作者︰滌然
親愛的青年朋友︰
又一年了！在這個新年的開始，讓我祝福你們︰從神那兒領受新日子的時候，也領受新的勇氣，新的力量，新的喜樂，新的成就！
我要特別向寄賀片，寫信給我的許多讀者們道謝。有的從海上孤寂的旅程中來信，有的是年長的兄姊，鼓勵我謹慎盡用從主領受的職份；雖然我沒時間一一作復，但我實在為你們獻上了禱告和感謝，你們的話語也著實提醒、激動了我，支持了我在文字工作上的事奉。
還有些問問題的信在我這兒，我想再壓下一個月，趁這新年的開頭跟大家談談，請那些讀者再忍耐一下，對不起！我想跟青年朋友談些什麼呢？原來去年六月我們在菲律賓馬尼拉的青年福音社證道時，有一位青年問了一個很突出的問題，使我事後仍思索不已。現在我就跟大家談談這個問題。
據說葛培理機構將讀者的問題分成廿類，秘書們就這廿類葛培理早已擬好的答案，分別回答讀者。在我十一年整的《信箱》經驗中，的確體會到讀者的問題都是大同小異，真正突出的不多。這位青年的問題因此引起了我的注意，也留給我深刻的印象，長久的思索。
說了半天，到底是個什麼問題呢？問題是這樣的︰我知道基督受過各種的試探，我的問題是他有沒有受過情欲的試探？如果有的話，他怎樣得勝？
哦！你會說︰我也想過這個問題，不過不敢問就是了。是的，當你的思想沒有化為行動以前，叫人怎麼證實你也這樣想過呢？你想過，僅僅想過，沒用口用筆傳達出來過，對別人有什麼啟發性呢？因此，行動貴于思想。思想付諸于行動，才有實際的效用。
這個問題分成兩部分。第一部是肯定的，基督在世的時候，的確受過情欲的試探，因為希伯來書四章十五節說︰他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。凡事就是一切的事，每樣事；情欲當然包括在里面。而且？與我們一樣？，這句話就更肯定了前面的事實。我們中間有誰沒受過情欲的試探呢？基督既然跟我們一樣，那就無可疑問地，也受過了。
至于第二部分的問題，我們也可肯定他實在是得勝了。所要探討的，只是它怎樣得勝？我想︰
第一，他從小就知道當以父的事這念。他知道他來世的目的是犧牲自己的生命拯救世人；他明白天父的旨意並不是要他在世上成立家庭，他不可能有肉體的新婦，他的新婦是屬靈的－－教會。他一心要遵行天父的旨意，因此他有能力得勝情欲。同樣，我們如果知道自己的使命是什麼，就不會接受情欲的試探，也沒有心思沒有時間去接受。少年時期，你的使命是求學，鍛鏈身體，增長靈性；青年時期，你知道該在神的面前等侯他賜給你配偶，保守自己聖潔。當你如此一心一意遵行神的旨意，討神喜悅的時候，自然能得勝一切的試探。
第二，他用經上的話得勝試探。我們看他怎樣在曠野三次得勝魔鬼的試探，就知道他熟讀聖經；每次試探來到，他都用聖經去抵擋。因此，我們每天要讀神的話語，隨時裝備自己。聖經是個寶庫，里面有各式各樣的武器，抵擋各種試采。只可惜我們不知道武器存放的地方，又不熟習武器的性能，到要用的時候，無法及時取出，有效地施使，實在可惜！
第三，他在試探來到的時候，即刻抵擋對付，不給魔鬼留絲毫地步。私欲懷胎才生出罪來，不讓私欲有懷胎的機會，就不會犯罪。但是我們很多時候舍不得放走試探，特別是情欲的試探。明知面前放的是一碗毒藥，但因色香味俱全，你就流連忘返，終于迷迷糊欄地讓人灌了下去，一失足成千古恨！聖經上叫我們要逃避少年的私欲，像約瑟那樣不顧一切，逃命似地逃，就能得勝。
第四，他常常禱告。他獨自退到山上去禱告，整夜禱告。他可以忙得無時間吃飯，但從沒有忙得無時間禱告。禱告是力量的源頭，得勝試探不能靠我們自己的堅定意志或涵養工夫，只有靠從天上來的力量。所以保羅說︰你們要靠著主，倚賴它的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與屬血氣的爭戰。
第五，他與清心的人來往。雖然他與罪人同桌吃飯，單獨與撒瑪利亞婦人在井旁談話，但我們看見，他都是利用機會跟他們講道，目的是要救他們脫離罪惡。平日跟他來往的人，都是清心愛主的婦女，渴慕真道的門徒。
有人說︰你跟什麼樣的人來往，就知道你是什麼樣的人。這句話一點也不錯。特別是少年人，一個人單獨做不出什麼壞事來，兩三個混在一起就開始胡鬧，由好玩而弄出人命來都可能。故此我們要謹慎交朋友，跟朋友玩的時候，總要找有益的活動，不可隨意放縱自己。
朋友！這是我想到的幾點，希望你們補充意見或實例。此祝
新年進步！
滌然
滌然姐姐︰
最近有些事困擾我，想不到有什麼人可以幫助我，因此寫信給您。
外子近來在事業上受挫折，他說是神摑醒了他，警告他︰“驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前。”
這次失敗，除了使我們對自我更多認識外，亦促使我們對很多事情、理想、觀念做一重新的估計。單談為主返東南亞事奉此事，事情本身是好的，但我們的動機混淆不清而不自覺。外子一向都十分尊敬崇拜那些肯甘心放下名利為神天國努力的人。這樣的人在我們一代中，與我們熟悉的為數不少，因此我們一直在潛意識中都想朝著他們的路線走，覺得那一種“成功”才夠“清高”，但卻忽略了“熱心”是為了滿足自己的理想，而非以神的國度為最終的目的。我實在感謝神，叫我們在此事中清醒過來，否則如舊約亞倫之子拿答、亞比戶私自獻凡火，惹來神的怒氣，悲慘收場，可槽透了！
我們一直也有一個錯誤觀念，覺得愛主的人是要刻苦的。換句話說，住大房子，過舒適生活的人，少是真心愛主的。也許這是從一些傳道人高舉某某人愛主，甘心放下前途、好職位，獻身事主進神學院受造就等等得來的。听得多，看得多，我們的肉體（虛榮心）推動我們去追求這些屬靈的理想，以為這樣就是很愛主很屬靈了。其實都是自我虛榮心的玩弄，我並非責怪那些傳道人，但積極來想，若是他們把贊賞某人獻身事主的話，改為“某人榮幸地被神選中為神工作”之類，听者就不致誤解或錯覺了，以為主動為神效勞的是出乎人，事實上我們知道，是神主動揀選人的。
來到這小城後，由于有好些還未解決的個人問題，總是郁郁寡歡。這個月來，情緒更不穩定，可能是外子受挫折此一擊所帶來的漣漪；靈修生活也不規律，發覺從前很多的禱告是有口無心。現在我覺得有心才禱告，無真心又何苦逼自己每日像和尚按時打鐘一樣去守晨更！多少時候，腦袋不能集中思想，故好些禱告都寫在日記簿上。每到禮拜六晚，我心煩極，因想起明天要去守主日，一苦事也！我自己都十分驚奇為何會這樣？因自幼就十分愛赴禮拜堂守主日，為何突然這樣反常？一方面產生了罪惡感，另方面又不能對自己不誠實。我曾想過，為何要假冒為善？不願去便不要去，告訴神，求他幫助。但想到若缺席，人家會問外子為何太太不來。別人的非議，牧者、弟兄姊妹的壓力，比較起來，會比自我的不誠實更難承擔。老實說，我不是不願去守主日，而是不願去教會。該教會中弟兄姊妹的軟弱，我知道得太多。牧師所講的，大部份都頭頭是道（除了長氣重覆外），但他的為人，下了講台所作所為和講台上講的差得遠。由于我的胸襟窄，弟兄姊妹對我的態度使我頗反感。即使不記恨，見到他們心中也總有不安之感。我愈來愈不喜歡這個小城，我根本就沒有喜歡過它。也許不關城市本身，而是我所接觸到的人叫人討厭︰好管閑事，評頭品足，查根究柢，說話不負責任……我怕和這里相熟的中國人交往，我曾向外子提議改到附近的西人教會去，但他不贊成。只好繼續呆下去，不知我能挨多久？
我的問題還多著呢！日于有空再逐一請示你。祝
以馬內利！
清琦上
清琦妹︰
收到信後，立即為你們禱告，求主安慰你們，撫摸你們的創傷。
你靈性的低潮部份來自你先生受到的挫折。我看你的潛意識里含有︰
（一）覺得神不公平，你倆這麼愛主，並不亞于那些撇下一切回東南亞事奉的人，為什麼神讓這樣的挫折臨到你們呢？
（二）覺得在朋友面前丟臉，因此你怕見相熟的中國人，怕人家當面問及，又怕人家背後非議。
你先生在你面前承認了神的管教，他心頭的重擔因而松脫了；而你忙著安慰他，自己的苦處就無法宣泄。因此，照我看來，你現在反而此他更苦惱。幸好你想到了我，可以在紙上發一頓牢騷。希望這頓牢騷發完，你會舒服些；同時也希望你借此寫些文章，幫助別人。我覺得你這封信真情流露，寫得非常感人，寫出了靈魂的深處。
挫折來到，才會認識自己的軟弱；心靈低潮，才會知道自己的無用。好像生場小病一樣，雄心大志，精神胃口都沒有了，暫時只能休息。靈性低潮的時候，我們也盡可安息在主懷中。讀經無胃口，改讀別的屬靈書籍，總要逼著自己讀一點；或者就在平日守晨更的時候專門禱告。可以稍徽改變習慣，千萬別放棄。靈命如身體一樣，不想吃飯，也得按時喝點米湯，維持生命。
守主日最重要是崇拜，用心靈和誠實敬拜他。采取這樣的態度，你就會體恤人，包容人的短處；也許神要使用你倆做教會的光和鹽，照亮他們，調和他們。沒有一個教會是完全的，但願你倆站起來擋住教會的破口，把下垂的手，發酸的腿，挺起來！
滌然
滌然姐姐︰
我是一個剛信主不久的青年，是朋友帶我去听道的。家人都沒信主，而且還反對我去教會，使我很苦惱。現在有幾個問題請姐姐回答，謝謝。
（一）父母親對我的要求很高，要我大學畢業，要我賺大錢，可是我認為這並不是我的理想，所以我越念越無興趣。我該怎麼辦呢？
（二）假如父母不許你參加聚會，那麼在這情形之下，你還應該順服他們嗎？
（三）假如你的理想是讀神學，那麼跟未信主的父母講，他們根本不能了解。假如清楚主的帶領應該進神學院，是否要等到他們信主後才進神學院呢？敬祝
以馬內利！
弟菲律敬上
菲律弟︰
真高興知道你信了主，從此你可以將一切重擔交卸給主，雖遇困難，但不必苦惱，因為主會替你解決。
猜想你還在中學階段，是個與父母隔膜很深的少年人。少年時期的思想，總以為父母是專制頑固的，不了解不同情年輕人的，特意與兒女作對的。其實是少年人自己先有反叛的思想，以為父母的話總之是不對；因此根本沒有好好听，細細咀嚼過。希望你能夠在這方面省察自己，改變對父母的態度。當你改變了自己以後，父母那方面必會隨之而變。
父母希望你大學畢業，並不是過高的要求。今日的教育普及，大學畢業是社會上就業的最低要求了。要你賺大錢雖然不是很高尚的理想，但你該想想他們話中的實慧何在。也許這是他們慣用的口吻︰“要用功讀書呀！不大學畢業，將來怎麼能賺大錢？”賺大錢在這里的意思，不過是自立，找到一份有優厚薪金的工作，或者在事業上有成就，有名望。
也許你父母知識程度不高，不知道怎樣表達他們對你的期望，而只能用“賺大錢”代表一切。不論如何，賺大錢跟讀大學的關系並不密切，換句話說，大學畢業並不能賺大錢，賺大錢的人並不需要讀大學。你可以接受父母要你大學畢業的要求，而拒絕“賺大錢”的欲望。
看你後面的問題，猜測你的理想是讀神學，讀神學也需要大學畢業的資格呀！別人讀大學的目的也許是為了賺大錢，你讀大學的目的可以是為主，被主使用。相信在這個目標之下，你就可以安心求學，並且讀出美好的成績來。
父母不許你參加主日崇拜的話，你可以向他們解釋，向他們請求，與他們訂交換條件，用種種委婉的方法說服他們，打動他們的心。不一定要拿出強硬的手段，引用聖經上“順從神不順從人是應當的”話來，使事情弄得更僵，使父母對聖經反感。這樣下去，將來怎能帶領父母信主呢？
父母不許你去聚會，你要找出最基本的原因來，或者直接問他們︰“為什麼不許我去聚會？”有的父母因為自己拜偶像而反對子女去教會，那麼，你正好利用這個機會向他們傳福音。有的父母對教會不了解，怕子女去參加什麼不正當或不安全的團體；如果你父母是這種情形，你可以說︰“跟我一起去听听道看，去認識認識教會里的牧師傅道人，使你們好放心。”說不定就是這樣把他們帶進了教會。
我知道有許多年輕人，不幫忙做家事，連自己的衣物也亂丟亂放；對父母長輩無禮貌，父母講一句，他回頂三句；書也不好好讀，用“去教會參加聚會”做托辭，常常往外跑。像這樣的年輕人如果父母是信主的，還會體諒他，希望他多去教會，有一日神的話會感動他，使他變好。但踫到不信主的父母，當然要反對他去教會了。去教會有什麼用？回到家里毫無見證。
因此，父母不許你參加聚會的原因，也許在你身上。頑固不講理的父母到底少而又少，用你的榜樣、愛心、忍耐、順服，你可以感動他們，並且引領他們信主的。
第三個問題跟第二個問題極其相似，不過進一步而已。假如你清楚主的帶領應該進神學院，不一定要等到父母信了主以後才進，但最好要得到父母的諒解以後。主既然清楚帶領你進神學院，必會感動你父母的心，如果你肯合作的話。
有些屬靈派的人總以為不顧家庭的反對，才是撇下一切跟隨主，才是背十字架，才是奉獻的人。其實不然，有的人心中隱藏的動機還是驕傲，覺得這樣總是自己做了點什麼，為主犧牲了點什麼，可以夸耀于人前，甚至在神前邀功。請問他們有沒有尋求神的旨意，怎樣對待家人？有沒有學主的榜樣，在家中順從了父母三十年才出來傳道？釘在十字架上，還顧到母親的生活？這些人的十字架，不是主給他們背的，是他們自己弄來的；是驕傲的重擔，根本不是十字架。
菲律弟，用主的愛去愛你的父母，順從他們；主自然會為你開路，除去你的障礙，引領你的前程。
滌然
滌然姐姐︰
您好！我有個問題一直困擾著自己，我也一直在禱告中求神給我啟示，但可能自己太軟弱了，離神太遠，所以對神……總之我心中的想法是自己也講不出。
現在先講我自己的背景。我和外子都是從小就認識神了，可以講是生在一個基督化的家庭。來美國後，我倆在一家餐館打工，但八九個月後，外子覺得替人打工，沒出頭之日，要自己出來開餐館。我一直不十分贊成，我們兩個孩子還小，雖有媽媽照顧，但孩子不是照顧他們吃飯睡覺那麼簡單。我一直對外子說，應該把事情放在天平上看看孰重孰輕；不然，那就太沒腦筋了。我對錢看得很輕，錢雖然重要，但不是最重要！但外子認為今天年輕不做，過些年可能做不來了。但我一直對他說，是否合神的旨意呢？若不是的話，可能我們是白費功夫和時間。在開餐館之前，我亦有在禱告中讓神來帶領或攔阻，但一切都順利了。
外子先找合伙人，再找銀行借錢。我們是一塊錢也沒拿出來，全是向銀行或賣主貸款的。回頭講講我們合股的情形。我們和合股人不十分深認識，他們也不是信徒，但外子好像只要有人肯合作，就可以了。我的英文不好，外子也只會十句八句而已。起初我們去借錢的時侯，合同上是說同等的，但今**們卻以經理人自居，主管一切。本來我們兩個女的做侍應生，但我沒做過，對方是有經驗的，就說我不能與她同分小賬。現在我和外子都在廚房里做。誰都知道廚房的工作是比餐廳的工作辛苦和吃力的，不過我也知道我自己的性格，我的人對那些明明是欺負自己或對自己笑里藏刀的人，我是笑不出來也談不攏的。如今已經做了差不多九個月，因我們這家是高級餐館，可以從收入看小賬。我倆算算他們至少一個禮拜一個人有四百元的小賬，而我的工錢比她的一個星期只多七十五塊而已，他們一個月比我們多拿不少錢。而起初他們關門就走了，也不叫我們一同看賬目。後來我們提出（算是口角），他們才讓我們一同算賬。
我講了很多很多，或者很亂，希望您看得懂。今日我的問題就是︰公司里的賬目是瞞稅的，滌然姐姐，您說我們這樣做對嗎？我心中一直不平安。我一直對外子說，不要做了，退出來吧！禱告交托給神，讓神帶領我們另找一家小的自己做吧！自己做會辛苦些，因現在我們每周有一天休息，星期日早上也可以去做禮拜。離家又近，做完午餐後，可以回家看孩子。從前打工是一天做七天，時間又長。
有一天，詩篇第一篇突然跑進我的腦中，我曾找機會對外子說，但他一直認為應趁著這個機會來存錢，沒有錢就什麼也談下上。我也這麼想，很多人做生意也是瞞稅的。而我一直心中很不舒暢就是自己明明可以做侍應生，但一直是被人欺壓著。而外子都好像怕太激烈的爭執會惹來不良後。我有時又好像對自己講，神會安排，我又何必要和人爭呢？但有時卻覺得十分難忍，工多做了，而錢卻少拿那麼多，不是幾十元，而是好幾百元一個月。有時自己覺得很孤單，因自己所想的，外子和自己背道而馳。有時候我常想到離開外子，因太難受了，和一個與自己心異思差的人在一起，實在不是……所以很多時候自己常禁不住流起淚來。希望您早日來信，並在禱告中記念我們。
思麗上
親愛的思麗︰
你的處境正是許多新移民來美國的樣版，我不但了解你的苦痛，並且很同情；因為我自己在適應這異國環境時，也經過了一番掙扎。
我愈來愈覺得，要解決任何問題先得從自己本身著手。我們孔夫子說的那套理論是對的。要平天下嗎？先治國。要治國嗎？先齊家。這樣一直追溯下去，最根本的是正心。心正而後身修，就能齊家。用我們屬靈的名詞，就是先對付自己。奇妙得很！你對付了自己，神就替你對付別人，替你解決一切問題。
從你的信中，我覺得妒忌是你首先該對付的。你妒忌合夥人比你們拿錢拿得多，雖然你看錢看得很輕；你妒忌她會說英文，可以在外面做詩應生，而你只能在廚房裹工作。妒忌是很容易犯卻很難對付的罪。在你沒想到的時候，它就侵入了你的心，有時自己生氣生了半天，還沒發覺是這個小狐狸在作怪呢！
現在，你要對付它的辦法是︰
第一，誠心誠意地求神赦免你的罪，奉主的名趕出妒忌，求聖靈充滿你的心，不容任何污穢藏在里面。
第二，積極地找機會去讀英文。你還年輕，來日方長，住在這個必須要用英語應付生活的國家里，怎能不學英文呢？或許神讓你有這麼多休息的時間，就是要你上進。你可以跟丈夫商量，為了全家的利益與前途，你想如此做。千萬別引起他的妒忌。
第三，用基督的愛去愛他們。他們不信主，你更加要表彰出神的愛來，才能感動他們。有了神的愛，你就會體貼對方，看出對方的難處。例如︰做侍應生也不簡單，要受客人的氣，小賬不一定像你預測得那麼多；他們會英文，你們不會，那麼向外接頭就非他們不可了，免不了讓你看來，是“以經理自居”了。
思麗，你一定不高興我寫這樣的回信給你，好像替對方說話來指責你似的。但我實在是“用愛心說誠實話”——你現在一點也不快樂，要得到主的平安和喜樂，必須將內心倒空，順服在主腳前。
至于想離開丈夫，那是孩子的氣話，不可再有這樣的念頭。公司瞞稅等等問題也不是你現在可以一個人解決的。我說過，你先對付自己，神自然會慢慢替你解決一切的問題。此祝
喜樂！
滌然
滌然姐姐︰
本想寫封長信給您，但現在不行了，因計劃要包含的範圍太多，提起筆數次卻不知從何下手。讓我先道出要寫長信給您的原因︰（一）向您傾訴心中的冤情，發一頓牢騷。（二）一場戰爭在我心中打了數年之久仍未解決，使我靈命大受虧損，精神和情緒亦受威脅。這場仗使我元氣大傷，我學會了恨，恨自己，恨別人。繼續下去，後果將是全軍覆沒，十分需要您替我分析戰局，想出計策，希望早日轉危為安，轉敗為勝。
由于寫信寫不得這麼多，講電話也劃不來，唯一上算的方法，就是親自來找您面談。我已和外子商量，他說若我這一趟旅行能從您處得著幫助的話，他願意付上和我及小娃娃暫時分離的代價。希望您能讓我知道下個月您有沒有遠行的計劃，能否抽一兩天替我解決問題。
我的家人幫不了我，因為他們不能從我的角度去看事情及忽略了我敏感而倔強的個性。他們只像一個無情的法官，宣布我的不是，卻缺乏了給我同情和了解。這促使我對他們忠言逆耳，而我若無情起來的時候，亦可責怪他們是我受罪的導火線。您不用擔心，我仍愛他們如往昔，他們仍是我最親愛的人；但目前我十分混亂，無數的問題都打上了死結。除了最親的人以外，您是我最信任和尊敬的人，懇請您能聆听，開解，幫助我。一句話來講出最大的那結－－我和外子家里的人過不來。其中因由甚多，見面時才一一向您陳述。祝
以馬內利！
清琦上
清琦妹︰
收到你的信，覺得十分榮幸。你願“不遠千里而來”，我豈有不歡迎之理？下個月我都在家，周末比較忙，其余的日子都可跟你詳談。
不過，清琦妹！你為什麼不直接向主求幫助呢？憑良心說，我雖然歡迎你來，卻一點也沒有把握能夠幫助你，解開你的死結。解答問題在乎主，只有他能親自為你撥開雲霧見青天，而他就在你身邊，等著你的求告。他隨時願意聆听，開解，幫助你。他多麼希望成為你最親密的朋友，最受你信任的導師。趕快直接求告他吧！
人都是軟弱的，有軟弱求主幫助，犯不著怨恨自己。仔細分析起來，恨自己還是帶著幾分驕傲。恨自己不爭氣，不如人，恨自己達不到理想的標準，不是存著？以為自己本該勝過他人？的心意嗎？恨自己也是掙扎的階段，還沒有完全順服倚賴主。如果你承認自己軟弱，一無所能，就安息在主的懷中，如斷過奶的嬰孩躺在母親懷里一樣。把自己完全交給主以後，內心真平靜得如湖面一般，七情六欲都沒有了。
人掉在水里總不免掙扎，這是自然的反射動作，我並不責怪你，只是希望你趕快學習到放松交托的功課。另外一件事，我知道你因孩子太小，終日困在家中，單調枯噪的生活影響了你的心情，使你胡思亂想，怨天尤人。保羅說，我已經學會了無論在什麼景況都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，隨事隨在我都得了秘訣。他的秘訣就是︰**著那加給我力量的，凡事都能作。用今天的情形來說，我們應該學會怎樣處孤單，怎樣處寂寞。靠著那加給我們力量智慧的主，安排我們的時間，使生活有調劑。比方孩子午睡的時候，你也安靜自己，靈修，看書，或者寫日記，寫信。天氣特別好，就放下一切該做的家事，帶孩子到外面去逛逛街，到公園去曬曬太陽，或者約你先生在什麼地方晚餐。我覺得家庭主婦的最大權利，就是可以自由安排自己的時間。你可以把生活安排得多采多姿，你也可以每天一成不變地過機械式的日子。
生活快樂，思想也就積極。當你忙著把快樂傳給別人時，別人對你的態度，你也就可以容忍，甚至忽視。因為你從被動變成主動了，你不再接受別人的批評、冶嘲熱諷；你是供應者，你供應主的愛、神的恩慈和聖靈的果子。這個分別多大！
每個家庭都有問題，故此你的家庭發生問題時，別看得太嚴重，別大驚小怪，只要將問題帶到主面前，求主解決，同時把你自己也提升到主坐在天上的地位，以主的眼光去看別人，你就會憐憫他們，再也不能怨恨了。這是我自己的經驗，我馬上覺得這個人所做的並不是對不起我，而是可憐無知地得罪了神，做了離開真理的事。于是除了憐憫以外，我還產生了急切幫助他的心願。這個經驗極其寶貴，我一直運用了許多年，覺得真是什麼打擊都不能傷害我心的深處了，正如保羅所說的，我們的生命與基督一同藏在神里面。
保羅又教我們當以基督的心為心。以基督的心去量度人，我們就不會猜忌嫉恨了，因基督的心充滿了愛，饒恕，體貼。這樣，你自然會用主那樣的愛去愛人，心里也就充滿了喜樂。此祝
長進！
滌然
滌然姐姐平安︰
小弟信中的一切，希望您能給予一些意見，因一切疑難，神彷佛已給我啟示，但我寫信是希望能訴說一般年輕人點點心聲，對大家有一點幫助。
我信主已六年多七年了，去年受浸。兄長姐姐都已結婚，現在只有我和母親相依。她是一精明的婦人，一位賢良的母親，她一手把我們幾兄弟姊妹養育成人。但近幾年可能是年齡逐漸高，故很多事情都獨持己見，不肯接納我的提議，時刻把我當做小孩子看待，但我已是廿一歲了啊！她總是把我看作產業一樣，樣樣事情都要理會。我知道自己年少缺經驗，但很多事情，照著聖經記載是沒有錯的，她卻固執地說︰“難道我幾十歲的人也不比你高明？”
有時又怪自己所謂“說話不經腦袋”，說了出來也沒感覺語言的利害，可是只因小小一句話，她便通常含怒幾天之久。我只有求神寬恕我，我深知有他了解我。他的回答是︰她是你母親，在主內要孝敬她；還有不應被屬世的事所困擾，專心仰望主的十字架，更要反省自己的過失。
我嘗試照做了，結果獲得的是主賜豐富的平安快樂。現在我讓大家知道，我不是在說謊，我真真正正體會到主所賜是大的。以前我未有這經驗，每遇這樣的事情，就往往自卑，只看到對方眼中的刺，卻不理會自己眼中的梁木，以為世上沒有人愛自己似的，甚至想離家出走。感謝主，他保守我沒有作此傻事。倘若我離開她老人家，我又怎樣對得住她二十多年來養育的辛勞呢？她必然傷心欲絕！
現在我可謂靠著主得勝了這些，但請姐姐您給我一些意見，怎樣可以減少這些不愉快的事情發生？
相信很多年輕朋友也想知道，希望您能抽出時間幫助我們。在此祝
主佑安樂！
小弟AL上
AL弟︰
讀你的信非常快樂，因為像你這樣在主里有寶貴經驗的，非常難得。相信你得勝以後會對付類似的困擾，繼續過得勝的生活。
代溝的存在是無可否認的，每個家庭都有，因為一代有一代的思想，這不僅是時代變遷的緣故，也是個人年齡增加、思想自然不同的結果。我們無需恐懼代溝的存在，我們的職責是，盡量在代溝上搭橋，在橋上來往，了解對方的思想，站在對方的觀點上看事物，進而同情，愛顧。那時，代溝就不再是可怕的深淵，而是一條任人游憩的清溪了。
讓我們依據你的情形來分析一下。你是最小的兒子，父親又早過世，母親的愛當然全部傾注在你身上。她怕失去你，下意識里想永遠把你留在身邊，當你嬰孩似地照頭你。要知道一般做母親的，常常覺得最後一個孩子長成飛開了，自己就失去了功用。她惘然若失，灰心喪志，以為人生就此完結。尤其是你母親，一手把你們幾兄妹養育成人，除你們以外，她沒有別的興趣、工作、嗜好、生活，現在眼看一生的勞苦都要轉眼成空了，叫她怎麼不惶惑難受呢？
你沒有提到母親是否信主？如果她還沒信的話，帶領她信主是第一步。聖經上的話可以開導她，聖靈會感動她知罪悔改，主的愛要填補她心靈的虛空。當她知道永生的盼望，學會交托的功課以後，思想自然不同，對你也會隨之改變態度。
第二，平時要積極表示你的孝心，遇到意見不同時，用溫柔的態度向她解明。她把你當孩子當產業，說不定你也把她當老頑固當佣人。假設你平日知道關心她，體貼她，為她設想，幫她做粗重的工作，講些新聞軼事給她听，自然會發覺你真是長大了，懂事了。漸漸地，不但放手不理你的事，而且家里有什麼事，還會跟你共同商量呢！
意見不同的時候，慢慢跟她說明理由，總要尊她為母親，別粗聲大氣說些不禮貌的話。萬一說了，事後要向她道歉。單單求神的寬恕是不夠的，也要求人的寬恕。你才廿一歲，恐怕有許多事情的看法，實在是母親此你高明，要虛心客觀地檢討一下。
不知道你的哥哥姐姐們結婚以後，家在何處？如在本城，鼓勵他們常常回來看母親，或帶母親去看他們。如散居在國外，用書信跟他們聯絡，讓母親知道兒女成家了並不等于兒女失去了。同時，你有什麼困難，兄姊們還可以幫你在母親面前說情呢！
離家出走是幼稚而消極的行動，也出于人的本性，總覺得逃避是最好的辦法，所謂卅六策，走為上策。但神要我們過積極的人生，在家中做鹽做光，帶領全家歸主，把家庭改變成地上的天堂，世上的樂園。
母親的愛是不可否認的，可是母愛的方法大有商榷的余地。做兒女的只有求主先改變自己對待母親的態度，主自然會教導母親如何正確地使用她的愛。此祝
勝而又勝！
滌然
滌然姐姐︰
我是一位過了三十五歲，又將到四十歲的未婚基督徒。我不願嫁之原因，可能由于父母婚姻的不美滿，又我自己有很多矛盾，望您能給我一些意見。
（一）父母常希望我嫁給非基督徒，有錢有名便介紹給我，而多方反對我自己的選擇。就算是基督徒，但若不很有錢就不許我嫁。在這情形下，我只有放棄，免犯違背不听從父母的罪。究竟聖經中之听從父母是到什麼程度？是否過了二十八歲或三十多，你可自己決定呢（當然是包括征求多方意見的決定）？
（二）是否過了某年齡（如三十歲以上），最好自己獨立住（指不和父母合住）？比較在心理、生理及情緒方面會平衡發展呢？不讓父母來同住，是否不孝呢？又父母常有自己的布置法及處事法。
（三）聖經中所謂之孝敬父母及供奉父母是指什麼意思呢？如盡了供給衣食住行，及情緒、靈性方面也盡量支持；但父母仍控制要每月另給他們一定的數目，及控制你的用錢法（我是指全盤經濟計劃），又應怎樣處理呢？祝
以馬內利！
未獨立者上
親愛的未獨立者︰
與父母同住不一定就是不獨立，但照你的情形，我贊成你還是先搬開，學習過好獨立的生活，才接父母來與你同住，建立新的賓主關系。
依照美國人的習俗，兒女十八歲就獨立了。以後這個家就是父母的家，他要賴在家里不走的話，應該分擔家用，不能再白吃白住。父母到他的家里去呢？也同樣處理，公平得很。但在我們東方人看來，就覺得毫無親情，太商業化了。
我們中國人傳統的思想，兒女結婚成家了，才算長大成人。像你這樣沒出嫁的女兒，不管你長到多少歲，父母還是覺得有責任保護你。你的父母就是這種舊頭腦，他們也許出于一番好意，怕你獨住不安全，怕你亂花錢，以後無倚無靠。
因此，你應該跟父母坐下來，好好談一談。你說你年紀這麼大了，不能倚靠他們一生一世，你必需學習過獨立的生活。所以你不得不暫時搬開，試試自己一個人生活。談判不一定有好結果，可能會引起大爭吵；但你主意已立定，就要堅持做下去。如果為了息事寧人，又退縮後悔，那你以後就更難起步了。幸好你父母都在，他們彼此安慰也好，爭吵也好，總有個伴。
聖經上說的孝敬父母，是在主里听從父母。你已經過了三十五歲，當然有權選擇自己婚姻的對象，何況你選擇的條件是合乎聖經的。當父母的話（或任何人的話），與神的話沖突的時侯，我們就當順從神不順從人。這就是聖經中听從父母的限度。
我猜想你父母還沒有信主，或者是掛名的基督徒吧！領他們信主，幫助他們靈性長進才是解決問題的基本辦法。信主的人，有聖靈在他心中作工，使他看得見自己的過錯。他听神的話語的時候，聖靈會感動他，讓他明白。主的生命在他身上，給他能力實行真道。因此跟信主的人來往，不至于那麼講理講不通。
還有，他們跟教會中愛主的人交通，也會受到良好的影響。一方面你可以請牧師、師母、教會中的長者去開導他們；另方面他們看見別人對待子女的態度，無形中會受到薰陶，而漸漸改變自己狹隘的觀念。
你有兄弟姊妹嗎？如果有的話，他們也該分擔對父母的供養，這不只是他們的責任，也是他們的權利。你該提醒他們，鼓勵他們。聖經上說︰孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。這種有福有壽的工作，不該由你獨佔。
也許你是個獨生女兒吧！供養父母的責任就由你一人負了，但經濟的支配權仍是你的。你不用跟父母共同計劃怎樣使用你的收入，他們的忠告你認為對就听從；認為不對，就當作耳邊風好了。
最後，也許你該省察一下自己，是否因為失去了結婚的機會而遷怒于父母，把父母的關心當作管束，父母的同住看為連累？一個人心情不好的時候，往往身邊的親人最遭殃，看起來一淆一動都不順眼。因此，你自己要在主里面多多追求，過喜樂平安的生活，進而將這種喜樂散放到家人的心靈里。
其次，擴大你生活的圈子。參加教會的活動，多與朋友交往。不一定要交異性朋友，也不一定不能交異性朋友，只要交得正當大方。
猜想你是個內向的人，不滿意的事都憋在肚子里，不敢說出來。其實對至親好友，應該坦誠以對，說不定你父母根本就不知道你的意向，他們一直照顧你慣了，還以為你欣賞他們的作風呢！你一說開了，也許他們就醒過來了，事情不就解決了嗎？祝
勇敢！
滌然
滌然姐姐︰
看見許多人間你問題，我也冒昧地問你一個問題。你以為做主的兒女應怎樣生活呢？
我去年把生意交給女兒以後，就在教會里各弟兄姊妹面前以及在禱告中立下心願，要在我將老未死的時候，另開一間小店，將所收入的事奉及救濟貧窮的教會。因我到其他地方，特別是在歐洲，我看見各教會沒有會址，以致弄到各弟兄姊妹要早到，或散會後停留多一下也不可能。所以我的心很不安，也有很大的負擔。雖然主很愛我，我的生活也很好，但是我的丈夫子女，沒有一人信主，所以我要愛主的行動就受到很大的阻力，使我不能行我的心願，也不能在生命上大大感謝主恩。所以我每次祈禱或想到主那樣愛我，而我變成忘恩的罪人。求你告訴我，並替我代禱，使我要感主恩之心能成全。祝
以馬內利！
韋姊妹上
韋姊妹︰
讀了你的信，我即刻想到聖經中的大衛王。記得他的心願嗎？他住在皇宮中，心里很不安，因而對先知拿單說，看哪！我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反而在帳棚里。拿單覺得大衛王的心願很好，沒求問耶和華就回答他說︰照你的心願去行好了。但當夜神的話臨到拿單說︰大衛的心願固然好，但這不是我的旨意，建造聖殿的工作是留給他兒子所羅門做的。可是我已經悅納了他奉獻的心意，因此我要使他得大名，好像世上大大有名的人一樣；我也要堅定他的國位，直到永遠。
大衛得到這個消息，馬上進到安放約櫃的帳幕里，坐在神面前，大大感謝神。同時他開始教導兒子所羅門，關于建造聖殿的事；並且著手預備建殿的一切材料，又吩咐民間的領袖，要幫助所羅門建殿的工作。結果所羅門真的將殿建起來了，大衛那時雖已去世，但他的心願在神與人面前，同被記念。
你的心願同樣美好。我知道不僅在歐洲，就在南北美洲，也有許多地方需要購建中國基督徒聚會的地方。借人的地方真是不方便，我們也親自嘗過這種苦味。但你提到你的丈夫子女，沒有一人信主，所以你愛主的行動，受到很大的阻力；在這種情形之下，恐怕神今天要你做的，不是建殿的工作，而是建家的工作。
神的心願是願萬人得救，不願一人沉淪。神的應許是當信主耶穌，你和你一家都必得救。因此我相信，神正迫切地期望你，在你家中為他作美好的見證，引領家人一個個歸主。
我知道引領家人歸主，是一件很困難的工作，比出去獨創一間小店，賺錢奉獻給教會難得多。引領家人歸主，需要多大的忍耐！受多大的委屈！要咬緊牙關，制死自我，把幾十年的老睥氣改掉。而效果呢？不知多少年才看得見。就是看見了，也不會有多大的成就感，人家也不會稱贊你，反而認為全家歸主是理所當然的。
但獨創事業，賺大錢，全部獻給教會建堂，卻是容易滿足自我，又容易成名的事情。許多人都會夸贊你，韋姊妹真熱心愛主，又有本事會做生意，看她一個人造起一個禮拜堂來了！將來少不了在當地教會的史冊上，留下芳名，永傳後世。
然而，我們的奉獻是為了合神的心意呢？還是為了成全自己的心意？是為了討神的喜悅呢？還是為了自我的喜好？也許我說的太過火，你還沒這些；可是近來我听見一位姐妹做見證說，她丈夫雖沒信主，她卻從來沒為丈夫禱告過。因為她跟丈夫素無愛情，婚後感情又不睦。她在教會熱心愛主，常出去布道探訪；對丈夫卻漠不關心，據她自己的說法是，大家客客氣氣就算了。這個見證給我很大的震驚，同時使我想到，也許不少熱心愛主的姐妹都是這樣的。讀你的信後，我真怕你也屬于這一類。將來主要問你，你的丈夫在哪里？你的子女在哪里？我拯救你，就是要你在家中做火種，做明燈，你卻置家人不顧。將來神試驗你的工程時，恐怕都是草木禾秸，而非金錢寶石的工作。
你的頭一句話很有意思。你問你以為做主的兒女應怎樣生活呢？我們應該注重的，實在是生活問題。假如我們僅注重金錢的奉獻，不關心神在我們身上的計劃，就成了假冒為善的法利賽人。主耶穌責備他們說︰你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重要的事是你們當行的，那也是不可不行的。接著主又比喻他們︰蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
姊妹！領家人信主的秘訣在于愛，用神那樣的愛愛他們，迫切為他們祈求。等到全家都歸主了（至少丈夫信了主），你可以提議把家中的客廳打開，為附近信徒聚會之用。那時，你的心願不也實現了嗎？此祝
愛主更深！
滌然
親愛的朋友︰
我們剛從美國的東北部，紐英侖區領春令會回來。春令會人數不多，清一色的是該區著名學府的中國留學生；但他們的問題並不少，會前就寄了三大張兩面寫滿問題的練習紙來。可見學識並不能幫我們解決生活上的困擾，有時也許會相反地加增，因為知識高的人思想多，越想就越有問題，而且問題越來越復雜。一切問題的答案在主耶穌那兒，我們必須記住。他是策士（心理輔導員），他了解我們的處境，他也能賜我們力量去應付困難。
現在我選出幾條問題來與你們分享︰
一、有人說︰“尋求神旨意的時候，不要做什麼，只要安靜等侯，以信心等侯。”又有人說︰“不可坐在這里，要有些計劃，看神怎樣開路。”究竟應該怎樣？
二、女性是否應將家庭和兒女放在第一而事業第二呢？聖經哪裹有教訓？
三、自己心中很難把母親在我小時對我嚴厲的處罰和虐待忘記，但在神的愛中，我也愛她，只是不能好像愛主內的姊妹一樣，怎麼辦？怎樣將心中的不滿和可惡的思想抹去？
大家都把“尋求神的旨意”這件事看成十分困難，好像是玄之又玄的事。其實我覺得一個每日與主同行的人，大可自由自在地生活在主的慈愛與真理中，根本不必去想“這是不是神的旨意？”“我怎樣才能確定這件事是對的？”諸如此類的問題。好比一個與父母同住的人，自然知道父母對他的期望是什麼，父母喜歡吃的食物，喜歡穿的衣服，喜歡交往的親戚朋友等等。他要討父母的歡心，非常容易。換言之，一個久年在外的游子，一旦回到家裹，就摸不清父母的脾氣了。
因此我們要追求的是︰每日尋求他的心意，加深認識他，緊緊跟隨他。假如一旦有事情來到時，我們才趕快尋求神的旨意，不是好像我們嘲笑的佛**那樣，“平日不燒香，臨時抱佛腳”嗎？又像笑話中的基督徒，打開聖經來一指，剛好指到“他就出去吊死了”，再指又指到︰“你也照樣去行吧！”那樣糟糕嗎？
喜歡遵行神旨意的人，先該立志順服，自己不打定什麼主意。每日當有切實的靈修生活，並且遠離罪惡，追求心思行為的聖潔。同時盡自己的本份做事，不偷懶。以信心等侯並非呆在家里睡懶覺，是人就該盡人的本份。用選擇研究院為例︰填申請表格是我們該做的，先打定主意非進某間不可，是我們不該有的念頭。甚至沒有一間研究院肯接受，我們也不抱怨，深信神有更妙的帶領，更美的旨意在我們身上。
這樣說來，我們可以溶合以上兩種意見，明白神的旨意了。
不僅女性該將家庭和兒女放在事業以上，就是男性也當如此。
提摩太前書三章五節說︰人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？管理家庭既然放在管理教會之上，何況事業呢？
我國有句俗話說︰“家和萬事興”。反言之，家不和根本做不了事業。為什麼許多企業公司的大頭子自殺，發神經病，就是因為他們錯把事業當作人生的第一要事，而失去了家庭的溫暖。近來台灣提倡“爸爸回家吃晚飯”運動，原來許多爸爸是難得回家吃晚飯的，每日在外面應酬，結果兒女無人管教，變成太保；太太也不甘寂寞，另找新歡，影響到整個社會的道德崩潰。
到底什麼是事業“賺取高額的薪金”賺錢的目的不過是養家。許多人受了金錢的誘惑，把這目的忘了，搞得妻離子散，無家可養了。
事業是自我的成就？真正的成就在于造福人群，不是一時的虛榮。既然自己的家庭都不能造福，還說什麼人群呢？
當然我們承認女性比男性更應注重家庭和子女，因為女性在家中比男性更重要，母親比父親影響子女更深。
饒恕是很難學習的功課，然而我們一定要學。因為主耶穌明明說︰“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”
主這樣的教訓是為了我們的好處。你不肯饒恕人，自己含恨在心，結果是自己吃虧。我不願在此替你母親辯護，但我要提醒你︰忘不了小時種種的遭遇，表示你還沒有長大，還不能用不同的眼光來審評事實。試試將自己提高到神在天上的地位，你就會憐憫母親不知道用正確的方法教育子女。如果她還未信主的話，就更值得憐憫。
無須將母親和別的主內姊妹放在同一天平上。愛她、饒恕她、孝敬她，漸漸你就能與她交通得更親切。
在此向各位朋友祝福，請來信。
滌然
親愛的滌然姐姐︰
你好！常在生命雜志里看到你解答兄姊們的來信，也使我得益良多，也看見你從神那里得著智慧為兄姊們分析各類問題，願神更加使用你，賜福你。
我是一位信主多年的姊妹，感謝神的恩典，在我約十歲時，神帶領一位中年姊妹到鄉村傳福音，就這樣吸引了一大群孩子。長大以後，有一部份離開了，另有一部份成為真正主里的人，我也在其中得了救恩。由于這位姊妹忠心的事主，使我們懂得凡事仰望主，凡事尋求神的旨意。
現今我有一問題想請教于你，有關工作去留的抉擇。我在一間鄉村小學任教了八年的時間，這雖不是教會學校，但我有給小朋友們講聖經故事，唱福音詩歌，也有教他們祈禱。在這些年間，我也從中得了做人處事的經驗，對自己也成了個好的訓練。
學校的校舍是舊式的鄉村屋，學生人數不多，都是附近的農人子女，經濟能力低弱。滌然姐姐︰我將這實況告訴你，是希望你能對我的處境了解一點，而給我一些你的意見。大約兩年前，我產生了一個念頭，就是想辭職。每到暑期行將結束之際，這意念更是濃厚。但由于責任問題，又不知神的旨意如何帶領，又不敢擅自離開，免致輕舉妄動，所以仍是等待著。
我有此意念的原因，是為自己的前途思想過。如果我照目前的情況教下去，都依然是這個樣子，沒什麼發展的了。當我正在思想此問題的一段日子里，我得了一個訊息，是在一次培靈會里听到的信息。那位牧師的意思是說︰如一個人活在神的話語里，遵行神的命令、吩咐，這樣無論他在任何崗位，他都是在神的旨意里。
在認識此真理以前，我也認識到另一真理，就是神在他的每一個兒女身上都有他不同的旨意和計劃。我就是不曉得神要安排我在何位置上，當我听了那位牧師的信息後加強了在這方面的禱告。我天天求問神，我可否離開此職？經過了大半年時間，認定了還
滌然姐姐︰在這時候我真不知如何。因這問題，我心靈好像經過平靜又有波浪，不知神到底如何的引領？我也決心天天另外用一時間特為此事禱告，又常根據聖經說︰“誰敬畏耶和華，耶和華就必指示他當選擇的道路。”懇請姐姐你給我一些意見，謝謝。實在用上你太多寶貴的時間，請諒。祝
以馬內利！
主內弱肢良梅敬上
良梅妹︰
真不愧為教師，你把事情叔述得層次清楚；又不傀為愛主的姊妹，你在尋求神的旨意上一步步都走得很穩︰禱告、等侯、詢問、順服。事實上你無須征求我的意見，不過一個人要改變自己的環境，確實需要很大的決心，我就給你一點推動力吧！
你似乎有些歉疚，覺得離開鄉村小學會被人認為是要去大城市就更優厚的職位。良梅妹，八年不是一串短暫的日子，它已經佔了你五分之一工作的年歲。你已經盡了你的責任，現在是該走向新工場的時候。
人生是一節節的過程，在每節過程中我們都該，也能服事神榮耀神。正如你得到的信息，神在我們每人身上有不同的計劃，神在我們一生當中也安排了各樣的過程，要是你在神催動的時候猶豫不決，滯留原位，反而是違背了神的旨意了。你做了八年的教師，也許神要你換個角色去做家庭主婦，教養你自己的兒女。只要我們抱定順服主旨的決心，每種過程都會討主的喜悅。
再說，你也實在需要換個環境，以便學習更多的知識，充實自己；接觸不同的人事，鍛鏈自己。要不然，你會成為因循苟且，每日照樣敲鐘的小和尚，對己對人都無益處。此祝
前途滴脂！
滌然
滌然女士︰
您好！
今年五月上旬，一個極偶然的機會讀到您的《滌然小說選》和《柳岸琴聲》，對于我－－一個在大陸呆了四十余年的我來說，閱後茅塞頓開，得益匪淺。之後，我在教會的圖書館中又找到了您的《青草地上》、《飄揚的彩帶》和《永不止息》。
您的作品，我是篇篇喜歡。《毛姐》、《女長老》、《綠卡》、《黃昏的呼喚》、《沒有聲音》、《遺笑》給我留下了極其深刻的印象，而《飄揚的彩帶》、《永不止息》卻是我所特別偏愛的。我很想對您說些贊美的話，但筆在我手中卻是如此之鈍，唯恐詞不達意，反把我的一片真誠變為俗不可耐的恭維，故干脆還是免了。
讓我先介紹一下自己。我于一九五五年高中畢業，參加大學的統一招考。學校在我的政治鑒定上寫道︰“該生家庭出身地主，父兄三人逃往台灣，本人表現不好，建議不予錄取。”幫雖成績達到錄取清華、北大一流大學的分數，卻被分配至當時根本沒有人要進的師範專科，學校讀兩年制的數學科。這對我是一個莫大的打擊。一九五七年，時值大鳴大放整風反右運動。由于我說了幾句不滿高考統一分配的牢騷，被劃為了“資產階級右派份子”，從此被打入了地獄。為了生存，我干過各種苦力（拉板車，挑泥巴，做建築小工，送煤球）。六零年又扣上“**”，被關進了監獄，在勞改隊呆了近十年。廿余年來，我歷盡人間滄桑，飽嘗屈辱與磨難，其間的辛酸，你們是無法設想的，我也沒有能力敘述其萬一。
我一直到廿九歲才結婚，丈夫與我“門當戶對”。要不，誰還敢問津一個女政治犯？他也是在歧視與屈辱中成長的。我們有兩個女兒，家庭生活還算美滿。現在這個小家庭卻分開在太平洋的兩岸，不知何日能夠團聚。每念及此，常潸然淚下，不能自已。
以上是我的簡介，其實我的一生也可以寫成一本厚厚的書。至于最近的幾個月，也飽嘗到人情冷暖，世態炎涼，心中有說不出的淒苦。一個當年在勞改隊沒流過一滴眼淚的人，來到這高度文明物質的國家，居然以淚洗面，豈非怪事？個中原委實一言難盡。謝謝您的書，把我帶進了一個新的精神境界，我逐漸地在接受主。但是我常常還是軟弱的、困惑的，請您多多為我代禱。
很對不起，信中簡體字太多，一定使您頭痛，但一時也改不過來，請求原諒。太打擾了，就此祝
閩府康泰！
東平
東平妹︰
收到讀者的來信，對于我不是一件奇特的事；但讀者的信使我激動不已，捧誦再三的卻沒有幾封。你的信像是一封家書，代表我的弟妹們寫來的心聲，代表千千萬萬同胞發出的哀鳴。我立刻為你禱告，也決定加強為大陸同胞祈求。
你的困苦，我多少能夠體會到一些。因為有許多像你這樣的例子，我自己初來美時，也在生活事物的適應上，打了一場痛苦的仗。報上常看到拚死逃出來的越南難民，到了這塊自由土，反而上吊自殺！可見“人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。”
在勞改營里，你沒流過一滴眼淚，是因為你存著反抗憤恨的心理，不在敵人面前示弱。今天你會用淚洗面，是因為你對親人失望。多年來夢想的美景，至今成為泡影。其實親人把你申請出來，已經算不錯了，該存感恩的心。我們中國俗語說︰“比上不足，比下有余。”多比下，不要比上，你就會快樂起來。
從東方來到西方的人，免不了要受到西方文化的震撼；像你們關閉在竹幕後卅年的人，所受震撼的程度更要加上好幾倍。你們不但跨越了太平洋的空間，還躍過三十年的時間；許多事物一無所知，生活習慣大大不同，是必然的。我們不必氣餒，不可存消極的態度懊惱自己，要采取積極的學習態度去適應。中國人是最會適應的民族，全世界凡水流到之處必有我們華僑；何況我們認識了主，可以倚靠主的大能大力，勝過萬事。
目前第一要務是把英文學好。向多方面學習︰去夜校上課，讀報紙，看電視，听收昔機，跟鄰居交談。別想太多的文法，盡量模仿。注意听人家怎麼說，隨時改正自己。英語說通了，就可以自由行動，買菜搭車，不必倚賴親人；將來還可以出去找事情做，經濟上也能獨立了。進一步接你的家人過來，又可以幫助他們適應此地的環境。你還年輕，從頭學習外國語言並非不可能；也許從前還有一點英文底子，那就更好辦。總之，無論如何，學英文是克服困難的第一步，要下決心去學，只許成功，不準失敗。
西方人的頭腦最佩服能獨立的人，因此也最怕受拖累，最不願拖累別人，父母子女之間都是如此。明白這種思想，你就不會覺得人情冷酷，但願因此更激勵你上進。祝
喜樂靠主！
滌然
滌然姐姐︰
我有一個問題想問你，很怪的，就是沒有問題。
你明白嗎？我的問題就是沒有問題。這到底正不正常呢？我看見人家都問你問題，可是我沒有。雖然我結婚好幾年了，夫妻倆也會吵吵架，但我不認為那是問題。我實在覺得我一點問題也沒有。
好了，祝你
快樂！
弟克夫上
克夫弟︰
真要恭喜你，有這麼一個“沒有問題”的婚姻生活。沒有問題就沒有問題好了，我們犯不著找個心理學家，硬要細細地分析出問題來不可。好好享受你“沒有問題”的快樂生活吧！
且慢！你今天沒有問題，並不擔保明天也沒問題，對不對？而且婚姻沒問題，不是說就此可以對婚姻不關心。正像一個人的健康沒問題，他就應該更加珍惜自己的身體，注重營養、運動、衛生、鍛鏈各方面以保持永久的健康。他也應該定期去醫生那兒檢查體格，免得隱伏的病癥不能及時發覺。同樣，你消極方面，該查查自己的心思意念、生活行動，是否討主的喜悅？有沒有使家人不滿的地方？大衛在詩篇一百卅九篇開始就說︰耶和華啊！稱已經鑒察我，認識我。但他在最後兩節又說︰神啊！求稱鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我里面有什麼惡行沒有？引導我走永生的道路。可見求神鑒察的禱告是應該每天獻上的，因為我們軟弱，常常跌倒犯罪而不自覺。我們需要神不斷地鑒察，繼續地引領，才能恆常走在主的道路中。
積極方面，多多關心你的家人，供應他們更多的愛護和時間，使你的家庭中每個成員都覺得“無問題”，而且繼續這種“無問題”的生活。
也許你是個粗心大意的男子漢，出門辦公，回家吃飯睡覺，把家庭瑣事都交給妻子料理。好像一些自命“標準”的丈夫，反正每個月都規規矩矩地把薪水袋交給妻子，夠不夠是她的事，怎麼應用也是她的事。教養兒女，應付內外親人更是她的事。似乎賺錢是天下第一大任務，把這件事做好，就是功勞無邊，誰都要奉承他了。殊不知家庭瑣事最煩神，問題最多。你不妨放妻子一天假，讓她獨自回娘家，或者跟朋友們出去逛逛公司；你自己也請一天假，在家中試試妻子的角色。說不定許多問題就讓你發現出來了。
也許你是個樂天派的人，別人認為“有問題”的事，你一聲“沒問題”就帶過。樂觀本是好的，對于許多未來的事，無法用人力控制的事，樂觀的人就免去了不必要的憂慮。比方家人逾時未歸，樂觀者就想到︰也許他臨時給朋友拖去應酬了，也許車子搭遲了一班，也許去辦的事不能照時辦完……總之想的都是好事。悲觀者就不同了，好像存心咒詛家人似的，想來想去都是慘禍，越想越悲，自己就先慘痛了一場，真劃不來。
可是，樂觀如不加入積極的行動，就有點逃避現實的意味。例如父母要來同住，妻子擔心日後會相處得不好。丈夫樂觀地認為決無問題，然而他並不告訴妻子父母的脾味，讓妻子有心理的準備。父母來後，也不盡量居中調和家庭的氣氛，不幫助妻子做增多了的家務。家中出了差錯，他一走了之，用“加班”、“應酬”來做借口。他在外面當然快快樂樂的“沒有問題”、“眼不見為淨”嘛！
又或者你是個頗為自負的人，什麼問題來到面前，都可以自己解決，不成問題。妻子對你不滿，你罵她一頓，罵得她啞口無言；于是你自認問題解決了，從今以後她不敢再反抗了。事實上，也許她采的是“息事寧人”的忍受政策，把一腔憤怒埋在心底。越積越久的怨恨，總有一日會爆發出來，那時你會覺得妻子真無理取鬧，一向好好的嘛！
對兒女也是一樣。為什麼許多乖乖靜靜的兒女，突然得了精神**癥呢？多半是父母平日沒有注意他們的問題，自以為強制他們听話就把問題解決了。
說到這里，先前恭喜你沒有問題的話，似乎該收回了。真希望你多少有點問題，或者說希望你感覺得到生活上的難題。倒不是怕我這個信箱沒生意，而是希望“問題”帶你親近神，倚靠神。希望“問題”使你察覺自己的無能為力，只有謙卑在神腳前。希望“問題”刺激你在情感上敏銳，能多多體貼家人。希望“問題”磨煉你的人生，使你更為成熟，更有智慧！
滌然
敬愛的滌然姐姐︰
首先在主內向你問安。
我非常喜歡看你的大作，尤其那本《永不止息》使我得益良多。我敬佩你的問題解答，是那麼的客觀中肯。
有一個問題，我很想從你那里得到高見。住在馬來西亞的華僑，在結婚之時必須向雙方的家長跪叩奉茶。你以為身為一個基督徒，遵從這個禮節合宜嗎？不然，又如何作才對呢？
謝謝你，就此敬祝
主恩日增！
主內枝上
親愛的枝妹︰
對不起，你的信輪到今天才作答，希望你不致于等得焦急或失望。
謝謝你對我的鼓勵。請將榮耀歸與神，並繼續為我代禱。記得當你為我及別的文字工作者禱告時，你也就是實際參加了文字事奉了，將來在天上的賞賜是一樣的。
關于你的問題，我認為這個禮節不是不合宜，而是不合時。跪叩奉茶是古時的禮節，自民國以來，已改為鞠躬握手了。但華僑長年居住異邦，反而拘守傳統，沒有隨著國內的潮流革新；正如國內窮鄉僻壤，交通閉塞的地區一樣。所以我說這是個不合時令，或說已過時的禮節。
至于基督徒可否遵從這個禮節，我覺得是可以的。因為︰
（一）並非跪叩死人、神主牌或遺像。
（二）跪叩奉茶代表尊敬順服父母，並非敬拜偶像。
（三）舊約聖經中記載當時人的禮節是俯伏在地。亞伯拉罕接待天使時，俯伏在地（創十八2）；大衛與約拿單泣別時，臉俯于地，拜了三拜（撒上廿41）；亞比該迎見大衛時，臉俯于地，叩拜（撒上廿五23）。並沒有說這些禮節不對。
新約時代，禁卒戰戰競競地俯伏在保羅西拉面前，也沒說他什麼；可是哥尼流迎接彼得的時候，俯伏在他腳前拜他，為什麼彼得卻拉他說起來，你起來，我也是人呢？這是因為哥尼流從異象中知道彼得，把彼得當成神或天使來敬拜，已經超過普通迎接賓客的禮節了。彼得也是從異象中得到指示來哥尼流家的，因此知道他的心意。
後來使徒約翰听見看見許多異象後，又忍不住在指示他異象的天使腳前俯伏要拜他，天使說︰“千萬不可，我與你，和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的，你要敬拜神。”可見約翰並非遵守當時的禮節，乃存心敬拜。而敬拜天使或任何人物，都是不對的。
新約時代的禮節，似乎最普通的是親吻。因此保羅在書信中屢次說︰你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
我希望身為父母的基督徒，將這個古舊的禮節改良過來。新婚的子女奉茶時，鞠躬即可。有的父母，特別是娶媳婦進門的父母，以為可以借此禮節來個下馬威，叫媳婦乖些，讓兒子也不致“娶了老婆忘了娘”。事實上，我們知道，子媳孝順否與表面的禮節毫無關系。假如父母開通，廢除習俗，用主的愛去關顧他們，更能使他們受感動。
至于你，還是做媳婦的年齡吧！那只有等待他年做了父母才倡導改良了。此祝
喜樂！
滌然
滌然姐姐︰
一個在海外的基督徒女兒，當如何表示對在香港的父親的愛意和關懷？又父親不大喜歡寫信，如何知道他的反應？謝謝，祝
好！
主內德上
德妹︰
現今長途電話如此廉宜，我覺得最好的辦法就是利用電話。假如香港家中還沒有電話，可以跟父親商量好，定一個時間，每月一次借用附近親友的電話收听。比方說每個月的第一個主日早上七時，就是香港的當天晚上八時或九時（看你住北美哪一區）。要是你能如此準時每月奉行，心意已經表達得相當深切了，父親一定大受感動。
我不知道你是學生還是已經就業了。如屬後者，定期寄張支票回去也是表示關切和愛護的辦法。支票不在數額大，而在乎定期寄發，證明你恆切的關心。如仍是學生，也可在他的生日或年節寄點小禮物回去。一些新奇有趣的玩意兒，或者實用的補品日常用物等等，要讓他收到後，真覺得你是用心選擇購買的。
一定還有些親友留在香港吧！常常寫信給這些親友，請他們去看望父親，探听父親的需要，觀察他的反應。特別請教會中的牧者及弟兄們去關心他的靈命。
我們中國人做父親的，常常拙于表現父愛，因此不要以為父親無反應，就停止你對他孝行。繼續下去，神會特別賜福你們父女倆的！此祝
福上加福！
滌然
滌然姐姐︰
恭維的話，請恕我不說了。我是生命雜志的長期讀者，每當收到生命雜志時，第一是先讀您的問答欄，常使我在間接中得到問題的解決及增加不少知識。我是最近年余來才真正產生愛主之心，並且日日增強（感謝主接受我），現我加入了聖經研究班，並常到禮拜堂听道。
姐姐，本來我想寫信給你很久了，但寫、停、寫、停的直至今天，我想請你給我一些意見和指導。我與家姑同住六、七年，在這段時間中，姑媳之間摩擦是有的。她是一個文盲及思想守舊的人，當發生意見（有時她是找尋借口）時，就大罵一通，天打、雷劈、死發瘟等等都罵了出來。我說句道理之話，又說我管她，逼她，真是不講理的。有時，听了她的罵，我很忿怒，耐不住時就跟她對罵（我知道是不應該的，在聖經上說）。但我實在耐不住呀！
氣發過後，自己說算了吧！人誰無錯，又和好如初。但有時的與她說話，她忽然間又會發怒，引起無謂之爭吵。真麻煩！有何方法使我能遇事（不論有理無理）處之泰然呢？煩姐姐費神指教吧！（坦白說，我是不忍心叫她自己住的。）
願主永遠賜福你們合府！
主內姐妹鳳上
鳳妹︰
你對婆婆的愛心，使人感動，相信神會因此大大報答你。
住在一起的夫妻、母女，都難免有磨擦，何況婆媳？所以不必看得太嚴重，也不必內疚，把它當成極自然的事。當然麻煩是有的，有人妹關系就有麻煩，甚至可以說，人生就有麻煩，你說對嗎？
對待老人家最好的方法，就是把她當孩子看待。孩子無理發脾氣，你會原諒他無知不懂事，對不對？你婆婆年老，又不識字，更該體諒她。在必要的時候，也可以勸告，她幾句，不必用對罵的方式。當你以大人對待兒童的心態應付她時，就會有更多的憐憫和嶼，就不會動肝火，生大氣了。
你最近有愛主日增之心，又肯追求研究神的話語，實在是感謝主！因為這種靈里的長進就是遇事處之泰然的秘訣。安靜在主前會給你心靈的寧靜深邃，任何外來的干擾都不能擾亂內心的那一小方寸。神話語會提醒你，聖靈會隨時引導你，如何應付當前的局面。而每一次的得勝都是無比的喜樂，又是成長的力量。
婆婆信主嗎？她多大年紀了？可以教她認字讀聖經嗎？或者買些錄音帶給她听，她喜歡听聖詩嗎？總之，盡量培養她的興趣，使她生活上有些嗜好，又有聖靈在她心中作主的話，她就會快樂起來。相對地，也會少生氣罵人了。此祝
喜樂！
滌然
滌然姐姐︰
我有一些問題想請教您。
我已當了基督徒六年多了，靈性一直沒什麼長進。我也嘗試過去分析自己。我十六歲做了基督徒後，決心做個蒙主喜悅的人；但因無知，沒有完全靠神能力做人，常自己努力抵擋魔鬼及外界引誘。直至最近才知道靠自己行為，自己能力，是不能得益的。
一波未停，一波又起，最近因受打擊，雖知道倚靠神，但沒有做到。這樣我給魔鬼留了地步，不知不覺地靠食物尋求安慰，體重一直上升。因年紀大了（二十多歲），受打擊後再沒有異性朋友，又因體重問題，到團契或教會時都想盡量避開與弟兄談話及交通，覺得他們不會喜歡跟我說話，生活很是苦惱。我雖然知道我這樣一直大吃特吃，不但不能幫助我解決心中問題，而且是中了魔鬼的詭計。日子長了，大量地吃東西成了自己的惡習，但每次又重犯了。
滌然姐姐，請為我代禱，請給我一點提示。謝謝！祝
快樂！
妹無名
無名妹妹︰
猜想你受的打擊是感情上的。受打擊後而自暴自棄，作慢性自殺，（狂吃致超重，勢心破壞健康。）不正使“親痛仇快”嗎？受打擊而站得住，並且站得更穩固，長得更美麗，活得更快樂，才是有用的人。
我看你不僅自卑，且自憐。似乎要大家都知道你痴肥的原因而憐憫你，而去責怪那打擊你的人。這種心理如不改正，你的禱告也無用。因為你不夠誠心，你並沒有節食的誠意，你僅悔而不改。神不能幫助那些不誠心求告他的人。
別坐在那兒想食物，站起來做點什麼事吧！打球，逛街，洗地，甚至燒飯做菜都會消耗你的熱量而使你逐漸減重。廿幾歲正是青春期，好好愛惜自己的生命，充實自己各方面的能力，享受神及人的愛吧！
滌然
親愛的滌然女士︰
我本應稱呼你為姐妹，但我覺得我不配。我以前曾寫信給你，謝謝你為我解答了問題；但因我沒有詳細地說明我的身份，所以問題還是仍然存在著。
我是美國一所有名學校的學生（我說有名並非要抬高自己），因為功課多，而又因為我是外國學生，學習很吃力。我因功課多而成績又不好，常以食物為逃避現實的媒介，吃了很多東西。但又最不喜歡肥，結果這樣地大吃，自己很煩惱，越煩惱我便越把自己沉浸在食物中。雖然每次犯了這個放縱自己的罪時，總是自我安慰，但晚上回到宿舍後，向神禱告時，心中很痛苦。我恨惡自己，我向神祈禱，說道︰
“我雖然每次犯罪，但我不能擔當自己的罪。我若結束自己的生命，我仍不能逃避神，所以我一定要到你面前來承認自己的罪，求你赦免及幫助我。我知道你每次在我要狂吃一頓之前，已提醒我不要這樣。但敗壞的我仍順從了肉體，現在我不能再說什麼，只來到你面前向你祈求，赦免我罪過，並立志再重新做過。”（但心中又恐怕再次地狂吃，得罪神。）
親愛的滌然女士，請盡快回信給我。若是你同意的話，不要把這信印在生命雜志上。不過，或許印上會給別的與我有同樣困難的人帶來幫助。不過若是你時間許可，可否先回信給我？謝謝
煩惱的矛盾
親愛矛盾妹妹︰
照理，一個肯倚靠主的基督徒，又明白自己軟弱跌倒的原因，應該可以勝過試探的。但你居然如此矛盾又煩惱，我只能作種種的猜測了。
你是否完美主義者？到底你有多肥呢？既然念上了一所有名的大學，我怕你因此而要求自己十全十美，項項都合乎標準。這種壓力使你煩惱，你心思紛亂而恨惡自己。
按照標準，女孩五尺高的身材應重一百磅。每加一寸，可加五磅。但每人骨胳不同，骨胳粗大的，在總數上加百分之十也無所謂。各人的體形也不同，臉面的大小，年齡的長幼都有關系。神既然造我們每個人都不同，人定的標準就只能給我們作參考，無須作我們追求的目標。
我的意見是，合乎標準體重的人，不一定美麗，更不一定可愛。我不知道你的“肥”是怎樣，嚴重如果體重不超過標準十五磅以上，就不用掛心。因為緊張憂慮只會使你更煩惱，而不能控制自己，做出反常的行動來。
再說到學業的成績。你既然考上這所著名的大學，現在成績能趕上及格就算好了，不用跟同班或同科的人爭頭二名。一方面接受自己是外國學生，語言技能與文化背景都比不上本國學生這項事實；另方面應想到求學問是一種樂趣，當樂趣完全以壓力和自悔自恨代替時，我覺得根本就失去了求學的意義。假如這樣繼續下去而引起精神崩潰，那不更毀了自己的一生嗎？
功課連及格的分數都趕不上的話，不如考慮少念幾個學分，把學習的時間拖長，或者加念暑期班。學科沒興趣的話，考慮轉系，甚至轉學。別讓“明星學校的學生”這頂帽子壓得你喘不過氣來，那是自討苦吃。我知道一個醫學院的學生，被學校通知成績欠佳，請自動退學後，還想辦法要鑽進去，甚至請律師跟學校打官司。結果搞得自己神經兮兮的，許多年來一無所成，十分可惜。
要知道，人活在楊上，不論學業專業家庭，各方面都需要少許壓力，才會生活得有規律。完全沒有壓力的人生，惰性就會佔上風，變成游手好閑的，無志氣，不求上進的人了。但壓力過重也會毀了志氣，成為頹廢型的人生。我想豆腐是個很恰當的比喻。木格與軟布是適當的壓力，使豆腐凝結成規律化的一塊塊，整齊可愛。可是一拳頭打下去，或者擠在紙袋中，豆腐就碎爛了。
你的禱告不錯，但也要注意︰多仰望神的恩典，少強調自己的罪過。為什麼不求神賜你智慧，使你知道如何平衡自己的生活？求神賜你一位好朋友，幫助你節制飲食，陪伴你參加體育活動，指導你功課上的困難。求神清楚指示你，是否該轉學、轉系，或作其他的改變。
總之，我覺得減肥次要，最重要的是你心靈的平穩與釋放。當你無須以狂食作逃避的媒介時，減肥問題也解決了。不過目前，在節食方面，要注意的是，別盲從各式各樣的節食方法，那些東西既難遵守，而且有害健康。第二，別以為忍餓就可減肥。餓了一頓，你會憐惜自己而大吃一餐，吸收的熱量反面更多了。選熱量低，營養高，容易塞飽肚子的食物，每餐平均吃，腸胃得到滿足，自然不會老想吃東西。節食是長期抗戰，不能速戰速決。此祝
釋放！
滌然
滌然阿姨︰
您好！
我是住在中國大陸的女青年，從來沒接觸過基督教，最近得到從四川寄來的兩本書，都是您寫的。一本是《菊秀》，一本是《滌然信箱》。看了您寫的《菊秀》後，使我對兩老人非常敬重，也進一步的了解那個時代。
我雖然沒有見過您，但自從讀了您寫的《滌然信箱》後，我覺得和您很新近，因為您回答的許多問題都是我想問而又無從回答的問題。從年齡來說，我應該稱您為姨媽，但我覺得您不僅是我的姨媽，也是我的大朋友。我希望在今後的生活中，能經常得到您的幫助和鼓勵。
我們家庭很簡單，只有爸爸、媽媽、姐姐和我。但來往親戚很多，爸爸的外甥，媽**弟弟。妹夫等等。我發現，每次有親戚來，就會引起家中的不安，媽媽又要從頭數起新仇舊恨來，使我也非常難過。
好比說，“四人幫”橫行時，我家烏雲壓頂，受了很多罪。好幾年，這些親戚連封信問到都沒有。現在情況不同了，他們假惺惺地關心起來了。我伯父被紅衛兵逼死，給伯父平反昭雪的擔子落在我們肓上，我們費了很大的力氣才給伯父平反昭雪，恢復名譽。當時時間緊迫，再往後推就要集中一起集體平反了，那就沒多大意思。爸爸媽媽要有關系的受害人，就是這些親戚趕來參加平反追悼大會，他們都不理會；後來爸爸媽**單位領導人和伯父的工作單位及生前好友等，開了盛大的追悼會，有幾百人參加。事情告一段落了，親戚又來說，當時沒等他們趕到，意思是說，沒分到賠償損失的錢。其實，那筆錢賠給伯母，她也簽了字。
再說到海外關系。他們又造謠說，媽媽有朋友從美國來，請我們全家大吃大喝等等。媽**弟弟寫信來，一開口就是五百元，氣得媽媽連信都不回。現在她妹夫來罵她連家都不要了，意思說要她每個月寄錢回去，否則就扣上你“連家都不要了”的。
媽媽本來是很溫順的女人，一提起這些事就好像變了一個人。有時還要和爸爸互相責怪，你的親戚怎樣怎樣，都怪你當日太好心，好事得不到好報等等。姐姐和我很痛心，但又不知道該怎樣勸告他們，請您指教我們。
我這是第一次給您寫信，心里有些緊張，加上我的水平有限，寫的不好，請您原諒。此祝
敬禮！
甥女偉上
偉甥女︰
收到你的信，真使我快樂非常。因為我們在海外的人，一直想向國內的人傳福音，特別是像你這樣從來沒接觸過基督教的一代，我們多麼願意把主耶穌介紹給你們！可是我們又覺得惶恐，不知如何下手。你我的隔閡太深太遠了，在不了解你們的思想以前，貿然把福音原裝塞給你們，就怕你們不能接受。現在知道你居然從我的書中得到了幫助，解決了你部份的問題，你想我有多高興！多麼感謝神！
這些書能輾轉達到你的手中，不是件簡單的事。有人默默地奉獻書籍，有人勇敢地帶過關口，有人再打听到地址，謹慎地寄出。為這些無名的奉獻者，我們致以最高的敬意，同時也頌贊神為他自己的名留下這些忠誠的信徒，冒生命的危險來服事他。
不知道你決志信主了沒有？方法很簡單，只要誠心向主耶穌禱告，求他進入你心中，赦免你的罪，拯救你的靈魂，這樣就夠了。然後，你可以隨時隨地在心中向他禱告，求他解決你的問題，幫助你生活得討他的喜悅，並且把你自己完全交給他，讓他做主。
就拿你目前的問題來說，先開始為母親禱告吧！求主改變她，除去她心中的恨意，使她喜樂平安。
同時，求主給你機會，在母親心情好的時候（不是她正在數落親戚的長短時），向她進言。也求主給你智慧，知道怎麼開導她。
也許你可以說︰每個家庭都有些親戚來往的麻煩，我們家還算好羅！不是親親戚戚的住在一起，沒有每天非見面不可的苦處。親戚造謠，不講理，是他們的錯，犯不著跟他們生氣。這樣反反覆覆地記住他們的錯，弄壞了自己的身子，不是更加劃下來嗎？
你知道主耶穌釘十字架的故事嗎？他沒有罪，卻受最慘絕人寰的死刑，換了你我，不是要在十字架上大叫墒枉，大罵那些釘我們的人嗎？可是主耶穌在十字架上，卻是一開口就為他們禱告。他禱告說︰父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。
主把他們看作無知的，因而赦免他們，憐憫他們；我們可以同樣用這個方法來饒恕得罪我們的人。況且聖經還有一處說︰伸冤在神，神必報應。我們的墒屈向神訴說就夠了，不要懷恨在心，更不要親手報復。
或者把你心靈的領受告訴母親，勸她信靠主。這是最根本的辦法，因為主的愛自然會融化她的心。此祝
全家喜樂！
滌然
滌然姐妹︰
我是一個從祖國出來的流浪客，一九七六年蒙牧師為我受洗歸主。在名義上，我是一個基督徒。在主的面前，我不敢說謊。六年來，我希望靠主的力量，訓練成為一個標準的信徒。但，到今天為止，我自知對這願望相差超出一萬八千里。原因是，我仍然不時犯罪。
人們難免會犯罪，但，明知故犯就成了嚴重的問題。所以在六年來，我每逢犯了人們當作排遣時間的方城之戰的罪，回家後就背如芒剌。（這罪在母腹中已播下種 。）雖然每次犯罪後，都曾向主祈求赦免，決意不再踏那魔窟的門檻；可是，經過相當的時日，始終無法抗拒那魔鬼的誘惑！為什麼它竟有這麼大的魔力呢？為什麼我竟無法逃出它的魔網呢？這便是我百思莫解的難題。
您的作品增進了我的見識，充實了我處世的方針。我誠懇地向您致敬。希望您將我上面所說的死結拆開，也希望賜給我今後對抗這魔鬼的方針，是所厚望焉！潦草不恭，
幸祈原宥。
主內弟兄才辰敬上
才辰弟兄︰
你的問題，相信是許多中國基督徒的難題。
打麻將成為我們的“國寶”之一，這是我們該引以為恥的。可是，許多人以為消遺消遣，無關緊要；特別是在海外的華僑，沒有什麼精神上的食糧，四個中國人踫在一起，就以方城之戰解決苦悶了。你把這件事看成罪，而且每次犯罪後就“背如芒剌”，可見你是有生命的基督徒，並不是名義上的基督徒，足可**。
罪惡的誘惑與魔鬼的勢力著實大，要不然，聖經上就不會多次記載“要抵擋罪惡”，“不可給魔鬼留地步”，“要穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計”了。然而，要記得︰真神的力量總大過魔鬼的，我們靠著主的能力，必能勝過一切罪惡。
主禱文中有兩句說︰“不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡”，這是我們每天應有的禱告。一早起來，就將自己一天的行程交在主手中，求主引領及管理。遇見試探時，心目中一定會有聖靈的提醒。這時，心中開始了交戰，就看你如何決定︰要順從聖靈呢？還是順從人情和私欲？你若順從聖靈，喜樂和平安就是你的，以後的勝利也必跟蹤而來。你若違背聖靈，不止是痛苦和懊悔；更可怕的是，以後聖靈的感動會漸次消滅下去，而任憑你犯罪了。
人是合群的動物，拒絕了打麻將的一群親友以後，你必須參加另外一群。保羅勸提摩太說︰“你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛，和平。”這里說出兩方面的教訓︰消極方面要逃避遠離犯罪的一群，積極方面要參與愛主向上的另一群。我想你的問題就在于積極那方面。
工余的時間多去參加教會的聚會。我不知道你住的地方與教會相距多遠，如果環境不許可的話，也可以找主內的弟兄，近處的相聚共禱，或交換屬靈書籍，分享讀經心得。遠處的也可以電話交談，或通信傾訴。主日參加教會崇拜時，可向牧師詢問，你附近有無華僑須探訪，老人須慰問，病人須照顧？總之，要找些有益的活動來打發你多余的時間。到有一天，你自動厭惡那傷身毀性的壞嗜好，你就真的勝利了。祝
早日勝利！
滌然
滌然姐姐︰
我的家庭算得上是小康之家，而處在政治穩定的國家里，應該生活得很幸福才是。但父母不知道為甚麼，常常爭吵。不爭吵的時候，也可以感覺到他們在冷戰，那種味道並不比爭吵的時侯好過。听說他們也是經過戀愛而結婚的，今天卻這樣水火不相容，真令我害怕！將來我的婚姻是否也會這樣下場？
我已經十八歲了，底下還有幾個弟妹。母親常對我們說︰要不是為了你們這些孩子，我早跟你們父親離婚了。有時我真想還嘴︰看見你們這樣吵，真巴不得你們離婚還好些。
說實在的，滌然姐姐！這樣貌合神離的父母住在一起，給我們兒女的痛苦並不亞于離婚的父母啊！他們離婚了，我們有時和母親住，有時去探望父親，恐怕更快樂呢！
現在我的問題是︰處在婚姻不和諧的家庭中的子女，該如何平衡自己？並在家中，他該扮演何種角色？
我不會說客氣話，只求主賜您智慧，使您可以幫助更多人。此祝
以馬內利！
主內妹慕珍上
慕珍妹妹︰
非常同情你的處境，相信有不少人都跟你同感。好吧！我們就借這個機會來探討一下這個問題，以子女的觀點來看看如何補救不和諧的家庭。
你已經十八歲了，有許多事物必會看得更明了。譬如說，五六歲的孩子看見父母吵架，一定會嚇得哭，或者躲起來。你現在這個年齡，雖然也會驚嚇，但除此之外，還能加上判斷力，分析力，以致于勸解力。對了！這就是我要你扮演的角色。
在扮演這個角色前，先要平衡你自己的心理狀態。（你的問題實在問得很好，問到核心去了。你看現在我都用你問題中的字眼。）
第一、不要把父母的不和歸罪到自己身上。有人以為若自己不生下來連累父母，增加父母的經濟負擔，父母就不會如此吵架了。迷信者或認為自己的苦命，帶來父母的厄運。過份熱心的基督徒又認為自己的罪過，如早上忘記靈修，偷看了一次電影等等，神便借父母的不和來懲罰自己。
這些思想都不對。要用積極的態度來彌補父母間的裂痕，幫助他們解決爭執的原因。多用禱告支持他們，領他們歸主，帶他們進入更深的屬靈境界。
第二，不要因此匆促地跳入婚姻的圈子，也毋須對婚姻發生恐懼感。許多女孩子在這方面不能平衡自己，很可惜！前者覺得父母這麼不和諧，趕快跳出這個家庭，去追求自己理想的婚姻吧！不用說，這樣的婚姻基礎脆弱得可怕。後者又覺得父母是一切婚姻的典型，自己將來也一定會陷入同樣的牢籠。其實婚姻關系並無遺傳性，我承認它的影響力，加于後代的潛勢力；但靠著主的恩典，聖靈的引導，我們可以創造美滿的婚姻關系。
說到這里，我們就要面對父母的爭吵了。
在父母爭吵時，不要直接的介入，更不要站在任何一方來攻擊對方。因為你到底是女兒，他們不會听你的勸解的。特別在氣頭上，恐怕你只有成為受攻擊目標的份。在那熱拼的火線上，你冷靜下來，暗暗分析他們爭吵的的基本原因，觀察他們引起沖突的神態，甚至可以記錄下來你的感覺；一方面默默地為他們禱告。到爭吵快結束時，你可以采取兩種態度︰用一句幽默的話逗他們歡笑圓場，或者爽性走開，使他們下台的時候不至于失去面子。這兩種態度該采用何者，全靠你自己當時的判斷，求聖靈賜你智慧。
父母平日不爭吵的時候，才是你工作的時候。找個機會單獨和母親談談，到父親的辦公室去，也單獨和他談談。先表示你的關心，你的同情；再說說你的願望，多麼希望家庭和樂。他們一定會高興快慰，覺得你這個女兒真是長大了，能分擔他們的憂喜了。至少這是他們婚姻的一項成就啦！這樣，他們的關系就拉進了一步。
當他們向你�𤋮z心事時，記得︰千萬不要火上加油，不要附和他的看法；要幫助他看清對方的意向，你要替對方解釋，衛護對方。這樣才能越勸越攏。
另外一件積極性的事，就是幫助他們克服一些弱點。例如父親嫌母親的教育程度不夠，你可以鼓勵母親求上進，幫助她多多閱讀書報。又如母親嫌父親回家來不苟言笑，你可以聯同弟妹制造家中的氣氛。可以做的事情實在太多，只要你用心去思想去關懷，一定會創造許多巧妙的手法來。
有的父母喜歡吵吵鬧鬧，並沒有什麼大不了的原則上的差距。假如你分析的結果如此，就可一笑置之。至于父母離婚，還會生出許多別的枝節問題來，不要以為這是使家中安靜的方法。千萬別贊成這種提議！說到底，這又是消極的辦法，並不是使家庭和諧的辦法呢！祝
全家喜樂！
滌然
滌然姐姐︰
我一向是《滌然信箱》的愛好者，恕我不再客套，長話短說和您傾談一下。我是生活在北美洲的中國家庭主婦，身邊有愛主的丈夫和三個子女︰五歲半、三歲半和五個月大的嬰孩。我每日盼望在家中作到以下幾點︰
一、整理廚房，煮一頓可口的晚餐等丈夫回來共享。
二、督促二個大孩子修中文字，念英文書和學法文，加上一些簡單的數學。
三、自己想練鋼琴，又督促兩個大孩子學鋼琴。
四、自己靈修讀經，陪孩子們一同讀聖經故事；喜好讀報章雜志和小說及健康書籍。
五、衣服待洗，待摺，待放好；其它家事待做。
六、晚上全家的家庭聚會。
七、嬰孩吃人奶極方便，但吵鬧，吐，須抱著。
八、兩個大孩子須分別抱在身上親吻他們，和他們談話，應至少有十分鐘才好。
九、自己練身體，如太極拳等。
十、和丈夫的交談，了解。
十一、丈夫喜歡招待人來住，我則覺得是多事。
但是以上所述，常顧此失彼。有時一天只能作一頓晚餐，一直就在廚房里忙，什麼都沒有教導孩子，自己也沒有修靈。以上十一點如能做到兩點，已是很好了。
但是孩子們是不會等待的，他們不停地在成長。我和丈夫的交通也是逼不及待，我的靈性和身體也等不及不去理會它們。請問我該怎麼辦？我根本不去訪友，買物和看電視的，整天在家中就如身置戰場，一分一秒的時間都須爭取。但似乎理想高，作不到倍覺空虛。有時我會半天坐在那里什麼也不作，流眼淚，因為我無能為力了。但是第二天起來，仍須面對照顧孩子，煮飯，一大堆衣物待整。我愛這個家和三位幼兒，有時又想︰這段時間我和丈夫擁有三個孩子的童年是最聿福的，因為十幾年，甚至幾年後的孩子情形真難料。請幫助我。但我不希望親戚，公婆插手，那只有越幫越忙亂。我丈夫不是百分之百了解我的忙亂，但也正在了解中。又，我們的經濟能力有限，請不起工人打雜。
不久前，知曉您曾著《三姐妹》和《永不止息》兩本書，不知是否可贈閱？以助我管理這個家。另有其他書籍可供我參考，解決我的難處的，也請告知購書的方法。
原諒我文字潦草，以及未能騰稿。敬祝
主恩更多！福杯滿溢！
主內姐妹寶寶敬上
寶寶妹︰
福建話有一個名詞，叫“落子坑”；意思就是說，像你這樣處境的人，是掉入了兒女的坑中。這段時期固然是最幸福的，但也是最困難的，特別是身為母親的人。我自己也嘗過這“苦杯”。那是初到美國的時候，人地生疏，四個孩子的年齡是八歲、七歲、四歲半、兩歲半；既要學做家事，又要幫助丈夫建立教會的事工，真是一籌莫展。那時，神的話最幫助我的是︰你們得力，在乎平靜安穩。又記得以色列人過紅海時，神的吩咐是︰不要伯，只管站住。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。
你的理想委實太高，照我的看法，你能抽空寫這麼一封長信給我，就很了不起了。這十一點理想不止太高，而且有些偏差，我們對孩子的期望不是“天才兒童”，乃是讓他們有歡樂的童年。你對自己的健康不是靠太極拳來維持，而是培養喜樂安靜的心靈。讓我把你的理想來個分析和歸納吧！
第一、有些理想是可以推後的，如學習英文、法文、彈琴、寫字等等。你最大的孩子都還沒有到入學的年齡，在這個階段，只能寓教育于游戲，千萬別督促，以免孩子產生憎厭的心理，那就收到反效果了。
第二、有些理想可同時進行，例如一邊喂奶一邊靈修，與孩子一道打太極拳，既鍛鏈了自己的體格，又增進了與孩子們的交通。
第三、最理想的理想，不是你獨力完成，是全家人合作的成果。家庭主婦不是兼廚子、洗衣婦、女僕、奶媽于一身的忙亂者，她應該是指揮若定的領袖，安排周詳的秘書。她是鹽，調和家中的混亂，使之甜美溫暖。因此，你一定要讓丈夫、孩子、公婆、親戚都來替你分勞，听你調度。這才是理想的家庭生活，而你自己也必得到喜樂滿足。
說得清楚一點，孩子可以學習摺衣服，整理房間，擺餐具等等家事。丈夫如果喜歡做菜的話，讓他回來做；不喜歡的話，請他飯後洗碗，收拾廚房，替孩子洗澡等等。他不是也該享受與孩子同處的樂趣嗎？這樣親力而為，他才會了解你的忙亂呢！公婆可以請來照顧孩子，讓你單獨或與丈夫同去消磨一個下午或晚上，試試看！必有不同的效果。
我的書可從各教會書局購得，《唯愛》和《是我嗎》可與《永不止息》同讀，相信借著聖靈的感動能幫助你。此祝
寧靜！
滌然
親愛的滌然姨姨︰
您好！好久沒動筆寫信給您了，不知您還記得我嗎？上回很感謝姨姨能為我解答我所解不開的結。老實的告訴姨姨，我的作文並沒有老師特別指導什麼寫作的技巧，我的作文是班上最差的（可是真實話）。但是我還是謝謝您的稱贊。
姨姨，不知來信會耽誤您的時間嗎？我有幾個問題想問您，希望我所問的都能使大家得到幫助。
是這樣的︰我還在求學當中，但我的成績並不理想。還有一星期就大考了，但我到現在始終都沒辦法提起書來讀。在大考前幾天將會有作文考試，我的英文與巫文（馬來亞之國文）都不很好，我十分擔心這次的考試。我有著自己的理想，但若今年的成績是屬于紅字的話，家人便會讓我停學。我很想繼續讀下去，就因而使我心煩，且把那份“煩”字掛在瞼上；我不知這樣會給大家什麼樣的印象。
我曾靈修過，但卻一絲的收獲都沒得到，心靈上的枯竭確實是需要神的話來再次滋潤。因此我開始感覺到神離我越來越遠，甚至連禱告時都覺得一點能力也沒有。我開始懷疑自己所信的神。我偶爾也很敏感，因而造成自己無法與人交談。究竟人與人之間的關系是用什麼來維持的呢？我始終都無法了解，更不知問題是出在那里？是我的心理作祟嗎？以下是我的問題︰
（1）身為一名基督徒，當心中有什麼苦惱時，為什麼都不能將它表露出來，而卻要裝出那虛偽的笑容來掩飾內心里的苦惱？是否因我是基督徒，而必定要如此行？
（2）要如何才能真正的得到那所謂的真正快樂，與內心深處的愛心？
（3）要如何才能從真正的靈修當中得到幫助，造就？
（4）要如何才能除去那不潔淨的思想，如太過敏感時所來的、不必要的思想？
（5）當一個人被冷落時，為什麼會自認為討人厭，或產生其他的想法呢？
以上的問題請滌然姨為仁慈來解開這心里的結，更求主賜屬天的聰明智慧來回答。滌然姨！再問您可否把我當為您的外甥女來看待與解答？能否再次依我的字體來猜我的年齡呢？
謝謝！耽誤太多的時間了，請原諒。祝
以馬內利！
希望成為您外甥女的
仁慈上
注︰字體相當的亂，看了請別生氣。
親愛的仁慈甥女︰
謝謝你再次來信。
讓我先猜你的年紀吧！我猜你在十五至十七歲之間，正是“少女懷春”的年齡，所以才有這麼多的煩亂呢！對不對？
青春的煩惱是免不了的。可是我們不能讓煩惱控制我們的心靈，影響我們的學業。別對自己說︰我知道呀！可是我做不到。這是你自己縱容自己，體貼肉體的說法。靠著那加給你力量的主，凡事都能做。你看保羅的掙扎，他多痛恨自己。他呼喊說︰我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？接下去，他馬上宣告︰感謝神！靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。
秘訣就在此︰完完全全倚靠順服主，同時盡人的本份，做你一天中該做的事。
許多時候，我們口里說順服，心中有一個角落卻依舊依戀那點點由自我產生的特別情緒；因為那點小東西給我們自憐的快感，讓我們沉醉。對你來說，那是愛情的初嘗，煩惱中摻雜著甜蜜，新奇，悸動。你不願舍棄這一份享受，甚至自傲有這樣的際遇。對我來說，那是失去了配偶後的自憐。一個月以前，神召我的丈夫回天家。為他的肉體得解脫，我衷心感謝贊美主；但一想到自己，就覺得應該享受新寡的悲哀，什麼都不做，專等別人的憐惜與慰藉。然後我想到主在十架上的甘心順服，甘心到完全忘記自己，只求神的旨意成就，我就慚愧萬分。當我再次傾心吐意地順服在主腳前時，他就賜我力量繼續往前。
理想與現實相差得太遠，要達到理想，唯一辦法是每天做完應盡的工作。老師交下的作業，父母吩咐的家事，都盡力去完成。很奇妙，神不是鐵面無情的暴君，他體貼我們是人，他也要我們做有血有肉的人；當我們盡完本份以後，他就給我們時間去享受愛情，友誼的慰藉。
基督徒不是用笑容來掩飾心中苦惱的人，而是將苦惱重擔完全卸給神的人；因為他知道人不能幫助他什麼，擺出個苦瞼來，徒然將苦惱傳染給別人。你所有的問題都在于沒有將自己完全交托給主，沒有讓神管理你的生命。這門屬靈的功課需要每天學習，事事溫習。就從今天開始吧！靠著主戰勝一切！
為你祈禱的阿姨
滌然
滌然姐姐︰
很久就想跟您談談，總是下不了決心抽出時間來。今天我就冒昧來向您請教，因為我實在忍不下去了，痛苦得不得了。
我有三個孩子，大的廿三歲了，兩個小的也差不多年紀。在香港的時侯很乖，遷到北美以後，不知為什麼，變得這麼厲害。現在我跟老大簡直不能講話，不能見面，好像仇人一樣。
先說那天晚上的事吧！午夜後一時半，他帶了女朋友回來，我唯恐招待不周，下樓來煮點心給他們吃。一人一碗，連那兩個小的兒女，一共四碗。我自己沒吃，坐在那兒看他們，也沒插嘴。忽然老大對我發脾氣，說我沒禮貌，坐在那里做什麼。我真是一頭霧水，也就跟他大嚷起來。因為這不是第一次他這樣無理取鬧，我實在忍無可忍。
忍耐，恐怕就是神現在要我學習的功課吧！每個主日早晨三個孩子都要我三催四請才肯出門。這里急遲到，那里又擔心催得太急，他們中間一個一發脾氣，就不肯去了。我丈夫又不跟我同心，對孩子取不聞不問的態度。好不容易去到教會，肚子里憋滿了氣，根本不能安靜下來敬拜主。看見孩子們木頭似的坐在那里，不唱詩不看聖經，心中真難過。
做家庭禮拜也是這樣。本來是在禮拜五晚上的，他們禮拜六不用上課不是剛好嗎？但是他們想的是，第二天沒課，那天晚上才好放心出去玩呢！于是改到禮拜四。你沒看見我每個禮拜四晚上的苦，叫了這個又要等那個。等下又是一個拿了一瓶汽水進來。我說要恭恭敬敬到神面前，不能喝汽水。說得不高興，他就跑進自己房間去，把門一關，再也不出來了。為了要全家團聚，我只好忍氣吞聲。等下做家庭禮拜時，又是等于我一人唱獨腳戲。唱詩讀經都是我一個人，有時他們還譏笑神的話，真使我痛苦萬分。
滌然姐姐，你看我怎麼辦？我把他們從小就帶進禮拜堂，不是不顧他們，怎麼今天會變成這樣？前些時讀經讀到以利的兩個兒子為非作歹，他也罵了他們。但是神還派神人來對他說，因為他兒子犯罪的緣故，要折斷他的頸項而死。我讀了好害怕，我的孩子們這樣，將來神是不是也會處罰我？
我自問對孩子的照顧並不疏忽。在香港時，雖有工人，我下班回來還是督他們的功課。現在沒有工人，我更是一天忙到晚。早上烘好面包，涂好牛油果醬，伺侯他們一個個出門。中午晚上也是如此，菜不知要熱多少遍，他們回來吃的時候不一樣。就是一樣，也不按時一同出來吃。家事完全沒人幫忙，我說周末每人輪流冼一餐碗，他們也不願意。碗擺在那里，我丈夫又去洗了，說是息事寧人。我有時真想一走了之，回香港去。孩子們還說，我走了更好。但是我想，如果我走了，他們就不會去禮拜堂了，更加沒有家庭禮拜了。神給我的責任，我怎能丟開呢？請告訴我該怎麼做？祝
以馬內利！
主內弱肢上
主內弱肢妹︰
非常同情你的處境，也理解你的焦急和痛苦，因為我也有過四個孩子，也曾擔心他們靈性的成長。現在雖然他們和他們的配偶都在主內，有時我還會著急他們的靈命不如我理想中的成熟。聖靈常常及時提醒我︰感恩，別抱怨；看他們的長處，包容他們的短處。
你的孩子已屆廿歲左右的年齡，用北美社會的觀點來看，他們不再是孩子，是成人了。你撫養照顧他們的責任已盡，該放手了。神交給你的產業，已滿了照管期，該交還給神了。
我們做父母的，特別是做母親的，常犯了舍不得放手的毛病。總覺得孩子沒有我怎麼辦？早上不跟他涂好牛油果醬，他就不吃面包怎麼辦？甚至兒子娶了媳婦，還嫌媳婦把兒子侍候得不夠周到，要自己動手才行，結果引致婆媳不和，家庭不睦。我想起浪子回頭的比喻來了。假設我們是浪子的父親，一定不肯讓他“把一切所有的都收拾起來往遠方去”。事實上我也听過牧師講道，批評這位父親的不智。可是我們的天父就是這樣尊重人的自由意志，就有這樣的高矚遠見。父親默默地讓浪子離開，卻天天倚門等侯，靜候愛子的歸來。
我們也應該這樣，放棄“拔苗助長”的努力，只為他們禱告；一方面活出基督那樣的安詳慈愛來，只身教不言教。一位母親說過的話曾幫助了我許多，也幫助了許多別人，現在我再提出來。她說，孩子長大了不听話，現在我越來越少在孩子面前提到神的名字，卻越來越多地在神面前提到孩子的名字。
提議你開個家庭會議，先表明你的態度︰承認他們長大了，有選擇去不去教會，做不做家庭禮拜的自由。再討論以後的家事分配，生活在一起的共同原則等等。深信他們會因而尊敬你，不討厭你了。古人有“欲擒故縱”的妙計，求神給你屬天的智慧。
以利是個好好先生，雖罵過兒子卻沒禁止他們的惡行。但他尊重兒子，勝于尊重神。你仔細再讀那兩章聖經就會明白。祝
智慧勝利！
滌然
滌然姐姐︰
近來好嗎？常在禱告中記念你。我不會用什麼話來安慰你，但我深知神必親自安慰你的心。願神引導你前面事奉的道路。我知道還是有許多人需要你的幫助。你的各種經歷，可以給不同的人不同的需要。
我們查經班已成立華人教會。蒙神看顧，現每主日有四五十人聚會。目前還沒有牧師，由幾位弟兄輪流帶領，有時也請外地的牧師或弟兄來領會。現在仍借用西人教會，不過現在人多，孩子也多，有時孩子不太守規矩，以致他們對我們有些誤會及不滿。長此下去，我們勢必要有自己的教會。一切只有向神祈求，求神帶領這一切的事。
我們弟兄姐妹中，現在最大的問題是這批十幾歲的青少年人。這些孩子都很聰明，但有些孩子目無尊長，沒有禮貌，連見了人招呼都不打，該說的謝謝，再見之類的話都不說。對待大人很沒禮貌，態度很差。而父母們的看法也各不相同。有的覺得他們生長在美國，受美國教育，我們不該用中國的那套方式教育他們。尤其在“青少年”這個似懂非懂的年紀，我們應先去了解他們。但我覺得禮貌的事，中外都一樣。美國孩子很多都很有禮貌，嘴又甜。很多事是做人的基本條件，不管中國人美國人都應該一樣。
有些孩子們的父母，都是很好的基督徒，靈命也很高，看法卻有“獨到之處”。雖然有人也在愛心里說誠實話，但一點效果都沒有。我們真要求神賜我們當父母的，有上面來的智慧管教孩子。我們也願意听听你的意見。敬祝
主佑！
弟法新上
法新弟︰
你提出來的問題正是海外華人每個家庭，每間教會踫到的難題。很高興你能提出來，讓大家思考；更謝謝你關心我的現狀，並且記得常常為我禱告。
先說到禮貌問題。我贊同你的意見，這是做人的基本條件，中外都一樣。不過，禮貌的觀念，不同的文化背景中確有相當程度的差異。舉例來說，我們教孩子跟人打招呼，總是“某某叔叔”，“某某阿姨”，或者“某某婆婆”等等。美國人卻是攏統一聲“嗨”就可以了事。
既然我們生活在美國社會中，也許該妥協一點，孩子們肯微笑點頭“嗨”一聲就讓他們通過吧！無須強迫他們結結巴巴的稱呼。我們也要體諒孩子們，在這個自由開放的文化薰陶中長大，思想型態已是美國式了。我的孩子們就問過︰為什麼中國人總有這麼多叔叔伯伯的？
提起孩子的心理，又覺得他們實在可憐，要適應這麼多復雜的難題。
第一，他們本來就覺得自己是“異種”了，父母還要加強“我們中國人怎樣怎樣跟外國人不同”。孩子最需要“認同”，我們卻否定他們這種需要。
第二，他們在學校接受的教育，可能跟家中完全相反。老師說，你們在家中最好不要說本國話，免得英語腔調不純正。父母說︰在家里不準說英語，要學寫中國字。老師說︰美國是個大熔爐，各民族到這兒來都變成美國人。父母說︰我們中國人到哪兒都是中國人，黑頭發黃皮膚變不了的，不要忘記我們五千年的歷史呀！
像這些矛盾的理論，在孩子們簡單的頭腦里是無法融會貫通的。為了在外面天地里生存下去，不被人取笑，就在家里反抗了。到了少年期，加上那種年齡本有的反抗性，不禮貌的言行就頻頻出現。
禮貌確是家庭教育最重要的一環。我想，我們教孩子的時候，盡量避免說，這是我們中國的規矩。就說︰這是我們家中的規矩。並且解釋︰每家都有他們自己的規矩。我們做父母的認為這些規矩可以幫助你們做可愛的人，也可以使這個家更融洽，大家生活在一起快樂。你們認為下妥的規矩，可以提出來討論。
華人教會同樣面臨兩代語言隔閡的問題。我們在紐約的教會，也經過這個痛苦的階段。後來有人提出︰到底孩子學習中文要緊，還是學習神的話更要緊？這個問題一提出，馬上得到了結論，孩子既然無法讀中文聖經，主日學就必得用英語教。等到他們大了些，崇拜中的講道也必須英譯了。
再回到你們教會的情形，如果借用的西人教會是信仰純正的話，不如把孩子們送去他們的主日學受造就。孩子有“認同”的出路，反抗性必相對地減少，也就變得有禮貌了。同時他們認識了許多西人教會的師生，也會規矩些，一方面是受他們的薰陶，另方面是不好意思在熟人面前撒野。
如你們的聚會時間不同于西人的，不能讓孩子們閑著亂逛。小的須人看管，大的也要把他們組織起來。最理想的是搞一個少年團契之類的組織。如缺乏導師人才，也要預備些游戲書籍等，分派他們自相管理。既然西人教會發出了怨言，你們可要好好商討一下呢！免得被人家趕出來，那才真羞辱中國人呢！祝
進步！
滌然
基督教書庫