傳講基礎的福音真理之次序︰
(1)神的存在和 主要的屬性；
(2)罪的工價、後果和影響；
(3)基督和 釘十架與復活。
【(1)神的存在和 主要的屬性（羅一19-20、來十一6）】
第一，要講出神的存在、神對人的關心、神的愛和能力。例如路加福音十五章講到慈父與浪子的比喻，其中描述神的愛、赦免和人的悔改相當仔細、生動和感人。也要講到神是統管萬有神，是公義、聖潔的，宇宙中不但有自然律，更有神統治的道德律。
證明神的存在，不一定要作理智上詳細的解釋，這要看是向哪一種人而定。一般人多半是相信有神的，講時只需提出一些有力的證據便足夠，因為不少證據是駁不倒的。並且不少人雖口說沒有神，其實他心里的直覺卻覺得冥冥中確是有神。你單講到神听禱告的事，就已可同時顯明神的存在、神的愛和能力了。所以傳福音時，毋須搬出整套長篇冷硬的理論。所講的一切真理應帶著溫暖和光輝，並夾雜著親切動人的經歷。講的時候，重要的是帶著無私單純的愛心，並絕對真誠，沒有夸大、吹牛。
對一些真誠而在理智上有疑難的人，你可以出各方面的辯證，詳細向他解釋。我們不是迷信，在真有需要時，我們應該辯明真理。這類的辯證可參考我們出版的書刊。
【(2)罪的工價、後果和影響（羅三23、六23）】
第二點要講出罪的後果和罪的可怕、可憎。
罪是什麼？就是自私、違背良心、違背公義與良善、違背神的心態；罪是不肯走光明、良善、愛神愛人、聖潔的道路；罪是繼續要犯罪，不肯接納主的拯救。
對自己方面，罪的後果有︰
1.身體衰敗、不安，疾病帶來的痛苦；
2.良心受責備的痛苦；
3.心靈情緒痛苦、混亂不安、虛空；
4.品格越來越差，帶來多方面的損害；
5.最可怕的是與神隔絕(賽五十九2)，罪阻礙神各樣恩愛、福樂與能力臨到自己身上；
6.永刑(因神是公義、聖潔的， 必審判，參看來九27、詩九17、啟廿一8、啟廿15、帖後一7-9)。
對神對人方面，罪的後果是︰使神使人受苦、被侮辱和被毀傷。
罪會帶來無窮不止的痛苦；罪會蔓延並有深遠的影響。
犯罪最不合理，自私可惡，傷害神、人、自己，當受審判、制裁。
(這一點可參閱《給全球的信息》，在此不贅述)
【(3)基督和 釘十架及 的復活】
你必須讓他知道主耶穌同時是神是人，是神所定、所預言、所悅納的救主(提前二5、林前十五3-5、路十九10)。
讓他知道這實在是神的救法，主耶穌真是那位救主。
你可以講到︰
聖經上約有300個預言應驗在主身上；
主為何來到世上(羅五8)；
怎樣救我們(賽五二5-6、彼前二24)；
今天是如何活著和愛我們(來七25、約十三1)；
渴望我們回轉、向 禱告，與 有接觸。 也必听人真誠的祈禱，必定立刻赦免我們、救我們。
要記得︰林前一、二章提到十字架的道理是神的大能，所以必須讓他看見主為他死，為他受刑和主對他的愛。讓他看見主耶穌基督是唯一的道路(約十四6)、唯一的拯救(徒四12)、唯一的中保(提前二5)。
在此我要提醒一下，講福音時也要講到一些關于神的本性與美德，例如我們的神是創造萬物的神， 是公義、聖潔、慈愛的使人對我們所信的真神有起碼、基本的認識。另外，對主的識認方面，不可講得過份簡略，若只說︰「主為你死了，你要信主！」這樣只會增加更多的假基督徒，因為你說得太過簡單，對方未必明白福音。至少你要略略提及主是神， 為什麼要降生， 在地上所講所行的事，例如 周**善，趕逐污鬼、治病等。使人接受主時確實知道主是誰，而不致覺得虛渺。所以多讀四福音書對你傳福音大有幫助。
關于主怎樣救我們的事，一定要著重講明，同時要加上比喻，因為魔鬼最怕人明白，更要他體會主的愛。有些人心腸十分硬，但當听到十字架的道理時，內心便開始溶化，願意信主；我實在遇過這種人。聖經說︰「十字架的道理為神的大能。」(林前一18)我們應該有此信心。當人真正明白主是為他釘上十字架，主這樣愛，他便會受感動。當他們明白主的死後，就需要向他提到主的復活。要見證主是活著的，因為當人知道主復活了，自然確知到 真是救主，也必能听他禱告，且有大能拯救他，他就更想接受主為救主了。除了用聖經講到主復活的事外，你再講出主怎樣在這個時代趕鬼、主怎樣醫治、改變你這些都能幫助他認識主是活生生的，是慈愛和有有能的。
關于主和 釘十架的基礎真理，可參閱《給全球的信息》。