智者所罗门告诉我们：虚空的虚空凡事都是虚空
这是3000年之前以色列国王所罗门在他的传世之作里写的。他经历了青年的激情，中年的淫欲，老年的顿悟，在垂垂老去之时，悟出了真道：人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所处之地。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。传道书 1
当初上帝问他想求什么，他只求智慧。神对他说，我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民，我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。历代志下 1:12 。
可所罗门一旦作了王，便开始思淫欲，离真道，滥用神恩，至国运衰败。这是人的罪性所致。只要没有悔改都逃不过，人的欲望没有尽头。所罗门晚年痛定思痛写下这本智慧书，劝诫年轻人要趁着年幼，当记念造你的主。劝导世人不要重蹈他的覆辙。财富、美名、寿命、权力、地位，一切的追求都没有意义。日光之下的劳碌尽皆虚空，只有信靠日光之上的神才是人生的满足，才能寻得生命的意义与方向。
权利如果没有约束一定导致腐败，绝对的权利导致绝对的腐败。所罗门王是幸运的，他明白了。看看我们身边的腐败分子，一辈子没有活明白。他们的官位没有所罗门高，不过就是省长市长厅长局长，最多是部长副主席。他们到死都没有撒手，尽其所能拼命地贪，恨不能吞下全世界。可怜啊，能带到棺材里去吗？虚空的虚空，凡事都是虚空。贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财反害自己。因遭遇祸患这些资财就消灭。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
看看日光之下，就知道人一生的追寻终归挫败。正如奥古斯丁说：人不能满足，只有在神里面才有安息。
所罗门说：我日见昌盛，后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空都是捕风；在日光之下毫无益处。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我所得的必留给后人，那人是智慧是愚昧谁能知道？ 这话岂不是对我们说的吗？我们辛苦一生为儿女，但如果他是愚昧的呢？我们岂不是白辛苦。
如果按世俗的眼光，这本传道书书充满了负能量，他传递给世人的是看破红尘悲观失望，无论你怎么努力都是虚空，都是重复，毫无意义。人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？
但其实所罗门正是要告诉我们最有意义的事情，那就是必须把目光转向神。他总结性地告诉后人：趁着年幼、衰败的日子尚未来到，当记念造你的主。这是人所当尽的本分。
这其实是一篇劝导人向上的积极的哲理文章，他要断了你在世上的念想，告诉你人若得到全世界失去生命就毫无意义，趁着年轻赶紧归向神。
如果世界上的腐败分子能看到、读懂这本书，那就有救了。这本书的名字就是我们的使命。