他甚至要求基金会的员工，不告诉家人自己在哪里工作。接受捐赠的机构不能为他放置一块铭牌。捐赠的受益者大多不知道资金的来源，知情者则必须签订保密协议：若向外界透露有关消息，资助将停止。资助建设的大楼不能用他的名字命名。对此他说：“谁建起楼房并不重要，重要的是楼房能建起来。”和我们身边很多作秀的慈善家多么的不同。行为不同因为目的不同，查克的捐，与名利无关，只与爱和慈善有关。

    话说回来，我们是人不是神，更何况让家人过得更加美好也是我们应尽的义务。我们没有理由提倡把自己的财产全部捐出去，尤其在这样一个缺乏安全感的国度。我们只是提倡一种更加高尚的生活方式，树立一个更加完美的精神境界。只是在我们自己生活越来越好的情况下，多看看周围的苦难，多想想我们能为他们做些什么，多关注一些邻舍的需要，做一些力所能及的小事情，好事情，善事情。

    查克捐钱帮助全世界得了唇腭裂的孩子，他管这叫“微笑行动”。当看见孩子变了模样开心地笑着的时候，他内心的幸福感是让他最满足的。查克说：“我并不是要去告诉人们应当做什么，我只是相信，如果人们能为公益事业提供捐助，他们将从中获得巨大的满足。”查克说：我在帮助人们的时候就很开心，不帮助人的时候就不开心。多么纯粹的人，不帮助人他就不开心。感谢神，这样的人如果多一点，再多一点，这个世界会怎样？”

    “有两件衣服的，就分给那没有的，有食物的，也当这样行。” 《马太福音》

    你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 《路加福音》

    查克说，上帝那里没有银行。是的，我们手中的钱，生活，养老，医病，足矣，再多了，就应该考虑拿出一些帮助更加需要帮助的人，像很多人正在做的那样。这些人从中获得了很大的愉悦感，幸福感。

    目前，查克正以每年4亿美元的速度“散财”。最终他的基金会将捐出80亿美金（约560亿人民币）。他笑着发誓说：“这钱要是不能花掉，我死了都不能瞑目。”

    媒体追问查克，为何非要捐得一干二净？他说，“裹尸布上没有口袋”。

    有人会说，这个美国富豪和我们没有什么可比性呢？我们永远也不可能挣到他那么多钱，就算想帮助穷人，也没有能力啊。下面再讲一个台湾卖菜大妈的真实故事。

    67岁的台湾卖菜大妈陈树菊登上了美国《时代》周刊，成为2010年世界百大影响力人物，排名第8。她同时也是《福布斯》杂志2010年48位亚洲慈善英雄之一。

    陈树菊出身贫寒，只有小学学历，身高仅1.39米，13岁开始卖菜，靠着“50台币三把菜”的小生意。几十年里靠积攒点滴收入行善，累积捐款达1000万台币（约224万人民币）。

    2010年5月4日晚，纽约的“林肯中心爵士厅”，个子只有1米39的陈树菊穿着一件莲藕色的旧外套，一条简单的牛仔裤和球鞋走上了红地毯。走红毯时，她因为脊椎侧弯、静脉曲张、蜂窝性组织炎等毛病，一瘸一拐。那天与她同行的都是名流巨星，还有美国前总统奥巴马……但她在人们的眼中是如此的美善。

    她和我们大多数人一样，很平凡，很辛苦，不同的是，她活着不单单只为自己。拼命挣钱，只为捐出，一元，五角，一角，两角，一点一点累积，一点一点捐出。

    这个卖菜阿姨的行为似乎比那个美国大叔更让我们感动，就像圣经里那个投了两个小钱的寡妇，让全天下的人都永远记得。

    榜样的力量是无穷的。从陈树菊赴美领奖开始，台湾的网络捐款和小额捐款一下子激增几十倍。尤其是小额捐款，有人还捐来几十元的硬币，应该是小孩子的零用钱。这个平凡的卖菜阿姨，用默默无闻的行动，带动了万千民众。对我们每一个基督徒来说，是一个怎样的启迪呢？

    道是要行出来的。我们没有做到，不是我们能力不够，而是我们爱心不足。让我们记住，裹尸布上没有口袋，让我们无牵无挂地去见上帝。

    注：资料来源于网络

    好好活着很重要，好好死去可能更重要

    雁子广播

    我被网络上一个叫“十方缘”的团契感动了。主办者叫方树功，是一名航天工程师，却辞职办起了一个公益团契，陪伴那些正在走向死亡的老年人，在他们倒计时的生命中给他们安慰，快乐，给他们生命的尊严和美好，减少他们的痛苦和恐惧。

    起因是他来到一个养老院，看见许多活在绝望中的老人，其中一个94岁患了绝症的老人引起他的注意，4天前她小儿子离世了，世上再无亲人，她不想继续活下去，开始绝食。他静静地站在门外，看着夕阳照射下的老人，心里百感交集。就这样站了半个小时，老人招手让他进来坐，说她想听《渔光曲》。音乐响起，老人流下眼泪，开始述说当年艰苦的岁月。他们聊了很久，像是重逢的老友相聚。聊着聊着，老人说：给我要一碗粥吧……方树功第一次发现，陪伴是如此有力量。居然可以让一个绝望的人重新回到阳光下。

    这些老人，每天都生活在孤独和绝望中，而陪伴，可以让人感知爱和温暖，帮助老人找到继续生存下去的意义和愿望，超越对死亡原有的认知，重回正常生活。

    数据统计，中国有4000万重症临终老人，这些人挣扎在死亡的边缘，他们除了需要生活、医疗和社会系统支持外，还特别需要心灵的呵护。方树功开始每周都去养老院陪伴老人，陪伴的过程他并不觉得是在付出和牺牲，相反，他体验到了自己生命价值的提升，从来没有感受到自己这么被需要。

    后来，他开始传播陪伴的价值，让更多的人来到老人和临终病人身边。再后来，参加的人越来越多，2012年，他干脆辞职了，十方缘正式成立。为了提升服务的专业性，方树功和十方缘的义工们大量搜集国内外的临终关怀和心灵呵护方法。7年的时间，他们的义工达到了2.1万，覆盖到全国84座城市。令所有商业公司吃惊的是，他们的服务是全免费的。

    我由衷地敬佩他们，尽管没有说他是不是基督徒，但他的爱心，他的责任，他的担当，他的行为，都是符合圣经的旨意的。扪心自问，对于那些老人，病人，残疾人，作为基督徒的我们有过多少关爱和帮助？对于那些正在经历痛苦，孤独，无奈中的人们我们有过陪伴和倾听吗？对于那些正在走向死亡绝望中的人们我们有过搀扶和安慰吗？我们可能会觉得，这些素不相识的人和我们有什么关系呢？我们为什么要去管别人的闲事呢？但是有一天当我们也老了，病了，残了，绝望了的时候，当所有的人都不再愿意理你，都把你遗忘了的时候，你会怎么渴望并呼求这样的陪伴和关爱啊。不要忘了，谁都会有这一天。

    在陪伴老人的过程中，我们能更深刻地体验生命的短暂和宝贵。明白灵魂比肉体更重要。耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！(诗篇 39:4 )又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(诗篇 133:3 )

    基督徒去陪伴老人病人，一个最大的好处就是传福音，越是在痛苦绝望中的人，越容易接受福音，尤其是对于那些即将走向死亡的老人，临终关怀的一个重要使命就是把福音传给他们，让他们灵魂得救。更不要说是我们的亲人了，将来我们可以在天上团聚，多么美好的事情啊。

    我们把所有的时间和精力都用来关注“生”，却很少去关注“死”，但是死，是生命中重要的不可分割的一部分。好好的活很重要，好好的死可能更重要。死亡的恐惧像一层黑布紧紧的包裹着我们，严重影响着我们活着的生命质量。但是我们从来没有考虑过要认真的对待死亡，我们是否认真想过要有尊严的活着，也要有尊严的死去，否则人生就是不完整的，就一定会有一段抹不去的灰暗，有一段走不过去的死亡幽谷。中国，是时候关注临终关怀了。

    如果非基督徒都可以做到成立像“十方缘”这样的临终关怀陪伴团契，那么我们的基督徒，我们的教会为什么不能做这样的事情呢？其实我知道我们有些弟兄姐妹也在做，但都是零零散散，时有时无的，没有形成固定的团契，固定的模式，没有形成规模，没有坚持长久的做下去。对于爱心行善来说，坚持才是最重要的。就好比我写了麻风村后，很多人感动的流泪，但真正能像麻风村的志愿者那样日复一日年复一年坚持下去的人却很少，他们因此而弥足珍贵。

    我又想起了西方传教士，想起了他们办起的那些弃婴室，育婴堂，福利院，养老院，收容所，医院……百年后发展成今天著名的医院，学校，福利院……这些基督的符号会永远印刻在中国大地上。我们今天做了什么呢？这一切我们今天可能都做不到了，但是陪伴老人，病人，残疾人，给他们关爱和温暖应该是可以做到的吧。不是只有在教会做工才是服侍，祷告也是服侍，陪伴也是服侍，倾听也是服侍。每周一次老人也会很高兴，每月一次也是做工，每年一次也比不去好。“十方缘”都可以做到几万人的志愿者，做到几十个城市，全部是免费服务，我们为什么不可以？

    耶稣当年是如何对待那些病人和将死的人的：日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们 (路加福音 4:40 )。要医治那城里的病人，对他们说：神的国临近你们了 (路加福音 10:9 )。

    我总是听见很多人在说要做光做盐，要活出基督效法基督，要爱世人，要把自己献给主，可行动呢？果效呢？道如果只停留在嘴上，那与和尚念经是不是差不多？道不仅要说，更要行出来。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 (哥林多前书 13:1 )

    收听雁子广播，可以发现我越来越关注现实，关注我们应该也可以去做的事情，关注基督徒的行道。因为我实在觉得今天中国的教会需要被唤醒啊。主快来了，到那时，我们是否能在他面前站立得稳？求圣灵亲自来带领我们。

    《好朋友》

    俗话说，人生得一知己足矣。谁都希望自己能有一个知心知肺的好朋友。遇到麻烦事儿了，有人能帮你。遇到危险了，有人能挺身而出。遇到烦心事儿了，有人能听你倾诉。遇到好事儿了，有人能与你分享……你有吗？

    走过几十年，你就会知道，得到这样一个知心朋友太不易了。可以一起吃喝，一起玩乐，一起开心，但你遇到麻烦时，你急需帮助时，你年老多病时，你久病卧床时……就可能玩失踪，玩沉默了。关键时刻，谁能靠得住？夫妻？子女？亲戚？更不要说，平常好的能穿一条裤子的好朋友了。

    很多人到死才知道，最值得珍惜的就是亲情，爱情，友情。其他都不足挂齿。但是往往受到伤害最深的，恰恰也就是这三情。很无奈，人的天性就是趋利避害,就是自私的，罪性使然。因此难过伤心失望甚至绝望都是不奇怪的。

    然而，有一个人，一旦你把他当成你的知心朋友，把你的手交到他的手上，他就永远都不会背叛你，就会陪你走完一生的路，无论狂风暴雨还是刀光剑影，哪怕你行在死荫的幽谷，他也一定会陪在你身边，加你信心，加你力量，为你排忧结难，给你患难中的喜乐和平安，生死相伴。他就是主耶稣。

    为此，我常常感动到落泪，我如此卑微的生命，怎么会有这么好的福气？居然能和如此伟大的耶稣连接在一起，即便这个世界上所有的人都离我而去，即便我失去了一切，只要有主在我身边，我就觉得踏实，就觉得平安，因为我已经把自己全然交给了他，我知道他一定会为我负责任，因为他说：凡劳苦担重担的到我这里来，我就赐给他平安。

    是的，这么多年来，他手拉着手，带我走过一个又一个激流险滩，迎来一个又一个春夏秋冬，我跌倒了，他将我扶起，我软弱了，他加我力量，我做错了，他管教我，我伤心了，他为我抹去泪水，我做到他心意上了，他嘉奖我……我怎么还会孤独绝望呢？我怎么还会恐惧害怕呢？我怎么还会犹豫徘徊呢？在我人生的每一个小站，他都接我送我帮我护我，告诉我当怎样行，告诉我不要怕，只要信。

    你也需要这样一个好朋友吗？

    下面这首诗歌，送给弟兄姐妹。诗歌的名字就叫《好朋友》

    作词作曲：雁子

    人生最珍贵就是好朋友

    风雨坎坷路上说好一起走

    人生最满足就是身旁有朋友

    一生共患难同饮一杯酒

    好朋友人生路上一起走

    好朋友有你我就一无所求

    好朋友啊好朋友

    人生路上一起走

    好朋友啊好朋友

    跟着耶稣永不回头

    我的身边有个知心朋友

    祂就是耶稣我永生朋友

    人生最幸福是牵了耶稣的手

    舍弃全世界哪怕一无所有

    好朋友人生路上一起走

    好朋友有你我就一无所求

    雁子广播：红楼梦，传道书，似曾相识燕归来

    初读红楼梦大约是小学三年级，一见倾心爱不释手，其中很多诗词都可以背下来。曹雪芹是我写诗的启蒙老师。不仅是诗歌的启蒙，也是爱情、哲学、为人处世的启蒙。现在读来仍旧会拍案惊奇。

    红楼梦，中国文学的名片，作者是旷世奇才曹雪芹。成书时间大约在公元1735年，清乾隆年间，距今不到300年。小说写的是一个家族从盛到衰的历史，被认为是悲剧文学。

    传道书，圣经智慧书，以色列王所罗门写于公元前930年，距今约3000年。所罗门是大卫王的儿子，以色列第三任君王，也是以色列联合王国分裂前的最后一位王。所罗门被认为是智慧之王，圣经《箴言》《雅歌》《传道书》的作者。

    为什么要把这两本书放在一起说呢？因为传道书和红楼梦都被后人定为是悲观文学。虽然作者身份不同，地域不同，语言不同，文化背景不同，时代不同（相距2000多年），但其中要表达的内涵却异曲同工如出一辙。不信我们来看看。

    红楼梦：

    试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽花颜老，花落人亡两不知！

    厚地高天堪叹，古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难酬。

    春恨秋悲皆自扰，花容月貌为谁妍？

    乱哄哄，你方唱罢我登场。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

    曹雪芹身为富家公子，从小养尊处优，上有老祖母宠着，下有众姐妹围着，

    尝遍天下美食，看遍天下美女，可谓人上之人。不想天有不测风云，被抄家，被关押，被流放，千金散尽。“好一似，荡悠悠三更梦，呼喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一场辛苦忽悲辛，叹人世，终难定。”曹雪芹将这些尽写在纸上，留下了千古奇书。

    再来看看所罗门怎么说：

    他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。(传道书 5:15 )

    人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？(传道书 6:12 ）

    所罗门，盛世君王，第一圣殿的建造者，3000年前的世界首富。上帝不仅赐给他杰出的智慧，还给了他无尽的财富和荣耀。但他晚年挥霍无度，奢靡成风，妻妾成群，和拜偶像的外族女子成婚，离弃了神。最终引起神的震怒，辉煌国家眼看着日落西山。

    和曹雪芹一样，所罗门享尽荣华富贵后，看破红尘，写下了流芳百世的《传道书》。

    凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。(传道书 2:10-11 )

    再来看曹雪芹的一首《好了歌》：

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

    古今将相在何方？荒冢一堆草没了，

    世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

    终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

    世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

    君生日日说恩情，君死又随人去了，

    世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

    痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

    人世间忙忙碌碌，无非就是功名、金银、娇妻、儿孙……但有好就有了，好

    了便了了。好都是暂时的，了才是终极的，最终都会落得一个草没了眼闭了人去了谁见了……一首好了歌，道尽人间沧桑。

    再来看传道书：

    凡事都有定期，天下万务都有定时。

    生有时，死有时；

    栽种有时，拔出所栽种的也有时；

    杀戮有时，医治有时；

    拆毁有时，建造有时；

    哭有时，笑有时；

    哀恸有时，跳舞有时；

    抛掷石头有时，堆聚石头有时；

    怀抱有时，不怀抱有时；

    寻找有时，失落有时；

    保守有时，舍弃有时；

    撕裂有时，缝补有时；

    静默有时，言语有时；

    喜爱有时，恨恶有时；

    争战有时，和好有时。

    这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？(传道书 3:1-10）

    是啊，我们一生劳碌所得，分毫不能带走，如影经过，如风吹过，如叶飘落，有什么意义呢？

    为什么能够流传千古的故事很多都是悲剧呢？因为生命原本如此。

    但所罗门王和曹雪芹最本质的区别在于：一个生命中有神，一个没有。因此曹雪芹最终只留下半本《红楼梦》，而所罗门却留下了圣殿，经柜，犹太文化，圣经和以色列的希望。虽然传道书充满了悲观无奈的色彩，但神还在，有神在就有希望，所罗门的悲观是对现世的悲观，他的盼望不在今生今世，而在永生永世。

    传道书的最后一章最后一节这样写道：这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传道书 12:13-14 )

    说了这么多，我们应该怎么样来看这两卷书呢？不管是300年前的红楼梦还是3000年前的传道书，都告诉我们一个道理：这世上的一切都是虚空，都是捕风，我们的盼望在天上，在耶和华神那里。我们在地上短暂的时间要做的最重要的事情就是认识耶和华，与神和好，把自己的生命交给他，为他而活。否则只能是虚空的虚空。阿们？

    雁子广播：黄金法则：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人

    1961年，M国著名画家洛克威尔（1894—1978）画了一幅画《联合国》，又名《黄金法则》。这幅画下面有一行金字：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。这句话出自圣经《马太福音》7章12节。这就是人类黄金法则。

    1985年，在联合国创立40周年之际，里根总统夫人代表M国政府向联合国赠送一幅马赛克镶嵌的壁画，正是洛克威尔的这幅画的复制品。里根夫人说，这幅画的标题是“黄金法则”。

    洛克威尔当年为了创作这幅画，1952年到联合国总部，用了很长时间在安理会描绘各国代表，特别是M国、英国和前苏联常驻联合国代表。这三个国家的代表身后是65个不同国家，不同种族，不同肤色，不同年龄的人，他们的眼中充满了对人类未来美好的憧憬，对全球问题的关切，对联合国的期待。联合国秘书长潘基文说：这幅画传达出一个强有力的信息，那就是，我们同属一个世界，拥有相同的忧虑、憧憬和梦想，并期待联合国带来改变。

    这幅画深受人们的喜爱，很多地方都有复制品。这么多世界名画，为什么单单青睐这幅画？因为它表达出神对世人的告诫，把解决冲突的智慧启示给人类。希望人类共同建设一个和平，友爱，温馨的大家庭。

    在M国德州的感恩节广场，有一个赞美之墙，用半吨黄金马赛克镶嵌出《黄金法则》。这个黄金法则就是圣经上的这句话：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。就连不信基督教的人，也不能不被这句简单而深刻的话折服。

    这句极其通俗的话语，表达了人类的本性，不管你是好人还是坏人，是信上帝还是不信上帝，是爱世界还是不爱世界，是有爱心还是没有爱心，是朋友多还是敌人多……这句话都对你适用，你都会心甘情愿地认可。这就是来自上帝的大智慧，大视野，大胸怀。

    多么简洁明了啊，你愿意人怎样待你们，你也要怎样待人。你不愿意人怎样待你，你也不要怎样待人。

    让我们把前后经文连起来读一下：“祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”(马太福音 7:7-9,11-12 )

    多么大的爱，多么丰富的恩典，多么完全的赐予。我们是谁？竟能承受这样白白得来的恩典呢？我们祈求，天父就给我们，寻找就寻见，扣门门就开了，上帝是怎样对我们的？我们又是怎样对世人的？

    注意，在黄金法则之前有四个字，“无论何事”，也就是说任何事情都应该按照这个法则去做。

    然而这个世界是怎样的呢？我们看见了什么呢？这两天我不愿意打开电视，因为只要打开，就是M国乱成一锅粥的大选，是两派的争斗，是呐喊和谩骂，是不怀好意和幸灾乐祸。是欺骗，是作假，是虚伪，是仇恨……

    M国，这个世界第一大国，这个号称基督教立国的国家，这个从五月花号上走下来的神的选民国家在做什么？上帝在天上难道不是看得清清楚楚吗？

    M国乱则天下乱。我默默地祈祷，神啊，这是你的作为吗？你的旨意究竟是如何？你是要借着这天下大乱启示我们什么呢？

    很多基督徒都是支持川、普连任的，平心而论我也是。因为他持守相对纯正的信仰。但我们看见，很多基督徒因为支持谁不支持谁的言论再次引发纷争，甚至相互攻击。公众号后面的留言也是针锋相对口无遮拦。

    我们都应该扪心自问：我是谁？我有审、判的权利吗？我有左右和改变他人的权利吗？我有决定未来走势的权利吗？我支持了哪个人就是支持了上帝反对了哪个人就是反对了上帝吗？

    两个候选人都是基督徒，如果把《黄金法则》这幅画摆在他们面前，他们会作何感想？把圣经这句话念给他们听，他们又会怎么解释？为了当选总/统居然制造假选票又违背了十诫第几条？不断的制/裁他国不断的退群形成国家壁垒难道符合神的旨意吗？即便当选，今后如何给后人交代？

    凡事都有神在掌控，我们何必心急火燎，凡事神都有计划有准备，在全能的神面前还有什么事情是摆不平的吗？地球离了谁都照样转，M国也一样。我们拭目以待。

    所有的人都是罪人，再好的基督徒也是蒙恩的罪人，更何况还有很多打着基督徒旗子为己谋利的人。不要把希望寄托在人身上，我们的判断能力很有限，谁当选我们的境遇都好不到哪去。谁也不可能是救/世主，救,世主只有一个那就是神。

    单单仰望神，交托神，然后，等待神的审,判和祝福。因为，国度，权柄，荣耀全是神的，直到永远(圣经主祷文）。阿们。

    雁子广播：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来

    这句话是钱钟书在小说《围城》里说的。

    《围城》是我特别喜欢的一本书，发表于上世纪40年代。它把讽刺，幽默，智慧，犀利，深刻，好看浓缩为一体，堪称中国小说之最。

    婚姻好比是一座城被围了起来，外面的人拼命想冲进去，而里面的人又拼命想逃出来。岂不正是这样吗？

    看看钱老的经典语录：

    不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

    爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

    我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样的生活。

    人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

    拍案叫绝。这就是大师，口吐莲花，众人奉为箴言。

    钱钟书本人应该就是小说里张鸿渐的原型。那么是不是钱老的婚姻不幸福呢？他是不是也是那个想从围城里面逃出来的人呢？否则怎么会把婚姻的乏味，平庸，沮丧，无奈写得如此淋漓致尽？还真不是。

    钱钟书曾经说过，他这辈子最大的幸福就是娶了杨绛。还评价杨绛为这个世上最贤的妻。

    可以肯定钱老是对婚姻的副作用有过深刻体会的，也可能有过沮丧和失望。但不是对他的妻子杨绛，而是对婚姻本身。正是在这些沮丧和失望中，让他对人生大彻大悟。

    诗意的婚姻和现实的婚姻不是一码事儿。可口可乐固然好喝，但生命中离不开的是白开水。

    钱老年轻时可能也有过这样的想法：我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我（围城语录）。

    但之后他说：可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

    是的，婚姻无需伟大，不讨厌足矣。不需要相互征服，只需要相互适应。

    他还说：似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光，而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

    没错，婚姻之所以被赋予许多负面的东西，正因为我们总是忽略了生活中的美好，辜负了生命中的唯一，浪费了只属于你的珍贵。很多东西，总是要在失去之后才懂得它的价值，婚姻也是，所以不要轻易离婚。

    他还说：把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利。

    是的，婚姻成功的诀窍就是忍，你抵达了幸福的彼岸，是因为你忍过了每一天。

    他还说：女人全是傻的，不多不少，正是男人希望的那么傻。

    这话里有幽默，有包容，很温暖，有爱。婚姻是需要有点傻的，糊里糊涂有时候是最佳状态。聪明装不出来，傻是可以装出来的。

    钱老这样评价自己：一生只做一件事，一生只爱一个人。

    这是一个很高的境界，大多数人根本做不到。

    我家养了两条小鱼，一公一母。自从有了新房子就不太住到这边来，一两个月过来一次。原以为没有人喂食，自生自灭吧。不曾想却还活得好好的，看见我回去拼命摇头摆尾。小家伙饿坏了，赶紧投食进去。我惊叹它们的生命力之强。之所以如此，是因为他们是一对恩爱夫妻，同甘共苦，相依为命。若是只有一条早就死了。这就是“伴侣”的作用，好的伴侣是可以延寿的。

    既然走进了这个围城，就不要轻易出来了，进进出出其实没有多大区别，何必折腾？要向钱老学习，在平淡中经营出一个最适合他的家。

    多一点傻，多一点忍，多一点让，就会少很多烦恼和失望。

    不必把婚姻和爱情当成一码事，这是两个不同的范畴，要有不同的定位和期待。

    钱老还有一句经典：“老头子爱起来就像老房子着火，没得救。”我们可以看见很多老人也在闹离婚。即便老了也会变。一切都会变，不变的，惟有“二人合为一体”这条定律，这是神设定的不可违背的律。

    耶稣说：“从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（马太福音19:6）因着这条定律，婚姻能变坏，也能变好。要相信神。

    愿神祝福所有的婚姻。不求圆满，但求长久。不求幸福，但求平安。阿们。

    霍金就这么走了

    雁子

    霍金走了。继爱因斯坦之后，霍金应该是全世界最有影响的科学家了。他非凡的人生让我一直很关注他。尤其关注他的信仰。他一生都在研究宇宙起源。

    霍金1942年1月8日出生于英国，他集科学家，思想家，数学家，哲学家，物理学家，宇宙学家为一身。2018年3月14日去世，享年76岁。

    他能活到76岁堪称奇迹，因为在他21岁发现渐冻症病的时候医生就下了结论，说他还能活两年。他又活了50多年，在轮椅上度过了46年。

    后来霍金不能说话了，要用特别的方法传达信息，比如，让对方拿着字母卡，挨个指每一个字母，当指到霍金想要的字母时，他会扬起眉毛，就这样缓慢地把整个单字拼出来。他只有三根手指和两只眼睛可以活动，因此有人说他用转动的眼球来转动世界。疾病使他的身体严重变形，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，双手握着手掌大小的拟声器键盘。这是他的公众形象。

    再后来他使用脸颊肌肉的运动来控制他的通讯设备，每分钟大约可以输出一个字。再后来他不能独立驾驶他的轮椅了，他的呼吸越来越困难，时常需要使用人工呼吸器……就是在这样一种艰难的状态下，他写出了好几部影响深远的著作，他走遍全世界去参加学术会议和讨论。来过中国三次。

    我对霍金顽强的生命力充满了敬意。他的名字已经成为向疾病和命运搏斗的品牌。以最不自由的身体，完成了最自由最广阔的精神遨游。他有很多广为人知的名言，比如说：每一天都可能是我的最后一天，我渴望充分利用每一分钟。这也是我的座右铭。

    然而，他一生最大的遗憾就是没有认识上帝，这一点他自己也承认。

    他的代表作《时间简史》是一本畅销科普书。1988年首版以来被翻译成40种文字，畅销1000万册，成为出版史上的奇观。因为他要说的正是我们每一个人都非常关心的事情：宇宙和生命。大家都渴望从中找到答案。

    在这本书的序中，霍金说：宇宙从何而来？它为什么，怎么样开始的？他会有末日吗？关于宇宙的起源和命运的基本概念……

    霍金试图认识上帝，也曾经希望用上帝来解释宇宙，但结论却是：一个空间上无边缘、时间上无始无终、并且造物主无所事事的宇宙。

    就是说，霍金放弃上帝了。霍金表示，世界上并不存在神，奇迹不能和科学并存。

    这不能不让我感到心痛。这个研究了一辈子宇宙的人，最终在宇宙中与上帝擦肩而过。

    霍金说：我对什么事情都不感到惊奇，只有两件事感到非常惊奇，一是当我看到满天繁星的时候，二是自己里面的良心。

    霍金其实已经离上帝很近了不是吗？试想，如果没有上帝，这宇宙的规律和内心的律从何而来？

    霍金一生中研究的最大问题就是宇宙的起源。但最终没有找到真理和道路。霍金其实并不否认有一个造物主，但是他要按照他自己的理解去寻找这个造物主。要用科学的定律去判断宇宙。也就是说，要用有限去判断无限。我们很多人都是这么做的不是吗？包括很多基督徒。

    当我们举目望天，或用望远镜察看天际，会看见什么呢？我们会看见秩序井然的巨大星系，也就是让霍金惊奇的天空，所有恒星、行星等天体都循固定轨道运行，没有半点偏差。这一切绝不可能是凭盲目机遇而产生，也不可能是宇宙间一场意外所促成。

    我们只相信：诸天因耶和华的话语而造，万象靠他口中的气而成。（诗篇33）因为他说有就有，命立就立（诗篇33）。

    我们只相信：起初，神创造天地。（创世记）

    我们只相信：太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音）

    被世人称为宇宙之王的霍金走了，带着很多荣誉，也带着很多疑问。他就这么走了。

    此时我想起生物学家冯秉诚牧师，他的作品《游子吟》也是科普畅销读物，但他告诉我们，信仰不排斥科学。科学与信仰可以共存共进。

    今日，关于霍金的信息刷屏了，很多人在说，他给地球人留下了悬儿未解的谜团，谁能解开呢？唯有上帝。

    霍金的离去让我更加坚定地相信：生命中排在第一位的事情是：先去认识上帝。否则，一生都无解。

    愿神祝福你。

    基督徒对什么事情都要忍吗？

    一个姊妹说，楼上邻居装修，导致她家房顶漏水了，把墙和灯都搞坏了。上楼去说，反被恶狠狠训斥一顿，说你别找我，去找装修公司。姊妹对我说，基督徒只能吃亏。我回答：错。这不是吃亏的问题。神的属性是公义，不能忍受不义。神震怒之下，灭族灭国灭头胎。

    一个姊妹生孩子，在医院发生了严重的医疗事故，缝针的时候把针断在身体里了。我去和医院理论。当事姐妹却说，算了吧，我们是基督徒，忍了吧。错！基督徒绝不是凡事都该忍。面对这样严重的医疗事故，明知错了还不认错，找各种借口推脱，丑恶的嘴脸让我怒不可遏。忍的结果只能助长这种丑恶，让他们更加有持无恐，在下一个受害者面前，更加变本加厉的迫害。这样的抑善扬恶是神喜悦的吗？

    一个姊妹发来被丈夫暴打的照片。满脸青紫，眼睛肿成馒头，身上黑一道紫一道，脖子上被掐的指头印，完全认不出来了。我惊呆了。她告诉我经常这样被打，掐她的时候往死里掐，除了求饶没有别的办法。我怒喝，为什么不报警？为什么不离婚？……生命都不能保障了，还要去跟他讲宽容，讲基督徒不能离婚这样的道理吗？我们的神是圣而公的神，是强调诫命的神，十诫里面的不许，不许，不许……岂是儿戏吗？神要的是正义，是洁净，是公平。对于邪恶，污秽，丑陋从来不会忍。路见不平一声吼，该出手时就出手。这个连世人都懂得道理，很多基督徒却做不到。关键时刻缩到一旁。美其名曰，基督徒不能发脾气，要忍。

    【利19:15】你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。

    【申1:16】当时，我嘱咐你们的审判官说，你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。

    有一个牧师在会堂上讲到马太福音：“有人打你的右脸，连左脸也转过去让他打”。一个听众便走到牧师面前打了他的右脸，还要他转过去打左脸。牧师一怒之下打了他的头，并念了另一段经文：“耶和华的愤怒好像暴风已经发出，必转到恶人的头上。”

    读经一定要看上下文连接，看全本真意，不可因某一句话就下结论，断章取义，以偏概全！约翰福音18:22：耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？”此时耶稣被打了，他没有说请你打我的右脸？而是说“你为什么打我？”基督徒无故被打，被欺辱，被攻击陷害，岂能不问个为什么?一味的委曲求全，不仅违背神的律法，也违背人类法则。混淆是非正义邪恶的概念，久而久之，还有善恶对错真理谬误的标准吗？

    以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。 （利未记24:20）

    圣经里提到公义276次，公平89次。“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”阿摩斯书5:2

    如果这个世界上没有正义的声音，只剩下忍让，挨打，受侮辱，受逼迫。这还是神所要的世界吗？

    如果没有马丁路德愤怒之下写出的95条，就没有宗教改革和今天的基督教。

    如果没有美国的独立战争和废奴运动，今天可能还在奴隶买卖。

    如果没有犹太人的抵抗战争和坚守，神赐予的迦南美地如今不知在谁手中？

    基督徒绝不是对什么事情都要忍。关乎信仰，关乎真理，关乎公义，关乎生命，关乎灵魂。这些事情是绝对不能忍的。不坚持真理，在罪面前退缩，本身就是罪。

    愿神用整本圣经浇灌我们，启示我们，带领我们。给我们分辨的心智和能力。

    基督徒渐冻人登顶泰山，用残缺的身体彰显神的大能  

    雁子

    2017年我写过一篇报道《从绝望中走进上帝的怀抱，一个渐冻人的流浪生涯》。写的是基督徒渐冻人张为的事迹，引起很大反响。近日，张为再次创造了惊人之举，用14个小时徒手登顶中国第一山——泰山。北京新京报全程跟踪报道，一天的点击过800万，全国几十家电视台，电台，报社，网络媒体争相报道，好评如潮，刷爆朋友圈。

    大家都被张为用残疾的身体挑战生命极限的事迹感动了，被他勇敢，坚强，积极，乐观，满满正能量的形象所折服。我今天要写的文章，会和所有的媒体不同。我和张为以及张为的爱心妈妈孟勉有着一样的认同，这件事情最重要的意义，在于它荣耀了神。

    张为是山东菏泽人，今年28岁，12年前被确诊为渐冻人症，由于肌肉萎缩，张为失去了直立行走能力，只能依靠双脚双手挪着走。出生20天父母就离婚了，从未见过妈，由爷爷奶奶抚养长大，9岁时爷爷去世，他开始了流浪生涯。

    “渐冻人”是世界卫生组织列出的五大绝症之一。医生告诉张为，你活不过30岁。可张为就不信这个邪，他偏要挑战生命，要像尼克那样，让残缺的身体开出绚丽的生命之花。

    张为的爷爷奶奶去世之后开始四处流浪。2017年9月，他来到古城西安，遇到了基督徒孟勉姊妹，从此生命彻底改变。孟勉姊妹不仅给了他一个温暖的家，还把他带进了上帝之家。2017年12月3日，张为在西安锡安山教会受洗成为基督徒。从此他的生命不再一样，不仅重生得救，还成为神所使用的器皿。

    信主后张为才知道，他之所以受这样与众不同的磨难，那是因为上帝对他有与众不同的计划，是要因着他的奇特的苦难，来彰显神的大名。之后，他每天最重要的事情就是读经祷告，还在网上传福音。如今正在积极准备上神学院。他相信神在他身上有特殊的使命。

    这里要特别说一下孟勉姊妹。如果说张为是无奈，她就是自找，甚至就是自虐。她自己有工作，每天上班，工资也不高，何况还有一些来自四面八方的不同声音。世人都说她是傻子，说张为是骗子，说他们是在炒作。受苦受累能忍，受委屈受侮辱真的很伤心。她要给张为租房子，生活，还要看病，治疗费用比吃饭多，她如何坚持下来的呢？我那篇报道就是希望给他们带来一些帮助和支持。但她一直拒绝我对她经济上的帮助，把大家捐的钱都给了张为。一开始家人也不理解，后来被她的大爱感动了，和她一起帮助张为。  

    孟勉每天早上给张为做早饭和晚饭，中午张为自己买着吃。张为说，“妈妈一个月的工资不多，基本上所有的工资都用来给我看病和买药了。”他为了减轻孟勉的负担，自己上街去卖水。早上9点多钟出去，晚上才回家，平均一天可以卖30多瓶水，卖的水钱够张为吃一顿饭，剩下的钱用来添补家用。看到张为乘坐着轮椅，在烈日下卖水，好心人会主动来到张为的身边买水。由于当地不许卖水，常常会有保安来驱赶他。

    2018年五一劳动节，张为买了几提矿泉水分送给街上值班的环卫工人和交警，还专门送给驱赶他的保安，请他原谅，保安非常感动。“六一”儿童节，他早早地去给孤儿院的孩子们准备礼物，挑选无毒环保的彩笔送给他们。

    孟勉说，张为是一个善良的孩子，自己这么艰难，还想着比他更需要帮助的人，我在超市工作，虽然工资不高，但我愿意照顾他，有我一口饭吃，就有他一口饭吃。

    对一个非亲非故的残疾人她为什么会这样呢？这就是信仰，是来自基督的大爱。神爱世人，尤其是那些贫穷的人，病人，老人，寡妇，残疾人……。大多数人只是心里同情，只有少数人愿意奋不顾身的舍己牺牲，像耶稣那样背起十字架走苦路。孟勉就是其中一个。

    “我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安的去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。（雅各书2章）

    张为今年已经28岁了，离医生说的极限还有两年，他不甘心就这样坐在家里等死，他要挑战生命。他和孟勉在两次爬上了翠华山之后，决定要回到他的老家山东，挑战泰山。他知道媒体一定会报道，这是一次荣耀神的机会。他觉得要以基督徒的身份做点什么。不单单是证明自己的价值，更是彰显神。

    2018年6月15日，孟勉和张为乘坐12小时火车来到了山东泰安。17日早上6点，他们来到了泰山进山口。新京报已经提前报道了他们要去登泰山的消息，来了不少媒体和围观人群。

    当着这么多人的面，他们不掩饰自己是基督徒的身份，当众跪地祷告。张为祷告说：主啊，哪怕只有一个人被感动，一个灵魂被拯救，我都感谢你，将荣耀归于你。孟勉说，主啊，我知道你在，你与我们同在，你拉着我们上山，让世人看见你的大能，听见你的大名 ，借着张为爬山这件事情，来大大的荣耀你的名。相信张为一定可以成功登顶。因为不是他一个人在爬，主的大手拉着他，托住他。

    孟勉对张为说，只要你能爬上去，我就能背你下来。哪怕你爬到半山腰爬不动了，我会把你背上去，然后再把你背下来。把周围的人群感动得热泪盈眶。

    那天天气预报有雨，乌云压顶，天都黑了，张为却信心百倍地说：我阿爸绝对不会让天下雨。果然那天就是没有下雨。这样的信心来自哪里？

    由于全身肌肉萎缩，张为全部的力量都集中在双手上，用没有肌肉的手臂来支撑，手套很快被磨破了。每爬几米，张为都会说一句“泰山，我来了。”从如此衰弱的身体发出如此有力的宣告，令所有亲眼看见的人都惊叹不已。

    为了让张为节省体力，遇到平路孟勉就会背起他，让他在自己的背上休息一会。张为不让，她就说，我们是来爬山的，不是来走平路的。一个不太年轻的女人，背着一个残疾人爬泰山，这幅画面惊世骇俗。孟勉告诉我，其实很累，若不是神的帮助，她绝对做不到。

    恰逢端午小长假，很多游客一直跟随着他们，大家自发为张为让出了一条“绿色通道”，有的游客主动背起张为，有的送上水和食品。

    媒体虽然在文章里头没有写到张为和爱心妈妈是基督徒，但也写到了这是信仰的力量这样的话。他们身上基督徒的标志是很醒目的，两个人都戴着十字架，实在累的爬不动了，就跪下来祷告，祷告之后就像给汽车加满了油，信心百倍往山上爬。很多人都感动哭了。还有人自发组织爱心接力，架起他来往前飞奔。还有人情不自禁的冲上去，抱起他往山上走。

    他们一路唱赞美诗歌，如鹰展翅上腾，云上太阳……他们反复地背诵诗篇：121:1（上行之诗）我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。

    孟勉说，真的不是我们在爬，是主带着我们在爬，是他背着我们在爬。张为的腿，本来是跪不下来的，他奶奶去世他都没跪下来，但是在山上祷告的时候，他跪下来了。我也是没有那么大力量的，这一定是神在做工。如果不是主耶稣帮助我们，带领我们，我不可能背他爬那么远，他也不可能登上泰山。

    晚上7点左右，经过14个小时的努力，张为和孟勉终于到达了南天门，登上了泰山的顶峰。哈利路亚感谢主，真的太不容易了。登顶的那一刻，他用尽了全部的力气，几乎瘫倒在地上。很累很累，但是心里特别高兴，他终于战胜了泰山，战胜了自己，证明了自己的能力。更重要的是彰显了上帝的名，他把所有的荣耀归于他的阿爸父神。

    有人说他们是在炒作，寒心啊，张为都这样了，一天不如一天他干嘛还要炒作，再说这样的炒作代价也太大了，换你，你愿意用生命去娱乐观众吗？有意思吗？

    张为说，他想在30岁之前爬完五岳，还有两年，可能吗？张为说，在人不能，在神无所不能。阿们。

    加油张为，加油孟勉。

    畸形的财富观必导致畸形的社会

    一些演员的演唱会票价卖到一张60万，一些电视剧的主创人员一集可以拿到几百万，一些艺人动辄偷逃税款几个亿……而更多的人却在为生存、疾病、养老窘迫，我愤怒了，这个畸形的社会啊！

    曝出的“综艺限薪令”：单期综艺节目单人不得超过80万，一季下来不允许超过1000万。听明白了吗？一个明星，在一个综艺节目上坐了一个晚上，说笑了几句就拿到了80万。注意，这个80万是限薪令之后的底线。那么之前是多少呢？根据业内公认的标准，以一季节目10期到13期来计算，艺人作为常驻嘉宾的总节目片酬可达5000万以上，根据热度还会水涨船高。

    所以他们能买几十万的包，几百万的车，几千万的房。如果没有这个限薪令，我们可能还不知道明星挣钱有多快呢。

    很多电视剧动辄上亿的投资，演员片酬高达全剧的80%，所以我们看到的电视剧只能是粗制滥造的作品，很多根本就是垃圾。想一想你每天有多少时间浪费在这些垃圾身上？

    网传一个艺人微博发了一张自拍照，想看照片先要付60元，结果一夜之间有8万人付款，一觉醒来就赚了480万。荒唐至此，中国孩童危也。想要成就一个国家，那就重建文化。想要毁掉一个国家，那就毁掉文化。中国现在严防死守西方的意识形态渗透，却忽略了内部文化道德信仰基础的崩溃。崔永元与明星之间你死我活的战斗，看似从私人恩怨开始，却导致了中国文化，经济，道德信仰的大地震。我们要感谢崔永元。

    2010年9月，世界首富比尔盖茨和股神巴菲特来到中国，他们要召开一个慈善晚宴，要在中国富豪中间发起一场慈善运动，建议他们捐出财富的50%。这无疑是在中国富豪中间扔了一枚炸弹。信仰价值观的不同使得他们完全没有作好这样的思想准备，大多数人根本不情愿将自己多年拼搏赚来的钱财就这样轻易地捐出去。据说许多富豪因为怕自己的财产被“劝捐”，拒绝出席招待会。

    但其实，比尔盖茨和巴菲特带来的是福音，是上帝的声音。他们来，是为了让中国的有钱人得着生命。比尔盖茨和巴菲特都是基督徒，他们已经得着了永生的生命，他们来就是要告诉人们：“人就是赚得全世界，陪上自己的生命，有什么益处呢？” （路加福音）。

    诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女把自己的一生都献给了社会最底层的穷人、病人和即将死亡的人。她的机构成为世界上最富有的慈善机构，但她自己没有一分钱。她的很多钱来自于基督徒富豪。他们情愿将自己的财产拿出来给特雷莎修女，帮助那些需要帮助的人们。他们觉得这是理所当然的事情，不这样做就是犯罪。

    人生而平等。上帝在起初赋予每个人的生存权，所有权，使用权，幸福权是相同的。上帝不允许有些人一掷千金而另一些人在贫困中挣扎，不允许一些人在舞台上装腔作势而更多的人在平庸中堕落。一个文明国家怎么可以让一些人坐拥几百个亿还在那里偷税漏税，而让另一些人上不起学看不起病住不起房养不起老？

    卡耐基在《论财富》里说：“有钱人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人，因为所有超过家用之外的个人财产都应该被认为是让社会受益的信托基金。”这是新教理念，在法律上财富是私有的，但在道德和价值层面，超过生活需要的财富就是社会的。否则就应该有负罪感。巴菲特盖茨就是这么做的。

    一个国家的文明程度不是看他的GDP，不是看他的核武器储备，不是看他的楼房，他的夜店，他的奢侈品，而是看他对弱势群体的态度。

    上帝创造的财富足够人类使用，不够用一定是分配出了问题。耶稣说：你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。（马太福音19：21）。愿上帝眷顾这片神州大地。

    雁子广播：你已浑然不知，我仍一往情深

    在中国原创音乐基地交了很多朋友，大部分是擦肩而过，但有两位歌手比较特殊，今年79岁的王奇文和82岁的张彦君。网名叫张工，奇文。  

    他们是一对网红，天津人，事迹传遍了大江南北，好多电视台请他们去做嘉宾，为他们做婚恋节目。怎么回事？

    妻子张工是老年痴呆。如今所有人都不认识了，也听不懂人说话，自言自语。她不痛苦，活在无忧无虑的童话世界里，但他爱人奇文可就痛苦极了。但他不离不弃，不仅生活照顾的无微不至，还为她制作了200多首音乐视频。听不懂彼此的话，却读得懂彼此的心。在浑然不知中坚守着糊涂的爱情。

    爱一个人容易，一辈子都执着地爱就难了，人都痴呆了还想着法儿爱更不容易，奇文正是这样的人。我把他当成榜样，我们都有老糊涂的时候，到了那一天，我们能不能像他们这样执子之手不离不弃呢？

    他们的爱情始于大学时期，是“一帮一”的对子，这一帮就是一辈子。

    2007年，张工被查出阿尔茨海默症，从此生活彻底改变了。为了留住记忆，奇文想到了张工的爱好——唱歌。她嗓子好，高亢，嘹亮。果然，唱歌让张工开心起来，似乎也恢复了一点记忆。奇文更加有了动力，努力学习各种软件，制作音乐和视频。这对一个老人家真不容易。

    张工是主角，奇文是导演编剧加摄影。这一对时尚老鸳鸯，在天津的大大小小公园都引来围观，纷纷点赞。他们的粉丝成千上万。他视频专辑点击量超过5000万。

    原来，最浪漫的事儿不是坐在摇椅上慢慢变老，而是痴呆了还一起在公园里拍MTV。

    如今张工已经不能再唱歌了，歌词都不认识了，走路也要人搀扶，洗漱穿衣，做饭喂饭、外出陪伴……一会都离不开人，家里随处可见尿垫子，张工已经尿失禁。想到这位老先生洗尿布衣裤，每天对一个听不懂话的人不停地说话、微笑，实在有些心酸。在有血缘关系的母亲身上是自然而然的，但是在没有血缘关系的夫妻身上能年复一年日复一日地做到就不易了。这种爱已经升华成了牺牲。

    每天清晨，他会打开电视，播放他们的视频。老伴虽已记忆尽失，但看到这些有自己身影和声音的视频，便能安安静静地欣赏。奇文始终相信：“她一定还对这些歌声有记忆！”

    十几年来奇文就这样执着地做着一件事情——努力留住记忆。对他而言，这个世界上已经没有其他更重要的事情了。

    走在路上，两人的手始终握在一起。他怕一不注意张工就跑丢了，这事情多次发生，每次跑回来张工手上身上都是泥，奇文心疼得想哭，不知道她在外面发生了什么，所以一分钟都不能让她离开自己的视线。

    他们自己的歌声一直在耳边飘：“直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……”“爱是你我，用心交织的生活；爱是你我，在患难之中不变的承诺。”他一厢情愿的相信张工能从这些歌里找回他们爱的记忆。

    然，记忆已逝，爱情依旧。奇文最大的愿望，是能走在老伴后面。“要是我先离开这个世界，那她可是要受苦了！”是啊，除了他，还有谁会这样照顾老伴儿啊。

    什么是爱？爱不是花前月下，不是轰轰烈烈，不是一日不见如隔三秋，而是面对满头白发、生活不能自理、重病在身，大小便失禁、不再认识自己……依旧牵着她的手，微笑着深情地注视她。

    什么是幸福？就是在你陷入这样一种境况时，身边有这样一个人守着你，爱着你，无怨无悔，不离不弃。张工是幸福的。

    总有一天我们会知道，最重要的事情不是守住金钱，守住地位，守住房子车子，而是守住爱。要对你的老伴好一点，等你躺在床上时，除了他，你的身边还可能是谁呢？说到这里，我已看不清楚电脑上的字了。

    想起圣经里的雅各，为了他深爱的拉结甘愿为他人做7年工，每日在帐篷外面默默地看着亲爱的她。7年终于到了，却发现受骗了，娶了拉结的姐姐。他没有放弃，答应他的岳父再做7年工，只为娶到拉结。如今的奇文，也已经陪着浑然不知的妻子度过了14年。愿神祝福他们平平安安永永远远。

    守住爱，就守住了或长或短的一生，守住了生命的价值。哪怕这个爱风风雨雨，坎坎坷坷。

    爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。(雅歌 8:7 )阿们。

    记中国麻风病康复村里的志愿者

    雁子广播

    2019年8月，我在青岛遇见中国麻风病康复村基督徒志愿者团契的邹姊妹。之前她经常收听雁子广播，一直很想见到我。未曾想茫茫人海，我们竟不期而遇。  

    与她的交谈，让我得知中国竟然有这样一群人，他们愿意抛下一切，工作生活家庭孩子……来到一个被世界遗忘的角落——麻风病康复村。他们谦卑在这里，顺服在这里，心甘情愿的伺候一个个与他们非亲非故、断胳膊断腿眼瞎耳聋生活不能自理的麻风病残疾人。他们清晨4点半起床，除了祈祷灵修外，每天要工作十几个小时，工作量之大、工作环境之恶劣常人难以想象，没有一分钱的收入。退休金的和以前集攒的有限钱财，都全然奉献到圣工中去，他们的穿衣，居住和饮食十分简单。除了吃饭睡觉就是侍奉麻风病人，任何生活的享受对他们来说都是奢侈的。    

    为什么呢？他们是傻子吗？他们被洗脑了吗？不，他们中间有博士、硕士、大学生、画家、公司职员、经理、海归……他们有一个共同的名字叫基督徒。他们这样做只是为了活出基督的样式，让世人因着他们就看见了神，相信了神，走进了神。他们已经放下了地上的一切，先我们一步进入了神的国度。    

    原以为麻风病在中国已经绝迹。现在知道，中国还有500多个麻风病康复村。康复者还有22万。麻风病康复村是国家建立的，有工作人员，但常人很难忍受这样的辛苦。一些工作人员拿着钱不上班，康复村里的人群无人照料，生活状况惨不忍睹。  

    2006年，世界麻风病大会在韩国召开。一个中国的麻风病康复者在韩国的小鹿岛遇见了基督徒志愿者金煌权爷爷。韩国的麻风病康复者都集中在这个叫小鹿岛的地方，条件非常好，1对1的服务。金爷爷已经在小鹿岛自愿无偿服侍了17年，之前在日本还服侍了5年流浪无家可归的盲人聋人。  

    这位中国的康复者对金爷爷说起了中国康复村不堪入目的状况。让金爷爷有了负担，通过祷告他确定上帝呼召他来中国。他听见神的声音：“我可以差遣谁呢？”他说：“我在这里。”    

    2006年2月，金爷爷在圣灵的引导下使中国的麻风村事工开始了。此时的他已经73岁。他先来到了中国的延边，发现了第1个麻风村。他来到卫生局皮肤病防治医院，请求进入麻风村。没有人理解他为什么要这样做。他反复解释他只是志愿者，只是想服务，没有别的要求。他招募了三个中国的年轻志愿者，年纪都在20岁左右，懂韩语。院长从他们诚恳，谦虚的态度以及完美的服侍上接受了他们。之后他们开始一个个的进入中国的麻风村。  

    2006年到2010年是最艰苦的创业阶段。志愿者连住的地方都没有，和麻风康复者同吃同住。麻风病残疾人大部分都是老年人，年龄大都在七八十岁，八九十岁，他们服侍过最大的康复者102岁。让人称奇，麻风病康复者的平均年龄要大于健康人。如此恶劣的生存条件，居然能长寿，为什么呢？或许神要他们彰显自己的名？    

    经过几年的打拼，金爷爷终于在中国打开了麻风村侍奉之路，建起了麻风村基督徒团契，将志愿者派往各个麻风村，并建立起了志愿者的居住点。信息传到网上，被中国麻风病协会主席张国成看见了，他立即联系了金爷爷，并为他们的事工创造条件。感谢神，自从有了张主席的支持，方便多了。    

    金爷爷他们的视频图片经过传播，感动了很多人，陆续有300余人加入了这个团契，也开始有奉献金打入。2012年一个加拿大姊妹卖了房子，奉献了几百万加币；一个姊妹把石家庄和青岛的房子卖了；东北一个姊妹，也卖了房子……有了资金，团契的事工开始迅速发展。此时的金爷爷已经是近80的老人，但是却跑遍了100多个麻风村，一个个的建立据点。他知道他是在为神做工，在地上扩大神的帐幕，点燃一个又一个金灯台，拯救一个又一个灵魂。  

    邹姊妹和她丈夫的故事让我从头到尾泪流满面。信主前邹姊妹做服装设计，有自己的店面和工作室。丈夫是做企业的，两个人一心忙着挣钱。谁知道神却对他们另有安排。投资生意失败，倾家荡产，一无所有了，欠了好多外债。邹姊妹得了抑郁症，两次自杀未遂。她的丈夫得了肝硬化腹水。医生说不用治了，最多活6个月。人的尽头神的起头。邹姊妹跪地祷告：神啊，你若能存留丈夫的性命，我就把自己献给你。不到两年，丈夫的肝腹水居然好了。邹姊妹兑现向神的承诺，献身给主。2009年参加了神学培训的学习，成为了主的使女仆人，白天为主做工，晚上继续做服装生意以偿还债务。一年多走了很多教会，看到了很多问题心里得不到平安，远离了教会，身体也开始变坏 。    

    2011春节刚过她参加了一个聚会，见到那个将自己奉献给麻风村的加拿大姊妹。她2009年就参加了金爷爷的基督徒团契。邹姊妹听了见证后大受感动，当即跪下祷告，立志要去麻风村做志愿者。当天参加聚会的有8个人，三个人当时就跟着去广东麻风村了。邹姊妹来到了广东太和麻风村。当时她负债累累，老公生病，孩子上学……但这一切在神的呼召面前都如尘土般吹散，她已然将自己作为活祭献上。    

    尽管已经看过了视频，第一次走进麻风村，还是让她惊呆了。那些麻风病人，因为失去了双手无法端饭碗，只能把饭倒在桌子上，像狗那样舔着吃。桌子也没有人收拾，满了污垢，他们只能用铲子铲。一些残疾人只能在床上大小便，床也没有人收拾，如同厕所，爬满了蛆，肉也在腐烂，苍蝇满天蛆满地，臭气熏天……人间地狱啊。邹姊妹忍不住跑到门外大口呕吐。她想，我真的要来这里吗？来服侍这些猪狗般的老人，残疾人，麻风病人吗？  

    一个声音在耳边响起，你不来谁来？我能差遣谁呢？不是你说的要把生命都献给我吗？她转回身拿起工具，像疯了一样开始干活。她不顾是否被传染，从床上抱起这些残疾人，放到门外，开始收拾粪便，污垢，垃圾……又抱起老人病人，把他们洗的干干净净，换上干净的床单，衣服，给他们洗伤口，包扎……。弟兄姐妹，换你能做到吗？我觉得我肯定不行。我抱住邹姊妹，哭得泪流满面。谁能相信，这是一个曾经有洁癖的人，一个搞服装设计、做过模特的人。神要改变一个人，必脱胎换骨，彻底破碎，然后重新塑造一个崭新的生命。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。 (罗马书 8:18 )

    12年间，这只常人难以想像的团队总共服侍过近70个麻风村。山东，滕州(枣庄)，安丘，济南，诸城，临沂费县；江苏泰兴，淮安；江西南昌，瓜山，丰城；湖北武汉的花山；陕西汉中，湖南的，四川的，云南的，海南的，安微的，广西的，广东的……每次离开一个地方，老人都不让他们走，伤心的大哭，不吃不喝。“上帝啊，你让我跟她去吧，不然就让我去死吧。”    

    2012年，他的丈夫也来到了麻风村做志愿者。2013年被确诊为肝癌，依然坚持在麻风村，每三个月复查一次，肿瘤不断的长大。医生说要换肝，但是他们哪里来的钱呢？反正是死，死也要死在上帝的工场上。他就这样坚持着，直到长成近三寸的巨大肿瘤，他还没有停止工作，他把每一天都当成最后一天来过，把每一天都献给主，不留遗憾。2019年7月16日，他歇了地上一切的工，安息主怀。半个月之后，我与邹姊妹在青岛见面。完全看不出来她是一个刚刚丧偶的人。充满了喜乐和平安。

    她的丈夫高弟兄临走之前，留下了一篇感天动地的祷告词：（节选）主耶稣，感谢祢在我被宣判只有6个月存活期时拣选了我，存留我的生命已到2019年的7月，我不知我还能活几日，但我知道祢给了我12年的恩典时光。祢特选我进入麻风病康复村侍工，赐给了我爱的恩典，让我从麻风病康复者的侍奉中看到自己的罪就如麻风病一样，让我离世时存着悔改清洁无罪的心，让我感受到了我在今生得百倍，来世得永生的话是多么贴切。主啊，祢把穷人，困苦的人，不幸的人，瘸腿的人，瞎眼的人，孤儿寡妇，麻风病人放在我们面前。为的是试炼我们甘愿像你一样为弟兄舍命。我知道从今以后没有机会祈求什么了，主啊我将这不完全的祈祷献给你了。阿们！    

    全国300多个志愿者，如今老的老，病的病，躺倒的躺倒，离开的离开，只剩下70个人了。然而这70个人，一个顶1万个，和邹姊妹一样，都是基督的精兵。他们依旧在全国各地特别需要的麻风村里行动。做光做盐，无私奉献，传播上帝的大爱，把基督的符号印刻在那些黑暗的角落里，把光洒满世界。

    令人欣慰的是，大部分被基督徒自愿者服侍过的麻风病康复者都信了耶稣，而且信得非常坚定，非常虔诚，因为他们在这个世界上已经全无指望了，唯一的盼望就是耶稣，就是死后去天堂。自愿者的辛苦得到了嘉奖和回报。    

    耶稣说：“我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路加福音18章）

    最后，我要遥祝那位我心中的圣人，86岁的金爷爷身体健康，灵命刚强，带领更多的门徒投身圣工，你就是我们身边活着的保罗，彼得，约翰。

    故事太多太长，或许我会一集一集写下去。我希望能帮助到他们，希望有更多的人前赴后继，加入到这个无比艰苦却又无比荣耀的事工上来，十字架是我们的旗帜，这条路上让我们牵手一起走。

    本文图片由自愿者潘姊妹、邹姊妹提供。之前有基督徒公众号盗用他们的图片和文字敛财，他们曾发布过一个公告，未经许可任何人不得使用。

    纪念伟大的诗人传道人——边云波

    惊悉边云波牧师于2018年2月14日下午5时33分在浙江宁波蒙召归回天家。享年93岁。

    著名长诗《献给无名的传道人》是边云波上世纪40年代写的，至今仍被广泛传颂。边牧师是河北人，后去美国。1944年高中毕业时重生得救，1945年考入南京中央大学，在大学期间决志将自己奉献给神，做终身传道人。之后经历了很大的征战。原本有机会出国留学，有优越的生活工作环境，却最终选择了危险的传道职业。1947年，他纠结地说：心底深处乃是想从服事主的路上退下来，但是每逢这样想的时候，心中就备受责备，更觉痛苦。“那一场无声的灵战，实在比炮火连天、硝烟弥漫的战斗更为激烈。”“谢谢主，祂没有撇下我为孤儿，当我稍微安静一点的时候，心中好像忽然亮光一闪，我仿佛看到了主耶稣当年走向耶路撒冷的脚踪。祂深深知道：在耶路撒冷有客西马尼，有各各他山，有苦难的十架，可是祂仍是“定意”“面向”耶路撒冷走去!这条路虽然窄小，但是主耶稣已经在前面走过了。（摘自边云波《不配的一生》）

    在这样的征战之后，他坚定了做传道人的决心，成为神大大使用的器皿，神的好仆人。

    1948年，他写下《献给无名的传道人》这首诗歌，决心坚定不移地走十字架的道路，终身传道，为主牺牲。这首诗歌也是写给千万传道人的，激励着无数无名的传道人，无论遇到什么困境，都要不离不弃为主通行。这首诗歌更是写给神的誓言，把自己献为活祭，全然交托神。

    是自己的手甘心放下世上的享受，是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走，所以便宁肯叫泪水一行行向内心涌流。遥望着各各他的山顶就是至死也绝不后退。

    最终他履行了自己的誓言，到云南边疆区传道，建立教会，之后去上海，帮助王明道牧师做工，与王明道一起被捕入狱。一生坎坷，几度经历死亡，都没有放弃。

    2003年8月，在澳洲传道时吐血昏迷了二十天，三次临近死门，因着众弟兄们的祷告，神保守他不死。有位弟兄问他：卧床这些天，有什么感受？他喉咙里插着管子不能讲话，便在餐巾纸上写了几个字："不配的一生。"

    第一次看到这首诗歌便被深深震撼，激动人心的旋律从天而降，提笔便写，只几分钟，《献给无名的传道人》同名歌曲便完成了。录制的时候泪流满面。边牧师流泪讲道的面容一直在我的面前。这首歌被许多传道人喜爱并传唱。因为这正是他们的心声，也是他们生命的意义和使命。今天，也成为纪念边云波牧师的绝唱。

    另外，边牧师还有一首诗歌也深深感动着我，希望哪一天也能谱曲成歌，求神带领。下面把这首感天动地的诗歌分享给大家，《见证》。（节选）

    见证——边云波

    他们一个又一个地走了，他们的道路已经走完，但今后的

    道路仍然很远 ，但愿我们的头成为水的池潭，但愿我们的眼成为泪的泉源，我们好同胞们日夜哀哭，因为失丧的灵魂还有千千万万，万万千千。

    我的灵啊，愿你不再沉睡，我的心哪

    愿你紧紧跟随，跟随着历代圣徒的脚步，跟随着同负一轭的前辈，伴随着泪洒中华的开荒布道者，伴随着血染神州的弟兄和姊妹。

    长江的洪峰啊，你漂走了多少宣道士的汗水，黄河的沃土啊，你埋葬了多少殉道者的血泪，青海湖滨的霞光啊，你照耀过多少牧羊人的心扉，天山雪岩的巨石啊，你树立了多少撒种人的墓碑。

    前一代的工人已经归回了天庭，求主兴起这一代的姊妹弟兄。

    求主兴起二三十岁的同工，像来华的剑桥七杰，像近代的宣道精英，虽然像提摩太那样年轻，却已经被主使用。

    求主兴起四五十岁的同工，像马丁路得，像卫斯理弟兄，突破黑暗的权势，带来时代的复兴。

    求主兴起六七十岁的同工，以丰盛的生命，使别人的生命丰盛，以相通的心灵，使众人都心灵相通。

    求主兴起八九十岁的同工，站在守望楼上，时刻代祷警醒，虽在垂暮之年，仍是不灭的明灯。

    求主兴起一批又一批，基督的精兵，奔向福音未得之地，完成主的重大使命。

    亲爱的姊妹弟兄，我们都是主家的祭司，我们都应当向主尽忠，我们要扩展神国，甚至要献出生命，我们要荣耀主名，容纳弟兄，融合会众 戎装出征。

    弟兄啊，起来，我们走吧，撇下一切背十字架，跟主脚踪，往各各他。起来，我们走吧。

    亲爱的边牧师，你在前面先走一步，我们来了。

    纪念使徒作家索尔仁尼琴逝世10周年

    雁子广播

    他是前苏联人，知道他的人不多。我认识他是因为一本书，《我在哈佛的信仰》。这本书里都是哈佛基督徒的演讲，怎么会有他呢？因为他在1978年被哈佛大学授予文学博士学位，因此成了哈佛的成员之一。

    大部分人会觉得他与我们无关，可他却是在精神上离我最近的榜样，是我环顾世界很难找到的先知伟人，使徒作家。

    知道他的时候他已经死了，死于2008年8月4日，到今天刚好10周年。临死前有人问他对死亡恐惧吗？他说不恐惧也不遗憾，因为他该说的话都说完了，所有的梦想都实现了。这也是我渴望的临终状态。

    索尔仁尼琴于1918年12月11日生于北高加索。1941年毕业于罗斯托夫大学的数学物理系。卫国战争时期应征入伍，两次获得勋章。1945年2月被捕，原因是在通信中批评了斯大林，被判处8年劳改。之后长期流放。他的作品被称为“集中营文学”。

    “全世界成百上千万人把亚历山大.索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命，都献给了祖国”。这是普京在2007年国庆节那天为他颁发“国家荣誉奖”时说的话。当时索尔仁尼琴已经89岁，坐在轮椅上，不能前去领奖，普金亲自来到他的家中。在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。

    他拒绝了戈尔巴乔夫为他的作品《古拉格群岛》颁奖，拒绝了叶利钦为他的《崩塌中的俄罗斯》颁奖 。1970年又谢绝了去斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖。他因得罪了斯大林坐牢，后来受到赫鲁晓夫的欣赏解除流放，却在1967年第四次苏联作家代表大会前夕给大会写了一封公开信，要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”，被前苏联作家协会开除会籍。1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境。

    看起来应该是一个以人为本的民主斗士吧。但正相反，他在演讲中却公然批判“人本主义”，认为这正是人的罪性的本源，是神本主义的对立面。

    有人问：要求“取消对文艺创作的一切公开和秘密的检查制度”，不也是一种来自人本主义的关怀吗？是，但还有更深层次的意义，那就对人精神层次的关怀，灵命的尊重。宗教信仰，文艺创作，是很私人性质的领域，任何外人的干涉和阻挡都是荒唐且无用的。这里恰恰是神本主义的关怀。

    就在他被苏联驱逐的当年，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号，他来到了美国。当所有人都认为他应该找到了适合自己生长的土壤时，他的言行却再一次让世界哗然，1978年6月8日，他在美国哈佛大学发表了一个看起来很不识时务的演讲，题目是《割裂的世界》。指责伸手帮助他的美国及西方社会的实利主义，道德堕落，信仰沦丧，严厉地抨击了西方由于崇尚人本主义而抛弃了上帝属灵生命的危险结局。我被震撼了，开始搜索他的资料。

    他实际上是数学家和物理学家，却获得了诺贝尔文学奖，他几乎一生都在坐牢、被流放，却固执地活到了90岁。他几乎尝遍了世界上所有的苦难，却始终对生命充满了敬畏和热爱，他的身边充满了仇恨和杀戮，却从没有放弃对人类精神和道德的拯救。这是我所知道的最具有良心、最敢讲真话、最具先知特质的作家。

    下面是部分演讲内容。

    哈佛大学创建于1636年，早期的校训是“察验真理”、“荣耀归于基督”以及“为基督、为教会”。这个培养了无数优秀大师和众多诺贝尔奖获得者的学校最早是一所教会学校。然而现在的情况已大不一样，在大学里受到歧视的不是有色人种而是基督徒。

    经过文艺复兴和启蒙运动以及之后的资本主义革命，唯物质主义和人本主义占了上风，享受、贪婪、追求金钱和个体价值成为人生目标。罪恶满了世界，什么信仰，什么上帝，都似乎被遗忘了。在许多人的心目中，“上帝已经死了”。

    从法国的启蒙运动开始，个人的权利就被抬到一个极端的地步，人本主义代替了神本主义，上帝靠边站了，人，成为不可战胜的神，人类开始大量地“偷吃智慧果”，开始大胆地建造“巴别塔”，认为人可以创造一切，解释一切，真正的造物主上帝则成为虚构出来的人物。

    基督徒认为，人性是恶的，为什么上帝会把亚当夏娃永远地赶出伊甸园，因为他们犯了不可饶恕的罪，他们以为吃了智慧果就会如同上帝一样聪明了，就可以和上帝平起平坐了。在上帝的眼中，人类最大的罪就是自以为是，以人为本。忘记了这个世界是谁创造的，认为“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。

    错误可能在根基上，是诞生于文艺复兴时期的世界观，这种世界观后来在启蒙时期成为政府和社会的科学的依据，人有自主权，人是一切存在物的中心。启蒙运动之后，人们背弃了圣灵，变得物质至上，对私欲毫不节制。当今社会的一切问题，几乎都是人的“原罪”造成的，其根源就是“人本主义”。

    以人为本，正在被一些政治家当成时髦的口号。我们过分寄望于政治和社会改革，但到头来发现失去了最宝贵的产业，就是属灵的生命。在东方，这种属灵生命被统治者摧毁了，在西方，则被商业的利益窒息了。世界分割为东西方并不可怕，但破坏两者中枢的疾病如出一辙才可怕。

    西方在倡导人权方面固然成功，但个人向上帝和社会担当责任却越来越不被提及。世界已进入极度的属灵危机和政治绝境中。

    世界还没有到末日，但已经来到一个历史分水岭。我们需要有属灵火焰的洗礼，有更高远的视野，要有一个崭新的生命层次，使我们属肉身的本性不至像中世纪那样受诅咒，更重要的是，我们属灵的生命也不像现代世纪那样被践踏。

    这是一种攀升，攀升至另一个人类新时期，活在地球上的人，除了向上攀升外，再无路可走。

    振聋发聩，刺穿心灵。这不是危言耸听，这是一个先知使徒的预言。这些预言正在一一实现。    

    西方人万万没有想到，这个一生与封建专制体制作斗争的民主运动领袖，这个悲情英雄，这个伟大的作家索尔仁尼琴，竟然在西方作了这样一个“不识时务”的演讲。原以为他会对美国感恩戴德，对西方世界歌功颂德，却听到完全不同的声音。与请他演讲的目的相背，但却与基督的精神相符。

    今天的欧美，基督教虽然依然是官方主流文化，漂亮的教堂依然高高矗立，但迷失的羊很多，虔诚的基督徒大大减少，信仰的丢失已经成为不可忽视的问题。索尔仁尼琴的演讲正好敲响梦中人。反思，是否已经偏离了五月花号的方向？

    他惊艳世界，不仅是因为他敢于揭露自己国家的黑暗，更因为他没有向接纳他的国家献媚。真正的作家不是御用文人，他感恩美国在危难之时向他伸出了援手，但却不能因看着他们背离神的道而不顾。神的意志高过人的意志。

    所有的作品，所有的呼喊都来自于他对人类的大爱，对上帝的敬仰，对真理的追求。揭露黑暗不是对哪个人哪个国家，而是站在天地之间，站在国度的立场，用先知的目光来评判善恶是非。所以他不会成为国家的牺牲品，不会成为昙花一现，而是成为了真理的替身，成为圣洁的使徒。

    索尔仁尼琴这个演讲和我们有关吗？有。演讲中的问题，中国正在重蹈覆辙。希望能吸取教训，悬崖勒马。

    发展物质文明没错，但不能以信仰丢失道德沦丧作为代价。追求民主自由没错，但不能鼓励追名逐利唯利是图，为了追求个人的私欲不择手段。其结果一定像亚当夏娃那样隔断了与神之间的关系，被逐出伊甸园。以人为本是对上帝的背叛。

    作为一个基督徒，需要有像索尔仁尼琴这样如神爱人的胸怀，需要有传播真理的使命感，需要有入世而不是出世的情怀，去世上做光做盐。对于不符合圣经真理的作为敢于发声，对于违背人类法则，违背真道的逆天行为敢于挺身而出，像耶稣那样，背负十字架，牺牲自己，拯救大众。用生命将道行出来。索尔仁尼琴用他的言行而不是称谓荣耀了上帝。

    雁子也曾经是一个人本主义者，在众多媒体上为此鼓与呼。是耶稣改变了我，更新了我，重生的生命让我看见以人为本就是罪，自己就是罪人中的罪魁，我心甘情愿跪倒在神的脚下悔改，将生命与神联结，成为一个以神为本的基督徒。从此为神而活。

    2008年8月4日索尔仁尼琴在莫斯科的家中逝世，享年90岁，比苏联国家的寿命长了17年。他被警钟般高举在每一个国家的窗口，成为永恒的启示。

    雁子广播是个人信仰随笔，并非讲章，仅供参考。  

    雁子广播：假如你中了大奖……

    美国强力球彩票即将开奖，每一个手握彩票的人心中的弦都绷紧了，千亿分之一的概率啊。强力球开出了彩票历史上的最高大奖，15亿美元，落入了三位中奖者的口袋里。谁是幸运儿呢？中奖者之一，70岁的妻子莫琳和55岁的丈夫大卫。当年他们的婚姻遭到了双方家庭的极力反对，可他们不顾世俗的眼光结了婚，风雨同舟，携手走过了37年。与众不同的人，自有与众不同的命运。这一年他们中了大奖，5亿美元。在领奖仪式上，他们被问到最多的问题就是——“你们打算如何花这钱？”大部分人心中早就为他们想好了剧本，无非是换豪宅、买豪车、买游艇、买私人飞机，环游世界……

    就在大家已经忘掉他们的时侯，《每日邮报》报道了他们的生活。别说是豪宅了，就连大一点的房子都没看见！还是以前那个其貌不扬的小房子，市价顶多30万美元。穿得松松垮垮居家服的莫林，以及穿着短袖短裤脚踩拖鞋的大卫走了出来。记者诧异的看着这两个极为普通的亿万富翁。想着至少也得有个百万美元的超跑吧！然而又让他失望了。他们二人的车一个价值9万，一个价值6万。记者偷偷跟着夫妻两个人去购物，想看看他们都在哪里消费的，一定是奢侈品店吧。然而他们去的却是最普通的廉价超市。仿佛5亿大奖根本不存在似的。记者觉得匪夷所思。问：钱呢？哪去了？答：“做了一些投资，捐赠了几家慈善机构，用作对癌症的研究，以及解决儿童饥饿等问题。

    大卫说：我们对现在的生活很满意，有幸福的家庭，有喜爱的妻子，有优秀的孩子，我觉得什么也不缺。

    亲爱的弟兄姐妹，有没有想过，如果你中了五个亿的大奖，会怎么使用呢？别说5亿了，如果是一百万，你会用来做什么呢？这不是智力测验，也不是道德追问，而是每个人都需要叩问内心的生命追求。

    千万豪宅，你安眠只需两米。山珍海味，你只有一个胃。百万跑车，你只能开80公里。美妻佳人，老去只需10年20年。“我们度尽的年岁好像一声叹息。人生不过七十岁，若是强壮，可到八十年，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗：90）

    重要的不是你活的时候拥有什么，而是你死了之后能留下什么？

    ‌什么能留下来呢？几百年来，一代又一代的西方传教士在中国给我们留下了最好的学校，最好的医院 最好的图书馆，最好的孤儿院 最好的教堂……几千年来，那些虔诚的信徒给我们留下了最好的绘画，最好的音乐，最好的雕塑，最好的诗歌，最好的戏剧，最好的小说……这些才是我们最值得做的事情。

    ‌我希望有很多能够让残疾孩子幸福成长的福利院，我希望能有一个又一个让老人安度晚年的养老院，我希望创作更多的诗歌赞美神，供应更多的教会，我希望创作更多的圣剧在舞台上彰显神的名，我希望唤起更多人的爱心，像基督当年那样来帮助老人孩子病人，我希望给那些需要帮助的人提供心灵安慰，告诉他们主与他们同在，给他们信心和力量……太多的我希望，然而我就是一个普通基督徒，一个非常软弱的，也需要别人帮助的普通的人。每天面对来自全国各地的求助者，感觉到自己是那么无能那么有限，根本承担不起大家对我的期待。只能跪地祷告默默流泪。所以我也期待中大奖，我太需要钱了，不是我需要，是老人，孩子，病人需要。我愿意把这五个亿缩小到哪怕500万。希望像这对夫妻一样去做一些慈善事业，关注儿童老人和病人。

    ‌如果我中了大奖，我就可以不用为买几本圣经，为孩子们买几车煤，为养老院福利院买空调炉子，为得了绝症的病人付医药费，在朋友圈呼召大家伸出手来奉献……主啊，我们真的有太多需求，求你预备。

    神按照他自己的模样创造了人类是为了荣耀他的名，希望人类用智慧和作品彰显他的名。而不是为了让人类贪得无厌吃喝玩乐直至堕落毁灭。数算一下，你的有效生命还有几年？拼命挣钱，用来买跑车买豪宅买奢侈品吃喝玩乐有意义吗？马太福音16:26 ：人若赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢．人还能拿甚么换生命呢。

    诗人说：千年如已过的昨日，又如夜间的一更。诗人说的正是我想的，千年如一日，一日如千年。做对了事情，活一天胜过百年。找不到目标，活百年也不如一天。我确信我自己做对了事情，因为跟对了耶稣，做到了神的心意上。我把每一天当成最后一天来过。每天都要有创作，有果效，每天都是在为神做功课，争取在百年之后，向主交上一份满意的答卷。求主带领，求主祝福。

    渐冻人张为要做爸爸了

    张为是个奇迹，我多次写过他，都没有了。今天再次让大家认识一下这个勇士。

    张为1990年6月3日出生，山东菏泽人，2岁成为渐冻人。这个病，会导致肌肉萎缩退化以至瘫痪，最后不能说话、吞咽和呼吸，衰竭死亡。一般得病后平均寿命在2-5年。而张为已经坚持了30年。

    他只能蹲着左右摇摆挪着走路。体重只有25公斤，身上没有一点肌肉，皮包着骨头，手承担走路的功能，经常伤痕累累。一个月时父母离异，由爷爷奶奶抚养。9岁爷爷去世，不久奶奶也走了，他开始流浪。自己自制了一个四轮滑板挪着走。他遭遇的苦难一般人难以想象，在极度绝望的情况下，他多次选择自杀都没有死成，

    2017年张为流浪到了西安，遇到了好心的孟勉姐妹，她把他接回了家。月工资只有2000多元的她开始照顾这个素不相识的重度残疾人。张为在流浪了20多年后，终于在西安有了一个温暖的家。

    我写了报道之后，收到全国各地亲人们的帮助。张为也被孟勉带进了教会，他的生命重生了。

    疾病让他常常呼吸困难，大小便失禁，关节巨疼，经常在轮椅上昏过去。医生说他到最后只有两个解决办法，一是上呼吸机，切开气管。二是安装心脏起搏器。

    自从来到西安生命得救，张为满血复活，创造了难以想象的奇迹。他说他要在30岁之前爬上五岳名山和长城。痴人说梦吧？连上厕所都吃力的人想登上泰山，华山，长城？但神迹真的出现了。

    2018年5月，张为在孟勉的陪同下首先登上西安附近的名山——翠华山，海拔1000多米。用了6个小时，两人连滚带爬终于上去了。没有媒体报道，他们不想炒作，也不是做给谁看的，他们只想证明自己。下山是孟勉背着他，一个女人，背着一个残疾人，孤零零地爬山，这个画面壮观。

    2018年6月15日是渐冻人日，孟勉和张为乘坐12小时火车来到了山东泰安。媒体得知消息赶来把不少记者。孟勉对张为说，只要你能爬上去，我就能背你下来。你爬不动了我会把你背上去，然后再把你背下来。把周围的人群感动得热泪盈眶。

    由于全身肌肉萎缩，张为全部的力量都集中在双手上，用没有肌肉的手臂来支撑，手套很快被磨破了。实在累的爬不动了，就跪下来祷告，给生命加油。经过14个小时的努力，他们终于到达了南天门，登上了五岳之首。登顶的那一刻，几乎瘫倒在地上。但是心里特别高兴，他终于战胜了泰山，战胜了自己，更重要的是彰显了神的名。

    2018年7月15日是张为28岁的生日，他们定在这一天爬华山。海拔2000米，以险著称。张为居然敢挑战。这一天张为又突然发烧，天气预报又有大雨，孟勉也开始担心万一出事怎么办？可张为坚定不移。有主同在，一定能上去。平地走路都困难，怎么可能征服这么高这么险的大山。但是在他没有难成的事。

    艰难的攀登开始了。华山比泰山艰难多了，面对几乎直角、400多米的老君犁沟，面对每一个都高过张为胸口的台阶，他们跪下，知道你就在身旁，你的大手一直托住我们。他们好像真的就像张开了翅膀，起飞，起飞。从早上到晚上，他们坚持向北峰前进，天黑了，他们戴着头灯继续爬，张为手破了，脚破了，全身湿透，身体严重透支，几次眼前发黑要昏倒。

    他们就这样默默地爬了一天又一夜，在第二天早上5点半登上了华山的北峰。在最后几十米，张为实在不行了，他知道只要躺下就再也起不来了，他坚持着，一步，一步，终于上去了。两人抱在一起激动得热泪盈眶。张为对我说，看见妈妈为了他受这么多苦心里很难受，孟勉这么好的妈妈是神给他的奖赏。

    回来西安后，他们又开始策划去爬长城。张为身体在登顶泰山后明显透支，2018年9月28日，耗时两个小时，他们完成了不到长城非好汉的心愿。再一次成为媒体焦点，张为也成为世人尊敬效仿的榜样。他用坚定的意志赢得了人格的尊严。

    2018年10月，张为和孟勉一起登上了中央电视台“向幸福出发”节目。在灯光绚丽的央视舞台上，大大彰显了他的荣耀。在节目中张为讲述了他的风雨人生故事，一次又一次的神迹，主持人王为念问张为最大的愿望是什么，张为大方地说，他想要有个孩子。而此时的他还没有对象。

    从长城回来之后，张为的身体出现严重透支，多次因为疼痛昏过去，大小便失禁，呼吸困难……去了医院也没有任何办法。张为似乎感觉到自己的生命就要走到尽头。他要去实现一个重大的决定：捐献遗体。他来到了西安红十字会。大家都被他惊呆了，也深深打动了工作人员的心，破例为他办理了遗体捐赠手续。按规定没有家属或监护人是不可以办理的。捧着大红的遗体捐赠证书，我眼睛湿了。

    故事还没有完，张为的事迹传开后，真的有一个善良的姑娘来到了他身边，

    雁子：骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑（以赛亚书2:17）

    这个视频让我知道了什么叫无知者无畏，虽然他自称是博士，却连做人的常识都不懂。一个不懂得尊重人，尤其是尊重老师的人，已经输在品德的起跑线上了。可以想象他今后的人际关系会怎样，同事之间，邻舍之间，夫妻之间……呵呵。

    易中天老师是我非常喜欢并敬佩的老师，不仅因为他学识渊博，风趣幽默，智慧灵敏，更因为他的正义和仗义。易中天老师在成群的叫兽中鹤立鸡群。中国的知识分子若都能像他这样，我们可以高枕无忧了。

    至于这个狂妄自大到滑稽的博士，摆明了将自己的无知狂妄展现得一览无余。看得出他为了博眼球蹭流量傍明星下足了功夫。可居然还说易中天老师刷存在感，对不起 所有人都看明白了是你在刷，刷，刷。易中天老师还需要刷存在感吗？就算他不出现在中央电视台的舞台上，他也是一个顶天立地大写的人。而那些想诋毁他贬低他的人，就算踩在他的肩膀上，也只是一个令人耻笑的小人。舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 (雅各书 3:5 )

    看看现在的网上，看看成群的“娱记”，看看那些没有本事又急功近利的人群是怎样拼命蹭名人的流量的，批评名人，论断名人，采访名人，制造名人，都是为了自己出人头地。这是一条出名的捷径。

    虚荣不仅是人格缺陷，也一定是自设的陷阱，为了达到目的不惜给别人挖坑，结果掉下去的却是自己。

    名誉对任何人都十分重要，名誉就是生命，名誉扫地就是身败名裂。但是这个名，是要靠自己的努力，自己的真才实学，自己高尚的品德，纯净的心理素质来塑造的，而不是靠贬低别人来抬高自己。

    不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 (腓立比书 2:3 )

    这位博士在整个试图诋毁易中天老师的过程中都表现的狼狈不堪，被老师有理有节的回答驳的体无完肤。应了圣经上的一句话：“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。”我想这是他人生道路上一次绝妙的教训和启迪，让他学会收敛学会尊重学会说话学会做人。无知不是生存的障碍，狂妄自大才是。

    也感谢他反衬出一个大度，智慧，幽默，完美的中国知识分子榜样。易中天老师，我们爱你。

    雁子广播：骄傲是抵挡神的大罪，你有吗？

    骄傲是人类最原始的罪，是亚当夏娃犯罪的根本原因。自以为是，自以为神，背叛神，远离神，最终落得必死的下场。

    谁也不敢说自己没有骄傲，有人的地方就有骄傲，有骄傲的总统，也有骄傲的乞丐。我也有，骄傲已经成为我背负的最重的负担之一。这个问题不解决我活得很痛苦，活在罪中。下面和大家分享一下我的反思。

    1，骄傲是在偷窃神的荣耀，否认神的恩典。就算你身上有很多的优势那也是神的恩典，没有神我们能做什么？没有神我们做的一切还有意义吗？一切都是神丰丰满满的预备，我们只不过是白白地领受罢了。就算我们比别人更聪明更能干那也是神的荣耀啊。牛顿是世界公认的发明家，但是他说：我只是发现者而不是发明家，一切都是神创造的。如今的人越来越狂妄，什么都想改变，连人的基因都想改变，觉得自己变成神了。神怎么能不震怒？怎么能不管教惩罚？败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。(箴言 18:12 ）

    2，骄傲就是把知识当成了偶像。很多知名牧师一开始都非常抵制基督教，像里程，远志明，张伯立，王yi……因为在他们心中，知识才是推动社会的最大动力，科学救国，知识造人。而我，有没有因为自己比别人多了一点文化和知识就看低了众人呢？肯定是有的。崇拜知识就像崇拜偶像，把知识当成偶像很难信靠神。经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(雅各书 4:6 )

    3，骄傲是因为缺乏彼此相爱的心，违背了神的命令：爱人如己。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。(哥林多前书12:26)我们做得怎么样呢？对肢体遇到的困难有过多少关怀？有过多少帮助？大部分人无动于衷。这也是骄傲，居高临下目中无人的骄傲。耶稣是怎样做的？在他帮助穷人，老人，女人，病人，小孩子时，我们可看见过他骄傲？从来没有，有的只是温柔，良善，仁爱，忍耐，是永不止息的爱。

    4，骄傲是因为缺乏谦卑合一的心。“我要使他们有合一的心”（以西结书11：19）中国的教会各自为政一盘散沙，主要原因就是骄傲。看别人满是问题，谁也不愿意顺服谁。没有谦卑，哪来合一？首先应该看到“我的神”而不是“我的教会，我的羊。”但这恰恰是很多教会的领导人最关心的事情。把一个个教会办成了独立王国，家天下，夫妻店。这是中国家庭教会普遍存在的问题。

    5，骄傲就是贬低人和审判人。心里骄傲，就会表现在言行上。一些人总喜欢彰显自己的属灵话语，喜欢指责人，纠正人。教会里骄傲的人不少，网上骄傲的基督徒更多，动辄在群里微信里批评人，摆出一副舍我其谁的架势。你以为你赢了吗？可能输得只剩下骄傲了。在耶稣面前我们怎么敢骄傲？神给了我们审判的权力吗？骄傲不仅偷窃了神的荣耀，还偷窃了神的权利。是罪中之大罪。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。(撒母耳记上 2:3 )

    6，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前(箴言 16:18 )。当我们遇到一些挫折和阻挡的时候，需要安静到神的面前，省察自己有什么过犯，很多时候我们会得到神的启示，失败在于我们的骄傲。解决和释放的最有效的方法是交托给神，而不是自作主张走到神的前面去。不要以为我们的骄傲没有人知道，神都看见，都知道，都管教。耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。(诗篇 138:6 )

    7，骄傲是抵挡神的罪。骄傲就是远离神，远离神就会远离人，拉大与神的关系必然拉大与肢体的关系。骄傲阻挡了我们谦卑在神的脚下认罪悔改的意念。不愿意低下头服侍神和人，如何建立与神的亲密关系？如何服侍教会？骄傲证明我们还没有得着更新的生命，还不是一个蒙神悦纳的基督徒。骄傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇；(以赛亚书 2:17 )

    骄傲的话题还有很多，一篇广播说不完。让我们一起学习神的话语，做神喜悦的基督徒。越来越接近神，越来越像基督，世人因此就认出我们是耶稣的门徒了。阿们。

    雁子广播：焦虑生恐惧，恐惧生敬畏，敬畏让我们遇见神

    在向我求助的人群当中，有相当一部分是因为焦虑症抑郁症，或者是他（她）自己，或者是他（她）的亲人。这确实是一个让人焦虑的时代，据说中国有焦虑抑郁症的人群已经上亿了。但我要说的是，焦虑并非都是负面的，可以化焦虑变动力。

    我们不知道灾难和明天谁先到来，也许今天还岁月静好，明天却突然失业了，生病了，出车祸了……这些不吉利的话没有人愿意听，所以我们平常听不到也不去想。但你若没有精神准备，等到大祸临头就只剩下崩溃了。

    更可悲的是，灾难来临时。没有谁是能够绝对靠得住的。最爱你的父母已经太老了，自身难保。你最爱的孩子根本不具备处理灾祸的能力，心有余而力不足。你的爱人可能自己都已经在病中，或者感情早已淡漠，还要考虑自己的今后，舍不得为你去烧钱……你怎么办？

    你说这不是自寻烦恼吗？可是你怎么知道不可能呢？人不生病的概率是0，生病的概率是100%。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10)疾病和死亡，是我们前方唯一能够确定的事情。也是一切恐惧的源头。

    我们绝大部分的恐惧都是来自对死亡的恐惧。回避死亡是自欺欺人，没有死亡意识的人属于精神残疾。我们回避不了灾难和死亡，但是我们可以改变自己对死亡的态度。

    死和神历来有着亲密的关系。我们的出土文物大部分是祭祀用品，来自于墓穴。祭拜神是人类文明发展史上最重要的内容之一。为什么要祭拜呢？因为敬畏啊，为了得着心灵的安慰。

    人类有什么办法可以对付死亡？炼丹药，皇帝早试过了，不行。现代的中药，生物制剂，化学制剂顶多延缓死亡。再好的养生，也就让你多活个一二十年。可和灭亡相比，这一二十年又算个什么呢？其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅各书4:14)

    忧患意识不一定是个坏东西。忧患生焦虑，焦虑生恐惧，恐惧生敬畏，敬畏生信仰，信仰让我们遇见上帝。没错，很多人正是从灾难中找到上帝的。

    最可靠的方法就是要信神。因此人类造出了各种各样的神。有没有神的问题其实已经不用讨论了，任何一个文明国家都会立法保护人民信神的自由。最关键的问题是要找对，要找到真神。

    当你真正相信了有神，相信人是可以永生的，是可以复活的，恐惧感会顿时减弱。真信仰和假信仰的试金石，就是看你怕不怕死。连死都不怕，还怕生病吗？还怕困难吗？还怕灾难吗？

    有人问我，那你怎么知道你找到的就是真神呢？你连看都看不见他。

    你看刚生下来的小孩子大声啼哭，就是对这个世界有一种恐惧感，但是当妈妈把他抱起来后他马上就不哭了，而且无师自通的开始吸允奶头，这是一种生命的本能。我正是因为体验到了这样一种婴孩在母亲怀中的安全感，依赖感，平安感才信的。这也是一种生命的本能。不需要理由，完全的信靠。母亲在，孩子就安心，神在，我就平安。

    自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书 1:20 )

    有人问，那你真的不怕生病不怕死亡了吗？我还是会怕，因为我们是肉身的凡人，带着世俗的血气，会疼，会痛苦。既然来到世上，就要预备好忍受各样的痛苦。道成肉身的耶稣在被钉上十字架之前不也是痛苦的祷告求神撤去这杯吗？他，极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。(路加福音22:44)。神没有应许我们在世上没有苦难，不同的是，我们在苦难中有盼望，有主耶稣的陪伴，有耶稣给我们的信心和勇气，足以对付恐惧和痛苦。

    相信有天堂地狱的人会有敬畏之心，会紧紧拉住神的手不放松。而那些拒绝神，拒绝悔改，拒绝公义圣洁的人不怕，因为他不相信有地狱，不相信等待他们的是永不熄灭的地狱之火。天不怕地不怕的人最难走进神，无知者无畏。

    不怕死又不怕神，还有什么能约束他呢？自然没有了。一个不受约束的灵魂能做出什么怎么想都不过分，一个没有信仰的国家出现怎样的混乱都不会奇怪。生命的短暂更加强了他们的占有欲，掠夺欲，心中无神、目中无人、及时行乐、肆无忌惮……这就是当今世界的现状，直至地球不堪负重，直至上帝的震怒临到。

    很多灾难也许正是神给人类的启示，是对人类悖逆神的管教。看看美国吧。

    人类的悔改要从敬畏神开始。

    求神眷顾这地，眷顾中国，拯救迷失悖逆的人群。阿们。

    雁子广播：教会是神的殿，不是你家的私人会所

    经常会有读者跟我说知心话，很多话我无法分辨真假，有些能分辨真假的我又不能说，很是焦虑郁闷。但是今天这个姐妹的留言让我实在按耐不住了，不得不拍案而起，大声说：教会是神的殿，不是你家的私人会所。

    之所以要说，因为这不是一家两家教会的现象，而是很普遍。我在文章中去掉了地址和教会名称，说事不说人。一些教会的“领导”不是在为耶稣做事，而是在为自己在做，把赞美敬拜祷告的殿变成贼窝了。还真不是危言耸听。

    是奖赏，是管教，是惩罚，不是人说了算，而是神说了算。神在天上看得一目了然。

    这个姊妹反映的主要是下面几个问题。

    一，请异端来教会传道，并放任他在家里办传讲异教的家庭教会。

    我本人就亲历过，眼睁睁的看到异端在台上讲道，下面的会众阿门阿门，根本不能分辨。

    这个姐妹说的异端来自韩国，发起人是韩国人金箕东，著有《魔鬼论》。是世界公认的异端。我不知道这个教会的领导为什么要请异端来教会讲道，是不会分辨呢？还是明知是异端，为了吸引来更多的会众增加流量？

    二，教会请牧师讲道，要看“关系”

    把讲道当成了一种福利，只选那些合自己心意的传道人，哪怕讲得离经叛道。

    我不知道的是，疫情期间由于停止聚会，那些被使用的传道人是可以拿到疫情补助的，而被排挤到小教会去的传道人则不允许使用奉献二维码，被认为是不合法。

    我就好奇了，做工的人拿工价，这个是神应许的，圣经里头有明确的论述。

    做工的得工价，不算恩典，乃是该得的(罗马书 4:4 )。难道只有你认定的传道人才是做工？会众心被感动，灵有得着，甘心情愿奉献，人有什么权利阻挡？为主做工，还有什么合法和不合法之分吗？合法或者不合法，你说了能算吗？教会是你家办的私人会所吗？

    另外，姊妹和我说到了“排挤”，很多教会都有这种情况，不仅是大教会，家庭教会，小教会也同样存在。这和世俗的机构有什么不同？

    但我也认为，中国的禾场这么大，只要你是真的受神的差遣，真心为主做，何尝没有用武之地？一个已经将自己献祭为主的人，还会在乎什么大教会小教会吗？还会在乎人多人少吗？他关注的是灵魂，是真正的拯救，而不是奉献金。

    有人说你站着说话不腰疼，传道人也要吃饭，也要生活。没错，但是只要吃饭只要生存的传道人，一定不是神要差派和使用的工人，这样的人恐怕连自己都感动不了，更何况感动会众。连自己的道路都无法正确选择，又会把会众带到什么道路上去呢？

    教会最需要的不是增长会众的人数，不是“拉羊”入伙，而是培养合格的教会领导人和有生命的牧师。如果你真的是把自己全身心献给了主的，是装备完全的牧师而不是吃饼得饱，相信你一定不会害怕被“排挤”。

    三，“教堂里的牧师传道拿着神的供养，但一直以来都不探访信徒，对信徒过世更是从不关心，追思的事都给了教堂里几个赞美队用来盈利。这些赞美队为了争抢追思礼拜，甚至于互相诋毁打压。在教会里拉帮结派。让弟兄姐妹心寒。”

    这种现象真是让我大跌眼镜。我知道的一些专门服侍婚礼和葬礼的团契，都是免费在做这样一些事情，连酒席都不吃，都是志愿者。这个教会竟然把这些事情当成做生意了，究竟是基督徒在做还是撒旦在做？难怪耶稣会发怒：你们倒使它成为贼窝了。

    我知道有在教会里卖药的，卖枣的，卖各种营养品保健品的……都打着基督的牌子。

    四，作为一个教会领导人，竟然说出这样的话：教会不是慈善机构，不做善事。

    听到这样的话，我已经不是吃惊，而是愤怒了。他要否定的不仅是教会2000年来所做的各种善事，他要否定的就是耶稣本人，谁都知道行善是从耶稣开始的。正是耶稣的言传身教，造就了众多牺牲奉献的基督徒自愿者。让世人因着基督徒的好行为就认识了神，归向了神。

    你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:16)

    我确定这个教会的领导人是不读圣经的，不信耶稣的，是没有得救的。弟兄姐妹，还需要我在这里批驳他吗？这样的人不配称为基督徒，更不应该成为教会的领导，应该像耶稣那样，拿起鞭子将他赶出教堂，清理出基督徒的队伍。这样的人就是羊群里的狼。

    他居然不怕神的审判？只有一个答案，他根本不信，不信者无畏。但遗憾的是，这样的“领导”实在不是一个两个。交给神吧。

    耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”(马太福音 21:12-13 ）

    让我们祷告，求主做主，洁净中国教会，差派合神心意的好牧者，兴起一批真正将自己全然献上为主做工谦卑服侍神和教会的好牧人，复兴中国教会。阿们。

    雁子广播：今年清明节和复活节在同一天，生死一起思想

    清明节在4月5日前后，复活节则是根据圣书的记载得出的日期，春分月满的第一个星期日定为复活节。今年的清明节和复活节是同一天。正好一起思考生与死的问题。清明节让我们缅怀逝去的亲人，复活节则让我们懂得，死亡不是结束，而是另一种开始。

    很多人对死亡有偏见，认为它是黑暗、恐惧、绝望、毁灭的象征。因此忌讳、回避、像鸵鸟一样把头埋进土里躲避它。

    世人觉得信上帝的人愚昧，但是恰恰是信了上帝的基督徒却能坦然地对待死亡，淡化并解决了这个世人最为恐惧最难解释最不知所措的人生诘问。当无神论者在那里每日为死亡的接近而惶惶不可终日时，基督徒已经与死亡和好，把死亡当成了通向天堂的起点，抛弃了恐惧，充满了盼望，将生死合二为一。试问，究竟是谁愚昧呢？

    如果你不信神，死亡确实就意味着恐惧和绝望，带来心理上极大的阴影和压力。

    但如果你信了神，那就不一样了。

    信主之前，我对生命充满了悲观，正如传道书说的：我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望(传道书 2:20 )。认为生命的荒谬是显而易见的，无论你多么智慧完美辉煌显赫，你都将走向死亡，而且是迅速的坚定的无可选择的。只需要回头看10年就明白了，瞬间如飞而逝。我们有几个10年？人生一共只有三万多天。死亡是生命中唯一能够明确的答案。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    信主以后改变了。死亡具有生命的属性，生命不断衰老的过程就是死亡的过程，死亡分布在生命的每一分钟。你必须在生命的海洋中奔腾向前，直至消失。死亡就是生命本身。

    正是死亡让我们的生命突显，让我们感到了生命的短暂和宝贵。还能有什么比死亡更能使我们珍惜生命的呢？生命和死亡，就好比天和地，男和女，黑和白，醒和睡一样的自然，一样的统一。

    什么叫置于死地而后生？信主后我有了答案，人的尽头，神的开头。

    很多人都是在经历死亡的绝望时遇见主的，我也是。他那一声“信我的，必得永生”让我从浑浑噩噩的迷失中惊醒。在我几乎挣扎在死亡边缘的时候，主耶稣来了，带着光，带着爱，带着福音来了。

    我脱胎换骨地变了，变得快乐了，幸福了，阳光了，变得又想写诗了，又想写文章了，想写一切与主耶稣有关的东西，更重要的是，重新拥有了爱的感觉，爱充满了我，爱上帝，爱生命，爱人，身边的人似乎都在一夜之间变得可爱起来。我明白了生之死，更加明白了死之生。

    这时我才知道，死亡并不是一个恐怖事件，死亡可以是一种智慧，一种精神，是另一种存在方式，我们是可以期待一个完美的死亡的。

    怎样才能完美呢？与耶稣合一，读懂圣经这本生命的大词典，所有关于生与死的答案都在圣经里面。信仰能够使你保持自己最美好的生命形像，并让这个形像在耶稣里面永存。

    当死亡来到的时候，你实际上是幼儿园的孩子，站在大门口，等待爸爸妈妈接你回家啊。

    有些基督徒比非信徒更加拒绝死亡。在医学无法到达的治疗界限里依然努力征战，试图延缓死亡的到来。他们的理由是：等待神迹出现。认为主耶稣一定会把他救回来。实际上，这是想自己主宰自己的命运。

    神从来没有承诺过基督徒可以不生病，不死亡。神在始祖亚当夏娃犯罪之后，就给人定了性，罪的毒钩就是死。创世记三章：“耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃就永远活着。”显然，神不希望我们永远活着。神已经用基路伯和四面转动发火焰的剑，把守了生命树的道路。

    神告诉我们，凡信他的就“不至灭亡，反得永生”，不至灭亡不是说我们就不死了，而是说死后还有永生，以另一种生命方式永生。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约翰福音4:14)

    基督徒之所以能够获得喜乐平安，正是因为心中有这样一个对永生的盼望。这个盼望足以战胜黑暗，战胜恐惧，战胜死亡。即便在临终之时也能保持平静淡定和生命的尊严。

    所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（哥林多后书4:16）阿们。

    雁子广播：今夜，你平安了吗？

    真是快啊，去年圣诞节热闹的情景似乎刚刚走过，今年的圣诞节又来了。

    相比起25日圣诞节，我更喜欢24日的平安夜。平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠……多么恬静，多么惬意，多么超然。瞬间把我们从浑浑噩噩的地上带到了星光灿烂的天空中。忘掉了烦恼，忘掉了纷争，忘掉了痛苦疾病，来到了上帝的身边。平安，可能是我们今天在世上最奢侈的盼望了。

    信主以后，平安夜总是在教会过的，忙忙碌碌热热闹闹。尽管我们知道耶稣并不降生在圣诞节这一天，但我们仍然虔诚地敬拜赞美，把这一天当成神圣的普天同庆的一天。因为我们需要一个纪念耶稣降生的日子，需要一个神圣的仪式感，需要一种宣告，需要在世界上保存这样一个记号，需要让世人知道，上帝差派他的独生子，道成肉身来到了我们中间。耶稣，他真实的来过，他如今依然在我们身边。让圣诞节成为举世欢腾的一天，万民仰望的一天，荣耀上帝的一天。这就是我们纪念的目的。

    生命中究竟什么最重要呢？金钱，权力，房子……都不是，最重要的是平安，是心灵的平安。

    金钱能买来平安吗？很多人认为是的，所以才有了那些永不满足的贪官，钱多得要用卡车来拉。结果呢？逃亡的，跳楼的，自杀的，蹲监狱的……

    权力能换来平安吗？皇帝权比天高，想要什么没有？可大部分皇帝都是短命的，甚至死于父亲儿子兄弟之手，死于自己炼制的长寿丹药。内心极度恐慌，极度不平安。

    有豪华的大房子就一定平安吗？不一定。多少豪门，多少大宅院你争我夺尔虞我诈。中国人为了一套房子，甚至要终身为奴。

    那究竟如何才能平安呢。基督徒的回答是：信耶稣。

    “愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！” (帖前 5:23 )

    人类恐惧的终极原因是死亡，死亡是人心中的一个黑洞，一个深渊，一个心灵绝症。每个人的明天都是不确定的，生命中唯一能确定的事情就是死亡。如果没有信仰，从你懂事起，痛苦恐惧和绝望就将伴随你一生。越是有思想的人越是痛苦。

    那么为什么信耶稣就可以克服恐惧呢？因为我们的耶稣他也死过。耶稣最有权利解释生与死的问题。只有耶稣能帮助我们走出死荫的幽谷看见天上的光，因为他自己经历并战胜了苦难，经历并战胜了死亡，最终复活升天了。耶稣告诉我们，天上有我们更美的家乡，灵魂是可以不死的，生命是可以永生的。

    大部分人把它当成神话，或者笑话。但有一部分人坚信这是真话，实话。这些人叫基督徒。

    因着这个信，我们挪去了死亡的毒钩。因着这个信，我们挪去了心中的恐惧。因着这个信，我们赶走了心灵中的阴霾。即便面对生命中种种的艰难，种种的痛苦，种种的逼迫和打击……我们都能从耶稣的生死事件中找到答案，找到平安。因为我们相信主同在，就如同相信太阳明天还会升起，相信风雨之后会有彩虹，相信死后还有复活，相信主已经为我们在天上预备好了更美的家。

    或许这就是我们相聚平安夜的意义吧。平安夜，圣善夜。弟兄姐妹在这一天手拉手，心贴心，围坐在一起，静享天赐安眠。“在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”(哈该书 2:9 )这地方，指哪个地方呢？当然是有神同在的地方。就在此地，就在弟兄姐妹相聚的地方，此时此刻，你只要真信耶稣，你就必定平安了。

    神说： 在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人。（路加福音2）之后，众天使离开他们升天去了。

    那一日，牧羊人亲眼看见了神，看见主的荣光四面照着他们，听见了天使歌唱……

    这些牧羊人是幸运的，而这幸运不是偶然的，若不是他们一直在切切地盼望着弥赛亚的到来，若不是他们一直在白天黑夜固执地守候，一直在虔诚地祈祷，他们怎会第一个看见神的荣光，听见天使报佳音？

    弟兄姐妹，牧羊人岂不是神给我们的启示吗？告诉我们不要打盹，不要睡着，要持续地警醒祷告，要永恒地仰脸望天，这样我们就不会错过耶稣的到来，错过幸福的到来，错过神的呼唤和差派。

    这才是真正的平安，永远的平安，来自神的平安。

    亲爱的朋友，你是他所喜悦的人吗？你是平安的人吗？今天，你平安了吗？

    借着这个庆典，借着今晚的守候，世人看见了耶稣真的存在，只有他能给我们平安。闭上眼睛，我们又听见了那个声音：“愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！”(罗马书 15:33 )

    雁子广播：惊奇！科学研究发现意识是可以被看见的

    这可是一个不得了的发现，之前科学家都认为，意识属于心灵范畴，与物质无关，看不见摸不着。可是现在有人发明了人体能量照相术，居然可以把通过意识产生的能量拍照下来进行研究。

    我是在中国科学院院士、著名生物学家、西湖大学校长施一公的公众号里发现这个信息的。我很震惊而且欣喜。作为一个基督徒，我们最难证明的就是那些属于心灵的东西，比如上帝，比如信仰，比如虔诚，比如爱。非基督徒总是对我们说，你证明给我看见我就信。我当然没有这个能力。但是终于有物理学家出来证明了。

    我曾经还写过一篇广播《祷告的能量可以有多大，医学实验告诉你》https://mp.weixin.qq.com/s/p7hg7-wqsCybd7UT8J0BjA。也是一个用科学的手段证明祷告转换成物理能量的实验。

    现代生物光子学的研究表明，人体能够自发地发出电子和光子，产生肉眼看不见的辉光。科学家把人体发出的电子和光子视为人体能量的表现。圣经说：因为一切能显明的就是光。(以弗所书5:13)耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音8:12)

    1995年，俄罗斯量子物理学家科罗特科夫教授和他的团队利用最先进的技术，发明出第一个能观察到人体散发的光子能量，以及人的能量场在不同状态之下变化的人体能量照相术，开启了意识能量研究的序幕，这一研究必将给人类带来巨大的益处和启迪。

    在西方科学研究中，意识科学是其中重要的一部分。属于精神、心理、意识形态范畴。而科罗特科夫主要研究人的精神和情感状态能够对人体的能量场产生怎样的影响。他通过人体能量照相术，观察到人在不同情绪下身体能量场的变化。当一个人发出积极情绪的时候，他的能量场会增强，对身体产生向好的作用。而生气、妒忌、憎恨这些负面情绪，则会使能量场缩小、缺损、甚至消失，对身体产生不好的作用。而且，持有负面情绪的人不仅会削减自身的能量场，还会影响其他人的能量场。

    他的研究还发现，“爱”能激发能量团，产生能量传递， “爱是人类最强烈的情感。”通过实验观察发现，当两个人互相爱慕时，他们指尖发出的能量场是相互交融的，延伸出闪电一样的辉光。反之，他们的能量场就是隔开的。

    这种“能量传递”不只是想像中的，而是真实存在的“物质能量团”。这个能量团中包含了电子、光子、次声波等多种能量物质形式。这就是为什麽当一个人生病时，如果有恋人家人在身边支持和陪伴，病会痊癒得更快。

    这让我们想起圣经里的话：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:34、35)可见神早就把爱这种最大的能量赐给了我们，只要拥有了爱，一个普通的人可能变成超人，我们身边的例子还少吗？  

    能量属于物质范畴，意识属于精神范畴。而如今科学证明，意识和能量也是可以互转的。我们在与主交通的时候，并不是对着空气在说话，并不是我们主观的想象，主不仅完全听得到，而且可以回应我们，而这样的交通是会产生能量的，是会对我们的精神和身体都会产生巨大作用的。可见，“信”不仅是一个概念，更是一种生命的能量。神说：凡活着信我的必永远不死。（约翰福音11:25）。我们相信，这不是凭空想象出来的空话，而是千真万确的事实。

    坚定的目标，虔诚的信仰，温暖的爱，善良，平和，宽容，喜悦这些好的意念，是会转换成身体里美好、健康、积极、向上的正面能量的。而那些愤怒、抱怨、憎恨、嫉妒、报复等坏的意识则是会转换成消极、负面、损害健康的坏能量的。

    现在我们更加相信，靠着我们坚定虔诚的信念和意识，就可以彰显出神的荣耀来。正如经上说的：这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。(罗马书16:26) 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书1:20)阿们。

    惊悚，竟敢对上帝创造的人类基因动手

    雁子广播  

    前不久刚刚写了广播《上帝造的基因岂能改变》，又一条惊悚的消息震动了全世界。人民网2018年11月26日报道：来自中国深圳的科学家贺建奎突然公布研究成果：一对基因编辑双胞胎在中国健康诞生。修改过的基因，使他们出生后即能天然抵抗艾滋病。这意味着什么呢？意味着世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿在中国诞生了。

    发明者，或者称创造者，是中国南方科技大学一名副教授。据说科学实验完成在深圳和美妇儿科医院。但深圳和美妇儿科医院相关负责人否认参与。

    贺建奎所在的南方科技大学回应：此项研究工作为贺建奎在校外开展，未向学校和所在生物系报告。深圳市医学伦理专家委员会已于11月26日启动对该事件的调查。

    事情发生了，竟然没有一个单位愿意站出来为此负责。这和当年犯罪的亚当怪夏娃，夏娃怪蛇的情景如出一辙。

    不管是真是假，不可辩驳的事实是:人的贪婪和狂妄导致的科技疯狂已经登峰造极，人类已经在冲向地狱的路上，这个贺某只不过是率先拉响了死亡的汽笛。

    此事已轰动世界，2018年11月27日，第二届人类基因组编辑国际峰会在香港召开，28日，贺建奎在会上发言，为自己辩护。但遭到全世界科学家的质疑和批判，吃惊居然在没有同行认可的情况下就可以改变基因池，这是一个全人类的资源，进入基因池的基因是会遗传的，是全人类的灾难，后果不堪设想。

    这条信息太可怕了。也就是说，人类自己，已经开始对上帝创造的人类基因动手了。公然修改基因图谱，挑战唯一的创造者上帝。接下来世界会怎样？人类会怎样？任由这些所谓的科学家们按照自己的意愿对生命刀砍斧琢吗？任由人类按照自己的想象来创造新人种吗？今天是艾滋病，明天是糖尿病，后天是癌症……最终的结果必然是人类的自我毁灭。与会专家惊呼：太可怕了，太疯狂了，胆子太大了。如此可怕的事情，竟然就出现在中国。而且是作为重大科技成果由人民网发布的。

    以为拿了一个“世界第一”急于炫耀，狂妄自大，诸不知这样的“世界第一”，是自取其辱，不共戴天。确实是世界第一。但它不是科技成果，而是破坏，是掠夺，甚至是杀戮。是魔鬼撒旦破坏上帝创造人类计划的诡计和战争。

    幸亏还有众多的良心科学家，几乎是在第一时间，中国的122位科学家集体站了出来，发表了联合声明。

    鉴于近日国内外媒体报道中国“科学家”对人胚胎进行基因编辑并且已经受孕（可能已出生）的情况。作为中国普通学者，出于最基本的道义，我们声明如下：

    这项所谓研究的生物医学伦理审查形同虚设。直接进行人体实验，只能用“疯狂”形容。CRISPR基因编辑技术的脱靶问题不解决，直接进行人胚胎改造，并试图产生婴儿的任何尝试都存在巨大风险。 此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理。这些不确定性的可遗传的遗传物质改造，一旦作出活人就不可避免的会混入人类的基因池，将会带来什么样的影响，没有人能预知。确实不排除可能性此次生出来的孩子一段时间内基本健康，但是程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。与此同时，这对于中国生物医学研究领域，在全球的声誉和发展都是巨大的打击，对中国绝大多数勤勤恳恳科研创新，又坚守科学家道德底线的学者们，是极为不公平的。国家一定要迅速立法严格监管，潘多拉魔盒已经打开，我们可能还有一线机会在不可挽回前关上它。对于在现阶段不经严格伦理和安全性审查，贸然尝试做可遗传的人体胚胎基因编辑的任何尝试，我作为一名生物医学科研工作者，坚决反对！！！强烈谴责！！！（附名单）。

    我注意到这句话：“程序不正义和将来继续执行带来的对人类群体的潜在风险和危害是不可估量的。”这不是骇人听闻，而是千真万确的事实。基因一乱，人类必乱，人类一乱，世界必乱。这是比任何世界大战更加可怕的毁灭。世界末日的到来不远了。

    我们真希望这不是真的，或者是可以一笔抹掉的，像中国无数造假、卖假的坏事一样。但很可能，潘多拉的盒子打开了……

    很多科幻恐怖片都反应了人类科技的发展导致的人类毁灭危机，也许有一天就真的成为现实。这是对人类的罪恶的惩罚，这样的惩罚从亚当夏娃偷吃智慧果就开始了，从人类造巴别塔就开始了。这种对造物者上帝的背叛和挑战上帝怎会容忍？除非你不信上帝，但是你不信上帝并不等于上帝不存在，惩罚不存在。那些发出正义申明的122个专家不一定信上帝，但是上帝已经把他的公义，原则，道德标准种进了有良知的科学家心中，这就是道，上帝之道，宇宙之道，人类普世之道。

    贺建奎说：这项研究是为了帮助那些患有致命遗传疾病的父母，保护他们的孩子，否则不人道。但是专家认为，他的作品（用人类做实验的作品）并不能保证绝对不得遗传病，而且修改过基因的人体可能更容易感染其他病毒。

    专家还认为，进行这项工程技术上实际很容易，谈不上什么创新不创新。人类基因库，十多年前就已经完成排序了，可为什么大家都不去做？因为不可知的因素实在太多了。基因编辑婴儿会产生很大风险，失败的几率相当高。这背后有着怎样的巨大利益背景，我们拭目以待。据说与臭名昭著的莆田系有关。

    国家卫生部在2003年发表《卫生部关于修订人类辅助生殖技术与人类精子库相关技术规范、基本标准和伦理原则的通知》，其中附件一中第三条第九款明确表示，“禁止以生殖为目的对人类配子、合子和胚胎进行基因操作。”贺建奎显然是违规的。但其性质远远不是违规这么简单的。

    11月26日晚上 国家卫健委发声：高度重视，立即要求广东省卫健委认真调查核实，本着对人民健康高度负责和科学原则，依法依规处理，并及时向社会公开结果。11月27日晚间，科技部发声：本次基因编辑婴儿如果确认已出生，属于被明令禁止的，将按照中国有关法律和条例进行处理。

    事情发生之后，所有与之有关的部门都在撇清与贺的关系，但是有没有考虑到孩子怎么办？难道也可以一笔勾销吗？

    上帝是允许一些残疾和遗传病的孩子降临人世间的，上帝认为是“为了显出神的作为”，上帝把这些残疾孩子和正常孩子一样看待，上帝不会消灭他们，上帝也不想修改他们。许多残疾人都在亲人们的呵护下幸福生活，甚至活出了神的荣耀。上帝不想做的事情，有些人却做了，不是找死吗？

    最可怕的是，那两个被改造过基因的孩子将会受到怎样不公平的待遇，他们可能终生都在全世界的视线下生活，成为科研的对象，成为试验品，活得毫无隐私毫无尊严，和小老鼠差不多。他们的成长，发育，恋爱，结婚，生育……都会成为全世界的新闻。他们还是正常的人类吗？这两个像计算机程序一样被人重新编辑排列过基因的孩子，将如何面对漫长的人生？全世界的科学家和有起码道德意识的人都在谴责：实在是太不道德了。

    我们恐惧，还因为上帝也亲眼目睹了这个疯狂的逆天行动，人类开始向他的创造动手了，先是转基因食品，现在是直接对着他按照自己的样式创造的人类来了。上帝岂能不震怒？岂能不行动？惩罚已经开始，人类却还浑然不知。真正是无知者无畏啊。还有什么事情是不敢做的？果然是“从来就没有救世主，全靠我们自己。”这就是心中无神者的豪言壮语。

    天使说，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒。此酒斟在神愤怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。（启示录14章）。

    我们有理由相信，凡是被修改了基因的人类。就是接受了魔鬼撒旦的印记，就是背叛神，挑战神。神必大怒，罪人必下地狱，接受火与硫磺之惩罚。

    圣经开篇第一章第一节：起初，神创造天地。26节：神说：我们要照着我们的形像，按照我们的样式造人。神就照着他自己的形像造人。乃是照着他的形像造男造女。

    保持对神的敬畏，对科学的敬畏，对生命的敬畏，对道德伦理的敬畏，是每一个人的底线。基督徒更要坚决反对抵制此类反上帝，反人类的罪行。我们要坚守住上帝造我们的身体，受之父母的身体，将来还要完整复活归天家的身体。

    今后还会不会再有类似的科学实验？更重要的是那两个无辜的孩子露露和娜娜怎么办？他们被当成试验品出世的生命怎么办？他们长大了如何面对世界，如何面对自己，如何面对睁大眼睛盯着他们的科学家们？这该是怎样的生命过程啊？救救孩子。

    惊异，一个陷阱几乎让全网基督徒群沦陷

    雁子广播

    前两天群里出现一个信息：“10月9日到11月9日，网警会清理微信群，如果发现与基督信仰有关的链接，诸如上帝、祷告、耶稣、耶和华神、哈利路亚、阿们等基督信仰方面的文字和敏感词，那个群就会被关闭。不过可以发语音，语音文件名称也不要含上面的词汇。请家人们注意保守自己和群里所有人。”接着又收到若干信息。都是警告基督徒群里不能说与上帝有关的语言文章。

    更诡异的是，各群开始疯传一段音频，阴森森的告诉大家他的消息来源于内部，绝对可靠，国家即将整顿逼迫基督教。

    第一遍我都没有听完就关上了，我觉得恶心，连这人假装神秘假装为大家着想的声音都让我恶心。我跟一个弟兄说这个语音是圈套，是魔鬼撒旦的诡计。

    很气愤，简直就是趁人之危。借着近期基督教的逼迫，借着各地的恐慌情绪，借着一些人的软弱，借着目前网络上信息的混乱……居心叵测浑水摸鱼，居然能把基督徒的语气模仿的如此像，包括什么“灵巧像蛇驯服像鸽子”这些圣经上的话语。同时表现出他的善良愿望，那就是保护广大的基督徒群。很明显，就是冲着基督徒来的，试图借此把基督徒群一网打尽。

    瞬间的犹豫之后，我很快明白了这是个一目了然的谣言骗局阴谋。但是让我惊异的是这个拙劣骗子的阴谋居然得逞了，一天之内几乎所有的群都转发了他阴森森的语音，转发了相关消息。10月8号到9号，全网基督徒群几乎全部沦陷。我欲哭无泪。

    2018年10月8日我果断在朋友圈里发了一个信息：今天各群疯传一段音频，一个链接。告诉大家不能在群里说阿门，哈利路亚，赞美主等所谓敏感词。如果连阿们哈利路亚赞美主都不能说，干脆你就不要说自己是基督徒了岂不简单？还要基督徒群何用？要基督徒公众号何用？我宣布我的群永不禁止说阿门哈利路亚赞美主。哪怕封群。很快就有100多个朋友点赞并留言，让我的心稍许平复了一些，毕竟还有这么多心心相印的弟兄姐妹。

    神是在借着魔鬼撒旦试炼我们啊。这样一份答卷，我们打了多少分呢？上帝在天上目睹了这一切。包括每一个基督徒的心态和作为，他都清清楚楚的看在眼中。无一例外，我们都要跪下流泪向主认罪悔改。凡事都有神的美意，借着这个荒谬的事件，给我们基督徒敲了一个警钟，让我们看见自己的卑微愚昧小性。今后还会再轻易相信那些打着基督徒旗号行骗谋利的骗子吗？受了这么骗难道还换不来一些警醒吗？

    保罗说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？罗8:35

    让我们扪心自问：你有没有转发这个虚假恶毒的信息？你有没有迅速把你的群改了名字去掉了与基督有关的符号？你有没有警告群里的人这一个月不许说和基督教信仰有关的话语信息链接？你有没有在看到这个信息之后心中有恐惧和不安？你有没有想关闭群或者退出群？你有没有决定遵守这个恶毒的链接里面说的在接下来的时间不再说阿门哈利路亚赞美我们的阿爸父神？你有没有决定灵巧像蛇顺服像鸽子因而背弃你的主？你有没有……？

    我跪在神的面前流泪祷告：亲爱的主啊，我不能掩盖我内里一闪念的迷惑和犹豫，我真的以为可能新的大逼迫又开始了，暴风雨又要来了，而作为在风暴中努力飞翔的那只小鸟我可能是醒目的目标。我是有过担心的，我甚至于无耻地和办公众号的弟兄商量，能否将我一些敏感的文章暂时遮盖。弟兄告诉我说不行，唯一的办法是删除，虽然我立即回答绝不能删除，我知道那是对你的背叛，但还是为自己的软弱悔恨流泪。

    主啊，因着这件事，你看到我是多么的小性，也让我自己明白，我是罪人中的罪魁。我信，但我信的不足。主啊，我不求你原谅我，只求你管教我，不求你袒护我，只求你鞭打我，更新我，坚固我。我要披麻蒙灰跪在你的面前认罪悔改。

    主啊，你已经拯救了我这个不配的逆子，让我的生命重生得救，但是这个生命还是很不完美。主啊，你看见这个小小的试探让多少软弱的基督徒跌倒，你看见我们的生命千疮百孔不堪一击，你看见我们居然都不能抵御这样低级的骗局，当真正的风暴来临时我们又会如何？

    此时此刻只有你能给我们力量，让我们重新抬起头单单地仰望你，让我们像那两个犹太小孩子学习，在死亡和背叛2选1的时候果断地选择死亡。像那些心甘情愿摆上自己心甘情愿殉道的前辈们那样，面对烧红的铁钳对主说：主啊，求你使我永不蒙羞，永不背叛。

    多么简单的道理啊。如果一个基督徒群不能够说阿门哈利路亚赞美神这样的话语。那这个群还有存在的必要吗？如果一个公众号不能传扬神的福音话语赞美诗歌，那这个公众号还有存在的必要吗？这样的群，这样的公众号，封了也就封了，有什么可遗憾舍不得的呢？最后，如果连这样的话语你都不能说了，你何必再自称自己是基督徒呢？

    难道离开了微信群，离开了公众号，我们就不能赞美神传扬神了吗？2000年来宣教士们有微信群吗？有公众号吗？50年前的教会有群吗？有公众号吗？20年前的中国有群吗？有公众号吗？就算在今天，那些偏远地区，那些没有网络的地方，没有智能手机的人，他们有微信群，有公众号吗？难道他们就不传讲神的话语了吗？就不歌唱赞美神了吗？

    多少人在为中国的基督徒已经发展到了几千万而欢呼跳跃，多少教会为又有成群的人做决志祷告而激动，多少人为自己能够成为其中的一员而骄傲。但今天这样的全军覆没，让我们再也骄傲不起来。上帝啊，你清清楚楚的看见中国的教会目前是一种怎样的境况。所以你要伸手管教，举手惩罚。主啊，那些逼迫惩罚是我们当得的。

    主啊，让我们不再为这样荒唐的信息而沮丧，也不用为戳穿这样的谎言和阴谋而欢喜。主啊，此时让我们闭口不言，静静聆听，聆听你亲切的话语浇灌在我们这些荒芜的心田上。

    神对我们说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。不要害怕，因我与你同在。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。(以赛亚书 43:2)

    亲爱的弟兄姐妹，我们为什么还要害怕呢？我们的神不就在我们的身边时刻陪伴保护着我们吗？遇到危难时他难道就不是磐石，不是避难所，不是全能的得胜的神了吗？难道他洋洋洒洒100万字威力无比的话语居然能被一些小人的恶语替代吗？

    我听见天上传来雷霆般的声音：洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。(诗篇 29:10 )

    附言：如果这篇广播能够像那个诡异的信息一样迅速传播，我要高呼哈利路亚。但目前在这片土地上，传播最广最快的往往是垃圾和鸡汤。主啊，只要你看见，只要单单看见你。

    雁子广播：警醒！功利化基督徒真不少，你是吗？

    功利化信仰就是带着明确的功利目的去信，去拜，去追求，去奉献。基督徒里有很多功利化信徒，虽然嘴上不会承认，一口一个为主而活，但其实心里首先想的并不是主，而是自己的利益。

    有些基督徒总喜欢这样传福音：“信主吧，祷告可灵了，求什么都能得着。”这更像是一个诱饵。一旦他祷告不灵，你是不是有欺骗的嫌疑？

    这种基督徒是真信还是假信呢？很多都是真信的，不然也不会如此虔诚的跪拜祷告赞美。他们在祷告的时候是很认真的在祈求（很多时候我还真的就听见了）。求什么呢？求主保佑身体健康，不要生病；保佑生意兴隆赚大钱；保佑孙子考上好学校；保佑孩子找到好工作；保佑买个大房子……如果不是眼前有一个十字架，很难分辨他是在教堂里还是在庙宇。

    有人说了，基督徒难道不应该凡事祷告吗？圣经上不是说：你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(马太福音 21:22 )我把主当成我的知心朋友，把我心里的话都对他说，难道有错吗？

    没错，但是圣经上还说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音 6:26)你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中(雅各书 4:3 )。

    所以，我们首先要明白我们祈求的是什么。如果只是要饭吃，要房住，要钱花，恐怕得不着什么。耶稣又不是我们的保姆，又不是我们召之即来挥之即去的随从，又不是我们的提款机。

    那么我们从耶稣那里能得着什么呢？“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。” (彼得前书 1:4 )

    这才是我们真正的信仰，我们信上帝造了我们，信耶稣拯救了我们，信我们有永生的生命，信主为我们预备得已经丰丰满满。

    因此，在日常祷告中，我们要先求他的国，他的义，求他的旨意行在地上如同行在天上。然后把我们的危难，我们的负担，交到主的手上。我们的所求所想，应该符合神的心意，而不是把个人的私欲，贪婪甚至过分的要求都放到主的面前妄求。

    功利化基督徒不是不信，而是拜错了神。在庙里是烧高香，在教会是十一奉献，说白了都是一种交换行为，贿赂行为。奉献金钱是为了实现个人的物质愿望。这种交易行为是很危险的，因为如果主没有满足你的要求，没有达到你的目的，你会如何呢？会不会埋怨？会不会怨恨？会不会失望跌倒直至离弃主呢？很可能。即便依旧留在教会，信心也会大打折扣？成为一个越来越冷漠的挂名基督徒。功利化信仰由于目的不纯，根基不稳，很容易动摇。

    信了主又离弃主是很可怕的，比不信还糟糕。记得我刚刚信主那一年，一开始非常火热，真的是死了又活过来的感觉，非常甜蜜，非常幸福。但是不久就在网上看到了一股强劲的反基督教风，一些专家学者写了大量的文章，攻击基督教，旁征博引，振振有词。我那颗刚刚信主的弱小的心被搞糊涂了，难道真的上帝不存在吗？难道我又选错人生之路吗？我受到了强烈的打击，那感觉就像是刚刚被人用绳子从井底救上来，却突然又割断了绳子，我会怎么样？继续坠入深渊吗？很恐怖。幸亏主拉住了我，举起了我，救回了我。

    祷告中不是不能求世上的事情，我们活在世俗世界里，我们的身体需要喂养需要呵护，这个沉重的肉身需要神的供应和保佑，基督徒的身体也是神的殿。很多人生活中的神迹也是在祷告之后得到的。但是我们必须明确，我们信的是神，而不是神迹，魔鬼也会行神迹，假先知也会行神迹，若不能分辨，还不如不信。耶稣为什么行神迹呢？耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”(约翰福音4:48)可见，主不喜欢我们追求神迹，而是要我们追随他自己。如果你想要的和神想要给你的根本不是一回事，怎么可能有求必应呢？

    真信徒与早期的使徒有共同的盼望：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的(希伯来书 10:36 )。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩(彼得前书 1:5 )。阿们。

    究竟是撒旦的攻击还是上帝化妆的祝福？

    雁子广播

    有一个问题一直在纠结。当灾难来临时，你如何判断它究竟是撒旦的攻击还是上帝化了妆的祝福呢？不同的判断，可能会有不同的应对。撒旦的本领是非常大的，肯定比我们要大得多，是能呼风唤雨的灵。很多人在灾难面前软弱了，退缩了，跌倒了。

    上帝常常不给我们答案，但他告诉我们，这世界是他的，他是最大的。撒旦本领再大也大不过上帝。上帝已经胜过了世界，魔鬼的一切也都在上帝的掌控之下。

    突如其来的灾难不一定是因为我们的罪。很多就是来自魔鬼撒旦的攻击，比如约伯，他是一个完全的义人，但是上帝允许魔鬼撒旦攻击他，允许他身患重病，家破人亡。约伯百思不得其解，痛苦万分，甚至诅咒自己的生日。恨不能早一点解脱去见上帝。

    身患重疾家破人亡固然非常痛苦，但对约伯来说，最痛苦的不在这里，最痛苦的在于他与神的隔绝，他的呼求和询问得不到回应和答复，他以为上帝离弃了他。他太想知道，他之所以受这样的罪究竟是为什么？是出于神，还是出于魔鬼撒旦？就如同我们在灾难来临时也是这样一种心情，最迫切想知道的就是，为什么？

    但神没有回答约伯。神只让他看天看地看万物看大自然。神要让他知道，这一切都是他耶和华使然，一切都在他的掌控之下。是魔鬼撒旦的诡计也罢，是神化了妆的祝福也罢，都不是我们能够测度的奥秘。神的意志，神的作为，岂是人能揣摩透的？最重要的是什么呢？神要我们知道，一切都是他创造的，他已经胜过了世界。

    苦难是伴随我们一生的，苦难何时到来不由我们自己的意志所决定。但苦难肯定会到来这是谁也躲不过的。在苦难中我们要认罪悔改，更重要的是祈求神的同在和拯救。就像约伯那样：曾经风闻有你，今日亲眼看见。

    在没有苦难的时候，我们的追求经常疲软涣散，也不会去如此迫切的呼求神，甚至于祷告都是敷衍了事的，骄傲也时常抬头，似乎自己很了不起，自以为能解决一切问题。灾难降临时，才突然发现自己的渺小软弱和不堪一击，才想起去寻求神。任何灾难都可能是我们回转到神面前的契机。是我们重建信心的起点。

    是的，面对苦难，最要紧的是信心，是抓紧神的手不离不弃。不管这苦难来自何方，坚信神的同在，在苦难中经历神的怜悯和恩典。在苦难中看见那寻常看不见的恩光，经历一般人难以遇到的的神迹，使你自己成为不一样的人。

    我们看到太多的见证。很多人在遇到灾难的时候，不但没有被击垮，反而绽放出更加绚丽的生命花朵。我也写过不少这样的人和事。裴艳超弟兄，一个晚期胃癌患者。被医生判了死刑，只能活几个月。但现在十几年过去了，他依然好好活着，体检各项指标都正常。更加让人欣喜的是，他因为这个病认识了主耶稣，走进了教会。铁树开花，生命反转。重生之后，他将自己的生命全然交给了主，成为一名传道人。

    张为，一个每天都在快速走向死亡的渐冻人，却神奇般的爬上了泰山华山长城。这个受尽了苦难折磨，从小就被抛弃了的的孩子，成为基督徒以后他知道了，上帝之所以要让他接受如此之大的苦难，是为了给他超人的磨练，做超人的见证。是为了让他彰显神的大名。他超出常人的神迹，感动了全国各地的媒体，争相来邀请他做节目，还帮助他找到了失散20多年的妈妈和弟弟妹妹，赢得了全国各地教会基督徒的赞赏和支持。他的结局和约伯难道不是异曲同工吗？

    廖智，一个舞蹈老师，在24岁那一年遭遇了汶川大地震。她成为那栋楼唯一活下来的人，但是双腿被锯掉了。失去了孩子和亲人，失去了丈夫和家庭。对她来说，简直就是失去了一切。但是在人的尽头，她遇到了主耶稣。她的生命从此更新了，绽放了，重生了。装上假肢之后，又重新登上了舞台。而且还收获了更加美满的婚姻。耶和华赐给她的，超过了她的所求所想。

    再说一下徐胜弟兄。我专门为他写过一篇广播：永远活着。感动了成千上万的人。尤其是在疾病中软弱的弟兄姐妹，从他身上看到了亮光，看到了力量，看到了信心。他在十年前查出肝癌晚期。医生料定他只能活三个月。他做过多次手术，反复化疗，半年去上海复查一次。他把最近的检验报告发给我看。诊断:原发性肝癌，肝炎后肝硬化，肺部继发恶性肿瘤，肾上腺继发恶性肿瘤……日期：2019年1月3日。这样的结果放在谁身上都会吓坏了吧？

    下面是徐胜对我讲的话：疾病是我信耶稣的原因，一开始我很害怕，后来渐渐明白，肿瘤再大也大不过我的主耶稣，再后来得到了主耶稣永不止息的爱和永恒的盼望，并从远处看见了更美的家乡。“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”（使徒行传17：26）。我的生活动作存留都在乎我的神，一切神都知道，一切都是神的美意，为的是让流浪的孩子可以回家。主耶稣才是我的一切。于是我就像断了奶的婴孩儿，躺在母亲的怀中，我的心平稳安静，我坦然面对，欢喜接受。使徒保罗说，我却不以性命为念，也不看为宝贵，只有行完我的路程，证明神恩惠的福音。（徒20:24）神使“日头停在基遍，月亮止在亚雅仑谷”。谁能把我的肿瘤连根拔起？抑或是我的肿瘤停止生长？我明白我的病不是依靠医生，不是依靠药物，更不是依靠自己，乃是依靠耶和华神。

    说得多好啊。大卫多次从死荫的幽谷中走出，战争和灾难一直伴随着他。但是他从来没有离弃神。在危难的情况下，他对神说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （诗篇23章）。

    我们要努力把魔鬼撒旦的攻击变成神的祝福。这取决于我们的信心。不管苦难来自何方，只要我们战胜了它，就是战胜了撒旦，就是彰显了神，就是荣耀了神，就是得着了神的祝福。

    试想如果没有苦难，我们能与神保持这样亲密的关系吗？无论如何，在苦难面前我们只能坚强，我们只能与苦难握手，并与苦难牵手同行。战胜苦难之后，苦难自然就成为了祝福，否则，就是陷入了魔鬼的网罗。

    亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。（彼前四）

    面对苦难，如果我们有像大卫这样的信心。相信一生一世必有恩惠慈爱随着我们。相信我们无论何境都住在耶和华的殿中，相信我们就不会害怕不会软弱，我们就会信心百倍刚强壮胆。就像我上面提到的那些弟兄姐妹一样，就像大卫一样。相信你也一定能做到的。

    下面这首诗歌《压伤的芦苇他不折断》，献给苦难中的你，愿神祝福你。

    压伤的芦苇他不折断

    仰起头在苦难中他顽强成长

    将残的灯火他不熄灭

    携手走出黑暗走向太阳

    苦难是试炼苦难是力量

    苦难是黎明前宝贵的亮光

    亲人啊我们不害怕

    有主我们就壮胆刚强

    雁子广播：救救孩子……

    近些年“好”学校出现了一个现象——收“门槛费”，小学可高达10万，中学可高达20万。为了让孩子上好学校，家长宁愿掏高出几十倍几百倍的价格，可以砸锅卖铁。

    这么高的费用一定培养出人才吗？至少家长是这么认为的。除了学费，还有各式各样的兴趣班，一个孩子同时上好几个，一年下来好几万。很多家长就是工薪阶层，是打工的，搞得自己这么辛苦，为什么呢？

    其实孩子并不知道家长付出了怎样的牺牲，以为这一切都是理所当然的。孩子们也不会领父母的情，也不懂为什么自己上学父母要这么累？同时让自己也这么累。

    在网上看见一个高校精神科医生写的文章。他认为当前在学生中流行一种“空心病”。这些孩子到医院去一般被当成抑郁症，不同的是，无论吃什么药都没有效果。

    为什么把它称为“空心病”呢？孩子们像是统一了口径一样对他说：老师，我不知道我是谁，我不知道我到哪儿去了，我觉得我从来没有来过这个世界，我过去十几年的日子都是在为别人活，我不知道自己要成为什么样的人。

    他们有父母特别的溺爱，同时也有强烈的孤独感和无意义感。好像跟这个世界和所有的人都没有真正的联系，所有的事情都是虚空的，不知道为什么要活着。这个病的学名是“价值观缺陷心理障碍。”。

    对，就是人生观价值观缺陷了，或者从来就不知道什么是人生观价值观。从家长和社会看到的就是有钱就活得风光没钱就活得可怜。大人每天忙忙碌碌就是为了挣钱，挣钱就是为了让孩子有好的学习条件，家长挣钱累死，孩子学习累死。为此家中内战频发，甚至相互仇视。大家都不喜欢这样的生活，又不知道应该如何改变？走迷路了，生病了。

    孩子出了问题从来不是孩子的问题 ，而是家长、老师和社会出了问题。

    这个医生做过一个统计，北大的学生，有30.4%厌学，40.4%认为活着没有意义，只是按照别人的逻辑活下去而已。他们不愿意这样，最极端的方法就是放弃自己，结束自己。

    中国人精神障碍、抑郁症呈爆炸式增长，伴随这30年经济高速发展的是同样高速发展的焦虑抑郁症。很荒唐是不是。

    在网上看到一个痛彻心扉的数据：中国儿童自杀率世界第一！2020年9月17日，武汉一个14岁男生跳楼自杀。9月21日，上海又有学生跳楼自杀。网传仅在浦东就已经跳了12个孩子。我们的孩子已经等不及进大学，在中小学就开始有自杀行为了，多么可怕。

    孩子没有自己的空间，被作业，分数，排名压得喘不过气来，被学校和家长控制得完全失去了自我。我们渴望给他们世上最美好的东西，但这个东西是什么呢？不是分数不是金钱，而是博大的爱，是自由的呼吸，是尽情地玩耍跳跃，是智慧地成长，是幸福平等和谐的家庭。

    我心中的好孩子是这样的：有想象力，有好奇心，有对宇宙和大自然持续浓郁的兴趣，有对知识自觉的渴望，有发明创造的欲望，有责任感互助感，有善良的心，有自然而然而不是被别人设计出来的爱心，懂得尊重而不是骄横霸道唯我独尊。千万不可以培养孩子唯利是图的品格，这是将孩子推向深渊的第一步。这个世界上最宝贵的东西都与钱无关。这样的孩子好不好？当然好，问题在于，父母有没有这样的价值观呢？大多数父母只是满足孩子们物质上的欲望。什么都满足了，也就不知道什么叫满足了，也就快乐不起来了。欲望是没有边界的。阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。(箴言 27:20 )

    国、家，社会，家长是时候反思了，对于孩子来说究竟什么是最重要的？

    重塑信仰，重塑价值观才是最重要的。财富不是生命的全部，金钱不是成功的标志，分数不是快乐的源泉，排名不是活着的目标。“不要输在起跑线上”这句错误的言论可能会让我们输掉整个中国教育。我们不求孩子赢在起跑线上，只求他们赢在终点。

    耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的正是这样的人。于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。(马可福音10:14、16)弟兄姐妹，把孩子领上正路是我们的责任啊。

    让我们祷告

    主啊，求你改变这个社会和家长，用你的名光照这地，让随波逐流的灵魂苏醒。求你怜悯看顾可怜的孩子，找回本属于你的小羊。主啊，他们都是你的宝贝，是未来和希望，但在这个满了罪的旷野上他们不知道该向哪里去，大人和孩子都迷了路。主啊，求你控制他们心中物质享受的欲望，用你的光照亮这些幼小的灵魂，唤醒他们，爱抚他们，拯救他们。带领他们认识伟大，追求高尚，渴望圣洁。主啊，把你仁爱，良善，智慧，坚强，忍耐，牺牲的种子撒到孩子们心中吧，我们做不到，但是你可以。我们把孩子全然交在你的手上，求你看顾，求你浇灌，求你培植，求你祝福。奉主名求，阿们。

    绝望是一扇门

    希望的反义词是绝望。希望让一个人活在充满阳光的幸福中，绝望让一个人活着黑暗的深渊里。

    一件事情看不到希望可以放下，可以舍弃，一个生命看不到希望怎么办？有不少人也选择了舍弃。比如海明威，拜伦，屈原，老舍，傅雷夫妇，川端康成，梵高，海子……都是我们非常熟悉的作家画家艺术家，在旁人眼中活得如此风光，却都选择了自杀。还有很多不为人知的普通人。

    绝望的理由大相径庭，可以因为迫害、破产、失恋，也可以只是为了心中那一片化不开的阴云，一个旁人看来虚无缥缈的目标。

    绝望是毒药，绝望是魔鬼，绝望也是解脱，是结束苦难的唯一方法。

    这是也我曾经的想法。

    寻找生命的终极目标是人的本能，生命的过程就是寻找的过程，没有目标的生命是无依无靠的。只是每个人的目标不同，有为了钱，有为了官，有为了名……。但是当这些都到手之后，才发现并不能满足并不幸福。一切都是过眼云烟，绝望的感觉油然而生。除非你遇见耶稣。

    我曾经也走过绝望，甚至死荫的幽谷，也想过要结束所有的一切。也研究过怎么死才能少些痛苦，多些尊严。非常理解上面说到的艺术家们。自杀在他们看来是最好的谢幕方式。

    “我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中”约翰福音8章。耶稣早就知道我们要找他，知道我们要死在罪中。他大声告诉我们：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着这生命的光。”

    是的，我现在已经摆脱了黑暗，整日活在阳光中，不仅自己火热，还能照亮他人。正是因为在绝望的时候遇见了主耶稣，那一束光将我点燃，激活，翻转。是耶稣救了我，我的生命是他给的，我的生命只属于他，单单为了他。所以我想告诉大家，绝望不一定是毒药，也可能是救命的良药，绝望不一定是魔鬼，也许是苦难的终点，是一扇生命的大门，推开，走出去，你的生命会焕然一新。

    我们看见绝望中的人，总是可怜和同情。其实，凡事都有神的美意，说不定就是上帝借着他的绝望来拯救他呢？那些骄傲，固执，顽梗，自以为是的人，如果不到彻底的绝望，根本不可能认识神，根本不可能走进神的门。对给他们传福音的人鄙视，侮辱，甚至谩骂，赶出门去。但是当他遭遇到灾祸的时候，得了重病的时候，事业婚姻失败的时候，走投无路的时候……不用别人费劲，他自己就走进了教会，走上了讲台，跪在了耶稣面前。是圣灵带领他啊。这样的例子还少吗？不管是谁，党员，公务员，高官，名作家，艺术家，专家教授……一个又一个走进教会，跪地痛哭，认罪悔改。有些就是我身边的人，甚至亲人。

    在人不能的，在神无所不能。人的尽头，神的开头。

    有时候我们真要感谢绝望，是绝望让我们低下骄傲的头，是绝望让我们谦卑顺服下来，是绝望为我们打开一扇门，指出一条路，是绝望拯救了我们啊。

    绝望让我们学会放下自己，倒空自己，否定老我，寻求真理。绝望让我们抬起头，面对阳光，打开心房，仰望上帝，跟随上帝。

    从绝望的人生到盼望的人生，可能就是这一扇门，打开，你就得救了，重生了。愿神祝福你。

    看不见上帝就信他难道不是迷信吗？

    雁子广播

    这是不信神的亲人和朋友问我最多的一句话。他们对我说，你的信仰向善，大爱，从你身上我们也看到了基督徒的风采，基督教对世界的影响力也是有目共睹的。基督教积极，向上，正能量。唯一的问题是：我们看不见摸不到的东西，如何去确认它的存在呢？比如说有人告诉我，这地下埋着金银财宝，如果我不亲眼看见就信了，那岂不太滑稽了。和那些糊里糊涂拜佛的迷信老太婆有什么两样？

    其实这个问题也是我自己在信主之前和信主之后的一段时间内一直纠结的。我觉得有必要掰开来说说。有些人站在大马路上喊：信耶稣吧，信了你就可以上天堂，不信你就会下地狱。这样的喊叫我觉得荒唐，大部分路人会觉得这些基督徒脑子有病，从此远离。传福音是需要智慧的。

    我会这样和慕道友解释：

    耶稣的存在，不是人的能力可以证明的。人在神的面前实在太渺小了，就如同一只蚂蚁站在人的面前，蚂蚁有能力证明人吗？如果神能被人证明，那他就不是神了。人的眼界能看到山河日月，看到人和动物，但无法看见神，神是个灵，他在我们的眼界之外。他的宏大和我们的渺小，都是我们难以估量的。

    自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 (罗马书 1:20 )  

    神的存在不是被证明出来的，而是被彰显出来的。靠什么彰显呢？靠圣经，靠上帝创造的大自然，靠神迹，靠神的启示，暗喻，计划，行动，应许，回应，惩戒，管教，奖赏，恩典，祝福……而这一切，如果你真的与神建立起了生命的管道，是一定能够感受到的。我正是从无数的事件中感受并经历到了神的同在。在患难中他会给我帮助，在痛苦时他会给我安慰，在做错了事情时他会管教我，做工做到他心意上时他会奖励我。最重要的是，我无时无处不感受到他那宽广博大的爱，如果没有他的爱，我相信我现在已经不在这个世界。如果没有他的爱，我不知道我该如何面对未来艰辛的日子。如果没有他的爱，我不可能像现在这样喜乐平安。可以说我活着的每一天都是他的恩典。这一切都不是凭着看见，而是凭着感受。现在想让我不信实在是太难了，难度要远远大于让那些坚决不信的人相信。

    不信的人，包括身边的亲人，朋友，他们常常会用异样的眼光看我，会觉得我是走火入魔了，完全不理解我为什么会去信一个虚无缥缈的东西。而我也完全不理解他们为什么这么顽固。事实和真理明明摆在那里，就是不信。

    其实一个人信与不信，那是他与神的关系，信或者不信都是不能勉强的。任何一个文明国家，宪法里都有这样一条：信仰自由。我们有信的自由，他们有不信的自由。信与不信，权柄都在神的手中。他或许是暂时不信最终会得救，或许是永远不信，结局他自己承担。没有听到福音而没有信，责任在我们基督徒身上，是我们没有“去使万民做我的门徒”（马太福音）。听到了福音坚决不信的，下地狱那能怪谁呢？

    我喜欢大自然喜欢旅游，信了神以后就更喜欢了。人通过两个渠道相信神，一是圣经，二是大自然。圣经里最让我震撼的就是创世纪。神说有就有，命立就立。 “神看着是好的，事情就这样成了。”如果不信，那你就到大自然中去走一走，去看看日月星辰高山大海，运行如此有次序，如此美丽壮观，这一切都是从哪里来的？谁安排的？如果你不承认是因为有一个创造的神造出这一切，那你能给我第二个解释吗？没有第二，答案必然是：一定有一个神。

    这一切难道能用你是否看得见来证明吗？在神的面前，在大自然的面前，我们渺小得连一颗小沙粒都算不上，又有什么资格去试探神的存在？“只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。” (哥林多前书 2:10 )

    爱，善良，公义，伟大……这些只能用行为，行动，去彰显，去显明，去感受，而不是看见和摸到的问题。难道因为你看不见爱，就否认爱的存在吗？爱就在那里，你看见不看见，承认不承认它都在那里。神也一样。

    信仰不属于物质范畴，而属于心灵范畴。钱也是买不来上帝的。所以那些为了钱，为了物质而信上帝的人，神会对他说：凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 )

    心灵是神迹的桥梁，很多人就是在突然的感动中，就在跪地的那一霎那，就在认罪悔改的瞬间，因为一句话，一首诗歌，甚至因为一次灾难，一个疾病，上帝就走进了他的心灵，翻转了他的生命。而这些人里面，就有非常顽梗不信，甚至于激烈敌对的。谁知道呢？在人不能的，在神却是无所不能的。

    我们传福音是尽我们的义务，是完成神给我们的使命，而他是否相信，是否能得救，权柄在神的手中，我们不必过于勉强。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。” (哥林多后书 4:7 )

    我们今天是看不见摸不着耶稣，但是圣经的作者们却亲眼看见过的啊，“论到起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的（约翰一书1;1）”四福音书都是真实的记录，我们有理由不信吗？有多少事情是我们从来没有看见但是却相信了，为什么就不相信耶稣呢？

    这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 (歌罗西书 1:26 )我们多么有福，不是所有人都能领受的，神偏偏就向我们显明了。今天这篇广播，希望对弟兄姐妹传福音有所启发，更希望还没有来到主面前的亲朋好友们听见。“我们所看见所听见的，不能不说。”（使徒行者4:20）愿神亲自带领你。

    雁子广播：恐惧比疾病本身危害更大，恐惧不是从神而来的

    这事说过不少次了，之所以又写是因为我身边似乎越来越多人的都在疾病的恐惧中，不断地向我求得帮助，这事关系到一个人的生命质量，有必要一说再说。

    我经常看中国著名的心血管病专家胡大一大夫的平台。不是身体不好的时候看，而是心情不好的时候看。几乎每次都能让我心中的阴云淡去，继而释然，继而平安。在他的平台上，我看到了很多被其他医生认为非常严重的疾病，经过他的三言两语，居然瞬间就好转了，他难道是神医吗？

    一个中学老师查出有室性早搏，医生说是不正常心电图，有可能猝死。他吓坏了，赶忙去大医院检查，诊断为“心肌炎后遗症”，说心脏功能可能终身受影响。从此他落下了心病，越想越悲观，再也没有上过讲台，5年后干脆卧床不起，甚至不想活了。直到看到胡大一写的文章：无明显器质性心脏病的室性早搏预后良性，不能据此诊断为心肌炎，更没有“心肌炎后遗症”的明确定义。如同一束光照亮了他的心，于是联系了胡大夫，胡大夫明确告知：没有器质性心脏病，鼓励他解除顾虑，开始新生活。这位老师瞬间卸下20年的包袱，半年之后完全恢复了体力，重新登上讲台。

    有一对孪生姊妹被确诊为肺动脉高压，医生说此病危险且无法根治。两个孩子从此不敢上学，对未来绝望了，感觉像被判了“无期徒刑”。后来找到胡大夫，胡大夫认真看过说：“孩子的心肺功能改善得很好，只需要一段时间系统康复治疗，完全可以回归正常生活。一定要有信心!”姐妹俩重获新生，经过一段治疗回到了学校。

    有一位老人家得了心梗，去北京一个知名大医院看病，大夫看完病历抬起头对他说：“你怎么还没死啊？”如同晴天霹雳，老人家被医生这句话吓坏了，没有病死，差点被吓死。后来找到胡大夫，经过科学的治疗6年过去了，如今已经84岁，还活得很好。医生怎敢如此说话？吓死人不偿命吗？

    各位亲有没有这样的经历，某日突然胃疼，很快联想到会不会得了胃癌？越想越怕，越想越疼，恐惧感不适感弥漫全身。去医院一查，不过就是表浅性胃炎。

    某人突然头疼，马上联想会不会是脑子里长了东西？越想越疼，越想越怕，天旋地转无法站立，似乎世界末日来临，恨不得打120，去医院检查并无大碍。自己把自己吓得半死。

    我曾经看到一个介绍，有个人为朋友做贷款担保，这个朋友把生意做赔了，几十万打了水漂，他从此一病不起。就在他奄奄一息的时刻，这个朋友来看他，告诉他自己的贷款已经全都还清了。这人顿时死而复生，立刻从病床上爬了起来，从此病就好了。心理暗示作用太大了，关乎死活啊。

    真的不能完全怪大家小题大做，因为现在电视上成天都在讲病，无德医生很多，连哄带吓，越看越心慌。电视台，医生，就指着这吃饭呢。疾病是个大市场。我建议老年人少看这些电视，年纪大了谁能没点儿毛病。很多病就是吓出来的，“病由心生”此话不虚。圣经说的好：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23 )

    一句话能救人，也能吓死人。好医生还是有的。昨天在电视上看到一个顾院长就让我很感动。忘记北京哪个医院了？他对一个肠癌病人这样说：你不必悲观，得癌症是个坏消息，但也有好消息：一，你在结肠不是直肠，不需要动肛门。二，你有家人陪伴。你看对面那个病人，孩子在国外，只能雇人。三，你有医保，全报销。你看看他们，大部分钱得自己出。这就是一个有良知会说话的医生。语言的力量胜过药物。

    恐惧不是从神而来的。对于基督徒来说，耶稣就是我们的大医生，是我们的良药。耶稣对那个血漏女人说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”(马可福音 5:34 )不信的人会把这当神话故事，但现实中真有这样的例子啊。信，是一种强大的精神能量，真的能治病。

    对于患了病的人来说，有没有信耶稣是不一样的，信，能削弱恐惧感，给我们盼望和勇气。信，能让我们振作起来，调动身体里的正能量来对付疾病。信，能让我们得安慰，借着疾病与神更加亲近，生命在苦难中得到成长和更新。信，能让我们亲眼看见医治的神，大能的神与我们近距离交通，在祷告中一点一点坚强起来。

    疾病对一个信徒来说，就是历练，就是功课，就是神在考验我们与他的关系。即便最终没有治愈，有神的同在，治疗的过程和心境也是不同的，会少很多痛苦。神说：“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”(路加福音 1:79 )因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。(以赛亚书 41:13 )你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。(以赛亚书 41:10 ）

    愿神亲自来到疾病中的弟兄姐妹身边，让神带着我们去见证奇迹，因为，他已经胜过了世界。弟兄姐妹加油！

    苦难中的忏悔

    雁子广播

    上一期广播介绍了16世纪英国著名诗人，伦敦圣保罗大教堂主教约翰.多恩在身患重病面临死亡时向上帝切切的祷告。今天继续。

    身为基督徒，一个与众不同的特质，就是愿意承认自己是罪人。这里的罪，不是法律上的罪，而是指人的罪性。一个基督徒一生都离不开做一件事情，那就是忏悔。所有的人，都是有罪的，但只要你愿意在上帝面前跪下来认罪，真心实意的悔改，就能得到上帝的赦免，重新成为神喜悦的孩子，成为一个新造的人。

    无所不能的上帝真的需要你为他奉献财物吗？真的需要你为他做什么吗？真的需要听你说一些口是心非的奉承话吗？不，上帝需要我们的不过是一颗虔诚的真心实意信他的顺服他的心。“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴言23：26）

    多恩在危难中对上帝说：如果我一无所有，只有我自己的心，我就可以做你的儿子。

    是的父神，你只需要我们这颗心。哪怕它是一颗有罪的心，是一颗“终日所思想的尽是恶”的心。因为我们是你亲手造的孩子，和你灵脉相连。

    神一直在鉴察我们，尤其是在我们软弱苦难的时候。因为此时我们将自己暴露无遗，全然坦露交托在神的面前。当我们把自己所有的软弱私欲污秽都暴露在神面前的时候，他是否还会要我们这颗伤痕累累的心呢？

    在遭遇苦难时，多恩对上帝说：神啊，虽然邪恶泛滥，但你依然在寻找合你心意的人心。单纯的，驯良的，智慧的，能干的，成熟的心。然而事实上，更多的是一些嫉妒的，贪婪的，欲望的，自以为是的野心，以及更加糟糕的邪恶的心，犹大的心。

    牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。 (以西结书 34:12 )

    多恩坦承他拥有第二种心。他知道没有神的恩典他无法成为神的儿子。多恩对上帝说，我还存着第三种心，相比蒙你恩典的心，它们没那么完美，然而你的恩典正使他们完美。那是一颗受伤的心，破碎的心，悔痛的心，是一颗归顺的心。如果你正在寻找它，请你把它带回家。

    是的，我们如此渺小，如此不配，如此不堪，但神依旧不放弃对我们的寻找。他要寻找的，并不一定是一颗完美的心，但却一定是一颗悔改的归顺的心。

    多恩对上帝说：当大卫割下扫罗的衣襟，他的心打败了他自己。当他点数他的民，他的心打败了他自己。正如眼下，当我点数我的罪，我的心也打败了我自己。根据你的许诺：“自觉有罪，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你在天上你的居所垂听赦免。”（王上8:38）你就保守我的心。让我免于瘟疫可能带来的一切致命的打击。上帝所赐，出人意料的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4.7）

    让我们和多恩一起祷告。

    永生的上帝，我的身体就是一处我自己的宅屋，你始终现身于每一个房间，做工于每一个房间。请让我的心成为你的卧室，让诱惑和传染就此止步。约伯凭肉眼所见与你立约，然而你住在他心中，他因此有能力守约。你的儿子，耶稣基督内心悲伤，他希望免于死，但他说，不要照我的意思，只要照你的意思（太26:39）。我们是你的儿子，你尚未让我们免于传染的诱惑，但同时，你并未将我们置之不顾，没有从我们身上撤出你的强心剂，你针对我们的原罪准备了强心之水，我从中接受了洗礼，因而有望从实际之罪和习惯之罪中康复。

    主啊，你甚至用毒蛇的肉入药，让我的病痛转化成恒久的健康，让虚弱成为持续的力量，让沮丧和懦弱变成有力的强心剂。

    我的上帝，为什么离弃我，当圣子耶稣向你呼求，你向他伸出手，并非要引渡他悲伤的灵魂，而是要接受他圣洁的灵魂，他最终所希望的，并非更久拥有你所赐予的圣洁灵魂，而是把他举荐给你。

    主啊，对你的旨意我绝对顺从，这样的顺从是我的强心剂，主啊，请保守我。

    哦，我的上帝，你用我眼下的冲突来拷问我，盘问我，唯其如此，我才有可能深入更高的层次，在更高的处所服侍你——在你欢乐与光荣的天国。阿们。

    多恩的忏悔祷告让我热泪盈眶，若不是历经苦难，若不是向死而生怎么能发出如此震撼心灵的祈祷。苦难中的忏悔，是神悦纳的忏悔。苦难中的顺服，是神期待的顺服。苦难中的回转，是最受神祝福的回转。

    此时我的耳边又响起大卫的祷告，大卫犯了奸淫罪和杀人罪之后痛悔万分，给我们留下了万古流传的诗篇51章：神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。（诗篇51:1-13）阿们。

    愿神怜悯我们，愿神拯救我们软弱的身心灵，愿神赐福我们这些不配的罪人。

    快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒

    雁子广播

    最近几年，微信成了人们社交最重要的工具。但我却因为这种交流，悔了一次又一次。因为什么呢？就是因为刹不住车，总是多说了那一句话。

    大部分的微友都是素不相识，但如今，相知何必相识，相识何必相遇，相遇何必相见，相见何必相知。人与人之间的关系都虚拟化了。从未见过一面的人，也可以成为网络闺蜜和知己。这一来，我的“知己”突然平添不少，尤其是做了广播以后，很多听众把我当成了知音。我很欣慰我的广播能给大家带来一丝安慰和希望。但同时因为大家的错爱，也使我有了额外的压力。大家希望能从我这里得到更多的帮助，会和我长篇大论地讲很多问题，苦闷，伤心，纠结，愤怒……但其实微信交流有很大的局限性，我们无法判断听到的真实性和客观性，无法下结论，也就无法给人切合实际的帮助。面对来自四面八方的声音，我会简单扼要地说出我的建议，但有时候也会忍不住打上一句让人挺不舒服的话：为什么不去找你们牧师交通一下？

    这话很伤人，辜负了好友对我的信任和爱。将心比己，如果有人这样对我说，我也会不高兴。在此我要说声对不起。然而覆水难收。

    一个陌生网友问我，能跟你学习音乐吗？我茫然，从哪里学起？何况我也不是音乐老师。一个素不相识的人，隔着千山万水，提这样的要求不靠谱。我只好说：没有时间啊。他又追问：你很忙吗？我忍不住说道：是，很忙。说过就后悔了，我干嘛要多说这一句话？我完全可以什么都不说啊。想撤回已经来不及。

    有些人上来就问我：你是家庭教会还是三自教会？有人看到我去三自教会辅导诗班，看见天主教歌手演唱了我的作品，也会长篇大论一番。证明你的纯正和高尚吗？我有时候会忍不住打上一句话：我不看是三自还是家庭，我只看有没有耶稣的同在。但过后又后悔了。这不废话吗？继续争论下去有意义吗？

    我不喜欢在微信上“搭讪”的陌生人，尤其是爱打听别人的个人情况的人，很不礼貌，很没有素质。常常忍不住会说出不客气的话来。

    我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 (雅各书 1:19 ）

    引起战争的不一定是枪炮，语言有时候更直接，一句话就可以天下大乱。“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。” (雅各书 3:5 和合本)

    经历多了，我下决心让自己闭嘴。因此在我的微信签名的后面加了一句：不闲聊。

    人都是有限的，人往往无法很好地掌控自己的嘴巴，难免会说不智慧的话。有时候，不说什么也许是最好的表达方式，它能让我们少去很多烦恼，多出一些时间，避免一些无聊，获得一些安静。

    和陌生人发火是很无聊的，林子大了，什么鸟没有，生气有意义吗？说到底还是自己修炼不够。一个智慧的基督徒，应该是沉着，谦卑，忍耐，和平，温柔，节制。这符合圣经，是文化灵修，是基督徒应有的涵养。灵修是需要文化的，基督徒是需要涵养的。我们普遍做的不够好。快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，就是一种文化，一种涵养。

    在微信群里，我常常会看见一些喜欢说话的人，抓住别人的一句话，一个观点，就开始指责，挑起争论，各自引用支持自己观点的圣经，越说越冲动，直至两败俱伤，从来没有见过谁把谁说服了的。我想劝这些多嘴的人一句：辩论最容易暴露自己的短板，而不是彰显自己的优势，受损的往往是自己的形象。别人不说话不等于你赢了，可能是不屑与你说话，大家都看在眼里藏在心里。所以要尽量避免争论。

    我曾经写过一篇广播《对的话就应该说吗》？结论是：不一定。很多话是没有必要说的。马太福音7章：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”我坚持不揭短，不攻击，不传播，不多事。只说造就人的话，“若再多说，就是出于那恶者。”有人说，看见不对的事情应该敢于发言，坚持真理。但是，什么是真理又是谁说了算呢？是你吗？审判权在神手中啊。诗篇说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。(诗篇 39:1 )

    刚刚在人民日报的公众号上看到一篇文章《最反感的微信好友》，排名前3的是：1长语音，2求点赞，3在吗？我有同感。

    打开微信，那一串长长的语音，你不知道他要说啥，但知道要耗费很多时间，听还是不听？让人很为难。还有那一句“在吗？”，“刚刚出去了，现在在吗？”“我来了，你还在吗？”一整天光问在吗在吗，就是不说什么事，真的让人很无奈。有时候实在忍不住我会打出一句话：直接说事。或者干脆不理睬。还有那些求点赞的，人家知道你是谁呀就帮你点赞？求点赞还不如说是求厌烦。对于那些成天发广告的，我就直接拉黑了。

    微信已经成了我们离不开的生活方式，其中的“律”需要认真总结，不然会给我们带来不必要的烦恼。看起来是小事，但里面暗含着做人的道理，也是生活中的常识和价值观。活出基督的样式，要从小事做起。很多慕道友接受福音就是从信服一个基督徒开始的。做人，即便不能做到让人尊重，喜欢，至少也不要让人厌烦，为难。最好做一个安静的旁观者。无语也是一种表达，一种态度，可以让人因此更深地认识你。

    这篇广播是和大家真诚地交心，也是自责和共勉。我想告诉大家，有一种表达方式叫不说话。不说什么，远远超出了什么都说。学会闭嘴是一门大学问。我们用三年学会说话，却要用一生学会闭嘴。求神给我们智慧。

    雁子广播：没有人是与世隔绝的孤岛

    2020年4月2日，全球感染人数马上过百万了，死亡直逼5万，包括首相，总理，王储，议员，大臣，部长，第一夫人，体育明星，影视明星……数字飞快增长超出了我们的想象。一些国家做好了死100万的准备。全世界都进入了死亡黑洞。医生们甚至要面对这样的两难选择，亲手将老人们身上的呼吸机拔出。活着，是每一个人最起码的权利。人生而平等，这个普世价值在病D的面前无奈地沦陷了。不给60岁以上的人上呼吸机，这绝对不是一个正确的办法，然而不这样做就意味着会让另一些年轻人死去。拔掉固然残忍，但不拔掉又是另一种谋杀。人类在zai难面前是多么的无奈。

    面对他人的苦难，没有怜悯心，没有同情心，没有爱心，相反隔岸观火，幸灾乐祸……这是发生在我们身边的情景。幸灾乐祸是人性里的恶，也是愚蠢。

    嘲笑别人，尤其是嘲笑那些正在死亡线上挣扎的人群，需要多大的恶和冷酷啊。你以为与你无关吗？不，所有的zai难都是全人类的，任何一个国家都可能成为世界的“短板”。覆巢之下，安有完卵。

    全球股市在过去三周内蒸发了20万亿美元的市值，美股连续四次熔断。 与此同时，中国出现了近八年来首次累计贸易逆差。大部分企业停工停产，世界经济萧条不可避免。我们都在一条船上，船翻人全亡。

    全球供应链是一副多米罗骨牌，任何一块倒掉就是全部倒掉。你正在幸灾乐祸的时候，却不知道自己的头顶上正悬着那把随时会掉下来的达莫克利斯之剑。中国早已融入全球体系，我们和世界一荣皆荣，一损皆损。

    拯救，是基督教的核心，上帝正是为了拯救人类派遣他的独生子道成肉身来到人间。神爱世人，没有分国界种族，我们都是亚当的后代。上帝希望人类彼此相爱和谐共处。

    二战期间，面对纳粹的大屠杀，德国人辛德勒倾其所有拯救了1200多个犹太人。犹太人敲下自己的金牙，打制了一枚金戒指，赠送给辛德勒，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救一个人就等于救了全人类。

    抗日战争时期，日本人制造了南京大屠杀。有数十位外籍传教士留在南京，拯救了超过25万多难民的生命。

    中国在自己疫情尚未结束，物质缺乏的情况下，慷慨支援水火中的国家，派出医疗队奔上前线，相信这些国家会永远铭记，并将载入史册。

    让我们重温英国著名诗人约翰·多恩在几百年前写的那首著名诗歌：

    没有人是与世隔绝的孤岛，每个人都是大地的一部分，如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬。任何人的死都让我受损，因为我与人类息息相关，因此，别去打听丧钟为谁而鸣，它正是为你鸣响。__约翰.多恩。

    耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” （耶利米书29:11）疫情之后，相信必将有一次信仰大复兴。人的尽头，神的起头。

    我们不是在看恐怖电影，而是和全世界一起经历大难。让我们继续拿起祷告的武器，像为中国祷告一样为全世界祷告，为全世界祈福。我们的立场是国度而非仅仅是国家。愿上帝祝福地球上所有的人类平安。

    面对烧红的铁钳他说：主啊求你使我永不羞愧

    雁子广播

    偶然在网上看到一篇20多年前登在（加拿大）真理报上的文章：许路加教授文革岁月血泪见证(许济华文)。让我非常震撼。

    许教授生于一九三一年六月，出生在江西南昌一个牧师家庭。一共有九兄弟姊妹，所有孩子的名字都取自圣经，他排行第三。

    三岁时，父毌亲带他到湖边游玩，不小心掉进湖中，父毌惊慌之下跪在湖边向神祷告，一阵南风吹来，把许教授从湖中吹回湖边。从此他信了神。这是神的大能第一次在他身上彰显，之后还有很多神奇的经历。他是神亲手写的一个传奇故事。为的是荣耀他自己的名。

    许教授从小喜欢弹钢琴，可是家里很穷没有钱。这时神开始做工，一位钢琴老师愿意免费教他。之后他以出色成绩考入沈阳音乐学院，在这学院度过了他苦难的前半生，由学生直至任教。

    因为是牧师的儿子，是基督徒，他不能出国深造，也不能代表国家出国表演。但欣慰的是，他得到当时在这学院任教的、箫邦第十代传人学生，波兰“华沙音乐学院”霍尔诺夫斯卡主任教授的欣赏。他说：“萧邦是波兰的钢琴师，你是中国的钢琴师，我授予你为萧邦第十一代传人学生。我在波兰找不到合适的，却在中国找到你。”许教授成为他得意门徒。一九五六年获沈阳音乐学院钢琴院士和硕士。成为中华人民共和国第一届钢琴音乐研究生，随大师出访上海、北京等各大城市巡回钢琴演奏外国经典名曲。

    1966年，文化大革命来了，许教授的生死劫难开始了。教会被封，牧师被抓。父亲被抓去挂牌批斗，陪人作假枪毙多达十次，直至精神错乱。他本人也被红卫兵揪斗。

    有一天，他被迫光着身子站在一团火堆上挨批斗，红卫兵拿出烧得通红的火钳挨近他的身体，他都闻得到汗毛烧焦的气味。从早斗到晚，打他，踢来踢去。这些他都不怕，他牢记圣经话语：杀身体不能杀灵魂的不要怕。但他不能忍受红卫兵强迫他向***画像下跪，死也不能拜偶像。面对通红的火钳，他就是不跪。红卫兵死按他，他宁死不从顽强站立，他们狠狠踢他打他。许教授仰天向主说：“耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我……

    他的顽强抵抗激怒了红卫兵，他们从地上拾起有一吋半长的铁钉子，把他按倒在地上，要钉在他鼻子与嘴唇中间。一个工宣队的领导害怕留下疤痕对己不利，让从右鼻孔钉下去。当时，许教授心里祷告：“神啊，假如我死了，让你接我去。不死，赞美神。”红卫兵用砖头从右鼻孔用力打下去，穿过嘴里两颗门牙中间和牙根，当时，牙根就破断了，许教授也一头晕死过去……

    不知过了多久，他苏醒过来，竟然自己用力拔出钉在鼻孔上的钉。他伸手捏自己的大腿，知道自己还活着，披着满身的鲜血爬回家去……

    许教授让我想起了耶稣，在苦路上，滴着鲜血，步履蹒跚，兵丁拿皮鞭狠狠抽打着，最后用长长的钉子将他钉死在十字架上……

    感谢神奇妙的恩典。竟然在没有任何正规医疗的情况下，他的嘴和牙痊愈了。没有破伤风，也没有并发症。

    在这样的境遇下，他居然还在牛棚（文革关押政治犯的地方）里唱诗歌赞美神。红卫兵用胶布封住他的口，他就在心里唱。赞美诗歌带给他无穷的力量。每天吃饭时把胶布撕下，钻心的疼啊，受伤的嘴上留下带血的十字架印记。

    最让人不能忍受的是，红卫兵要把他手指弄断，使他不能再弹钢琴。许教授含着泪说，当时都有了去自杀的念头。但这时有声音在耳边响起：身体是神的殿，不可损坏，不能死。

    红卫兵用五根竹筷子夹在他的手指上，先用手捶下去，后又改用砖头捶。皮开肉绽，骨头露了出来……没有医药绷带包扎，他太太只能用旧裤子包，血肉与布连在一起，十指连心啊！

    年轻的弟兄姐妹可能不清楚，那个年代，这样残忍的事件在中国大地俯拾皆是，而那个年代离我们其实不过40多年。如果这样没有人性的黑暗再来，你接受吗？

    神再次在他身上彰显了奇妙的恩典，筷子断了，但他的指骨竟然没有断，不久便痊愈了。感谢神，今天，他还可利用神赐给他再生的手指，从美丽的钢琴音符中赞美神。

    许教授现定居温哥华，已经快90岁了。他说，如果没有“耶和华向来作了我的高台，我的神作了我投靠的盘石”（诗94:22），我根本不可能活到现在。面对通红的铁钳，面对凌辱，暴打，死亡，他坚守信仰，宁死不屈。主聆听了他的祷告，帮助他走出死荫的幽谷。在根本无法存活的环境下，他却蒙恩生存下来。是神要他活着，要他见证自己，彰显自己的名。弟兄姐妹，受苦受难，有可能是我们生命中最荣耀的时刻，此时也许就是我们正在与神同在，与神同工啊。正如保罗所说：我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

    通过许教授的经历，我想和弟兄姐妹说几句扎心的话。除了独一真神上帝，除了十字架，我们不能敬拜任何人任何物件。这是一个基督徒的底线。哪怕教会里不挂十字架都不要紧，决不能拜偶像。也许我们不能选择教堂里悬挂什么，但是我们可以选择进去还是不进去。同时拜两个神，或者将他人凌驾于神之上，那是对神的背叛，对神的亵渎。神管这叫大淫妇。

    试问有些人，你可以不在乎人的眼光，但当你面对偶像拜的时候，难道看不到上帝那震怒的目光吗？妥协是有底线的，许教授面对画像的时候，他宁死不屈。他对主说，求你让我永不羞愧。今天，让我们把这句话接过来，无论面对任何境遇，让我们对主说：求你使我永不羞愧。

    许教授说：过去所受的苦难，我没有憎恨过任何人，包括当时往死里打我的红卫兵。我前半生所发生的一切，只是神对我信仰上的考验，荣耀归于耶稣基督。我深信基督胜过魔鬼，而我的一切乃是基督胜利的宣告。耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路加福音10:19）

    亲爱的弟兄姐妹，前辈们遇到的灾难比我们要大得多不是吗？神都能保守他们，祝福他们，荣耀他们，神是要通过他们的见证告诉我们什么呢？永远不要让我们的主蒙羞，也使我们的行为不至让我们在主面前羞愧。让我们一起努力。

    雁子广播;面对中国老龄化社会，教会能做些什么？

    2019年国务院公布了一组最新数据，我国已进入老龄化国家。65岁以上的老年人约占到总人口的11.9%。2020年达到2.5亿。2050年将达到峰值，三个人当中就有一人是老年人。

    空巢老人约占到50%，患有一种以上慢病老人的比例高达75%，失能老人约4000万，80岁以上的高龄老人的约2300万。这将极大的增加家庭及社会的负担。

    研究显示，人均预期寿命日本最高，84.2岁，中国76.4岁。而健康寿命，日本是74.8岁，中国是68.7岁。中国人的健康寿命和预期寿命间隔了7.7年。也就是说，平均每个老人要在不健康的状况下活7.7年。

    活着很重要，健康地活着更重要。中国失能老人有4000万！4000万是个什么概念，西安是1000万人口的大城市，就是说中国有4个西安市这么多的人在不能自理的状况下艰难地活着。

    这实在是一件非常糟糕的事情，更糟糕的是，中国由于历史原因，养老机构和设施滞后，远远跟不上老龄化的发展。

    高档养老院住不起，一年十几万，大部分人的退休金不到4000，有些就2000多元，更不要说农村了。

    低档的条件太差，一些姐妹和我说起养老院的情况眼泪直掉，根本不是人住的地方，基本上就是猫狗一样对待，给碗饭吃而已，还要遭受虐待，自生自灭。活得完全没有尊严。

    条件好一点价格低一点的一位难求。排队已经排到了十几年，几十年后。

    这就是我们这一代的老人要面对的。

    养儿防老的观念已经不现实，如今的老人大多数是独生子女，很多不在身边，根本不要想指望孩子，孩子也是心有余而力不足。但不靠孩子又靠谁呢？国家有困难，家政太贵，保姆不靠谱……

    这不仅是老人的问题，关系到整个国家的稳定和安全。也有开发商看到这是一个很大的蛋糕，纷纷登陆抢滩，想赚老人的钱。但多数不成功。这不是一个挣钱的行业，这是一个关爱的领域啊。需要有爱心，有奉献，有牺牲精神。开发商一开始就站错了位置。

    这样的刚需让很多骗子得了便宜。很多老人原本不多的养老钱被坏人骗的一干二净，甚至走上自杀的道路。人被逼到这份上，绝望了。

    目前的困境我们不能等，也等不起。应该行动起来，自己解决问题。怎么解决呢？这么多年我一直在考虑这个问题，下面谈谈我的想法。

    养老事工非常适合教会来办。因为这是一个与爱密切相关的事工，是神喜悦的事工，也符合教会的宗旨，中国教会的老年人病人又特别多，本身就是教会的一个大负担。是教会分内的工作。

    刚刚一个弟兄和我说他们开的小饭馆关门了，赔了十几万。我很心痛，我对他说，你知道现在中国市场的刚需是什么吗？就是养老。这是一个非常大的市场，多少人都盯着这块蛋糕，但是他们做不了，因为他们的目的是利润，是赚钱。我们基督徒去做最合适。神祝福的工作不会让它轻易关门。

    关爱也是需要钱的，但我告诉你，做好了，一定有盈余。只要做到神的心意上，神的祝福一定是丰丰满满的。我给他算了一笔账，社会上养老院收3000，我们收1800行不行？全失能老人他们收6000，我们收3500行不行？按3000一个月算，一年一个人就是3.6万，10个老人就是36万，30个呢？50个呢？我们西安的恒诚养老院，借了10万租房起家，第二年就还清了贷款，开始盈利。如果你们不需要租房，怎么可能赔钱呢？

    我现在还有一个思路，就是教会牵头搞居家养老，这个是中国养老大趋势。因为大部分老人还是愿意在家里养老。我再在给你算一笔账。现在的行情，家政按小时收费，一个小时30-50,如果在医院照顾病人，一天200-300。我们教会一般都有探访制度，每周，每月，也是一笔很大的开支。但是就算你每周一家去一次，也解决不了问题啊。

    我们自己来做。社会上收30，我们收15行不行？医院服侍一天人家收200我们收100行不行？减少一半的支出，这是很多家庭求之不得的啊。教会不是有很多有爱心有时间有能力的人吗？为什么不可以组织起来？这就解决了长期的问题，而且不需要租房，不需要起步资金，门槛很低。更何况我们是亲人，是弟兄姊妹，社会上的家政和我们能比吗？

    对于居家养老，国家也是有优惠政策的，有补贴的。我们不要做地下工作，光明正大去民政局注册。理直气壮挣钱，好事啊。

    做工的得工价是理所当然的。教会以为这是负担，没有人愿意做，你都没有做怎么知道没有人做呢？其实不光帮助了老年人，可能还解决了弟兄姐妹的工作问题，一定是要有收入的。有些教会负责人很一本正经地说：奉献就不能收钱，否则就不是爱。太死板了，而且不符合圣经，做工得工价不是我说的是神说的啊。你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。(路加福音10:7)

    我希望你们在成功之后接受我的采访时，不仅告诉我解决了老人的养老问题，荣耀了主，自己也得了利益。因为这实在是利国利民利己，荣神益人的事情啊。

    因为一些借口就不去做这件事情，其实是推辞，是拒绝关爱，是没有责任心……多少躺在床上的老人在盼望你们去帮助啊。你们却在这里犹犹豫豫，推脱怠慢。

    只要你们愿意搞，我愿意来策划，我们一起来做。前提是要有几个有信心，有能力，甘愿奉献的工人。有主，有人，其他都不重要。

    大部分的教会行不出道，只会坐在教会里面或在群里面夸夸其谈，说着虚假的话，貌似虔诚，其实根本不爱主也不爱人。就是“鸣的锣，响的钹。”

    主啊，求你做工，用你的手摇动麻木的教会吧，用你的手掌推他们一把吧。

    我和不止一个教会谈过这个问题，都是顾虑重重，没钱，没地方，没人，没经验……说来说去还是没有信心。

    我们什么都不怕，就怕没有主。我们什么也不缺，缺的就是信心。

    不说了。有感动的就开始行动吧，不要说你不能，“在人这是不能的，在神凡事都能。” (马太福音19:26)我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓立比书4:13)阿们。

    雁子广播：母亲节随感  

    世界上最美好，最伟大，最无私，最温情的人是谁？相信都会异口同声的说:母亲。是的，除了上帝以外，我们最能够依靠和信赖的人，就是母亲。  

    曾经看到一则图片消息：一只母猫不顾死活从六楼的窗户里跳了下来，拖着摔断的留着鲜血的腿，去找它刚刚出生不久的孩子喂奶。这就是母亲，即便是凶残的虎狼，依然是有舍己的母性的。监狱里的杀人犯在面对自己的孩子的时候，也会回归良善。母爱是一种不可抗拒的能量。  

    基督徒提倡的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制，在母亲身上也体现得最多。母亲就是爱的象征。这爱是高尚的圣洁的，即便不是基督徒，也会有宗教般的母爱情结，无条件的奉献和牺牲。  

    这爱不需要教学，不需要培训，这爱是上帝在造女人的时候放到女人身上的元素，与生俱来。

    看看我们身边的母亲吧。含辛茹苦把孩子养大，舍不得吃舍不得穿，精打细算，自己几块钱都要省，但孩子有需要，几万十几万几十万的给，一辈子的积蓄就是为了孩子。自己住在老房子里，却要给孩子买新房。自己再远的路再累都舍不得打车，却舍得给孩子买车。自己在家吃剩菜买便宜水果，给孩子却大包小包从来没说舍不得……   好容易把儿女拉扯大了，成家了，又开始新一轮的辛苦。本该养老享清福的年纪，又要带孙子了，既当奶又当娘。伺候父母，照顾丈夫，抚养孩子，勤俭持家，呕心沥血，无怨无悔……这就是母亲，羔羊般，母牛般，骡马般的母亲，不求任何回报，心甘情愿付出。

    最近在网上看到退休老人带孙子的一段话，感慨万千：是主人吧，说了不算；是客人吧，啥活都干；是保姆吧，一分不赚；买菜做饭，搭钱不算； 志愿者吧，没人点赞； 是厨师吧，老吃剩饭； 是采购吧，自己掏钱； 是老人吧，没人待见，我在抱娃，人家吃饭， 人家吃完，我才吃饭。 人家休息，我要洗碗。 人家一走，要拖地板，腿疼腰酸，不敢偷懒。 怕娃醒来，活没干完。人家在家，怕脸色难看，人家出门，又感觉孤单；起的最早，睡的最晚， 累死累活，心甘情愿……

    弟兄姐妹你们看笑了吗？我看哭了。这不是逗你开心的段子，是当今普遍的真实写照。

    痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？曹雪芹300年前一语点醒梦中人，然而今天的母亲，心甘情愿继续睡在梦中。可怜天下父母心啊。

    我们年轻的时候比现在的年轻人穷，却从来不会伸手向父母要钱，我们遇到的困难比现在要多，却从来不对母亲说。哪怕身上只有几元钱，也想着给母亲买点什么。现在呢？带孙子，买礼物，买玩具，送压岁钱，买房买车……成了天经地义的事情。老爸老妈在他们心中能占多少地位？或者说，还有位置吗？将来还指望他们养老？

    更有甚者，母亲老了，病了，几个孩子都不管，经常看见医院里老人没人管的报道。甚至为谁该管母亲打官司。有的老人走上自杀之路……这类事情少见吗？

    箴言说：我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则。(箴6:20 )智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。(箴15:20)虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。(箴19:26 )你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。(箴23:22 )  

    孝敬父母，是圣经十诫之一。没有信仰，就没有敬畏之心。对父母不屑一顾，把父母当牛当马，不要说爱了，连起码的尊重都没有。扪心自问，亏心吗？

    不孝敬父母不是小错，而是罪。不是你应该孝敬，而是必须孝敬，否则你就有祸了。圣经说：戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。(箴30:17 )神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’ (马太福音 15:4 )。不孝敬父母不听从母亲的，你们有祸了。  

    一年一度的母亲节又要到了，亲爱的弟兄姐妹，想一想如何去回报你的母亲吧。不要让她孤独，不要让她操劳，不要让她为你烦心，不要让她为你付出太多，不要让她太辛苦，不要让她流泪……让她卸下身上的重担，让她喜乐，让她平安，让她好好休息，好好享受生活，让她舍得为自己花钱，让她出去看看世界，让她为自己活几年，好吗？

    “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。 (以弗所书 6:2 )孝敬父母的人有福了。

    最后给母亲们说几句话：姐妹们，不要太亏欠自己了，你不欠谁的。想吃想穿尽管去买，想出去玩说走就走，想唱就唱想跳就跳，想完成自己的心愿抓紧去做，想行善尽爱心没谁有权干涉你，想为主做工摆上自己那是你与神的事情不要有顾虑。要学会说不，要学会拒绝，要学会潇洒，要照顾好自己。不要对任何人寄托太大期望，否则失望的感觉很伤人。人岂是靠得住吗？除了靠主就只能靠我们自己了。  

    愿神祝福天下所有的母亲快乐，不仅在母亲节，而是每一天，每一刻。

    雁子广播：这样的牧者，请你慎言

    有一个姊妹流着泪跟我说，她为了救助一个患了尿毒症的病人，遭遇了很多来自教会内部的反对，她只好放弃了，但放弃了之后心里非常不平安，问我应该怎么办。我初步了解的情况是：这个病人是一个弟兄，30出头，没有父母，没有人管。一个月要在医院做三次透析，基本上没有收入来源。农保只能报很少一部分医疗费。

    这个姊妹的求助打动了我。虽然她软弱退缩了，但是她毕竟已经坚持了很长时间，还发动教会的弟兄姐妹多次捐款，还发起过众筹，收获不多，大家都觉得这个病是无底洞。但是她一直为这个病人租房子，一直在帮助他。她之所以停止帮助这位弟兄，是因为一个牧者对他说了下面这样一些话：

    “我们献爱心要有智慧，马太福音说：不要把圣物给狗。也不要把你们的珍珠丟在猪前，恐怕它践踏了珍珠反过头来咬你们。我们真的要清楚所做所行是遵循主的教导，还是个人的情感。”

    看了她发给我的与牧者的对话截图，我很气愤。我曾经写过一篇广播，叫做《我心甘情愿做这样的傻子》。也是因为一个牧师在讲道的时候说，基督徒做善事要有智慧，像那些脑残的病人就不要管了，那是国家的事情。

    我问这个姊妹牧者为什么把这个病人比喻成狗和猪？她回答，因为这个病人信的不好，不常去教堂。只想着怎么看病。不可思议，他都病成这样了，只想着看病不是很正常吗？

    马可福音记载： 法利赛人中的文士，看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说：“祂和税吏并罪人一同吃喝吗？” 耶稣听见，就对他们说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

    不是基督徒，或者信的不好就不应该救助吗？翻一下圣经，耶稣当年救治的病人，有多少是基督徒？诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女，救了无数的病人残疾人，又有多少是基督徒？当年西方传教士来到中国到最边远贫困的地方去，救了那么多病人，赌博的人，吸毒的人，嫖娼的人，又有多少是基督徒？怎么到了今天，在这个牧者眼里，不信的和信的不好的就成了狗和猪了呢？

    “我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”（太25:31~46）神爱世人，包括所有人，当然也包括非基督徒。

    自己不去救助病人和需要帮助的人，还指责别人不智慧。这样的牧师，已经违背了圣经里关于爱，关于行善，关于做光做盐，关于拯救灵魂的教导。建议这样的牧者要慎言，不要误导会众。

    道是要行出来的，否则就是鸣的锣响的钹。悲哀的是，中国很多教会就是这样一种现状。很多人告诉我，他们在教会得不到安慰，得不到帮助，牧师只会说：为你祷告。实际上很多时候“为你祷告”成了一种逃避责任的托词。

    与这位姊妹对话之后我一直如哽在喉，不吐不快。虽然很多话已经重复多次了，但必须要再说一遍。救助病人老人孩子残疾人是无条件的。无论这个人是不是基督徒，是不是脑残，是不是无可救药了，就算你没有这个能力，你也应该有这个爱心，就算你自己不行动，也不能阻挡别人行动。重要的不是救治的结果，而是救治的过程。这个过程就是彰显神的爱的过程。如果是我们自己得了这样的病，你希望别人怎么对你？看着你等死对吗？这就是智慧吗？

    神爱世人，神就是爱，神造我们的时候就把爱放到了我们心里，你如果不具备爱的元素，那么你就是残缺的，在我眼中你就是残疾人，你也是病人，你也需要救治疗。所以我要说：牧者，请你慎言。

    求主给中国的教会预备真正有灵命，有装备，有爱心的牧者。

    雁子广播：那7个人未能登上泰坦尼克号活了下来，原因匪夷所思。难道真的……

    有些事情让我们瞠目结舌，出乎人的想象力，让你不能不相信是有神在操控。我自己也遇到过一些完全不能解释的事情，简直可以说是想不信都难。很多人都遇到过吧？我们称之为“神迹”。

    100年前那个轰动世界的泰坦尼克号事件里面就有很多神迹。有7个人拿着船票却没能登上泰坦尼克号游轮，是因为什么呢？要知道一张船票几万英镑啊。

    1912年，英国建造了当时最大的船舶——泰坦尼克号豪华游轮。英国宣称这艘游轮将是“永不沉没”的。但那只是人的说法，上帝最不喜欢人的骄傲和狂妄。当年的人类打算建造巴别塔，今天的人类忙着克隆人，神岂能由着人放任？泰坦尼克号在第一次远航中就遭遇了巨大的灾难。

    1912年4月10日，游轮开启从英国往美国的处女航，途中突然遭遇巨大冰山，船上1500人葬生海底，仅有600人幸免于难。另外有7个人未能登船，原因都百思不得其解。

    有两位是美国的巧克力大王密尔顿·赫尔希夫妇。他俩为了这次豪华航行准备了很长时间，细致周到。结果在登船时却发现最重要的船票不见了，翻遍了所有地方没有找见，只能无可奈何地下了船。没想到泰坦尼克号启动后，丢失的船票竟神奇地出现在两人的提包中，简直就像是变戏法一般，无论如何解释不了。逃过一劫让他们万幸，也让他们百思不得其解，不能不说是神意。他们的巧克力也跟着扬名世界。

    还有两位是美国钢铁大亨克雷·弗里克夫妇。两人在前往码头时，克雷·弗里克夫人的脚突然扭伤，关节肿胀，完全没有办法走路了，无奈只能放弃。同时还救下了另一个人，即当时正准备登船跟克雷·弗里克谈生意的摩根先生，由于克雷·弗里克没有登船，生意不能谈了，他自然也就没有登船的必要了。这位逃过一劫的摩根先生，日后成了美国摩根大通公司的创始人，如今已是世界500强里排名第55位的庞大集团。倘若他上了泰坦尼克号，可能就没有摩根大通这回事了。

    还有一个人叫西奥多·德雷塞，他是个小说家。关于他为何没登船更是匪夷所思，按德雷塞自己的话说，是面对如此巨大的船体，他突然感到一种深深的不安，觉得很不对劲，于是便没有上船，放弃了昂贵的船票和荣耀的泰坦尼克号之旅。事实证明，德雷塞的直觉非常精准，正是他的直觉救了他。至于为何他会有如此诡异的直觉，只能问神了。

    最后一位叫约翰·莫特，是一位基督徒。他其实是登上了泰坦尼克号的，不过由于他身边坐着一对母子，小孩从上船开始便一直啼哭。这让约翰·莫特感到十分怪异，很不平安，决定放弃这次航行。他下船前还建议母子俩同他一起下来，却遭到了拒绝。结果约翰·莫特逃过了一劫，这对母子最终沉入了大西洋底。值得一提的是，正是这位躲过灾难的约翰·莫特弟兄，获得了1946年的诺贝尔和平奖。

    看到这些“神迹”，你还不相信有神吗？

    有人问那为什么2000多人只救这几个人呢？我觉得这是神的奥秘，人岂能揣测评论？

    我们常常会看见一些神迹出现在特别的时间地点人物身上。我曾经看见教会里有两个人都是心脏病，差不多同时住院，做一样的手术，一人好了，一人没有好。那个好了的人在教会大做见证，说神保佑了他，因为自己信心好，神要使用他。那个没有好的人坐在下面愁眉苦脸，难道是自己信心不好吗？

    其实未必。我们看见很多信心非常好的基督徒遇到灾难时神并没有出手相救，比如保罗。保罗这么说：免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的(帖撒罗尼迦前书 3:3 )。要说信心好我们有谁能和耶稣的12门徒相比？他们的结局又如何？这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。(希伯来书11:39)

    摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”； (出埃及记 33:19 )

    如果你得了重病神没有来救你，遇到灾难神转脸没有看见，你的祷告神根本没有回应……不要沮丧，不要怪神，也不要过于自责，神不需要每一次都出现在你面前，神不会每次呼求都出手。神不是我们召之即来挥之即去的保镖。我们也不应该为此抱怨神甚至离弃神。

    神说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。 (路加福音 4:6 )

    我们在地上的生命只是瞬间，是匆匆过客，神要给我们的是属天的生命，在地上显出他的神迹来不是为救你一人，而是为了彰显神的名，荣耀神的大能。我们在作见证的时候千万不可偷窃了神的荣耀。

    我们只需要记住：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活(约翰福音 11:25 )。可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业(彼得前书 1:4 )。这才是我们应有的信心和盼望。阿们。

    （泰坦尼克号资料来源网络）

    那个生在马槽里的婴儿，你在哪？

    雁子广播

    所有的人都有生日，能被记住的很少。有一个人的生日，最终却成为普世欢腾的日子，那就是耶稣的生日……圣诞节。

    这是一个什么样的日子啊？有欢乐，有抵制，有敬拜，有喧哗，神圣与世俗，仰慕与疑惑，坚定与徘徊，爱与恨……更加奇特的是，这个日子其实并不是耶稣诞生的日子。《路加福音》记载，耶稣降生的那个夜晚，伯利恒野地里有牧养人看守羊群。12月25日，伯利恒正处于冬季，气候寒冷多雨，这个时间，牧羊人已经把羊群围在圈中，直到冬季过后才放出。显然那晚不可能是12月24日或25日。

    实际上没有人知道耶稣诞生确切的日期，就如同耶稣再来的日子，“隐秘的事是属耶和华我们的神的”（申命记29:29）。12月25日，本是罗马人记念太阳神的节日，罗马皇帝君士坦丁因亲眼看见大异象，被神拯救，改信了上帝，天主教成为罗马国教继而传遍世界。人类终于意识到，耶稣基督才是太阳和全宇宙的神，只有耶稣才配得这个日子。公元336年，尼西亚大公会议作出规定：12月24日晚为平安夜，12月25日为圣诞节。

    对于圣诞节，反对，攻击，甚至谩骂的的声音此起彼伏，但人们依旧年复一年地庆祝。“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约翰福音 8:12 )谁能挡得住光呢？我们纪念的不是耶稣出生的那个日子，而是纪念耶稣道成肉身来到人间这件事情本身。我们需要一个专门的时间，提醒我们去默想耶稣来了这个伟大的事件，并借着这个日子，让更多的人认识耶稣，走进耶稣。

    我所在的城市，每年圣诞节警察都要上街维持秩序，一些主干道还会戒严。即便如此，也挡不住滚滚人潮。对于更多的人来说，圣诞节是狂欢的日子，是购物的日子，是吃喝玩乐的日子。也会有很多不信的人涌进教堂，他们要寻求什么呢？要平安，要喜乐，有几个是要耶稣的呢？很多人就算一时冲动上台做了决志祷告，圣诞节过后，再也没有来过教会。他们看见了莺歌燕舞，看见了圣诞老人，却没有看见耶稣。

    圣诞节的任务并不只是唱歌跳舞发小礼物那么简单，而是要让更多还没有信耶稣的人看见耶稣，继而走进耶稣，这才是圣诞节最重要的目的。没有真正把福音送到人们心里，只是数着有多少人上台作了决志祷告，没有跟进，没有带领，没有拯救，人再多又有多大意义呢？

    每到圣诞节之前，就会出现一些抵触的声音，一些高校和单位甚至还拉起了横幅，反对圣诞节，建议改为纪念某个人的节日。不奇怪啊，对于不信的人来说，没有看见就信，就是迷信啊。我们之前不也是这样认为的吗？关键是要让人们“看见耶稣”，要回答他们内心的询问：耶稣在哪里？让他们相信2000年前那个生在马槽里的婴孩不是神话故事，他是来救我们的，这是千真万确的历史。“耶稣在哪儿，你让我看见我就信他”。不要觉得这句话问的不讲道理，在我信主之前很长一段时间，正是因此一直没有走进教会。是的，耶稣在哪里？这是必须搞清楚的问题。

    这一切当然不可能指望圣诞节这一天做到，但是我们是不是可以做一些改变呢？比如，在圣诞节期间走到人群中间去，像当年耶稣道成肉身来到人间那样，给世人一个惊喜，一份感动，一种生动的耶稣再现人间的感觉……我知道有些教会已经在这样做了，比如陕西宝鸡活泉教会，他们在圣诞节走到人群中去，走到需要帮助的老人，病人，穷人中间去，把来自耶稣的爱，温暖，良善带给他们，让世人因着他们知道：耶稣来过，耶稣爱我们。正如当年耶稣亲口对门徒说的：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35)

    圣诞节一定要在舞台上过吗？或者说，我们的舞台是不是可以扩大一些，去人群中去表演，去世上彰显神的大爱大能。走出去，就会有更大的舞台，有触碰灵魂的感动，就可以让世人看见神相信神。

    也许真有一天，教会，团契，小组，小分队……在圣诞节，带着耶稣的爱，耶稣的光，耶稣的拯救，来到今天的“马槽”里，让世人亲眼看见2000年前那个活生生的耶稣，因而相信了耶稣真的存在，相信耶稣就在我们身边。我们不可能把耶稣拉出来给世人看，但是我们可以自己活出基督的样式，让非信徒因着我们就看见了耶稣的样子。要有爱，神就是爱。那种发自心底的爱，一定带着亮光，带着温暖，带着真诚，带着能力。传递出去，让爱走动，像当年耶稣那样将人引向神。

    是的，过去没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。今天仍然没有人看见神，只有被称为基督徒的人将耶稣表明出来。这是我们每一个弟兄姐妹的职责不是吗？

    圣诞节怎么样做才更正确，没有标准答案。但是我想它不仅在封闭的教堂的里，更应该在人群中，在人们的心里。耶稣他不仅愿意和我们这些信他的人在一起，也愿意和那些还没有信他的人在一起，更愿意和那些贫穷的，痛苦中的，徘徊中的，挣扎中的可怜人在一起。而今天，我们有些教会的圣诞节，是不是越来越世俗化程序化了呢？

    那个生在马槽里的婴孩儿，他在哪里？用我们的行为告诉世人吧，这才是我们过圣诞节最重要的意义。

    雁子广播：那些开了花的种子是否与你有关？换一种思路传福音……

    这比喻乃是这样：种子就是神的道。(路加福音8:11)

    流泪撒种的，必欢呼收割！(诗篇126:5)

    一个网友说：雁子老师，你的广播打动了我，我终于走进了教会，要知道我已经在教会的门外徘徊了快10年了……

    另一个网友说：雁子老师，哥哥得了癌症，很悲观，我给他传福音他怎么也听不进去，但是今天发给他你的广播，他听进去了。请你加他的微信，帮帮他吧……

    另一个网友说：终于走进了雁子会客厅，知道吗？5年前就是因为看了你的文章才信的，那是因为写一篇有关心理学的论文，却搜索到了你的文章，就像发现了宝贝，我开始关注基督教……

    身边一个朋友说：信了一辈子无神论，因为你，我开始动摇了。不是因为你的说教，而是因为你的快乐和充实，我也愿意试试。

    你永远不知道，你不经意间播下的一粒种子，会落在哪些人的心中，会在哪些时刻生根发芽，并开花结果，会怎样改变一个人的生命。我不是传道人，不是牧者，但这十多年来，却带领许多人走进了上帝，这收获的喜悦是上帝对我的奖赏。俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。(约翰福音4:37)

    传福音的方式方法很多，不一定非要手拿单张到大马路上去发，不一定非要用麦克风喊，不一定非要有计划有安排有差遣，不一定见什么人都说“耶稣爱你我也爱你”……

    有一个姐妹特别热心传福音，不分时间地点场合，不讲究方法，不看周围环境，不分对象。终于有一天当他在银行里向正在忙碌的工作人员传福音时，被保安带走了，被认为脑子有问题。这样的传福音不仅不荣耀神，反而羞辱神。

    多年的经验告诉我，最容易有果效的传福音是不期而遇。看似不经意间的一句话，一件事儿，真的可以给我们惊喜，真的可以拯救一个人的灵魂。

    很多人喜欢基督教，是从喜欢一个人开始的。因为这个人的智慧，谈吐，风格，气质打动了他，开始喜欢听他说话，听他讲他的信仰，他的追求，他的生活和有关他的一切……最终他成为桥梁，通向了上帝。

    如果你除了背圣经其他什么都说不出来，一问三不知，又没有什么趣味特长，给人一种呆傻的感觉，别人怎么会愿意接受你的信仰呢？如果你语言贫乏，只会说“信耶稣得永生，不信耶稣下地狱”这样的话，只怕人人避之不及。如果别人在你身上看不到美好，看不到幸福，看不到高尚，看不到希望，他又怎么会喜欢你说的道，怎么会看到上帝呢？

    传扬基督首先要活出基督，耶稣当年虽然只是一个小木匠，却有成千上万的人追随他。因为他的谦卑、因为他的智慧、他的魅力、他的仁爱，因为他的好行为。他走街串巷跋山涉水去帮助那些贫穷的人，生病的人，残疾的人，拯救那些糊涂的人，这就是传福音。是的，传福音不仅用语言，更重要的是用行动。让人在你身上看到良善，看到恩慈，看到温柔，看到爱，看到上帝的光。

    昨天又一个姐妹加了我，还是因为我的广播。她告诉我她妈妈是基督徒，她还不是，她妈妈把我的广播转发给她，她听后就果断加了我微信，说要多了解一些基督教，她发现原来基督教可以如此美好。她有一个虔诚的妈妈，希望自己的女儿也能得救，这个我太能体会了，谁不希望把这个最好的消息告诉最爱的人呢？我很高兴我的广播能成为妈妈传福音的工具。妈妈的做工也是有果效的。保罗说：我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。(哥林多前书 3:6—8)

    其实什么都不说，只是默默祷告也是可以有果效的。一个100岁的基督徒老妈妈为自己80岁的儿子能得救默默祷告了80年，却因为一个保险推销员一次偶然的家访顺便传福音而终于信了上帝。感谢神，这个事件也让我们知道，我们只是撒种，只是浇灌，而那叫他生长的是神。不管我们传的人有没有相信，我们做了当作的工，神必记念，必奖赏。

    收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。(约翰福音4:36)那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；(哥林多后书 9:10)

    传福音是耶稣给我们的大使命，也是一个基督徒的本分，但是怎么传？传的什么？传的果效如何？那可真的是一门大功课，需要好好修炼。愿圣灵带领我们。

    背景音乐《你来了》

    雁子广播：男人是女人的头。男人如何配得上圣经里的这句话？

    我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 (哥林多前书 11:3 )

    刚刚信主时有两条圣经里的定律我很难接受，一是“世人都犯了罪”，包括基督徒也都是蒙恩的罪人。二是“男人是女人的头”。后来我理解了圣经里罪的概念，承认了自己是罪人。但男人是头的说法还是疑惑了很久。  

    曾经我也被认为是个女强人，无论如何难以接受男人是头的定律，信了主依然如故。主不和我争辩，用事实告诉我他的真理，让我看见，那些凡是女人做主，女人强势的家庭，大多数是问题家庭，女强人大多不幸福，我也不能例外。因为违背了神造男造女的初衷。后来终于明白，女人不要太强势，女人要温柔，要顺服，要忍让。因为：“起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。”(哥林多前书 11:8、9 )这是律。

    但是，男人是头也应该是有前提的，那就是这个男人确实是个对得起“男人”这个称呼的人，确实能够担当的起“头”这个重担。“头”不仅是冠冕，更是责任，是使命，是重担。

    男人是女人的头，这是一个普遍规律，是大自然的道，是上帝造人时的律。    但是在普遍规律的情况下会有个例。比如说无花果是用来给人吃的，这是上帝造无花果的目的。但是如果无花果不结果子，那就要让他干枯，死掉。

    耶稣看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子。”那无花果树就立刻枯干了。 (马太福音 21:19 )

    葡萄树是结葡萄的，但是如果他不结葡萄，那就要把它剪去，烧掉。

    耶稣说：凡属我不结果子的枝子，他就剪去……人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。(约翰福音 15:2,6 )

    如果男人大事做不了，小事不愿做，本事不大，脾气不小，还一身毛病，好吃懒做吃喝嫖赌，不挣钱还败家……这样的男人，怎么当家里的头呢？根本就是家里的灾啊。那么我们也要百般顺服吗？我并没有在圣经上找到依据。男人是女人的头这句话不应该包含懒汉无赖流氓甚至罪犯。

    我们希望男人是这样的：

    1，有大格局。为人行事顶天立地，不计较眼前的利益得失，拿得起放得下，沉着冷静，心怀坦荡，不纠缠鸡毛蒜皮，不和妻子为家务事争权夺利，平衡四方关系，掌控原则大局，懂得放手闭眼，明白顺其自然。

    2，有宽容的心。家务事虽说最小，却最烦人，锅和勺子哪有不打架的，如果没有宽容心，不会化解，那可麻烦大了。在小事情上盛气凌人的男人成不了大事情。

    3，有好脾气。找到一个好脾气的男人比找到一座金山还宝贵。什么都可能改变，唯有脾气一生难改。找爱人什么最重要，不是有房有钱，而是有好脾气。

    4，敢于担当。男人要有主心骨，遇事不慌不乱，一句“别怕，有我呢”就是定海神针，就是灵丹妙药。不是信他一定能行，而是信他敢于担当，他是你可以避险的一堵墙，可以遮风挡雨的一把伞，可以依靠的肩膀。找到这样的男人就是赚到了。

    说起来容易做起来难，这只是女人的希望吧，做不到怎么办？忍啊。

    作为女人，我们愿意顺服男人，帮助男人，扶持男人。但是也希望男人们像保罗说的那样：我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告； (提摩太前书 2:8 )

    而我们女人，也要用圣经的话语装备自己，尽量做到：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加拉太书 5:22 和合本)男人和女人，读不完的书，讲不完的故事，待我慢慢说来。愿神祝福普天下夫妻和睦，家庭幸福。

    雁子广播  你不知道灾难和明天谁先到来，我们都是幸存者

    前几天看见英國首相宣布了两个消息：首先是坏消息，在这一场疫情当中，我们将失去不少亲友，大家先要有心理准备。其次是好消息，我已经在伦敦的海德公园规划好，可以容纳50万人的公墓。死了以后，大家不用担心没有地方埋葬。全世界都大跌眼镜，英国政府这是要采取群体免疫法的节奏啊。言下之意，能活就活，扛不住就去死吧！

    英国多名政府官员被感染，王储确诊，首相转入ICU。西班牙15分钟就办一次“灵车葬礼” ，意大利增加了几十个焚尸场，非洲也进入爆发期…… 特朗普在白宫举行记者会上称：美国如能将死亡人数由原先预计可能达到的220万，控制在10万至20万之内已是非常好的事。如能做到这一点，美国已是幸运。

    特朗普是幸运的，和他一起开会吃饭的官员好几个都感染了，他却两次检测都阴性，是上帝保佑他。但他也不能保证自己明天会怎么样啊。今天我们活着，是神保守我们存留。其实我们都是幸存者，包括约翰逊，包括特朗普。

    中国人似乎感觉疫情已经离我们远去，似乎又回到了花好月圆的日子。但其实灾难从来没有离开过我们，我们不知道灾难和明天谁先到来。专家已经说了，这个病毒不会离我们而去，要做好与它长期共存的打算。

    人类在灾难面前实在是束手无策的。即便没有疾病，日常不期而遇的灾难还少吗？据统计，中国每年交通事故50万起，死亡人数超过10万，相当于一个小县城人数，居世界第一。 每5分钟就有一人丧身车轮，每1分钟就会有一人因为交通事故而伤残。中国每年因意外死亡人数约189.5万。你怎么知道肯定不会是你？更不要说绝症病人，几乎每分钟都在死人。

    意外和灾难是不以人的意志为转移的，它将伴随着我们一生，谁也不敢说自己能幸免，我们今天还活着，要感谢主，每一天都是神给我们的额外嘉奖。对于我们的未来，唯一能够确定的事情就是死亡。我们不知道它什么时候到来，也许是几十年之后，也许就是明天。所以我把每一天，都当成最后一天来过。

    对于死亡的排斥几乎与生俱来，从懂事起这个阴影便如影随形，它就在那里，你说不说它都在那里。这种恐惧感我是在信主之后逐渐化解的，信仰是解药。

    诗篇说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90:10 )

    劳苦愁烦，转眼成空，如飞而逝，这是对人肉身的经典概括。人的一生满打满算就是一万多天，你试着数一下，很快就数完了。生命也一样，很快就走完了。死亡是自然而然的生命过程，正视死亡是一种积极的世界观，有助于我们更加珍惜眼下的生命，抓紧时间多做一些事情。让生命因我们优秀的作品，有效的事工，光彩的形象而得以延续。我们活着的每一天都是主的，我们都是幸存者。基督徒不怕死，我们的盼望在天上。

    灾难是对我们的一种生命提示，告诉我们有形的生命是可以随时结束的。在这个世上，我们都是幸存者。就算明天离去，我们也不遗憾，那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。(提摩太后书4:7)

    我们信我们有复活的生命，因为耶稣说：复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” (约翰福音11:26)

    这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。(哥林多前书 15:54 和合本)哈利路亚。愿神祝福大家。

    雁子广播：你的苦难或许能成为他人的祝福

    我来到了向往已久的埃及。之所以想到埃及来，除了它是全世界最古老的文明古国，有着7000年灿烂辉煌的古文化，还因为它有着太多的圣经记号。《出埃及记》是圣经里最壮丽的华彩。死里逃生的摩西奇迹般成为埃及王子。他高举权杖，分开红海，带领以色列人冲出埃及的画面，已经成为历史的浮雕，人类的丰碑。而雅各的儿子约瑟从奴隶到埃及宰相，最终拯救了整个犹太民族的神奇故事也发生在这里。

    但是如今的埃及却看起来贫困潦倒，开罗这样的首都居然都没有红绿灯，满地垃圾，房屋破旧得像是刚刚打过仗，人民没有保障，看不到交警，看不到环卫工人……看着今日埃及的落后和混乱，再看看今日以色列的先进和发展，以及鹤立鸡群的教育和人才，就知道上帝为什么要让摩西带以色列人出埃及了。这是上帝的完美计划。而这一切，都要以约瑟接受极大的苦难为代价。被哥哥们陷害，做奴隶，被冤枉，下监狱……

    约瑟对哥哥们说：从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。（创世纪50章）。约瑟的苦难，成为整个犹太民族的拯救。

    世界著名黑人名模华丽丝.迪里，四岁被强奸，五岁受割礼。13岁以五匹骆驼的代价嫁给一个60岁的老头。在非洲，女童从小就要把生殖器挖掉。一生遭受极大的痛苦，很多女孩因此死去。迪里最终神奇的化茧成蝶，站上世界舞台。

    看着视频上她流泪诉说苦难经历，我心如刀割。迪里说：我相信我所吃的苦都是上帝的安排，我能够挺过来，就说明我有存在的意义，所以我要痛快并有价值的活着，无论前路有多艰险，因为有了信念，我从不畏惧！她最终成为联合国非洲反割礼大使。出书，拍电影，全世界奔走演讲，促使非洲28个国家废除了女孩割礼制度。迪里的苦难，成为整个非洲女性的拯救。

    凡事都有神的美意在其中，只是我们人太有限，无法准确知道神的意图，往往陷入苦难泥潭无法自拔。神的意志高于人的意志。当我们在遭受苦难挫折的时候，你是否想过，这也许这正是神的一个计划，因着你的磨难，你的见证，来帮助更多的弟兄姐妹们，来彰显神，荣耀神。

    我也曾经经历很大的痛苦，甚至行过死亡的幽谷，最终蒙神拯救，破茧化蝶，正是这种从暗到明，从地到天的感觉，使我开始为主做工为主创作，几乎每天都收到来自全国各地的鼓励：雁子，你的诗歌感动了我，你的广播说出了我的心里话……感谢神。

    我们身边有很多弟兄姐妹，都在遭受极大的痛苦之后，成为其他人的祝福。所以说苦难真的可能是一种化了妆的祝福，不仅是对自己的祝福，也可能是对他人的祝福和帮助呢。

    我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（哥林多后书四章）

    凡事祷告凡事谢恩，凡事寻求神的启示和帮助，特别要在苦难中经历神的同在，在苦难中彰显神的恩典，成为大家的祝福，这是神对我们特别的使用和恩典。愿神祝福你。

    雁子广播：你的名字有可能从生命册上涂抹掉吗？

    今天的话题有点沉重，可也很重要，关乎得救。

    马太福音25章：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！……我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”

    (马太福音 25:41,43-46 )

    主发火了，而人们还不知道为什么。那么我们知道吗？我们可有怜悯穷人、病人、残疾人、遭难的人吗？可有伸手帮助他们吗？少数人有，大部分人视而不见。我们以为视而不见不是罪，没有人知道，但是主知道，而且是要咒诅的，是要下到永火里去的。因为：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。

    马可福音12章：有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(马可福音12:41-44)

    和这个寡妇比，我们做得怎么样？不要说把自己养生的钱都拿出来投在里面了，本当奉献的我们奉献了吗？我们不但没有将自己有余的奉献给主，我们可能还存着贪婪的心不断求主施舍。我们可能还手扶着犁向后看，我们可能还“侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”(路加福音16:13)。亏欠吗？

    约翰福音13章：耶稣知道自己的时候到了，就脱了衣服拿毛巾束腰，给门徒洗脚，并用手巾擦干。对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。(约翰福音 13:12-15 )

    彼此洗脚，这是耶稣为我们做的榜样，今天的教会里可看得见这样的“洗脚”。这里洗脚的概念还包括彼此帮扶，彼此关爱，彼此牵拉，彼此救助，我们做到了吗？

    路加福音18章：有一个官员问耶稣：“我该做什么事才可以承受永生？”耶稣回答了一些诫命。那人说：“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！”听见的人说：“这样，谁能得救呢？”(路加福音 18:21 )

    这个问题我们今天拿到教会里问一下，看有多少人能做到？我先回答，我没有做到，大部分都没有做到。有没有人做到了呢？有，我也写过一些这样的人，但是太少太少了。

    虽然我们不是财主，我们没有必要变卖所有的一切分给穷人，但是我们是不是把财宝存放在天上了呢？是不是拿出了一部分接济穷人了呢？这个官员向耶稣提问的时候也是准备付出的，但是他的付出有可能是一种交换，就像今天的我们一样，因为我们所关心的是自己的永生问题。但主的一个要求就会让我们“甚忧愁”。  

    相信有天堂不等于能够承受永生。或者说，虽然受洗了但未必都可以得救。否则永生也太容易了，一句“我信”就从地狱搬到天堂了？然后行为举止一切照旧，甚至还不如非基督徒，空挂其名，还有打着基督的名谋利的假基督徒。他们信誓旦旦地说：“人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”（罗马书）。谁知道你是不是真的心里相信呢？

    引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(马太福音 7:14 )

    上面读的几段经文，都是主明明白白指示我们做的事情，低下头来，我们的亏欠会让自己大吃一惊。

    信心若没有行为就是死的。(雅各书2:17)道是要行出来的，注意看下面这段经文是怎样强调“行为”的：

    “我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。(启示录3:1-6)

    不要以为受洗了就进了保险箱了，若不认罪悔改，我们的名字真的有可能从生命册上被涂抹掉的。主啊，拯救我们。

    雁子广播：你的善良上帝都看在眼里，不会让你吃亏

    讲一个真实的故事。

    亚当斯是个出租车司机，为把老家的女儿接来纽约拼命挣钱。但几年过去了依然没能如愿。好容易攒到的一点钱却花在了一个陌生的老人身上。怎么回事儿？

    亚当斯接到了一个约车电话，他赶到时一个老妇人独自站在公寓门口。他问老人去哪里，答：医生说我时间不多了，送我去天堂养老院吧。亚当斯问：没有人陪你去吗？答：只有它陪伴着我。他用枯干的手抚摸着戴在胸前的一枚镶嵌着钻石和蛋白石的金戒指，一枚童戒。

    看得出来这戒指对她非常重要。当亚当斯听到那句“我的时间不多了”之后，决定不收老人的钱，尽管他非常缺钱。

    几天之后，老人又打电话来请他过去。亚当斯走进老人的房间，老人焦急的告诉他，戒指不见了，一定是落在亚当斯的车上了。亚当斯觉得很冤枉，他分明记得和老夫人告别时，戒指就戴在老人的脖子上。但是他没有分辨，他不能让老人再失望了。

    接下来老人给他讲了自己伤心的故事。

    她有一个失败的婚姻，独自带着女儿生活，虽然辛苦，但乖巧的女儿给他很多安慰。女儿过9岁生日时，她为女儿买了这个钻戒。谁知几个月后，女儿不幸遭遇车祸。女儿用尽最后的力气对她说：妈妈，我不能陪你了，就让这枚戒指陪着你吧。她悲痛欲绝，从此后这枚戒指就像女儿一样分分秒秒陪伴着她。

    亚当斯听完，眼角流出泪水，他对老人说戒指一定在他的车上，等他回去找到就立即给她送过来。老人把小女儿戴着戒指的照片给了他。

    亚当斯拿着照片来到曼哈顿最大的珠宝行要求定制和照片上一模一样的戒指。珠宝商告诉他，钻石产自印度，蛋黄石产自匈牙利，做旧加上运费要2万美元。亚当斯说行。

    三天后亚当斯拿着定做好的戒指匆匆来到养老院，告诉老人戒指找到了。老夫人看着戒指，脸上是无法言说的表情，抱住亚当斯泣不成声。亚当斯长舒一口气。能帮助老人对他来说是一件美事。钱没了可以再赚，但是善良没了就损失惨重了。

    一年之后，一个律师找到亚当斯，递给他一封信。上面写着：

    亲爱的亚当斯，我是乔伊，脖子上戴着戒指的老太太。拿到你还给我的戒指，我一眼就看出那不是我的，我的戒指侧面有女儿的名字缩写。你对一个即将离去的老人默默做的一切，充分证明了你的善良和高尚。你让我在生命的最后时刻感受到了人间的温暖和爱，此生没有遗憾了。当你看到这封信时，我已故去。律师会把我的全部遗产包括公寓和郊外的一栋别墅赠予你。此外还有两枚戒指，一枚是你的，一枚是我女儿的，我在手提箱里找到了它。

    我流着泪看完这个故事，百感交集。

    善良，是上帝在造我们的时候放在我们心灵里的一个珍贵的礼物。它的价值远超过美丽，聪明，健康，财富……和世上的一切宝物。善良是神给我们一生的祝福，有它的陪伴，我们就平安，就喜乐，就幸福满满。

    遗憾的是，很多人都看轻了善良的价值，在人生的旅途中，在纷乱的竞争中将它丢失了，认为精明能干财富更重要，个人的名誉地位更重要，宁愿用善良去换这些过眼云烟的东西。

    善良人常常会被人当成傻瓜，就像这个出租车司机亚当斯。当他耗尽自己的积蓄，为一个陌生的老太太买这枚戒指的时候，他并没有想到会有任何的回报，因为没有人知道他做这件事情。但是上帝都知道，都记录在案，都会回报。

    神说：你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。 (马太福音 6:2)

    做善事的人很多，做得大张旗鼓，轰轰烈烈，世人皆知，用钱财换荣誉。做公益成了一场又一场的作秀。

    这样的善事与善无关，与善良无关。我们做善事从来不是为了让世人知道。神说：你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，（马太福音6:3）

    出租车司机亚当斯用自己的善良换来了加倍的回报。弟兄姐妹，我们的善良上帝都看在眼里，不会让我们吃亏。

    失去和得到实际上是一对双胞胎。总想得到，你可能失去世界上最宝贵的东西。而愿意舍去的人，常常在舍去的同时，已经得到了上帝丰丰满满的祝福。我本人就有亲身的经历。

    付出，牺牲，或许在一些人眼中看来是愚笨。但神认为我们所做的恰恰是他所喜悦的。他都知道，他会让我们得着那来自天上的奖赏和祝福。

    耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。(诗篇 100:5 )

    弟兄姐妹，我们可以失去一切，但是不可以失去善良，善良是神刻在我们身上的记号，是神给我们一生的祝福，如果你不小心丢失了，赶紧去找回来吧，有善良在，幸福离你还会远吗？

    雁子广播：你的生命和耶稣有多少关联？你确定自己得救了吗？

    中国有多少基督徒？有说5000万，有说8000万，有说一个亿，从数量看不算少。但关键是有多少是和耶稣真正联结在一起，把自己全部献给了主的基督徒呢？上帝不看数字，看的是你在生命册上的名字。

    圣经上说：人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书 10:10 )。中国大部分的基督徒因着保罗的这句话心安理得，认为只要礼拜天坐在教会里，自己就是一个得救的基督徒了，就进了保险箱了。其实保罗这话是针对那些认为只有执行律法才能得救的传统理论说的，对象是外邦人，为了让他们信主。并没有否定律法和行为。基督徒是需要行出来的。

    还记得起初我们的决志祷告吗：1,愿意认罪悔改。2,愿意将自己的生命交给神管理。3,愿意服侍主为主做工。大家是不是都很认同？是不是都“阿们”了？之后呢？你真的认罪悔改了吗？真的把自己的生命全然交给主了吗？你有没有服侍主呢？有没有服侍弟兄姐妹呢？如果都没有，那只是一个没有重生得救的基督徒。

    “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去(马太福音 7:21 )。

    我认为至少下面这几种人是没有真正得救的。

    1,只是在口头上承认自己是基督徒，只相信那些自己能够看得见摸得着的东西，对未见之事并不相信。而圣经告诉我们：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，古人在这信上得了美好的证据（希伯来书11章）。没有看见就信的有福了。

    2,自己觉得信了，但其实连信的是什么还没有搞清楚，跪在地上求的都是吃饼得饱：主啊保佑我不生病，保佑我事业发达，保佑我住上大房子……和那些庙里烧香拜佛的有什么区别？没有进入到基督里面，追求的还是世俗世界。我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音 7:23 )

    3,因为一时冲动而信，生命没有更新，热情消退又回到了过去，一过性基督徒，挂名基督徒，凑热闹基督徒，随大流基督徒。

    4,不冷不热基督徒，受洗后生命一直没有成长，不读经，不祷告，不学习，不提高。没有热情，没有感动，不冷不热糊里糊涂。我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去(启示录 3章 )。

    5，半途而废基督徒。有不少基督徒因为各种原因走进教会。不久就觉得没有意思，浪费时间而已，再也不去了。还有人因为受到世上的逼迫，为了眼前的利益和安全也不去教会了，轻易离弃了神。有人说一次相信终身得救，太乐观了。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了（希伯来书，3：12）。惟有忍耐到底的，必然得救(马太福音 24:13 )。

    6,从起初就没有真正得救。犹大，耶稣的门徒，你能说他不信吗？但他怀着魔鬼的心意，目的不纯，从起初就没有得救，最终灭亡了。今天我们的基督徒队伍里照样有犹大，带着个人的私利混入基督徒队伍，打着基督的牌子为己谋利。这种人能得救吗？绝对不能。若是离弃道理就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他（希伯来书6:6）。

    7,没有真心悔改，没有真正归向主。只想上天堂，不想背十字架，只想成功，不想为主受苦，不想脱去老我，不想悔改重新做人。一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”(路加福音16:13)。认罪悔改不是一天的事情一年的事情，而是一生的事情。

    8,只在口头上信，没有活出基督。一个世纪前的西方传教士，到中国最苦最边远最险恶的环境中去拯救中国人的灵魂，留下这么多基督的符号，让上帝在中国神洲大地彰显。我们现在做了些什么？谁能认出我们是基督徒？在最需要的地方甚至还不如非基督徒。到了主再来的那日，只怕要哀哭切齿了。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:16 )我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ (雅各书 2:17 )。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的(雅各书 2:26 )。

    弟兄姐妹，是时候问下自己了，你与基督有几分关连？你的信心是死的吗？你不冷不热的生命得救了吗？你活出了基督吗？若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启示录20:15)阿们。

    雁子广播：你的幸福刚刚好，千万别弄丢了

    什么是幸福？刚好够用的钱，刚好够住的房，刚好适合你的工作，刚好坐得下一家人的车……你是幸福的，你的幸福刚刚好。

    有人羡慕你，也有人嫉妒你，甚至有人恨你。别在意，这些和你没有关系，他们都不会影响你的生活，你的未来在你自己手中。

    可是你为什么还是常常不开心呢？为什么还是常常会焦虑，会懊恼，会抱怨呢？因为你缺乏了一点感恩，一点宽容，一点涵养，一点境界。

    幸福是越多越好吗？多少算多？多少算少？其实对大多数人来说，有房住，有钱花，有老婆孩子，有工作，有自己的兴趣爱好……就是幸福了。

    好多人说，幸福是追求得来的。但其实，幸福更多的时候是比较出来的。

    和亿万富翁比，你永远不会幸福，你就是个穷人；和部长省长比，你永远不会幸福，你当不上大官；和从来不得病强壮的人比，你也不幸福，动不动就生病花钱；和皇帝后宫三千比你可能会懊恼，这辈子再也幸福不了，似乎有点亏。

    可是你和贫困山区农民比一比，和风吹日晒的打工者比一比，和医院里的重病人比一比，和那些老大不小的单身汉比一比……你简直幸福满满。

    所以我说，幸福是比较出来的，不是你玩命争取来的。幸福是一个心灵概念，不是物质概念。幸福是形容词，不是名词，量词。

    所以啊，你觉得你幸福你就是幸福了，你觉得你不幸福你就是不幸福了。你心里的事情，只有你自己说的清楚，只有你自己来决定，只能用你自己的心去解决，解铃还须系铃人。

    没有必要把自己的命运交在别人手中。想靠别人挣钱，基本没门；想靠别人当官，基本不靠谱；想在山穷水尽时靠朋友翻盘，基本不可能；想一辈子不生病不住院，基本妄想；想长生不老，完全做梦。

    告诉自己，你不需要太多，你的幸福刚刚好。千万不要因为自己的心态，弄丢了你的小幸福。

    你说，那我就是不开心，怎么办？给你一些建议。

    一，记住一句话，你的幸福刚刚好，不需要太拼命，不需要太计较，不需要内疚和懊恼。不需要给自己太高的物质需求目标。如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。(哥林多后书8:15)摩西带领以色列民在旷野中，神降下生命的粮——吗哪，有人多拿留到第二天早上，“就生虫变臭了”，摩西就向他们发怒。只能“按照各人的饭量收取。”（出埃及记16:20）贪恋是要受惩罚的。

    二，不要和别人攀比，幸福没有标准答案，没有固定模式，别人的不一定是好的，别人和你没有关系，不要羡慕别人。去发现自己的优势，发现别人羡慕你的目光，你就会常常惊喜。

    三，你的爱也刚刚好。在父母眼中你是永远的宝贝；在爱人心目中，你是她的唯一；在孩子眼中，你是他的全部。天冷了有人给你买棉衣，回到家有人给你做好饭，累了有温馨的家，病了有亲人陪伴在身旁。记住，你不需要更多的爱了。你的爱刚刚好。

    三，你的钱也刚刚好。多少算够？多少算富有？不愁吃穿住行就是够了，略微缺一点也不怕，办法总会有的，办法总比困难多 。再说我们有主呢，主会保守我们。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？(马太福音6:26)

    五，钱不必多，够花就好，不怕虫咬，不怕小偷骗子，没人找你借钱；房子不必太大，房子大了人气就弱了，鬼气就重了，容易生病，老人常说，大宅子容易闹鬼，不是没有道理的；车子不必豪华，招贼，怕丢，怕车祸；官不必大，容易出事，压力山大；老婆不必漂亮，招蜂引蝶，昙花一现。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓立比书4:12)

    六，真正的幸福是发自内心的平安。它的根基是你自身的品质。博大的文化修养，丰富的知识积累，宽广的心胸，高远的目光，淡泊的心态，荣辱不惊的品格，知足常乐的性格……

    七，敬畏上帝，与神亲密。信仰是幸福的源泉，一个没有信仰的人，很难有牢固的幸福根基，只有遇见上帝，走进上帝，交托给上帝之后，幸福才能从天而降。福音福音，幸福之音。你信主了吗？如是，你就是有福的人。心中有主的人不怕失去，不怕缺乏，不怕吃亏，就算失去了一切，我们还有主，主才是我们幸福的源头，是我们取之不尽的生命财富。你要认识神，就得平安；福气也必临到你。(约伯记 22:21 )

    相信我，你的幸福不多不少刚刚好，珍惜吧，别弄丢了自己的小幸福。愿神祝福你。

    你可看见天上那一双望着你的眼睛？

    雁子广播

    讲一个真实的故事。一个下雨的傍晚，马恩驾车赶去签一份关系到公司命运的合同。到了约定地点，下车发现右前轮上有血迹。他顿时慌了，难道是我撞上人了？可并没有感觉到啊。

    此时他有两个选择，一是马上去签那个拯救他公司的商业合同，二是马上掉头去拯救那个可能被撞的生死未卜的人。虽然黑夜中身边无人，凭着一个基督徒的良知，他没有犹豫，立即返回原路去查找。他知道天上有一双眼睛在盯着他。

    等待签约的人打来电话问为什么还没有到，他说对不起，实在是有急事，对方愤怒地说，见鬼去吧，你这个不守时的家伙。一份救公司命的合同丢失了，但是比起救人的命来说，他别无选择。

    返回的路上，他果然发现了被撞的人，是一个13、4岁的女孩，头部受伤昏迷，血流很多。他立即送她去医院，经过抢救女孩脱离了生命危险，但依然昏迷。女孩父母赶来，他被打得鼻青脸肿，却没有任何解释。家里人都说他傻，分明没有证据是他撞了人，为什么要往自己身上揽呢？他不解释，放下公司的所有事情，去医院陪护那个女孩整整26天，并支付了所有医疗费用。

    可喜的是，第27天女孩醒过来了，并说出了真相，是一个红色摩托车撞倒了她。警察根据证词，找到了那个肇事者。马恩只是恰好路过碾压到了血迹。女孩的父母抱着他痛哭道歉。他不是肇事者，而是救命恩人，如果不是他及时返回，女孩可能没命了。

    马恩的事情感动了整个美国，他的命运也改变了，订单雪片般飞向他，大家都明白，和这样的人同行是一条通往天堂的路。而他回答记者的采访很简单：如果我不返回，一辈子都不会平安，上帝的眼睛在天上看着我呢。

    我们都可能在关键的时刻面对截然不同的选择：或利己，或利他；或救人，活逃跑；或坚定地冲上去，或致他人利益而不顾悄悄地离开……你会如何选择？

    是基督徒就一定会像马恩那样做吗？不一定，我看见不少基督徒在他人需要帮助甚至需要救命的时刻，装聋作哑，袖手旁观，一副完全与己无关的样子。更有人面对求助者也会视而不见，无动于衷。甚至一些牧者自己不做，还指责那些默默去做的志愿者，认为他们不智慧。

    没有证据证明你肇事，没有法律规定你必须挺身而出承担一切，也没有人会道德绑架你做圣人、奉献者、牺牲者，甚至你做了什么，奉献了什么，牺牲了什么，都没有人看见，没有人关注，没有掌声和赞美，我们为什么还要去做？结果可能带来的是麻烦、误解、甚至攻击，是流血流汗还要流泪。但是我们别无选择，我们知道，天上有一双始终看着我们的眼睛。

    马恩返回去救人不是因为追求品德高尚，学雷锋做好事，做道德楷模，出名得奖赏……都不是的，他只是因为不这样做心里不平安，只是因为他知道上帝在天上看着他，上帝他定会审判和奖赏。

    神按照他自己的样式将一颗公义的心放在我们每一个心里。存着这样一颗心的人，一旦违背神的心意，会不平安，会痛苦，会认罪并转向神。“他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。 ”(诗篇 66:7 )

    神的本性就是公义、怜悯、信实、良善的，神“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书5:24)”。那么为什么很多人做不到呢？因为他看不见天上那双无处不在的眼睛。看不见就是没有真信，或者信的不足。如果真信，教会里怎么可能出现乱用、挪用甚至贪污奉献款的行为？怎么会出现因着眼目的情欲而来的各种乱象、婚外情？怎么会出现因着个人利益而出现的嫉妒、纷争、打击、争权夺利甚至分裂教会的现象？怎么会出现自立为神的人？……如果知道有一双眼睛在望着他，怎么能不害怕？

    信心好的基督徒也不会在意世人的评价，因为知道是与耶稣同工，是走十字架的道路，愿意为主背十字架，哪怕荆棘遍野，哪怕刀光剑影，哪怕受冤枉受羞辱受打击，相信主都知道，都看见。

    我们不是孤军作战，夜深人静时，我们会面对那双慈爱的眼睛，诉说我们的苦，我们的痛，我们的爱……主是我们的靠山，他会让约伯在遭受灭顶之灾后得到加倍的补偿，会让约瑟在受冤坐牢之后再做埃及的宰相，会让马恩在真相大白之后得到雪片般的订单……他会按照各人的付出加倍的奖励。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀(哥林多后书4:17)。

    要想看见神的眼睛，首先我们自己要有一双明亮的眼睛，“你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗”(路加福音11:34)。上帝看着我们，我们看着上帝，四目对望，生命联结。上帝的眼睛无时无刻不在看着我们，不管你在做善事还是做恶事，他都在。彼得三次不认主时他在，为他坐监时他也在；保罗逼迫基督徒时他在，为他舍命传福音时他也在；犹大出卖主时他在，司提反殉道时他也在；圣殿倒塌时他在，教会复兴时他也在……

    这双眼睛就是我们力量的源泉，是约束我们行动的指南，是大风大浪中的灯塔，是迷路时的北斗导航。也是我做广播，做音乐，做慈善，做一切与主相关事工的带领。

    主啊感谢你，我知道此刻你依然看着我，我不敢撒谎，不敢骄傲，不敢悖逆，不敢退缩，你知道我不会，因为我知道天上有一双眼睛正在看着我。望着它，我便满了信心、智慧和力量。谢谢我的主。

    雁子广播：你可愿意做那掉在地上的“一粒麦子”？

    今年是义和团事件120周年。中国基督徒不能不知道义和团运动，这是中国历史上最为惨烈的教案。它的定性是：“扶清灭洋”。1900年春，清政府利用义和团反对外国势力，慈禧太后允许义和团进驻北京和天津等租界。义和团纵火烧了大量教堂和教徒房屋，杀害大量传教士和教徒。

    在这次义和团事件中，共有241名来华传教士殉难。其中天主教传教士53人，新教传教士及其子女188人，包括儿童53人。2万3千多名中国基督徒遇难。

    令人震惊的是，遇难的宣教士子女人数超过死亡数字的四分之一，这些原本可以在本国享受优越生活、良好教育的孩子们，惨死在万里之外的异国他乡。

    英国传教士戴德生说：假使我有千磅，中国可以全数支取。假使我有千条生命，绝不留下一条不给中国。

    这究竟是为什么呢？

    让我们来看看西方宣教士在近代中国都做了些什么？

    中国最早的现代学校是英国传教士马礼逊在马六甲创办的。10年后第1位中国牧师梁发在内地创建了第一所学校。又过了十年德国宣教士郭实腊夫人和美国耶鲁大学的包留云在澳门建立第1所西式学堂。

    包留云回美国前问他的学生，谁愿意和我回美国继续上学？当时有三个人愿意，黄胜，黄宽，容闳。容闳进了耶鲁大学，黄宽进了爱丁堡大学，成为中国第1位西医。容闳回国后就开始带领幼童出国。工程师之父詹天佑就是当年出去的学生，现代很多重要人物都是容闳带出去的学生。

    中国的高等学校比西方晚了几个世纪，是西方传教士让中国高等教育与世界接轨。1877年，传教士在中国召开第1次宣教大会，成立了教科书委员会。编写教材59种，出版3万册。

    宣教士狄考文，于1864年在山东创办养学堂，招收了6名家境贫寒的学生，1876年改名文会馆，演变成中国第1个大学。

    美国宣教士郭显德，在烟台创办了40多所学校。并建立医院和博物馆。

    英国宣教士富兰雅，1866年建立第一个科学班。1874年创办第1所理工学校：格致书院。1875年出版第1本科学杂志：格致汇编，并翻译了100多种科学书籍。

    1879年，美国宣教士施若瑟开办上海圣约瑟大学。

    ……

    每一所大学创建时都非常艰难。今天我们上学要交学费，当时上学是传教士请学生来学校，并给他们提供吃住。学校的经费大多来自宣教士家乡的募捐。每一块钱都凝结着万里之外的一份爱。

    仅戴德生在中国的内地会，就建立布道所1424所，教堂827座，建学校476所，受洗人数21000多，建立医院10建，诊所37间，药房68间，戒毒所50间。1934年，内地会传教士已经有1386人到达了中国每一个省份。

    到1900年义和团前夕，宣教士在中国建立的小学、中学和大学已达2000所。义和团惨案给中国的教育带来灭顶之灾，各地学校惨遭破坏。

    义和团杀害了宣教士，烧毁了教堂。但更多的宣教士来到中国，更多的教会建立起来，更多的中国人归向了上帝。就像2000年前的耶稣一样，一个人死去，拯救了亿万人。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 （约翰福音 12:24）

    义和团未能救国，反而引来了八国联军，导致中国大量的割地和赔款。英国宣教士李提摩太率先说服本国政府用赔款创立了山西大学堂。美国宣教士游说美国政府用赔款创办了清华学堂，即清华大学前身，西方各国纷纷仿效。短短十几年后，1918年统计，宣教士建立的学校已从义和团前的2000所增加到7382所。

    让我们看看有教会背景和渗透的那些中国知名大学：北京大学，清华大学，苏州大学，山东大学，上海交通大学，浙江大学，华西医学院，华中师范大学，南京大学，上海理工大学，中山医学院，北京师范大学，同济大学，震旦大学，山西大学……

    今天，我们以考上这些学校为荣，但有没有想过当年传教士为此做出了怎样的牺牲？

    这些宣教士原本在国外都有优越的生活条件，受过高等教育，很多是名牌大学的学霸，有大好的前程，却来到封闭贫穷的中国，和当地百姓一起吃苦遭罪。一生甚至几代人都在中国度过，只为让这些从未听到过福音的民能够听到上帝的声音。在这些西方传教士的努力下，中国的大门打开了，几千年的冻土松动了，封建王朝结束了，中国人走进了世界。

    耶稣将大使命放在宣教士的心中：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

    这些和他们素不相识的中国人信不信上帝和他们有关系吗？本没有任何关系。但是他们和耶稣有关，神爱世人，包括中国人和所有世上的人类。为完成神的托付，得着更多世人的灵魂，他们心甘情愿将自己献为活祭。为了把福音传遍天下，地极，多少使徒背井离乡奔向基督未得之地，垦荒、撒种、收割。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。(罗马书 10:18)

    我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”(约翰福音 12：32)

    低头反思：我们也是基督徒，试问今天的我们做得如何？有多少人愿意做耶稣说的“一粒麦子”？惭愧啊。

    资料来源：网络

    雁子广播：你确定你重生了吗？看这六个特征

    中国有多少基督徒，真实数字难以统计，三自教会可能有统计，家庭教会呢？无人知晓。有人说中国基督徒超过1亿了，你信吗？

    这是一个很尴尬的事情。各种文件上的数字相差甚远，不知道怎么和上级汇报。但其实就算把数字统计清楚了，还有真假虚实的问题，谁能证明你就是真的基督徒？真假又由谁来说了算呢？人吗？当然不是，是上帝呀。

    撒母耳记下24章：大卫遣派他的元帅约押去数点百姓的数目。为此耶和华震怒，降灾于以色列。

    上帝不喜欢数点人数，上帝看中的是有多少真正重生的信徒？耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”(约翰福音3:3)

    前几天一个弟兄问我，怎样才算重生？他需要确切的证据。不然心里不踏实。

    是啊，糊里糊涂的信，一厢情愿的信，自以为是的信……上帝不认可，最后还是得不着永生的生命，还得去地狱。这个弟兄的担心也是很多弟兄姐妹的担心。我自己也曾经为此纠结过，怀疑过。

    保罗说：人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书10:10)很多人就认为自己已经得救了。但其实，他们忽略了“心里相信”，以为只要“口里承认”就行了。自己说自己是基督徒可不一定是真的。至少有两种情况：第一种是自以为是的基督徒。这些人可能按时聚会，认真听讲，祷告时候会痛哭流涕，长跪不起，但你若认真听他的祷告词，与他交通一下，就发现和在庙里拜佛的那些老太太说的话大同小异。只是求的名称不同罢了。第二种是嘴上说的好听，圣经也背得不错，甚至还是传道人。却打着基督的名字为己谋名利。

    以前我不相信，为什么要假冒基督徒呢？又不能用来换钱吃饭。但现在知道，基督徒这个名称还真是可以用来挣钱混饭吃的。打着基督的旗号敛财早已不是什么新鲜事儿了。基督徒也需要打假。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 ）

    那究竟什么样的基督徒才能进天国呢？我不是牧师，不是神学家，但圣灵带领，我根据下面六点来判断。

    一，唯独耶稣。重生的基督徒一定是放下了世界，把生命完全交托给主，只为主活，将自己献为活祭，心甘情愿背上十字架跟主走。也不在乎别人怎么说，只在乎主是否喜悦。没有了老我，生命全然更新，得着了一个崭新的新生命，与主合一了。单单仰望神，单单为主做。唯独耶稣，唯独圣经，“不见一人，只见耶稣”，只在乎那从上面来的奖赏。

    二，过敬虔的生活。每天与主亲近，读经祷告敬拜赞美，不管在何处，再忙也要有灵修。参加教会的事工，谦卑待人，乐于奉献，有一颗火热的爱神爱人爱教会爱邻舍的心。总是微笑的，喜乐的，满满正能量的。在受到逼迫时绝不会出卖主。为了信仰宁死不屈。荣神益人。

    三，承认自己是罪人，愿意认罪悔改。愿意顺服在神的脚下重新做人。把自己交在神的手上，求神掌管我们的一生，掌管我们的一切。

    四，火热的使命感。重生的基督徒走进教会，更要走出教会，在世上荣耀彰显神，热心为主做工，传福音，传播爱，行善，活出基督的样式。牢记耶稣临走前留给基督徒的大使命：“你们往普天下去，传福音给万民听。 (马可福音 16:15 )门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。(路加福音 9:6 )

    五，满满的爱心。有爱不一定是基督徒，但没有爱一定不是基督徒。耶稣说：你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 (约翰福音 15:12 )在公共场所，你看见老人摔倒了不扶，看见孩子走丢了不伸手帮助，汽车上不给需要的人让座，开车不礼让，张口骂人，唯利是图，欺软怕硬……我肯定你也不是真信徒。很多人不愿意去教会，就是看见素质很差的基督徒，不愿意与他们为伍。重生的基督徒，对病人，老人，残疾人，弱者，以及一切需要特别帮助的人，一定愿意出手相助。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音 13:35 )

    六，坚定的信心。重生的信徒，即便在逆境环境下，遇到挫折，疾病，打击，照样能够生活得坚韧，喜乐，平安。很多人是在祈求得着了，疾病得医治了，找到好工作了，挣到钱了，见到回报之后相信的。但耶稣说：那没有看见便信的有福了。逆境下的信，逼迫中的信，更能检验人心，更加真实，那是经过火的试炼的金子般的信。基督徒不是没有苦难，而是有不同的苦难观，在苦难中更加依靠寻求主，甘愿为主受苦。忍受试炼的人是有福的，“因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。” (雅各书 1:12 )

    基督徒若拥有了上面这六种特征，我觉得就应该是重生了，是神喜悦的基督徒，也必能得着那天上的冠冕。 你说对吗？ 求主带领我们。

    雁子广播：你若“被出轨”“被离婚”该怎么办？看看这位姐儿

    在我的听众中，不乏有一些“被出轨”“被离婚”的姐妹，问我该怎么办，这可是为难我，谁都知道基督徒不能轻言离婚，不是基督徒也不能呀。谁愿意做这种拆毁的事情？

    婚姻这事情外人是不能随便掺合的，我有过教训，非常好的朋友，找对象的时候让我参谋，我没看上，说了我的理由。谁知道他们俩后来还是成了。你说我有多尴尬。这样的傻事还会做第二次吗？更何况是网上素不相识的人。

    顺便说一下，总有微友让我回答一些敏感问题，教会的，家庭的，社会的，某个名牧师的，是否异端的……请别问我，我只在广播中表态，对事不对人。

    不能轻言离婚，不等于不能离婚。比如男方一再出轨死不悔改。比如他和小三已经既成事实，甚至生下了孩子，绝不可能再回到你身边了。比如他就是个渣男，或赌博或嫖娼或吸毒或家暴……还要劝女方坚守吗？那不是害人吗？

    那么已经遇到这种情况了怎么办？我知道的“被出轨”“被离婚”的姐妹里，有找小三打架的，有一哭二闹三上吊的，有拼命争财产的，有鱼死网破的……这些都不是好办法，损人不利己，蠢。

    看看这位酷姐的做法。

    贝索斯和麦肯齐是亚马逊创始人，世界首富。2019年，54岁的贝索斯和48岁的麦肯齐已携手走过了25年的婚姻，麦肯齐可以说把人生最精华的年月都给了贝索斯和亚马逊，牺牲了自己的爱好，把孩子一个个养大。然而，即便是让全世界羡慕的一对伉俪，也没能抵挡得了小三的插足。世界首富贝索斯出轨了。

    夫妻俩没有签署任何婚前财产协议，亚马逊的持股份额和投票权都是夫妻二人共有的。麦肯齐完全可以让这个背叛者鸡飞蛋打，至少拿走一半财产，摘掉他世界首富的帽子，大出一口恶气。全世界都看着好戏上演，但她没有。

    麦肯齐发布的离婚声明让世界哗然：“在经历了一段时间的努力和分居之后，我们决定离婚，以朋友的身份继续我们的生活。我们庆幸能够遇见彼此，并对这段婚姻中携手走过的每一年心存感激。即便早已知道今日的结局，我们仍不后悔当初的选择。作为夫妻，我们曾经历一段非常美好的生活。作为父母、朋友、合作伙伴以及追求冒险的个体，我们同样看到了美好的未来。尽管从现在开始，我们的身份将有所不同，但我们仍将是一家人，仍将是彼此珍爱的朋友。”

    不打官司不吵闹，公司投票权让给前夫，只拿亚马逊公司股份的4%，孩子共同抚养，夫妻做不成还是朋友。亚马逊被保全了，贝索斯依旧是世界首富。

    大气、贵气、霸气。

    麦肯齐获得四分之一的财产共360亿美元，成为美国最富有的女人。离婚后的贝索斯跟小三满世界秀恩爱，麦肯齐干了什么呢？她加入了由比尔·盖茨组织的俱乐部，将约186亿美元的财产全部捐给了慈善事业。再次让全世界刮目相看，大放异彩。

    2020年7月份她公告，在过去的4个月里共捐款40多亿美元。平均每月捐款超过10亿，捐钱速度稳居富豪榜榜首。

    然后，她又结婚了，不是高富帅，而是一个很普通但是非常支持她做慈善的男人。她没有去做投资发大财，除了大把捐钱外，开始闭门写小说，她从没有放弃过自己的文学梦，还出版过好几本书，这下终于可以全心全意去实现自己的美丽梦想了。

    从麦肯齐的故事里我们明白了什么？

    一，活得宽容。如果不宽容，两人必然闹得天下大乱，两败俱伤，成为世界笑谈。这不是智慧女人的做法。圣经教导我们：凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。(以弗所书 4:2）

    二，懂得饶恕。如果不饶恕，她将一直活在自己的牢狱中痛苦煎熬，而失去的爱情并不能因为她的愤怒和不饶恕而改变。受损的只能是她自己，不能拿别人的错惩罚自己。圣经教导我们：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；(马太福音6:14)

    三，活得超脱。世人都在追逐金钱名利，她却大把地捐出去，有吃有穿就够了，值得追求的是精神生活，是灵魂的释放。寻求心中的伊甸园，远离尘嚣，视金钱如尘土，把自己变成诗和远方。施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。(哥林多后书9:9)

    四，享受快乐。快乐是一个世界观，快乐是最大的财富，衡量是否成功的标准不是有钱的生活，而是快乐的生活。喜乐的心乃是良药(箴言书)。

    这篇广播我会发给每一个咨询我婚姻问题尤其是“被出轨”“被离婚”的姐

    妹们。不要怕，不要软弱，不要自暴自弃。最终谁都会离开你，只有耶稣不会，有耶稣足矣。做智慧女人，你，一定行。

    愿神亲自给我们启示，祝福每一个女人都能拥有一个喜乐平安的人生。阿们。

    你是耶稣派来的吗？

    雁子广播

    有一次办完事回家的路上，突然想到不远的地方有一个单身姐妹好久没见，

    不知道怎么样了，便绕道去她家看看。谁知道她见到我就哭着说：“是耶稣叫你来的吗？我正在祷告，求耶稣帮助我，你就来了。”原来姐妹这一段时间一直身体不好，怀疑得了不治之症不敢去医院。我二话不说，拉着她去了医院。在她最需要帮助的时候，在她祷告之后，我成为她呼求中的那个人。我是耶稣派来的吗？在那一瞬间，一定是圣灵感动我想起她，恰好就在她最需要的时间。

    我们相信：因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 (马太福音 7:8 )神是聆听祷告的神。

    我写过一个小品，《等了80年的祷告》。某天一个保险推销员来到一位80岁老先生家，人寿保险没有推销成，却向他传了福音，这老先生竟然就信了，并将他带到他已经100岁的老母亲身边。老母亲激动的说，感谢主，你终于信了，我已经为你祷告了80年，一天都没有停下过。这位先生一定是耶稣派来的，耶稣他聆听了我的祷告，终于派人来拯救你了。感谢神啊。

    我们确实可以相信，这个推销员就是圣灵派来给这位老先生传福音的，因为老母亲持续了80年的祷告上帝聆听了，应许了。上帝可能会延迟，但是绝对不会缺席。老妈妈终于在100岁的时候听到了自己儿子得救的好消息，他们终于可以在天堂团聚了。是的，上帝他一直都在，他有他的时间表，只要我们确实是真心诚意的祈求祷告，他一定会给我们一个出乎意料的惊喜。很多人因为自己的祷告一时没有回应就灰心了，软弱了，甚至放弃了。看看这个老妈妈，我们是不是应该惭愧，她是多么有信心，坚信神一定会来拣选他的儿子，祷告持续了80年。神是仁慈怜悯的神，但前提是，你必须坚信，必须持续不间断的祷告。不祷告不祈求当然得不着啊。

    网上看到一个故事。一群急着赶飞机的人无意中撞倒路上一个卖苹果的摊子，苹果滚在地面上。因为时间很紧，他们没有办法停下来帮助拾捡。中间有一个人本已经走过去又停了下来，就这么离开他心里不平安，他挥手向同伴告别，返回到那个摊位前，发现摊主原来是个盲人女孩。她正在轻轻地哭泣，泪水顺着她的脸颊流下，沮丧而无奈地摸索着地上的苹果。他蹲下来把苹果一个一个放回桌子上摆放整齐，并把损失的钱补给她。他对女孩说：“很抱歉。但愿我们没有给你带来太大的麻烦。” 当他准备转身离去时，那女孩突然叫住他说：“先生，你是耶稣吗？”他很吃惊，自己怎么可能是耶稣？他说“我不是耶稣，我只是急着去赶飞机的路人。”女孩说：“我的苹果被撞翻时，我在心里祷告，祈求耶稣来帮助我。尽管你不是耶稣，但你一定是耶稣派来帮助我的，谢谢你聆听他的呼唤。你很像耶稣，先生。”这位先生被震撼到了，不管他是不是基督徒，相信他一定会因此去了解那个小女孩口中的耶稣，了解耶稣，走进耶稣。在帮助这个盲人女孩的同时，他自己也得到了拯救。这事情告诉我们，基督徒都应该活得像基督，成为他人的帮助和祝福。

    亲爱的弟兄姐妹，你有没有遇到这种情况？有没有被人问到：你是耶稣派来的吗？或者说你愿不愿意成为那个出现在他人祷告中的人呢？相信大家都希望在关键时刻，在祷告之后得到神的应许。但首先，我们要愿意做那个帮助别人的人才行啊。帮助者越多，被帮助者就越多不是吗？

    寻找就寻见，祈求就得着，叩门门就开，难道真的不是神话故事吗？当我们向不信的人说到这样的话时，他们可能会发出轻蔑的笑声，甚至会用怜悯的眼光看着我们，觉得我们是脑子进水了。包括我们的亲人朋友也常常这样不理解我们：怎么能如此愚昧？

    圣经说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 )

    耶稣说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”(约翰福音 20:29 )是，我们指着天上的太阳说，那就是太阳。这叫什么信啊？信与不信的区别就在于，我们没有看见就信了。我们信的是未见之事。神是个灵，不是用眼睛，而是用心灵来感知的。就如同感知爱，你永远也看不见摸不着爱，但你能看见被爱感动的人和他们的所做所为。神也一样啊，他也是通过人，事件，大自然，通过圣经，将自己显明给我们的啊。　

    神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 (罗马书 1:19）

    我们每个人都会有许多所望之事，也有许多未见之事。所望之事和未见之事谁能把握得了呢？唯有三位一体的神。把我们的所望之事放到祷告中我们心里才能有平安。祷告是基督徒的呼吸，通过这个呼吸我们的生命与神相连。当我们把所望之事放到祷告中之后，神就会给我们一个“实底”，让我们心中踏实平安的实底。这个实底，我们可能暂时看不见，摸不着，可能感觉仍然是空的，我们可能还是会焦虑，甚至会担心恐惧，这就是我们所说的小性。这时我们就要像圣经中那个孩子的父亲一样，立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助。” (马可福音 9:24 )是的，只要我们呼求主，心中就有实底了。一切都在神的掌控之中。

    而那个未见之事的确据，常常更是让人觉得无比奇妙。就好比我们祷告之后心里一点把握也没有，我们的小性让我们的心里蒙了油。这时主耶稣会突然给我们一个惊喜。比如说突然让我出现在那个正在呼求主耶稣帮助的姐妹面前，让那个推销员出其不意地出现在老人面前，让那个赶飞机的人出现在盲人小女孩面前……给我们一个惊喜，让我们看见了“确据”，未见之事的确据，这就是神的作为啊。促成这些作为的不是我们，而是圣灵。圣灵把这样的确据放在我们的眼前，是要我们相信神的无时不在无处不在，相信我们的祷告一定会抵达他的面前。前提是，我们必须用诚实和心灵祷告。

    这样的惊喜，这样的确据，会经常出现在我们祷告之后。使我们信心倍增。

    而我们每一个基督徒，都有可能成为他人祷告中的那个帮助，那个祝福的使者，只要我们有一颗火热的彼此相爱的心。

    不要消灭我们的感动，这个感动可能就来自耶稣。当你有机会去传福音时，一定不要放弃任何机会，因为这可能就是耶稣的安排，是耶稣的派遣。当你身边有人需要帮助时，请不要躲避，不要冷漠，因为这可能就是耶稣在你身上的一个计划，一个安排，一个任务。而你，有幸成为耶稣的使者，这是多么大的荣耀啊。我们生命的最大价值就是被神所使用不是吗？

    我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” (以赛亚书 6:8 )希望我们都成为那个能够听见主的声音的人，希望都能成为那个说：“我在这里，请差遣我”的人。愿神祝福你。

    你所要的是怎样的平安？

    雁子广播

    这个世界上宝贝很多，如果只能选择一样，我会选什么呢？名利权力？子孙满堂？智慧才能？健康长寿？家财万贯？……都不是，我会选择平安。

    神给我们最多的祝福就是“愿你们平安”。

    在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！(路加福音 2:14 )

    无论进哪一家，先要说：‘愿这一家平安。’ (路加福音 10:5 )

    平安，是神赐给我们一生最大的财富。

    那究竟什么是真平安呢？

    拥有很多财富是平安吗？显然不是。多少大富豪活得很累，整日忧心忡忡。财富也许会为他引来麻烦，甚至会遭到恐吓和绑架，会遇到不测，股市上一天蒸发几个亿也是常有的事儿。钱财不但不能保证你的平安，甚至还会为你带来灾难。

    平安是位高权重吗？显然不是。权力确实能让你得到一些利益，但也会成为你生命中的破口。人性的软弱，贪婪和野心，使以权谋私成为一种很难避免的惯性。出来混，总是要还的。法律法规是你头上那个随时可能掉下的剑。“莫伸手，伸手必被捉”。目前的中国，当官已经成为一种高危职业，哪里还有什么平安可言？

    多子多福是平安吗？显然不是。“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”这是古训，也是现实。你以为养儿能防老吗？无数的事实告诉你，靠不住。如今的子女养自己都养不过来，还指望你帮他呢，在该养老的日子里，爷爷奶奶反成了不拿工资的保姆了。有可能子女越多，烦恼越多。君不见多少兄弟姐妹为遗产大打出手，甚至闹到法院。

    不生病就是平安吗？也不是。基督徒的祷告中，很多都是祈求神让自己不要生病，保佑一生平安。这和庙里烧香拜佛都差不多。人这一生中，最确定的事情就是生病和死亡，任何人都逃不掉，无论你是谁。你见过哪个基督徒不生病不死吗？

    不遇到灾难是平安吗？显然不是。耶稣的12个门徒，都是在大苦难中死去，但他们内心却很平安。在大灾难面前，司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 又跪下大声喊着说：“主啊！不要将这罪归于他们。”说了这话，就睡了（使徒行传）。最大的平安是在灾难中的平安。灾难一直伴随着早期基督教会的成长，灾难一直伴随着以色列民族的生死繁衍，灾难也会一直伴随着我们每个人一生一世。

    没有苦难，哪里还有平安？没有苦难，要平安何用？风浪将我推进平安的海港，苦难将我送进进神的怀抱。我们要感谢风浪，感谢苦难。

    那么对于基督徒来说，究竟什么是我们要的真平安呢？让我们一起来学习神的话。

    耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”(马可福音 5:34 )这就是主赐给我们的平安，灾病面前的平安。前提是，你要信。像那个血漏女人一样，“我只摸他的衣服就必痊愈”。（马可福音5章）我们要的是有信心的平安。

    “我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” (约翰福音 14:27 )只有耶稣赐下的平安才是真平安。他告诉我们，他所赐的平安和世人所赐的不一样。怎么不一样呢？世人所要的不过是钱财，权力，儿女……但这些已经证实并不能保我们平安。只有与神同在的平安才是真平安，哪怕是面对死亡。我们要的是有神同在的平安。

    “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约翰福音 16:33 )这段经文我们早已熟读在心。耶稣实实在在的告诉我们，这世上是有苦难的。平安不是没有苦难，平安正是苦难中的平安，苦难让我们更深刻地经历平安，享受平安。我们已经与神同为一体，主已经胜过了世界，我们还怕什么呢？我们要的是经历苦难的平安。

    “将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。” (罗马书 2:10 )这里告诉我们，平安是要加给那些行善的人。道是要行出来的。你行的如何，你的内心就如何。你有多少爱心和善心，就有多少平安。神必将荣耀尊贵平安赏赐给你。我们要的是行善中的平安。

    “体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:6 )这句宝贵的经文说得明明白白。我们要扪心自问，我们是体贴肉体呢？还是体贴灵魂呢？我们是追求世界呢？还是追求主呢？那体贴肉体世界的，那追名逐利的，怎么会有平安？必定是满了焦虑和烦愁。只有那体贴灵魂，跟随主的，才能得着天父最大的奖赏……平安。我们要的是体贴圣灵的平安。

    “但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！”(罗马书 15:13 )保罗告诉我们，有盼望的人才是有平安的。心中有神的人才是平安的。因着我们的信心和盼望，将诸般的喜乐、平安充满我们的心。我们要的是有盼望的平安。

    “神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书 4:7 )是的，神的意念高过人的意念，神赐给我们的平安常常是出乎人意料之外的。我们不知道神什么时候赐给我们平安，但我们知道这份平安是一定会临到我们的。我们需要有一颗等候的心，忍耐的心，谦卑顺服的心，那出人意外的平安，就必在耶稣里保守我们的心怀意念。神不一定是保守我们的身体，财产，功名利禄，他保守的是我们的心怀意念。因为一切的果效都是从心发出的，内心平安了，一切就都平安了。我们要的是出人意外的平安。

    “愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！”(罗马书 15:33 ）

    雁子广播：你心很累吗？送你一剂灵丹妙药

    你可听说有一种治疗方法叫音乐疗法。1944年在美国密歇根大学正式成为学科。 在美国有近百所大学设有音乐治疗专业，培养了大量学士、硕士和博士。中国也有音乐治疗师。

    很多疾病都和心理有关，很多症状其实源于心情、心态、心理。心理问题绝不是我们想象中的不开心那么简单，它除了严重影响我们的心情，还可以导致很多躯体上的症状，比如说：血压、血糖升高，心律不齐，头晕，发烧，炎症，焦虑抑郁，胃肠疾病，免疫力下降，甚至行动障碍。

    当你出现这些症状的时候，别忙着给自己下结论，有可能是精神心理原因导致的。

    信仰是最为有效的心理治疗方法，对很多人来说，比音乐疗法有效百倍。这一点我个人有深刻的体会，弟兄姐妹一定也有很多见证。神的话语给我们带来的疗伤作用显而易见。有时候一首赞美诗歌会让你声泪俱下，给你带来无穷的力量。

    今天我送给大家一剂良药，是我们非常熟悉的诗篇23章。没有读过圣经的朋友也可以试试，相信你会有惊喜。现在请大家进入内室，闭上眼睛，我们一起走进神给我们预备的奇妙仙境。

    耶和华是我的牧者，

    我必不至缺乏。

    这里的缺乏，不仅仅指物质上的缺乏，也包括情感，陪伴，抚慰，爱。

    我们每个人都会有缺乏。缺乏来自于欲望，是我们痛苦的源头。对于年轻人来说，你现在最缺乏什么呢？可能是钱，是房子，车子，工作，可心的爱人……对于老年人来说，你需要的可能是陪伴，是有人爱，是有人关注，是生命的意义……如果你是牧者，尤其是山区小教会的牧者，钱的缺乏是一个不可回避的大问题。甚至可能会动摇你在这条路上坚定的走下去，太难了。

    但是神对你说，你必不至缺乏。因为耶和华是你的牧者。小羊从来不担心下一顿午餐，因为它知道牧羊人不会让他们挨饿。在耶和华的山上必有预备。（创世记22）

    他使我躺卧在青草地上，

    领我在可安歇的水边。

    每当听到这里我眼前便出现了大片的湖水，水边是丰盛的水草、野花、流水声，鸟叫声。微风轻轻的走来，抚摸我的脸颊，太阳亲吻着我的额头。使我冰冷的心、僵硬的身体融化、舒展、柔软。眼前是一片金光灿烂的红色，我知道那是来自天上的光，神的光将我笼罩在一片圣洁中。驱散了疲乏、劳累、焦虑、孤独、痛苦……无比舒适。哦，我的神，谢谢你。

    他使我的灵魂苏醒，

    为自己的名引导我走义路。

    身体在休眠，灵魂却在苏醒。在喧哗，浮躁，纷乱的环境中，灵魂是难以苏醒的，我们必须远离尘世，分别为圣，必须要拥有一个单单与神亲密的领地，这地它只属于神和你。在这安静的、圣洁的、幸福的环境中体验灵魂的苏醒。只有当你的灵魂苏醒之后，神才能带领你走义路，你才能与神同在，与神同工。

    我虽然行过死荫的幽谷，

    也不怕遭害，

    因为你与我同在；

    你的杖，你的竿，都安慰我。

    这段话是说给那些经历过挫折、苦难、逼迫、打击，或者正在经历难以治愈的疾病，难以逾越的困难，难以对抗的逼迫，魔鬼强大的搅扰……你可能已经进入了死亡的幽谷。但是神对你说。“不怕遭害，因为我与你同在。”神用他的杖他的杆来安慰你，扶持你，帮助你走出死亡的幽谷。你只需要伸手拉住神的杖，拉住他的手，他的衣角，你就得救了，你就得胜了，你就从那条弯曲幽暗的死亡之谷中走了出来。这不是神话故事，而是我们很多人都亲身经历过的现实，包括我自己。

    在我敌人面前，你为我摆设筵席；

    你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

    我们终于得胜了，终于战胜了所有的困难痛苦疾病所有的敌人。我们终于走到了神为我们摆放的筵席旁，我们终于坐在了神的身边，与神相对而坐。他慈爱的眼睛望向我，我泪流满面，父啊，你为何如此爱我？

    他将手放在我的头顶百会穴上，慈爱地对我说：不要害怕！我必帮助你(以赛亚书41)。圣灵瞬间注满了我全身，热血沸腾，信心满满。

    主啊，有你我们还怕什么？你已经胜过了世界，胜过了魔鬼，胜过了世上一切的邪恶凶险。而我们，被你抱在怀中，被你放在高台上，平安而幸福。

    我一生一世必有恩惠慈爱随着我；

    我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗篇 23)

    阿们。

    雁子广播：你需要一个高品质的朋友，有吗？

    有一个知心朋友是福气，友谊有时候比爱情还重要。

    近朱者赤，近墨者黑，你的朋友圈子基本上就决定了你的格局。

    有人喜欢和有身份地位钱财的人交朋友，以为他们能帮到自己，结果大概率是失望和生气。没有人会无缘无故地帮助你。

    人格品质很重要，但并不是拥有高尚的信仰就一定优秀。

    我如今的圈子大部分是基督徒，好姐妹也不少，但能真正说到一起、玩到一起、行到一起的知己却并不多。人一生的憾事是缺了一个有品味的朋友。

    信主之前有很多有趣的朋友，作家，画家，艺术家，音乐家，理论家……后来渐行渐远。信仰和追求不同，鸡对鸭说。

    有人说，何必呢？回避一些话题啊？但其实，大部分话题都离不开三观。

    我安慰自己，有主呢，不孤独。但却未必，心灵是需要多种元素滋养的，除了信仰和使命，还需要更多的精神营养。除了圣经，还需要读更多的经典书籍。

    一个除了圣经其他什么都不读什么都不懂的人，可以交往，但难成知音。我一直在想，为什么基督徒里有品位的人不太多呢？或许这是中国特色？

    对于朋友来说，有趣比有用重要。和一个无趣的人长时间在一起难道不尴尬吗？

    文盲之外，还有科盲，艺盲，音盲，美盲，情盲……智力的缺陷有时候比身体的缺陷更悲哀，更更悲哀的是，自己不觉得悲哀。

    是不是信了主就要约束自己的兴趣爱好了呢？显然不是。千百年来，基督徒作家，诗人，画家，音乐家、剧作家创作了大量精品，大大地荣耀了神，给这个世界留下了很多美好的、卓越的、经典的基督符号。

    和不同的人到同样的地方去旅游，心情是完全不一样的。再美丽的风景，若身边是一个不懂审美低级趣味的人，兴趣全无。和有品位的朋友一起出行，哪怕是穷山恶水，也会给你带来惊喜和收获。

    人一生都需要追求生命的质量。包括老了，病了，不能动了，甚至包括死亡，都是需要质量的，否则就真是一片云雾风一吹就散了。

    我肯定做不了修女。把自己封闭在狭窄的空间，除了祷告读经灵修什么都不做，我觉得这不是上帝造我们的本意，上帝把大自然创造的如此壮观美丽，难道不正是希望我们去欣赏和愉悦吗？所有美好的东西都是上帝为人类创造的，他希望我们活得更快乐，更幸福，更自由，更智慧，更有作为。认识耶和华是智慧的开端。

    我喜欢和有灵气的人打交道，这个灵气也是神放在我们心灵里的。

    耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (创世记 2:7 )

    人里面有灵；全能者的气使人有聪明。(约伯记 32:8 )

    试想，在当今什么知识都要收钱的时代，如果你有一个朋友，诗词写作音乐艺术科技医学健康烹调旅游……行行都能涉猎甚至精通，每一次的交通都能给你收获，你岂不是大赚了？

    你有这样的朋友吗？如果没有，那就读书吧，书也是朋友，但需要你具有鉴赏力。如果你既没有朋友又没有鉴赏力，那可能只剩下过目即忘的一地鸡毛了。

    并不是只有在教会里才能荣耀神，你生活的质量，果效，品质都与神有关。并不是只有在读经祷告时才是属灵的，做任何事情都可以属灵，家庭，婚姻，工作，爱好，甚至做饭……接下来我就打算写一篇有关属灵烹调的文章。

    所有的兴趣爱好特长都可以和信仰链接，包括吃饭睡觉这样的日常生活。

    保罗说：你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。(哥林多前书 10:31 )

    一个基督徒，只要你心中有主，无论做什么都会带出神性光芒。

    我有很多朋友不愿意去教会，怕受制约，怕改变自己现有的生活方式。他们心中的基督徒是死板的，愚昧的，狭隘的。这是误解，其实基督徒应该是自由的，开放的，智慧的。那么是谁给了他们那样的印象呢？当然还是基督徒。

    我常常对他们说，我也是基督徒，你觉得我死板愚昧吗？

    一个没有魅力和能力的基督徒谁愿意和你做朋友呢？怎么影响世人呢？不要动不动就教训人，为了神的使命，让自己变得可爱一点不行吗？

    让我们学习耶稣，拔高自己的品格和境界，越来越像基督。让属灵的智慧和能力充满我们，做人见人爱的好朋友。

    耶稣说：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:16)阿们。

    雁子广播：你以为你活得最累吗？大家彼此彼此

    ——偷拍来的百姓生活（一）

    过年了，来说说寻常百姓的家长里短。上帝爱世人。百姓幸福了，才是真正的幸福。

    在群里发现了一组抖音视频，我从来不看抖音的，这个视频震到了我。不是什么高大上，就是最家常的生活记录，却把我看哭了。想说点什么。

    这个视频作者不知道是谁，也不知道去哪找这个作者，如果能看见，请联系我。

    视频以访谈的形式拍的，就在我们西安，摄影师和拍摄对象说一口地道的陕西话。每一个被访者都是在不知情的情况下被投拍的，照片当场就免费送给了他们，他们都非常满意。照片抓拍的水平之高令我十分佩服。显然这是专业摄影师。不仅是摄影的角度选的好，立意和内涵更好。这位无名摄影师，我要隔空赞你一下。

    下面我就选发其中的几个视频。

    这些小人物的故事接地气，真实，他们就是我们，就是在讲我们自己的故事。希望听众能和我一样有感动并有所启发。让我们每一天都好好过，让善良和美丽在平凡的日子里绽放，让我们看见平庸也是可以如此精彩的。

    第一个视频拍的是一个年轻的姑娘，很帅气的骑着电动车。她是一个代驾，也就是在餐馆和酒店门前经常能看到的，有人喝醉了不能开车了他们就上前帮忙的汽车代驾。没想到这么年轻的一个女孩子也来做这个工作。而她的本职工作其实是一个幼儿教师。早上7:20上班，晚上6点下班，然后就来做代驾。摄影师把照片递到她手里，她说这是2021年的第1份礼物，而且还是来自于陌生人，非常感恩。当天是2020年的跨年之夜，晚上的温度是零下10度，当时已经是凌晨一点多，这个时间，这个天气，这个姑娘，这个画面，让我想哭。

    姑娘说她每天晚上都要干到12点以后，然后再骑两个多小时的摩托车回家，她家住在泾阳，离西安还好远呢。第2天一早还要赶去上班。问她为什么这么辛苦呢？答：生活所迫。摄影师说你太辛苦了。她笑着说，辛苦的人很多。没有任何的抱怨，好像这一切都是理所当然心甘情愿。我打心眼里佩服这个女孩子，也佩服这个摄影师的敬业精神。让我们一起祝福他们。

    来看第2个视频。

    这个被采访者是一个补鞋的，已经在这里补了30多年。猛一看让我觉得酷似张艺谋。老谋子也是我们西安人，长得像，说话也像。

    他补的最贵的鞋有几千块的。一些人说话盛气凌人。师傅说：人跟人不一样，不是一个娘生的，他们瞧不起我们这些下苦力的人呗。问他那怎么办？答：忍。这日子都不好过。有时候就不要钱让他走就完了。

    看着师傅朴实的表情，无奈的话语，我真的是有点心酸。也想对那些穿高档鞋的人说一句：人没有高低贵贱之分，只有工作的不同，要懂得尊重人。穿高档鞋就有资格教训人吗？对底层下苦力的人发脾气是最没素质的表现，你的鞋再高档，你的素质低下也让人看不起你。骄傲在败坏以先。狂心在跌倒之前。（箴言16:18）如果看见谁对服务员、修鞋的、摆摊的、端饭的……耍威风，建议大家离这种人远一些，绝对不可深交。

    再来看第3个视频。

    这是一个卖棉花糖的大爷，70岁了。他告诉摄影师，刚才几个女孩看到他在啃干馍，可能是出于同情吧，就过来买他的棉花糖。他看到摄影师给他拍的照片特别高兴，说这是我嘛，你看老头可怜不？他说他吃过苦，经历过保尔柯察金的生活，他老伴已经不在了，每天出来摆摊儿，晚上还要骑车一个多小时回家。这孤单单一个人的日子可也真难为他呀。给别人的是甜蜜，自己却过着苦涩的日子，而且也挣不到多少钱。但是你从老人脸上看不到苦难，看不到怨恨，有的却是悠闲自得，是顺其自然，是知足常乐。再苦再难，日子总得往前过呀。这也是我们每一个人的缩影，不是吗？

    弟兄姐妹，你以为你最辛苦吗？看看他们，其实彼此彼此，每个人都差不多，各有各的难处。谁没有苦，谁没有难？苦难就是生活本身。老百姓的日子就是这样，平平淡淡，年复一年，说不上高尚，说不上幸福。但什么是幸福呢？对我们每一个人来说，健康就是幸福，平安就是幸福。

    耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。(马太福音11:28)

    如果问中国人最优秀的品质是什么？我会回答一个字，那就是：忍。我们就这样忍了一年又一年，忍了几千年了。保罗说：忍耐生老练，老练生盼望。(罗马书 5:4)正是这个忍字，换来了我们平静平和平安的日子。2021年，我们接着忍，大家一起忍，只要有盼望，没有什么过不去的坎。你说是吗？

    为这组视频点赞，赞他的真，赞他的善，赞他的美。

    这里的真，来自于偷怕，远超电视上那些虚伪的摆拍。一切的美和善都是建立在真的基础上。

    这里的善。来自于单纯淳朴的受苦人，都是社会底层，为了生活忍辱负重。没有欺诈，没有投机，没有内心的阴暗。

    这里的美，来自于摄影师高水准的审美观和超现实的角度，光用得美，人选得美，因着作者的内心美，挖掘出了拍摄对象美的内心和外形。超赞。  

    愿神祝福中国的百姓平安幸福，愿我们每一个人都能够在平淡的日子里绽放出自己的精彩。愿神祝福中国百姓，阿们。

    雁子广播：你有把枪抬高一厘米的权利。良知才应该是最高的行为准则

    文章来自网络

    两德统一后，因翻越柏林墙而被射杀的东德青年格夫洛伊的家人起诉开枪士兵亨里奇，要求追究亨里奇的法律责任。在法庭上，亨里奇的辩护律师辩称：亨里奇作为一名守墙士兵是在执行命令，作为一名军人执行命令是天职，他别无选择；如果要说是有罪，那罪也不在己。而旁听席上的人们也多数接受了上述辩词，从心理上默认了亨里奇是无罪的。

    然而，法官赛德尔义正词严地反驳道：作为一名军人，当发现有人翻墙越境时，不执行上级命令（开枪）是有罪的；但是，你可以打不准，而打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，你在举枪瞄准自己的同胞时，有把枪口抬高一厘米的权利——而这也是你应主动承担的良心义务。

    赛德尔还说：在这个世界上，法律之外还有良知——当法律和良知发生冲突之时，良知才应该是最高的行为准则，因为“尊重生命”是一个放之四海而皆准的原则。

    德尔的话在庄严的法庭上回响，给人以深深的心灵震撼。旁听席上，许多人的眼睛里闪烁着泪花，有的人相拥而泣。亨里奇的眼睛里也噙满了泪水，胸口剧烈地起伏。他将目光投向格夫洛伊的家人，说了句“对不起，我错了”，就低下了头再也无力抬起。最终，他因蓄意射杀罪被判三年半徒刑，且不予假释。

    当履行职责成了一种罪恶，就会有一种东西比职责更值得遵守——那就是我们作为人类的良心。你有服从命令的义务，但你有打不准的权力。换言之，如果你是柏林墙边持枪的士兵，看见有人翻墙，你的责任就是把枪口抬高一点。

    “把枪口抬高一厘米”闪耀着人性的光辉，成为文明国家的军警在面对非刑事犯的同胞时，最高的思维底线和行为准则。

    你愿意做这样的“傻子”吗？

    雁子广播

    总有人对我说：你好好的怎么会成为基督徒呢？教会里尽是些傻子，你也越来越傻了，不认识的人管那些闲事干嘛？又没人奖励你。有这种看法的人不在少数，不能怪他们，因为他们不信，他们在说什么他们不晓得。

    这就是信与不信之间的区别，一些人目光仅限于地上这几十年，而另一些人明白此生的短暂，已经转目天堂那个永恒的家乡。

    有个欧洲的宣教士，不远万里来到了非洲，服侍那里的病人残疾人。他的朋友看见了对他说，就是给我几百万，我也不会做这样的事情。这个基督徒说，如果是为了几百万，我也不会做这样的事情。懂吗？

    特蕾莎修女，年轻轻跑印度去，从火车站贫民窟大街小巷捡回来一堆残疾人病人，照顾他们，给他们吃住，治病，把那些身体溃烂发臭长蛆的人、那些马上要离开人世的濒死者、爱滋病患者抱在怀中，为他们送终，告诉他们：耶稣爱你。傻吗？

    柏格理，戴德生，这些把全部生命献给了中国的西方传教士，他们来到中国最贫困的边塞荒蛮之地，拯救原本和他们没有任何关系的人，吸毒的，赌博的，传染病人，饥寒交迫的人，遭受毒打，被追杀，……他们是傻子吗？他们一生都没有享受到安宁富足的生活，按照世人看来，就是傻子，没有人逼着他们这样做啊。

    可是主不这样看，主说：这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 (希伯来书 11:13 ）这就是我们的价值观。所有外邦人看起来的“傻”都来自这个生命价值观。

    举几个我身边的例子。

    孟勉姊妹，因为在网上听说有一个叫张为的渐冻症患者来到了西安，一冲动就赶过去看他，这孩子正在一个招待所里发着高烧，行动不便，无人照管，当时眼泪就下来了。无论如何也不肯把这孩子单独留在此地，把他带走了，给他吃住，治病，从此以后再没有让他离开他。她自己一个月才2000多工资。按医生的说法，这孩子早该死了，但他现在还活着而且受洗了成为基督徒，还爬上了华山，泰山，长城……我说你要帮助他到何时？她说“一直这样”。她是不是傻呢？

    2008年有几个基督徒来到了成都，正好遇到汶川大地震，就再也没有走，一直在前线忙着抗震救灾。之后发现有很多失去了父母的残疾孤儿，没有人领养，他们就集资搞了一个福利院，免费收救这些残疾孩子。没有收入，只有奉献。很多还是大学生，有工作，甚至还是开着自己的公司，丢下了一切，来到这个福利院，就为了这些素不相识的残疾孩子，他们是傻子吗？

    一些基督徒得知了中国还有一些麻风村里面住着很多麻风病人康复者，境遇悲惨，他们就丢下了一切来到了偏僻的麻风村，服侍这些断胳膊断腿瞎眼的老人，又脏又累又孤独，没有一分钱的工资。后来很多人知道了这个事情就捐款捐物，也来到了这些偏僻的麻风村奉献自己余生。甚至还有人卖掉了房子。这些人是傻子吗？

    一个艾滋病患者找到了张牧师，身上的肉都烂了，散发着恶臭。张牧师给他讲道传福音还给了钱。我把这个事情发到了网上后有人告诉我说这个人是个骗子，专门游走各个教会。我知道后很是懊悔，不该告诉张牧师接待他，但张老师说我知道，我不后悔，他再来我还会接待他，不然你让他去哪里？越是这样的人越需要拯救啊。我张大了嘴看着他，难道他真的是傻子吗？  

    神爱世人，并没有区分健全人还是残疾人，聪明人还是脑残人，因为所有人都是神造的。耶稣正是借着救助这些残疾人彰显他的大能大爱。耶稣说：“你们愿意人怎样待你们？你们也要怎样待人？”所有的苦难，所有的重担，主都要帮我们承担，然后把平安赐给我们。主不会先去区分哪些需要救助，哪些不需要救助。

    基督徒千万不要丧失爱的能力和愿望。这是上帝给我们最大的诫命。我们衡量这个人需不需要帮助，不是看他有没有钱，而是看他需要不需要爱。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）

    耶稣当年跋山涉水，救了这么多瞎子瘸子瘫子聋子疯子傻子麻风病人……。他为了什么呢？他是不是傻？我们现在做的事情正是效法基督，踩着他的脚印在走啊。

    如果说这些人都是“傻子”。那我要说这些傻子是耶稣所喜悦的。我虽然做不到像他们这么“傻”，但是我必须赞扬和歌颂这样的“傻子”，并以他们为榜样。因着他们的“傻”，多少人得到了温暖和关爱，帮助和祝福。从他们身上看到了上帝的光，因而走进了神的家。

    主说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。（太25:31~46）真信耶稣的人，怎么会不怕那永刑降临，怎么会不盼望永生？

    求神打开那些还没有得救人们的眼睛，明白什么是聪明什么是傻，明白认识耶和华才是智慧的开端。阿们。

    雁子广播：你知道世界上最昂贵的奢侈品是什么吗？

    疫情期间，世界顶级奢侈品相继停产关门。在生死面前，人们不再需要这些抬高自我身价的奢侈品了。

    意大利奢侈品牌古奇宣布，关闭6家工厂及位于意大利的所有门店。香奈儿3月19日宣布，将逐步关闭位于法国、意大利和瑞士三个国家的生产基地，同时关闭全美店铺。法国奢侈品牌爱马仕也已关闭42家生产基地。英国奢侈品牌博柏利称，欧洲、中东、印度和非洲已有超60%门店关闭，美洲区85%门店暂停营业，中国约三分之一的门店已关闭。

    据统计，2020年第一季度，中国有46万家公司倒闭，包括26000家从事出口的企业。新冠病毒将全球经济送入了重症监护室。那些本应让奢侈品巨头寄予厚望的旅游零售渠道，如今都被疫情按下了暂停键。预测2020年全球时尚和奢侈品销售额相较2019年同期将下降4500亿美元到6000亿美元，幅度超过了十年前的经济衰退。有人预计，等待我们的可能是1930年大萧条以来最严重的经济萎缩。

    在全球大牌市场中有句老话：“得中国者得奢侈品天下”。这个我在法国巴黎的“老佛爷”（名牌商店）见识过。客户几乎全都是中国人，售货员也是中国人。我还以为走进了中国商店。但其实买货的未必都是有钱人，大部分就是出去旅游的工薪阶层。中国人愚昧地以为他拥有了一件奢侈品自己的身价也就水涨船高了，很有“中国特色”。据统计2019年中国消费者在奢侈品上的支出为1044.4亿美元，占到全球奢侈品零售额的三分之一。

    在你不幸染上病毒之后终于明白，最宝贵的不是房子不是车子而只是一米之宽的病床；在你进入重症监护室之后终于明白最渴望得到的不是当官不是发财而是能帮你脱离死亡的救命药；在你躺在医院里和众多病人挤在一起时终于明白最奢侈的不是什么名牌而是那个多少人排队等待的呼吸机……

    疫情期间，飞往中国的机票成了最昂贵的奢侈品。几十万元的奢侈品也换不来一张机票。亿万富豪花费千万也申请不到一张签证。中国护照已经成为一些人眼中的诺亚方舟。而回家，才是最宝贵最抢手最重要的奢侈品。

    家，是我们每一个人温馨安全的港湾，是我们遇到灾难无路可走时最想去的地方，是我们生命的避难所。作为一个中国人我们应该庆幸，中国目前确实是最安全的地方，那些曾经千方百计冲出国门的学子们，今天又千方百计地试图回到中国，回到自己的家。什么前途、功名、利益，在凶险的疫情面前不值一提了。

    你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”(路加福音12:15)凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。(路加福音17:33)

    对于基督徒来说，家的概念在我们信主那天起就更新了，我们有了天上更美的家乡。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(希伯来书 11:14-16)

    我们已经拥有了与耶稣同在的新生命，这才是最最奢侈的宝贝。和这个新生命相比，什么香奈儿，什么爱马仕，根本就不值一提。这些被众多明星追捧的大品牌，在一场疫情面前轻而易举就关门了，就消失了，再昂贵的物质也不过是过眼云烟，唯有神才是昔在今在永在的，唯有神的恩惠慈爱才是我们最值得追求的宝贝。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗篇 23:6)

    什么是最昂贵的奢侈品？家啊。回家，回到父的身边，是我们每一个基督徒的盼望，对于我们来说，地上的追求早已远去，我们愿意放下一切跟随耶稣走天路。亲爱的朋友，如果你还没有接受耶稣，那你可能会失去这个世界上最昂贵的宝贝，你生命中最宝贵的价值。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？(马太福音16:26)阿们。

    （请转给你身边还没有信主的朋友）

    雁子广播：暖心，冬天里的一把火

    刚刚看到一条信息让我泪目。北京三元桥附近的一家餐厅贴出一张布告，上面这样写的：

    人在外遇到困难是难免的。本店免费提供晚餐，不求回报，只希望在你有能力的时候再去帮助他人。温馨提示:只要告诉店员要套餐A，找地方坐，吃完直接走就行。

    这是严寒冬天里的一把火，点亮了周围，温暖了人心。

    这个店主不仅有爱心，而且有眼光，有经营头脑。我料定他不会亏损，这是一个多好的广告啊，而且是免费广告，比你在央视花几千万都效果好。一定会有无数人帮助他打这个广告，比如我，现在就在为他做宣传，免费，而且心甘情愿。

    看到这个信息的北京人会有多少走进这家餐厅我不得而知，但我知道不用担心那些有钱却想占便宜的屌丝来得太多，人都有自尊心，更何况都广而告之了，谁会去做那个偷偷摸摸点免费晚餐的人，那不是自打耳光吗？

    做善事的人其实不少，但很多人是在扮演一个居高临下的施舍者，而这个老板他顾忌到了被帮助者的自尊心，温馨提示你只需要不声不响告诉店员就可以了，悄悄地走，如同悄悄地来。

    更让我感动的是他只有一个小小的要求，希望你在有能力的时候再去帮助他人。太暖心了，这就是爱的接力啊。我看见了中国大地上的亮光。

    当冷漠已经成为社会流行病之后，当怀疑一切人、不信任陌生人成为一种生存方式之后，当无偿的奉献和牺牲被人不理解甚至取笑之后，我们看见了人间还有亮光，还有温暖，还有来自陌生人的爱。我不仅为这种行为感动，更是为黑夜中的希望之光感恩。

    有网友留言发问：餐厅在哪里啊。我一定要去吃一次，付双倍的钱，不能让这样的老板吃亏。这就是爱的果效，爱的力量。爱是需要被调动被感染被传播的。如同火柴，燃烧自己，点亮世界。

    我身边也有这样的人，至少有两个姊妹对我说，她们想用家里空闲的房子来接待那些没有住处的需要帮助的贫穷人。

    前两天我们的养老院因为上面规定不许烧煤了，今冬的取暖成了大问题。我到处找人帮忙，看看能不能通融通融。我们没有别的办法，电费太贵，而且带不了这么大的负荷。电暖器用不成，天然气又没有通，你说怎么办呢？结果没有通融成功，目前环保是头等大事，谁敢开这个口子。

    一个姊妹知道后和我说，她家有暖气，可以接待老人，但是这么多人怕住不下。我很感动，她已经70多岁了，还愿意做这样的奉献，而且不要回报，免费。还有一个姐妹也是70多岁了，一个人住，她家有三间房子，愿意给没有地方住的孤寡老人免费提供。我没有答应他们的请求，我知道这个事情会有多麻烦。他们本身都需要别人的照顾，自己都是孤寡老人了，怎么可以再给她们添加负担？

    但是我知道确实有很多缺吃少穿居无定所需要帮助的人，比如外地来看病的没有钱住不起宾馆的人，比如因为失业、企业倒闭一时困难流离失所的人，比如因为家暴离家出走无处投靠的姐妹……

    每个人都有可能步入低谷甚至绝境，哪怕你是千万富翁，哪怕你是名人都有遭遇灾难的可能，这个人也可能就是你自己。走投无路中如果有人能伸出爱的双手帮你一把，相信你会终生难忘。

    我们的教会，我们基督徒有没有想过做这样一些事情：利用空闲的房子建一个家暴避难所，建一个无家可归者的临时居所，建一个外地人员看病临时接待站……我知道北京就有一个这样的教会，在一个医院的旁边建立了一个“基督小家”，专门帮助那些外地来京看病需要帮助的人，他们已经坚持了很多年，帮助了无数个急需帮助的家庭。雪中送炭，急人所难，就像当年的耶稣一样，就像特蕾莎修女一样，就像美国的撒玛利亚援救团契一样，把基督的爱送到那些危难中的可怜人身边，彰显神的大爱大能。

    又想起疫情期间美国各大教堂门前排队领食品的壮观场面。感谢神，越是在人困难的时候，越是在人走投无路的时候，越是需要关爱，需要有依靠，需要教会，需要神。神是我们的山寨，我们的避难所。

    圣经雅各书说：我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人。经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。(雅各书2:5-9)。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？(雅各书2:14-16)身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书2:26)

    爱要行出来，需要活出基督的样式，需要有果效的爱，阿们吗？

    女人，活出最精彩的自己

    雁子广播

    金斯伯格，美国最高法院大法官。出生于1933年，今年86岁了。却有无数年轻的粉丝，许多年轻人穿戴印有她头像的T恤、帽子，使用印有她头像的手机壳、杯子等。2018年11月，金斯伯格在任职期间摔断了三根肋骨，公众纷纷表示，如果金斯伯格需要的话，他们愿意向她捐赠肋骨和器官。可见粉丝们对她的爱多么真诚热烈。

    这位身高只有1.5米，体重45公斤的美国老太太，看起来其貌不扬，却有着传奇精彩的一生。她的故事还被拍成了一部纪录片：《鲁斯 · 巴德 · 金斯伯格》，获得第90届美国国家评论协会奖最佳纪录片奖，和第91届奥斯卡最佳纪录长片（提名）。

    2002年，金斯伯格被纳入美国国家妇女名人堂。2015年，金斯伯格被评为《时代》杂志100名最有影响力的人物之一。

    一个86岁的老太太，何以成为全球超级网红？

    她确实是一个近乎完美的女人，事业成功，家庭幸福，健康长寿，精力充沛，气质高雅，沉着冷静，魅力四射……

    如果你觉得是她的运气好，那就错了。她出生在一个低收入工人家庭。母亲很早就去世了。凭着努力考上全额奖学金大学，后又以优异的成绩考入哥伦比亚大学法学院。那是一个歧视妇女的年代，尽管成绩优异，却屡遭歧视。因此她一生都在和男女不平等做斗争。结婚不久，丈夫被查出患有癌症，不得已又带孩子又上学深造。1999年，金斯伯格自己也被诊断为结肠癌。她接受了手术，化疗和放疗。但她没有因为身体状况而影响一次出庭。2018年，这位85岁的老太太被要求退休，她说：我最资深的同事 史蒂文斯90岁才退休。我至少要再干5年。

    媒体这样评价她：她以坚强韧性的品质，勇敢无畏的抗争，始终的诚恳与正直，俘获广大年轻人的心。只有你知道她遭受了多少劫难，经历了多少阻扰与病痛的折磨，以怎样心智和意志在坚持工作，你才会叹服于她的伟大与坚强。

    面对这样一个精彩纷呈的老太太，几乎每一个女人都会唏嘘不已，人和人之间怎么差距就这么大呢？

    放眼看去，多少女人事业不景气，家庭不和睦，身体不健康，性格不随和……，不要说粉丝了，连家人都不喜欢。这样的女人，这样的人生，好悲惨。金斯伯格的故事给了我们怎样的提示呢？

    精彩无关身高，长相，年龄，而是和知识，智慧，气质，修养密切相关。智慧的价值胜过珍珠。(约伯记 28:18 )

    精彩不是拥有金钱财富，而是拥有丰富的内涵和经历。有钱人很多，但最终受到人们尊重的不是因为钱，而是因为人品和行为。许多有钱人并不幸福，烦恼比一般人更多。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”提摩太前书 6:10 )

    精彩不是拥有名牌时装鞋包。当今的很多人，把买名牌包，穿名牌时装当成美来炫耀，动辄几十万，几百万。诸不知，当你需要用时装和包包来抬高自己身价时，你其实已经跌价了。可能会赢得一些羡慕，却一定不会赢得尊重。大家尊重比尔盖茨巴菲特，不是因为他们是世界首富，而是因为他们是简朴节约的商人，最终把钱都捐给了社会。

    你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 (提摩太前书 6:17 )

    精彩不是靠运气好出生好，而是靠努力奋斗。中国人，为了不让自己的孩子输在起跑线上，不惜托关系，走后门，花大钱。生在这样家庭里的孩子，看似运气比较好，机会比较多。但未必真正能够成功。梅花香自苦寒来。金斯伯格就是一个苦孩子，出身贫寒家庭，最终成为美国高等法院大法官，进入妇女名人堂。

    精彩不是滥用权利飞扬跋扈。金斯伯格位高权重，美国最高法院大法官，对一个女人来说简直是至高无上的权利。但她从不为自己谋私利，也不会偏向有钱有权的人，而是以公平公正赢得了百姓的支持和赞赏，为许多下层的百姓赢得了公正的待遇，成为大众敬仰的偶像。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )

    精彩不是不生病，而是得病之后勇敢面对，不惧怕，不恐慌，不灰心，不放弃。靠着神加信心加力量，最终战胜疾病，拥有一个得胜的生命。

    作为女人，我们做不到改变我们的出生，家庭，收入，身高，相貌，身材……

    那我们就去改变我们的学识，气质，品格，内涵，修养……力争事业有成，力争内在的美丽，力争人格的尊严，力争善良阳光的心态，力争逆境中的不屈不饶，力争疾病中的勇敢坚韧沉着。力争做一个才德的妇人。才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10 )

    人是不可能绝对完美的，每个人的眼光不同结论也就不同，所以我们不和别人比，不听别人说，我们只活出自己最完美的人生，活出神喜悦的女人。做沙仑的玫瑰花（雅歌2:1），做男人的荣耀（哥林多前书11：7），做丈夫的冠冕（箴言12:4）。活出最精彩的自己。愿神祝福天下的女人，节日快乐。

    雁子广播：女人温柔不吃亏

    女人节又到了，今天来说说女人的温柔。

    常常有人说，女人不能太温柔，否则会吃亏，男人不能惯，惯出坏毛病。男人们同意吗？我听见一致的回答：不同意。呵呵，其实女人也不一定同意。

    男人找什么样的女人做妻子最合适呢？是有钱的吗？是爸妈有钱有地位的吗？是漂亮的吗？是能干的吗？是有思想的吗？都不是。女人有钱或者女人他爸他妈有钱都和你没有关系。女人太漂亮了不放心，女人太能干了是压力，女人太有思想了是麻烦。那应该找一个什么样的女人过日子呢？当然是温柔的女人。

    记住了，要想有一个温馨的家，有一个愉悦舒心的环境，有一个工作顺利事业发展的基础，就一定需要一个温柔的女人。其他的一切都不如这个重要。

    神说：你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。【西3:12】

    我不是温柔的女人，脾气急，性子烈，缺乏耐心，所以吃了不少亏，犯了不少错，走了不少弯路。女人事业不景气，家庭不和睦，身体不健康，性格不随和……多半和不温柔有关。

    圣经里这样教导女人：谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。 (提多书 2:5 )

    有时候化解复杂矛盾的方法很简单，就是温柔一点。对你的丈夫温柔一点，说话轻柔一点，不要大嗓门儿，不要讽刺挖苦，不要试图教训他改变他。保罗说：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头。(以弗所书 5:23 ))

    对你的婆婆温柔一点，甘心忍让，不怕委屈。家务事无对错，错又怎样对又怎样？试图在家里争个输赢吗？输又怎样赢又怎样？和老人讲理吗？

    对你的孩子温柔一点。你的性格都会反映到孩子身上。你对孩子有多凶，将来孩子也可能对你有多凶。

    忍是一种智慧，和对不对没有必然关系。眼前吃点小亏，日后必蒙大福。忍得下一时，就忍得下一世。女人的温柔可以保全一个家，守住一家福，为自己建造一个避风港湾。女人温柔不吃亏。

    温柔能平复惊涛骇浪，温柔能化解多疑猜测，温柔能融化刚硬的心，温柔能感化愚昧的人。温柔是福，温柔是美，温柔是爱。爱是永不止息。

    保罗说：女人要沉静学道，一味地顺服。 (提摩太前书 2:11 )保罗被很多人认为有点歧视女人，但实践证明他的很多话说的是对的。真理是要用长久的时间来检验的。

    生活中我们常常看见那些女强人，赢了理，却输掉了人，输掉了家，输掉了幸福，最终也输掉了人生。

    女人如水，女人如光，女人如盐。一个好女人就是一所好学校，能教你做人，将你改变，帮你升华。

    温柔是女人的底色 ，善良是女人的特长，宽容是女人的本事。女人必须会忍啊，对婆婆忍，对丈夫忍，对孩子忍。不温柔的女人是要受苦的，不宽容的女人是要受气的，不善良的女人是要受罪的。好女人就像盐，一出现，一锅菜便调和得鲜美了。（摘自雁子另一篇广播）

    三月，是由冰冷变温柔的季节；三月，是春暖花开的季节；三月，是爱的季节；三月，是赞美女人的季节。

    女人最值得赞美的是什么？不是会工作，不是会挣钱，不是会唱歌跳舞出头露面，而是会体贴，会倾听，会宽容，会温柔，会爱。

    一个善良温柔的女人就是一个美丽的世界，就是幸福本身，就是神最大的赏赐，就是你人生成功的资本。

    记住，女人温柔不吃亏，不信你就试试。

    温柔的人有福了！因为他们必承受地土。(马太福音 5:5 )阿们。

    女人最要紧的是有一颗温柔忍耐的心

    雁子广播

    找一个什么样的女子做妻子呢？这与你一生的幸福密切相关。

    百年修得同船渡，岂是百年？根本就是千年万年。一个人的世界也是世界，两个人的历史也是历史。你的婚姻历史就是你的生命历程。

    结婚以前，漂亮是第一位的。爱美之心人皆有之。“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”，这是恋爱时最甜蜜的话语。能干也很重要，总不能买个花瓶摆在家里吧。当然也有把金钱地位放在最重要位置的，不过这样的男人入不了我今天的话题。

    结婚之后答案可能就不一样了，漂亮，能干，都退位了，做老婆最重要的是：温柔和忍耐。

    耶和华说：我要造一个配偶帮助他。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’。（创2）女人来自于男人的身体，女人来到这个世界上不是为了貌美如花，不是为了出人头地，而是为了“帮助他”。这是神赋予女人的性质。

    女强人一般都缺乏幸福的家庭。阴盛阳衰是家庭矛盾的源头。雁子曾经被认为是女强人，恨不能叱咤风云指点江山。当然，那都是信主以前的事情了，往事不堪回首。还没有遇见神，就被神管教了，浴火重生。信主之后才明白，女人想要比男人强，尤其是在家庭里想要强过男人，那就是罪。

    女人要沉静学道，一味地顺服。(提摩太前书 2:11 ）

    可是如果我们的丈夫一身的毛病，脾气还不好 ，还不信主，还不愿意我们信，阻挡我们为主做工，那该怎么办呢？很多姐妹和我哭诉，忍无可忍，每日活在痛苦和煎熬中，没有讲理的地方。不行只能离婚了。

    最不讲理的地方就是家。锅和勺子天天炒，牙和舌头天天咬，有对有错吗？对又怎样？错又怎样？家里有是非吗？是又怎样？非又怎样？家里有输赢吗？输又怎样？赢又怎样？讲理没用啊。 倘若非要争个输赢，甚至闹到法院去离婚，就算赢了，却把整个家都输进去了，值吗？。

    智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。(箴言 14:1 和合本)

    那怎么办？唯一的办法，反复默诵圣经的话：爱是恒久忍耐。是的真正的爱就得恒久忍耐。不仅用夫妻之爱，更要用上帝的爱长长久久地影响他，感动他，改变他，让他在我们身上看到信仰的力量，看到基督的荣光，自己内疚，悔改。

    忍耐，说起容易做起难。忍字心上一把刀，忍到心疼，忍到流泪……

    但要想改变别人，就得先改变自己。谁让我们是基督徒呢？你受的苦，受的委屈，能比耶稣多吗？【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

    我们至少还没有到被宰杀的地步吧。不管怎么说，他都是你自己选择的丈夫。大千世界，芸芸众生，两个人能相遇相见已经不易，能相知相爱更是难得，能牵手并相守一生一世，这个概率太低了，冥冥之中必有神意。既是神搭配的，权柄就在神手中，我们唯有顺服。家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。

    幸亏认识了耶稣，让我们看到了真理的亮光。找到了忍耐的力量。“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。 (哥林多前书 11:3 )男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。 (哥林多前书 11:9 )女人来到这个世上，是为了帮助男人的。这个律是神定好的，顺序不能乱。

    女人可以智慧，可以能干，可以有事业，得荣耀。但作为一个妻子，温柔忍耐才是最要紧的。

    神不是要让我们做那种没有智慧，不动脑筋，只会唯唯诺诺埋头干活的傻女人，神让我们做的是才德的妇人，神教导我们：才德的妇人是丈夫的冠冕（箴言12:4）不仅有德，也要有才。上得厅堂，下得厨房。神喜悦玛利亚，也喜悦马大。神喜悦做音乐，做广播，写剧本的雁子，也喜悦帮助养老院残疾人病人的雁子，喜悦在家里买菜做饭洗衣拖地的雁子。女人是男人的骨中骨肉中肉，这不是理论，也不是劝说，而是天地之本源。

    坦白说，我做得很不好，不够温柔也不够忍耐，性子急脾气大，实在不是一个好妻子。求主饶恕赦免。所以这篇广播也是为我自己写的。写的过程就是反省的过程，就是认罪悔改的过程，是修炼和提升自己的过程。

    我常常求神给我智慧。反复诵读神关于婚姻的话语。也学着对付自己。我对自己说：你就不想他的不好只想他的好不行吗？让着他哄着他不行吗？反正丟人也是丢在家里不是吗？呵呵，听起来有点自欺欺人不是吗？

    夫妻不需要征服只需要迁就，夫妻没有对错只有认错。夫妻聪明不重要，装傻才重要。能干不重要，会过才重要。肯在家里输的人才能在世上赢。

    才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。(箴言 31:10 )愿神祝福天下所有夫妻和睦同居，幸福平安。

    需要背景音乐《才德的妇人》的，可以搜索雁子音乐输入标题即可下载。

    《才德的妇人》作词作曲编曲：雁子演唱：耀扬

    才德的妇人是永远的陪伴

    是丈夫心中永远的冠冕

    才德的妇人是一生的祝福

    是生命中温馨的伊甸园

    才德的妇人是谦卑的模范

    温柔好比天使下凡

    才德的妇人是人间珍宝

    每日为你解忧，为你分担

    才德的妇人啊价值远胜于珍珠

    才德的妇人啊，生命中荣耀的冠冕

    才德的妇人啊，价值远胜于珍珠

    才德的妇人啊，生命中荣耀的冠冕

    雁子广播：帕斯卡问你：愿意为上帝打一个赌吗？（爱他你就转给他）

    很多人对我说：你让我看见上帝我就信。我不是科学家，没有说服力，我们找一个著名科学家来说话。

    帕斯卡，1623年出生，法国数学家、物理学家，化学家，神学家……

    这是一个天才，11岁发现了声学的振动原理，发表《论声音》；12岁发现欧几里德几何的前32条定理；14岁参加了梅森学院聚会，法兰西科学院的前身，大师云集之地；16岁发表论文“圆锥曲线专论”；19岁设计了一台能自动进位的加减法计算装置，称为帕斯卡计算器，是世界上第一台数字计算器；23岁，开始研究真空和流体静力学；24岁发明了注射器、水压机；30岁发明帕斯卡三角，深远影响现代经济学和其他社会科学的发展；38岁为巴黎市民设计了“5匹马牵引”的公共马车和道路设计，成为现代公交和出租车的起源；39岁，结束了地上短暂的生命去见上帝了。

    神奇的是，这个天才不仅是科学家，还是神学家。帕斯卡最著名的著作就是随想录，《随想录》里有一个著名的“信仰赌注”理论： 你如果无法决定是接受还是拒绝上帝，可以做一个概率游戏，50%的输赢。 假定你拒绝了上帝，如果这是骗人的，你并没有损失什么。可是，如果上帝是真实的，你就会面临去地狱的永恒灾难。再假定你接受了上帝，如果是假的，你什么也得不到。如果是真的，你会进入天堂享受永恒幸福。结论：接受是上策。

    帕斯卡认为每一个趋善避恶的人都该信上帝，信上帝的人要么受到奖赏要么没事，而无神论者要么下地狱要么没事，怎么看都是信上帝划算。

    作为一个伟大的科学家和数学家，帕斯卡无法完全将理性排除在信仰之外，为了说服自己也说服大众，他用概率论来解释，帕斯卡的赌注诞生了：

    上帝存在

    上帝不存在

    投注上帝存在

    永生，好处无穷大

    有节制的生活

    投注上帝不存在

    地狱，坏处无穷大

    有限的今生享乐

    帕斯卡说：如果你正处这样一个赌局中，你怎么投？当然投信上帝。因为你投了上帝存在，即便输了你也没有失去什么。但如果投上帝不存在，你若输了就要去下地狱。

    听众们，仔细想想，是不是很有道理？逻辑上十分完美啊。不愧是天才大师。

    然而，帕斯卡赌注从问世以来，不但遭到无神论的反对，也遭到不少基督徒的反对。认为信仰不能是一种赌注，乃是内心的渴求。

    我赞同。虽然我也曾经用帕斯卡理论给知识界的朋友传过福音，但我自己是不会赞同这种赌博式的福音的，信上帝是一个生命的选择，心灵的转变，岂能使用任何公式？重生是上帝的拣选，生命的更新甚至不是自己能把握的，是圣灵在做工啊，怎么可能由赌博来决定。

    且慢，我们不要冤枉了帕斯卡，其实帕斯卡从来没有把信仰仅仅当成一种赌注，他对信仰有着坚定的信念。他不仅是哲学家、数学家、物理学家、化学家、音乐家、教育家，他还是神学家，写了大量的神学著作，积极护教。他在神学领域里对人类的贡献，甚至可以媲美奥古斯丁，阿奎那，加尔文。至于他那个赌博理论，权当是给顽固不信的科学家们一个接受上帝的台阶吧。

    1654年11月23日，帕斯卡31岁，白天乘坐马车出行，马车掉入塞纳河，但他本人奇迹生还。晚上，帕斯卡遭遇了持续两个小时的神秘体验，后人称为“火之夜”。这个夜晚，他经历了灵魂的重生。事后他在羊皮纸上记下了那个晚上的经历，缝在外套的衬里中。他没有告诉任何人，直到他死了以后，人们才从他的身上发现了这些文字：

    1654年11月23日，晚上十时半至十二时半，如火挑旺！

    亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，不是哲学家和学者的上帝！

    确凿，心之欢愉，平安！

    耶稣基督的上帝，是我的上帝也是你的上帝！

    忘记了世界、忘记了一切、只有上帝！

    只能籍着福音书的启示才能寻求到他！

    人类灵魂的伟大！

    公义的父啊，世界不认识你，但我已认识你。

    喜乐，喜乐，含泪的喜乐……

    这是永恒的生命，唯一的真神，以及你送来的神，耶稣基督……

    我离开了他，我逃离了他，改过，十字架上受难。让我永远不要与他分开。  我不会忘记你的道。阿门。

    这样的经历是一种巨大的心灵震撼，帕斯卡认为这是神对他的直接启示，从此他全心倾注于沉思和护教。

    这个年轻的天才给我们留下了经历上帝之后的深刻结论：人没有上帝是可悲的，有了上帝是幸福的。

    亲爱的朋友，你怎么看？帕斯卡这样的大科学家都笃信上帝，你还怀疑吗？还会对我说：“让我看见他我就信”这样糊涂的话吗？

    自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得。 (罗马书1:20)求神亲自来到你身边。

    雁子广播：品格修炼实验——忍耐与忽略

    忍耐是一种优秀品格，也是生命中的稀缺元素。忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗马书 5:4-5 )

    忍耐不是你想要就能要的，我们也知道忍得了一时，玩得转一世，但“立志为善由得我，只是行出来由不得我”。 (罗马书 7:18 )

    忍字心头一把刀啊。不到万不得已谁愿意忍？

    谁没有烦心的事，谁没有讨厌的人，有时候，那个事，那个人，就横在你的心头，让你寝食不安，又无法解决，怎么办呢？

    大部分的忍耐是从无奈开始的。无奈生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。忍耐的亲兄弟叫忽略。

    忍耐是一种品格，忽略是一种修养。有忍耐就有忽略，有忽略就有平安。

    有人因为电梯的噪音、窗外铁轨的声音、马路嘈杂的声音、邻居做生意的声音……长期受折磨。也抗争，也努力，甚至打官司，最终都无法解决，甚至得了精神疾病，神经衰弱抑郁症。

    同样的环境，有人却能与它和平相处。那一座丑陋的石头山就在你的眼前，遮住你的光线，挡住你的路，你怎么办？你能搬开它吗？不能，那就和平共处吧。

    换一种活法，换一种心态，忽略它的存在，视而不见，听而不闻，淡然面对。

    改变不了环境就只能改变自己。你不可能把一切都改变了，你的权力有限，你的能力有限，你的水平有限，这些都很难扩展，那就扩展你的心吧。俗话说，宰相肚里能撑船。

    总统权力够大，他也解决不了所有事，他也必须面对讨厌的人，烦心的事比我们多得多。特朗普呼风唤雨，指点江山，还不是常常灰头土脸狼狈不堪？

    活着都不易，不可能处处顺心。无奈催生出忍耐，忍耐催生出老练，直至催生出平安的心态。

    其实万事皆空，一切果效由心发出，你想它有它就有，你想它无它便无。你去不掉它，就让它成为你生活中的一部分吧。如同你的皱纹，你的白发，你的坏脾气，你的颈椎病心脏病……陪伴你到终身。

    人的关系也一样，性格脾气千差万别。婆媳关系、领导关系、夫妻关系、子女关系……，谁都很难将就谁，谁都很难改变谁。

    忽略你的不喜欢，专注你的喜欢，你会多一些喜乐，少一些烦恼，继而多一些健康，少一些疾病。

    有一种喜欢，叫对你不喜欢的东西喜欢；有一种相处，叫与你不喜欢的事情和平相处；有一种修炼，叫对你不喜欢的事物忽略。它就在那里，赶不走它，挪不动它，那就忽略它，忍耐它。用你的心胜过它。

    无奈是忍耐的老师，无奈让你学会忍耐，培养忍耐，操练忍耐。惟有忍耐到底的，必然得救。 (马太福音 24:13 )

    你们常存忍耐，就必保全灵魂（或译：必得生命）。”(路加福音 21:19 )但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。(罗马书 8:25 )

    两个人嫁给脾气不好的兄弟俩，一个用忍耐和爱培养起和睦的家庭。另一个则在忍无可忍的情况下离婚了。谁对谁错？无非就是能忍和不能忍的差别。

    刘红勃瘫痪20多年了，他居然能够喜乐的活着。这得需要多么大的忍耐之心啊，面对完全不能活动的身体，医学也没有办法。但是他却能获得平安获得喜乐。为什么呢？他懂得忽略苦难，忽略他身上一切的病痛。战胜病痛，首先战胜自己的心。心是可以改变一切的，用心去控制自己的感官，确实有效。因为，一生的果效是由心发出。（箴言4:23）

    很多我们看起来很强大的人和国都在忍，忍耐甚至是一种外交手段，比如成天在你的领地旁挑衅，制裁你，欺负你，炸了你的……不是都忍了吗？特朗普这么强硬的人，被人骂，被人攻击造假，诬陷，他能如何？忍不了这些怎么当总统？

    无奈生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。

    有一种品德叫忍耐，有一种修养叫忽略。利用无奈去培养你忍耐的品格，你会更完美。

    在指望中要喜乐；在患难中要忍耐；祷告要恒切。 (罗马书 12:12 )

    操练你的大境界，从无奈到忍耐，从忍耐到忽略，从忽略到平安。愿神祝福你。

    雁子广播：我们需要补课契约精神

    1797年，美国一个5岁的孩子不幸落入悬崖，父母悲痛欲绝，在悬崖边修了一座坟墓，后因搬家不得不转让这片土地，父亲对新主人提出一个要求，孩子的坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人答应了，写进了契约。100多年过去，土地转卖了许多次，孩子的坟墓一直保留在那里。1897年，这片土地被格兰特总统府选中，孩子的坟墓依然保留。又是100年过去了，当人们缅怀总统的时候，又重新修缮了孩子的坟墓，市长亲自撰写了孩子墓地的故事，告诫人们：我们要做一个诚信的人，承诺了就一定要做到，这就是美国精神，契约精神。这个延续了200多年的契约今天仍然有效。正是这种契约精神造就了西方的文明世界，推动着政治经济文化的强势发展。而这种契约精神，正是来自圣经，它的起源就是圣经《旧约》和《新约》。

    网上看到有报道说中国人陷入金融诈骗非法集资陷阱的人数有几千万，我身边就有相当多的亲人朋友遭受劫难而束手无策。很多人几乎是倾家荡产妻离子散，自杀的也有不少。

    仔细想想，有什么事情是我们真正可以完全放心的吗？吃饭、喝水、看病、吃药、上学、理财……哪件事情是我们觉得很安全的呢？个人，企业，甚至政府承诺的事情都可以说一笔勾销就一笔勾销。中国人太缺乏契约精神，而缺乏契约精神，就缺乏安全感，会使人常常处在焦虑和不知所措中。何谈幸福平安。

    国务院为了解决中国严重的诚信缺失问题专门召开过会议，强调要“在十二五期间建立覆盖全社会的诚信系统”，并提出了六大任务。

    我看了一下“国六条”，包括管理条例、技术规范、投诉办法、社会保障、科研管理、人事管理、信息管理等等措施。都很正确，但都很难根本解决问题。

    制度是管不了诚信的。比如食品安全，医药安全，金融股票安全……国家有很多制度和严厉的惩罚，有多少哦呢？从本质上说这不是制度问题，而是良心问题。诚信是属于心灵的范畴。诚信诚信，首先要有“信”，不信，何诚？很遗憾，中国是一个缺乏契约精神的国家。

    作为基督徒，我们在法庭上不会说谎，因为圣经《十诫》说不能作伪证。我们也不会去进行商业欺诈，因为《十诫》说不准侵占他人财物。我们也不会去搞婚外恋，不会去卖假冒伪劣产品，不会骂人打人……。

    为什么有些基督徒也犯罪，做出羞辱神的事情来呢？也是因为信仰缺失啊。是不是讲诚信，也是检验是不是真基督徒，或者是不是合格基督徒的一个标准。凡是做虚假，欺诈事情的，不是真基督徒。圣经的核心就是“约”，信仰就是契约，是你与上帝的约定。诚信是人与神之间的约定，是天地自然的法则，是神灵之道。这个约定就是圣经。

    历史证明，信仰是可以对治理国家产生巨大作用的，愿神的恩典降临中国大地。

    雁子广播：钱是个什么东西？来算一道数学题

    看到一则消息，2018年5月10日，安邦保险公司董事长吴xiao晖因犯集资诈骗罪、职务侵占罪数罪并罚，判处其有期徒刑十八年，剥夺政治权利四年，并处没收财产人民币105亿元。

    105亿是个什么概念？一般人可能没有概念，因为这个数字离我们太遥远了。我数学不好，对钱更是糊涂。但是我还是很较真地算了一下：1亿里面有100个100万。也就是说，如果你一年挣100万，你需要不吃不喝不用100年能挣够1个亿，而挣够100个亿就需要1万年。倒回去1万年，是不是属于远古时代了？

    事情还没有完。又看见了上海第一中级法院2019年的《执行裁定书》：确定对被告人没收财产人民币105亿，追缴违法所得人民币752亿……拍卖、变卖被执行人吴XX所有的本人及转移登记在其他单位个人名下的不动产……这是共和国有史以来执行金额最大的一单《执行裁定书》。

    105亿加752亿=857亿。有人算了一下，857亿，就是存银行里一天利息1000万。

    面对这个数字，我有限的想象力嘎然而止，这个数字已经超出了我对财富的想象力，准确的说，是对人性贪婪的想象力。我百思不得其解，人这一生也就百年，他真的需要这么多钱吗？还是相信钱可以带到坟墓里去呢？

    钱，对有些人来说可以救命。但对有些人来说，就只是一个数字，一个符号，一个标志。许多人用一生来研究：钱，究竟是个什么东西？是好东西还是坏东西，没有标准答案。

    这位吴董事长最终的结局是在监狱里蹲18年，财产清零，他的财富帝国安邦集团从此灰飞烟灭。

    简单看了一下他的简历，浙江温州人，1966年出生。安邦保险成立于2010年，也算是国内一家大型保险公司了，注册资金307亿。资产还曾经达到过2万亿！

    业内人士都知道要搞起一家保险公司有多难，过五关斩六将，没有超人的本事是拿不下这个证的，因为保险公司一旦倒闭国家是要兜底的。如果一个国家让买了保险的百姓人财两空那这个国家本身就太不保险了。如今安邦保险已经被“大家保险集团”接管，百姓的钱算是保住了。但这类蛀虫侵吞了国家人民多少钱？这笔账能算清楚吗？

    就是这样一个影响力巨大的保险公司，寿命不过短短的8年便呜呼了，资本大鳄瞬间变成阶下囚。听起来简直有点天方夜谭，这其中的故事不是我们普通百姓能解读的。吴XX入狱时52岁，出来时应该已过70，古稀之年了。一生基本上快走到头了。不知如今有何感悟？而铁窗之外，如今又有多少人还惦记着他？

    大部分人以为人生最大的事情是活着，其实还有更大的事情，那就是正确地活着。目标错了，一切都错了。

    挣钱只是手段而非目标，或者说挣钱只是阶段目标而非终极目标。终极目标是什么呢？是永生，是回到上帝身边。和这个终极目标相比，和永生生命相比，金钱名利都是尘土。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去(诗篇 90:10 )。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 (雅各书 4:14 )

    这个道理吴X晖不懂，可能听也没听过，所以他更是“出现少时就不见了”。

    曾经荣华富贵的约伯在一夜之间家破人亡恶病缠身无路可走，绝望中他才明白，人能活着不过是神的恩典，只在神的一念之间。因此他匍匐在神的脚下说：求你想念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐(约伯记 7:7)。我们不过从昨日才有，一无所知；我们在世的日子好像影儿(约伯记 8:9)。他们被高举，不过片时就没有了；他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。(约伯记24:24)

    亚历山大大帝，一生征服了许多王国，凯旋的途中病倒，死期将至，留下遗言：一，我的棺材必须由我的医师独自运回去，让人们能意识到医生不可能真正治疗人们的任何疾病，面对死亡他们也无能为力；二，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。告诉众人我用一生的时间去追求财富，都是在浪费时间；三，把我的双手放在棺材外面，希望人们明白，如我这般荣耀显赫的人，到头来也是空着手来空着手走的。

    人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26 )

    耶稣用他的生命告诉我们：叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命 (约翰福音 6:63）。“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 )

    希望这振聋发聩的声音能传到世界的每一个角落，唤醒每一个灵魂。阿们。

    瞧这蒙福的一家子

    ——刘建文一家的感恩见证

    自从写了济南93岁基督徒刘妈妈的见证，全国各地很多的留言。我把信息告诉刘妈妈，她说，还有很多见证呢？真想见你一面啊，我没有多少时间了，要能去西安多好，儿子说他可以开车送我去。我一听眼泪就下来了，她已经93岁，胃几乎全部切除了，吃饭都要打碎了慢慢喝下去，怎么可能坐这么长时间汽车。我马上说：我来，明天就来。刘妈妈好高兴，第二天晚上，我和刘妈妈见面了。

    6年前，刘妈妈在88岁时做了一次胃癌晚期手术，整个胃几乎全部切除了，竟奇迹般康复了。但就在去年，她又经历了一次生死大难。2018年6月底，肚子疼的受不了，整整40天不吃不喝不解大便，肠子全部堵死了。插胃管，灌肠都不行。三次住院，两次病危，医院不敢给她手术，让准备后事，只能等死了。老衣准备好了，亲戚都来了，集体告别。此时，唯一的指望就是神来救她了。祷告中，神引导他儿子去找一个医生，开了一个处方，医生说他没有把握，试试看吧。服药后牧师去医院祷告，一个小时候后，奇迹出现了，40天没有排便的她，大便拉出来了。本已经进入昏迷，却突然坐起来说要吃东西，吃了一块蛋糕，活过来了，连医生都惊呆了。刘妈妈家保姆生动地对我讲了全部经过。儿子马鸣经历了这个神迹后，在自己帽子上写下了“耶稣走进马鸣家”7个字。到那日，人必说：“看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。”(以赛亚书25:9)

    刘建文爷爷的爷爷就是基督徒，上世纪30年代，德国传教士来到山东潍坊修铁路，刘妈妈老家就在潍坊。传教士修了一个医院，叫乐道院，上面建了一间教堂，现在还在。教堂每周免费供应一顿饭，周围十里八乡的百姓都会赶来。很多人因此就信了上帝。传教士在当地办了一个传道人培训班，刘妈妈的二大伯三大伯都参加了，都成了传道人。到刘妈妈这一代他们家已经是第5代基督徒了。刘妈妈下面还有2代，也就是7代了。

    刘妈妈的妈妈是当地出了名的大好人，1900年出生的。刚好赶上清朝末尾。山东人都裹小脚，只有基督教家庭不裹脚。她一双大脚四处跑，传福音，帮助穷人病人老人。村里有两个孤寡老人，靠要饭生活。每当下雪天没有办法出门要饭，妈妈便做了饭送过去，弟弟记得很清楚，母亲在前面铲雪，9岁的他端着面条，给两个老人送去。有一个妇女得了麻风，大家把他赶到村外一个山洞里。他们家包饺子一人一碗，她留下自己那份给这个麻风病人送去，唯一的一件棉衣也给了麻风病人。谁家有老人她都照顾。她牢记圣经的话语：好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。(箴言11:25)

    刘妈妈的大弟弟生于1929年，5岁时得了黑热病，全身发黑，嘴唇及下巴都烂掉了，无法咀嚼食物，母亲背他到处求医都说没治了。只好用洋火箱打了一个小棺材，只等他咽气。刘妈妈母亲祷告中看到一个异像:一个全身雪白的老人手端医疗器械来到弟弟身边，用刀打开肚子，将里面的脏物清理了出来。母亲高喊:神医治他了。果然，之后排出大量血块，三个月后完全康复，在世上活到84岁，为神作见证。刘妈妈后来上了北京医学院，得知脾里面的血块是无法从肛门里排出来的，是医学上无法解释的奇迹。

    刘妈妈母亲生了5个儿子，三个女儿，大姐活到94岁，二哥88岁.刘妈妈是老三现在93岁，弟弟84岁，五弟今年88岁仍健在。

    刘妈妈的大女儿1992年受洗以后就进入唱诗班，一直做带领的工作，2004年，神借着她的一次腰疼，让她行动不便只能卧床休息。他开始在网络上听道，系统学习圣经，装备自己。2005年神藉着教会讲台的临时空缺，让她进入了讲台服侍，从此成为一个传道人。

    大儿子也是基督徒，律师，因出差没有见面。二儿子10岁就跟着妈妈上教会，下乡，当兵，入党，复员后在报社工作……虽然没有去教会，但心里一直没有离弃神。神利用他女儿考大学受挫，再次把他领到教会。走进教会，一首《妙爱找我歌》让他泪流满面：主大爱寻找我，我正疲倦可怜，他显大力怀抱我，安放羊群里边……。他跪地祷告，主啊，我太亏欠了，从此以后我要坚定不移跟你走。2005年，身为党员的他受洗成为基督徒。之后女儿顺利考上齐鲁工业大学，现在海南航空公司做客舱经理，女婿是飞行员。

    让我称奇的是，刘妈妈常常会有异象，会说预言，而且很多预言都实现了。她的大孙子厦门大学研究生毕业，想去北京。刘妈妈祷告后说一定行。考试，复试，面试都通过了，但是一直没有接到通知，刘妈妈说：你等着吧，20天后一定接到通知。果然，第20天接到了通知。大孙子2011年结婚，8年没有孩子，刘妈妈着急，每日祷告求神赐与。2016年的一天她做了一个梦：神应许，3月怀孕，而且是龙凤胎，12月生。名字也起好了，一个叫天赐，一个叫天恩。她为此专门召开家庭会议宣布，全家作证。果然，2018年11月30日孩子出生了，因剖腹产提前了一天。怎么会这么准？她说：神预定的，超出了我们的所求所想。

    刘妈妈的外孙女从小信主，学习成绩一直全班第一。因为家里经济条件不太好，就想着法省钱。钢琴课一堂要几百，如果一级一级考下来就是天价啊，家里没有这些钱，她干脆直接报考了10级，切切祷告，拼命努力，结果真的就考过了。之后又考上了山东省医药大学，考上了研究生，博士生。

    顺便说一个小秘密，我这次来刘妈妈家，也带着自己的一点“私心”。遇到了一些磨难，心中焦虑。来见刘妈妈是希望得到她面对面的祷告和祝福，预测一下走势，给我一些启迪和忠告。我与刘妈妈流泪促膝相谈，所有心事都说给她。让我吃惊的是，一个90多岁的老妈妈，逻辑思维竟然如此清晰，说话特别有条理，句句珠玑，经文引用随手拈来，使我茅塞顿开。我的“难事”告诉刘妈妈，她当即跪地祷告，之后对我说：“没有什么大事，放心。”后来证实她说的是对的。这世上没有第二个人能让我如此佩服。冥冥之中，似有神灵相助。我来济南一定是神的带领。这个世上真有神人。

    神祝福这个家庭，还因为全家都在努力传福音，刘妈妈走到哪里传到哪里，卖馒头的，卖水果的，订报纸的，逢年过节给他们送吃的，烧鸡，饺子，衣服，被单……都信了。她家里的4个保姆三个都信了。刘妈妈说，如果我们所有基督徒一年能领一个信主，那是多大的果效啊。“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” (罗马书10:15)

    这个蒙福的家庭还有很多神迹奇事，7代人一批又一批地见证着神的大能大爱，一代又一代踏着神的足迹往前走，我的文章装不下了。幸福是每个人一生追求的目标，刘妈妈一家的见证告诉我们，蒙福的前提是：将自己的生命交给神。愿神祝福每一个爱他的家庭。

    切莫把人的罪归到上帝身上——再读牛虻              

    雁子

    欧美很多世界名著里面都有浓郁的基督情结，我们不仅可以从中了解当年的基督徒生活，也可以从中感悟信仰的力量和灵魂的高度。

    《牛虻》是英国女作家伏尼契写的名著。最早读《牛虻》是在上小学的时候，我喜欢牛虻，恨那个出卖了牛虻的主教，是他毁了牛虻。信了上帝以后，视角完全不同了。

    《牛虻》写的是19世纪意大利反抗奥地利斗争中的一伙革命党人。书里的主人公几乎都是基督徒。牛虻出生在意大利一个英国富商勃尔顿家中，名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里主教的私生子。牛虻从小在家里倍受歧视，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里主教的渊博学识，把他当作良师慈父。

    牛虻在神学院里接受了革命思想。他认为，“教士是宣传基督教的教师，而一切革命家中最伟大的一个正是基督。”他们的目标是要在地上“建立一个除了基督没有帝王的自由共和国。”

    在我没有信主前也有点“愤青”。随着灵命的长大，眼光越来越放在国度而不是国家和人上。历史就是成王败寇，若没有神的应许，任何掌权者都坐不稳。反动还是正义，要看他是不是行在神的道上。世俗的权力更迭不是我们的使命，在任何政权下，都可以与主同行，都可以荣耀主名。

    牛虻的父亲蒙太尼里主教看明白了牛虻的天真，为了保护牛虻也为了维护宗教的纯正，他出卖了自己的儿子和他的战友们。牛虻得知这个自己曾经最爱而如今出卖了自己的人，居然就是自己的亲生父亲。这个打击是致命的，支撑他生命的一切在瞬间垮掉，他选择了自杀。牛虻拿起铁锤砸碎了耶稣像，跳河了。

    他没有死成，但他的灵魂死了，他拖着残废的身躯混迹天涯，在甘蔗园卖苦力，当杂耍戏团的小丑，脸上带着长刀疤、手指也不齐整、脚跛了、说话结巴着、驼背、羊癫疯、严重风湿……变成了一个苦苦挣扎在世界底层的畸形人，遭受了人间几乎所有的苦难。他把这一切都归于上帝。从此，上帝成为他的敌人。他开始了疯狂的报复，不放过一切攻击上帝和主教的机会。

    他犯了两个致命的错误，一是把主教和上帝混为一谈，认为主教对不起他就是上帝对不起他。二是把人的罪和苦难归到了上帝的头上。

    其实今天我们也会有类似的境况。也会因为社会上，教会里的问题，因为牧师，长老，基督徒身上的罪对上帝产生怀疑甚至怨恨。记得前几年远牧师的事件闹得沸沸扬扬，这么优秀的对我影响非常大的一个牧师，居然也能犯罪，我难过的几乎流泪，有一种受骗上当的感觉。加上后来经历了不止一次的教会分裂事件，经历了异端的牧者，经历了打着办教会的旗号游走行骗的神职人员……。我曾经在极度失望的情况下赌气不再承认自己是基督徒。

    现在当然不会了，因为我知道我是属基督的，不属于任何人任何团体，我们信的是耶稣不是宗教，不是教会，不是牧者，不是长老，不是会长……信仰是我们与神之间的关系，与他人无关。我们活着的目的只是为了见证荣耀神。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加拉太书二章)一个基督徒，若因为世上的人和事轻易绊倒，说明信心的根基有问题。

    蒙太尼里主教是一个多层面的矛盾体，一个恨与爱，善良与邪恶，神圣与卑鄙，天使与魔鬼的结合体。他和牛虻的母亲偷情是因为“她是一个美得让人不知所以的女人，有一张圣洁的脸”。这是他说的话是。圣洁也能成为犯罪的理由吗？他到底是好人还是坏人？

    这就是人性，人都是矛盾体，人的罪性与生俱来，从亚当夏娃开始就种下了罪的种子。我们判断一个人不应该用好和坏来判断，而是看他与神的关系，他是否爱神，是否愿意悔改。比如大卫，他也犯了奸淫罪，甚至还有杀人罪，但是大卫始终是神喜悦的孩子，他一生与神同行，不离不弃。爱神的人，再坏也是神的孩子。不爱神的人，再好也是外邦人，与救恩无关。血脉不同，生命不同。

    主教就是这样一个犯了罪的信徒。他和牛虻在监狱里的相见让我动容。

    牛虻把脸埋在主教的臂膀里，这是他渴望了20年的父子亲情，他从头到脚都在发抖。他太爱他的父亲了。等这个时刻他几乎等了一生。主教是来救他出去的，这是一个死囚犯人求之不得的事情。但是牛虻要主教在上帝和他之间选择一个，或者放弃上帝，或者放弃他。他恨上帝，他把一生的苦难都归到了上帝身上，他问主教：“这个复活了的耶稣到底为我做了什么？耶稣在十字架上钉了6个小时，而我被钉了多少年？”他不能接受主教爱上帝超过爱他。爱有多深恨就有多深，他永远不会忘记在甘蔗地，在杂耍班的耻辱，他认为他受的罪远远超过了耶稣。这一切都是因为主教父亲抛弃了他，主教爱上帝超过了爱他。

    他错了，他的苦难来自于罪，来源于他父亲的奸淫罪，他出世本身就是罪的后果，理当受到神严厉的惩罚。就像大卫和拔示巴的孩子被上帝赐死。主教只能终生背负苦难的十字架。

    面对上帝和儿子，如何选择？任何一个非此即彼的选择都会要了主教的命。他能不要上帝吗？不能！他能不要自己的孩子吗？撕心裂肺啊。 最终他还是选择了上帝。如同亚伯拉汗为上帝献上了自己的儿子以撒。他在灵与肉的激烈搏斗之后放弃了儿子，他必须回到上帝身边，一个已经将自己与上帝身心灵全部连接的人，怎么可以离弃上帝？他把本可以回到身边的孩子又推向了死亡。

    那个拖着沉重的脚步离开儿子走出死囚监狱的背影，永远定格在我眼前，他永远失去了儿子，他的生命也将就此结束。我泪如雨下。

    有多少人因为看见这世界满了罪恶就不愿意信上帝。他们像牛虻一样质问：如果真有上帝，这个世界怎么会有如此多的苦难？如果真有上帝，像我这样的好人为什么会受罪？要么上帝不是全善的，他允许苦难发生在我们身上。要么上帝不是全能的，他解决不了人生的苦难问题。

    这正是牛虻的悲剧所在，也是人类的悲剧所在。把世界上一切的恶，一切的苦，都推到了上帝身上。《牛虻》这本书让我们明白，这样的推理一定导致悖逆，一定导致悲剧。罪的工价乃是死。

    扪心自问，我们是不是也曾经有过对上帝的怨恨？是不是也因此有过远离神的行为？是不是也因为自身的苦难迁怒于神，冷淡神？是不是也因为神没有及时回应我们的祷告而疏远神？但其实我们的大部分苦难都是来自于我们自身的罪，来自人类的罪。以色列是神的选民，但几千年来苦难就没有离开过他们，看旧约圣经，耶和华反复谴责他们离弃神，拜偶像，是大淫妇。他们的苦难来自他们的始乱终弃，来自于对神的背叛。

    我们的神是全能全善的，如果我们连这点都不能确定，那还是一个基督徒吗？我们在遇到苦难时，首先要思考是不是我们自己的问题，向神认罪悔改，其次，苦难也可能是另一种祝福，是神在历练我们，造就我们，是神要使用我们。那种不分青红皂白把苦难归于上帝，因而离弃上帝的人，下场一定是悲惨的，就如同牛虻。

    从《牛虻》这本书中，我们有这样几个感悟：1，不要把我们自身的苦难归于上帝。2，不是所有号称信上帝的人都是得救的。,3，不要看人，看人必跌倒。4，单单仰望神，再艰难的境遇，神都不会离弃我们，这是神和我们立定的永约。愿神引导我们。

    雁子广播：情绪失控的背后，暴露了本性中深层的恶

    在网上看到一个视频。山西朔州一男子开车撞伤了行人。随后和自己的妻子发生争吵，这个男子竟然当街用石头砸死了妻子。

    这样的人其实不少，看起来是一时的情绪失控，但实际上暴露了他内心深处本质上的恶。一个内心有爱的人是绝对不会出现这样的行为的。只有内心充满了恨的人才能下得了这样狠的手。情绪失控只是表现，自身携带的恶才是根本。

    很多人会说自己是刀子嘴豆腐心。言下之意就是话说的绝，事情做的不绝。但其实每一个刀子嘴的后面都有可能是一把刀子心。他们口中喷吐恶言，嘴里有刀；(诗篇59:7)他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺（hui）蛇的毒气。(诗篇140:3)

    不能控制自己情绪的人，就像一颗行走的炸弹，语言常常是爆炸的源头。来看看情绪失控的时候我们常常会说怎样一些话。

    有人在发脾气的时候这样对父母说：都是因为你们没本事，才让我今天这个下场。

    这种话太伤父母的心了，就像一把刀子戳到了他们的心尖上。看起来是情绪失控，但实际上内心深处一直存在着对父母的怨恨。人间最无私的爱就是父母的爱，只有父母愿意舍去自己的一切为你做出牺牲。你自己的境遇不好有多种的原因，社会的，环境的，自己的，当然也可能有父母的，但更多的是父母溺爱造成的任性。就算父母真的没本事，那也不是他们的过错。这样对父母说话。暴露了你内心深处的极为不善良。一个不爱父母，不体谅父母，不孝敬父母的人是不值得信任的。和父母的关系都相处不好的人，他的社会关系一定也混乱不堪。这样的人绝不仅是刀子嘴，可能也有一个刀子心。

    有人在发脾气的时候这样对爱人说：你从来没有想过我，只顾自己，自私自利。这日子没法过了，离婚。

    冷静下来想想，他真的只顾自己自私自利吗？肯定不是。否则你们当初也不会相爱结婚了。

    夫妻之间的关系最为复杂，和父母子女又不一样，没有血缘关系，没有社会关系，原本一点关系都没有，却走到了一起，而且将要相伴行走一辈子，谈何容易？性格素质，文化背景，经济背景，家庭背景，社会关系……千差万别。这些都是婚姻的基础。但偏偏谈恋爱的时候，智商基本为0，觉得只要两人相爱，这些都不在话下。所以我们看到很多公主嫁乞丐，少女嫁老头，研究生嫁中学生的奇葩爱情，更有不顾一切爱上有妇之夫的人。我们甚至为之所感动，认为这才是真爱，是真性情。之后怎么样呢？大部分会在痛苦的热锅里受煎熬，争吵打闹甚至离婚。你能说他们只是性格不合吗？只是不能控制自己的情绪吗？不是的，他们从根本上就做错了。比如那些爱上有妇之夫的，搞得别人家破人亡，自己一定没有好下场。当火热的爱情过去之后，你要面对的是那个你永远不可能深爱的前妻的孩子，和那些剪不断理还乱的经济矛盾。

    爱情和博爱不是一码事，你不可能像做慈善、去爱那些残疾人一样去爱你的爱人。除非他真的躺着床上不能自理了，那性质也就变了。

    这样的体验大概也只有在经历过之后才能得着吧，见多了自然也就明白了。

    我还是想提醒一下那些正在寻找伴侣的人，不要看一时的感觉，它不一定对，家庭，经济，文化修养，社会环境很重要。

    当然，如果已经既成事实那就要珍惜了，不可轻易离婚，尤其是基督徒。婚姻是一门大学问，是我们一生的功课。靠人很难做到完美，面对难以解决的难题，我们只能交托给神，求神帮助带领。

    有人在发脾气的时候这样对孩子说：没见过你这样笨的孩子，我看你这辈子就这样了，没出息，成不了大器。

    这样的话千万不要轻易的说出口，会影响孩子一生，你给他的可能是永远的自卑，永远的故步自封。但遗憾的是，这种声音在家里常常顺嘴就来。看起来是父母恨铁不成钢因爱生恨，因期望值太高而失望。但也许是从根本上就错了，是父母内心深处的错误价值观导致的情绪失控。

    希望自己的孩子将来能够有出息，上大学挣大钱做大官。这就是很多父母心里和嘴上所谓的“成大器”。以为自己只要愿意花大钱参加各样的培训班就能做到。以为只要孩子各科都考100分就能做到。以为只要能上重点，将来就一定能有出息，其实未必。这样一些虚高的、人工吹起来的泡沫一旦破灭，父母的精神支柱可能就崩塌了，并将这一切都怪罪到孩子身上。可怜的孩子，就像玩具泥，在父母的手中揉捏着，塑造着，发泄着不满的情绪。这就是中国孩子的悲剧。其实，健康、快乐、善良、坚强、好奇心才是最重要的。

    再回到最开始说的那个男人。他把自己的妻子用石头砸死了，可能会后悔莫及，会憎恨自己的情绪失控。但其实这不是一时的情绪失控，而是长期积累的品德素质。一个人内心的善良可能是与生俱来的。

    也有人把这样的情绪失控归为一种病态。确实有可能会是精神障碍，需要治疗。但更多的情绪失控还是因为自身的修养，文化，道德品质，价值观。当然也有社会问题，比如那个因为社会不公而采取报复行为，把一车人都开到水里去的失控的司机。

    一个简单的情绪失控的问题，背后却是复杂的、庞大的、系统的，人生观，价值观，道德观。

    很多问题其实不是我们人能够左右得了控制得了的。也许最终还是要交给神。当然，前提是你要相信神，相信神会改变我们这个社会，改变我们每一个人。去恶从善，改邪归正，认罪悔改，更新生命，做一个合神心意的良善的人。

    你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以神赐福给你，直到永远。(诗篇45:2)阿们。