一、起源
“聖笑派”又稱“多倫多祝福”，該派代表原屬多倫多葡萄園團契，現已脫離該派，被該派排斥，90年代由多倫多中國留學生傳入中國各地，主要遍及海南、廣東、福建等地。
二、內容
追求聖靈充滿時被“擊倒”或“擊殺”，常常狂笑、哭泣、講方言、身體擺動等。主張神跡醫病，按手祈禱可將恩膏傳給信徒，著重以搖滾樂敬拜，忽略整全福音信息。
三、影響
對教會造成**，信徒以搖滾樂敬拜及追求聖靈充滿為主。1995年9月11日《今日基督教》雜志內安大略神學院的教授畢弗利的專文指出︰“多倫多祝福”的立場有欠公允，預言亦嫌空泛，而他們的措辭又過度激烈；其次，聚會的信息太弱，缺乏解經與神學的深度，有反智之嫌；另外，在醫治的果效方面，根據實地調查，也有夸大與不實的情形。
四、聖靈充滿的真義信徒要被聖靈充滿，但並不是被擊倒、狂笑、哭泣、唱靈歌、跳舞，也不強調講方言(參林前14:18-19)；而是充滿了喜樂、平安、工作有特殊的能力，能多結果子。例如彼得被聖靈充滿講道，三千人悔改；使徒行傳4:31提到信徒禱告後被聖靈充滿，放膽講論神的道。
五、對“多倫多祝福”的勸勉"多倫多祝福”應當進步，不應只重視神跡而忽略了福音，應當在福音信息上有更多的教導，多查考聖經，在屬靈追求上保持平衡，在追求聖靈充滿的同時，也要在真理上扎好根基。