作者︰程 蒙 恩
照著聖經──神的話語的啟示，魔鬼原是被造的天使長，和眾天使一同服事神，但後來 驕傲要與神同等而帶領三分之一的天使背叛神，結果惹來神的定罪，成了魔鬼，等候神審判的大日子來臨。那時，魔鬼和 的眾使者就要被丟在燒著的火湖里永遠受痛苦。今天魔鬼就像那給判了死刑而緩期執行的死囚那樣，在未執行死刑之前，他照樣有犯罪的能力。魔鬼也是這樣， 照樣盡力迷惑世人來抵擋神。(「魔鬼」的意思即迷惑， 的別名「撒但」即抵擋之意。)
那麼，神為何不立刻執行 的審判使魔鬼不能再破壞呢？要知道，就著神的權柄和能力而言， 完全可以立刻將魔鬼丟在火湖里，但神不立刻執行，乃因 要借著 愛子耶穌基督降世為人，完全順服 的旨意，被釘死在十架上，成全救恩，又借著在 愛子里得救贖之歷世歷代之眾聖徒的順服來見證魔鬼的驕傲和背叛，使魔鬼下地獄，也無言可辯說，要口服心服。
再者，若沒有魔鬼就沒有試探來分別真假，以致人歸向神就像完全被動的接受，因沒有自由意志的選擇機會；相反，對于信耶穌的人，他們是棄絕魔鬼的迷惑和逼迫，甘心跟從主耶穌，如此更使神得著榮耀。
從前有一位醫生在一次證明無神論的講座上聲稱︰在他多年為病人施行手術中從來沒有看見人體內有靈魂的，然後他挑戰台下基督徒上台和他辯論。此時台下一片肅靜，這醫生正感覺得意之時，忽然有一位從鄉下來的基督徒婆婆上台與他辯論問他說︰「你愛不愛你的妻子？」他回答說︰「我當然愛。」那位婆婆再問︰「你愛你太太的愛是在身體的哪一部分呢？在你多年的解剖人體手術里是否看見愛是什麼形狀的呢？若看不見，難道就沒有它的存在嗎？同樣，人的靈魂也不是肉眼所能看見的。」
在上述的例子里你會發現許多人不信人有靈魂，正是犯了憑眼見去了解靈界事物的錯誤。靈魂不是屬物質界的，而是屬靈界的，是看不見、摸不到，也感覺不到的，但卻可以憑一些現象知道它的存在，就如︰
1.有人存在的地方就有宗教的產生，在動物界里卻沒有任何宗教。我們從來看不到有一只狗被人追殺時，跑到偶像的廟宇里求救，因 沒有靈魂，所以接觸不到靈界的事物。相反，許多人在平時不信有神，但到了人生盡頭時，就要呼求神來救他，因為造物主創造世人時，已經將一個能認識 的器官——靈魂，擺在人的里面。
2.動物從來不怕鬼，因 沒有靈魂而接觸不到靈界事物，但人就不同，人會怕鬼，許多人甚至有遇見鬼的經歷。讓我們作一個比方︰假設一個絕對無神論者，他在深夜從墳場走過，忽然遇見一只貓跳出來，他就會不由自主的嚇了一跳，雖然他先入為主的觀念認為世上沒有鬼，但他卻是毛管矗立。若是走不遠再有另一個黑影出現，那簡直把他嚇個半死。相反，一只狗即使在墳場過夜， 也一點不懼怕，因 沒有靈魂，接觸不到靈界事物，也就不懂得懼怕。
3.在動物界里從來沒有一種怕來世報應、審判的感覺，因 沒有靈魂。但人就不同，在人的意識里，不但會思想到永遠，卻會感覺來世的報應。正如俗語說︰「今世不報來世報。」「惡人將死，其言也善。」「冥冥之中，有一位神明主持來世的報應。」因為神造人時將靈魂和良心擺在人的里面，使人得以認識神。
4.神所造的動物並沒有靈魂，所以， 的價值在于體，但神創造人，是有靈魂的，所以他的價值在于靈魂。就如︰一只牛被殺之後全身都是寶，牛肉能供給人吃，牛皮能作皮衣、皮帶、皮鞋、皮革制品。然而，當一個名人離世，他的軀體卻無人會要，因為當他的靈魂離開身體時，他的遺體就毫無價值。可見，人的價值是在于靈魂，肉身是短暫的，靈魂都是永久的。所以，靈魂的得救才是人生最重要的事，應當趁著還有今天，快快信耶穌，使靈魂得救。
俗語說︰「人死如燈滅」，就好像是一了百了。其實，事實並非如此，因神造動物和造人完全不同，動物死了之後就真是如燈滅，一了百了，但人乃萬物之靈。聖經曾論到神造人時，是將靈魂擺在人的里面，使人成為有靈的活人，正如上文所論人有靈魂的證據，所以，人死之後絕不是一了百了。試想若是「人死如燈滅。」那麼那些大奸大惡的人豈不是比行善的人更得了益處嗎？決不是的。聖經說︰「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來9:27)可見，世人離世之後乃是要帶著自己一生所犯的罪，將來在神的審判台前受審。
又有人說︰「人死變鬼。」這完全不合乎邏輯，因為歷世歷代離世的人實在太多了，若都變成鬼，那這世界豈不變成鬼的世界，處處都可以看見鬼嗎？照著聖經的啟示︰不信耶穌的人在死後，靈魂是暫時被囚禁在陰間里，等候將來審判的日子來到，那時，所有不信耶穌之人的靈魂要和魔鬼一樣被丟在燒著的火湖里，受永遠的刑罰。所以，應當趁還有生命氣息時來信耶穌。
另有人說︰「人死之後，行善者輪回重新作人，行惡者輪回投胎作低等動物。」這也完全不合乎邏輯。因為眾所周知，歷代以來，多多犯罪的人遠遠超過苦苦修行且真正行善者。故此，今天投胎作人的必是很少，而投胎作低等動物的必是很多。故此，現今就不會出現人口爆炸的危機，因投胎作人的很少；也不會出現饑荒，因投胎作動物的很多。然而，事實正是恰恰相反，這證明輪回的理論是不合乎常理的。
聖經說︰「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。」(羅6:23)人類犯罪之後，不但面對肉身的死，將來靈魂還要受審，結局就是滅亡。然而，神愛世人，已經為世人預備了救恩，使一切信耶穌的人不但罪得赦免，並且要得著永生。請問︰你找到了靈魂永遠的歸宿嗎？
不僅從聖經的記載顯示魔鬼的存在，以及主耶穌多次拯救那些被鬼附的人，從他們身上趕出污鬼，世界各地只要有人居住的地區都有發生過鬧鬼的事，有些甚至是用邪術去養它。交鬼，如︰「神打」、「巫術」、「術士」、「巫婆」等。筆者在多年的布道生涯里，就曾經多次經歷靠主耶穌得勝的名趕出那附在人身上的污鬼。每次鬼一听到主耶穌的名就懼怕戰兢，因在靈界里鬼比人更知道主耶穌是至高神的兒子，是萬王之王，所以鬼一听到主耶穌得勝的名就要逃遁。在此，有鬼更是證明有真神的存在，耶穌就是真神、救主。這也就是為何許多人信了耶穌之後行為都改變了，變得又好又良善。
人憑著良心行事為人本是好的，只不過自從始祖亞當犯罪墮落之後，人類就完全沉淪在罪中，從此人良心的功用也漸漸失掉和麻木了。這就是為何人人都說憑著良心作事，行事對得起自己的良心，但又是到處充滿著人所作的各種惡事。再說，每一個人良心的標準都不同，某些行為在自己以為是義的，在別人看是不義的，人總是為自己辯護，找出借口來安慰自己的良心。
再者，人追求道德修養本是好的，但人根本的問題不是不明白行善的道理，而是乏力行善。如聖經論到人的情形時說︰「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅7:18)
這就是為何許多有名望的學者、高官、法官、名人也常被傳出陋聞來。因為人人都在罪的權勢底下，人最大的敵人就是自己，人勝不過自己的自私、妒恨、惡毒、驕傲、虛謊、貪心，以及污穢的邪情惡欲。況且，按著聖潔、公義之造物主的標準，只要人內心犯罪就已經是罪人了，人一生言語、行為所犯的罪更不用說了。故此，世人惟有信靠耶穌，罪才能得著赦免。因為 曾為我們的罪在十字架上受死，完成神的救恩，使凡信 的人不僅罪得赦免，靈魂得救，同時也得著 的新生命，得著真正行善的能力，能以過新生活榮耀神。
許多人都有這樣的誤解，當他們看見信耶穌的基督徒行為變好了，暴躁的脾氣變得溫柔，自私的變得有愛心，驕傲的變成謙卑。他們就立刻退卻不敢歸向耶穌基督，因擔心自己達不到神的要求。其實，沒有一個基督徒是靠著自己的力量可以改變自己、勝過罪惡，他們之所以能有如此的改變正是因為得著救主耶穌的拯救。所以，沒有人能「作」基督徒，惟有信耶穌才能成為基督徒。基督徒是因耶穌才得稱為義，也是靠著耶穌才能行義。為此，正因我們不能，所以，我們都需要相信接受耶穌作救主，經歷 的拯救和隨時的幫助。
耶穌是救主， 不僅能救人脫離魔鬼的權勢、罪惡的捆綁， 更能拯救人脫離一切的艱難，勝過一切的患難。這正是無數聖徒親身的經歷。因此，不必等到你環境好了才信耶穌，相反的，正當你身處在逆境中，你就更應該立刻悔改歸向 、求告 ，誠心接受 作你的救主
耶穌曾說︰「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。……我來，本不是召義人，乃是召罪人。」(太9:12-13)聖經又說︰「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」(提前1:15)神的心意很清楚的向世人顯明，凡是自以為義的人，反而要承擔自己的罪，面對神的審判，因為在全然聖潔的神面前，「沒有義人，連一個也沒有。」(羅3:10)凡是承認自己是罪人，誠心悔改接受主的人都必蒙神拯救。所以，若你誠心悔改、相信接受耶穌作你個人的救主，就必得救，也必蒙神悅納。
這樣想法的人，似乎是將信耶穌看為只是為著將來靈魂得救而已，卻忽略了信耶穌也是今生切身的需要。沒有年齡的分別，無論是兒童、少年、青年、成年、老年人都需要救主耶穌， 是我們人生的牧者，必引領、看顧、保守、扶持屬 的人。所以，在變幻無常，充滿憂慮重擔的人生，人人都需要救主耶穌。有了 豈不是人生上好的祝福嗎？
再者，有些人以為等到臨終前才信，豈不知生命不在人手中，許多人沒想到在事業高峰時，卻發生意外或患絕癥而英年早逝，為此，造物主借著聖經總是呼吁世人要趁著現在，相信接受耶穌作救主，免得將來後悔莫及。
耶穌曾說︰「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的。」(太5:11-12)
哦，人若因你信耶穌就來逼迫你，反而增添你將來在天上的賞賜，難怪主耶穌囑咐我們應當歡喜快樂。試想︰魔鬼借著人來的逼迫，反而使你得著更多將來的賞賜，且是極重無比永遠的賞賜，那豈不是你的福分嗎？再說，耶穌是救主，你若依靠 ， 必加給你力量，使你勝過一切的逼迫、苦難，也必拯救你脫離苦境，這也是無數基督徒親身的經歷，他們在患難中仍舊是歡歡喜喜，因滿有主的同在。所以，若你因怕受逼迫而不敢信主，那不僅失了將來的賞賜，更失去了靈魂永遠得救的機會。同時，也令到你的全家失去听福音得救的機會，因你若先信主，將來就必影響全家都歸向主。還有你的一生既失去救主的看顧，豈不是要單獨面對將來更多的苦難、痛苦、失迷和不安嗎？快快信耶穌吧，免得將來後悔莫及。
基督徒的行為很差的有兩種，一是掛名的基督徒，沒有真正重生得救的，可以說是假基督徒，他們的行為差也不足為怪，因和世人沒有分別。二是內心遠離主，不敬畏主的基督徒，他們雖然曾經清楚重生得救，但由于內心遠離主，就失去力量來勝過自己的天性，而作出令人絆跌的行為。然而，這為數不多，筆者深信絕大多數的基督徒，他們的行為都比未信主的人好，更有無數基督徒活出愛心感人的見證。況且，為你舍命的是主耶穌， 愛你，要拯救你，信仰的中心是耶穌，而不是某位基督徒，若你因為身旁某位基督徒的行為而不信耶穌，你豈不是自害己命嗎？
耶穌是救主， 能將永遠的生命賜給凡信靠 的人，也必在今生眷顧那些專心依靠 的人。若因信耶穌在經商時付一點代價不說謊，而換取將來靈魂永遠的得救和賞賜，且得著主耶穌加倍的眷顧，這豈不是加倍的上算麼？況且，人若靠著主棄絕謊言，絕不會作不成生意、活不成，他反而要蒙神眷顧，因謀事在人，成事在神。這也是許多誠實的基督徒商人蒙神眷顧的原因。
再者，聖經教訓我們，有衣有食就當知足。是的，無論身處富足、貧窮都能以主耶穌為滿足，就必滿得主耶穌的同在、喜樂、平安，和眷顧。反觀時下許多人經商用盡詭詐手段，生意也不一定興隆，即使一時得意，也深被罪惡所捆綁，最終被許多的愁苦把自己的心刺透了。
聖經啟示神是公義的神，斷不以無罪為有罪，也不以有罪為無罪，將來在審判的日子神要照各人的行為報應各人。然而，在那全然聖潔、公義、鑒察人心腸肺腑的主面前，世人都犯了罪，如經上說︰「沒有義人，連一個也沒有。」(羅3:10)
因為有些人即使在外表看行為很好，但他的內心所見不得光的東西就只有神知道。所以，沒有人敢將自己一星期所思想的東西當成電視播出來，若然必無地自容了。況且，被造的人棄絕造他的主，就像兒子棄絕生身之父，那豈不是最大的罪嗎？正因為人人都有罪，所以，耶穌才要成為代罪的羔羊，為世人的罪來接受神公義的審判，為要使世人可以因信 而罪得赦免，將來免去神的審判。故此，即使大奸大惡的人，若真心悔改信耶穌而得救，正是彰顯神的公義，因耶穌已為他們的罪受刑代死。反之，那些自義的人不肯接受神的救恩而沉淪，也是自取滅亡。
每逢在布道會之後，有個別未信主的朋友就會有上述的問題。他們總是誤以為信耶穌時，要經歷聖靈強烈的感動，如內心激動、流淚痛哭，而忽略了聖靈在他們內心的一點感動。其實，每一個人信耶穌所經歷的感動都不同，信耶穌不是等到你經歷了厲害的感動才信，而是當你听見神為你所預備的救恩。認識自己切身的需要就應立刻決志信耶穌，免得錯失良機。
再者，真正的感動乃是當你接受主耶穌之後，聖靈進入你里面，你自然就會有感動。就像是一間漆黑的房間忽然燈光亮了一樣。又如，當你听見別人介紹某個隻果有多甜，若你沒有親口嘗一下，就必不能感受到真正的味道，惟有當你嘗過之後才會有感受。所以，你乃是先信主，才會有更多感動。正如許多人相信接受主之後，滿了平安和喜樂的感受。
多听幾次，多一些了解是一般人自然的想法。然而，照著造物主在聖經所啟示的心意，乃是要所有听見福音的人立刻把握機會相信接受主。原因是︰每逢你听見福音時，正是聖靈感動你之時，若你錯過了機會，魔鬼就會給你許多別的想法、疑問來攔阻你信耶穌。況且，你信耶穌並沒有一條鎖鏈捆住你，相反的，你十分自由。試想若信耶穌是錯了，你即使信了之後也會放棄的。俗語說︰「真金不怕火煉。」事實告訴我們，歷代以來不僅沒有人後悔信耶穌，相反，有無數的人總是後悔信耶穌信得太遲。
再者，表面而言，多听幾次才信固然是好，但實際而言，受造的人要完全了解造物主，除非先因信得著 的生命，否則，僅僅是神所創造之萬物中的一物都足夠世人窮一生的時間去研究，且也只能局部知曉其奧秘，又何況是這位全能的造物主呢？在筆者多年的見聞里，能印證許多起初遲疑不信者，後來都因決志相信接受主後漸漸認識主，且成為熱心的基督徒。所以，請不要遲延信耶穌。
發這問題的人似乎是將信耶穌當作是那些落在患難中、失業、患病、遭逆境的人才需要的，而對那些環境亨通的人就不需要。錯了，耶穌才是世人的救主， 不僅是要拯救人今世脫離罪惡、憂慮，和撒但的俘虜， 更是要拯救他們將來脫離神忿怒的審判，拯救人的靈魂脫離地獄的火湖。因此，若不信耶穌，將來人就要承擔自己一生所犯的罪受審判，結局就是被丟在燒著的火湖里。所以信耶穌實在是普天下世人的需要。
再者，人自從犯罪之後，全世界都臥在那惡者手下，終日沒有平安，人人都被罪惡捆綁，也不知明天要發生何事，豈不應該信靠救主耶穌，經歷 完全的拯救和隨時的幫助嗎？
有人不肯信耶穌的原因是他們擔心信耶穌之後要放棄賭博、醉酒、**、放蕩、**的生活，又要堅守基督的規條。讓我們首先思想一下，當人過著在罪中打滾的生活，實在說來並不是有真正的享受，反而是被罪惡捆綁，吃盡罪中之苦，且欲罷不能。就如，許多人被毒癮控制，最終導致家破人亡，妻離子散；又有些人背著妻子搞婚外情，傷了自己的妻子、兒女，最終自己也要吃自己罪孽的果子、犯罪的報應；又有些人嗜酒如命，不醉無歸，最終導致身心衰殘，傷己傷人。試問這些所謂刺激的生活所換來痛苦的收場，又怎談得上是享受呢？這實在是罪中之苦啊！
再者，信耶穌並非入教，從此就要守一些外面的教條，信耶穌乃是你得著全能的救主， 有能力來拯救你脫離一切罪的捆綁，改變你的喜好，使你厭惡在罪中打滾的生活，渴慕過義的生活，因 要將新生命賜給所有信靠 名的人。再說， 並不是要求初信者的生活立刻達到很高的水準，而是不斷的施情並吸引他們，讓他們所得的新生命漸漸長大，生活喜好也隨之改變，就像一個初生的嬰孩不可能一下子走路。總之，不是我們靠自己可以改變自己，而是全然依靠救主才能蒙拯救。所以，快快信靠救主，過新生活，享受神的同在吧！
神是公義、聖潔的神，是那鑒察人心腸肺腑的主，在 面前沒有一個世人能站立得住，因世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。就如︰人所留意的是那些行惡的人，但神卻知道人內心有更多的惡，雖因膽怯而不敢行出來，然而人的內心早已充滿了各種自私、狂傲、惡毒、仇恨、妒恨、詭詐等罪惡。因此，若聖潔的神要在今生執行 的審判，阻止罪惡，那全地的人誰能站立得住呢？然而，神並不是容讓罪惡，而是忍耐等候人人都悔改。所以， 曾差派 獨生愛子耶穌降生為人，為要拯救罪人，使凡信 的人，不但今生能脫離罪惡的捆綁，永世里又能得著靈魂永遠的得救，何等有福。因為按著定命，人人都有一死，死後且有審判。神在將來自會有公義的審判。現今，無論是罪孽極重的人或是自以為比別人好的人，都需要悔改信耶穌，免得將來面對神審判時後悔莫及。
再者，當人悔改信耶穌，便能勝過罪的權勢，這才是真正改變人的心，阻止犯罪。
是的，世人實在不知將來如何，連孔子也說︰「未知生，焉知死？」既是這樣，你就不可輕易斷定來生沒有天堂、地獄，反而要謙卑探討，尋找將來靈魂歸宿的地方。至于現今地上許多有關人死之後的結局之講論，沒有一樣得著證實。惟有聖經啟示出永世的情況，有些基督徒也曾有死後見到天堂、又活過來的經歷。所以，人得救之路惟有信靠耶穌基督， 是萬物的創造者，是神的獨生子， 曾降世為人，傳道叫人悔改，又為世人的罪被釘死在十字架上，且在第三天從死里復活。 曾說︰「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13-14)。故此，進窄門、信耶穌、走小路、跟從 乃走在永生的路上，因耶穌就是道路、真理、生命，若不是借著 ，就無人能到父神那里去。親愛的朋友們，謙卑的信靠救主耶穌吧， 所帶領我們走的路是通到永生的。
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