重阳节来说说如何能不怕老
每年农历9月初9是重阳节，今年是10月29日。九为阳，“九九”两阳曰“重阳”。九有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。今年重阳节来说说三个诗人。他们的共同点是关于老人的叙事。
叶芝是爱尔兰最伟大的诗人之一，虔诚的基督徒。1923年诺贝尔文学奖得主。叶芝写了很多和老年有关的诗歌。主题就是，肉体必朽，灵魂不灭。
诗歌《当你老了》家喻户晓：当你老了，头发灰白，睡意昏沉，在炉火旁打盹，请取下这本书，慢慢读……。
请将我收回。尽管枝叶纷披，根却唯一；而今我或许凋零，却步入真理。唯有灵魂之爱，能抵御时间的镰刀。
他把时间比喻成时间的镰刀，这种感受老年人最深切，时间，是用来收割生命的。
中国人很少愿意谈到死亡，好像不说就不死了。但有些人不怕，比如诗人，文学家，哲学家不避讳这个话题，反而更能触发他们的灵感。他们深知死亡是生命不可缺少的一部分。另一种是有宗教信仰的人。认为死亡不是生命的结束，而是另一种形式的开始。愿意思考死亡的人一般是有思想有格局且宽广豁达的人。
中国东晋时期大作家陶渊明，和叶芝异曲同工。他把死亡描绘成另外一个世界，是桃花源一样美丽的地方。他在活着的时候就为自己写了三首挽歌。
"有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。家为逆旅舍，我如当去客，去去欲何之？他将人生比作暂住旅舍，认为死亡是归返自然。好一个生命自觉，和圣经的话对上了：这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。(希伯来书 11)先知的预见。
陶渊明告诫后人不要炫耀青春和美貌，那是短暂的，到了晚上它凋落的时候，忽然间发现一生就好像是一个欺骗，好像是一个笑话。这又和圣经不谋而合了：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗篇 90)
再来说所罗门，3000年前的国王，也是流芳永世的大作家，他的作品叫《传道书》。最著名的句子就是：虚空的虚空，凡事都是虚空。日光之下所做的一切都是虚空。看起来很负能量是吧，其实他是在教训后人不要为名利财产耗尽生命，只要单单仰望耶和华。他说论到吃用享福，谁能胜过我呢？都是虚空，都是捕风。你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回。(传道书 12)
有信仰的人为什么不害怕呢？因为他们羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。因为父已经给他们预备了一座城。希伯来书 11。在不同的时空中，三位大诗人说出了相同的道理，灵里相通，创作的灵感都来自上面。因为有了信仰，有了盼望，就抵消了对老去和死亡的恐惧焦虑。
箴言书说：白发是荣耀的冠冕，白发为老年人的尊荣。老年人最需要解决的问题就是不怕老，一旦进入这个境界，灵魂体便自由了，平安喜乐就降临了。如同保罗说“好得无比”。
重阳节我也写了一首诗歌，《当我们老了》：当我们老了，头发白了，走不远路了，牙也掉了，也许明天，我就走了，带着平安，唱着诗歌，一生艰难，岁月蹉跎，风风雨雨，坎坎坷坷，酸甜苦辣，劳苦重担，幸亏有你，我很喜乐。每天每夜，我对你说，有你同在，我知足了，一生一世，我为你活，痛苦疾病，有你陪我，千难万险，平安走过，天国近了，日子满了，站在门口，等你接我。
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