你读懂民数记了吗？它是以伊战争背后的注解
有人完整地的读过民数记吗？很多人看不懂就不看了。要了解当今以色列在中东和世界的角色以及未来的结局，民数记不可不看。
《民数记》写的是摩西带领以色列人出埃及，在旷野漂流了40年直到进入迦南的事件。
以色列作为外来人要想在迦南立足并不容易。先要清点战斗力，民数，就是数点人数，然后才好开战。以色列进驻迦南是神的应许。所谓旧约的约，指的就是这个约定。上帝呼召亚伯拉罕离开本地本族去迦南，从埃及地到幼发拉底河，凡你们脚踏之地，我都赐给你们。在梦中和雅各说：你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福，我也与你同在，你无论往哪里去，我必须保佑你，领你归回这地，直到我成全了向你所应许的。（创世纪）
这也是为什么以色列人死活都要回归中东，死活都要建国，死活都要守住自己家园的终极原因。所以摩西死活都要带以色列人从为奴的埃及回到迦南，然后就开始打仗，直打到如今。
民数记里巴兰的祝福是其中非常重要的事件。以色列的到来让当地的摩押人恐慌。摩押王巴勒雇佣先知巴兰咒诅以色列人，但神却使巴兰的咒诅变为祝福。
巴兰是外邦先知，拥有祝福与诅咒的特殊能力，在摩押和米甸地区很有名气。1967年约旦考古发现了记载巴兰的文献，证实其真实存在，并提到他预言了族人的厄运，与《民数记》记载吻合。所以这不是杜撰的故事而是历史事实。
书上记载：摩押王用重金召巴兰来，说：有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。
神却对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。
巴兰见钱眼开骑着驴子去了，神派天使阻挡驴子，驴子无法行走，巴兰用杖打驴，驴子居然说话：我向你做了什么你打我？巴兰听见说：你去吧，只要说我让你说的话。
巴兰来到摩押，摩押人都等着听他说咒诅以色列的话。神奇的事情发生了，他们听到巴兰说：
我从高峰看他，从小山望他；这是独居的民，不列在万民中。谁能数点雅各的尘土？雅各啊，你的帐棚何等华美何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出；种子要撒在多水之处。他的国必要振兴，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。
摩押王大怒，对巴兰说：我召你来为我咒诅仇敌，你竟为他们祝福。
巴兰说：神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？我奉命祝福；神也曾赐福，此事我不能翻转。他的神和他同在。神为他行了何等的大事！这民起来，仿佛母狮，挺身，好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。
最后这几句话被内塔尼亚胡写在一张纸上，在攻打伊朗之前放入哭墙。他们便势如破竹如有神助。正如巴兰所说，他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各。
有些媒体依然站队伊朗，贬低以色列。不识时务螳臂挡车。还有些基督徒给我留言说，今日以色列并非圣经里的以色列。怪事情，那你说今日的以色列是从何而来？主看一日如千年，千年如一日。（彼得后书3;8）NI 说这话不怕神管教吗？因为不信所以不怕。真理不会因为你的不信或偏信而不到来。
回放巴兰的祝福：他的国必要振兴，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？听见了吗？说的就是以色列。
以伊战争结局书上早有定论，以色列必胜，因为神与他们同在。那些为内衣呐喊的可以洗洗睡了。