作者︰野口和子
有一天，有一位腰痛的男子扶著拐杖一拐一拐地走來教會，一心想要得到醫治，我在為他祈禱之前，這麼問他︰「你相信耶穌基督被釘十字架，赦免了你的罪，成為你的救主嗎？」
那個人流著淚告白說︰「我相信。」
當場我請他躺下來，將我的手放在他的衣服上，並且開始為他得醫治而祈禱，神就感動我的手移動，觸摸到他的穴道。這時教會所有的人，也圍著他同心合意祈禱。
在聖經的使徒行傳第三章里，記載著有一位瘸腿的乞丐，當彼得對他宣告說︰「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」
在這有力的宣告同時，彼得拉著這位男子的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走。
這只彼得的右手就是信心的手、勝利的手、愛的手。我們若是被聖靈充滿，奉耶穌基督的名宣告神的話語時，就可以透過那只右手來行神跡，所以我也照使徒行傳第三章來宣告︰「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫使你腰痛的撒旦出去！」
接著敲著他的腰一下，他馬上就站了起來，一直說︰「啊呀！啊呀！真不敢相信！」
因為他的痛苦完全消失了。
這個人是因為單純相信神所說的話，罪蒙赦免，領受復活的生命，在得救的同時被醫治的。人是由肉體、靈和魂所構成，耶穌基督持有赦免人罪的權柄，不但能拯救靈魂，能使人的靈魂得救，並且也能將我們的肉體疾病從邪靈中釋放出來。
人若是確信神所說︰「手按病人，病人就必好了。」(馬可福音第十六章十八節)，就必得醫治。但是，為了要使醫治的祈禱得蒙神的垂听，首先病人一定要持有無論如何都要得醫治的那股火熱的心；其次，祈禱的人也要確信這個病人絕對會被醫治而禱告；更進一步，要與聖靈的心意一致，這三個條件成為一體，散發出愛的火花的那一瞬間就會得到醫治的。
有許多病人們抱著「溺水者是連稻草也會緊抓不放的」這樣一絲希望的心境，持續前來教會。偶而也會有些病人自己並沒有很想得到醫治，可是我心中都是燃燒著無論如何都想讓他們得到醫治、得救、從地獄般的境遇逃離出來、重新站起來的想法，所以就把那般無藥可救的人勉為其難帶到教會來。
「你呀！若是沒有被醫治的話要怎麼辦呢？難道一生要一直活在這麼淒慘的情況里嗎？坐好！我要為你祈禱，你要相信你會得到醫治。」
不是簡單的叫他們「相信」，而是要讓他們先有信仰，即使尚未看到恢復的征兆，也要讓他們做告白信仰︰「我相信耶穌基督是救主，是醫治的主。」
之後為了要將榮耀歸于醫治的神，就要他們全心全意地喊︰「阿們！」(誠心所願)
「哈利路亞！」(贊美主)
如此生病的邪靈就會逃離，不敢再接近，那時才會出現醫治的征兆，這就是信仰復興的起點。
在寒冬的某一天，有一個人爬著來到教會，他因為在工作時受傷，導致雙腳浮腫得很厲害，由于劇痛他臉色蒼白歪著頭告訴我︰「牧師呀！幫助我，我的腳好痛！好痛。」
我毫不考慮就抱住他的腳，並且呼叫在周圍的教友們︰
「大家一起來祈禱。」
「全能的神啊！請用禰憐憫與愛的聖手，來撫摸他的腳使他得醫治吧。」
大家同心合意憑著信心來祈禱的力量，是會比一個人的祈禱更有力量，能夠搖動全知全能神的手，在那兒神能行起各式各樣的神跡。在聖經的使徒行傳里也有記載那般事實。例如保羅和西拉被關在監獄時，教會會友們同心合意地祈禱時，神便使地大震動，二人的鎖鏈都松開了，奇跡似的被釋放了。(使徒行傳第十六章二十六節)
接著，若禱告者被聖靈所充滿時，就會不住的禱告。我們禱告、禱告、再禱告……一直在禱告，不知禱告了多久，等到禱告一結束，立刻看到在患部突然破了一個小洞，膿從那兒一直流出來，用手一擠，居然擠出二杯的份量，最後擠出一個五公分左右的大膿包出來！
一下子就被醫治好，他感動得哇哇大哭︰「……牧師！……謝謝！」
我對他說︰「等一下，這不是我醫治的，你要感謝耶穌基督！」
他很高興當場接受耶穌當為救主，大家一起同聲贊美主醫治的神跡︰「哈利路亞！」
盡管如此，當我每次讀到使徒行傳時，就越想接受耶穌基督要我們「首先以祈禱為開始，歸回到如此的初代教會」這份強力挑戰。
「使徒行傳」又稱為「聖靈行傳」，是詳細描述初代教會的成立及教會三十幾年間的行跡，也是在聖經六十六卷書中惟一被稱為「末完成行傳」的。我敢說它的續篇，在現今這個時代，仍然在山谷的教會中進行著。實際上，那些在不景氣的狀況中，默默地忍耐著生病的人、聾啞的人等等，為追求心靈、肉體的救贖，而俯伏前來求救的人，都一直持續著被醫治了。體驗到或目睹到這般奇跡的人們，深刻地知道除了耶穌基督以外別無拯救，進而被引導到接受洗禮了。
在這個日本，若想要使這些身心都極度委靡不振的人，重新站立起來的話，單靠著解說完備的神學無法救人，使人得醫治。惟有接受初代教會所澆灌聖靈的火、復活的生命、永活真神的力量才行。
對于無家可歸的人來說，夏天的酷熱固然是不好受的，可是嚴冬的酷寒更是令人受不了，大雪紛飛的夜晚，在商店街的屋檐下，墊著紙箱，裹著毯子想睡覺也會一直發抖，冷得睡不著。第二天早上，店主若看到他們便會好像趕野狗似的，提桶冷水潑灑他們，只因他們生活在馬路上就被人厭惡，他們也得忍受更加強烈的寒冷侵襲，連心都會冰凍地黯然離去。到了早上想叫醒睡在旁邊的同伴，卻發現他已經被凍死的消息，也已經是司空見慣的。
我很想請問這個世間，貧窮是罪惡嗎？人們因為貧窮就應該受人歧視，必須要活在不能再站起來的孤獨中嗎？是自作自受嗎？其實任何人一旦失業又沒有錢的話，就很可能會無家可歸的。
曾經有個禮拜天，在早上的主日崇拜時，有一位坐在最前面一排的弟兄，身體一直前後搖晃著，我就責備他︰
「喂！怎麼一大早就酒醉的！」
「我已經三天沒飯吃，快要倒下去了！」
我馬上跟大家道個歉，立即在馬路上就給他東西吃，可是由于在極度空腹時，吞食食物太快，在當晚聚會時，他就引起胃痙攣，連心髒也痙攣地倒下去，我趕緊叫救護車送他去就醫。
在那一晚的聚會時，另外有一位患老年痴呆癥的老人，來到教會門口就突然倒下，我匆忙跑過去看，發現他已經沒有意識與脈搏。他由于好幾年不曾洗澡，身體骯髒以致細菌侵入皮膚引起發炎，流出來的膿，干了又流地一再重復著，就變成好幾層，實在是慘不忍睹！
又有一位瘦骨嶙峋，患氣喘的弟兄來到教會，他喘得雙肩都搖晃著，好不容易才以沙啞的聲音說出︰「牧師！救救我！牧師！」
這兩人都是急需立即叫救護車送醫的，我只好請其他會眾先贊美，好讓我跑去打公共電話處理這件事。可是我後來才知道，這位老年痴呆癥的老人在途中竟被救護車丟下，理由是急診醫院的護士人手不足。
我也知道有些人在瀕死狀態下，即使已經被送到救護車上，卻因在輾轉送醫，途中就斷氣的。
在經濟大國的日本首都東京的中心地帶，竟然一而再，再而三地在重復發生著這般事情，難道是一件好事嗎？山谷的人們是建設高樓大廈、新干線、高速公路等，建立經濟大國基礎的基層功臣呢！
另一方面，當我看到有些人對于貓或拘，很細心地考慮它們的營養而喂食，甚至于還幫它們穿衣服，帶著散步時，我就感到很不甘心甚至很討厭。(啊，真是已到了世界末日，比以前很照顧狗的德川綱吉時代更甚。萬物之靈的人類在雪中露宿街頭，受寒感冒卻沒有人送藥給他們服用，到底把人命當作什麼？到底尊重人命的到哪里去了？！)
追究其原因，固然是由于政治的貧困、社會構造的扭曲而造成，其實最終責任還是在于你我每一個人。切望我們不要忘記，耶穌基督為了要拯救那些不認識神、過著無愛人生的人們，甘願舍棄了自己的生命。
我們的人生總有一天會到達終點站，死就會儼然地來臨，並且死後我們會在神的面前接受審判，那個時候，神不會在審判時對你說︰「你這個人全都是缺點，是個無用的人。」
也不會問你︰「你在世時，積了多少財產，留下多少功績？」
只問你︰「你在這個地上有多愛神，愛了多少人如同愛你自己呢？」
因為惟有愛會永遠存留的。
在這個世界里，最偉大、有價值的人生是肯犧牲自己來愛神、愛別人如同自己過一生的人生。當被神的愛所激勵而燃燒時，是沒辦法無動于衷，漠視那些靈魂正走向滅亡的人們，是會傾注全心全意來傳揚神的救恩的。
在這世界的角落里，有一些人是讓人看了就會掩鼻，是被人遺棄、煩惱著、悲傷著、在患了絕癥的深淵里呻吟著、被逼迫到要自殺的地步、或是從罪惡的泥沼中爬不上來的，他們都好像是耶穌的化身，耶穌是站在他們背後的，因為耶穌曾經這麼說過︰
「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」(馬太福音第二十五章四十節)
耶穌又曾這麼說︰
「你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。」(以賽亞書第五十八章十節)
人若沒有勇氣用溫和的話語來鼓勵，或用愛來對待他們，應當需要這樣的祈求︰「主啊！請將禰的愛賜給我，讓我能與他們分享禰的愛。」
我每次遇到饑渴受傷的靈魂，听到那無言的呼聲，就很自然的會從肚腹深處涌出愛的泉水來，繼而熱淚盈眶，那些愛就化成一股能源，爆發燃燒著猛涌上來，使得我沒辦法不去愛他們，這也就是被聖靈充滿的特征之一，這個愛就向饑渴的人們噴灑出去，來醫治他們
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一旦被這個愛充滿時，耶穌基督的心意，那份燃燒的愛就會佔據我整個心，繼而耶穌基督的心意就變化成我的心意，耶穌基督的行為就變化成我的行為……這個愛成為持續讓我在山谷傳道的原動力，在那里彰顯神的榮耀。
但是人卻不是天生就擁有這個愛的，是一定需要相信耶穌基督，心里住著復活的生命才能擁有的。人類也許天生就要把「不可說謊」、「要愛別人」等律法原則拿來束縛自己，拚命努力想要來遵守，可是人的本相卻是當看到倒在街頭的游民，就認定他們骯髒、惡臭，視若無睹的走過去。
但是人一旦相信了耶穌基督，接受了洗禮，神就賜予聖靈的恩賜(因著耶穌基督愛的生命，會沒辦法不去愛他們、擁抱他們的想法)給相信 的人。因此即便對方如何的**，也是沒辦法，總是覺得他們是相當可愛的，因為他們也是耶穌基督舍命救贖的人之一。這就是基督的愛，人自己再怎麼樣努力也無法產生出這般愛的。
在公元一世紀左右，麻風病不像現在廣泛的被了解，在當時是被認定為必死的傳染病，患者必須與家屬、世界隔離，在偏僻谷底的地方結群，苟延殘喘地生活著。他們活在孤獨、絕望中，自嘆若不出生便更好，天天過著等死的日子。耶穌基督找到那樣的他們，不怕被傳染，伸手在他們的病身上，對他們宣告︰「潔淨吧！」
在那一瞬間，他們便得到醫治。
在這里有神的愛，耶穌基督顯示了這樣子的愛來叫我們要「彼此相愛」，並不只是口頭上的愛、單單的同情或溺愛……類似那樣的愛是無法救人的，反而會令人陷入軟弱、自憐的地步。
真正的愛是救溺水者的那種心態，根本沒有時間考慮到自己會不會游泳就跳入激流去，是不怕一不留神就與對方一起溺死的那種愛……絕對不是那種先把自己放置在安全的地方，才在口頭上談論的愛。
要愛，就要整個人徹底願意為那個人犧牲。教會就是有這種愛的地方，愛是教會的生命，有愛的地方就有祝福相思惠的，從教會滿溢出愛的生命，朝向對方引起效應的話，在那兒一定會產生奇跡的。所謂福音正是像這般神愛的力量，當被這種愛所充滿時，神會賜予實踐愛的力量，郡就是我傳道的原動力，我每次在街頭巷尾看到無家可歸的人們時，就會听到他們怨言的呼救聲，以致于胸口好象被撕裂的感覺，沒辦法不去安慰或鼓勵他們。
有一次當我走在涉谷車站的地下道時，注意到有一位游民，由于不願意與路人的視線相對，所以一個人面壁坐在角落里。其實他們也是有自尊心的，由于自己覺得是被這世間認定為是累贅，遭受到不公平的待遇，因此很不容易打開心門，也不相信別人。
可是世間的眼光與神的眼光是截然不同的，神一直在呼喚著他們︰「因我看你為寶為尊，又因我愛你……」(以賽亞書第四十三章四節)
並且對于相信神的人，要稱他們為子女，因著 的愛與恩惠，可以改變成為嶄新的人，為了要將這個好消息——福音與他們分享，我們必須先要表示我們的愛與憐憫的心。
有一首曲調簡單的贊美詩歌叫「我最愛耶穌」，在山谷的教會開始崇拜時，我把歌詞的耶穌那一部份，改為鈴木先生、山田先生等輪流換著山谷人的名字，讓大家一起唱。
當被唱到「我最愛某某先生」時，某某先生就會很感動，高興得落淚，因為他們過著已經有好幾年不曾被人稱呼為某某先生的日子了，像這樣子當他們接受了耶穌基督的愛時，所涌出來單純的喜樂會打破冰凍緊閉的心，使它溶化，而從心底喜樂地說︰
「我要相信耶穌。」
「我也是。」
「我也是。」
……
如此地一一接受洗禮
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我很希望他們接受耶穌基督那強而有力的復活生命，進而慢慢改變成為積極的人，就這樣告訴他們︰「憂慮癥、耽心、絕望、毒品或是酒的誘惑，這一類都是魔鬼所帶來的，若是耽心、煩惱來侵襲時，要自己宣告說︰『魔鬼，我奉耶穌基督的聖名趕你出去！』」
耶穌基督借著宣告神的話語，曾經醫治好許多被邪靈附身的人，因為萬物都是借著神的話語所造成的，所以神的話語是有拯救人靈魂的力量，是有生命的。
我一直都是藉著宣告神的話語和耶穌基督的聖名，透過實際生活實踐著耶穌基督的愛，已看到許多內心被魔鬼捆綁的人，釋放了出來。
高興與大笑具有藥用效果，人若笑時，血液中的interphelone(具有抑止細菌感染作用的物質)就會活躍，已被證實確有抑制體內的惡性腫瘤癌細胞成長的治療實際效果，並且若是開懷大笑時，由于是用肚腹來呼吸，所以可以吸人大量氧氣來達到身體每個部分，是有益健康的。聖經早就告訴我們︰
「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯干。」(箴言十七章二十二節)
(*在教會里面唱詩敢，使得所有冰冷的心都被溫暖)
我曾听說有一家醫院，請了說笑話的專家，到醫院來讓癌癥末期病人開懷大笑，結果病人體內的具有抗癌作用的酵素大增，只這樣子，癌癥病人竟然痊愈了不少。
無家可歸的人們有著滿腹的悲傷與煩惱，一大堆話想要說卻沒有人要听，累積了許多的壓力，結果每個人就固守在孤獨的洞穴里，逃避別人，委縮自己，恐怕一年中連一次大笑都沒有過，所以我在每次崇拜結束後的用餐時，就盡量使大家笑。
我說︰「大家請注意！」
大家就以為有什麼事地瞪大眼楮看著。
「這些食物太好吃了，也許會令你們的面頰掉下來喲！」
「有很多好吃的東西喲！有吃的請全部都吃光光，沒有吃的請越過。」
大家就爆出大笑。
但我是不允許人在崇拜中突然隨意地騷擾，我會毫不客氣地斥責的。C弟兄就是其中一位。
「好，我再也不來教會了。」他留下很不屑的表情走了，可是第二周卻又來了。對于這種人只能對他笑一笑。C弟兄看到我的笑容，知道自己已被原諒了，就放心了，我對他說︰
「喂！你不是說再也不來教會了的嗎？怎麼又來了？」
「牧師呀！我認為自己錯了。」
「是罷！我就知道你絕對會悔改再來教會的。」
然後互相笑笑地握手。
不管發生了什麼事，我總是希望自己常常帶著笑臉的，雖然神是知道人的內心情形，人卻是看表面來判斷的，所以我想人格再怎麼好的人，若在人面前總是擺出一副苦瓜臉的話，大概沒有誰會願意親近他吧。
山谷的教會不足八坪大，由于是無家可歸的人經常出入，也許比耶穌出生的馬槽更臭，可是這里再怎麼樣狹小，我都很明確地教導信徒們︰這里是神臨在的聖堂，要有分寸，祟拜時，直到崇拜結束後才準許讓人喝水的。不用說，在教會里，煙酒更是絕對不允許的。
有一個人因酒精中毒而引起肝硬化，被宣告若不戒酒則生命只能存活一個月，卻大言不慚的說︰「明明知道，卻戒不了！」而繼續喝酒。
正如有句俗語說︰「明知有虎，偏往山中行」(想停止卻又止不了腐爛的靈魂)，我越來越了解到透過人的行為，可以看出在人的內部，束縛眾人類的原罪是何等的根深蒂固。神的兒子耶穌基督如何從至高的天上，降臨到這黑暗的地上，成為人的樣式，深刻體驗到人類是連一杯酒都無法勝過，人類是何等的淒慘、煩惱、悲傷！
我們若把心全然交給這位耶穌基督，憑著信心將問題都交托給 ，就能把罪根除去而贏得勝利，可是人總是想要以自己的力量來超越誘惑才會失敗。
我對于似乎永遠沒辦法戒酒的人，總是渾然忘我、很強烈地斥喝，用盡全力持續地敲打他的背，說︰「為了那個酒的緣故，是會把你僅有一次的人生搞垮的喲！請相信耶穌基督，你若相信則可以從酒得到解救！」
被打的人是身體感到痛，可是打的人卻是心在痛！我是一邊打一邊哭的，同時也是一邊哭一邊打。
一九九二年有一個人在NHK電視節目上看到我的那般情景，嚇了一跳，心想︰「世界上難道真有這麼凶的女牧師嗎？」
所以專程來山谷看，結果看到的竟然是那麼溫柔的我，反而被嚇了第二次。
有一次有一個人，在教會前的馬路上，以為我不會察覺就偷偷抽煙，其實我早就看到，就直呼他的名字︰「喂！某某」——我不稱呼他某某先生，反而對他怒吼著︰「怎麼能讓你的煙味來污染這神聖的教會呢？」接著我把他手中餃著的香煙打掉，抓起他的衣領，連續劈頭打了他五個耳光。
「你們要聖潔，因為我耶和華，你們的神是聖潔的。」(利未記第十九章二節)
誠如聖經里所明示的，我們知道，確實有一位犯罪必然要定罪懲罰，儼然存在著的神，基督徒千萬不要與這個世界妥協，若是沒有這份嚴謹，則教會沒辦法發揮在地上發光作鹽的功能。
現今，「愛」這個名詞泛濫在街頭巷尾中，可是真正地想要愛的話，絕對不是一件草率隨便的事。
對于這個人要想辦法要救他時，那份愛就會變化成一股激情，這就是基督會行神跡的愛。福音(好消息)就是因著聖靈所澆灌的像這般的愛。
現今正是我們需要期待基督那真愛的時刻。愛是需要嚴謹與溫柔的兩面，溺愛不是愛，有時需要很嚴厲，要奮不顧身地來訓戒，用神的話語來反省、督責，這才是真正的愛。
「因為主所愛的 必管教，又鞭打凡所收納的兒子」(希伯來書第十二章六節)/////images/upload/200651113019360.jpg
這個愛鞭將山谷教會會友的人生改變了。三十年來，我一直訓導著信徒，有時要奮不顧身地與狂暴的人對打，對于奮不顧身的人來說，是不會懼怕任何人的，何況是有萬軍之主同在著，更不用怕。
對于傳道與牧會(信徒教育)若沒有聖靈所賜予神的權威則無法完成，主透過肉眼看不見的聖靈波，將我所需要做的事一一啟示我，賜給我從天上來的悟性，到處充分使用我，在數百人的聚會中，教導我哪一位是從什麼地方來，怎麼樣來的，坐在什麼位置的。
有一次，有位每次都會來聚會的弟兄沒來聚會，第二周我順從聖靈的指引，向這位弟兄這麼說︰
「弟兄啊！上個禮拜，你沒有來參加主日崇拜，躲在圖書館的椅子上吧！」
「哎呀！牧師，被你看到了嗎？」
我的回答也很妙︰「當然呀！連這般事都不知道的話，怎麼樣能當牧師呢？你能瞞過人的眼楮，卻瞞不過神和我的眼楮呦，我的眼楮是‘千里眼’呢。」
之後就流傳著︰「森本牧師是完全看透我們的行動和內心的。」
因此我只要一聲呵斥︰「喂！肅靜！」就等于是︰「那不是人的話語，是神叫她說的。」大家都看到在我背後有神的權威存在，所以再怎麼粗暴的人也都會乖乖听話。
在教導教會會友方面，聖靈也每次給我必要的智能。有一個寒冷的日子，我看到約有三百七十名的人，一直冷得發抖地前來聚會，就要分發別人捐贈的整套新內衣給他們，但是我不是白白的要送他們，而是讓他們一邊背誦聖經金句，一邊分發，這般的智能也是從神那兒得來的。
我實在沒有時間去一一確認他們到底誰拿了或是沒有拿，所以在依序分發內衣時，聖靈就在我心中告訴我︰「這個人剛才已經給過了。」
于是我叫住那一個人︰「喂！喂！剛才已經發給你了。」
可是他卻說︰「沒有，我沒有拿。」
他一直跟我爭辯，聖靈就告訴我，他把拿了的內衣，藏在外套里面，然後馬上又到後面又去排隊。
「若被我抓到你拿二次的話，我是不會放過你的喲。」
我這麼說著，一邊突然打開他外套的拉鏈，正如所料，整套內衣就出現了，不用再辯解，我打了他幾個耳光繼續說︰「喂！你為什麼要說謊？你也許欺哄得了人，卻欺騙不了神與我喲！」
從那以後再也沒有人敢欺騙我。
當供應飲食時，後面來領的人，大部份情況下所得的肉會少一些，那時候聖靈就給我智能這樣說︰
「各位！好東西都是會留在最後的喲！肉都是沉在鍋底里的。」
大家都哄堂大笑。我這樣子說話，大家的心里就挺服氣。
我也鼓勵會友奉獻，也許你會認為︰「他們連每天的食物都沒有，又沒錢，還對他們那麼樣要求。」可是，我要教導他們，再怎麼樣生活在谷底，對于尊貴的生命今天仍然能活著，就要抱持著對神存感謝的心，即使是一圓或五圓都可以拿來奉獻，那份感謝會變成信心的喜樂來回報自己，並且這喜樂會變成力量，成為對付每日的煩惱或魔鬼的攻擊得勝的基礎。
山谷教會的教堂是坐上三十人就爆滿的，可是在主日崇拜時都會有四百人，禮拜三的祈禱會有二百人以上前來眾會，進不來的人只好請他們並排到教堂前的馬路上去，那些人都在聚會前二個小時就來排隊，排成約二百公尺的長列，一直排到隔鄰的市區去。為了不妨礙交通，不造成附近居民的麻煩，大家都安靜地坐著等待，無論是下雨天、刮風天、下雪天都一樣，即使沒撐傘，被淋得全身濕透，也是坐著不動，像這樣子的信徒在日本找得到嗎？不！也許全世界都找不到。
有一個下雪的早上，在崇拜開始前，我問眾人︰「昨晚有誰是在雪中露宿街頭的？」
我看到百分之九十九的人都舉手，我心中頗受感動地鼓勵他們︰「好偉大！真偉大！我在這世界上最尊敬的就是你們，為什麼呢？因為你們是與貧困在奮斗、與世間的冷漠在奮斗、與寒冷和不景氣在奮斗，在雪地里也咬緊牙關活過來的，這是何等尊貴的事呀！你們在這麼寒冷中，真的是很勇敢忍耐過來的！」
在這樣子衷心的稱贊他們之後，我會先端出熱麥茶，再端出熱的烏龍面來；如果是像這麼寒冷的日子，我會把平常的秩序更換，先用餐然後再講道。他們在喝那一杯熱茶後，不僅身體會得到溫暖，心里也會被基督所澆灌的愛燃燒著，將冰凍的心溶化了，流出感激的眼淚，變成很容易接受的態度時，我才開始講道給他們听。
有一次我應邀到別的教會去崇拜，所以我拜托認識的牧師來主日崇拜講道，後來那位牧師深受感動地這麼告訴我︰
「哎呀！真叫人驚訝，那麼多人排在街上，居然連一聲咳嗽也沒有，真是訓練有素，真是日本第一的教會，日本第一的信徒。」
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那當然不是我的能力所能辦到的，那是因為神的新創造力來改變人的，要嚴厲地教導神所托付的信徒，當然是牧師的責任，因為信徒若不借著耶穌基督的生命，從內到外部完全更新的話，不能稱為基督徒。
有一個夏天的禮拜天，有三百七十名左右的會友們，在馬路上照常排列整齊等待主日崇拜，由于道路被封鎖，車輛不準進入，而抬神轎的隊伍一邊喊著「加油！加油！」，一邊漸漸地靠近教會，因此要來教會的人就需要繞道而來。(好罷，會甘心敗陣嗎？在那神轎里面的，是用人手所雕刻的偶像，我們這邊是看不見形象，卻是真正的神。)我正這麼想的同時，會友們異口同聲地說︰
「牧師！讓我們一起唱『只要信 』吧！」
大家現在已經成長到隨時都可以挑選唱許多贊美詩了，實在是很偉大的信徒，他們外觀上也許看起來是很貧窮的，可是內心是有耶穌基督同住著的，所以是很有希望、力量與勇氣，比起身穿高級服飾，闊步在銀座大道的紳士們來，他們的內心也許是更加美麗的。
「救主耶穌被釘在十架上，聖子為了世人所把的罪，我們只要信 ，只要信 ，任何相信 的人，必得救。」(贊美詩歌)
當天出席主日崇拜的會友們，全體一致地向神高聲唱贊美詩歌時，站在神轎前面指揮的警察們就指示他們向右轉，前頭的神轎只好順從指揮，改變方向開始轉回頭去，可是接續在後面的神轎，由于沒有被傳達到那般指示，不知發生什麼事，就亂了腳步，抬神轎的人們就亂成一團，最後才搞清楚地向右轉回去……參加禮拜的人都高聲歡唱「哈利路亞」，歌聲大到幾乎達到天上。
在我們前頭率領著我們的是勝利的主，萬軍之主，我們只要順從 的引導，沒有回轉道路的必要，也不會腳步錯亂，只要繼續前進就好。
很長的一段期間，很少人知道山谷傳道的事，捐贈也很少，我每一想到在寒冬有那麼多人露宿街頭，他們的瞼孔就一一浮現我面前，令我坐立難安。
「神啊！露宿街頭而前來參加眾會的人，以一百人、二百人的速度在倍增著，某某老伯好像快要凍死了，某某先生向我哭訴神經痛相關節痛，要度過這個寒冬是很吃力的，請早一點送毯子和保暖的衣物來給我吧。」
我一這麼祈禱，神就給我這樣智能︰「把記載著山谷傳道主旨的聖誕卡片分送給關東附近的教會，請他們協助捐贈。」
我遵行指示，就得到許多的協助。神真是可以使無變有的真神。
到了一九九0年，HAVESTTIME(基督教電視節目)請我上電視節目，接續著兵庫縣蘆屋市的有線電視台LIFELINNE(基督教電視節目)也來采訪。自此本教會的工作，就讓全國的教會或基督徒都知道了，同時從全國各地開始捐贈衣物、毯子、食物來給我們，真是感激不盡，每天都充滿了喜樂，那也成為我事奉的鼓勵，誠如︰
「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」(尼希米記第八章十節)。
過了一陣子，眼看捐贈的行動好像就快要停止時，在一九九一年的十二月NHK的主持人稻葉寬夫先生突然來造訪我，說要制作電視紀錄片。
我花了一整天告訴他至今的一些見證，他說︰「牧師，請再給我一天的時間來听你說話。」
好像是剛搔到癢處，引起他相當的興趣，結果總共花費了三天來告訴他許多事情。
基督徒的稻葉寬夫先生告訴我︰「牧師，我听了你所說的事以後，受到刺激睡不著覺了。」
之後第二天、第三天，都是從早到晚的密集電視錄像，那時又剛好正逢最忙碌的聖誕節時期，竟然連我也累得快趴下了。
在年終、年初時，按照往例，我都會去群馬縣的深山，在基督教靈修場地「BIBBLEHOME」(聖經書院)內專心禁食祈禱。我心想電視台再怎麼樣也不會在那個時期還做電視錄像吧！內心正想要喘口氣時，稻葉寬夫先生居然說︰「那麼請讓我們跟著你一起去！」
我無法逃避只好答應，結果這個電視錄像制作，一直持續到第二年的一月為止，整整持續制作了二個月，其間包括攝影師、照明等五、六名工作人員，連眾會後的供應飲食工作秩序都清楚知道，也很樂意幫忙，最後連清掃教堂前的道路和清洗食器等工作都加入幫忙。
這個紀錄報導節目，NHK在九二年二月六日晚上十點鐘整，以『再出發之冬，東京*山谷的小教會』為題，長達四十五分鐘的節目，在全國同時播放。結果就引起大騷動，從節目結束到深更半夜，北千住的教會兼牧師館的電話一直響個不停，許多人看了電視報導，深受感動地打電話來敘述感想和提供協助．
第二天早上，我正要洗臉時，電話響了，講完剛掛上，電話又響了，講完剛掛上，電話又再響了……來電片刻不停，我只好專門接電話，請我先生為我準備早餐。
要吃早餐時，剛拿起筷子，電話又響了，連上廁所的時間也沒有，電話一直響個不停……。我怎麼形容也形容不了當天的情況，總之那一天我就接了一百零八通的電話。
到了傍晚，NHK的主持人稻葉寬夫先生也打電話來告訴我，當天在NHK接到觀眾打來的電話，不知道是打到我家的幾倍，所有NHK的員工，一整天都為了這種電話忙得不可開交，也有一位男性，打電話時一直在哭泣的，收視率創下最高記錄。
NHK的節目試看者邊布全國各地，他們也紛紛提出他們的感想，雖然原則上是不準公開他們的響應，可是我得到NHK的特別許可，介紹其中的一部分如下︰
有一個人一直標榜自己是無神論者，這麼寫著︰「我在那里看到神的存在。」
也有人這麼寫著︰「不局限在所謂基督教的框框，我終于了解到所有宗教的原點，就是神的愛。」
有一位女基督徒，信上這麼寫︰「我的婚約對象，本來是極度輕蔑基督敦的，可是在看到牧師的電視節目後，向我道歉說︰『我很抱歉過去說了耶穌的壞話，今後我要相信耶穌基督，並且受洗。』」
其它也有幾個人來信告訴我︰「我決定要受洗。」
有一位在四國愛嬡縣，擔任中學三年級的女導師來信告訴我，她在上道德課時，使用這部電視節目錄像帶來教導學生。她將學生的感想介紹一小部分如下︰
「我終于了解到人類的軟弱、孤獨、社會的嚴酷、與自我本身的苦斗，以及人與入之間的關系、愛和溫暖……，我也了解到那些人每天都是在奮斗的。」
「我認為森本牧師很偉大，為了要建造教會，專程去貸款，購置舊酒吧來改建，每天分配食物給沒有工作的人吃……，牧師明明知道做這些工作沒有辦法得到任何報償，卻仍舊去做……，可是比金錢更好的報償卻是牧師贏得了勞工者們的心。」
「住在山谷的人們，為什麼大家不肯像森本牧師那樣幫助他們，我感到很奇怪……，因為我認為那些流浪街頭的人，是比我們更加奮斗才能夠活到現在，若非如此，根本無法忍受那般的艱苦生活吧。」
「我認為日本是越來越富有，相反的，現在人們的心卻越來越失去溫暖……，雖然現在的我不能做什麼，可是總是很想傲些能幫助人的事。」
擔任中學三年級的女導師附上這樣的信︰「學生們對于森本牧師，每天都是把愛和信心的給予，當作是使命的那樣子，內心深受感動。領受到森本牧師的愛，深信會有更大的愛，也就是說人們的心，會集中到牧師那里去的。」而學生們也到別的班級去募捐，一並把捐款送過來。
我和稻葉主持人在要播放這個節目前，曾同心合意地禱告著︰「神啊！請搖動全國每一位看到這個節目的人的靈魂。」
正如我們所禱告的，結果已經顯現出來了，對于節目的反應，不僅在日本國內，也波及到海外，不久我接受美國的報社「LOSANGELSTIMES」的采訪，該市的有線電視台，也派遣采訪組到山谷來，那一個節目在擁有全美國播放網的電視台CNN以及ABC的新聞報導都曾播出，並且更進一步地在NHK衛星轉播播放。
次女惠蓼那時候因丈夫工作的關系住在洛杉磯，也打國際電話來︰
「我不經意地打開電視時，居然看到媽媽，新聞報紙也大篇幅刊載著，到底是怎麼樣去宣傳的？」
我回說︰「等一下，我有必要去宣傳嗎？」
我自從在山谷傳道以來，一次也不曾宣傳過，我認為對于自己所做的事，想要以此來吹噓獲得名聲的話，那是假冒偽善者的行為。我只不過是拚命專注在山谷和北千住的教會服事工作而已。
第二年九三年，日本電視台、TBS電視台、富士電視台、朝日電視台等，各采訪了我三、四次，那個回響相當大，听說連新興宗教的信徒都說︰「我找到真正的神了……」，而開始持續前往教會。
「我要行事誰能阻止呢？」(以賽亞書第四十三章十三節)
有一個女性周刊雜志社「女性SEVEN」也打電話來要采訪我，我因為不曾看過該雜志，當場就想拒絕采訪，可是我先生從旁邊插嘴說︰「那是一周就銷售幾十萬本的雜志喲，為了榮耀基督的緣故，接受采訪比較好，你不是說︰『榮耀歸主，羞恥屬我』的嗎？」。
我就看了它的樣本書，看到封面上都是平成天皇、皇後、雅子王妃等人的照片，里面的彩色照片也都是皇族的，我再三考慮後，覺得皇族根本是無法與我們基督徒相比的，因為我們是基督的新婦呢。(好吧！接受采訪也無妨。)
自從我在電視和周刊雜志登場露面以後，傳道就容易多了。有一個冬天的夜晚，在JR小岩車站前的馬路邊，我看到有一位老先生裹著薄薄的毯子在發抖，馬上到附近的飲食店去，我說︰「抱歉！請弄一個最大、最豐盛的便當給我。」
店主竟然說︰「啊！你曾經上過電視的，哇！能親眼見到你真高興，這個費用，錢不用算了。」
我在各式各樣的店里都發生過類似這般的情形，搭乘出租車時，司機從視後鏡看到我時，說︰「太太！你曾經上過電視吧。」
我回答︰「哇！你記性真好，可是在電視上的我，看起來像老太婆，因為實際的我，是比較年輕的。」
于是趁機拿出牧師的本性，在車里用心地向他傳道，我說︰「開車的工作是伴隨著危險的，在任何危險中，能幫助我們的惟有耶穌基督。請相信耶穌基督，就可以得到永遠的生命，可以永遠和神一起活著，若是讀聖經，就可以知道至今所不曾知道的天國的事了。」
我要下出租車要付款時，司機卻搖著頭跟我說︰「不用了，因為你告訴了我這麼奇妙的好消息，所以不用了。」
像這般情形，我在韓國搭乘出租車時也經驗過三次，無論得時不得時，若用心傳道就必蒙受祝福的。
像這樣子，由于從九二年至九三年之間，在大眾傳播媒體上大大地被報導，除了教會及基督徒以外．全國各處持續不斷都有人將捐贈的毯子、舊衣物、食品等物品送到我這里來，有人從北海道送來一大箱肉、有人從大阪送來新的衛生衣二千件、有人從鳥取縣打電話過來說︰「現在漁船剛入港，所以送上才捕獲的魚給你。」
也有長野縣的地方人士要送十年份的味噌，每月分批的送來，也有一個寺廟和尚，看到NHK節目，變成了基督徒，之後開了拉面店，送來三十萬圓份量的烏龍面。也有匿名者一次送八百人份的烏龍面來……神會記得那些人的善行的。像這樣子，捐贈品不斷的送到，也就不用再花費去買食品材料
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山谷的教會或是北千住的教會都很狹小，像這樣子連日收到數十箱的捐贈品，大家雖然高興卻都直呼受不了。在禮拜或祈禱會之後，物品雖然都會分發給出席者，但仍然是有剩余，必須要做一個保管的空間，因此我先生就辭去公司的工作，從早到晚寫感謝函和建造保管空間，忙得不可開交，由于他個性十分仔細又很認真，一開始工作就忘了三餐，廢寢忘食地拚命做工。我從來不曾看過像他這樣子的人，他的功夫真厲害又相當精密，一個晚上就做好保管架，並且把數百件毯子，毫無誤差堆積整齊的疊成一直線，讓我嚇一跳，那般功夫大概是任何人也學不來的，我想全世界再也找不到像他這樣的男人。
由于捐贈品堆積如山，結果山谷教會二樓地板，幾乎都快掉下來了。我為著這個修理費用拚命禱告時，就接到從韓國教會來邀請我去當講師，他們的謝禮正好付清這個修理費用。
捐贈品的到來特別集中在聖誕節的前一周，九三年的聖誕節時，我收到衣物、毯子、食物之外，另有蛋糕和睡袋五百件(一卡車份)。一如往年，從聖誕節前一周，我們就開始準備聖誕節供應的食物大餐，有許許多多的人前來幫忙煮牛肉、做一千人份的紅豆飯，唱歌劇的歌手TUJI敦子小姐特別前來演唱詩歌長達一小時，在寂靜的夜晚中，不僅是並排坐在馬路上的近四百人，連市區內的人們也被歌聲吸引傾听著。
我看到滿溢到馬路上堆積如山的捐贈品，更深信人若是默默實踐神所托付的使命時，神一定會打開天上的窗戶，傾倒恩惠，甚至到處都滿溢。
那是我在山谷開始傳道後的第二年，有一天在清晨祈禱會禱告時，在我眼前浮現了一幅景象︰無數行尸走肉的人們，在我面前曲身縮成一團躺在地上，接著他們一個一個坐起來，然後搖搖晃晃的站起來，接著就看到他們挺直背地分散開來，我在想大家是要去哪里呢？我注意凝視每一個人，就看到有人成為理發師，拿著剪刀在剪頭發，有人成為木匠在釘釘子，每一個人都有一個安康的家庭，我正感到好奇怪時，那幅幻象就突然消失了。
在舊約聖經的以西結書第三十七章，記載著古代猶太人的預言之一的以西結，看到了異象，他順從神的命令，命令散亂在山谷中的枯骨，生長出筋肉和皮膚，然後吹入神的氣息，結果按照所命定的都復活了。
我開始傳道時，山谷的情形可以說是正如枯骨，即便如此，我看到的異象又是什麼？有什麼意義呢？我正覺得詫異而開始祈禱時，神就這麼地告訴我︰
「要建立專屬他們的設施。」
「哦！可是我沒有錢。」我本能地如此回答。
我們常常在得到神的引導時，還是會有人的打算，首先就會先考慮金錢。當時的我，不但沒有錢，連電話、手表都沒有的，外出要知道時間，就探頭去看路邊店鋪里的時鐘，在家里的話，就看舊電視上的時間來確認時間。
那一天早上，為了要看時間，我打開電視，居然出現跟我剛剛在祈禱時，所出現的異象一樣的情景畫面。那是一個新聞節目，正在介紹香港鴉片中毒患者的更生設施內容的一部分，是報導在那個設施里生活了三年，身心恢復後，就能夠回歸社會的情形。
我借著看到這個影像就更加確定我的異象，主告訴我︰「要建立像這樣子的設施。」我把這個設施暫時叫作「復活之村」，開始祈求異象的具體化，盡管現實與異象相隔甚遠，我卻僅能相信神，並且奉耶穌基督的名向神祈求︰「我該怎麼做？」我深信神必藉由聖靈來回答我。
我已經養成听從神聲音的習慣。像這樣子，我就會听到神的聲音。習慣就是人的第二個本性。當我們對于聖靈所說的話敏感時，神就會給我們很多回答的。可是之後，關于這個異象，神就沒有再告訴我任何音訊……
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一眨眼，二十多年的歲月流逝了，雖然其間神也已經為我開拓了海外、國內宣教的道路，並且建設「復活之村」的準備金也開始少許少許的給了我，但是我已經等得太疲倦了，我等得已經有些不耐煩了。
「主啊！到底什麼時候才要成就這個異象呢？你要我等到我變成更老的老太婆嗎？請你早日促成你這個計劃吧。」
若不是心里火熱、迫切地祈求的話，神是不會動手的，在一九九0年我接受「HARVESTTIME」電視采訪時，正是我因建設「復活之村」亳無進展而向神催促祈求禱告不久的事。(哈哈！神終于站起來了。)
自那之後，好像是決了堤般，經由大眾傳播媒體持續地報導，山谷的事情已經傳追全國，進而超越國境，傳達到世界各地，許多的捐贈如雪片飛來，這是建設「復活之村」的基石之一了，神利用大眾傳播媒體，預備了實現異象的道路，不久這件事就變成很清楚了。
一年到頭都有人從全國各地捐贈物品來，因此當進入九三年十二月時，捐贈物品已經多到兩間教會都裝不下了，沒辦法，只好決定在聖誕節的前一天時，暫時把捐贈物品堆放在教堂前面的道路上，以及隔壁第三家的空屋門前的馬路上。不久好像有人為此去向警察通報，警察就打電話來︰
「你們這樣子，是違反道路交通法的。請在一小時內清理好。」
我說︰「在明天的聖誕節，我們就會全部清除的。」
但我怎麼解釋警察都不肯听。
「是的，是，我知道了，很對不起。」
我在電話里好幾次都一直賠不是。話雖這麼說，可是實在是無處可容，沒有任何地方可以借來放東西，既然如此，我只有直接與神談判了︰
「主啊！請看！我要怎麼辦？這個教堂已經堆滿了，難道叫我把東西吊在半空中嗎？若不趕緊給我土地來建設‘復活之村’的話是不行的。這也是你自己的計劃，所以請你自己去負責任吧……」
你們也許會認為我這樣子實在是太過分強硬了，可是向神祈求時，不是口頭上講一遍就會傳達到神那里去的。我們看小孩子想要玩具時，在地上跺腳大哭著要求，父母也就只好買給他們，跟這情形是差不多的。其實在聖經里也記載著一個故事，有個人半夜去朋友家里死纏爛打，很� 碌南蚺笥岩 螅骸蓋虢韙 胰 霰 ！埂傅 蛩 櫬勢惹械刂鼻蟆 路加福音第十一章八節)，最後朋友也沒辦法只好借給他。
話說回來，堆積如山的紙箱，後來怎麼樣了呢？請放心，我放到援助我傳道的一家公司的倉庫去了，他告訴我到聖誕節聚會前為止，都可以放心安全的存放在倉庫里的。這並不是我緊急打電話到那一家公司去的，是剛剛好那一天，那公司的人偶然有事突然來造訪我，听到事態嚴重，緊急替我處理的。
像這樣子，神在我走投無路時就給我開路，拚了命的祈禱是會搖動支配著全世界、全宇宙之神的手，信仰就是這樣子的力量。
可是才解決了這件事，我那位認真細心的先生，由于連日忙著整理每天送來的捐贈品而相當疲憊，听到警察的警告就受到很大的驚嚇，他這麼告訴我︰
「我們一定要搬遷不可，在這里不能再傳道了。」
事實確實是如此。那時候教會每個禮拜天早上的崇拜及禮拜三晚上的祈禱會都大約一個小時左右．每當要聚會，馬路上就會有三、四百人排成五百公尺左右長的隊伍，縱然如此，行人或車輛都仍舊可以在馬路兩端通行，眾會並不會造成妨礙交通，因為大家都很安靜整齊地排隊等待。
聚會結束後，我與自願青年義工們一起檢查馬路，因為要成為世界的模範，我們把街道都掃得一塵不染，非常干淨，徹底清掃供應食物的殘余、墊底當成座位的舊報紙、紙箱等善後工作，若看到分配的舊衣就收拾好，若看到在建築物的陰暗處有糞尿時，就拿桶水清洗干淨。我認為任何人都不喜歡骯髒，不能責怪來參加眾會的這些人，因為他們有著說不出來的苦衷。
對于附近的鄰居，我會一一打招呼說︰「每次都很抱歉打擾了。」
有些人會響應說︰「哪里，讓你們把市區都打掃干淨。」
另一方面有些人當我們開始用擴音器講道時，就會從附近打電話來抱怨。
在這個社區，有許多人加入新興宗教，我們剛搬進這教堂時，甚至有人故意播放誦經的錄音帶來騷擾我們傳道。
「神啊！請堵住撒旦的嘴。」當我們這樣子祈禱時，不知從什麼時候開始，誦經的錄音帶就停止了，有時當我開始講道時，對面的家家戶戶及隔壁兩家都會打開窗戶來听，因為我的講道是從內心發出的�群埃 腹 ┬羝韝 橇 裊詰氖星 寄芴 眉 藝嫻暮芨行恢兩穸 改昀匆恢比萑濤頤塹牧誥用恰 br />
我從開始在山谷傳道起，就有人罵我「瘋婆」、「糞婆」等不好听的字眼，對于任何漫罵流言，我都甘之如飴的感謝接受，因為耶穌基督教導我們要「愛你的仇敵」、「不要咒詛人」、「要祝福**你們的人」。若是挨打了就打回去的復仇是違反神的心意的，何況我們的教會是為了無家可歸者而奉獻的，從起初就注定會遭遇**的。
即便如此，到此地步，我只有早日實現建設「復活之村」的計畫，當我下定這樣子的決心時，神就為我們仰起臉來了。即使是神早已計劃好的事， 也要把那人似乎逼到走投無路的狀況，在人痛下決心後，神才會開始動手工作。
四十五、朝向完成的「復活祈禱館」
當初我認為「復活之村」的預定地，比起都市來說，田野、山林的鄉下應該會比較好，我打算把這個設施建設在水、空氣都干淨的鄉下，可以過著一邊飼養雞或山羊的生活，在那般環境中，讓身心都像破抹布一般軟弱的人們，借著基督復活的能力，得以重生。接著透過祈禱、贊美與神的話語來養育靈魂，使之成長為成熟的基督徒，然後能夠回歸社會……。我的夢想就這樣越來越廣闊。
所以我就考慮要往長野縣那方面去，租用一萬五千坪左右的土地來建設這個設施，那麼只要募捐到建築費就夠了。首先，為了要得到土地的租借贊助金，我到東京都政府去交涉，之後在靜岡縣伊豆半島的熱川借到八十坪的土地，我就打算建造三層樓的設施。可是萬萬沒想到，山谷的人們卻不願意搬去熱川，有一部分的勞工運動者就開始煽動人們︰「森本牧師想要把我們從這個地方趕出去，集體䲰r偷繳釕餃サ模 頤且 銑鏨 灸潦Γ br />
他們把毀謗中傷我的宣**，到處張貼在電線桿上，上面竟然寫著「大壞蛋！要殺死森本牧師！」我終于受不了，不得不向神大聲的祈禱︰「主啊……」
借著我大聲命令道︰「我奉拿撒勒人耶穌的聖名，趕出這個魔鬼撒旦！」
就把張貼在教會鐵門上的**撕掉，(後來我想起來，若留下來當作紀念該有多好？)可是當時耶穌卻告訴我︰「任憑撒旦去做吧！」
是的，事實上一下雨，到處張貼在電線桿上的宣**就自然會掉落的，我不必刻意去撕毀。最後什麼事也沒有發生，這件事就過去了。
生活在山谷的人，有些已經住了三十八年到五十八年左右，但多數的人都是生活了約五、六年到十數年之久的。我也很了解他們的心意，不管大家在山谷再怎麼樣的生病或饑餓，都因為「住慣了」而不肯離開這里，連死也都想要死在這里。
就這樣子，計劃一再更改，最後神引導我們要建在山谷這方向，當初設施的名稱想定為「復活之村」，可是設施建立在都市中，總要取個比較合適的名稱。在禱告之後，神就給了我們「復活之祈禱館」這個名稱。
但是由于山谷周邊的地價實在很昂貴，手邊的資金只能夠買很小的地皮，容納空間有限，我才了解到，要確保讓數百人隨時可以出入的空間，實在是件困難的事。陷入四面楚歌、坐立不安的我，只好在九一年二月，與基督徒參議員會面商討。
那一天我去國會時，正值大家在議員會館的餐廳享用午餐的時間，在我眼前的議員約二十名左右，都一邊使用著餐具，一邊談笑著，看起來很悠閑的樣子。
我看到那情形，就馬上浮現出那些正在饑餓艱苦山谷的人們的情景來，突然心中燃燒起來，神命令我要對他們說話，我馬上站起來，忘我地� 米雷印 笊 艚興擔 br />
「你們認為怎麼樣的人，才具有國會議員的資格呢？是要很清楚看見、很清楚听見、很清楚知道基層國民的實際生活情形才可以……！」
一瞬間，議員們好像都嚇了一大跳，本來在動的口和手突然都停止了。(啊！我到底把這里當作什麼地方呀……)當我回神過來時，覺得很丟臉，想遮掩瞼孔，就把頭上戴的扁帽拉下來，縮頭縮尾的坐下來，可是議員們，好像心里都受到沖擊，當我站起來想要回家時，一一都用很尊敬的態度向我賠不是。
我也曾去東京都政府商討過，在東京都內，估算土地和建設費用共需十億圓，政府願意提供總經費的四分之三，也就是七億五仟萬圓的金額來贊助。只要有這些，即使是在山谷這附近，也可以購置到寬廣的土地，更進一步地，政府要提供年間營運費用，所以我只需要自己去準備余額的二億五千萬圓即可，但是後來我才知道，這一切由于是具有社會福祉法人的名義，政府對于每年的營運，都會很嚴格監查的，是不能舉辦任何宗教活動的。如此一來，即使是蓋好多麼宏偉的建築物也會違反神的心意。若是不能做拯救人們靈魂的工作而只是單純的慈善事業，是不能討神喜悅的。我不打算只做慈善事業，當然，在慈善事業家里面也有許多偉大人物的，可是忘記初衷而變成「是我在做的」的心態來標榜自我，結果是很容易成為驕傲，並且也是奪取神的榮耀。
我最討厭假冒偽善的人，我決定即使財務再怎麼樣辛苦也要完成初衷，專一的以耶穌基督的精神來進行下去，所以就辭退了公家的贊助。這樣一來，又回到計劃的原點，沒有具體的目標，又撞上了暗礁。
我當時已經快要六十四歲了，沒辦法再拖延下去，可是神的手卻沒有休息的理由， 一直按步就班的進行。
九三年十二月二九日，剛好是我過了六十四歲生日的第二個月，我突然接到一通電話，是每年都會數次邀請我去講道並祈禱的某一個公司的經營者M先生打來的。盡管世界正值泡沫經濟崩盤造成不景氣，企業裁員或倒閉的消息已是司空見慣，可是該公司卻蒙受祝福，不斷增加收入，所以願意為建設「復活之祈禱館」來奉獻金錢。
M先生充滿感恩的對我說︰「森本牧師只要專心傳道就好，不必掛慮財務的事，我是受到牧師的祈禱而感動、受鼓勵的。」
在元旦一大早，我一看到他所匯來的款項，以為是弄錯位數了，因為款項金額相當龐大，這筆捐款與至今我們所儲蓄的建築基金合起來，就可以買到山谷這周邊的整塊理想土地！每當我一想到這件事就會感動得落淚不止。
「一年之計在于元旦」，我們若期待全能的主，期望奇跡出現的話，就會實現的。馬利亞因為順從聖靈懷了耶穌，當天使稱呼她為「蒙恩的女子」，祝賀她成為神兒子在肉體上的母親時，她確實可以為此而稱為世界第一蒙恩的女子，馬利亞馬上為此事而感謝贊美神。同樣的，我因為神眷顧了我這卑微的婢女，推動了山谷傳道的異象，也令我感到自己好像是世界第二蒙恩的女子，為這件事我也如同馬利亞那樣，以充滿感謝和喜樂的誠心來贊美神，願神的旨意成就。
為了支持山谷的傳道，推進建設「復活之祈禱館」，我們成立了「愛之鄰人運動後援會」，接受各地許多人士愛的支持。
北千住的教會雖然小，可是彩繪玻璃卻是特別用心來制造，有五個窗戶、講台正面及二樓正面都配上與聖經有關的圖樣。有一晚，這間教會要開始祈禱聚會時，有一位中年男子一直注視著教堂，我就邀請他進來，他說︰「我今天剛好走不同的路線，正在要回家的途中，這間教會的彩繪玻璃，實在太漂亮了，我就靠近來觀賞。」
那一個人接著在禮拜天又來參加主日崇拜，據他說，他本來是五家公司的老板，因為不景氣導致公司破產了，才轉職搬到北千住來住的。他好像以前曾經去教會數次，讓我吃驚的是，他竟然持有不動產交易的資格！神為了要使「復活之祈禱館」具體化，就安排了適當的人前來教會。
我馬上請他幫我調查數筆山谷周邊的賣地。我已向神具體的祈求，要住宅少又近公園的地方，結果就找到我所期望的土地，連接著公園和小學校庭，就在台東區東淺草的「吉原大門」巴士站前面的地點。
首先在九五年十一月，購置獲得二十五坪的土地，由于恰逢泡沫經濟崩盤，地價大跌，降成三分之一的價格；進一步在九七年六月又買了鄰接的土地二十五坪，設計圖也出來了，是七層樓建築物，一樓是浴室、餐廳、管理員室、盥洗室，二、三樓是可容納五百人的禮拜堂，四、五樓是成了不能工作的病人及老人的房間、醫務室、身體殘障者的作業室、為了自立而設的職業訓練室以及義工和工作人員的房間，六樓是牧師室，七樓是展望交誼室及庭園。
但是當地居民知道是為了無家可歸者而建造的大樓時，就開始在市區內到處張貼反對建築的宣**，也召集了二千七百人的連署，因為他們擁有先人為主的觀念，認為「無家可歸者都是骯髒可怕的人！」。
為了解決這個問題，我在區公所和當地居民進行了二次會談，在會談席上，我向他們請求諒解和協助，我說︰
「我曾在九五年，應邀前往挪威首都的奧斯陸，為了幫助酒精中毒者、麻藥中毒者自立更生而設的設施演講，那里是八萬坪的寬大地方，令我十分佩服挪威不愧是福祉國家，他們是大家盡力的要使國家、縣、州、市中，都沒有任何一個人是饑民或是病人，市區的人們也是對社會的弱者伸出援手，都擁有豐富寬廣的心。另一方面，在經濟大國的日本，近來凶惡的青少年犯罪案件日益增加，原因是家庭教育、學校教育、社會教育的崩潰所造成，我們每一個大人都要負那個責任的，追根究底就是由于漠視、輕視弱者，只要自己好，不管他人的自私所致，其中之一就是認定無家可歸者是骯髒可怕而采取排除的態度，你們難道不是這樣嗎？」
居民們都默不作聲，我接著又說︰
「二十七年前我開始到山谷來傳道時，在商店街，從白天就有酒醉的勞工，全身是血在打架，居民無法通行，要買東西時，需要專程到鄰近市區去。我為了這些無法自力爬起來的人們，決心要拚命以基督的愛來拯救他們，當時一位警察轉任了，最近又以警察署長身份再次來此地赴任時，曾經對我這麼說︰
‘哎呀！森本牧師呀！你還在這里工作呀，好長的一段時間了，我又被調回這里來，哎呀！真的是讓我嚇一跳的，這里的人改變了，街景也改變了，因為再也沒有看到以前那般酒醉打架的情形了。’
正如警察署長所敘述的第一印象，這個市區已經改變了，在山谷馬路上生活的人們，即使給了錢也救不了他們的，惟有相信耶穌基督而得到新生命，才能有復活新力量的。為此，我比以前更加拚命努力全力以赴，希望各位為了使這市區、這個社會能夠更加改善來協助我；若有人為了生病或種種事情而煩惱時，請到「復活之祈禱館」來，若肯相信耶穌基督的話，一切都會有希望。這個建築物不是我建造的，是創造天地的真神命令我建的，我只是順從那個從天上來的聲音而已。」
日本人在苦難中就會呼求信賴神，因為知道有一位天上的神，會听我們的祈求的，這位神在這個市區內的人們內心里動工，把他們那剛硬的心漸漸軟化，在互相對談中得到大家一致的諒解，連最強烈反對的人最後也這麼告訴我︰「我會拭目以待的，請多多指教。」
如此在九七年八月二十日舉行破土奠基典禮，九月四日開工，預定九八年三月完工，在與居民對話之前，我曾這麼祈禱過︰「神啊！請將這個時候當作傳道的時機。」
今後是要為這個市區內的每一位人的得救來祈禱，「祈求就必得著，得不到是因為你們不求」，我們若是至死忠實地跟隨主的話，「萬軍之耶和華如此說︰‘銀于是我的，金子也是我的。’」(哈該書第二章八節)
說這話的神必然會滿足我們所有需要的經費，因為我們是活在神的奇跡中的。
「神啊！為了拯救這些人，我把我的生命獻給你，請拯救他們的靈魂。」
我以這樣的祈禱來開始山谷的傳道，三十年來，歸納為簡單的一句話就是︰每一天過得都是「愛的�群啊溝娜兆印 br />
一方面是對于走向滅亡的靈魂，因來自神的愛，而有斷腸般的傷感所引發出來的�群埃渙硪環矯嬖蚴譴用裰詵矯媯 遣歡戲 銎砬笊衲前惆 肓 醯暮羥笊 Ｕ飭街 群埃 枳攀チ槔春扯 焦鵲娜嗣牽 恢背中 囊 妓 搶聰磧霉┬Φ囊 常 吹鎂取 詞芟礎 br />
「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」(路加福音第二十三章三十四節)。
耶穌基督在十字架上這樣子的呼喊，為的是要拯救人類，而親自下到似乎盡頭的谷底中去！那般強烈的愛，在我心中化為一股激流而滿溢出來，引導他們悔改。
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由于主的憐憫及大家的支持，三十年來總計已經完成一百萬人以上食物供應的傳道，來到這個教會的人們中，有百分之八十的人得救，總共受洗者的人數截至九七年八月，共計二千一百零八名。當一個人的靈魂得救時，在天上會開喜宴的，我只不過是完成那份僕婢的工作已。
山谷的教會，主日崇拜有三堂，約有一千多人參加，禮拜三晚上祈禱會有二堂約有七百多人參加，他們互相用「哈利路亞！」來打招呼
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山谷——過去是人生險惡與絕望的谷底，苟延殘喘的人們所居住的地方，現今卻到處回響著「哈利路亞！」之聲，經由教會，人們到處都可以親眼目睹至今活著、仍在工作中的神，及 的巨大創造力及榮耀的光輝。
在此我要再次向在物資、精神都給予支持的各個教會有關人員，以及全國的國民致上深切的謝意！
西元前八六九年左右，在以色列國，沒有人敬拜真神，到處都彌漫著敬拜偶像的香所冒出的煙霧……先知們也因為指出世代的錯誤，而被當時的執政者逮捕。在那黑暗時代中，先知以利亞不得不站起來，一直呼叫人們︰「要歸回真神」，我也一樣在神所差遣的地方——山谷，像以利亞一樣，不得不站起來，一直呼叫著︰
「親愛的祖國日本同胞們！要相信真神啊！」
現今在日本的上空，正布滿了屬靈的黑雲，連續發生各式各樣奇奇怪怪的殺人事件，人們都陷在不安及互相猜測當中。可是越黑暗，越知道光明的新時代已經近了，所以我要繼續熱心向神祈求，以「在日本能夠屬靈大復興」為我的傳道目標。
人生有二種道路，一種是平凡，可是沒有波濤，正是所謂的幸福道路。另一種是遭暴風雨侵襲，遍體鱗傷倒下後，含著淚一步一步向前走的道路。
若是可以讓我選擇的話，我會毫不猶豫選擇後者，當然，在這一條道路上，是不斷充滿著悲傷痛苦的，可是正因為神會安慰、扶持、鼓勵我們，當那樣子重新站立起來時，就可以去安慰、扶持、鼓勵同樣遭遇痛苦的人們。
我認為這樣的人生，才是真正有意義的人生。我希望我的人生，是讓神的愛所燃燒，有生之年完成山谷傳道的使命，為了神的榮耀而獻上我的全部身心，直到生命的燈燃燒盡了。
願榮耀歸于昔在、今在、永在，愛不止息，永遠長存，能行奇妙作為的全能真神！
一九二九年 出生于日本九州熊本縣
一九三四年 于福岡成為生母再婚之繼父的養女，開始上教會主日學
一九四四年 畢業于福岡高等簿記專門學校。逃難到繼母故鄉——韓國釜山
一九四七年 開始獨立生活，跑單幫行商
一九四八年 與王繼曾(原國民黨陸軍少將)結婚，住漢城，育有三男二女
一九五三年 韓戰結束後，繼續供給食物給孤兒，共養育十七人
一九六八年 將丈夫留在漢城，帶五個子女回日本
一九六九年 將腦溢血病倒的丈夫帶回日本，邊照顧丈夫邊在日本聖經神學校入學進修
一九七二年 同校畢業，成為善鄰基督教會傳道師，在山谷(東京都台東區)開始獨立自給傳道
一九七四年 丈夫王繼曾去世
一九七七年 與德野次夫再婚，共同兼牧指導廣島平和教會及附屬神學校和山谷教會
一九七八牛 山谷的聖川基督福音教會獻堂
一九七九年 開始到加拿大、美國、德國、韓國、台灣、中國大陸、挪威等地宣敦
一九八零年 于北千住(東京都足立區)聖愛基督福音教會獻堂
一九九二年 NHK綜合電視播放山谷傳道特別報導，被洛杉磯時報、挪威時報報導，除了歐美之外，在一百五十個國家電視轉播
一九九四年 得「CITIZENOFTHEYEAR」獎，成立支持山谷傳道的『愛之鄰人運動後援會』
一九九七年 『復活的祈禱館』破土奠基，九月開工
一九九八年 五月『復活的祈禱館』獻堂
石井玲子
一九九九年十月第一次經由家姊的介紹讀了此書，看後十分感動，就立刻寫信到原出版社給原作者野口和子，告訴她我很想將此書譯成中文，得到她極熱情的響應。
不僅她本人，連書中主角森本牧師都十分高興，鼓勵我趕快著手，也寄了NHK以及相關的錄像帶，讓我更加明白實際的情形。
于是我利用十二月的年假，休息一個月到美國，閉門專心翻譯工作。第一次學習一邊中文打字，一邊翻譯，終于完成了初稿。返台後想到華人與日本的文化差異，如果本書能同時配合錄像帶一起發行的話，將會更容易讓人了解。後來決定由「傳神」來出版，配合錄像帶一起發行，將更能令人了解到森本牧師的為人與她的事工所具的意義。
二千年端午節假期，我和傳神「福音寫真」制作人李志偉一起前往日本東京，拜訪森本牧師以及野口女士，森本牧師在百忙中親自到機場來接機，令我們十分感動。她真的就像一位平凡親切、到處可見的日本婦女，可是她所做的工作卻是相當的不平凡。
當我們到達「復活的祈禱館」時，真令我佩服萬分，那個地方我知道以前是以**、**及暴力聞名，如今卻是十分干淨、祥和。接著去隅田川櫻橋，目睹游民的生活情形，正如書中所記，有的人不願讓我們拍攝，看到攝影機就相當暴躁，有的甚至于拿出刀子來，直到看見森本牧師才安靜下來，更讓我們目睹到她的事工實在不容易。
禮拜天的崇拜從早到晚共一二場，尤其是早上的祟拜，很早會友們就來先登記報名，贊美崇拜後才由森本牧師講道，會後聚餐真是很有規矩，雖然是很短暫的相處，卻留給我極大的沖擊。
台灣和日本同樣是東方思想，社會結構也相近，經濟成長過程極其類似，如今面臨全球性的經濟不景氣，失業問題日益嚴重，只是露宿街頭者的心態稍微不同。在日本，他們確實是很想工作卻沒有工作機會，職業介紹所早上六時半開門，他們在四點鐘就去排隊，二百個工作機會在一開門十五分鐘內就都搶光，沒找到工作的人只好流落街頭了。
愛是需要包容忍耐與嚴厲教導的兩面，絕對不是溺愛。在台灣有些慈善機構供給食物給流浪街頭的人，卻沒有教導他們人生的價值，以致于他們沒有辦法東山再起。希望藉著本書能夠重新喚起人的自我價值，好好去完成人的天賦使命，使我們的社會充滿希望、光明、和樂。
萬事都有定期，神有 自己的時間表。我相信神在最佳的時候會讓此書出版，森本牧師本人將在今年抽空來台灣，本書的錄影帶終于得以配合同時出版，在此時向關心與參與本書的所有工作同仁，致以真誠的感謝。
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