“罪的工價乃是死。”（羅六23）人犯罪的結果，使死亡和痛苦進入人類。生活水平、醫療水平的不斷改善，人的平均壽命可以不斷增長，但死亡是無法避免的。“按著定命，人人都有一死。”肉體的死亡故然可怕，然而人犯罪的最嚴重的惡果乃是世人與神的關系的斷絕。
亞當和夏娃偷吃禁果被神逐出伊甸園後，雖然又活了許多年才死去（亞當活到930歲），但他們的靈命在吃禁果以後立即就死亡了。他們吃了禁果後馬上開始躲避神。與神關系的中斷就是人的靈性的死亡。也許有人一時還認識不到其嚴重性。他們想，我不認識神，心中沒有神，不也活得好好的麼？神是宇宙萬物的源頭，是生命的源頭。人如果和神分離，就成了無源之水、無本立木，人幾十年的短暫生命還有什麼意義呢？人與神隔離，就意味著在肉體死亡後，人的生命要永遠進到那與光明、喜樂、聖潔相隔絕的地獄中去。
常有朋友問道，如果神真希望我們認識他，他直接向大家顯現一下，我們不就都信了嗎？是的，神巴不得讓大家有機會面對他。然而，人無法面對神。除了造物主與被造之物的人在知識、智慧、時空方面的難以想象的巨大差異外，神與人在道德屬性上的不相容是人不能面對神的另一個原因。神是光明、公義、聖潔的，而活在罪中的世人卻陷在黑暗、不義和污穢之中。“義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？”（林後六14）
《聖經》中那些得見神的榮耀的先知們無不自覺罪孽深重、無地自容。先知以賽亞年青時看見坐在寶座上的神時就說︰“禍哉！我滅亡了！因為我是個嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”（賽六5）使徒約翰年老時被放逐在拔摩島，見到天上的異象，寫下了《聖經》最後一卷書。當他見到復活得榮耀的主耶穌時，他說︰“我一看見，就撲倒在他腳前，象死了一樣。”（啟一17）古聖先賢尚如此，我們一般世人面對神就更無法存活了。
罪帶來無可挽回的、永遠的隔絕，這是與神這唯一的真正生命的斷絕，是屬靈的死，是最為可怕的、永遠的死亡。耶穌對他所選召的十二個門徒訓示道。“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。”（太十28）世人如果在今世故意拒絕耶穌這位真神，到末日就會永遠滅亡。
耶穌說︰“所有犯罪的，就是罪的奴僕。”（約八34）人犯罪的另一個惡果是為自私所困、被罪所捆綁。所謂作罪的奴僕，就是在罪的奴役、轄制之下，沒有不犯罪的自由。許多人酗酒、抽煙，許多人吸毒、生活放蕩。他們並非不知自己的惡習有害，也並非不想改邪歸正。然而多少次下決心，就多少次故態復萌。
林治平著的《午台》記載了十幾個生命的真實故事，其中有些是吸毒的青少年。看到當事人的敘述，對吸毒的危害才有了較深入的認識。現將一位受害者的自述摘錄如下。“最初食白粉時，心里仍自負，以為別人會上癮，自己就不會上癮。就算上了癮我說要戒就可以即刻戒掉，不象這班又瘦又弱的道友。于是我就含了第一口白粉，這個毒鉤從此就緊緊地鉤住我。這十幾年來所過的可謂是非人生活。雖然有人的軀殼，但卻好象行尸走肉一樣，全無理性。那時我人生的最終目標便是白粉。……為了白粉我不惜挺而走險，不擇手段地搞錢。當我有力氣時便拿刀去打劫，去搶，當我無力氣時，便拿家中的物品去賣。……我食白粉，媽媽好傷心，其他的家人則當我不存在。只有媽媽常常流淚勸我。難道我真不想戒嗎？真的想食一世白粉嗎？其實我內心很痛苦，屢次想戒，但都失敗。在出監或離開戒毒所之前，我何嘗不曾立下大志，出去後再不吃白粉，做一個好人，賺錢，過正常生活，孝順父母。但好真實的一句話︰‘立志為善由得我，只是行出來由不得我，故此我所願意的善我反不作，我所不願意的惡我倒去作。’（羅七18∼19）使我思想到人根本沒有力量，人是軟弱的，屢次在出監後，又再上癮，家人對自己已灰心冷淡，連自己也覺得自己沒希望得救，將來不是打白粉針打死，便是給警察打死，或者老死監房。”這極形象地勾劃出人在罪的奴役下的淒慘光景。
吸毒問題使香港當局十分頭疼，各種措施都采用了，卻收效甚微。後來一位叫陳保羅的牧師創辦了福音戒毒所，“不靠藥物，不憑己力，只靠耶穌”，使一批又一批吸毒者絕路逢生，徹底地戒掉了毒癮，並獲得了神所賜的永遠的生命。這不僅使冷眼旁觀者刮目相看，而且香港當局也心悅誠服，撥專款幫助陳牧師擴建福音戒毒所。
誠然，一般人所犯的罪並非象殺人、吸毒等這樣大，其後果也不那麼嚴重。但每個人受罪捆綁的程度卻和吸毒者沒有兩樣。有人作金錢的奴隸，有人作名利的奴隸，有人作事業的奴隸。有**欲薰心，有人沉溺**，有人長于心計，有人苦毒、爭競。我們並不是不想改，但立志行善由得我們，行出來卻由不得我們。我們都陷入罪中無力自拔。
罪還使人難于和他人相處。不是輕看別人，就是嫉妒別人。平時尚能友好相處，利害關系發生沖突時卻難于相讓。我來美國以前曾听人說，東方的嫉妒和西方的嫉妒不一樣。東方的嫉妒是︰“你好，我就千萬百計把你拉下來，不讓你好”；而西方的嫉妒則層次較高︰“你好，我要加倍努力趕上你，比你更好。”
赴美十幾年我才有了自己的體驗。美國一般人之間的利害沖突（如晉級、加薪、住房等）遠不如我國那麼尖銳，所以人際關系遠較國內簡單。然而，當個人利害發生沖突時，西方的嫉妒若不比東方的嫉妒變本加厲的話，起碼是比東方的嫉妒毫不遜色，也是無所不用其極。這乃是人的罪性所致，東方和西方沒有本質差別。個人間如此，集團、國家間亦如此。一切戰爭、斗毆皆出自個人或集團的私利。只有以抑己代替揚己，才能化干戈為玉帛。
總之，自從始祖悖逆神後，世人就陷入罪中不能自拔。人們試圖與罪抗爭，卻無法取勝。有人說，人只能在大罪和小罪之間選擇，卻不能棄罪從善。世人在罪中的情況就象一個人溺于水中一樣。怎樣掙扎都是徒勞，必須有他人的搶救才能上岸。只有對自己的罪性有了清楚的認識，我們才渴求幫助︰只有了解到我們無力自拔，我們才需要一位救主。深愛世人的神為我們預備了擺脫罪污的救恩，差遣耶穌降世為人，成為拯救人類的救主。