在祭祀的日子里发出对死亡的宣言
春天，是冰川融化的季节，是春暖花开的季节，是死而复活的季节。在这个季节有两个节日：清明节和复活节。这两个节日让我们思考死与生。
谁也不愿意提到死，尤其中国人，恐惧，忌讳，回避。不说就不存在了吗？自欺欺人。我们的所有恐惧都来源于对死亡的恐惧，衰老和死亡是我们无法克服的缺陷，是对我们极大的羞辱和恐吓。人总会越来越老，越来越衰竭，最终失去生存能力。人们会觉得老人可怜，也会对老人厌烦，老人的尊严在冷漠中一点一点丧失。如果没有儿女，没有伴侣，再加上没有钱，晚年实在是很凄惨。难道无解吗？难道没有办法吗？谁能拯救老人呢？
比死更可怕的是怕死。很多人不是病死的也不是老死的而是吓死的。没有信仰确实无解，一生都将活在阴影中。死的毒钩是罪，罪的工价是死。死的身后是万劫不复……。有信仰就不一样了，就有了盼望，有了永不熄灭的光，死亡之人变成了光明之子。你会觉悟，死亡无痛无害，死亡不再可怕。死的毒钩已经除去了。你发现了另一个世界，知道了复活和永生，你的生命反转了，走进荣耀。
你睡着了其实和死了是一样的，死了就是睡了：我们的朋友拉撒路睡了 (约翰福音 11)。其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 哥林多前书 15。不要怕只要信。明白这个道理，就会有不同的生命体验：死不需要我们忍受，反倒是要忍受活着的痛苦，肉体的痛苦。祂来就是来解决这个终极问题的。
该发生的事情总会发生，死亡的权柄不在我们手中。当走的路走过了，当打的仗打过了，就不要再舍不得，不必追求延长在世上的日子，尤其是病痛中的日子，尽早解脱，岂不是好的无比？脱离大患难，脱离身体的疾病，脱离软弱，脱离所有今生的痛苦折磨。爱哭的日子将结束，父必擦去你所有的眼泪，来到父的家里享受甘甜。外体渐渐毁坏，但内心却一天新似一天。在日落前回家，尽头有我们慈爱的父。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。约翰福音 6:63 。钟马田牧师来到生命尽头时，在一张纸上写道，别阻止我进入荣耀。
我们绕不开死亡，但可以战胜它。因为祂已经得胜有余。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 约翰一书 4。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们 。马太福音 10:28 。
也有一种人他们不会怕老更不怕死，因为他们拥有战胜衰老，体弱，失能，死亡的特质，哪怕躺在床上不能动了，只要还有思想，有一个手指能动，还能打手机，还能表达，哪怕像霍金那样用眼睛表达，就仍然可以有意义，有价值，甚至能帮助到他人。他们知道，离开了人世不过是换一种方式继续生命，去了更美的家乡，比现在更美好，更精彩。
我们在万物复活的日子里，在清明节和复活节之间思考死亡，我们发出宣言，我们不再害怕，因为我们已经得胜有余。一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来。 约翰福音 12:24