[size=5]迦拿的婚宴（約2︰1-12）
一．主角與配角1-2節
約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席。耶穌的母親在那里。
約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
1.別人以馬利亞為主角，馬利亞以耶穌為主角。這是信心的問題
耶穌那天是被附帶著邀請去的，當大家沒有酒了，也沒有人把 當成一回事兒。可是，在馬利亞心里，耶穌才是全場的主角。照理說，沒有酒了，馬利亞就算作為新郎家的親戚被邀請來，有一些服侍的責任，那她也應該去找管筵席的人處理此事，或者去找新郎處理此事，而她卻是直接將這個困難告訴的耶穌。
因為只有她知道並相信耶穌才是最能解決問題的人。我們對耶穌是否也有這樣的認識與堅信呢？其實，我們都是已經邀請耶穌的人，可是主耶穌在我們生命的宴席中到底是主角還是配角呢？要得到主耶穌的格外的恩惠，就必須將 的地位擺正了， 必須在每一件事上做主， 必須在凡是上居首位（西1；18）。
馬利亞更難能可貴的地方就是︰她不是在努力掙扎無果後，才想到來找主耶穌。如果馬利亞按照常理先來找管筵席的，管筵席的說自己也沒有辦法，然後再找新郎，新郎也無能為了，或者再找其他人，都沒有辦法之後，馬利亞突然才想起她的兒子主耶穌來。如果是這樣的依靠，就不那麼寶貴了。
依靠耶和華強似依賴王子、強似依賴君王(詩118︰9)，可是因為王子、君王比上帝好像具體點，所以，人常常如此依靠。也因此白白多受了許多苦。
彼得等七位漁民高級工程師，花了一夜的功夫，所得到的果效，不如主耶穌輕描淡寫的說一句話（約21︰）；
血漏婦人在許多醫生手里，花盡她所有的錢，又搭上了十二年的光陰，不如輕摸耶穌衣服 子一下（路8︰）。
2.我們要完全仰賴神，而不是認為耶穌的幫助可有可無、無足輕重。
箴3:5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
我們可以從舊約中，兩個人的對比，來看一下完全依靠神與靠神以外的其他幫助，最後會有什麼區別。
掃羅王是一位大有本領的人，身材高大、家庭富有、人又聰明，後來又招募了許多有本領的人。他不用靠上帝也照樣可以常常打敗仇敵。他有時禱告主，而且要在眾人面前，那是為了贏得人心的做戲，在他心里並不認為依靠神真的那麼重要。有一次，約拿單和拿兵器的人打死了一些非利士人，使敵營混亂了。掃羅得知後，馬上請祭司把約櫃抬來，好在求告神之後去與敵人交戰。正在此時，敵營喊叫聲更大了，掃羅馬上說︰“停手吧！”，不用禱告了，免得貽誤戰機。可見掃羅是怎麼依靠上帝的。所以聖經給了兩處可以對比的經文︰
撒上14:47他（掃羅）無論往何處去，都打敗仇敵。
撒下8:6大衛無論往哪里去，耶和華都使他得勝。
雖然掃羅與大衛都是無論往哪里都能得勝，區別就在于，大衛的得勝是耶和華使他得勝，而掃羅是依靠其他的力量也一樣可以得勝，可最終結局呢？掃羅與大衛天壤之別。
我們知道大衛是一位不靠自己，專心依賴神的人，他也有許多勇士，有些是以一頂百、頂千的超人，可是他還是步步靠神的佑助。故事還可以參考︰撒下5:18-25非利士人來了，布散在利乏音谷。19大衛求問耶和華說，我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手里嗎？耶和華說，你可以上去，我必將非利士人交在你手里。20大衛來到巴力毗拉心，在那里擊殺非利士人，說，耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。因此稱那地方為巴力毗拉心。21非利士人將偶像撇在那里，大衛和跟隨他的人拿去了。22非利士人又上來，布散在利乏音谷。23大衛求問耶和華。耶和華說，不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。24你听見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。25大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
第二次，非利士人沒有改變戰爭的策略，仍是布散在利乏音谷，大衛沒有按照上一次得勝的經驗去迎敵，而是繼續去求告神，幸虧他這次又重新去求告神，神指示了他另外的方法，使他又大獲全勝了。勇士不可依靠自己的勇力、財主也不可依靠自己的財力、聰明人也不可以靠自己的智力，當完全依靠神。（2009.03.29）
二．酒用盡了3節
約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說，他們沒有酒了。
人生在世常會突然遇到意想不到的事情發生，哪怕你事先已經周密計劃了。仍不能避免此類事情的發生，痛苦是無法提前預測到的。
如果這人只是自己獨自在家飲酒，正在喝的時候，突然沒有酒也就罷了，頂多不喝而已，或者下頓飯再喝也行。可是，現在是婚宴沒有酒了，關乎所有的親朋好友、鄰舍賓客。婚姻大事，一生中只此一回，每一個人都希望能順順利利、皆大歡喜圓滿完成，如果突然發生這樣的事，將會在一生中留下遺憾。
婚禮一定都是事先經過周密的計劃，然後才舉行的。沒有人是草率也不經過計劃就盲目辦婚禮的。可是，既然計劃了為什麼還會沒有酒呢？聖經沒有告訴我們理由，但是一定是有當初沒有計劃到的狀況發生了。
幸虧這次婚宴有主耶穌在現場，才沒有讓歡樂的婚禮氛圍戛然而止，甚至留下終身的遺憾。如果這場婚禮酒預備的充足的話，就算是有主耶穌在場，也不會有人覺得主耶穌有多麼重要，有沒有主好像都沒有關系。
人生在世也是同樣會遇到許多意想不到的狀況發生。但是，人也並非總是遇到各種難處，有的時候在很長一段時間里，都是平安順利的生活。所以，他們會覺得根本不需要主耶穌。如果信了上帝只是會給自己套上一個枷鎖，又看不到有什麼明顯的好處。他們認為沒有上帝照樣可以有酒、有歡樂，他們一定沒有想到，人預備的酒總是會用盡的，酒用盡了怎麼辦？
有人曾經問一位弟兄說︰“信耶穌有什麼意思，我們不信 不是也一樣生活的好好的嗎？”這位弟兄回答他︰“是的，正如大海上的航標燈在白天的時候，有沒有都不是那麼重要，但是總會有黑夜來到，當黑夜來到的時候，有沒有航標燈就大有區別了。”
神從來沒有應許基督徒不遇見患難痛苦，也沒有應許我們遇見的患難必定比世人輕。從外面來看，基督徒所遇見的難處與世人所遇見的是一樣的。不同的是基督徒有亮光、有盼望。世人有的遇到難處後有的就尋求發泄，毀壞公共設施、傷害親人甚至路人；有的郁郁寡歡、性格孤僻；有的選擇自殺。但是，同樣的問題若是發生在基督徒身上，這些傷害別人的情況是很少見的。因為，我們知道，就算是經歷死蔭的幽谷，那不是我們的終點，那只是一個小站而已，前面有滿溢的福杯在等著我們。
如果不是約伯里面的燈是亮著的，照著他所經歷的那些極大的痛苦，若是發生在沒有信仰的人身上，有誰能夠承受如此重壓呢？正是因為約伯有信心而產生了盼望。伯19:25我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。使他忍耐等候上帝的時間，神使他最終從苦境中轉回，並給了他加倍的祝福。末後的酒比他先前的酒更好。（2009.04.05）
三．母親的代求3-5節
約2:3-5酒用盡了，耶穌的母親對他說:“他們沒有酒了。”4耶穌說︰“母親，（原文作婦人）我與你有什麼相干。我的時候還沒有到。”5他母親對用人說︰“他告訴你們什麼，你們就作什麼。”
天主教有一個誤會，他們以為通過馬利亞的禱告或許更有效。如果馬利亞到耶穌面前代求什麼，主耶穌將她視為一個普通的姊妹代求一樣對待。馬利亞是有福，那是因為她的生命豐盛，但是她並不享有任何特權。
路11:27-28耶穌正說這話的時候，眾人中間，有一個女人大聲說︰“懷你胎的和乳養你的有福了。”耶穌說︰“是！卻還不如听神之道而遵守的人有福。”
雖然主耶穌知道今天必定會行水變酒的神跡，可是主耶穌現在不來行神跡，因為他知道父的時候還沒有到。神為人成全禱告，在時機上，上帝掌握到精細入微，因為 有這樣的能力，實在超過我們的想象力。上帝造天地精細到，用手心量諸水、用虎口量蒼天、天平秤崗陵……。因為 有這樣的能力與智慧。感謝主！我們實在有福！
馬利亞的禱告態度也很正確，不是勉強主，而是順服主的時間與方式。主耶穌說︰“我的時候還沒有到。”馬利亞也不催一催 快點；或者問一下什麼時候到，好能安心下來。
四．僕人的順服5-8節
約2:5-8他母親對用人說，他告訴你們什麼，你們就作什麼。6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那里，每口可以盛兩三桶水。7耶穌對用人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。8耶穌又說，現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。
1.完全的順服——直到缸口
人往往都能順服一點，但是能做到完全順服的人就少而又少了。完全的順服就是順服的徹底，順服的不走樣。撒母耳告訴掃羅要等他七天，由他來獻祭。掃羅最後因懼怕敵人而由自己勉強獻祭得罪了神。我們不能說掃羅沒有順服，他實在是順服了，甚至還算順服的不錯，因為他都等了六天半了嘛！還不叫順服嗎？可是神因此起意，要另外尋找合 心意的人來取代掃羅。
2.付代價的順服——六口石缸
順服里面都包含著代價，如果順服不需要人先付出代價的話，還會有誰不順服呢？這幾個僕人實在是付了很大的代價。那個年代中東地區，打水是很辛苦的事，不但沒有自來水，連水井也是很少見，往往都是一個村莊、甚至幾個村子共用一口水井，交通工具也沒有，要扛著水瓶出去打水，還要打滿六口石缸，辛苦程度可想而知。
3.默然的順服——僕人沒有說話
宴席上是沒有酒了，而主耶穌讓他們打得是潔淨用的水，根本不挨邊兒的事。似乎做得是無用功，他們竟然在那麼辛苦的打水過程中，問也不問，也不消極怠工，因為他們始終記得自己的身份——僕人。明明是自己親手打來的水，主耶穌卻讓他們送去給管筵席的喝，弄不好還會被管筵席的罵，他們問也不問，因為謹記自己是僕人。
五．水變成酒9-10節
約2:9-10管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪里來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來。10對他說，人都是先擺上好酒。等客喝足了，才擺上次的。你倒把好酒留到如今。
※平凡變喜樂︰徒3:19所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以涂抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。
水是平淡的，酒是歡樂的。認識主就可以令平淡的人生充滿喜樂，真正的安舒只有主那里才有。
※好酒在最後︰可14:25我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國里，喝新的那日子。
人都是先擺上好的，後擺上次的，神的預備卻是好的在後頭。但往往都是十字架在先。至暫至輕的苦楚要為我們成就極重無比永遠的榮耀。（2009.04.02主日講完）[/size]