9:1 神赐福给挪亚和他的儿子、对他们说、你们要生养众多、遍满了地。
9:2 凡地上的走兽、和空中的飞鸟、都必惊恐、惧怕你们．连地上一切的昆虫、并海里一切的鱼、都交付你们的手。
9:3 凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。
9:4 惟独肉带着血、那就是他的生命、你们不可吃。
9:5 流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。
9:6 凡流人血的、他的血也必被人所流、因为 神造人、是照自己的形像造的。
9:7 你们要生养众多、在地上昌盛繁茂。
9:8 神晓谕挪亚和他的儿子说、
9:9 我与你们和你们的后裔立约．
9:10 并与你们这里的一切活物、就是飞鸟、牲畜、走兽．凡从方舟里出来的活物立约。
9:11 我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。
9:12 神说、我与你们、并你们这里的各样活物所立的永约、是有记号的。
9:13 我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。
9:14 我使云彩盖地的时候、必有虹现在云彩中．
9:15 我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约、水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。
9:16 虹必现在云彩中、我看见、就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
9:17 神对挪亚说、这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
9:18 出方舟挪亚的儿子、就是闪、含、雅弗．含是迦南的父亲。
9:19 这是挪亚的三个儿子．他们的后裔分散在全地。
9:20 挪亚作起农夫来、栽了一个葡萄园。
9:21 他喝了园中的酒便醉了．在帐棚里赤着身子。
9:22 迦南的父亲含、看见他父亲赤身、就到外边告诉他两个弟兄。
9:23 于是闪和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退着进去、给他父亲盖上、他们背着脸就看不见父亲的赤身。
9:24 挪亚醒了酒、知道小儿子向他所作的事、
9:25 就说、迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆。
9:26 又说、耶和华闪的 神、是应当称颂的、愿迦南作闪的奴仆。
9:27 愿 神使雅弗扩张、使他住在闪的帐棚里．又愿迦南作他的奴仆。
9:28 洪水以后、挪亚又活了三百五十年。
9:29 挪亚共活了九百五十岁就死了。
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人类的历史重新开始了，“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：你们要生养众多，遍满了地”。重新规划人类。“凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃”。这个地方基本上是说神让人类的饮食结构整个儿发生了改变。因为整个生态环境变恶劣了，地上的生态再也不是史前文明的那种和谐——动植物之间和谐共存，狮子、老虎这些猛兽被牵到亚当的面前，让他给取名，它们都吃草如牛，这一种和谐友好的状况已经不复存在了。因此这里说它们会惊恐、惧怕，现在动物都怕人类呀，真像达尔文说的，弱肉强食。这个时代，人类开始从食草动物转化成肉食动物，成了这样一个情况。所以万物都要面对人类所犯下的罪，承受罪进入世界后带来的恶果，这与我们在圣经上看到的记载是一样的。
那为什么带血的肉不让吃呢？这里解释为因着生命，你只能理解为敬畏生命。血流完了，人就没命了，动物杀了以后，血放完，生命也就没了，所以血就是生命。血里是我们生命的养料，维持人生命的就是鲜血，这一点都没错，非常科学。但是还有一个更重要的原因，在《利未记》里面，我们解释了很多，血里面有细菌，还有很多病毒、很多肮脏的代谢物在其中，人能不能吃呢？不能吃，吃了对你的健康不好，基督徒不吃血就是这么来的。神一直告诉你不要吃血，人的生命在血里面，另外也是为你的健康着想，让你记住。大家在这方面有兴趣，可以去看看《利未记》这卷书。
神与挪亚立约开始了，在八、九节，“神晓谕挪亚和他的儿子说：我与你们和你们的后裔立约 。”我们的神最爱与人立约，查考一下圣经，祂总共立了多少约？第一个就是挪亚之约嘛，跟挪亚和他的后裔，就是他一家八口立约，从他们开始，这叫挪亚之约。到了后来又提到亚伯拉罕之约，我们马上后面还要学。第三个约就是和摩西立的，在旷野，叫西乃之约，在那里订了“十诫”，我们也学过是不是？后来，我们的耶稣来了，就与信徒立下了现在的新约啊，在路加福音二十二章有记载，这是五大约。通观圣经中的记载，你发现漫长的以色列历史，就是神在不停地与以色列人立约的过程。但是守约的是神自己，不守约的是人类。
我们后头可以看到，以色列人总是不守约，总之过了三、四十年，最后就堕落悖逆了，因为对下一代没有加紧教育和进行灵性训练，慢慢地人就背弃了神。祂
这次所立之约乃是这样：“我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了”。人不再被洪水灭绝，这是个承诺呀，直到现在，祂
确实不用水来毁灭人了。耶稣再来时是用血与火，用其他的方式来灭世，后面还要学。所以我们现在要赶快抢救灵魂啊！
神要我们首先内心改变，我们不能改变神的心意，但神对待人的方式会因着人的回应而有所不同。神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”因为将来环境变化，下雨是常态，再不像上一次是连续的暴雨，以后一旦再下雨，别害怕我要灭你，不，我不灭你！下完雨后，我会把彩虹放到这个云里头。你一看，啊！上帝原来不是来灭我们的，那只是个正常的水循环：水在地上蒸发上去以后，铺张为云彩，均匀的下回到地上。这将用来给你种庄稼，蓄养料所用，你需要雨水。神在这里跟你几句话说不清楚，干脆就给你立个约——以彩虹为记，非常科学！很多人一生中见过无数次彩虹，那就是神给人类的安慰：不要害怕，我下雨真的不是为了淹死你们，我会把彩虹放在天上做记号。神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”你们要记住啊。
“出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲”。这个地方特别提到迦南，因为迦南诸族呢最后是被灭绝了的，大家看圣经的时候就知道，迦南七族还记得吗？我们在后面要讲，以色列人出了埃及以后，是不是要回家呢？目的地就是迦南的后代所居之地——迦南地。含的儿子繁衍了那么多子孙，这些人居住在现在地中海西岸这一带，即现在的以色列境内。为什么特别把它拿出来说呢，因为后来发生了一个特别重要的事情，咒诅临到挪亚这个家里的迦南，乍一看是他爸爸犯的错误，咒诅却临到他身上去了。好，我们来看到底出了一个什么事？
“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐篷里赤着身子。喝得很严重。因为他们带着史前文明的酿酒技术，所以他也会酿酒，用葡萄酿酒。“迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身”。通过简短的文字描述，你看圣经文字其实是非常精炼的，我们已经读出来，他们这个时代的人非常文明：如果真是个远古不文明的时代，人们赤身露体不穿衣服的话，也是很正常的。但挪亚他们是从史前文明过来的，那曾是相当文明的时代，至少从人需要穿衣服这一点上可以看出来。所以看到父亲不穿衣服，儿子们的做法是拿着衣服背对着进去给他盖上，因为觉得那样会很丑，不雅观。
而这个小儿子含呢，你已经第一个看见了，你就给父亲盖上不就行了吗？太没脑子了！不，他不但没盖，还出去告诉了两个哥哥，一个是闪，一个雅弗（这相当于把父亲的丑行给放大了）。这个事情被爸爸知道了，挪亚醒来之后知道了小儿子向他所做的事情，非常不爽，很不高兴。作为家长，他说了这样的话，说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”那时全世界就他们家那八口人，你想想他说的话不就是神在听吗？神要成全你，你既然说了神就帮你做呀。（所以，不造就人的话不要随便说出口）人是上帝所造，人说话也是有权柄的，何况挪亚是全家人的大家长，是世界仅存人类的属灵领袖，他的话不是随便说说的。果然过了若干年后，这个事儿就真的成就了。
又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆，进一步说。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。现在我们知道，雅弗就是欧洲人的祖先，他的后裔最先繁衍在地中海南岸，等会儿我给大家看一下分布图，这里暂时按下不说。雅弗和闪，他这两个儿子得这么大祝福。一个是境界扩张，整个欧洲真的扩张得很大，在历史上看确实是这样的，神很赐福欧洲人，尽管他们没有被写进圣经历史里，他们的后代产生那么多民族国家，待分裂出去以后，成为世人在福音、神国度扩张上的祝福。救恩线呢，是从闪的后代而来，主要是在西亚，中东，我们在后头还会讲。还有含，他的后裔有亚洲的部分，就是迦南这一块，剩下的主要在今天非洲的北部，即现在的埃及这一块，也有很多国家。后面有个分布图，他们的后裔最后分开了，立国立族，开始人类的历史。我们看到，迦南受到咒诅以后，后来以色列所对付的仇敌都是他的后代，七个民族，基本上都被灭了，没灭掉的不多。圣经把这些话说明了，我们在历史上看，还真的都是这样。