作者︰滌然
敬愛的滌然姐姐︰
您好！願您一家人在主的愛中平安有福！願您的文筆可帶給許多人美好的信息！
我在這個暑假中讀完《永不止息》和《唯愛》這兩本書。看完，一直有寫信給您的欲望，但到現在才動筆，讓我寫得通順明了。听說《是我嗎》這一本也很好，不知是單行本還是合並文章另有書名？
我是一個平凡的女性，雖然大學畢業，但無事業的野心。我一生學業工作都平平，只是因無姐妹，猶記得年輕時，頗感孤單。我現在有三個孩子，我的問題是，結婚八年後才開始發現丈夫的真面目。我怪自己的糊涂和因愛而蒙住心智的情感。我倆是同一教會信主受洗的，他碩士畢業，有專才。說要四個孩子，卻以為他們自然會成長。
我一直關心孩子們的屬靈生活，所以盼望有家庭聚會。願意和他分享家庭聚會的書籍，他卻說我逼他看書。所以現在每晚我陪兩個大的孩子靈修。大孩子問︰“我是如何被媽媽生下來的？”他說︰“像粒大便一樣生下來的。”多粗野！有時我看他真是一張強盜臉。有一次他告訴孩子︰上帝將人放在烤箱里烤，烤焦的是黑人，未烤好的是白人。
他是教會多年的執事，禱告會，青年團契，多年熱心未曾停斷過。對孩子學位的會議，卻當著孩子面說沒空參加。想想看，孩子常常睡前都見不到他的面，因他仍在教會開會。主日早去遲回，都為了他要參加會議。
在家雜亂不堪，在教堂卻是清掃大隊的隊長。我入醫院動小手術兩天，他在一天半中替三個孩子洗澡更衣，洗爐頭煮飯，卻並非體貼我，而是顯示︰不是你常說忙不過來嗎？看我作得多輕松！三個孩子病了，他卻仍出門熱心替教友搬家，說是已老早約好。
他似乎只顧在全世界人面前作好人，還勉強家人和他一起去討好別人。為什麼他會喜歡替人采購好幾盒減價的雞蛋，而不願討我的歡心整理睡房？我七年來勤儉，替他洗內衣褲，精神肉體依靠他，換得來他的欺負自大。當我清醒了，夜間他環繞我，同是一樣的臂膀，我心已不同，我流淚，我盼望精神肉體感情合一。我心大半已死，我也不再求互相了解，所以在肉體的給予上，我不能開放了。**時，我會流淚，我很痛苦。
因為愛孩子，我閱讀許多書籍，全是基督徒寫的。里面強調︰要孩子有健全發展，夫妻定要在主里相愛。再看到您在《唯愛》九五頁中寫︰夫妻間的嫌隙若未搞清楚，休想主會听你的禱告。我惶恐極了，靠我一人的力量去教養孩子是不行的，我該怎麼去作？
您大約與我母親同年，我與曉虹年紀相仿，請如慈母般管教指引我吧！是否我自己也有問題？
敬祝福杯滿溢，主恩更多！
主內弱肢玲達敬上
玲達妹︰
其實我應該稱你甥女或佷女才對。讀發你的信，很為你著急，立即為你禱告。希望你的悶氣在寫完這封長信後，就舒散清淨。
我認為，一切問題的癥結都在于自己假如自己毫無問題的話，即使難處來到，也可將之化為烏有。反過來說，在順利的情景中，自己也可不斷地制造問題。
在《是我嗎》一書中，我要告訴讀者的就是，如何自我處理。像保羅那樣在任何情況中可知足，凡事謝恩，才是解決問題的基本方法。
具體一點來說，你已經失去了對丈夫的愛。這並非“清醒”或“發現丈夫的真面目”，而是吹毛求疵，他就覺得他樣樣不順你眼。他跟孩子解釋來歷，至少比“從垃圾桶撿來的”更接近事實。至于上帝烤焦了成黑人，當笑話也沒有什麼不可。保持一些幽默感吧！你要把孩子教育成什麼樣的人呢？不苟言笑，機械化的木偶？以前我曾提過以利尊重兒子過于尊重神的事，我很怕你也有這個趨向，把兒女看得太重，連丈夫愛主愛教會的行為也受到你的抱怨了。
我常告訴那些埋怨丈夫服務教會過多的姐妹們，想想那些常年因商務出外旅行的人，那些飛行員，海員，兵士，他們的妻子不也要獨力支持家庭嗎？我們的丈夫為更有價值的事業獻上，理該感恩，沒有什麼也抱怨的。只要他不借故逃避家庭，都可容忍。
你不妨閉起眼楮來，幻想一下，到底你理想中的丈夫是怎麼樣的？他一下班就回家料理家務，管教孩子，從不出去跟朋友打交道，也不參與日俱增教會的事務，只在主日不遲到、不早退的做個禮拜就是。也許這樣又要惹你的不高興了，又要疑心他這樣做是顯示你治家無能，管教兒子無方了。
丈夫喜歡在外面幫助人，不願意在家動手的原因之一，是在外面受到別人的欣賞感激，在家里卻認為理所當然，還要冒受指摘的險。
他幫忙做家務時，你謝謝過他嗎？跟孩子洗澡時，你有沒有對孩子說︰嘩！怎麼這麼幸運，爸爸來跟你洗澡呀！那你今天可更加要乖啊！
一位教師偏愛學生甲，討厭學生乙。一天同時看見甲乙都拿著書打瞌睡。他罵乙︰你一讀書就貪睡。轉身贊甲︰你睡覺都不忘讀書。許多妻子抱怨丈夫的鼾聲吵得她們不能入睡，一個妻子卻說︰听見他的鼾聲我才有安全感，知道他睡在我身邊。
向神，那愛的源頭，求愛吧！兒女在愛的氣氛中長大，才會有樂觀的人生態度。而且孩子感覺最靈敏，他們最能察覺愛的存在。
祝︰尋回愛情！
滌然
滌然姐姐︰
我喜歡上某人時總會聯想到其人，愛情佔據了我的全部思想怎麼辦？
我在團契里心理上有些困難，茲述于後，盼能如期見答。
于一年前，我家搬至北部，這使我進入了一個新的團契，到目前為止，在團契中很少講話，甚至不講話。聚會守了就離開教堂，也不吃東西。從前原本就是委怕異性，在一起總會想到那種關系。有時我喜歡上某一個人，聚會時總會聯想到其人，好像我的聚會形式、內心，不是為了神，而是為了“某個人”。可是當我對此人有了一種“不可能”成真的想法，我又會對他人另懷心情，好似我對異性有一種喜新厭舊的心理？
由于這種關系，所以在教會里或外頭他地，都不敢吃東西，也許又因為我有吃手的關系吧！
滌然姐，請告訴我該怎麼辦？我不希望異性在我心中，把神奪去；我希望在教會中做個最小最謙卑的人。可是我不能，我無法辦到，禱告時老覺不見效，沒有對主切切實實的忠心愛他。他好像不過是我的一種形式，現在每昌生活在痛苦掙扎中，甚至想尋短見，唱詩都哭出來了。我實在是個罪該萬死可恥的人。我沒臉再見任何人，我害怕極了。
阿莫上
親愛的阿莫妹妹︰
你沒有透露你的性別，我就暫時把你當作女性看待，因為女性害羞內向的較男性多。假設你是男性，我以下的提議也同樣的有用。不過要跟你說聲對不起了。
哪個少女不懷春，哪個少男不思愛？青春時代對愛情的響往是正常的，不必太過分柝自己，也不必憂慮而加以壓抑。不過，你的情形有兩點要注意。
第一，你兩次提到吃東西，一次提到吃手。我想你所謂的吃手是說咬指甲，不是吮大拇指吧！咬指甲是有遺傳性的，有人注神時咬，有人緊張時咬，有人松閑時咬。你注意一下自己這種習慣，或者請朋友提醒你就行了。假如是吮大拇指的話，那真要請心理醫生給你治療一下了。
吃東西對你似乎是一件為難的事，不敢分開在人前的事。是生理上有什麼缺陷嗎？牙齒長得難看？吃相不高明？不是心理上的毛病？小時在飯桌上挨罵挨得太多？以致對吃東西有不良的聯想？你自己剖析一下，再設法改善。
第二，愛情佔據了你的全部思想，這是你自己也知道不對的，因而寫信給我的原因，對吧？好，我們就來討論一下解決的辦法。
首先，你要把自己交托在主手中，求主管理你的心思意念。這種交托不是隨口說說，乃是要真心誠意地向主禱告，並立志順服，遵他的旨意而行。同時，要常常這樣祈求，不是說，我一次交旗了就算了，以後我犯罪都歸主負責，是主沒有管好我，不關我的事。主賜給了人類自由意志，他不會收回去的，因為他不願意我們做木偶，做傀儡，他尊重我們的自由權。聖經上教我們常順服，時時儆醒，就是這個意思。我們當天天如此禱告，件件事如此祈求。求主在我們心中掌王權，居首位。
其次，要自求進步。你心里喜歡這個，喜歡那個；有沒有相到自己要做一個讓人喜歡的人？發展你的長處，補救你的短處！忙著充實自己，在靈性，知識，品格，各方面力求上進。這麼一忙，你自然沒這麼多幻想的時間。人家看見你的表現，自然會來欣賞你，與你交朋友。
你的字寫得很漂亮，文句也很通順，有沒有考慮過在文字方面事奉主？（從你的筆跡，看不出你是害羞內向的人。也許，是朋友替你抄寫的信稿？﹝問問團契出不出團刊？需要要不需要要抄搞的人？或者，把你的痛苦掙扎都寫在日記本上，一方面為了發瀉心中的郁悶，一方面也是訓練自己寫作的技能。日後，可以把這些思想整理投稿，幫助別從度過這段尷尬痛苦的成長期。
滌然
親愛的朋友︰
本期要記述座談會中，關于“留學生的戀愛與婚姻”的問題。這種問題，每次都討論得很熱烈。有這樣一個機會，讓青年男女公開發表意見，實在是件好事；一方面可以促使兩性之間的了解，另方面也可以聆听別人的意見，而查察自己的思想是否正確妥當。問問題的人，更在會中找到了答案。
下面就是座談會的情形。朋友！歡迎你也發表意見！
（一）有一個留學生，他沒有固定居住的地方，半年在東岸，半年在西岸，他應否認識女朋友？
有人認為不應該。因為結交一位正式的女朋友，從普通到相識，到進一步的了解，到默契，需要相當長的時間。留學生都是周末才有機會相約見面，這樣，剛剛要好的時候，又要分開了，對這位女朋友是不公平的。
況且，今日的時代變化過劇，分開幾個月以後，彼此的思想都會大大改變；再見面時，恐怕雙方都不能適應，不會有奸結果。
有人覺得可以交女朋友的。情感如果經不起分離的考驗，還有什麼好談的呢？古語說︰“小別勝新婚”，分開來才可以理智地分析對方的優劣，自己的情感；對以後的婚姻大有裨益。
固然，今日的時代變化過劇，但今日的交通也大為發達。航空信，長途電話，甚至假期中坐飛機往返，作短暫的相會，都有可能。這些，溝通了彼此的思想，拉攏了相互間的距離。
我認為先要問清楚，這位留學生目前無固定住所的情況，是暫時性的，還是長久性的？是暫時性的話，當然拖到住所固定了再找女朋友不遲。如果是長久性的工作需要，我們怎能叫他當一生的王老五？
假設是長久性的，第一，他交女朋友應該比普通人謹慎些。對某一位姊妹有特別的感動時，才好進行；要不然，真會變成“到處留情”了。第二，在開始結交的時候，就要把自己的這種特殊情形向對方坦白，看看對方的反應如何。有的女孩子情感脆弱，覺得受不了這種離多聚少的生活，那就別勉強。有的女孩子理智剛強，又愛他深切的話，會肯接受這項挑戰的。這樣，他就可放心進行了。
（二）如果是兩個基督徒，一男一女，當初兩人很要好，好到像一對戀人。但是後來，有一方面發現自己不十分愛對方，很想分手。但對方卻非常傷心，而且教會中人也一直認為他們是一對，現在他們應該怎麼辦呢？
愛情總要經過一段波折，才會堅強穩固。這對戀人可能太順利了，順利的一方起了厭煩的心，于是以為自己不太愛對方了。在這種情形之下，最好兩人說清楚，暫時分手兩三個月看看，重新查察一下自己的心意，調整一下兩人的關系。
“教會中的人都認為他們是一對”，用這種理由來勉強自己繼續相戀下去，是愚蠢而且危險的事。變心（暫且用這兩個字來代表，希望不致于如此）的一方應該在神面前自省︰（一）是否有第三者插入？（二）是否魔鬼的試探？認為自己可憐，從來沒交過其他的異性朋友，虛度此生，現在趁著未婚之前，享受一下自由。（三）是否認為對方反正靠得住，找不到別人，再回來找他（她）不遲？ 是否進入愛情的退潮，一種自然的現象？（五）自己成熟了，覺得對方不再是理想中的對象。
總之，兩三個月冷靜的時間，看看自己心情的變化如何？會不會想念對方？好好追尋神的旨意。千萬別馬上投入第三者的懷抱，做出終身反悔的事。
傷心的一方不妨也檢討檢討︰（一）當初相戀的時候，有沒有尋求過神的旨意？如果有，別著急，只忍耐等侯對方的回心轉意。如果沒有，最好重新去尋求，也許神正在將你從一場失敗的戀愛中挽救回來。（二）查察自己的缺點，為什麼會失去對方的愛？盡力改進。（三）別仇恨對方，別嫉妒第三者。學習做個大方快樂的人，這樣，人家才會尊敬你，不是憐憫你。
（三）在教會里，如有男女間的約會，豈不是攔阻事奉？
這個問題，跟“求學期間該不該戀愛”一樣，全看你怎樣處理愛情。有的人真是因戀愛而荒廢了學業，可是有的人卻因愛情而更奮發求學。
首先，男女間的約會不該在教會活動的時間內舉行。有人到教會來的目的是找對象，找到了，雙雙離開教會去私人活動去了，這是不對的。我們應當把教會的活動當成首要的，這樣就不會攔阻事奉了。
進一步，我們可以利用約會的時間，做事奉的工作。例如同去采訪呀！一道籌劃團契的工作呀！主日在教會中合力幫忙呀！這種約會更加甜密，更蒙神的祝福。
再進一步，如果彼此都清楚神的旨意，日後要結為夫妻，那麼今日的約會本身就是事奉的生活。因為約會能促進彼此更深的了解，而密切的契合，使日後的婚姻美滿，榮耀神的名。祝
靈性增長！
滌然
親愛的朋友︰
因篇幅的關系，上兩期還有些問題登載不下，現補記出來。希望你們也參加討論，
如有別的問題，也請寄下。
（一）如果神把兩個人放在一起，而這兩人常吵架，這豈不是和神旨意有沖突？這兩人將來可否結婚，如結了婚，又可否有幸福呢？這會不會不是神的旨意呢？
這個問題問得不太清楚。什麼叫神把兩個人放在一起？是不是那間學校剛好只有你們兩人是中國學生？或者說，選讀的那一科那一系，只有你們兩人？這種境遇並不等于神吧你們放在一起，更不等于神要你們結合。
兩人常吵架，要看吵的是什麼，吵完之後又怎麼樣？我也看過夫妻一生吵架，從少吵到老的。兩人都火性子，霹靂拍辣，像放鞭炮似的，放完就沒事，相愛如故。反之，有的夫妻悶在肚子裹冷戰，陰雲滿布，幾天都見不到笑瞼，你說，哪種夫妻更幸福呢？
我以為最可怕的吵架，是有一方，或雙方都不滿意對方，認為自己受了委屈，踫見這樣一個對象；或者後悔自己沒好好經過選擇就這樣訂了終身；于是用吵的方式表達出來。如果你們是這樣的情形，請不要一直用神的旨意來做托辭，早早分手為妙。
（二）青年男女可有契兄契妹？
契兄契妹是廣東話，就是乾哥哥乾妹妹的意思。我總覺得這個稱呼有點避嫌的意味，而且是“此地無銀三百兩”式的愈避愈嫌的東西。既然大家都是主內的弟兄姊妹，何必再加上別的稱呼？如果兩人實在只有兄妹的感情，彼此說清楚就夠了，也無需用這種稱呼來掩護不正當的行為，那麼，情形就嚴重了，該立即認罪改過。
有一個例外的情形，就是這種稱呼是由家庭關系而來的。比方男孩從小認女孩的母親做干媽，女孩當然就成為男孩的干妹妹。這種沿襲下來的關系是可以存在的。
（三）我的孩子在學校常常受人欺侮，老師教他說，人家打你，你就回打他。我們中國一向的禮教是“忍讓”，聖經中也說︰“人家打你的左臉，你速右臉也轉過來讓他打。”你的意見如何？
主耶穌講這句話，並不是要我們作懦弱的人；他的本意是說︰為真理的緣故，我們要甘心受辱、受逼迫。我們從他責罵法利賽人，用鞭子趕散聖殿中作買賣的人，這些方面，就知道弛也為真理作戰。
我國古時的美德－－忍讓，也是因人而施的。在家中，對家人固然應該忍讓；但如果來了強盜，就不能一味忍讓了，還是要設法自衛的。
我們的孩子在學校受欺侮，多半是因為別的孩子看見他膚色不同，怪怪的，就想捉弄他。他愈退讓，他們就愈覺得好玩；而且膽子也愈來愈大了。孩子有時是非常殘忍的，特別在今日這種破裂家庭養育出來的孩子。既然老師教他這樣，想必老師知道，只有用這種武力抵御的方法，才能阻止別人的欺侮。因此，可以試用老師的辦法。
不過，我們一定要教自己的孩子，只能在自衛的情形下打架，不可挑釁。而且要教他不可學壞樣欺負別人，該同情，援助受欺侮的孩子。
（四）我們有兩個孩子，四歲和兩歲。主日早晨真起不來，常常遲到，這樣當然影響在教會的事奉。而且有時主日整天有聚會，孩子累了，特別不乖，真不知怎麼辦？
常常看見有的父母，以孩子為借口，就不來聚會了。你們的孩子正在最麻煩的年齡，而你們居然這麼有心參加事奉，實在感謝主！
遠東的人很難了解北美華僑的忙法，他們還以為我們每周才工作五天，多悠閑呢！像你們這樣兩個孩子，一輛車子，一幢房子，真是夠忙的了。禮拜六不是推草，就是鏟雪；還要修車子，補房子。禮拜天正好是睡懶覺，休息的日子。但服事神的人是不會吃虧的，神要大大賜福你們。
記得有一對夫妻，也是兩個幼兒的父母，他們新年的志願是主日早晨不遲到。因此，每禮拜六晚上就要減去許多應酬，好早早睡覺。還要在禮拜六晚預備好要穿的衣服，要用的雜物等等。有這樣的心願，這樣的準備，奇妙得很！神就使兩個孩子主日早晨特別乖，而且極喜歡上主日學。不用說，孩子長大了，一定也不會離開主。做父母最大的願望，最大的安慰，就是看見兒女在主 面，對不對？一個將神居首位的家庭，神一定會看顧會賜福的。
又有一對父母很聰明，他們在上午主日崇拜，中午聚餐交通後，帶著孩子開汽車去兜風。孩子一上車就呼呼大睡，兩夫妻還可以趁這個機會談談心。等到孩子差不多睡了一小時了，他們又開車回教會，可以參加下午的聚會。孩子休息夠了，又精神十足地找個明友玩去了，一點也不吵。損失的只是幾加侖的汽油罷了，獲得的就無從估計了。朋友！如果你有什麼處理問題的心得，請寫出來幫助大家。就此祝
恩上加恩！
滌然
滌然姐姐︰
我很喜歡看你的信箱，現在有個問題想請你為我解答。
我是個保守頑固的女孩，自小便很少與人接觸，所以交談時便有一種畏懼感，有時也會作出不敢做的事，今年已廿三歲的我，卻是未成熟。
有一位團友，他是未信主的。他說話時常詞不達意，加上他那笨笨的樣子，常使別人發笑。一次在館子里相遇，他便借詞約我吃晚飯；經我多次的拒絕，後來我只好答允。誰知後來他還到我家中探我，令我手足無措，事前又不打電話給我。閑談了半小時，都是說他自己的事，我知他很寂寞。走時我便要他帶回禮物走，他卻堅決的拒絕，我只好以禮回禮，送回一些玩具給他的佷女。其實我是很討厭他的，我不知怎樣幫他信主，因自己靈性也有問題。
媽媽叫我坦白與他說清楚，不要令他誤會，但我怕會傷害別人的心，請你及早教我怎樣去應付他。因他現在也常打電話約我，不過他並不介意我每次的拒絕呢！真煩！
祝主內平安！
主內小青草上
小青草妹妹︰
交異性明友，找對象，實在該依照本身的條件來衡量，來選擇。我看你潛意識之中，已經明白了這個道理。你說他笨笨的樣子，使人發笑，說話時常詞不達意；同時也說自己手足無措，保守頑固，怕與人交談，未成熟等等。又說他未信主，你自己靈性也有問題。我看，雖然現在他常打電話來，使你發煩；到他不來電話的時候，你又要發問
首先讓我們來解決靈性方面的問題。你說他未信主，但又是男團友；是不是他參加團契慕道，但還未決志接受主？或是，他從小就在基督教家庭長大，但未受洗正式加入教會？
你自己靈性的問題又是什麼？沒有個人的靈修生活？有時守晨更讀聖經，但不能持之以恆？不是每周回團契？有許多道理還不明白？
不管你的問題是什麼，我以為最要緊的是先堅強你自己的靈性，與神保持密切的交通；然後才能幫助別人信主，才能明白神的旨意，走在他的道路上。
其次，談到交友的問題，重點在于真誠。他笨拙，不善言詞，那只表示他沒有做領袖的才干，並不表示他對你不真誠，更不表示他不能做個好丈夫好父親。許多年輕的女孩都憧憬著白馬王子，或是偷偷愛慕一個活躍能干的團體領袖；但卻忘記︰
第一，自己本身不是美麗公主，也不是全材女生，怎能引起對方的注意？
第二，對方到底只能選擇“一個”終身伴侶，當你賞識他的時候，也許他已選好第三，白馬王子不一定是好丈夫，實際生活跟夢境的距離相差太遠。
你已經廿三歲了，應該腳踏實地為自己的婚姻著想。如果這位男團友不是有別的事情使你討厭，試試跟他交朋友看看。你母親說得很對，要坦白告訴他，目前不過交個朋友，同在主里追求，看神以後怎樣帶領。
既然純是朋友關系，請他以後別送禮物來。上次送你禮物，也許他覺得第一次來你家，禮貌上應該帶點東西；你回些禮物給他佷女是很適當的措置。
兩人常常閑談才可增進彼此的了解。他談他自己，是要你多認識他。你也該告訴他一些你自己的往事，讓他多明白你的處境。這樣坦白真誠的交往，是不會傷害誰的。祝
友情常在！
滌然
安弟︰
“喜歡”與“愛情”中間還差了一大截。你喜歡她並不等于你愛她，只能說是感情的開始。我相信你對她表示感情時，也不過是說對她有好感，喜歡跟她做朋友，並沒有跟她訂下什麼誓約，對嗎？
況且，從你的信中看來，好像她並不怎麼喜歡你，因為她比你大了兩個月。本來大兩個月是不成問題的，不過，如果她把年歲看得很要緊，引起她的自卑心，那就不太好了。
現在最嚴重的問題，還是你是基督徒，她不是。相信你的基督徒父母，也不會贊成這門親事吧！你們既然有了感情上的關系，要跟她傳福音而不動感情可真不容易。所以最好請第三者去關心她的靈魂，向她傳福音，你只能在後面為她禱告。我覺得你對她的感情只是同情，憐憫，因為她處境不佳。或許這是你第一次跟異**往，還不知怎樣控制自己的感情。祝
成長！
滌然
主內的滌然姊姊平安︰
現在我要為女兒的事，來向您懇求幫助。謝謝您。
我的女兒結婚多年，生了四個孩子。最近兩年，她的丈夫大大改變，非常的虐待她。
(1)她丈夫有外遇。我的女兒從來沒有跟他吵鬧這件事。
(2)反而是他一回家，就亂吵亂罵亂發脾氣。兩年來，他們完全沒有夫妻關系，他對我的女兒沒有愛只有恨。
(3)不但這樣，他還對他的弟婦說︰“你當她做臭人，因為我也是當她做臭人。”
所以全家的人都對她不好，婆婆冷待她，不喜歡她，丈夫的弟弟、弟婦都看不起她。所以她在那邊非常痛苦，度日如年。為了四個孩子，沒有辦法離開這個家。我只有勸她忍耐，替她禱告而已。
請您指教我，還有什麼辦法可以幫助她。大膽麻煩您，謝謝。
徐如
徐如姐妹︰
你女兒的故事是千萬個家庭故事的翻版，讀了令人傷心。不用說，你的傷心更百倍于我的，因為那是你女兒的不幸。你為她禱告，勸她忍耐，是對的。事到如今，實在需要無窮的忍耐，慢慢挽回丈夫的心，重建這個破碎的家；而這種忍耐不是我們自己可以做到的，必須從主那兒支取，繼續不斷地支取。因此，她自己，你們全家人，都當天天禱告，求神加忍耐，賜智慧，施恩惠。
為了別的讀者，我們來分析一下整個事件，希望可以預防一些家庭的破裂，阻止一些不幸的發生。
首先，婚姻的對象該找真正重生得救的基督徒，就可避免“外遇”的事故。婚後，彼此該在靈性上求長進，才能抵擋罪惡的試誘。人的愛無法歷久不變，倫理管束不了感情的泛濫，法律也制裁不了通奸的罪行；唯有聖靈在人心中作主，才能保守貞潔。惟有以主的愛去愛你的配偶，才能包容，才能持久，才能永不止息。
其次，一個有了四個孩子的母親，極可能忽略了丈夫各方面的需要，更可能忽略了自己的容貌。她專心照顧孩子，發展自己的母愛，而忘記了幫助丈夫發展他的父愛。丈夫回到家里，覺得自己被摒棄于圈外，要跟孩子親熱親熱，可能孩子睡覺了。要管教孩子，又給妻子攔住，行使不出父權。加上妻子本身的凌亂、忙碌，使丈夫覺得討厭，受冷落。這些無形的因素漸漸把丈夫推送到別的女人身邊去。
因此，丈夫有外遇，妻子該反省。先對付自己的虧欠，過錯，靠著聖靈的能力，勇于改正；然後才研究情勢，看看該怎樣對付丈夫，挽回他的心。等丈夫有了外遇才知道，可見得妻子許久都沒有留心過丈夫的行動，沒觀察過丈夫的態度。“外遇”不是一天，一個禮拜做成的，丈夫也一定經過了長時期的動搖，掙扎，而後決心跟著魔鬼下沈。如果妻子在這個時侯觀貌察色，用溫柔的愛心，體貼的行為拉他一把；極可能，他就會勝過試探，回到家中。
既然遲了一步，有了外遇才發現；那麼，在發現的時侯，應該跟他發睥氣，吵一頓。這兒有兩種心理︰
第一，你發現了都不發脾氣，丈夫以為你不在乎，根本就不愛他。夫妻的情愛是獨佔性的，現在丈夫讓人家分佔了，卻不動聲色，毫無嫉妒的表示，不是證明你對丈夫沒有夫妻那樣的情愛嗎？
第二，丈夫會認為你沒骨氣，沒志氣，而看不起你。丈夫有外遇，是婚姻中最大的災禍，你卻不起來反抗，挽救，這樣的人還有什麼用呢？他不尊重你了，那以後的事情只有越來越糟，可以說他從此便肆無忌憚，為所欲為了。
不過，做妻子的吵只要吵一次，不可天天吵。以後就要改用柔軟的方法︰
第一，使他覺得還是家里好。盡量給他溫暖，預備他喜歡吃的飯菜，體貼他工作的辛苦；同時，你自己也要穿戴得整整齊齊，打扮得漂漂亮亮的，使他覺得在人前有面子，有一個見得人帶得出去的太太。
第二，教導孩子敬愛父親。四個孩子是很好的戰友，聯合起來可以奪回丈夫的心。教大孩子把學校的成績，得的獎品拿給父親看；教小孩子去跟父親親熱，撒嬌。做母親的也陪在旁邊，幫忙敘述孩子的生活情形，讓父親享足天倫之樂。也許平日父子間已失去聯系，孩子怕見父親，你還是要努力開始拉攏他們的關系。比方，父親回家了，你把孩子叫到面前來，一個個喊“爸爸”，問爸爸好。事前事後還可以分別在父親和孩子面前，做些調和的工作。只要你肯在這方面下功夫，一定想得出很多方法來的。
第三，大家庭在這種事上也有好處，因為有外遇到底不是件體面的事，人總還是要顧面子的。如果你自己骨頭硬起來，做個好主婦，孝順翁姑，善待妯娌，他們就是你的奸伙伴，好同志。至于家庭中傳來傳去的壞話，當作沒听見，別去理會，也別申訴。總要做到給家中的人認為︰像你這樣賢慧的妻子，丈夫都不知道愛惜，還去搞什麼外遇，真不該！你就勝利了。
這些理論說來容易，做實在難。靠我們自己也許無法做到，所以我要重復最初的話，仰望主，順服聖靈的感動，從神那兒支取力量，忍耐和愛心。此祝
美滿！
滌然
滌然女士︰
當我看到本期的滌然信箱，內心感到十分難過；而對你所寫為何丈夫有外遇？女方應反省有幾個問題︰
（一）你說女子婚後生了子女，也應常常注意自己的外貌，免得丈夫看見就生向外之心。試問一個生了四個子女的女子，每日的生活已夠忙碌，如何還有空閑去打扮得自己如丈夫所愛的“外遇”那樣漂亮？難道丈夫不應對受了懷孕生育之苦，每天還要背起繁忙家務的妻子發出一點體貼的心情，反而去向外躲避或移情于別人嗎？
（二）這樣說來，婚姻也是自私的。對丈夫來說，對妻子的要求是無窮無的；而丈夫稍有不滿就要向外發展，那麼妻子的苦處，誰去體諒呢？
（三）以我個人覺得，差不多每個男人都有背逆之心，而且喜新忘舊。當一個男人有了新歡之時，任你用什麼方法都是徒然的。那以“妻子不顧衣裝”的理由，不過是他的借口而已。我曾經見過一些十分賢德的妻子給丈夫拋棄，也見過一些常常注意衣飾的妻子，丈夫仍對她不滿而有外遇。妻子沒時間打扮就說她容貌令丈夫討厭；妻子打扮的又說她會花錢，或批評她像花瓶。那麼，那一類的妻子才是十全十美呢？
（四）常常要求妻子達到十全十美，誰道丈夫不應該也反省一下自己嗎？我知道聖經吩咐我們“妻子要順服丈夫”，但不要忘記“丈夫也要愛自己的妻子如同愛自己的身子”。為什麼丈夫一有外遇，就總是那一套︰妻子要反省。也許有一些妻子要反省，但並不是所有的丈夫都是為了妻子有短處而外向的；原因往往是他們“貪新鮮”。
（五）你說得不錯，女子應該選擇真正重生得救的男子作丈夫。這類男子對聖經的教訓“凡看見婦女就動淫念的，就是擔**了”，應該銘記于心。但我曾經听過某教會的男執事與女執事犯**的事實，又作何解釋？
（六）聖經中所記載的賢人和神所愛的人，如亞伯拉罕、約瑟等，都是三妻四妾的人，神沒有責罰他們，他們反而還得神的祝福。如大衛王從烏利亞搶得妻子，而所生的兒子所羅門王卻是耶穌的祖宗。那麼說來，無怪乎女子的地位永遠抬不高，自然丈夫一有外遇，總是女方的錯，還去反省什麼哩。滌然女土，請不要誤會我對你的解釋不滿或有偏見。生命月刊每一期到達我的手上，首先要看的就是你寫的那一欄，因我覺得你所寫的許多話都很公平，而對女人有幫助。但對丈夫有外遇的妻子，你如別人所寫的一樣，叫女子去反省，豈不令丈夫更覺得有理由去尋外遇嗎？對這位已經受盡折磨的妻子不是安慰，而是加添她內責之心。我听過唐崇榮先生談及這個問題，他以男人的立場認為丈夫若有外遇，太太千萬不要出聲責罵丈夫，免得丈夫因此一了百了，離家拋妻；但你卻認為應該跟丈夫爭吵。哪一樣的方法才是真正對癥下藥？
謝謝抽空看我的長信。字體很草，對不起。因為我有兩個年幼的兒子，所以我很明白有了四個兒女的妻子怎樣艱苦。
主內一位高姊妹
高姐妹︰
謝謝你的來信。很久沒讀過這麼痛快的信了，一口氣讀下去，真像吃了一頓川菜，辣得好舒服。如果每位讀者都像你那樣反應熱烈，我們的基督教文壇就不會這樣沉寂冷漠了。我實在謝謝你肯花時間把讀？信箱？後的意見寫下來，也衷心希望大家都學你的榜樣。
翻閱一九七八年十二月號的生命月刊，覺得你對我的解答有些誤解。文字的缺點就在此，要是我們能面對面談話，我可以馬上向你解釋，也可以聆听你的見解，再陳述我的意思。但文字不能這樣雙方即時流通，只是單方面的灌輸，免不了引起誤會。比方我說妻子該反省，只是第一步的行動；注意自己的容貌，也是一方面的補救；眼丈夫吵，更聲明“只要吵一次，不可天天吵”，與唐崇榮所說的不算太沖突。
高姐妹，你說的都很有道理；但要記得寫信給我的是女方，我回答的對象也就是妻子了。如果是有了外遇的丈夫寫信來，我不痛罵他一頓才怪呢！何止“反省”？你讀我那三集《滌然信箱》，就知道我說的不假。
我要再說，挽救任何婚姻的第一步都是自省，而且是跪在神面前，求聖靈光照那樣深刻的自省。這就是基督徒與非基督徒的分別。自省的好處有二︰第一，謙卑下來向神認罪，神才能在你的婚姻上動工；第二，認識自己的缺點在哪兒，才可以改進補救。俗語說︰一個碗敲不響。聖經說︰“人人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。”事實上，我們每晚跪在床前的禱告，都該是自省，都該這樣說︰神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我里面有什麼罪行沒有，引導我走永生的道路。
至于打扮方面，我的意思並不是艷裝濃抹花枝招展那樣的打扮；而是要整潔大方，漂亮文雅。容貌不止是裝扮，還有談吐態度教養各方面的配合。有四個孩子的母親，常常在這方面忽略了自己，也就是說忽略了丈夫的需要。對丈夫來說，該體貼妻子，多多幫忙敞家事；對妻子來說，同樣不能以“無時間”，“孩子太多”做借口。
恕我順便在這兒登個廣告。去年我寫了一本婚姻與家庭的書，名《唯愛》，大概本信登出時，該書也出版了。書中我說明，丈夫不是個成品，故此不能采用一成不變的辦法。每個妻子該自己找出丈夫的需要愛好來，去滿足適應幫助他。任何人的理論都只是原則，細節要自己去隨機應變。
約瑟沒有娶三妻四妾。亞伯拉罕听妻子的話娶了夏甲為妾，他沒有受苦嗎？親生的兒子以實瑪利被妻子趕出去，他痛心不痛心？以實瑪利與以撒之事演變成今日阿拉伯人與以色列人的中東之戰，這個影響太久太大了！大衛王受的苦更多。你讀詩篇五十一篇就知道他的心多麼憂傷痛悔。這還不夠，罪惡的報應仍跟著來，從此刀劍永不離他的家。你所說的教會中的丑聞，是人的軟弱跌倒，也就是我說的重生得救後，還要在靈性上求長進，才能抵擋罪惡的試誘。
寫來恐怕又是掛一漏萬，但篇幅已佔太多，只好收筆。請繼續來信，此祝
美滿！
滌然
主內滌然女士︰
每次在生命雜志上看到你的“信箱”上對于各讀者解答問題，都是衷心佩服。我自己常常在閱讀了讀者的問題時，先問自己，當怎樣解答，然後再讀你的答覆，總是覺得你的答案更恰當，更合宜，更能幫助發問的人。
所以我在這里向你請教一個問題，並不是吹毛求疵。去年七月份的生命雜志上，右一位高姊妹問“丈夫有外遇怎麼辦”？其中她提到︰“但我曾經听聞某教會的男執事與女執事犯**的事實，又作何解釋”？
我看到這句話之後，總是覺得問者問得不當。想想當怎樣解釋這件事（如果是真的）。可以說，第一，傳說有誤；第二，或者有人故意造謠中傷別人，而听者誤以為事實。因為高姐妹不過是听聞。
如果這件事確是真的事實，如你所說的“是教會中的丑聞”。是否可以說︰“是人的軟弱跌倒”？
我覺得甚至于某些人作了執事，甚至于長老，甚至于牧師傳道，也並不一定是真的有了生命；如果男執事與女執事犯了“得罪自己身子”的罪（林前六18），是否可以說︰這樣的人是已經“重生”，不過在靈性上不夠長進呢？
我們是否可以說一個人作了執事，就一定有了生命呢？我覺得並不一定。這也就是今天教會中可悲的現象。
主內弟因心
因心弟兄︰
謝謝你的來信，不只是因為你的贊許，更要謝謝的是你參加了討論，使“信箱”生動活躍了起來。真希望有更多的讀者好像高姐妹和你那樣，把意見痛快淋灕地寫出來，有一天，我成為讀者討論會的主持人，那這個“信箱”就成功了。
讓我們來分析一下“男執事與女執事犯**”是否事實這個問題。根據高姐妹的來信，是說她曾經听聞。她听聞的那一件個案，正如你所說，可能有人故意造謠中傷；也可能大家無意傳說，一路加油添醋，變成愈來愈嚴重的新聞。故此我們不敢確定那是事實。
但，就整個教會來說，男女執事通奸，或牧師和女傳道有曖昧，傳道人搞外遇等等，都是有目共睹的事實。我們不能否認這些教會中的丑聞，也不應該掩飾這種“毀壞聖靈的殿”的罪惡。
進一步讓我們分析這些搞丑聞的人。上次因篇幅關系，我只說出大部份的人，是因為重生得救後，沒有在靈性上求長進，以致無力抵擋罪惡的試誘而軟弱跌倒。謝謝你提醒我，還有一種人是根本沒有生命，不過外面有屬靈的職份罷了。他們或者從小在教會里混大，只有遺傳的教義，沒有重生的經歷；或者當初是為了某種權益，參加教會的，一直都沒有好好接受救恩。這些人到底在教會事奉的崗位上，佔了多大的比例，我們不知道。不過我們也不能說，凡是鬧出丑聞來的都是沒有屬靈生命的，更不能說有“重生”經歷的人絕不會犯這麼重大的罪。
試以大衛為例︰大衛是合神心意的人，從小就知道倚靠神來戰勝仇敵。但可惜英雄難過美人關，在妻妾滿宮，兒女滿堂的情景下，仍然軟弱跌倒，留下千古丑聞。既然大衛都會跌倒，某教會的男女執事跌倒也不足為奇了。
我們常以為年輕人向往愛情，血氣旺盛，因而容易犯**的罪。其實不然，撒但一直放置**的陷阱在我們周圍，偶一不慎，我們就會跌入。在跌倒的記錄上，是沒有年齡限制的。最要緊的是，遇見這種事情，我們當怎樣應付？
第一，不可隨伙造謠，應該將這個消息告訴牧師，請牧師查察真相。如果跟當事人有深交，可以直接問當事人，或勸他們避嫌，免得引起誤會。
第二，牧師如果查出事情屬實，應該拿出大刀闊斧的精神來斬除罪惡。首先停止他們的事奉，繼之聖餐。對待罪人可以溫和，對付罪惡卻必須嚴厲。我知道北美有一間教會，內中有兩對青年男女竟效尤時尚，實行同居。牧師規勸不听，也不能禁止他們來聚會（禮拜堂本是為罪人而設的）；但在事奉上絕不讓他們沾手，即使司捐、招待，也不讓他們做。這樣，其余的會友就看出分別來了，也心照不宣地知道原因何在。牧師沒有當眾宣布，但有人問起牧師時，堅決表明立場。這樣，別的青年才不致群起效尤。最近听說，那兩對也分開了。
一隊攀山的同志，在險路上共行時，如果看見前面有人失足跌倒，後面的人除盡力挽救外，一定還會自己加強警惕，免蹈覆轍。可是我們對同行的天路客跌倒，卻常常采取譏笑，落井下石的態度；而自以為此他們剛強，比他們聖潔，一點也不引以為警戒。再不然，就說那是沒有生命的人做出來的事；言外之意，還是以為︰我有生命，因此我不會像他那樣跌倒。
聖經中記載這麼多失敗的例子，目的就是要我們引為鑒戒。因此說來說去，還是自己在靈程上追求長進，最為重要。你說是嗎？祝
進深！
滌然
主內滌然姐姐平安︰
感謝你在百忙中給我回信，祈願神報答你的愛心。
收到信後，我開始為你們禱告，求主加添你們力量，賜你們身體健康。但願主的靈與你們同在，使你們在各地的布道會蒙神引領安排，讓許多靈魂得著福音的光照，得蒙救贖，使主的國度大大擴展。
很感激你信里給我的啟示。我已經回信給他妹妹，謝謝她的關心，但我絕不能妥協。若主在我們身上有旨意，讓主的美意成就，我願順服主走完那未見的路程。我會記住你的話，不能放棄信仰，還要他對基督采取積極的態度；我祈求天父賜我確切的證據與靈里的智慧。我坦誠告訴你，我不會因怕孤獨而結婚的，也不會因人人長大總要結婚而結婚。雖然偶爾會想到母親，但我深思過，與不信的人在一起生活是可想而知的。與其信仰不合，雖有感情的話，亦寧可孤單。我已有心理準備，所以對自己的終身大事，遲遲未決定。
于此，我只能以感激的心來道出我對你的敬愛與謝意，也許你的啟示將是我人生的轉折點。我不冀望什麼，若在婚姻的事上有主的旨意，我只求主賜我確切的證據與安排，讓主的美意成就在我們身上。請你為我禱告，使我有靈里的智慧，明確主的啟示與安排；我亦會在禱告中紀念你們。敬祝
主恩滿溢！
主末淑芬敬上
滌然姊姊平安︰
又是八個月過去了，相信你一定非常忙碌吧！我亦在忙碌當中。願神更加添你們的力量，眷顧你們。
姊姊，我實在欽佩你對各種問題的見解，你還記得嗎？倘蒙你不嫌，我將舊題重寫，想你必諒解我吧！我至今仍未急著結婚，因為我深知主掌管我的明天，願意順服主的引領。
我先前提過的男朋友，近月來已有一段時間願意去我們教會听道。雖然要開工，他禮拜日都放棄加班的機會與我妹夫同做禮拜。我知道他一向不喜歡別人強拉他去，這次是他自己願去的，屬靈書籍也肯借來閱讀，有時我們發覺他在飯前閉眼禱告。以他的個性，我知他是不容易討好我們的。我發覺他開始對教會的活動感興趣，認識牧師以及教會兄姊。他也有仔細閱讀《青年基督徒與婚姻》這本書，細讀《信仰問題對婚姻的影響》與《兩條牛的比方》。他深知信仰對婚姻生活與日後事奉上的影響，他亦言在慢慢改變對中國迷信的傳統觀念，已開始體會領受基督教的要義。至于祖宗的香火問題，他可以不管。直至現在他仍然每主日听道，但是我仍處在旁徨當中，我對他提出的婚事仍未能答應。我亦在觀察，我一直在尋求主的旨意，我是該接受或拒絕他的婚事，才是合乎主的旨意。我不願意感情行事，且中美邦交之事也是問題。若姐姐有余暇的話，我是很希望再聆听你給我的指示。謝謝你！敬祝
主恩滿溢！
愚妹
淑芬敬上
淑芬妹妹︰
收到你的信後，為你大大感謝神，看見神怎樣行了奇事，改變你男朋友的心，使他對信仰有了積極的態度。
記得我們討論你的婚姻的時候，障礙就是信仰問題。他人品好，對你有多年的感情，只是不信主。後來又加上個妹妹，要你拜祖宗等等。現在問題似乎一個個解決了，我覺得你可以接受他的求婚了。
從你的觀察，知道他真正接受了主；從他的口中，你听見他承認主。那就夠了。信仰的歷程是一生之久的，也許他進步很快，也許你會灰心跌倒，就需要你倆互相扶持，互相策動了。
從此以後，你也不可老是抱著屬靈大姐姐教小弟弟的態度，反而你要尊他為“頭”。這個頭的意義，是包含生活中每一部份的。尊他為頭，才會鼓勵他在靈性上追求。反之，他就會一直倚靠你，自己不求屬靈的長進。
婚姻的基礎在于你倆的彼此相愛，二人一體。你倆在主里結合了，其他的事都可以共同去解決。什麼中美建交之煩的事，不應列在婚姻的條件之內。這些客觀的環境也列上去的話，那你永遠別想結婚了；因為環境永遠在變，水遠需要我們去克服。“同負一軛”就是共同去擔當憂患，共同去適應生活的意思。況且，還有主與我們同在，他的軛是容易的，因他替我們擔當，我們不過象征性地負著軛罷了。
希望你們同心努力祈求，帶領他的母親歸主。這樣，拜祖宗的事就能得到徹底的解決。母親信了主，妹妹也就容易帶領了。淑芬！最要緊的是愛，用基督那樣無私的愛，去愛他和他的家人。你在主里面比他們長進，更要有好榜樣，發出基督的香氣，自然會吸引他們到主前。希望不久就可以收到你們的婚照。祝
永遠相愛！
滌然
滌然姐姐︰
我們幾個年輕人常在一起談天，關于愛情及婚姻問題，我們認為社會已經進步到如此新潮了，基督徒也應該趕上時代。不知您以為如何？現在把我們討論過的幾個問題提出來，候听听您的意見。
（一）有人覺得婚姻的生活是個重擔，您認為如何？
（二）是不是做妻子的應常順服她的丈夫？
（三）您同意離婚嗎？如果兩夫妻真受不了對方的脾氣，但他們都是基督徒，怎麼辦？
（四）一對愛人沒經過教會那些可笑的禮節而像已婚夫婦那樣同居在一起，是否犯罪？
（五）我的男朋友非常愛我，他說他願意等我們兩個都長大了才結婚，您說可以嗎？順此一提，我也是男的。
謝謝您花寶貴的時間來答覆我們的問題，求神親自報答您。此祝
以馬內利！
一群青年人上
親愛的青年朋友們︰
你們真新潮得可以，坦白討論這些問題。不過，我很高興，你們願意听听我的意見，可見得你們並不滿意，或說不敢確定自己的答案是正確的。也許你們中間還有過爭執、辯論。我只希望你們提出的問題是看見別人的情形引起的，並不是本身的經驗。更希望我的意見讓你們滿意，而且願意遵照實行。
當然，我的意見既不新潮也不古舊，只是從聖經中找出答案。先說新潮吧！別以為性解放就是新潮，古時所多瑪、蛾摩拉遭毀滅，就是**的緣故。以賽亞書三章九節說到耶路撤冷和猶大的居民，“他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了；因為作惡自害。”可見先知以賽亞時代的人也是性泛濫，正如我們今日所謂的新潮時代一樣，男女姘居，同性戀，還以為蠻光榮的，自吹自擂，到處宣揚。
婚姻是神所設立的，一男一女才能結婚。舊約利未記十八章廿二節明明說︰“不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。”新約羅馬書一章廿七節︰？男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。？今日的同性戀者公開舉行婚禮，就是把羞恥的罪惡當做光明的行為，善惡不分，像洪水時代的人一樣，可怕極了；如果我們不像挪亞那樣，與神同行，必遭受毀滅。
婚姻與性行為是不可分開的。男女相愛而同居，不經過婚姻的手續，可以說是罪；因為他們偷偷摸摸，不敢公開彼此的關系。從國家的法律觀點來看，他們是姘居；從教會的眼光看，是犯罪。
兩人相愛要結合本是件可喜可賀的事，為什麼不讓親友知道“為什麼不敢公開于世”可見兩人對彼此的愛情不敢信任，只求一時的放縱情欲，沒有白頭偕老的心願。
有人說，相愛是我們兩人的事，跟別人有什麼關系？關系大得很。人是社會的動物，任何人做任何事情都與社會有關。你生病，會影響社會；你吃飯，也要倚靠社會的生產運輸供應。婚姻更是個社會問題，不用我在這里多說，你們再慢慢討論看，就知道婚姻與家庭如何直接影響整個社會的安危。
教會的婚姻禮節可笑嗎？你們可以自己設計一套不可笑的，征求牧師的同意而舉行。婚禮的重點在于兩人在神和人面前誓約，終身相守，能夠達到這個目的就可以了，其他的繁文縟節都可以刪除。在這樣隆重可紀念的日子，開始你們共同的生活，才是寶貴你們愛情的表現，才是尊重性與婚姻的方法。
婚姻可以說是個重擔，正如工作、學業也可以成為重擔一樣，全看你對婚姻的態度如何。假使你把婚姻看成愛的負擔，為你所愛的人預備一個美好的家，保養顧惜你的伴侶，走在人生的路途上，將來養育幾個你們愛情的結晶，栽培他們成為榮神益人的好青年；這個重擔擔起來，多麼有意義！多麼快樂！多麼有價值！
做妻子的應該尊重丈夫“頭”的地位，順服他，支持他，鼓勵他。這是愛的順從，並非奴隸順從主人那樣的“唯命是從”。聖經中說，丈夫該愛妻子到舍命的程度，如果丈夫肯這樣深切地愛顧妻子，妻子必願意凡事順服他。故此，丈夫當常常自省，不該片面要求妻子順服。
我同情離婚者，卻不同意離婚。聖經上說，休妻的事和以**待妻的人，都是神所限惡的。這是舊約瑪拉基書記載的，新約里主耶穌說，凡休妻另娶的，若不是為**的緣故，就是犯**了。可見離婚只有一個原因︰對方不貞。受不了對方的脾氣是每對夫妻都會遇到的困難，對付這個困難，只有放下自我，改變自己去遷就對方的脾氣。你們說的雙方都是基督徒，那更好辦，因為有聖靈的指引幫助，主耶穌愛心的榜樣，我們可以完全順服在神的大能之下。他會融和不同的個性，成為互相包容的美滿夫妻。此祝
心靈更新！
滌然
滌然姐姐︰
你好嗎？我心里一直埋藏著一件不可告人的事情。我現在十六歲，讀中三，當我在中二時曾經戀上了一位男同學，因為他成績很好，運動也是非常好，而且是男同學的領袖，我簡直為他著迷。不過小時候的我，自從三年級開始也曾戀過一位在學校風頭很勁的人，後來也曾戀過無數這樣的人，其實我可能是精神寄托。當我看見他們才貌與眾不同，就會想如果我將來的丈夫好像他們一般該多好！
自從我認識了中二那位男同學後，令我功課日差，中一考第一名，中二卻變為十一名，因為我無法讀書，一拿起書本就出現了他的影子。記得中二第一個學期，有一天晚上我放學獨自回家，遇見了他和他的朋友，第二天放學之後，他約我一起走，但被我拒絕，因為我知道自己是基督徒，不應該這樣做，因為母親不贊成我這樣年輕就談戀愛，怕會影響功課。另一方面我怕和他一起走，會給同學們發現，背後亂講我的壞話，因為我是一個基督徒。自此以後他再沒有約我了，但他時時借機會和我談話。
記得有一次去旅行，他看見我沒有參加集體游戲，于是問我為什麼不去玩，我說我才不要你理呢。其實我沒有機會玩集體游戲，心里已是很難過的。他這樣問我，我才這樣回答他；像這種情形發生過多次。有一天，在小息時，我和一班同學在走廊談話，當我轉過頭去正好看見他。我們痴痴地眼望了許久，因為我怕給同學發覺才趕快把頭轉過去，自此以後我更迷他。
後來大家升上中三，各自在不同班里讀書。我慢慢的從一些書籍里悟到，我們並非戀愛，而是迷戀。後來從一些同學口中得知在他班里和其他班里，有很多女孩子都非常喜歡他，使我很妒忌。我曾想過要和他分手，但是我們彼此之間很少談話，難道要我去約他和他講清楚？那些同學又說他很？花心？，上課時他和其他的男同學也跟她們說些下流話；但他對我卻很有禮貌，他還說，我是全班最漂亮的女孩子。但如果他不是真心喜歡我，只是愛我的美麗，我一定會恨他的。
在同學眼里，他們還以為我是一位天真無邪的小女孩，其實我在同學面前不喜歡把內在和真正的我表現出來。我在學校總是笑，回到家里才把不快樂的事發泄出來。又有誰知道我的心事？我曾有一個好朋友，我把自己的心事常常告訴她，但她根本不了解我，她心里一定誤會我是一個很可惡的女孩子，因為她們都一致認為學生戀愛是不好的事，要是老師知道，定會給她教訓一頓。有時她在電話里說︰“有一些關于那位男同學的事我想告訴你，但我又不想講了。”令我更難忍。其實如果她能把他的事告訴我，使我能夠更加明白我應怎樣做，這才是對我有益。她一點都不明白要互相坦誠，互相了解。從此以後我更明白，只有耶穌才能幫我，他才是我最好的朋友。
我決心忘記那位男同學，因為他不是基督徒，恐怕令我跌倒。而且我想這次是上帝給我學習的機會，令我再不要胡亂去戀愛男孩子，也不過份擔憂自己將來的丈夫不及他們。使我認清學生時代的戀愛是沖動的，經不起風浪，是迷戀，是好奇心的驅使。他們對戀愛並不認識，以為像愛情小說和電影一般充滿了羅曼蒂克。其實真的卻不是如此，而戀愛的終結是結婚，所以做基督徒的應該和基督徒談戀愛，不然可能有婚姻破裂的危機。因為聖經說︰“你們和不信的原不相配。”我覺得廿多歲談戀愛比較適合得多。
由于中二讀書的失敗，令我對自己失去了信心，我懼怕考試，成績日差。請你給我一些意見和幫助，關于我的戀愛和學業。可能我從前用錯了讀書方法，喜歡臨時開夜車。父親曾說，一個人做事最怕失去斗志，恐怕我已失去了斗志，失去向上心。請你速給我答覆。
我想向你請問一下，一些基督教的兒童月刊，除了《兒童之友》和《福幼》之外，你可否介紹其他的給我？因為我們主日學想訂多一些這類書籍，而我又是負責人之一。
小鳳上
小鳳︰
讀了你的信，覺得無需答覆，因為你已經給了自己一番教訓。你知道該怎麼做，只是行不出來，對嗎？
發育期的少女對異**慕，是很自然的，沒有什麼不可告人之事。你不用太緊張，就像欣賞一座美麗的建築物，一幅出色的風景畫一樣，可以與人一同欣賞。但也不要放縱自己去幻想佔有他，世上英俊有為的男子多得很，只要你自愛，力爭上游，將來自會得到一個好丈夫。現在你們都還在學習成長中，彼此的眼光、個性、愛好，都在迅速不斷地轉變中，這種時期談戀愛，找對象實在危險。還記得你小時喜愛的布娃娃、小畫片嗎？現在大了些，就覺得那些東西一點也不可愛，奇怪自己當時怎麼這麼幼稚？你的眼光高了需求不同了。相信十年以後，你回想這一段經歷，也會搖頭訕笑自己的幼稚。
因此，第一，你要好好禱告，求神幫助你擺脫這些情懷，幫助你能集中精神讀書。做基督徒不是口頭上說的，也不是在教會里有事奉就算數，最要緊的是我們個人與神的交通。你每次預備功課以前，有沒有禱告？你心猿意馬的時候，有沒有求主管束你的思想？你為男孩子的事，產生妒忌、怨恨等等心理時，有沒有求神赦免你的罪？假如你這樣時時與主親近，就會像保羅那樣脫離苦境，高呼感謝神，靠著我們的主耶穌基督就脫離了。
第二，把目標弄清楚，向著目標前進。你的人生目標是什麼？是不是現在就結婚生子，做個賢妻良母？如果不是的話，那何必去想丈夫想男朋友？你目標至少是高中畢業，找個工作，能自立自養對嗎？要達到這個目標，必須策勵自己，好好讀書。
第三，也許中一的第一名這個頭餃把你寵壞了，你現在覺得自卑，而自暴自棄。其實名次算不得什麼，你只要盡了力量就可以心安理得。你說不願意人家只愛你外表的漂亮，如果你不好好念書，不增加自己的內在美，那麼剩下的就只有外殼的美，你願不願意都沒辦法。而且外在的美就會因你心靈的貧乏，變成丑陋、庸俗。你一定同意我這句話，是不是？
希望你振作起來，恢復斗志，早日成熟！
屬靈書報事，請向當地教會書局詢問，又及。
滌然
親愛的朋友︰
我剛從德州的休斯頓回來，在那兒的中國教會主持了三天的家庭生活講座，從交友戀愛問題一直講到如何享受金色年華。我身體很累，但心靈非常愉快，看見當地教會的興旺，兄弟姐妹的熱誠，真感謝主恩不已。那兒有五六百人聚會，兩位牧者是陳國安牧師和李靈新牧師，正準備建禮拜堂。
講座中照例有一堂問題解答，問題解答中我也照例用討論的方式，可以集思廣益。現在把幾題比較特殊的問題及答案追記下來，供你們參考︰
（一）因經濟關系，夫婦兩人都須上班，但丈夫事業不甚如意，反而太太賺錢更多。太太該怎樣做去安慰丈夫，讓他心中不會覺得不自然？
這件事的關鍵恐怕還在太太，自己以為賺錢比丈夫多，就生驕傲的心，在言行上不免有低視丈夫的表現，因此引起丈夫的不自然心理。要是妻子不把這個當做一回事，也從來不計算，不比較，不提起；也許丈夫根本就不知道自己的收入比妻子少。萬一丈夫發現了，提起來，妻子可以說︰“我們不是一體嗎？收入不是放在一起嗎？何必分什麼你賺的我賺的呢？”只要妻子的態度真表示不在乎，丈夫就會釋然心安了。
我們基督徒的價值觀應該和世人的不同。今日美國人以收入的多寡來定一個人的價值，是基督徒不該效法的。別說許多人為主的緣故放下高薪的職位，就是一些藝術家、音樂家，也多半為了實現他們的夢想，終生潦倒。這些人北那些只顧賺錢的市儈有價值得多，也快樂得多。我們該認定︰生活的價值在于遵行神的旨意，在于榮耀神。
（二）夫婦下班回來，還要弄菜，大家都很累，沒有精神或心情享受家庭樂趣。請問您有何建議可改進此情形？
盡量把飯菜弄得簡單些，到周末有空時才吃精致些的菜肴。又可以置買一些節省精力的炊具，如微波烤爐，幾分鐘就可將食物解凍，煮熟；如電壓鍋、電炖鍋，上班前放好作料，下班回來就有得吃。
太累的時候，可以出去上上館子，調劑調劑生活。但最重要最妥善的辦法是，把弄菜本身當作家庭的樂趣之一。一個主廚，一個幫忙打雜；一邊談，一邊做；不但身心愉快，而且疲勞也消除了。要知道人累了，不一定要坐下來休息，換個生活方式，找個知心談談，都可以恢復精神的。同樣，享受家庭樂趣不一定是心情閑暇，坐下來互訴衷曲。有時，合力來個大掃除，累得滿頭大汗，彼此相視一笑，樂趣更加濃美！
（三）夫婦吵架，如何以心平氣和地討論問題的核心而不轉而對罵？
既然是吵架，就已經不是？心平氣和地討論？了。一定是大聲嚷，尖聲叫，漸漸越扯越遠，根本就忘記了事實的本身，變成互相攻擊，或者拖出陳舊的故事來重新責怪一番。
任何一方發覺已演變成對罵局面時，應立即停口，或者離開本室。先冷靜下來，求聖靈光照自己，省察自己的過失；要求基督的愛充滿我心，使我有足夠的愛去體諒對方。在必要時，可以把爭論的問題寫下來，讓對方事後能看清我的觀點。
不可含怒到日落，吵完了就算了。勇于向對方道歉，同時別強求對方認錯。
（四）我先生是我家的頭，他當然掌管所有錢財。他不喜歡我捐獻金錢給教會，我們常為此起爭執。他會追問我把錢用到哪兒去了。請問如何使他喜歡奉獻？他寧願拿錢去吃館子也不想奉獻，使我十分為難。請問我仍應該繼續奉獻嗎？
幫助丈夫靈性進步，使他明白奉獻的道理，是解決這個問題最根本的辦法。不知道你先生信主沒有？還沒信的話，先帶領他重生得救。如已信，提醒他︰我們一切都從主而來，奉獻一點點財物是理所當然的。況且神應許要開天上的窗戶傾福下來給我們，這種蒙福的事情何樂而不為呢？
目前，你可以跟他說明，雖然他不喜歡奉獻，但你決定把你自己的那份錢抽出來奉獻。他看見你省吃儉用，為的是要奉獻給教會，一定會受感動；再加上你的恆切禱告，相信神會改變他。
（五）大男孩八歲，小女孩三歲，因為年齡差距太大，大孩子常吃醋，作弄小的妹妹，甚至故意做壞事，不听父母的話。請問該怎麼辦？
大男孩吃醋是免不了的，因為他做了五年的王，怎麼突然跑出個小毛毛，搶盡了父母的愛？做父母的因此要特別注意大的，除了特別抽出時間來跟他相處外，（例如爸爸帶他出去買東西，特別申明妹妹太小不能去，讓他高興自己仍有妹妹搶不走的特權。）還要常常提醒他，妹妹是他的。讓他幫忙照顧妹妹，叫他教妹妹騎三輪車、畫圖、說話、唱歌等等，漸漸他就不覺得被人冷淡了。
朋友！你對這些問題有甚麼意見要補充嗎？請來信。祝你
不停地長進！
滌然姐姐︰
我跟她戀愛了有一個非常長的時間了，雙方家長也認定了我們會結婚。但我發覺她並不像一般人一樣︰在婚前千依百順，在婚後則原形畢露。她現在已經原形畢露了。
她有很多短處，除此之外，她是非常可愛，但她的短處有時實在令我難以容忍。我不斷告訴自己一定要忍，但我也看過不少有關這個問題的書籍，都說通常婚後問題會更糟，許多小問題會變成大問題，到最後不能容忍，婚姻便會破裂。跟她討論過這個問題，沒用。想離開她，卻又舍不得，怎辦？
請您速速回答，此祝
以馬內利！
無名氏上
無名弟兄︰
真希望有機會跟你當面談談，更清楚明了她的短處和可愛，替你雙方權衡一下。現在你既沒留下姓名，也沒留下地址，我只好用普通原則來替你分析，希望可以幫助你一些。
你該感謝主，你的她並不像一般人一樣，婚後才原形畢露。她現在就原形畢露，不是讓你還有機會打退堂鼓嗎？你還有時間改變心意呀！
不過，從你的“千依百順”到“原形畢露”，我猜你所不能忍受的她的短處，就是她現在不千依百順了，她反而來管你改你了，甚至當著人面前科正你的錯誤，傷害了你“大男人主義者”的自尊心。
這確實是她的短處，也是一般女孩子的短處。女孩子以為男孩子愛她，既然能赴湯蹈火，難道不能為她改變生活習慣、衣著發型？同時她喜歡在人前炫耀愛情，因此不自覺地在言行中表示對男友的高傲，希望男友處處嬌寵她，那麼，她就可以在女伴面前得意洋洋了。
其實，這種態度非但不該對男友如此，就是對丈夫也不可。妻子固然無須千依百順，做個毫無趣味的應聲蟲；但在幫助丈夫改進的路途上，必須學會以柔克剛的技術，逐步地，私下里進行。你的女友年輕，也許加上心直口快的性格，于是常常使你下不了台。假使我猜得對的話，這個短處是可以矯正過來的，你不用擔心。
你該好好跟她談談。你說跟她討論這個問題無用，我想，是因為你沒有鄭重其事，找個適當的時間，跟她細細討論。你如果警告她，這樣下去可能影響你們的婚姻；她不肯改進的話，你不想冒婚姻的險；這樣嚴重的提示，她一定會注意听，仔細想，並盡力改進的。
我猜平**在不能容忍的時候，就發脾氣。等她向你一撒嬌，你又算了。因為她很可愛，你舍不得放棄她。其實這就是夫妻的日常生活。當你覺得她的可愛，可以掩蓋她的缺點的時候，婚姻是不會觸礁的。听過“床頭打架床尾和”嗎？就是這個意思。
再說，誰沒有短處呢？你跟她戀愛這麼久，現在為了她的短處而想放棄她；將來你跟別的女孩戀愛，同樣會發現別的女孩也有許多短處，恐怕那些短處更不能使你容忍，那怎麼辦呢？你到哪兒去找個十全十美的女孩呢？
回頭想想，你自己又何嘗沒有短處呢？如果她還沒有發現的話，也許你還沒有“原形畢露”。等到婚後，你才放肆起來，使她不能不容忍下去。對她來說，你這樣做，實在更糟糕。
婚前有許多問題不解決的話，會引起婚後更大的問題，這句話可以說對，也可以說不對。先要看你們的問題是什麼。如果是很基本的思想問題，例如宗教信仰，對道德的標準，對家人的觀念等等差距甚大的話，婚後加上實際生活的相處，一定會引致更大的問題。
如果是生活習慣方面的問題，那又不同了。第一，愛能遮掩一切過錯。不整潔在愛情面前成為藝術家風度，像日本的諺語︰麻子在愛人眼中是酒渦。
第二，夫妻抱著一生一世要適應下去的觀念，就不在乎這些生活細節了。例如丈夫不喜歡幫忙家務，妻子也就認命，一手包辦了。
第三，兩人生活在一起，漸漸會受到對方的薰陶，習慣也就愈來愈相同。
第四，婚後會產生一些新的問題，如布置房屋，教養兒女，預算經濟等等。這些新問題急于要應付，生活上原有的小問題就給遺忘了。
我相信，或者說誠心希望你倆都是信徒，你們的人生觀、價值觀都是一樣的。那麼，彼此的短處可以坦誠相告，然後求主加力量，互相勉勵改進。你們的婚姻必定美滿。
反之，假如她還不認識主，她的短處是愛虛榮，喜交際，揮霍成性，那，你就該小心，先把她帶到主面前才說。雙方家長的默認，她的可愛，都不是婚姻的保障。
希望再收到你的信。此祝
美滿！
滌然
滌然姐姐︰
我們團契收到許多問題，想請您書面解答。希望您抽空幫助我們。
（一）某姊妹和一位主內弟兄交通來往及通信已有三年之久，但從來不提男女之私情，只專心談福音事工，關心靈魂之事。後來姊妹開始認識一弟兄，並有男女之情；而這姊妹去信報告這好消息給那弟兄，他竟然自始之後再無音訊。是不是那弟兄對這姊妹本有愛意，因而受傷害，不再回昔道賀呢？女方有否傷害他心靈呢？女方應怎樣處理這事
（二）兩個人都性情強而急，結婚後因此常有爭執。而且男方努力工作二吾歡每日讀書，運動，游山水；而女方喜逛商場，上茶樓，不喜讀書，如此下去貌合神離，是離婚好呢，還是勉強抑郁一生？現尚無子女。
（三）有一對夫婦探望另一對夫婦，並留下吃飯；雙方越談越起勁。客人妻以一顆善良之心頻頻勸主人休息片刻，以免過勞。客人之？頭？馬上回罵其妻，如此做乃無禮之謂也。有客在訪，豈能丟下客人，去享受其片刻之休息？這下，其妻頓感不安，主人更不敢真的去休息。一個出自好心，一個注重禮儀，二者似乎都對，諸如此類之事件常會發生在日常生活中。請問︰以你豐富經驗之意見，這對夫婦誰是誰非，該如何處理？此祝
以馬內利！
一團契上
親愛的弟兄姊妹們︰
你們的問題很有意思，簡直像三篇小說，讓我欣賞了好半天。想像每個家庭中發生的憂喜趣鬧，真是層出不窮，各有不同。也許人生的趣味即在此，我們永遠不知道今天要面對的是什麼樣的問題；而且人生的困難也在此，除了時刻仰望全智的神以外，我們實在不知道如何活下去。
第一宗事件，無疑問的那位弟兄在感情上受到了傷害。假如他膽大一些的話，早該對那位姊妹露出愛意，不應拖延三年之久毫無表示。假如他理智一些的話，應該回信道賀，以後慢慢疏淡音信，至姊妹結婚後完全斷絕。可是許多男人對婚姻這件事都猶疑不決，采拖宕政策，等到女朋友失去了，才恍然大悟。故此姊妹不必難過，說不定弟兄受此刺激後會正視婚姻大事，不久就可听到他的喜訊呢！
至于姊妹這方面，不能再做什麼事了。只有將這段友情存入檔案里，上面蓋上“不了了之”的印章。既然已經傷害了他，再寫信給他只會更多傷害。姊妹也不必內疚，這不是故意的傷害，更非嚴重的傷害。為他禱告，求主親自安慰他。
第二宗事件比較嚴重，也不容易了結。問問題的似乎是男方，我們就以男方的觀點來研究這個問題吧。
結婚後常有爭執是每對新婚夫妻都遇到過的一段經歷，因為兩人還適應不來。男方既然知道爭執的癥結在于兩人都性情強而急，不妨先改變自己，慢慢再感動對方。男方又善于分析兩人的喜好不同，不妨也先遷就對方的愛好，再教誘對方來喜愛自己的興趣。婚姻的生活就是愛和忍耐的生活。為了趣味不投而離婚的話，世界上每對夫妻都該拆散了。有愛才能忍耐，才能遷就對方；這種犧牲自己的生活方式，會帶來喜樂和滿足，並非抑郁一生。說起來好像很玄妙，你試試看，就知道這是真實的經驗。
男方既努力工作，又喜歡每日讀書運動，一定沒有多少時間幫助家務，體貼妻子。要知道愛的犧牲也包括犧牲時間在內。妻子悶了一天在家里，當然希望丈夫回來後，會帶她出去逛逛商場，上上館子。她不喜歡讀書也許是從小沒有這種習慣，先買些輕松的讀物給她，跟她討論某本書的情節，說出你自己對該書的意見，這些都是誘發她讀書的方法。假日，你帶她一道去運動，游山玩水，晚上再陪她逛商場。總之，用愛的眼光去了解她，用愛的態度去感染她，婚姻必美滿。
最後，沒有孩子做緩沖，也是夫妻易起爭執的原因。有了孩子，大家就有共同的喜愛，個性也會讓孩子磨得溫柔些。因此，婚姻生活是愈來愈美滿的。
第三宗事件，看起來似乎是不足輕重的小例，卻正描寫出一對夫妻的差異。丈夫是心理有什麼，口里就說什麼的豪爽漢子，因此在人家家裹也照說無誤。妻子恰恰相反，總怕得罪人、妨礙人，未免顧慮太多，犯了有熱心無智慧的毛病。照上述事例，妻子請主人去休息片刻，實在是不太高明的提議，正如丈夫所說︰客人在，主人怎能休息？妻子該在適當的時侯，催丈夫早點回家，可以說︰主人大累了，為我們花費了這麼多的時間，我們回去吧！
妻子對丈夫的性情早就知道了，對嗎？所以以後在人前避免對丈夫作任何勸告，免得難堪。像這種心直口快的人一定喜歡跟人談天，就讓他多談一陣子吧！這是他的愛好。在他興頭上潑冷水，難怪他要生氣了。而且妻子頻頻勸主人休息，也太羅嗦，引起丈夫的不快。好了，祝
眷屬都成有情人！
滌然
主內滌然姊妹平安︰
我時常閱讀您的問題解答一欄，也常從中學習及得益不少。
很奇怪，我似乎和您相熟，心中有煩事就想到要寫信與您談談。這個問題我也已告訴了神。
去年我畢業于神學院後，到一間小教會事奉，也學到了許多在神學院所未學過的功課。
最近幾個星期，不知怎的，心中一直很煩悶，有時真會影響工作的情緒。原來在教會中有一位弟兄，或許比我小一歲吧！但樣子老成。我發現他常找機會坐在我旁邊（主日崇拜時），每逢他坐在我旁邊，我感覺很害怕，怕別人說閑話。他還協助我所負責的青年團契契友們的交通。他現在參加教會的慕道班，卻不知他會否參加洗禮。他還沒有表示要相信主，但他卻是那樣樂意的幫助別人，只要他能夠作的，他都積極又認真地做好。我欣賞他工作的精神，比起那些信主多年的基督徒，真替他們慚愧。現在問題是，我應該和他談話嗎？或許是我有一個心理，就是男的應由男傳道關心，又或許是自己真的喜歡他，但又怕別人說閑話，因而心煩亂。盼望您能給我意見並代禱。
我告訴神，我不願作在主旨意以外的事。目前神還未給我清楚的指示，現在又加上家庭中的一些糾紛，更是一件煩事。我知不應為這些事煩，該交托主，但我們畢竟要面對現實。
字跡潦草，請原諒我。相信您看得出此信乃在情緒低落時寫的。
主內一弱肢上
親愛的弱肢妹妹
謝謝你給我這麼大的尊重，心中有煩事就想跟我談談，我實在感到非常光榮，希望這封信能給你一些幫忙，不使你失望。
人生總免不了煩惱，不是自己本身的煩惱，就是家中親人的煩惱。有工作上的煩惱，也有情感上的煩惱。我看你很會處理煩惱︰第一，告訴神。第二，決志不行在神旨之外。第三，寫出來，並分析自己煩惱的原因。相信你的情緒在寫完信後，已經由低潮轉升高潮；並且相信神必保守你，不讓你行在他旨意之外。
你還年輕，在情感方面，也許我可以給你一些提示。
第一，女傳道並非不能結婚，事奉主並下限于做女傳道。事奉主的基本態度是順服主的引導，在主安排我們的崗位上，盡心愛主，盡力愛人。
不過，女傳道在談戀愛的事上當然要特別謹慎，因為她在教會的地位顯著，影響力深，正如你說的，不能讓人說閑話。事實上，男傳道、牧師、在教會當職，或走在前面的弟兄或姊妹，都該如此慎重，不能再像十幾歲的少男少女那樣跟這個交交朋友，再換那個談談情。
第二，男人此女人在心智上的成熟要遲三年到五年。你遇上的這個男孩可能還在“小男生崇拜女老師”那樣的情感階段。他欣賞你的才華，羨慕你靈性的長進，于是不自覺地喜歡坐在你身邊，幫你做事情。這樣的感情純真，但欠成熟，相信也不是你所需要的。因此你可以找個機會，私下跟他直接了當地說︰
“某某弟兄︰希望以後聚會的時侯，你不要坐在我身邊，免得人家說閑話。雖然我知道你沒有存什麼心意，年紀又比我小，可是教會人多，很容易引起誤會。”
一語驚醒夢中人，可能就此給他認清自己的情感。要是他不以你為婚姻的對象，他會從你身邊退開的，這樣也了卻你的煩惱，對嗎？要是他真心要追求你的話，他也可以借這個機會向你表白。那時，你再作下一步的打算吧！
第三，深一層交往以前，要弄清楚他的信主、受冼，是真誠的呢，還是別有用心？“男傳道關心男的”，這個原則很對。你可以請教會中的牧師或男傳道，從旁觀察，給你提供意見。
以後，你要向他表明自己事奉主的心願。你受過神學的訓練，總希望一生都能協助教會的工作，他能諒解你這一方面的要求嗎？他可以像現在這樣幫忙你的工作嗎？或是他靈性長進了，在教會事奉，由你協助他，那就更好。
煩惱使我們更親近主，等侯他的指示，這是煩惱給我們最大的益處。面對現實就是盡人的本份，做我們份內該做的事，其余的事完全交托給主。我不知道你家庭中的料紛是什什麼，但我知道許多料紛都是我們無能為力，沒法解決的，只有倚靠神，求他改變人的心意。
願你抓住主的應許，求他的平安在你心中作主。謹祝
喜樂！
滌然
滌然姐姐平安︰
好久未曾致函問候，甚歉。
滌然姐姐，您未曾忘記吧！？我是好久好久以前曾經寫信給您，問了很多關于我自己不能強自答覆亦無法推卻的婚姻問題。您每封信里給了我很多的啟示，您的啟示相信是主所默示的，成為我生命的轉折點。
我本來想擺脫那始終讓我煩惱痛苦的感情之苦杯，可是主讓我看到了他在十字架上在客西馬尼園的那副景象。我的牽掛太多了，我舍不得離開我的親人與一切，然而當主的舍己景象又展現在我眼前時，我方醒悟，主都願意成全父神的旨意而獨嘗苦杯，我一點點的痛苦又算得了什麼呢？于是我只有照您的啟示去行，我不再逃避也不再旁徨，我讓主來安排帶領一切，我順服等侯主要我做什麼。經過了多年的爭執與妥協，我的男朋友終于接受了主，主真的改變了他，由固執而慢慢體會到主恩的滋味。我相信他是認真的，他慕道將近兩年，終于接受主而受洗，我們也就在教會舉行了結婚典禮。可惜您與我們相距甚遠，未能邀您一同來見證我們的婚禮；可是相信您也會與我們同聲感謝主的。
隨函附寄一幀我們的結婚相片作紀念，因為在教會照的模糊不清，所以只好奉上這份贈送姐姐作紀念。感謝主，也感謝您對我的啟示。自後，我仰望主的帶領，他扶持我，指引我，相信我離開親人來到這生疏之地，主有他美好的旨意和安排，我願意凡事等侯順服主，相信主的道路是最美好的。
婚前，外子終于知道了我問姐姐的許多問題，他也看了您所提示給我們的許多道理，激發他在靈性上的長進有所追求，他非常感激姐姐對我們的愛心，有機會他想與您聯絡。外子囑我轉達他對您與牧師的敬意與感謝，並感激您對我們的愛心。願主親自賜福保守你們。
若蒙賜教，萬分感激。來信請寄舊地址，謝謝您！我會在禱告中紀念您們，也請為我未信主的家婆、家姑代禱。謹此敬祝
主恩滿溢！
主內素芬敬上
素芬妹︰
也許你不會想像得到你的信及你們的結婚照片給我的喜樂。坦白告訴你，我記得你，卻不記得我對你說過些什麼，所以我們都該感謝主，將一切榮耀歸與他。
有一位姊妹說︰結婚以後，我失去了一半自己；生孩子以後，我整個人都失去了。這位姊妹的簡短兩句話，實在道出了婚姻的真諦；一本厚厚的指導女性如何做賢妻頁母的書，也都不過是詳細引申這兩句箴言罷了。
但這位姊妹說的時候並不是存心如此，她倒有些抱怨的口吻。這也難怪，賢妻良母也有軟弱的時候。一個人失去半個以致整個的自我，總有些不甘願，縱然是為了世上最真摯的戀情及母愛。在這漸漸失去的過程中，免不了有理智抬頭，自我復甦的時候。那時，會從心底發出疑問︰這樣做值得嗎？該不該去找回自我？走出家庭去肯定自我的價值？
你看，今日所謂的婦女解放運動中，就有許多人走上了這樣的極端路線。
男女在社會上，在家庭中，應有平等的地位是對的；可是，婦女放棄治家育兒的天職才能肯定自身的價值，是荒謬的論調。愛就是犧牲，人活在愛中才有生活的樂趣及生命的意義。
我們基督徒有主的榜樣在前頭，就能領略愛與犧牲的實質。我很高興你在婚前已有這種領悟，對婚後的心理適應作了準備。許多少女只憧憬著愛情的甜蜜，夢想自己永遠享受情人的供奉和縱容；因此，在她發現愛是互相犧牲自己的時候，美夢就破碎了，甚至婚姻也跟著破碎了。
素芬︰愛與犧牲是分不開的，你與他在神與人前立約，要相愛至死，也就是要犧牲至死。從此以後，除了主居首位以外，丈夫就是你該最關心最順從的人。尊他為頭，支持他的事業，幫助他的靈性，照顧他的生活，使他成為快樂健全的人。
犧牲並非做丈夫的奴隸，兒女的牛馬。許多婦女弄錯了，以為自己弄得蓬頭垢面，晝夜不分的忙碌，就是犧牲了。事實上，這是損人害己的事。損人－－丈夫並不滿意，他需要的是伴侶，不是奴隸；兒女更不快樂，他們沒有一位可以夸耀于人前的母親。害己－－失去了青春、健康，更失去了人的尊敬。
神賜給每人智慧，我們當好好運用他給我們的那一份。犧牲上面加智慧，愛上面加真理，就能恰到好處，使丈夫有益無損，兒女都要起來稱贊她有福。
素芬，你倆前面的道路還很長，但你們的起點已經對準了方向，一路上必有神的福樂與恩典；而你們也必借著經驗增加智慧，越走越甜蜜，越來越使對方得益。但願你們早日得“兩個恰恰好”，完成美滿的家庭。此祝
永愛日增！
滌然
親愛的滌然阿姨︰
這次能夠親自見到你，實在感謝主！謝謝你對我的熱誠招待，佔去你很多寶貴的時間。
阿姨！你記得我們相處時，我曾問過你一個問題嗎？我問︰跟一個小一歲的男朋友來往可以嗎？你的答覆是肯定的。也許你不知道，你替我解開了一個結。
我認識他在我見你之前一個多月的時候，他調到我們的辦公室來。開始時我根本不知道他的存在，主要是因為他只是一個技工，職位上有很大的差別。到半個多月後才開始交談，他處處表現得對我有意思，而我可以說是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，對他一直是若即若離。而且他比我小一歲，又長個娃娃瞼，好多女孩子都很喜歡他，對我形成很大的威脅，總覺得和這種人在一起不大有安全感。
見到你正是我心情最矛盾的時候，有千萬個問題想不通。有幾次我幾乎忍不住要向你全盤坦白，但礙于有別人在一起，只能模模糊欄地向你發問。回來後，想到這次旅行著實開了我的眼界，慢慢我的眼光也放得遠了。其實我最擔心的是？人家怎麼講？！後來想通了，為什麼要在乎別人講什麼？只要我自己覺得快樂，覺得沒有做錯事，什麼都可以很坦然了。我是為自己而活的，不是為了人家的意見而活，對嗎？許多人都是為了面子，為了很多無謂的東西，以致終身痛苦！于是我決定和他有進一步的來往。
他目前薪水不多，職位也低，可是他是個工讀生，很肯上進。原來他父親多年癌病纏身，他們兄妹中學畢業就要出來做事賺錢養家，因此他白天上班，晚上攻讀，還有一年就要畢業了，到時候希望能與我的資格相等（其實現在我已不在乎這些了）。
媽已經見過他了，現在他們兩個好得很。尤其是媽，常常給他那不咸不淡的國語弄得大笑不停。他不大會講國語，但這幾個月來已經進步了很多！我也見過他的家人，父親已經去世，母親還在工作。他母親很和氣，整天笑咪咪的，令我最放心。
我想阿姨一定很想知道他是不是信徒，這是我最放心的一點，他們全家都是天主**（只要不是拜偶像的，我已經很感謝神了！）媽媽和妹妹每個禮拜都去教堂，他從小也去，十五歲以後便沒有再去了。但這並不表示他不信，我希望自己有一天能將他再帶回神的面前，請替我們兩個人的信心代禱。我知道自己並不堅強，而我現在卻需要成堅強的一方，才能將他帶回來！他媽媽每個禮拜都叫他上教堂，但總是拉不動，我相信再過些時候，我應該能將他說服，
媽也和他母親見過面，很談得來。現在一到周末，他便來我們家住。我們很少出去，因為他很愛靜，有時帶了媽一起出去逛街，他還和我商量過。現在我們已經開始為將來儲蓄了，他提議每個月一人拿出五十元來儲蓄，做為將來結婚的費用。你可以不必擔心，他提議將錢存在我的戶口里。雖然現在存得還不多，但相信到時候不會缺少的。
阿姨！如果有空，請告訴我你對我們這件事的看法如何？我很想听听你的意見。祝
身體健康！
小平敬上
親愛的小平︰
真高興你一回去就有喜訊傳來，看樣子這次喜酒是吃定了的啊！
你真會保密，我一點也沒看出你心中的矛盾，也忘記你問了我那麼一個問題。想必你問得很技巧，使我以為是客觀的討論，也幸好我給的答覆是肯定的，要不然，不是拆散你們的好事嗎？
說起來男的比女的小一歲到三歲都無所謂，只要雙方都到了相當年齡，知道用理智決定，選擇婚姻的對象就可以。你不顧慮他目前職位的低下，更不在乎別人的流言，是智慧的。我看他也不錯，肯上進，不自卑，是個成熟的青年。讓我先在這兒恭喜你們。
天主**實在比拜偶像家庭出身的人好得多，特別是近年來，許多天主教都注重重生的道理，有個人的靈修，這樣，我們不得不承認他們是得救的。希望你從現在起就帶他去教會，不要等慢慢說服他。更重要的是，你以身作則，守主日，將靈修心得與他分享，行事為人都以主的話為準則，讓他看出你是尊主為大，信心與生活融成一片的基督
我不太贊成他每個周末都來你家住，也不贊成你們儲蓄的錢存在你戶口里這兩件事。婚前最好保持一點距離，不要讓他失去你的“新鮮感”；同時，你也該顧及到他母親，別讓她以為你那麼厲害，還沒結婚就搶走了她的兒子，連錢袋都控制了。婆媳的關系現在就該開始建立，將來才會快樂美滿。總之，希望你們盡早結合，共同走上人生的道路。祝
永愛日增！
滌然
滌然姐姐︰
我有一個問題一直想問你，拖到今天才有空、我的先生實在不錯，對家庭很負責，人也風趣。我們有兩個孩子，一男一女，算得上美滿。但有一件事，就是近年來，我先生喜歡搬家，每隔一兩年就要搬一次，真受不了。
你知道搬家對一個女人來說，是多大的麻煩！他並不是因工作調動而搬家，也不是像別人那樣，經濟好轉了，從小房子搬家大住宅。他就是無緣無故地，說搬就搬。有人說，男人也有更年期，我先生的年齡正在四十至五十風之間，是不是他在鬧更年期的情緒呢？也要順服他嗎？
此祝
以馬內利！
新英上
新英妹︰
你的問題確實頭痛。你先生這種要求，既不是什麼道德上的虧損，也不是靈性方面的軟弱，似乎可以容忍；但事實上，一個家搬來搬去，還牽涉到房子的買賣，孩子的換校，鄰居的熟識等等，問題實在使身為主婦的煩躁不安。就像一個人身上長了熱痱那樣，雖對健康無碌，卻癢得人坐立不安。我非常嶼你的困窘，可是無法告訴你治療的方法，這還要你自己去找出你先生喜歡搬家的根本原因來，然後對癥下藥。
我相位男人是有更年期的，而且癥狀比女人更厲害。女人的更年期多半在生理方面，容易用醫藥或手術治療；男人卻是在心理方面，很難覺察。經別人指點，他也不一定肯承認，這樣就不容易幫助他度過這個時期了。
女人多半以家庭為重，四五十歲時看見兒女長大了，就滿足自得，死無遺憾。男從多半以事業為重，到四五十歲時，他會停下來想，我這一生的成就就是如此嗎？我在歷史上佔了什麼地位？如果他不是顯要人物，而環觀當年的同窗，今日的好友，都比他爬得高，心中就不免酸溜溜的，產生自卑、嫉妒、憤恨等等心理。
讓我們假定，你先生正在更年期，你可以給他最大的幫助，就是肯定他人生的價值。
第一，幫助他建立基督徒的人生觀。基督徒對人生的價值不在功成名就，而在遵行神的旨意，做服事人榮耀神的工作。我們不在乎世人的評價，只在乎神的悅納；不在乎今世歷史上的地位，只在乎永世里的獎賞。
第二，在兒女及親友面前尊重他，以他為榮。千萬別拿他與別的丈夫比較，說︰你看，人家又加了薪了，怎麼你還是老樣子？也不會動動腦筋，找找門路？
或是在兒女面前埋怨︰想跟張家的孩子一樣去國外旅行嗎？你們生錯了人家羅！這個家要不是我精打細算，你們今天上學穿的衣服都見不得人哩！
有時我們不是這樣明顯地指責丈夫，但擺出一副看不起他，漠視他意見的態度，已經夠他吃不消了。有時我們實在是無意，在人面前一把抹煞他的自尊心。又有的情形是，幾十年來都這樣慣了，他也一向不在乎，現在居然敏感起來。是的，這就是更年期的征象，我們當小心改正自己，積極地尊他為頭。
西彥雲︰男人的家就是他的宮堡。一個在社會上失意的男人，在家中仍受敬愛的話，他還能站得起來，奮斗下去。反過來說，無家庭溫暖的男人，在事業上有點成就後，就去另組家庭了，或者自暴自棄，沈醉于酒賭淫逸中。
這樣，對于搬家的事，先存感恩的心。感謝神，他沒有在更年期，想顯示自己的青春仍在，而去吸引別的女人，鬧出風流事件來。感謝神，他比別的丈夫好，仍保持風趣的性情。我相信，你還能數算出許多感恩的理由來。有了感恩的心情，你的態度就會大大不同。順服丈夫的秘訣在于先順服主。
這次搬家後，把家里特別布置得舒適美觀，給他愛戀這所房子的心意。外面的花園草地也種植修剪得十分可愛，讓他在親友前愛夸耀。總這，你把這塊家園當成日後十年廿年永住的地方，將心血放下去。別以為︰反正他過了一兩年又想搬，我也懶得動了。要以積極的態度去戰勝自己消極的思想。
我認識一對夫妻以搬家為樂。他們有三個幼小的兒女，搬起家來，使我們這些听見的人都覺得累。可是他們說，布置新家是樂趣。踫見朋友欣賞他們的布置而願意買下來時，他們高興極了，因為這樣又給他們機會去布置另一個新家了。你不妨也培養出這個興趣來，說不定幾年後，是你先生倦于遷居了。
還想到一點，你先生風趣喜歡變化，你欣賞他嗎？或許你常常潑冷水，因為你生性務實際求固定？我懷疑是日常生活上多次的阻撓，引起他來個大變動的反抗。如果你轉變態度，也許他的反抗心就消失了。希望再得到你的消息。祝你們
永愛日增！
滌然
親愛的滌然姐姐︰
您好！主內平安！要不是您在“唯愛”的後語中說︰希望你提起筆來寫信給我……我實在沒有勇氣寫此信給您。因為我要將自己內心的軟弱寫出來給您這位主內的長者得到您的勸導。這已是我第四次提筆了，我希望自己能有勇氣寫完。
我是一個非常羅曼蒂克的人。在我思想中，對待婆家的人要如自己娘家一樣，對公婆要如對父母，但事實不如理想，我婆婆和小姑來我空同住後，使我發現，我的婆婆待我和待她的女兒差了好遠。婆婆脾氣很壞（故公公特別交待我要對她忍耐），她為女兒的事情緒很壞的時候，卻發泄到對待我的態度上。
其他在物質方面，也是再再使我心里難過，婆婆待我並不如待一個女兒，且相距很遠。又婆婆亦與小姑談論一些對我母親不滿意的地方，小姑後來告訴丈夫，丈夫又告訴我。我听了之後，內心真是痛苦得，多麼希望兩家能好好相處。和丈夫談到這些委屈，他也心情很壞，一再替婆婆辯護，有時我痛苦得大喊大罵，自己對自己也很失望，過去一個沉靜溫柔的我不知到哪里去了（丈夫也如此說）。我以往很少與人相片不好，未料今日卻與婆婆之間的關系不佳，雖然沒有表面上的沖突，但這反而加深我的委屈感。
我的痛苦也和小姑有關。她學位比我高，又得丈夫的鐘愛。我對自己的外表才藝都很自卑。尤其小姑常向我說，以前多少多少人追她，她都不要。而現在還有不少男士對也有好感，丈夫也讓她把孩子交給婆婆，自己悠哉地讀書。我卻要賺錢，幫助丈夫去讀書。我不願照相，不願出去剪發，買衣服，因為我覺得自己丑，何必白花錢打扮？不如留錢給孩子？見到婆婆買非常好的衣服給小姑，我就想︰她才值得。丈夫卻說我長得不錯，並很生氣我的自卑。
滌然姐姐︰我可以和丈夫談談內心的感受及痛苦嗎？他一直是我“唯一”的朋友。自我結婚以後，又搬了家，我不再對任何姐妹談內心的話。因我怕她們笑話我的婆家及我的。丈夫。我也不願被看成“沒有見證”，我也怕姐妹在一起談論，會形成“批評”，而非“主內的勸勉”。我不想跟非基督徒的朋友談，更不會和娘家人談，怕他們擔心，並希望他們和家人好好相處。但每次和丈夫一談就沖突。我會大哭，他說我變了，我認為他不了解我。他認為我應該無條件地忍耐。
我常後悔，為何嫁到這樣的人家？早知道我就獨身了，如今可以全心全意全力地照顧自己的父母親。父母，孩子，是我今日活著的原因。我常希望一場意外把我帶走就算了，對父母孩子也好交待。有時我禱告父神，早日接我去天家，不要再听到看到一切不公平的事。
我渴望公對待我如女兒，是否有錯呢？我內心里的失望不知該如何排解才好。婆婆對家母的誤會批評，我是否應坦白跟婆婆談？還是放在心里，假裝不知道呢？我覺得我在這一家人中，居于最末之地位，沒有什麼是屬于我的。我常覺得自己孑然一身，什麼也沒有。家人不關心我，娘家父母不敢對我有任何要求，怕影響我的婚姻。我可以自己過自己的日子，只要不把家人放在心上，我們的生活會非常好的。只是，我很難在心里上作得到。
滌然姐姐，請原諒我，我愈寫愈亂了，我很痛恨自己，討厭自己。若人生的路能重走一遍，我會選擇另外一條的，您願意幫助我嗎？給我一些教導勸告嗎？敬祝
主內平安！
主內一位姐妹上
主內姐妹︰
你問題的癥結在于對小姑的嫉妒。箴言說︰心中安靜，是肉體的生命，嫉妒中骨中的朽爛。嫉妒是罪，非常可怕的罪，它奪去了你內心的喜樂和平安，再下去要破壞你夫妻的感情，家庭的幸福了。因此，首先你當求主赦免，並且求主幫助你勝過，以後不再犯。
你說希望對待公婆像自己的父母一樣，那麼小姑就是你自己的妹妹了。她美麗，以她為傲；她才干，以她為榮；她得丈夫的鐘愛，為她快樂；這才是做姐姐的態度呢！婆婆愛她，你再加一份姐愛，家庭就喜樂了。
花園里有玫瑰，也有什麼開的樹叢。在園主的眼光中，各有千秋，誰也少不了誰。玫瑰只開一季的，對叢卻是經年常青的。你的溫柔恬靜正是你可愛的氣質，千萬別推動；惟有妒恨的僻性才是最丑惡的。
振作起來！今天就出去剪一個清爽的發型，把自己打扮得整潔美觀。你是主婦，婆婆小姑來寄你籬下，你要做個慷慨公允的主人，接待她們，不僅忍耐，當積極地施以恩慈，神就會賜福給你全家。
婆婆的怨言，不是直接听到，就當作沒有這加速。別太注重婆婆怎麼待你，多注重你自己如何待她。此祝
勝利！
滌然
親愛的滌然姐姐︰
這一年來您好嗎？不知您是否還記得我？一年以前，我曾為家庭問題寫信給您，向您請教。現在我想向您請教一些基督徒生活修養的問題。您願意幫助我嗎？
一、有兩位姐妹說︰“受委屈，要站起來為自己說明，人的忍耐有限……”小姑對我誤會很多，需要時，即要求我助她，心情不好時，用言語行為來表示她氣我恨我。數個月前，我多年來的第一次試著在小姑的環境好，心情好的狀況下，想向她解釋誤會。尚未開口，即被她大罵一頓，並掛斷電話。
滌然姐姐，我覺得神在這些事上教導我，凡事忍耐，不要伸冤。因為他說︰伸在我。小姑對我的誤會也不要解釋了，因我已試過，卻不成。您認為我的想法對嗎？
二、每次小姑吵鬧罵人以便，外子均說︰她若不道歉，就……。但不出幾天，外子即自動打電話去問候，于是兄妹和好如初，雖然我知道丈夫照顧妹妹是理所當然的，但我一想及此，覺得很孤單。他曾因小姑亂講話，而對我拳打腳踢，雖然他事後向我道歉。滌然姐姐，我是否除了對小姑，公婆一芭忍耐外，對丈夫也忍耐，不要與他談論小姑之不是，以免他因刺心而發怒？以前我把丈夫當成自己最好的朋友，唯一能談這些事的對象，但我發現常常會導致我們的不愉快。是否神才是我唯一該傾訴的對象？但我距離神的要求太遠了，他會了解我的痛苦嗎？
三、滌然姐姐，我可否讀舊約詩篇，尋求神的安慰？“你要默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和惡謀成就的，心懷不平。”“你的敵人餓了，就給他吃；渴了，就給他渴……就是將炭火加在他頭上。”“那辱罵你人的辱罵，都落在我身上。”這些經句給了我許多安慰和鼓勵。
但有人說，現在是新約時代了，我們要為害我們的人求祝福求救恩，詩篇的禱告不能再用。姐姐，我也在禱告中求神祝福小姑及她先生，女兒，但詩篇給我更大的安慰和信心、盼望。
我曾待小姑和妹妹一樣，但她一而再，再而三地傷害我。經過這麼多年，我無法再待小姑如妹妹了，我是在不得已的環境中，與她和睦往來。
四、神會讓我們見到他的公義嗎？我羨慕你的婚姻，而我對外要裝出一副“幸福家庭”的樣子，怕別人笑話。
我一直很自卑，先生待我不錯，只要我能對婆家的切待遇忍耐，對先生的環脾氣忍耐，對他的不上進不要羅嗦。
請原諒我的懦弱。我想站起來，但看看自己所有的一切，我又蹲下了。我擔心有一天丈夫又要我走，而我也不再哀求他，就走了。那時我會一文不名，連兒子也沒有了（婆家甚看重傳宗接代）。
姐姐，若我錯了，請您坦白告訴我好嗎？我真盼望能早日得到您的回音。祝
主佑！
主內一位不成器的姐妹上
親愛的成姐妹︰
翻閱你上次來信，覺得你靈性還是進步了，這是可喜的現象。
我發現︰第一，你會引用聖經了，可見你真是常常讀經靈修，用神的話語當成你生活的力量。第二，你事實上已經寫出了自己問題的答案。你說︰先生待我不錯，只發我能對婆家的一切忍耐，對先生的壞脾氣忍耐，對他的不上進不要羅嗦。這是聖靈在你心中的啟示，給你看出自己該盡的本，該有的態度。
可是，人都是軟弱的。在這條人生的道路上，靈性進步並不代表步步高升，青雲直上。站起來又蹲下去，前進兩眇又趺倒，是普遍的現象。如果用海面來比喻的話，波浪的起伏是免不了的。不過越近海心，起伏度便越小，因此我們用靈性進深來形容。
我希望你繼續追求與神貼近的生活，把自己提升到神的高度來看世間上的事，你便會覺得一切的誤會怨尤，都是芝麻小事，不足以佔據你心中的地位，夫妻間的感情。飛機在黑雲籠罩之下起飛，並不害怕；因幾分鐘後，它便沖破雲層，飛在亮麗的中了。我們該常常在困難中起飛，仰望神的榮臉，把籠罩在我們頭上的改為踹在腳下的。那就是我們的勝利與不！
在神的高度上還會有伸展到永恆的視野。有時我們不能忍耐，就是看不遠，想不開。想想二十年後吧！兒子大了，可能家中的某些成員也過世了，你自己進入了成熟的中年，加減看這些爭執，恐怕會失聲而笑。那麼，五十年後呢？一百年後呢！我們今日捶胸憂急的事，在歷史上竟然不著痕跡，等于沒發生過。既然如此，讓我們忽視這些，追求那能存到永遠的事物吧！
你的想法都很對。不要伸冤，反面在丈夫面前為小姑辯護，丈夫一地更加敬愛你的。舊約同樣是神的話，當然可用。也許人家叫你別用詩篇中咒詛仇敵的話來禱告。多感恩！比起許多不幸的家庭，你不是很幸福嗎？此祝
繼續追求！
滌然
滌然姐姐︰
我寫此信給您，因為您是我們青年的導師，也許您會了解我的情形。這件事梗在我心中很久了，我想對您申訴一下，也許能解開我心中的死結。事情是這樣︰
兩年前我們團契中有一位姐妹，也許她對我特別抬舉，常借故主動打電話給我，並且請我在飯館吃飯，甚至在她的好朋友（團契中另一姐妹）家中買菜請我吃飯。雖然她在電話中常邀我到她家中去，我沒有答應。過了幾個月，她又打電話給我，要到我家來。雖然她不是我的理想中之對象，但以她近年來對我之誠意，漸漸心中軟化下來而答應她來我家，且有意接受她為我的固定女友。
初來，大家客客氣氣。久了，我不免有些親熱的行為，想不到送她回家的時候，她就說︰“你去另找對象吧！”我心中懷疑她是否真的愛我？
第二天她又打電話與我，要來我家，我又有些親熱動作，但決不會侵犯最後防線，因她到底還是少女。但她又說︰“你去再找對象”。如此的話她講了兩次，所以我就不再去找她了。
我不再找她的二星期之後，她在教會結婚了。事情並沒有結束，不久教會另外一位姐妹喜歡我並主動約我，且常被邀到她家去，結果被前敘那位姐妹踫到，竟公開拆散我與那位姐妹，還在那位姐妹前說了我的壞話，極盡破壞之能事。我寫此信的目的是︰
一、請滌然姐姐告訴教會里的團契姐妹，不特別喜歡對方，不要隨便深夜到弟兄家去。
二、既然一個女孩常常到男孩家去，那男的克制不了，有些親熱行為。女的應該“隱”，何必到外面去“大事廣播”？這樣對她自己也不利，是嗎？
三、一個女孩如果不是喜歡男的，不應該第二次第三次……深夜去男的家里，以免男方誤會。
我已經一年回去團契了，免得再發生類似的情形。此祝
主佑！
主內一弟兄上
一弟兄︰
你所提到的三點非常對，團契中的姐妹單獨在深夜到弟兄家去，就是訂了婚都當避免，何況在交友的階段？
有人說，我們的友誼很純潔嘛！沒做什麼見不得人的事。可是︰
一、正如你信中所說，開始真是純潔的，但漸漸魔鬼就下了毒素，引動人的情欲，做出越軌的行為。
二、聖經教導我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。在主面前問心無愧不夠，也要顧到人的閑言閑語，不要引起別人的誤會。我國古語說︰“瓜田不納履，李下不整冠”，就是這個意思。在種瓜的田里穿鞋子，人家以為你偷了瓜藏到鞋子里面去了呢！在李樹下脫了帽子又戴上，人家又以為你摘了李子藏在帽子里面呢！避嫌疑是我們該注意的，特別是男女之間的事。所以保羅說︰男不近女倒好。
不過，弟兄，從你的信中，我發現有些漏洞。也許你只說對方的事，而沒提到自己的態度。那位姐妹在與你斷絕來往兩禮拜，就跟別人結婚，幾乎是不可能的事，籌備婚禮都不止用兩禮拜呢！我並非說你故意撒謊，而是說，當你氣別人，忘記省察自己時，就不能用客觀的態度認清事實，以致把時間的久暫都弄錯了。
好吧！我們現在就來檢討一下自己這方面的行為。
第一，你認為男女在道德上是否有雙重標準？姐妹要到你家里來，如果你無意，是否也該拒絕？你的親熱行動該不該負一部份責任？
第二，你對交女友的事，似乎都在請吃飯，到家里來親熱這些活動，一點也沒提到在主里的分享，在教會中的共同事奉等等。這樣交友的基礎完全錯了，希望你以後改正。
第三，連帶起來，你去團契的目的好像都錯了。因此，交不到女友就不去團契了。團契里的青年男女難免有愛情的糾紛，可是我們要小心，不要做發動糾紛者，也不要因此而離開團契。“因噎廢食”是個笑話，我們可不要把笑話制作在自己身上。
總之，希望你轉身，回到團契去；同時，除去一切偏邪的心，專心以栽培自己靈性，與弟兄姐妹們交通為目的。再踫見姐妹對你特別抬舉，主動邀你去她家，不妨婉拒；轉而提議多兩三位團友一道去參加什麼有益身心的活動，從中加深認識她。等到你覺得她是可以成為你婚姻的對象了，再進一步交往。
婚姻的基礎是愛，互相尊重，彼此欽敬的愛。別像世人那樣，把愛的定義歪曲了，污染了，貶低了。到頭來，自己受害，對方也得不到益處。祝
新的起頭！
滌然
滌然姐姐︰
我的女朋友還在大學念書，是基督徒，很害羞。她對我不錯，可是一談起將來的計劃，她就說，我們這樣相好就好了，別談那麼多！
我工作很忙，常常出差，周末又忙著教會的事，所以不能常常在她有空的時候陪她。有時她氣我不理她，不關心她；有時她又說我逼得她太厲害，不讓她有喘息的機會。我倆常常在電話里吵架，吵來吵去都是這些事，真煩人！
最後一次，我說我真不懂你們女孩子的心理；她說，那麼你去問滌然姐姐好了。所以我現在來問你，請你回答我吧。敬祝
以馬內利！
主內弟文杰上
文杰弟︰
你們吵架居然吵到我頭上來了，這叫做豈有此理！不過，說實話，我倒覺得很榮幸，當選為情人拌嘴的裁判員。
據我猜測，你的女友還年輕，還沒想到婚姻家庭那一階段的人生。或許她正專心應付功課，周圍接觸到的又都是未婚的少女；這個時候，有一個男朋友，足夠她傲視群儕了，她沒有更多的要求。
少女對愛情非常羨慕，然而她們的憧憬最多達到穿白紗禮服走進禮堂的那一幕。往後的事情，她們甚至恐懼，听多了“結婚是愛情的墳墓”的新聞，看多了被尿布奶瓶困住的黃臉婆，她們認為青春就此完了，羅曼史也跟著了結。
現在，你只有等，等她長大，等她思想成熟。我想，等到她大學畢業了，同學一個個都結婚了，她自然會想到進入家庭。
在等的時候，不妨來個君子協定，問她什麼時候才可以跟你談將來的計劃，請她說個確定的日期。比如某年某月，或是她畢業以後的那個夏天。
要是這一點她也不肯答應的話，我看你該用以退為進的方法，激她一下。告訴她，你不能這樣渺茫無期地等下去，你也有自己的計劃，如果她不肯跟你共謀大計，你只好自己單獨向前了。
此外，多找機會跟她接近，當面談心與電話中到底不同。先問清楚她的上課時間，考期等等，或者給她一個驚喜，到學校去接她回家。要表示關心她，尊重她；不要讓她以為你忙起來就不理她，你有空了才找她作伴。
忍耐些吧！也許這是神給你學習的功課呢！祝
美滿！
滌然
滌然姐姐︰
我有個感情上的問題，請替我解答一下。
團契有一位姐妹，比我小一歲，我對她很有好感。但我明明知道她有了男朋友，來往三年多了，也是主內弟兄，所以我不敢對她存什麼別的念頭。
但近來，她常常制造機會跟我單獨在一起。我忍不住自己的沖動，一次擁抱了她，再一次吻了她。事後心中非常難過，我知道自己不對，可是，滌然姐姐，為什麼她讓我抱她吻她呢？我問她那位弟兄的事，她不作聲，反而質問我另一位姐妹的事。那位姐妹喜歡我，但我不喜歡她，根本與這件事無關。我覺得自己在鬧三角戀愛，非常煩燥；她卻硬要說成四角，為什麼她要這樣呢？我知道她常跟她的男朋友吵架，吵架也不一定完全不好，對嗎？
請趕快告訴我，我該怎麼做？謝謝。
安弟敬上
安弟︰
你知道自己不對，是件可喜的事；至于她為什麼有那樣的態度，我們無需去揣測。你下意識里想把一部份的責任推在她身上，從常理來說是對的；然而，身為主內弟兄，我們就不能像亞當那樣避開自己的本份。
卷入三角的感情漩渦，你自己也會受傷害的，團契和教會將來也會受到影響。一方面在年輕的弟兄姐妹面前，沒有好榜樣；另方面在未信主的朋友面前，羞辱了主的名。因此你即刻要跳出三角關系來，盡量避免與她有單獨相處的機會。
可以跟她坦白地說︰我很喜歡你，不過你一定要搞清楚與你男朋友的關系，讓我實際知道你倆分開了；而且，要經過六個有的時間，澄清大家的印象，那時，我們才能開始進一步的友誼。
目前，希望你注意力和時間用在別的事情上。多跟朋友們出去打球呀！在教會里幫忙雜務呀！別讓自己坐在那兒呆想，總要用正當的活動來消耗體力，來轉移自己的思想和情感。給父母一個驚喜吧！放學後多留在他們身邊，表示你對他們的敬愛。
祝長進！
滌然
親愛的滌然女士︰
剛剛一口氣讀完您所著的《唯愛》，深深受到激勵與幫助，所以寫這封信給您。先謝謝神在您身上的恩典，讓您在寫作上事奉他，榮神益人，也感佩您在主里順服，忠心在寫作上事奉。
記得兩年前我向一中文福半書局郵購書刊時，因我所訂的書本當中有一書缺貨，書局就補寄一《唯愛》給我。當時我隨手翻了兩頁，就擱在書架上了，此後也忘了它的存在。
三個月前我結了婚。我和外子的感情相當融洽，只是他是熱心腸的人，教會的牧師或朋友一個電話來，他就去幫忙，甚至沒時間和我一起用膳。教會說需要錢買場地，他一張支票就是一千五，結果自己戶口內虧空了八百元。我勸他，他反而說亞當就是听了夏娃的話才受咒詛的這種歪理。我常懷疑如此的婚姻是否受神祝福，或是我嫁錯了。但我要聲明的一點是，他做事雖過于沖動，動機卻是為了神，可以統統獻上。
在這段新婚適應的期間我學習了不少。曾經有一次我覺得他太過份了，一個周末他又去教會的時候，我留了張字條說要回娘家幾天。回娘家後，看到母親床頭的一本書－－《唯愛》。我問她這本書怎麼會放在床前？她說前幾天理東西時看見了，好奇想讀一讀，卻未開始。當時我因沒事就拿起來讀了讀。只讀到十八頁，就覺得神借此書及聖靈在喚醒我。您的書中說︰有人也許在選擇伴侶時，作了錯誤的決定，就等于人不幸，得了半身不遂的癱瘓癥一樣。沒辦法，悔之晚矣，只好接受現實，學習怎樣運用可以活動的部份，繼續快快樂樂活下去。
想當初，我倆也一起在神面前禱告一個月，雙方認為有感動才結合的。也許婚前沒考慮到各種獎面對的問題，他或許仍未適應婚姻生活，是以做事仍我行我素，忘了或忽略了和我討論，共謀家計。現在已不是問“是否嫁錯了人”的時候，而是，既然神允許這事的發生，我應該清楚如何做個合神旨意的妻子。是哥林多前書中說的吧！保羅說︰不是我吩咐，乃是主吩咐，妻子不可以離開丈夫。于是我很快回到他的身邊。雖然他有將近一天不理我，事後他也告訴我，他是受了傷害，覺得我沒有尊重在神前兩人所立下的譬言，沒有先告訴他我要回娘家，叫他回家時看不見我，只看見字條。
經過這種種，我們漸漸學習了夫妻相處之道。也希望能在家庭及婚姻上合神旨意，而非損壞神起初的計劃。更相信這本書是有神的旨意，及時幫助鼓勵我。絕不是書店中的人“偶然”選出來代替缺貨的書，“偶然”被母親找到，“偶然”使我明白。神早在我結婚前就知道我此刻需要它的鼓勵，才使它達到我手中。神是如何恩待及眷顧我，也希望此後，我更不辜負他的救恩，在凡事上見證他是又真又活的神，榮耀歸主名。也願我緊緊抓住真道，在他的話語上站立得住。也願神繼續賜福與您及您的全家！
主內捷寧上
親愛的捷寧妹︰
謝謝你肯花時間，寫這麼一封長信給我，而且你的字那麼工整清秀，使我深受感動。
你的信正見證了聖靈的，工作，他如何運行在我們寫書、賣書、讀書的人之間，一直做感動的工作，使大家都受益。現在我把你的信會登出來，相信聖靈會繼續運行，又使更的人因你的見證受到感動，而在他們的婚姻生活上榮耀神的名。
我猜想你的另一半非常年輕，還是個大孩子的年齡。正如你所說，結婚以前沒考慮到將面臨的種種問題。即使考慮到了，也沒辦法完全適應，因為理論與實際的生活還差了一大截。你沒讀過我的《永不止息》吧！那里記載了我與外子新婚時，遇到的種種困難。這兩本書都已有都已有英譯本，供應英文讀者。
年輕的男孩有一種心理。他們很怕同伴笑他，結了婚就完全給太太管住了，行動不自由了。為了表示男性自尊，他自己也不明白這種潛意識心理，必須旁人點明才行。你可以告訴他︰既然我們成了二人一體，我不經你同意回娘家傷害了你；同樣，你不經我同意不回來吃晚飯，也傷害到我。
男人縱然比女人大幾歲，在許多事上還是比女人糊涂的。他們粗心大意，就是想不到一些細節，並非有意做出不合情理的事來。有一對年輕夫妻，兩人都外出上班。晚上回來，女的又燒飯又洗碗，男的卻只顧看報紙看電視。女的氣壞了，走來向我告狀。我問她︰你叫過他幫忙嗎？她說︰叫他一次，我覺得他應該知道自動來幫我。事實上，這種男人是母親寵壞的孩子，現在需要妻子來“教育”他。我猜你的另一半也同此類型。
坐下來好好跟他談談吧！說出你的需要－－希望有夫妻獨處的時間。也讓他說出他的需要－－希望你多跟他一道去教會事奉？至于金錢，是否你沒分開你的收入，才引起他的不合理的捐獻呢？此祝
永愛日增！
滌然
親愛的朋友︰
有一次，我講到青年人在婚姻這件事上，最好的辦法是交托給主，不要自己作什麼打算。並且引亞當為例︰你看亞當，一听見神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他；就自己在各樣的活物中去尋求。有人說，亞當即使是個餓中色狼也不會到牲畜群中去找對象，這樣解釋太悔辱亞當了。可是我們該記得︰亞當是第一個人，他根本沒有看過女人，也不知道什麼是配偶，什麼是性的對象。在他的周圍，只有野地各樣走獸和空中各樣飛鳥。當他听見神說要造一個配偶幫助他時，就想︰長頸鹿曾經幫助過我攀摘高處的果子，這就是我的配偶嗎？孔雀曾經展示它美麗的羽毛，我愉悅，它是否我的配偶呢？又想︰大笨象幫助過我移動重物，馬讓我騎在它背上到處遨游，猴子逗我嬉笑，白兔陪我跑跳，這些活物都幫助過我，到底哪一個是我的配偶呢？
幸好亞當沒輕舉妄動，這一切活物經過他面前時，他給它們一一起了名字，卻沒有自作主意，認定某一個就是神替他預備的配偶。然後神使他沉睡，他就睡了；表示他放棄自己的心思證明信，靜候神的安排。結果他醒過來的時候，看見一個跟他一樣的人類，比他更姣好更細嫩的女人；他立刻明白了，這才是神為我造的配偶，這才是各方面都能幫助我的女人。
講座完後的問題解答中，有一個女孩站起來問︰
“您說像亞當那樣睡覺，在睡覺當中，會不會把神給我們的配偶漏掉了，把機會錯過了？”
她的問題引起哄堂大笑，我也不禁笑了。表面上看來，這是個很天真的問題；可是想深一層，這是我們信徒的通病，就是信靠得不足夠，交托得不完全。說起來，實在是件可悲的事！
一個小孩信靠他的父母到什麼程度呢？你想想看。當他開始學說話的時候，他的第一個字總是“媽”或“爸”。他的一切要示都在呼喚這兩個名字中，不需要再做什麼別的打算了。當他開始思想的時候，也不需要為自己計劃生活的一切，只順服父母的安排就夠了。他快樂地玩，大量地吃，父母就高興了。
假設一個孩子整天愁眉苦臉的，憂慮父親不會回家來付房租，掛心母親不會按時做飯給他吃；那麼，可能有兩種情形。第一，這個孩子神經質，早熟，已經失去了兒童的天真。第二，父母給了他不可信靠的經驗，養成他這種無安全感。
在靈生方面來說，第二種情形是不可能發生的。因為我們的天父是創造者， 掌管一切；是愛我們愛到把 的獨生了都賜給我們的天欠，難道 不會替我們預備最好的配偶嗎？ 又是細微周到的神，連一只小麻雀他也看顧，我們的頭發 也數過，難道我們的終身大事， 會漏過不管嗎？
現在只剩下第一種情形了，我們失去了童真，不“像小孩子的樣式”，成為小信的人，徒增紛擾，也使天父傷心。
你坐過飛機吧！現在飛機這麼普遍。坐飛機的人最要緊是安靜听話。飛機升降時，要把安全帶綁好，以防萬一。飛在上空，沒危險的時候，安全帶才可以松開，自由行動一下。你看，越是重大事故的時候，乘客越要綁緊在位子上。假設有人成天問空中小姐，這架飛機飛了多少年了？機師昨晚有沒有睡好？踫上風雨沖擊時，他甚至趕到駕駛室去，想幫個小忙。我告訴你，像這樣的人，大家一定認定他是個瘋子、神經病。而我們在屬靈的事上，正是如此瘋瘋癲癲的。
奇怪！我們相信交通駕駛員，卻不相信掌握我們人生的主，總想自己插上一手，結果是越搞越糟。朋友，願你學習完完全全地信靠主！
滌然
主內滌然姐姐道安︰
我在生命雜志中，常常看到姐姐為青年人解答許多難題，我很受感動，也使我獲益不少。
今我有個難題，請姐解答。我的婚姻是上輩做的主，替我介紹給我的表兄。雙方上輩原是老親，都喜歡此事成功。當時未成熟的我，也不知不覺，糊涂地被訂婚了。也覺得男方還可以過去，雖是不信的人，總有一日神會賜他救恩，他會悔改，就心滿意足了。
當結婚前，我也提出許多條件，如︰不準干涉我去守主日，平日聚會，禱告會和主日所負責的聖工等等。他在我的上輩前都承認接受，想不到結婚後，對我的信仰攔阻很大，和我所要求完全相反。我默默無言，只將他交托神是唯一辦法，只好以祈禱神得安慰。
我至今結婚六年多了，神賜給我有兩個女孩子，只是他仍不信主不用提了，現在成了一個煙、酒、賭、嫖不離身的罪人；並屢次借家中小小事來打罵我，我都是從神那里支取忍耐力。近他半年了不去做工，曉得我的兄弟姐妹在外國會有錢給我。我不給他用，就是打、欺壓、凌辱等無惡不作的行為。每晚在外面被酒醉得糊涂回家，並公開屢次叫我回娘家，講自己外面有三個女朋友。我經打听確實有三個**。
我這樣的生活，無法過下去了，所以要提出離婚。但我家四代人信主，家中的聚會也有數十多年了，父親是傳道人，又怕真理通不過，被信主的人和不信的人引起閑話，以後失去見證，所以拖到如今。
但如今真過不下去了，請姐解答，離婚可以否？我方的親人早都想我離婚是唯一辦法。我正在兩難中間，求主賜姐智慧，使我早晶在生命雜志中，見到解答。願
以馬內利！
主內小妹上于大陸
親愛的小妹︰
謝謝你從千里迢迢之外來信，這封信到手中已繞了地球一個半圈子，歷時四個月。
收到你這麼慘痛的信，本不該說高興，但我實在高興的是，你們也收到生命雜志，並從其中得到幫助。求神繼續施恩，加倍賜福與你們。
你的婚姻生活，實在不是普通人能忍受得了的；可是我不想“批準”你離婚，來安慰你的良心。我只能替你把前因後果分析一下，你要自己向聖靈求特別的指示，引導你前面的路程。
你說你的父親是傳道人，怎麼作主把你嫁給一個不信主的親戚呢？也許因時局的突變，或其他不得已的原因，草草安排你的婚事，使你的將來有個寄托。不過，我們不能否認，這是上輩錯誤的打算。
再說，以一個不信主的男人，要來忍受一個整日去教會的妻子，恐怕也不是件容易的事。這個妻子免不了會有“自以為義”的表現，丈夫呢？也免不了有“低人一等”的自卑的心理。加上兩個幼小女兒佔據了你？不去教會的時間，他在家庭的地位幾乎等于零。過去六年，他也有說不出的苦衷哩！
現在加上你有海外的接濟，他沒有；他的自卑感更加重了。當信徒有煩悶時，可以向主支取力量來應付；非信徒遇到困難，就只好找外界的刺激，于是煙酒嫖賭都用來麻醉自己了。
我並非護衛他的行為，我只是讓你換一個角度，站在他的地們一來看這件事情，希望你會產生主憐憫罪人那樣的心腸。對于最親近的人，我們最難饒恕；但我希望你放開成見，多了解他的心理，然後體貼他的難處。
找一個他心平氣靜的時候，好好跟他談一談。不妨先請他原諒你做妻子的虧欠。（如果你認為都是他虧欠你，你並沒欠他什麼，那麼，你該先在神面前省察自己，求聖靈的光照；然後才跟他談。）你真誠的態度是改變這件事情的關鍵。
不知道你好好跟他談過福音沒有？不是用法官指責罪人的態度，是用同為罪犯的態度。讓他明白，你跟他一樣是罪人，分別只在你接受了主耶穌的拯救與赦免，希望他也同樣接受，好一同來過以後的生活。
在海外接濟這件事上，你可以表示態度︰金錢本來不該分彼此的，不過，如果他用來犯罪或消耗在不當的嗜好上，你為了孩子的生活維持，就不能讓他分享。
在等待他改變的這段時間，你可以暫時帶了孩子回娘家，先別作離婚的打算。繼續為他禱告，在人面前不要說怨恨的話，好好教養孩子，盡心事奉主。這樣，你就有美好的見證。
離婚與否，不該以“怕人家說閑話”來決定。你們夫妻的不合，恐怕早讓人家說閑話了。離婚不該成為逃避婚姻困難的第一個方法；應該是盡了一切人事之後，不得已的措施。請照著這個原則，去尋求聖靈個別的引導吧！此祝
峰回路轉！
滌然
滌然阿姨︰
您好！我是馬來西亞的一位姐妹。因在教會里，看見有兩本滌然信箱，所以就借來看。感謝主！讓您為這樣多主內的弟兄姐妹，解答他們許多的難題。今天是我第一次寫信給您，若有寫錯的地方，請阿姨指教。
阿姨！我有許多的話不知要向誰訴，但我只好把此事告訴您︰在我小學四年級的時候，在偶然的一個體育課上，認識一位比我高一年級的男生。當時我們玩游戲玩得很快樂。過不久我听同學們說他在追我，那時我根本不知道追之意思是什麼？也沒再理會。突然，有一天收到他的便條說喜歡我和愛上我這樣的字。阿姨！我只把他當做哥哥，根本沒有什麼喜歡，愛的成份在里面。我在那年初送一本日記給他（因我有很多本日記），但他現在還不死心，我已對他拒絕來往信件，對他沒有感情，而且他又不是信主的。
阿姨！我的問題是︰
一、我只把他當做兄長，根本沒有感情的成份在里面，我該怎麼辦？
二、若他還不死心，我應該怎樣對付他？（我每次聚會時，他都帶一大群朋友圍在窗口。）
啊！對了！阿姨！您的教會有什麼要我代禱的嗎？親愛的姨姨，我能否代朋友問幾個問題？她初三還沒畢業就輟學了，而且也在教會事奉，神是否喜悅她這樣做？是否神的旨意？若初中未畢業就輟學，而她卻喜歡上一位大學未畢業就輟學的弟兄，可否？
三、依我的字體，您猜我是讀中幾？願主賜福您。
親愛的洚然阿姨，我有個請求。因我沒訂“青年良友”月刊，希望您能用信件來復我，好嗎？等您有空閑才回信也不遲，只要能等到阿姨的來信。祝
以馬內利！
願能成為您的佷女仁慈上
親愛的仁慈佷女︰
很高興你在教會圖書館里，找到我十多年前的舊作。“青年良友”月刊早已停辦了，我的“信箱”移在“生命”雜志上，希望你能訂閱。我已另寄信給你，告訴你本刊的通訊地址。
你叫我阿姨，應自稱為甥女才對；既然你願意成為我的佷女，那就要改口稱阿姑或姑媽了。你說該怎麼辦？由你選擇好不好？其實我已經可以稱孫兒女的祖母了，最大是外孫，已八歲足。再過幾年，讀者們就可以稱我為祖母，我一點也不臉紅呢！而且，父母與子女之間可能有代溝，祖孫之間沒有隔膜，什麼心事都可以談，因此，我與讀者的關系隨著年歲的嗇，變得更親密了，多好！
我猜你念高一，對不對？你的字寫得不錯，清晰端正；而且用稿紙用得很有經驗的樣子，條段，標點都中規中矩。是國文老師教導有方？還是你參加過什麼作文比賽，特別受到老師的栽培？總之在這兒，恭喜你和你的學校。願你百尺竿頭，更進一步！
先說你的問題。我看錯就錯在你送他日記本那一步。在你來說，理由是你的日記本很多；對他來說，卻認為你一定對他有意思，否則不會送這麼親切富有紀念性的私用物。不過這個錯誤也不是什麼大不了的，就讓這件事成為過去吧！如果有人提起，你可以申明理由，如沒有提起，你就別自己再抖出來。
時間是最好的方法，讓時間來沖淡他的感情。你根本不用做什麼，只要大大方方地，對待他像對待其他男同學那樣，事情就會慢慢解決的。
萬一有機會你跟他單獨在一起（這個機會不要自己有意制造，更不要用信件邀約），可以跟他申明，自己對他不過是對兄長那樣的感情，希望他別誤會，最盼望的是他來信主，成為主里的弟兄。其實這個申明，也可以在人家調笑你時，當做公開的回答，讓人家間接傳進他的耳中。
現在說到你朋友的。
問題她初三還沒畢業說輟學，是什麼原因呢？先要明白了原因，才街道神是否喜悅她這樣做。也許她的家庭環境不許可，被迫輟學；但不好意思公開這個消息。也許她智力不夠，或心緒不寧，以致學業成績不佳，不能跨過初中畢業那一關。總之，我們不要馬上就判斷︰她這樣做是否神的旨意？神是否喜悅她這樣做？
假如你與她夠交情的話，不妨先以同情的態度去了解她，再積極地去幫助她，解決她的困難；鼓勵她繼續以自修或補習的方式，在學業上前進。
誰都可以喜歡誰，感情單方面的發展是不受教育程度的限制的。至于那位弟兄會不會喜歡她呢？我們根本無法推測，也不用掛慮。在你的朋友這方面，先要控制自己的“喜歡”僅限于“欣賞”，別陷入“單戀”。同時，努力在教育程度上提升自己，以便與大學畢業的人相配。這種愛情的升華，才是對我們有益的。此祝
成長！
滌然
親愛的滌然姐姐︰
一直想寫信給您，可是我有太多麻煩的事情要做，要考慮，要……所以一直抽不出空，乖乖地坐下來寫信給您。
先是學校開學。我已是三年級服裝設計院的學生，每星期必須要設計三十套衣服及八套完全設計好又著好衣服，加起來共三十八套！我尚有其它六堂令人頭大的課，因此每天除了上課就是做功課，根本沒有時間也沒有辦法去做別的事情。加上十月初是我的生日，每天晚上都有好友約我出去吃飯誠實，耽誤了不少寶貴時間。現在總算“正常”過來了，所以趕緊坐下來寫信給您。
我已經廿四歲了，說大不大，說小也不小了！實在是麻煩！也許是我個性較外向吧？這幾年來追我的男孩，幾乎全是洋人！我三年前還差一點嫁給一一個！上帝保佑我沒那麼沖動！否則……我這幾年來也許是讀書的關系，現在連幾個知心的好友也全是洋人！但是我最近從朋友（中國人）和自己親眼見到的幾件事情上看來，中國人在美國還是沒法平等看待的。我自從長大懂事後，第一次覺得洋人並不是那麼可愛了！我以里很矛盾，很難過，因我覺得也許我真的長大了！看事情不再只看表面了！開始用主觀和客觀的眼光去研究一件事情了！也許這就是長大的煩惱吧？
我生日時，男友（洋人）不但寄照片，禮物給我；（他目前在加州上研究所）還在我生日當天打電話到花店，送了兩打花給我，令我更煩惱了！本想，假如他忘了我的生日，我就可以找借口，慢慢疏遠他。可是沒想到，他竟記得且還當做大事！！令我真感動！本想在目前追我我的幾個男孩中選一個固定下來，結果被他這一弄，打破了“美好的計劃”，受不了！
滌然姐姐，也許我不該讓您太頭疼了！可是希望您能為我這個搞糊涂了的大女孩做個選擇，好嗎？若我再一直與洋人效下去，中國人會被我一個個嚇跑的。到時沒人要了，只有做洋人的太太了！假如幾年前，我會毫不考慮地嫁給洋人的。我覺得只要我喜歡就行，沒什麼嘛！可是現在我發黨並不是那麼簡單哩！您認為呢！唉！真不好意思讓您煩心！
嘩！一下子就寫了四張信紙了，再見！下次我一定與您談些開心的事，好嗎？
美美敬上
親愛的美美︰
你的活潑坦白從字里行間迸跳了出來，特別是那些驚嘆號，難怪那麼男孩追你呢！
不知道你對神是否也這樣敞開心胸來禱告把你的心思意念都傾吐出來？我深信他願意做你的知心朋友，也必為你選擇一個良好的夫婿，與你甜甜蜜蜜地白頭偕老。
“洋人”在你的信中似乎成了怪物，或“次等人”，不得已而下嫁的。也許這是你父母那一代灌輸給你的思想。我倒覺得，各族及文化背景固然是我們考慮婚姻對象的條件之一，但並非首要的。我自己就有一個洋女婿，而且現在跟洋媳婦住在一起。我們都相處得非常好，而且在許多方面，我設想換了中國媳婦的話，恐怕還不這麼干脆省事呢！
美美！我絕對沒有替你選擇洋人做丈夫的意思，只不過舉例給你看見，洋人跟中國人一樣有好有壞。選擇對象的首要條件，是看他是否重生的基督徒？他的個性是否成熟隨和？這些都是你跟他效時看得出來的。有了這種基本條件，才可以跟他固定下來，做比較親密的男友。
真高興你現在廿四歲的年齡已經長大成熟了，現在會從各個角度來思考一個問題，是可喜的現象。不過，也別在婚姻的對象身上思考得太多，否則，你會變成眼光過高的老小姐了。世上沒有十全十美的男人，也沒有毫無缺憾的婚姻，下決心嫁人總帶著幾分冒險性的。人生不就是這樣嗎？有挑戰才有樂趣呢！
處在你這們的情景之中，我勸你唯一的辦法是安靜等候。安靜在神的面前，等候 的旨意。讓 替你選擇，不是我，或任何“人”替你選擇，包括你自己在內。反正你現在很忙，不是嗎？就把這些煩惱的事暫時推開，等學業完成了才說吧！
目前因環境的關系，你周圍的多是洋人，那並不便我擔心。我擔心的是，你周圍的都是非基督徒，教會圈外的人。那些追求你的男孩都跟你沒相同的信仰的話，從神的眼光中看來，就都不是你選擇的對象。因此，邀請他們到教會中來是你該走的第一步，也是第一塊試金石，不肯來的不就自然淘汰了嗎？
愛情當然是婚姻中很重要的因素，可是有的人善于表達，送糖送花等等；有的人卻拙樸老實，不擅奉承。你在這方面該看深一層，要從他們的文化背景中看進他們的內心，選擇那真心愛顧雙尊重你的人。有了信仰與愛情的基礎以後，可求神給你憑據，給你特殊的感動，便你確知那是神為你預備的配偶。這點非常要緊。如果你不確實知道，就繼續忍耐等候吧！千萬別因為年紀大了，就隨便跳入婚姻中。
祝美滿！
滌然
滌然姐︰
我是《生命雜志》和《中信》的長期讀者。上次在《中信》讀了你的《醒覺》，今天讀了你的《煩心》，我很了解你的心情，而且你的話已代表了我的和我要說的一切。
我丈夫走了兩年，一一的感受正如你說的一樣，我覺得還是執起筆來讓你知道有一位知心。或許你還有很多知心也不定，請你不要感到遭遇的只是你自己，彷徨只是你自己。我恨不得在你旁邊，拉著你的手安慰你，為你抹**的眼淚，給你出入作個伴。但這是不可能的，我還有未婚的女兒要照顧。
我今年五十九歲，是否比你年輕一點呢？但我的丈夫也就是這樣突然的走了。我不敢想，如果感觸來到腦海中的時候，快一點去想別的東西。因為我身體弱，我要剛強起來為主而活，所以我要盡力幫助自己。今天執筆，還是不大健壯的情形，但是覺得要寫，所以我就拿起筆來，想到就寫，也不思索修改篇幅或字句了。但這是我的心聲，我半倚著椅子寫，所以了草，還請你原諒。
姐姐，一切有神的安排。幾十年來，我看見神的帶領。我現在身體比較軟弱，或者亦是神的旨意。因為我只有暇思索如何弄好自己的身體，過獨立的生活，和事奉神。我這樣想，就沒暇想其他的事或回憶一切了。
我來美幾十年，幾十年的在家在外的工作，仰事俯畜，責無旁貸。當兒女剛剛有了工作，安定下來，我一覺醒來，自己已不少年紀了。再驟然以為唯一可以傾談的，可以共出入的伴侶，忽然走了。但我告訴你，神給我很大的支持。我天天讀聖經－－寫到這里，听見收音機播出舊約時代的悠揚音樂，我怕听，去換了個電台，隨便什麼都好，只要有些聲音－－我目前和將來的生活目標，是為主而活，為主傳揚福音。我希望多明白聖經，才可以幫助人。但是我有時懶，這是要求神幫助的。
我也不許多弱點，求神幫助我一一潔淨。教會的活動給我生活的調劑，但我也遇到了些冷面孔。哼！這算什麼，我沒暇去理會。我只有勤力學習事奉。但最煩惱的是不夠強壯的身體，這點請你為我禱告。
這封信除了寄給你以外，還希望如果有同樣境遇的姐妹，也與他們分享。求神幫助大家，向光明的目標走，我們不致喪氣，不致膽怯，不致孤寂。
這封信是“一氣呵成”字又草，句也沒倫次，請你原諒。但這是我衷心的話，願神加倍恩待你，扶著你走前面的道路。
主內愛你的姐妹
愛我的姐妹︰
如果你說的年齡是虛歲，那麼我們是同年；如果你說的是足歲，那就是我的姐姐了。所以還是在這兒尊稱一聲姐姐吧！
謝謝你的來信。這樣一氣呵成，不修飾文句的信件，才是親切真摯而感動人的文章。我一開始讀，眼眶就熱了，心頭也暖烘烘的。謝謝主，讓我們在文字上彼此服事，同時也服事了其他的讀者。
神的恩典數算不盡。在我們這些經過死蔭幽谷的人身上，更顯出 細微而周到的愛。可是，軟弱的我還會在心底升起一絲不順服的念頭，比方看見一對老年夫妻攜手街頭散步時，听見別人蒙神醫治絕癥時……我只有立刻認罪，求主赦免。明知神的旨意是最美善的，明知 的恩典已超過我們所求所想的；但人性的軟弱還時常突襲，真厭惡自己。
讓我告訴你最近一次的經驗，一次痛又甜蜜的經驗。自外子回天家後，我已失去逛百貨公司的興致。本來我就不是喜歡逛街的人，不過外子總用逛街買便宜貨做消遣。他常常買了一大堆十分合算的東西，到處送人。還有，就是喜歡打扮我。把我推進更衣室，然後請售貨小姐一套套衣服送進來，叫我做模特兒似的穿出去亮相給他看。我穿得滿頭大汗，不免嘴里嘰嘰咕咕發怨言。售貨小姐睜大著眼楮罵我有福不知道享，別人是妻子要買，丈夫不願，我的情形相反，還敢嘰哩咕嚕呢！
總之，要與遠道來訪的友人同逛街，我一想到以往的種種，會不禁心痛如割。就假想，要是今天他仍在，一定又會叫我試穿這穿那的。我忍著眼淚，走過一邊去，不讓友人看出我的心傷。就在這個時候，我清楚听見聖靈的聲音︰我是在他成為你的重擔時，才把他取走的。
那聲音多麼慈愛！還帶著抱歉求諒解的語氣，像母親耐著性子向頑梗的孩子解釋她的理由似的。我立即得到極大的安慰。是的，他病後，根本無力逛街。買必需品時，輪到坐在車子里等我了。從前是我坐在車子里看書做日記，他跑進跑出地搬東西。踫到需要征求我意見的特殊商品時，還得求我下車一看。
最得安慰的是︰從前听見聖靈的聲音，都是在清晨初醒或靈修時，這還是第一次在鬧市中經歷主的同在，心中不禁涌出甜美的喜樂。
姐姐，我們為那些遭遇同樣苦難的姐妹禱告，別忘了失去妻子的弟兄們。他們比我們更難適應生活，更難處理感情。你說是嗎？求神加添他們的智慧與力量，使他們為主而活得更討神的喜悅，榮耀神的名！祝
主內喜樂！
滌然
敬愛的滌然姐姐︰
您好！願您一家人在主的愛中平安有福！願您的文筆可帶給許多人美好的信息！
我在這個暑假中讀完《永不止息》和《唯愛》這兩本書。看完，一直有寫信給您的欲望，但到現在才動筆，讓我寫得通順明了。听說《是我嗎》這一本也很好，不知是單行本還是合並文章另有書名？
我是一個平凡的女性，雖然大學畢業，但無事業的野心。我一生學業工作都平平，只是因無姐妹，猶記得年輕時，頗感孤單。我現在有三個孩子，我的問題是，結婚八年後才開始發現丈夫的真面目。我怪自己的糊涂和因愛而蒙住心智的情感。我倆是同一教會信主受洗的，他碩士畢業，有專才。說要四個孩子，卻以為他們自然會成長。
我一直關心孩子們的屬靈生活，所以盼望有家庭聚會。願意和他分享家庭聚會的書籍，他卻說我逼他看書。所以現在每晚我陪兩個大的孩子靈修。大孩子問︰“我是如何被媽媽生下來的？”他說︰“像粒大便一樣生下來的。”多粗野！有時我看他真是一張強盜臉。有一次他告訴孩子︰上帝將人放在烤箱里烤，烤焦的是黑人，未烤好的是白人。
他是教會多年的執事，禱告會，青年團契，多年熱心未曾停斷過。對孩子學位的會議，卻當著孩子面說沒空參加。想想看，孩子常常睡前都見不到他的面，因他仍在教會開會。主日早去遲回，都為了他要參加會議。
在家雜亂不堪，在教堂卻是清掃大隊的隊長。我入醫院動小手術兩天，他在一天半中替三個孩子洗澡更衣，洗爐頭煮飯，卻並非體貼我，而是顯示︰不是你常說忙不過來嗎？看我作得多輕松！三個孩子病了，他卻仍出門熱心替教友搬家，說是已老早約好。
他似乎只顧在全世界人面前作好人，還勉強家人和他一起去討好別人。為什麼他會喜歡替人采購好幾盒減價的雞蛋，而不願討我的歡心整理睡房？我七年來勤儉，替他洗內衣褲，精神肉體依靠他，換得來他的欺負自大。當我清醒了，夜間他環繞我，同是一樣的臂膀，我心已不同，我流淚，我盼望精神肉體感情合一。我心大半已死，我也不再求互相了解，所以在肉體的給予上，我不能開放了。**時，我會流淚，我很痛苦。
因為愛孩子，我閱讀許多書籍，全是基督徒寫的。里面強調︰要孩子有健全發展，夫妻定要在主里相愛。再看到您在《唯愛》九五頁中寫︰夫妻間的嫌隙若未搞清楚，休想主會听你的禱告。我惶恐極了，靠我一人的力量去教養孩子是不行的，我該怎麼去作？
您大約與我母親同年，我與曉虹年紀相仿，請如慈母般管教指引我吧！是否我自己也有問題？
敬祝福杯滿溢，主恩更多！
主內弱肢玲達敬上
玲達妹︰
其實我應該稱你甥女或佷女才對。讀發你的信，很為你著急，立即為你禱告。希望你的悶氣在寫完這封長信後，就舒散清淨。
我認為，一切問題的癥結都在于自己假如自己毫無問題的話，即使難處來到，也可將之化為烏有。反過來說，在順利的情景中，自己也可不斷地制造問題。
在《是我嗎》一書中，我要告訴讀者的就是，如何自我處理。像保羅那樣在任何情況中可知足，凡事謝恩，才是解決問題的基本方法。
具體一點來說，你已經失去了對丈夫的愛。這並非“清醒”或“發現丈夫的真面目”，而是吹毛求疵，他就覺得他樣樣不順你眼。他跟孩子解釋來歷，至少比“從垃圾桶撿來的”更接近事實。至于上帝烤焦了成黑人，當笑話也沒有什麼不可。保持一些幽默感吧！你要把孩子教育成什麼樣的人呢？不苟言笑，機械化的木偶？以前我曾提過以利尊重兒子過于尊重神的事，我很怕你也有這個趨向，把兒女看得太重，連丈夫愛主愛教會的行為也受到你的抱怨了。
我常告訴那些埋怨丈夫服務教會過多的姐妹們，想想那些常年因商務出外旅行的人，那些飛行員，海員，兵士，他們的妻子不也要獨力支持家庭嗎？我們的丈夫為更有價值的事業獻上，理該感恩，沒有什麼也抱怨的。只要他不借故逃避家庭，都可容忍。
你不妨閉起眼楮來，幻想一下，到底你理想中的丈夫是怎麼樣的？他一下班就回家料理家務，管教孩子，從不出去跟朋友打交道，也不參與日俱增教會的事務，只在主日不遲到、不早退的做個禮拜就是。也許這樣又要惹你的不高興了，又要疑心他這樣做是顯示你治家無能，管教兒子無方了。
丈夫喜歡在外面幫助人，不願意在家動手的原因之一，是在外面受到別人的欣賞感激，在家里卻認為理所當然，還要冒受指摘的險。
他幫忙做家務時，你謝謝過他嗎？跟孩子洗澡時，你有沒有對孩子說︰嘩！怎麼這麼幸運，爸爸來跟你洗澡呀！那你今天可更加要乖啊！
一位教師偏愛學生甲，討厭學生乙。一天同時看見甲乙都拿著書打瞌睡。他罵乙︰你一讀書就貪睡。轉身贊甲︰你睡覺都不忘讀書。許多妻子抱怨丈夫的鼾聲吵得她們不能入睡，一個妻子卻說︰听見他的鼾聲我才有安全感，知道他睡在我身邊。
向神，那愛的源頭，求愛吧！兒女在愛的氣氛中長大，才會有樂觀的人生態度。而且孩子感覺最靈敏，他們最能察覺愛的存在。
祝︰尋回愛情！
滌然
基督教書庫