均衡的生活教育
貫穿「教導」和「宣教」大使命中的基督教教育，對于幫助每位來到基督耶穌面前的人，仍然承擔著另一項重要的責任，那就是幫助上帝的兒女，在屬靈生命成長過程中，使靈、魂、體三方面的生活得著正常及均衡的發展。
耶穌基督曾明明地訓示他的門徒，各方面的生活均當以「先求他的國和他的義」（馬太福音六33）為首要前題。他時常叮嚀門徒，不必為生命的基本需求憂慮，也不必為個人的壽數煩惱，而要注意在世上的年日里，是否尋著了永生之路（馬太福音六24-34，七7-14）。「上帝的國」是要付上努力的代價才可以進去的。努力包括在認識上帝的話語上、在服事教會（信徒）的事上，以及在參與福音大使命上等的行動。事實告訴我們，上帝看重「屬靈的人〕更甚于「屬靈的工作」。他期盼他的兒女在一生的歲月中，能為他的榮耀和公義，在「先求他的國與義」的原則下，過正常、均衡的屬靈生活。
一個在靈、魂、體三方面皆有均衡發展的基督徒生活，均衡的生活教育就是一個屬靈的生活。屬靈生活的精髓在于「討他的喜悅」，因此，一切凡討他喜悅的生活，就是「屬靈的生活」。許多信徒常以為讀經、崇拜、事奉才是屬靈的內容，這是一個不正確的觀念。事實上，這種錯誤的觀念往往帶給信徒極大的困惑，以致妨礙了正常靈命的成長。
如何發展均衡的屬靈生活
「屬靈的生活」是以健康的身體和心理作為基礎。健康的身體和健康的心靈是息息相關的。健康的身體需要時以鍛練；而健康的心理則源自健康的情緒。健康的情緒有助于良好的生活適應，美好的屬靈生命則能幫助基督徒獲得健康的人生。健康的基督徒生命就是合乎聖經真理的生命。健康的基督徒生命可以由「信」、「望」、「愛」三個層面來發展︰
1．「信」︰包括了對上帝的信心和對自己的信心。人若對上帝充滿了信心，即可勝過恐懼、焦慮、沮喪、抑郁等的病態情緒；對自己充滿信心（不是自傲的），亦將能克服自卑、惡已等負面的情緒，使生活保持在美好的適應狀況中；這樣的人必定是一個「應定」、「富彈性」，且能在客觀的思想中坦然接受調整的人。信心是充實基督徒喜樂生活的重要元素之一。
2．「望」︰就是盼望。有人說︰「『盼望』是基督徒最大的財富，我們在地上盡管沒有任何東西，卻擁有盼望。」人若對上帝及上帝的國滿有盼望，就不會產生悲觀、失望和消極的思想。盼望能發動人竭力追求作成熟人的力量，讓人有勇氣面對現實的環境、承擔自我角色的責任，並完成生存的使命（包括福音的使命）
3．「愛」︰愛的信息涵蓋了愛上帝和愛人兩方面。愛的誡命是耶穌基督在世所一再強調的。人若有愛上帝的心，必不會苦于罪的纏累或陷入罪的網羅。一個懂得愛的人，也難以產生猜忌、自私、攻擊、孤僻等的性格。喜樂和祝福親近那些愛神愛人的基督徒。愛是平衡靈、魂、體健康發展的最佳力量。
有人說︰「信心可以進入天堂，盼望可以享受天堂，而愛心就是天堂。」信、望、愛的生命效力，是基督徒屬靈和均衡生活中所不可或缺的「寶藏」。聖經是基督徒生活的最好準則，基督徒每日和一生的光陰都當抱持一個積極的目標，那就是在均衡的生活中「為主而活」。因此，基督徒無論做什麼，都是為主而做。
休閑，別等閑視之
休閑和娛樂不僅是每個人生物的基木需求之一，也是均衡生活的一部份內容。基督徒在愛惜光陰（以弗所書五16）為主努力之外，也當偶而放下工作，享受松弛和安息。安排合宜的休閑和娛樂生活並不違背聖經的真理。只要持守不將休閑和娛樂生活，變成放縱向體或罪中作樂的原則，相信上帝亦會喜悅他的兒女有輕松、快樂一面的生活享受。
既然基督徒秉持「為主而活」的人生觀，那麼運動、旅行、听音樂，以及培養有益身心之嗜好等，也都是為主而做的。人人都有權利享受快樂的時光，基督徒亦不例外，只要所享受的快樂是進行在上帝的旨意中，那就開懷、盡情地去享受。有主同在的快樂才是真正的怏樂。
基督徒的均衡生活需要以上帝的旨意作為定奪的標準。在愛惜光陰的前題下過均衡的生活，亦是基督徒成長的秘訣之一。均衡的生活需要和基督保持在緊密結合的關系中，無論是選擇讀經、崇拜、事奉、工作，或休閑、娛樂等，在主里的所作所為，必定也都討他的喜悅。
聖奧古斯丁禱告說︰「若不是在上帝里面，我們就得不到安息」。安息的定義不僅在于休息、休閑的一面；享受工作、享受事奉、享受崇拜、享受愛情、享受娛樂等，都是廣義方面的安息。說得更明顯一點，凡享受在上帝的旨意和他恩愛中的均衡生活，就是最美好的安息了。
基督教教育是一種全人均衡發展的教育。願主幫助教會和基督化家庭，在「先求他的國和義」的前題下，有效地幫助每一份子，過健康、均衡的屬靈生活，享受一切由他而來的喜樂和安息。
研習作業︰
1．為何基督徒需要過均衡的生活？
2．基督徒如何去過均衡的生活？
3．試舉出各項能讓全家人共同參與的休閑活動。