他从灰尘里抬举贫寒人从粪堆中提拔穷乏人
有些事情让我们困惑，为什么那些曾经被我们谴责为万恶的资本主义的国家却拥有完备的福利待遇，对病人老人残疾人有特别的怜悯，免费医疗免费养老免费教育各种补助……很多国家包括中国的有钱人为了能够享受到和他们同样的福利待遇，不惜花重金买绿卡。一边在国内“爱国”，一边把家属子女千方百计转移到被他痛骂的国家。呵呵，你看懂了吗？
印度是种姓制度国家，把社会分为很多等级，最下层的称“贱民”，只能做丧葬，清洁一类的工作，被严重歧视。生下来就是穷人一辈子受歧视。1950年才禁止种姓制度，但意识形态依然根深蒂固，低种姓阶层依然受到各种歧视。很多国家其实也差不多，人被分为三六九等。有钱有地位有名望的人被称为上等人。上等人是人们追逐的目标，有钱有势的人可以用卡车拉钱，可以拥有几十套房子。而没钱没势的人生了重病付不起医药费只能回家等死。
这种现在一直存在，而且被认为理所当然。直到他来了。他说，凡劳苦但重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。马太福音 9:36。他说：你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。路加福音 6:21
一个木匠的儿子降卑到又脏又臭的马槽，和种地的打鱼的搭帐篷的在一起，连枕头的地方都没有，却四处帮助穷人，病人，老人，孩子，寡妇……完全没有王者风范，他的眼中从来没有什么尊贵富足贫穷卑贱之分，只有世人，他爱世人，他特别怜悯穷人。跟随他的也大部分是穷人，“骆驼穿过针的眼，比财主进神国还容易呢。”
他爱贫穷人，不是因为贫穷和卑贱有什么了不起，而是因为他们更需要被人爱，需要被人帮助。这里说的贫穷人不包括那些由于自身懒惰不自食其力造成贫穷的成年人，而是指弱者老人病人残疾人，包括生理上有缺陷的人，孤儿、寡妇、寄居者。
2000多年前，马利亚来到伊丽莎白家中念了一段诗歌：从今以后万代要称我有福……她们两人都是贫穷人，为何会有福呢？玛利亚接着诵读：他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。这个生动的故事被载入了史册千古流传，拉开了穷苦人得救赎的序幕。会不会是路加编撰出来的故事呢？不是，四卷书不约而同地讲到了这段历史。沿着这段话走向了光明之路。那个只穿一元钱衣服光着脚的穷人代表特蕾莎走上了诺贝尔和平奖领奖台。
一个国家的文明程度，不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看房地产，而是看他对弱势群体的态度。而一个人是不是良善公义，也要看他是否愿意用实际行动去爱，去帮助他人。
撒母耳说，“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。(撒母耳记上 2:8 )。文明国家已经形成共识，只要有人还在那里饥寒交迫，还在那里为上学为看病为养老发愁，你的巨额财产就是不义的。所以比尔盖茨巴菲特他们愿意把自己的所有财产捐给社会。
人的富足不是看拥有多少，而是看付出多少。付出的越多得着的越多。你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗连摇带按上尖下流地倒在你们怀里。我有亲身体会，你呢？
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