杰出的劍橋大學學者魏思科（CanonWestcott）的話可以作為這一章的小結︰“實際上，把所有的證據集合起來，我們大可以說，歷史上沒有任何一件事比基督復活有更充分、又更多樣的證據。除非你先存成見，認為這一定是假的，不然，沒有任何事物可以使我們認為復活缺乏證據。”
復活的證據是如此充分、確鑿，但有的人們不信耶穌的復活，原因何在呢？我個人以為，那些對耶穌復活的事經過深入、詳盡的研究、了解後仍不相信復活的人，並不是證據不足使他們不能相信，而是由于理性、意志和道德的原因，他們不願意相信。（道德層面將在以後的章節里論及）這里只探討一下有關理性和意志的原因。
有人認為耶穌從死里復活不符合科學，純屬無稽之談，因而根本不重視復活的證據。這種態度本身恰恰是不合科學的。R．T．France在《認識主基督》（JesustheRadical）中指出︰“如果你認為，任何憑我們已有的知識，至少在原則上不能用自然科學解釋的事情，都不可能發生的話，那麼你已經采取了一條不合科學的思想途徑，就是在沒有任何其他可能的解釋的時候，拒絕證據所清楚指出的結論。”
我們搞自然科學的人都有很多事與願違的經歷。在研究前我們有一套假說、設想，但實驗的結果與我們的設想不合，于是我們懷疑結果是否有誤。可如果反復實驗都得到同樣的結果時，我們只好接受這些結果，開始考慮如何修正、甚至**我們原先的假設，以合理地解釋實驗數據。如果僅僅因為不喜歡數據可能引導的結論而置實驗數據于不顧，依舊堅持自己的假想，那麼，我們就失去了作為一個自然科學家的起碼品格。對耶穌的復活一事所應持的態度也是一樣的。再說，耶穌死而復活的真偽是無法用自然科學邏輯來驗證的。我在第一章已談到一些關于科學與神的關系（在第五章＜現代科學和基督教信仰＞中還將詳細討論＝。自然科學是研究宇宙的自然規律的，所有的受造之物（包括人類）都須伏在自然律之下。但作為自然律的制定者、維護者的神當然是超越其上的，他可以按他所造的律辦事，也可以不按其律行事，這是完全順理成章的。如果耶穌也受限于死人不能復活的自然律之下，他就不是神而是與我們無異的人了。神自己宣稱，‘耶和華豈有難成的事嗎？”（創十八14）耶穌也明確地對門徒說過︰“在人是不能，在神卻不然︰因為神凡事都能。”（可十27）道成肉身的耶穌是人也是神，他有超然的來蹤去跡是理所當然的。他的出生順乎自然，他的成胎卻是超然的；他的死是自然的，他的復活卻是超然的。正是超自然的童女生子、死而復活充分顯明耶穌是神的兒子。
R．T．France還指出，“從雅典的哲學家到今日的世俗思想家，一直有許許多多的人拒絕相信耶穌的確從死里復活。不是因為證據不夠（它們已經夠明確了），只是對有些人而言，再多再好的證據都無法讓他們願意照著耶穌所要求的，重新調整他們的世界觀。”是的，你如果接受了耶穌從死里復活的事實，你就可以接受《聖經》中的一切神跡。你就必能放棄無神論，把神引入這個世界。那麼，宇宙就變得有目的、有意義。人從哪里來、將到哪里去也就有了明確的答案。這樣，你就必須徹底地重估自己的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。這豈止僅是“調整”而已，簡直是大破大立、脫胎換骨！而這正是許多人不能面對的事。認識自己進而否定自己，是十分困難和痛苦的。然而只有修正錯誤才能把握真理。我們應該有在事實面前降服，在真理面前低頭的勇氣，應該有按認定的真理重新塑造自己的決心和毅力。無論是科學的追求者還是信仰的探索者，誠實、公允、執著、堅韌都是必備的品格。
一談及基督教信仰，不少人總是習慣地說︰“拿出證據來！”現在看得很清楚，關鍵並不是基督教信仰缺乏證據，而是我們願意采用一條比較符合科學的途徑，順著已有的證據去找答案呢，還是固守先入為主的意念，拒絕順著證據去找答案呢？耶穌說︰“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那里去。”（約十四6）又說︰“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。”（約十一25∼26）我們是願意自覺地經歷痛苦、磨煉而踏上永生之道呢，還是甘心昏昏然、舒舒服服地墜入永遠沉淪呢？這是一個將靈性與世俗分開來的基本選擇。耶穌一直將這項選擇放在我們面前，無人能回避，他一生的所作所為是如此，他的復活尤其如此。
第四章主要參考書目
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3．R．T．France，JesustheRadical,1989．（黃吳期馨譯，《認識主基督》，校園書房出版社，台灣，1990年。）
4．FrankMorison，WhoMovedtheStone，1962．（胡務實譯，《歷史性的大審判》，證道出版社，1980年。）
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6.C．K．DavidWatson，MyGodisReal．（張妙怡譯，《光明的挑戰》，證道出版社，1974年。）
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8．CharlesColson，KingdomsinConflict，1987．（陳詠譯，《當代基督教與政治》，校園書房出版社，1992年。）
9．周聯華著，《新約概論》，基督教文藝出版社，1990年。
10．史祈生著，《耶穌十二門徒》，宣道出版社，1979年。