奇妙的數字
    奇妙的�底br />
    前言

    第一章以色列�娜兆br />
    第二章新起(“5713”的奇妙)

    第三章“正在口了”

    第四章“日期”“世代”

    第五章科�W�底br />
    前言

    我��在主要不是�底值囊飭x。除了第5章,我��所著重的是有“基督再�懟鋇底幀倪@些�底值鈉婷不但可以��是神所默示的,我��更可以看到基督很快再�懟br />
    在我���囊隕 f起。以色列一日不�基督就不�懟W囊隕 1948年5月14日)後,基督再�淼r日就一日接近一日,在就更是近在眼前了!

    有人�檳耆盞撓�算是不�蝕_的因�椴ㄋ菇y治�r期的年日�o法算清楚。

    但太人能算1996年是耶路撒冷的3000年(看第8)怪有人,神是最大的�W家。

    有多奇妙的�底蜘o人都可以算出�愆o但:耶再�淼娜掌謔]有人知道的(太24:36)。凡耶要在某年某月某日再�淼末o都是端。我��只能主再�淼娜兆詠拴o正在口了。

    我���穆}中算以色列�娜掌謳o是去的事不是算出基督要再�淼娜兆印U�我��放心

    各方面的真理我��也研究不要只偏重一方面:只言不生命;或只生命而不言。我���˙�“道路真理生命”缺一不行。

    神使用小�宰螢o叫多人信心�怨泰o�ι竦拇嬖謳p�β}的真��性�τ噓P基督再�淼慕⑼o更是信不疑

    第一章以色列�娜兆br />
    GrantR.Jeffrey我��提供了��的意。

    以色列�有很多的言,有,新也有。在我��不是以色列的� �了的言。是的事��,�o人能**。以前我��也不少。在我��所注重的是�娜掌1948年5月14日)。有不少的言是乎以色列�摹笆�”,但有�]有言以色列那一年那一月是�摹叭掌 蹦多人�]有,也有多人不知道。我��,不�晤A言以色列�摹笆�”,更有言�摹叭掌 1948年於在找到了!

    然,�]有一明“1948年”。如果有,你今日看不,明日就�匆�了,你看不,他也看了。但我��可以�墜�文算出以色列�娜掌 6野唇�文的本身,是到以色列受�土P的年日,而不是�y套的。我��看算的果,就�刮�心��輾摹br />

    以色列于1948年5月14日�“日子”是偶然的�原�礪}在2000多年前就言到��日期了:“……你要向左�擾P,承以色列家的罪孽;要按你向左�擾P的日���他��的罪孽。因�槲乙き�作孽的年�刀檳閬蜃擾P的日�就是三百九十日,你要��以色列家的罪孽。再者,你�M了些日子,要向右�擾P,��大家的罪孽。我你定�擾P四十日,一日一年。”(4:3-6)

    390+40=430日

    “一日一年”,也就是430年(5-6)。

    一以色列下埃及到出埃及

    以色列下埃及到出埃及,共430年(出12:40-41)。�M了430年,他��就�陌<俺 加3:17)。

    二一王�r期

    � _是以色列第一位王,大是第二位,所是第三位。�r,以色列是一的。到所的�鶴恿_波安(王上11:43),以色列就分�檳媳12:18-20),北以色列,南大。

    北�]有好王,神就��述把他���鍶Х王下17:1-6),是在主前721年。

    南�q大(大人就是太人):大有8��好王,但多半是不好的。神他��留百多年,最後于主前606年被�鍶ヲ捅�了(王下25:1-12)。他��在巴比��受苦70年(耶25:11-12),于主前536年就�w回本�br />
    三亡�哪耆br />
    在我��看看他��亡�交哪耆鍘1隕 斜 �述,�K�]有�w回,而�r南�q大存在,不是全亡。

    太人亡巴比��70年,以後亡其他�搖br />
    主前536年,太人�陌捅��w回。

    他��本�硪 30年的苦。他��在巴比��受了70年,按理他��要受360年(430-70=360)的苦才能回�br />
    四回�岱缸鍤芰P

    可惜在他��回�他��犯罪,神就要“7倍”�土P他��:“你��因些事若不�奈我就要�檳�的罪加七倍�土P你��。”(利26:18,�1,23-24,27-28)24,28的“7次”,也就是7��360年。

    360×7=2520(以色列年)。

    五以色列年

    以色列年是360日(每月30日),世界公用�衙磕曄65日5小�r48分46秒,差不多6小�r,所以每4年多1日��年,加在2月28日之後,就是2月29日。

    在我��把2520以色列年�楣  

    2520以色列年×360日=907200日

    907200日÷365.25=2483.7(2484年)。

    就是,大在被�w回後,要受2484年的苦才能�br />
    六被�w回後

    他��在巴比��受苦70年,70年�M了,正是公元前536年,他��就�w回本�恕╴@就是,他��被�w回後,受536年的苦,就到公元元年了。以後他��要受多少年的苦,才能�

    主前2484□536=主後1948年。

    七�腦br />
    不只以色列�摹澳輟痹諑}算出��摹霸隆幣材茉諑}找到了。

    根�v史包括太史家瑟弗FlaviusJosephus:他���陌捅��w回是在春天尼散月Nisan1日(� 蠢:1-3,耶29:10);尼散月(也��月),等於我���月,亦即�-5月。他��被�w回是在我��的4-5月,一年�鴕荒直到1948年5月14日以色列於�

    本�礪�合�才乓隕 性948年10月�摹.��r英��是�子幸隕 小S���消息,就�獾靡 乾脆5月撤以色列地,由她自消自�綈

    感神!以色列不只�]有被消�反而就在5月14日14�r�br />
    假如英�惶嵩緋馮x,以色列就要在10月�就不合了。正因英�舛以色列於按的“月份”�

    如果以色列在1947年或1949年�筒環下}了,因�槁}早就暗示她在1948年�哪

    第二章新起(“5713”的奇妙)

    一�娜祟�的新起到以色列的新起(�:共5713年。

    1人的新起

    (1)� 慫男值�伯(��4:8),世上�]有人了。神��生了塞特“代替��伯”(��4:25),就上了人。但�南攣目硭坪躋耘彩坎攀切縷痤^:“塞特也生了一���鶴起名叫以挪士。那�r候,人才求告耶和的名。”(��4:26)不,以挪士才出生,他怎�扒蟾嬉 腿A的名”呢?“那�r侯”,就是他出生的那年;“人”,是�檔是以塞特�櫬淼哪切┤恕K�“才求告耶和的名”。是人的新起。所以後�礪}:“��生塞特”(代上1:1��5:3)。

    (2)��到以挪士出生(人的新起)共235年:“��活到一百三十�q,生了一���鶴形像�郵膠妥約合嗨就他起名叫塞特。”(��5:3)“塞特活到一百零五�q,生了以挪士。”(��5:6)

    130+105=235年(人的新起)

    2以色列的新起(以色列�:1948年。

    3�娜祟�的新起到以色列的新起,是5713年

    ��到耶4000年(亦有神�W家�槭000多年)。��到人的新起�35年。那,�娜祟�的新起到耶�r� 

    4000-235=3765年

    �墓   甑揭隕 948年。就是�娜祟�的新起到以色列的新起是:

    3765+1948=5713年

    二�納�造的起到以色列的新起,共5713年

    “起初神��造天地”(��1:1),是��造的起。��世1:1始��713,正好是申命30:4文正是言以色列的新起──�“你被散的人,就是在天涯的,耶和你的神也必�哪茄e� 閼芯芻懟!br />
    言以色列�慕�文很多,就在的前後(35)都是,但第4正是言以色列的�如果�e的事,就�]有意思了!

    初���r,是不分章的,後�聿龐小km然�但一切都是有神操管的。

    我��回到天家�r,就�l有很多的奇妙,是我��在世上所看不的:“秘的事是�僖 腿A我��神的;惟有明的事是永�儻�和我��子�O的,好叫我��遵行律法上的一切。”(申29:29)

    第三章“正在口了”

    (太24:33,可13:29)

    “�o花果�洹表明以色列(耶24:1-9,可11:12-14)。“�渲Πl嫩”(太24:32):“嫩”,是�“”是展。

    耶:“�你��看一切的事,也知道人子近了,正在口了。”(太24:33)耶在上文是到�o花果嫩的事,也就是以色列�c� 帷╴@�r,耶就站在口了。以色列是在1948年�但�槭顫N�0多年,耶�]有入口呢?

    原�磉@不是我��的40多年,而是�囊 d起算,到1948年以色列�筒畈歡汕 炅恕╴@40�啄旰筒畈歡汕  啾��在是一的呢!�r且“口”二字,太24:33和可13:29都是�檔英doors.路加福音�]有提“口”,只“神的�恕路21:31)。以色列�r,耶是站在第一口,在已��多口,可能剩下的不多了。雅各�親釹�的,雅各5:9“前”,原文是�檔明耶早已站在第一前了。

    我��不� 邦A言”耶某年某月某日再�太24:36)。凡定日期的都是端。但我��可以�母鞣N情�r看,明主�淼娜兆�在近了。

    一重要大

    基督再�淼惱最^很多例如“民攻打民�ヶ鋇醛o但以色列�且淮籜P:以色列一日不�o基督就不再�愆o所以以色列�948年5月14日)是第一。

    五次中�|��可以是五大:

    第一次

    1948年5月15日-1949年1月7日(8��月)。以色列反�佟br />
    第二次

    1956年10月29日-11月6日即伊士吆稹R隕 幸隕俁唷br />

    第三次

    1967年6月5日-10日(“六-五�稹暴o又叫“六日�稹保 R隕 杏月7日下午10�r15分得回�|()耶路撒冷。

    第四次

    1973年10月6日-24日又叫“罪日�稹暴p“�稹薄R隕 杏質欠佟br />
    第五次

    1982年6月6日� �黎巴嫩。

    以色列�岍o不�僂耍ㄧ:20)。

    中�|和平�l的又是一大:基督再�砬爸|是和平的(帖前5:3)。拉在1994年5月4日始巴勒斯坦正式署和;1994年10月26日旦正式署。所以1994年又是一大。

    二1996年

    1996年有�杉笫

    1耶路撒冷三千年念

    大作王後,至主前1004年,成功地突破耶路撒冷防,使它成�欏耙簧窠獺鋇鬧行摹996年是耶路撒冷3000年念。但是,1995年9月4日,拉已主持念大王征服耶路撒冷城3000年�c祝了(1995年9月6日《� 枷 貳槭顫N不是1996年而是1995年呢?原�硪隕 忻磕暝月4日就入他��的新年了。

    他��花800美元�c祝15��月(1995年9月-1996年11月)。

    2耶降生二千年念

    耶是在主前4年降生的。主前年份�]有,但在主後千多年後,有人推算了4年。1996年是耶降生的2000年。

    1996年以色列三次(逾越初熟和住棚)月亮。

    �996年始又是入新的口了。以下所的�底質嗆苤匾 

    三1997年

    1997年有四件大事:

    1安主00年

    太人提�W多-何素TheodoreHerzl于1897年在瑞士巴塞Basel首��“安主印MovementofZionism,�營q太人回�897年-1997年是安主00年。

    2《福宣言》TheBalfourDeclaration(1917年11月2日)80年

    英�紫 �福ArthurBalfour,于1917年任外交部,他在1917年11月2日表宣言,準太人回���I;同�r,土耳其被逐出耶路撒冷。1997是《福宣言》80年。

    3合�ㄟ^“巴勒斯坦分治案”181(1947年11月29日)50年

    一半巴勒斯坦,一半以色列。�拇艘隕 芯陀辛松嫻C�br />
    1947年初,英�圓輝試S以色列人回�後由合�Q,在通以色列的生存。是以色列的“�言釁 薄947年至1997年是以色列“�言釁 0年。

    4以色列在第三次中�|��(1967年6月5-10日)得回耶路撒冷城(�|部)30年

    1967年6月7日下午,以色列得回旦河西(� �85篇);下午10�r15分(第3天)得回耶路撒冷城。是主後70年�G失的,1967年得回,正是安主俞0年。1967-1997年是得回城的30年。

    以上四大事相隔100年(20+30+20+30=100):

    “安主印1897年)後20年是《福宣言》(1917年);《福宣言》後30年是以色列的�言釁1947年);以色列的�言釁巹0年是以色列得回耶路撒冷城(1967年);以色列得回耶路撒冷城後30年是1997年。

    51997年:�囊災Z被接到1997年是4968年。

    6由��(主前3959年)至洪水(主前2303年)等於1656年。�囊災Z被接(主前2972年)至主後1997年是三��1656

    3×1656=4968年。

    若�968年化回以色列年就是5040年:

    1×2×3×4×5×6×7=5040年。

    5040÷2=2520

    2520=3×7×10×12

    “3”是神的完全,“7”是�鳧`的完全,“10”是序的完全,“12”是神治的完全。

    71997年篇�底br />
    1917年《福宣言》,英�S可以色列人回�╴@事我��可篇17篇。

    1948年以色列�我��可篇48篇。

    1997年是怎�擁哪看97篇特�e是第10。

    四1998年

    666×3=1998.3是撒但的三位一:“我又看三��污的好像青蛙�凝�口口�K假先知的口中出�懟!保6:13)“”就是魔鬼假冒父;“”是假基督;“假先知”假冒。是撒但的“三位一”。

    666是的�的“在有智慧。凡有明的可以算的�的咯o因� @是人的�的咯o它的�的渴橇倭 !保3:18)

    然1998年不能是七年�碾y的始因�榛竭��]有降到空中。但1998年是�碾y前影的始──多�畝 y的一年。

    �槭顫N1998是��新起呢原�998年是以色列�0年。是一��段所以1998年是��新起成了基督再�砬暗男蚰弧br />
    五1999年

    我��不要相信日本人五�u勉根�A言家而著的《查丹斯Nostradamus大言》(1999年人�珥�之�本�W髡 皇腔酵他取用一些言,又加上多其他的。有� �的也有不� �的。撒但也知道一些未�淼氖但它是不能完全知道的。

    在我��是根�}� 匆恍┬噓P“9”的�底幀br />
    19──是“��判”的意思

    9是��判的意思:999是末後完全的��判的意思。�99倒看就是666.1998也是3��“9”(999)(1+8=9)倒看也是666.

    ��到洪水是1656年。1656是9的倍�184×9=1656)。洪水是神�Ξ��r世界的��判。

    以色列分南北是主前930年。北�隕 兄淮07年,就被� �述去了。207年是9的倍�23×9=207)。以色列被�錁褪巧竦�判。

    挪��是��的第10代�O,第9代死于洪水,洪水就是��判。

    耶替人受刑,�d是在第9�r(申初)死在十字架上的(可15:33-37)。耶�槿 祟�的罪受了��判。

    219(10+9)──“�耐耆 �判”

    北�隕 械9位王何��是最後的一��王(王下17:1)。他作王第9年就被�王下7:1,6),是��判到以色列。

    南�q大第19位王西底家是最後的一��王,��判就� 耶52:4)。

    20世皆19……:1901,1917,1948等,特�e是90年代(1990-2000)。

    399──是“集中��判”

    所多被�r,��伯拉罕正是99�q(��17:1,19:24-25)。

    4999──“完全末後的��判”

    以色列分南北(主前930年)至耶路撒冷被�主後70年),是999整年。

    所以有人�999年是末後的��判年。

    199917的奇妙:

    挪��方舟是在2月17日(��7:11):“17”�ε�是甜的,但�Σ恍耪呤強膳碌因�樗�是被在方舟之外�繽齙摹br />
    �膩a安1897年)到第一次世界大�1914年)是17年,�κ廊聳強嗟�914年到以色列�1948年)是��17年,�σ隕 瀉突酵蕉際翹鸕�948-1999年是三��17年。

    第四章“日期”“世代”

    在我���碚�中的“日期”:

    一2520年:是最大的言�r期

    1以色列人的日期

    �囊隕 腥訴M��� S地(以色列地)是在主前1450年。�倪@�r直到耶路撒冷被�⑼p以色列人分散天下是在主後70年:1450+70合�520整年。

    千禧年是以以色列�槭是他��的年日:

    1520+1000=2520

    2�囊隕 腥 鮒烈隕 520以色列年(� 吹諞徽碌牡至5小)。

    3���Q所

    �莫q太人被�w回(主前536年)後,第二殿重建(主前520年)始(1:4,8,2:18-19)到公元元年就是520年。

    再�墓   甑街麼000年,合共2520年。所以,很可能在主後2000年主�磲��Q殿。但注意,我��不能肯定耶是在主後2000年要再�懟7部隙 耆盞畝際錢�端。�底摯我��只能“很可能”。

    二外邦人的日期(路21:24)

    1�莫q大人被�w回(主前536年)到以色列�br />
    1948年:536+1948=2484年,等於2520以色列年(� 吹諞徽碌牡-5小)。又我��看2520了!

    2.�哪岵技啄崛 躋 敖�七期”(但4:25)的表看

    “七期”就是7年,即2520日,表明外邦人的日期�520以色列年。

    2520年回主後年,是2484�涯輟br />
    �莫q大被�主前606年)到主後1878年冬天,就是2484年。

    2484-606=1878年冬天。

    就是,外邦人的日期本�淼878年冬就完了,但神延了日子,正如神挪���r的人延了120年(��6:3)一�印br />
    洪水表七年�碾y。神延了120年(��6:3)。120年=�18.3年。

    3“世代�]有去,些事都要成就。”(路21:32)

    耶的意思是,世代�]有去,�d就要� 恕D屈N,“世代”到底有多呢?

    (1)有人�欏斑@世代”是指基督�突畹d再�淼惱�“恩典�r代”的。

    但不是“�r代”dispensation或“世”century,而是“世代”generation.

    Generation是一代的意思。��到挪��是十代。那�r候的一代,是百多年到�裝倌輟5 揭 d的�r候,一代人也就是�資 輟N�在的“一代”也是�資 輟!斑@世代”� g�欏斑@一代”,一代就是�資 輟br />
    到底“一代”是�氖顫N�r候始算的呢?原�碇饕 d是在了“�o花果�洹  l嫩”(太24:32)之後才“一代”,所以“一代”� 囊隕 岵砰_始算的。

    (2)以色列的“世代”有三:有40年的世代,有50年的世代,也有70年的世代-

    40年的“一代”:

    有十多次提到40年(申8:2等),有十多次提到40日。

    特�e明的是:“在那,你��的祖宗我探我,�K且看我的作�橛興氖 曛 謾K冤o我���├鞘來娜恕  �:9-10)。注意,上面了“四十年”,下面立即就“那世代”。可知他��的一代,只有�資 而不�蓋�I嗄暾f的(� 綽7:25)。

    但以色列�殉 ^40年了,就肯定耶不�0年的世代的。

    在我��看看“50年”的一代-

    50年的“一代”:

    以色列�呀�超“40年”,所以不能是“40年”的一代。

    以色列每50年就是禧年:“你要算七��安息年,就是七七年。便�檳慍閃似�安息年,共是四十九年……第五十年,你��要作年,在遍地一切的居民宣告自由。年必�檳�的禧年,各人要�w自己的�I,各�w本家。第五十年要作�檳�的禧年……。”(利25:8-13,看18-22)。

    第50年是“禧年”(10-11),是表�淼摹扒�p輟薄br />
    原�砩�造天地6日,第7日就安息了(��1:-2:3)。神又制定了律法,叫以色列人6年耕,第7年要守安息(利25:4)是一��安息年。神又叫他��在7��安息年(即49年)(8)之後,以第50年�欏辦輟薄5屆r,地要�w原主(10),地要休息(11),要免�歪�放奴等。

    以色列男子到50�q就退休,50年是他��男人的退休年。

    以色列在1948年�到1998年就是以色列�0年了。

    或者有人,“那就很�r耶不�砟我��也�狹”我��不要�末u耶不是,“世代一�M,我就再�懟�d乃是,“世代�]有去”(太24:34)。也就是以色列�0年之前(2018年之前),�o那一天基督都可以再�懟br />
    好,我��再� 純

    70年的“一代”:

    有很多的70年。70年也是以色列的一代。摩西:“我��的一生年日是七十�q,若是���芽傻槳聳q。”(90:10)

    太人被�鎦漣捅�70年(主前606-536年):“全地必然荒�雯o令人。些�褚 擄捅�王七十年。”(耶25:11� 9:10)

    大人被� 槳捅�的�r候,大地便荒�雋0年(主前590-520年):“我但以理�系彌  腿A的到先知耶利米,到耶路撒冷荒�齙哪七十年�M。”(但9:2,耶25:11)

    大人被�w回本�主前536年)21年之後(主前515年)他��建成了第二殿:“大利�跬醯諏��月初三日,殿修成了。”(拉6:15)

    �慕ㄔ斕詼}殿(主前515年)到波斯王��薛西下令建造耶路撒冷城(主前445年尼2:1),正好是70年:

    515-445=70

    耶所指的就是70年的一代:�948年到2018年(2018-1948=70)。

    耶“世代�]有去,些事都要成就。”(太24:34)“些事”,是指以色列�岬鬧|,特�e是以色列�岬氖隆!斑@些事都要成就”,主就要再�懟br />
    注意,耶不是“世代完了”,而是“世代�]有去”,也就是,以色列�岬1年到69年(1999-2017),也是70年的一代“�]有去”的。

    所以,51年(1999年)也可;52年(2000年)也可;69年(2017年)也可。耶在以色列�0年一代�]有去之前,任何一年�d也可以再�懟br />
    不,目前�啄�在是十分重要的。在全世界大多�瞪W家都相信,不出�啄覬g,基督就要再� 

    我再,我��不能基督什�r候再�凡基督再�淼娜掌詰畝際錢�端:“但那日子那�r辰,�]有人知道,天上的使者也不知道,子也不知道,惟父知道。”(太24:36)

    有很多�底值慕忉�。但以上我��所提的� c都是基督再�磧噓P的。

    �穆}奇妙的�底摯不只我��明是�納淼也明基督很快要� 恕br />
    退一步,假如是在1940年��的,也是奇妙得很。1940年能言以色列于1948年5月14日�已是很奇妙何�r不是在1940年��而是在2000多年前神默示人��出1948年的事呢!

    未信的朋友,你��把本�偷淖x�妝你就�嘈龐姓嬪也�嘈怕}都是神所默示的。

    我��信了基督的人,再三本小�宰好�怨濤�的信心,不只相信的奇妙,更相信基督必要快�懟br />
    主�淼娜兆�在是近了,我���˙�儆醒等候主�雅5:7-8)!

    第五章科�W�底br />
    是用希伯�砦�的新是用希文��的。希伯�砦暮拖ED文的每一��字母都有一���抵旦o�抵凳撬淼的俊C�字母的排列位置又生了位值。例如:第11��希伯�砦淖幟復淼抵凳0但因它排第11所以它的位值是11;第22��(即最後1��)希伯�磣幟復00所以它的�抵凳00但它的位值是22.希文也是如此推希文第6��字母代表7是它的�抵旦o但它的位值是6.

    每��字母的值是位值加上�抵旦o所以第11��希伯�磣幟傅目�值是11+20=31;第22��希伯�磣幟傅目�值是22+400=422;第6��希文字母的值是6+7=13.

    用�擁撓�算方法“耶”在希文的�抵凳88但位值是87值是888+87=975.975:

    9+7+5=21=3×7.

    3是神的�的咯o而7是完全的意思8是新的始的意思。基督到世上�硎勤H罪羔羊��Po人一��新的始改了人的�v史和命摺br />

    的每��字每每句和每��段落都有奇妙的�底職才擰br />
    一“7”字的奇妙

    在中,“7”是完全的意思。

    太1:1-17有以下的象:

    在段文以元音vowels始的字�悼梢員整除以音consonant始的字�狄部梢員整除;名的�悼梢員整除不是名的�狄部梢員整除;男性名字的�悼梢員整除,中性名字的�狄部梢員整除。

    二太福音

    太福音用字的�的顆c新其他各卷的不同它有非常仔的�的吭O。

    三整�的康南到y

    整的�的肯到y都是正�o的如任意增加或�p少都是不合的。��世的第1到�が句�的末1,些神的�教�都可以看。

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