8:1 神记念挪亚、和挪亚方舟里的一切走兽牲畜． 神叫风吹地、水势渐落。
8:2 渊源和天上的窗户、都闭塞了、天上的大雨也止住了。
8:3 水从地上渐退．过了一百五十天、水就渐消。
8:4 七月十七日、方舟停在亚拉腊山上。
8:5 水又渐消、到十月初一日、山顶都现出来了。
8:6 过了四十天、挪亚开了方舟的窗户、
8:7 放出一只乌鸦去、那乌鸦飞来飞去、直到地上的水都干了。
8:8 他又放出一只鸽子去、要看看水从地上退了没有。
8:9 但遍地上都是水、鸽子找不着落脚之地、就回到方舟挪亚那里、挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
8:10 他又等了七天、再把鸽子从方舟放出去．
8:11 到了晚上、鸽子回到他那里、嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子、挪亚就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天、放出鸽子去、鸽子就不再回来了。
8:13 到挪亚六百零一岁、正月初一日、地上的水都干了．挪亚撤去方舟的盖观看、便见地面上干了。
8:14 到了二月二十七日、地就都干了。
8:15 神对挪亚说、
8:16 你和你的妻子、儿子、儿妇、都可以出方舟。
8:17 在你那里凡有血肉的活物、就是飞鸟、牲畜、和一切爬在地上的昆虫、都要带出来、叫他在地上多多滋生、大大兴旺。
8:18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇、都出来了。
8:19 一切走兽、昆虫、飞鸟、和地上所有的动物、各从其类、也都出了方舟。
8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛、拿各类洁净的牲畜、飞鸟、献在坛上为燔祭。
8:21 耶和华闻那馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、（人从小时心里怀着恶念)也不再按着我才行的、灭各种的活物了。
8:22 地还存留的时候、稼穑、寒暑、冬夏、昼夜、就永不停息了。
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渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。所谓“闭塞”，这是文学性的描述，其实整个水势一旦落下来，是全部落下来。现在人工造雨大家知不知道？只要有乌云过来，一个炮弹一打，就相当于给云打了个洞，整个雨势就哗啦啦全部下到地上来了。这里的描述相当于整个天上的那一层水全部下干净了，窗户就成了闭塞的状态了，即天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。时间、地点都告诉我们了。圣经告诉我们的信息，乃三千五百年前摩西所写，这个地点是准确的，你要相信圣经既然敢写明地点，那么它的实物必然就在那里。
神很奇妙，祂 就让方舟漂落在当时最高的山峰上，而不是其他很低洼的地方，它在4000米的山顶上被冰封保存得好好的，这实物存在的证据就不容易破坏了。随着时间的推移，总有哪一代人不相信这个传说，你就会去搜寻，去寻找。如果在埋在地下的话，很多宝贝都被人给挖干净了，破坏了很多历史证据，所以神把祂的挪亚方舟藏得很高——亚拉腊山，现在海拔四千多米，像这个高度，一般是终年积雪，这样就能把方舟保护得很好。直到现在还有人不相信这个事实，大家还要继续去亚拉腊山上寻找，后面再讲。
“过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来”。遍地都是水，鸽子找不到落脚之地，又飞回方舟。“他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了”。这个地方描写得很好，为什么？因为我们现在说的和平鸽，其实是从圣经这里来的。鸽子衔着橄榄叶成为一个象征，代表和平，安全，表示我们的神对人的怒气也消了。大家注意看啊，任何一个大型运动会都用鸽子代表和平。奥林匹克运动会，和平鸽到处飞。到了新约，大家知道吗？耶稣约旦河受洗后“圣灵仿佛鸽子降下”，上帝的灵仿佛鸽子 当时犹太文学中已惯用鸽子来象征圣灵，因为圣灵太小，人见不到，于是上帝驱赶一群鸽子飞下代表圣灵。要是去欧洲，你会看到欧洲人很喜欢鸽子，满街都是，飞到人的手上，不怕人的，他们欧洲人从不吃鸽子肉，我问他们为什么不吃鸽子，他们说鸽子是圣灵的象征，像很多当地导游们几乎精通圣经，认为它们是上帝派来的和平使者。洪水退后，人类的新生活开始重归有序了。
亚拉腊山现在就在土耳其境内，是一连串的山脉，它的最高峰是五千二百米，非常高。橄榄树是不可能生长在海拔那么高的地方的，说明鸽子从哪里回来的呢？说是在“地上”，其实是低地，从那里把橄榄叶衔回来。这代表“和平”开始了，上帝的愤怒止息，不惩罚人类了，神将和他们重新立约。通过这个事情，我们也看到了一个事实，就是确实毁灭过一次史前文明，除了上帝吩咐挪亚留存的余种和他一家八口，整个史前文明几乎都被毁灭掉了。
我们再来看十四节，到了二月二十七日，地就都干了。挪亚在方舟里面总共呆了三百七十一天，因为它是上一年的二月十七号、挪亚六百岁的时候开始发的洪水，呆了一年多才出方舟。神对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切趴在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”史前的巨人文明差不多全被毁灭，现在是新的人类，整个生存环境发生了变化，人的寿命也不再那么长了，就是一百岁左右。现在的人类是从挪亚的三个儿子慢慢繁衍至今的，从圣经里面看基本事实就是如此，存留下来的动植物啊、庄稼呀这一类的物种，重新开始在新的环境下生长繁衍。我们看到这些以后，确确实实感觉到一种恐惧感，或者说叫敬畏感。
前面我们留了个话头，就是说挪亚方舟到底有没有，找到了证据没有？如果真的有挪亚方舟，被找到了，你就知道那一场大洪水是一起真实的事件，不是人写的小说情节，不是文学作品。在上个世纪的一九一九年，俄罗斯有一名飞行员，名字叫罗斯科维斯基，他驾驶的飞机通过亚拉腊山顶上空的时候，正好发现了下面有一处船型的冰川，形态就像一个被冰覆盖的方舟。因为这些人也知道点圣经，所以每次飞过该山的时候都要留心瞄一下地面，果然发现了一个巨型的船型地标，所以他马上拍了下来。回国以后就汇报给苏俄政府，大家应该知道，一九一九年是很动荡的年份，当时俄国政府正在更迭当中，所以这个事情也就不了了之，也没派人来进行全方位的搜索。但是从那以后呢，尽管这个国家没有接着派人来搜索，但是世界开始对方舟进行探索，其他国家开始兴起了寻找方舟的圣经考古专家队，圣经考古学应运而生。一直到现在，快百把年了吧，人们一直在寻找圣经里面的这些重大物件，完成圣经记载的证据链。
比如说分红海，既然有那么多士兵死在红海里头，那就在红海里面去找，看看有没有车轮子，有没有人的大腿骨之类的东西，结果一找，还真有。这里也一样，你既然有方舟，我们就去找啊，如果找不到的话，这大概就是个故事，对不对？我讲得再动听，你还是不相信，是不是？人类就是这样啊，特别是达尔文的进化论出来以后，人们不相信圣经，挑衅圣言啊，所以大家更要去寻找这些证据，到底有没有神？寻找到证据链，确定有那场大洪水，也就确定有神的作为，所以这一系列的逻辑关系必须成立。人类没有放弃过对方舟的探索，直到上个世纪八十到九十年代又重新开始，功夫不负有心人，挪亚方舟被证实不是一个传说。
在2008年，中国的探险队，主要是香港探险队和土耳其探险队（亚拉腊山在现在的土耳其境内，小亚细亚半岛这一块儿）一起对那一带进行了搜索，终于搜索到了一个巨型木，就在那个山顶上，真的就这么找到了。在2004年4月28日，人民网、凤凰网、新浪、网易、搜狐、环球等各大媒体相继报道，中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山终于发现了挪亚方舟，还开了一个新闻发布会，在北京电视台作为新闻播送了。视频显示，他们进到了这个巨型木结构里面去，拍了大量的照片，现在都在网上挂着。进去以后发现，真的跟圣经里面描述的一样：当时神不是叫挪亚把方舟做成三层，分成格子吗？进去以后，果然里面是一层一层的格子，而且还有各种带木梁的小隔间，那些巨型横梁，应该是用来让动物歇息之用的。大家非常兴奋，在里面大量拍照。之前那些寻找方舟的，不过是带回点小木块回来化验，看看是不是歌斐木。而这一次呢，很奇妙的，他们真的进到了这个巨型木结构里头去了。所以挪亚方舟还就是一个真事儿，不是一个故事。感谢神呐，神的话没有一句落空！
很多人认为，圣经是一部很诱人的文学作品，充其量也就是一部伟大的伦理著作，而非真实的历史。尤其到了十九世纪的中叶，达尔文提出进化论学说以后，圣经的权威更加受到人们的挑战，所以不少人就认为它是虚构的，不相信，说是神话啊，就跟着说不科学。为了回答这些挑战，圣经考古学应运而生，人们就围绕着圣经的这些重大事件进行考古，到底有没有方舟？我找到了方舟，你再没话说了，是不是？圣经记录了很多古城，考古团队也发现了很多业已消失的城堡、很多与圣经有关的那些文字、实物啊、一些古老的城市都在发掘当中，这就完成了对圣经整个架构的一个立体性观察。
我们不是单单从文字上来学习圣经，还要拿出证物，就像我们现在所做的一样，“立体性”地来对圣经进行全面的解读。所以非常感谢那些孜孜不倦追求事实真相的这一群人，他们的探索研究给我们这些爱上帝的人提供了可信的旁证，我们真的要感恩他们。他们有的还不一定是基督徒，你说有方舟，他们就去给你找，找到证据，我们基督徒拿来传福音，你看多好！种种事实，如同逻辑关系上的一个个逻辑链，你不得不承认上帝是又真又活的神，祂 说的话是真的，真的毁灭过一次人类文明。从亘古到今天，祂 就在我们中间，这是个事实。
上帝不会死，他是创造人类、给人永恒生命的主啊。早期人类可以活那么长，有那么好的生存环境，上帝都给人类创造出来了，而这位上帝，那个时候存在，今天还会存在。听众朋友，现在讲到这个地方，你此刻怎么想？既然这一切都是真实发生的事情，这方舟找到了，那场洪水你知道也是真的，谁能有那么大的力气把那么大的一个巨型方舟，像足球场那么大的一条船，搬到亚拉腊山四千米以上的山顶，你说谁能做到呢？现在的人也做不到，也没有那么大的吊车把它吊上去。那只有一个解释：洪水。只有水能把它漂起来，跟圣经里面记载的一样，漂在水面上，然后随着水势往那个地方漂过去，漂到山顶，正好在那里落靠。
神让船漂到了山顶，让人思想领悟：若不是大洪水，它就上不去。这是一个很简单的逻辑关系，是多真实的一件事啊。上帝真正用洪水审判了那个时代的人，今天我们知道这个真相以后，你怎么想，你的人生观和价值观是不是要改变？今天我们一直说“耶稣再来”，就相当于说我们这些挪亚以后新生的这一批人类，将来要面临一个世界末日，你要怎么度过？你不会还要去找一个挪亚方舟吧，那我们今天的“挪亚方舟”又在哪里呢？于是很多人提出说我们该怎么怎么找，其实神已给我们安排好了，这救命的“方舟”就是耶稣基督。
读完了旧约，把新约再读起来，你就知道这个时代给我们预备的救赎是谁呀，再不是那个简单的木质结构了，那能装多少人呢？全人类能装得进去吗？当年上帝就是为了救挪亚一家八口，还带那么多动植物啊，其他的祂 不救。现在不是了，到了恩典时期，神要救全人类，所以赐下了他的爱子耶稣，这就是我们的“逃生工具”呀。这位神来到地上是为了拯救我们，耶稣就是救世主，你信靠祂 就相当于登上了当年的挪亚方舟，人就不再经历永死啊，灵魂永存，有天国的盼望，还要与下一代子女一同蒙福。这个地方要看明白了，就像马太福音里面说的，在二十四章，当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。并且还说，天地要废去，我的话却不能废去。这个地方已经说得很清楚了，这个时代，神不会再用洪水灭世，所以你现在造一个挪亚方舟没有什么意义。
他说挪亚那个时候的人们面对末日来临，还在吃喝嫁娶，根本一点都不害怕。我们今天再读这些经节的时候，也是这样说，大家千万要谨慎、警觉。真的，神哪一天突然来到的时候，你怎么办？你还没有信主怎么办？照样吃喝嫁娶，没有危机意识，突然水就把他们都冲走了，全部灭亡了。人子降临也要这样，你看这句话说的，他再来时，就是审判全人类了，信他的人到他那里去，被提；不信的人，你就完了嘛，相当于是什么结局呢？就到了你该去的地方（与神永远隔绝的所在，即地狱）嘛。这不是吓唬大家，这是圣经里真实的话，你要认识这位神，神说的话是真实的。这如同一个逻辑关系：你在青岛海边尝到一滴海水是咸的，那海南岛的海水就是淡的吗？不会嘛，也是咸的。你在圣经里面看到的任何一个事实，证据拿出来都是真的，那整个叙述也都是真实的，你必须要相信这是神的话，神的话不会废去。他说毁灭就真毁灭，他再来又是一次毁灭，那就是世界末日，耶稣——我们的主再来。所以主再来时你还没信，那是多么恐怖的景象啊。
上一次神审判是用洪水，耶稣第二次再来还要审判，是用火与血审判人类。挪亚方舟是救人的，是逃生工具。现在进入恩典时代，实际就是要你我信耶稣，耶稣是我们信实可靠的救主，救我们脱离死亡得永生，藉着他可以得救。恩典的大门一直开着，等待人们去信靠他，其实多么简单，那就是单单信靠他，祂 就是你逃生的所在。在前面我们讲了，因为人有原罪，因着亚当犯罪，就带来了死，这就是报应，罪人必须死。那谁来死，谁替我们死？我们藉着信靠祂，我们就可得活，那为什么不信？！所以现在我们当务之急是传福音，让更多的灵魂最后归向天国、归向神，我们要好好地传福音。
每每看到各样灾难临到人类时，不免会想到不知道我们这一代人能不能遇到耶稣再来，所以无论如何要传福音。现在传福音的环境要比十七世纪、十八世纪那时好多了，那个时候只能借助海船布道。现在是信息时代，我们只需鼠标轻轻一点，大家一转这些讲经的信息，很多人来听，听完了他是不是就信了呢？有可能。让他们知道还真有挪亚方舟，还真有大洪水啊，现在能救我们的是耶稣，那我们就去信靠他呗。搞懂耶稣、认识耶稣，把这本圣经慢慢读懂，都成为祂 的儿女，我们就得救了。因着他十字架上的救恩，我们就得救了。这么好传的福音，大家只需要多多转发，网上还有那么多好的资讯，大家就跟着去宣传就是了。主的儿女们利用互联网传福音是非常好的方式，真的非常好传。每个人每年传几个，我们做工的果效，指日可待呀。我们还有十几亿同胞没信主，现在当务之急也是神给我们的大使命，就是传福音。大家听到这里都应该有所感动吧，都要警醒起来，装备好自己，为神做工，传福音，拯救更多的人。我们每个人都要面对我们自己的世界末日，要警觉起来，要迅速传福音，让更多的人脱离这一场必要到来的灾难。