在受难的日子里默想：牺牲是否值得？
40多年前，西安，有一个叫张华的四军大学生，为了救一个老农民奋不顾身跳下粪坑，牺牲了。当时全国上下展开了一场大讨论：大学生救老农是否值得？
如果说张华来不及深思就跳了下去属于偶然，那么二战时期为了拯救一个叫瑞恩的普通美国大兵，付出了8个年轻的生命，这可是美国政府深思熟虑的结果，又怎么解释？
2000年前，为了拯救人类，年仅33岁的耶稣被钉死在十字架上，他甚至来不及思考被他拯救的人是谁？是不是值得如此悲惨地死去就走上了10架。这样的牺牲是否值得？
他牺牲是为了拯救，救的正是你，是他，是我，是我们。而我们是多么卑微渺小，多么不值一提，我们还都是罪人，为了拯救罪人值得付出伟大的生命吗？值得惨遭鞭打，凌辱，谩骂，铁钉砸进骨肉流尽鲜血吗？遗憾的是，被他救下的人类今天却依旧悖逆，依旧不悔改，依旧犯罪。他若能看见是否会后悔上演那场惊心动魄的救赎大戏？这是上帝偶然的失误吗？并非偶然，而是计划。
是否有价值我们说了不算，主权在父手里。我们这些看似“不值得”的罪人却是他的宝贝他的儿女他所爱的人。这就是价值，超过任何价值。不仅是赦罪，不仅是救赎，更是爱与公义。
上帝以无限的爱守护着我们这些有限的人，将“不值得”的罪人变为“蒙爱的人”。正如奥古斯丁所言：“上帝爱我们，不是因为我们有价值，而是祂的爱使我们有价值。” 这样的牺牲换来无数后来人以悔改、感恩和奉献的生命来回应，回报。其中也包括我们。那么这一天，我还会问是否值得这样的蠢话吗？
在这个受难的日子里我们应该默想什么呢？
一，牺牲与苦难。二，相信与顺服。三，救赎与赦免。四，悔改与感恩。五，效法与舍己。六，痛苦与荣耀。七，盼望与使命。
我清晰地看见，他的牺牲替我们"越过"了神的审判，解开了捆绑我们的枷锁，将我们释放，赦免，复活。但我也同样清晰地看见，被释放的人类依然陷在罪里，依然不信，骄傲，悖逆，邪恶，欺诈，战争，强权，强者更强弱者更弱，丛林法则依旧，只是手段更加高明。拯救这样的人类是否值得？
即便在监狱里，即便判了死刑，父母岂不是还要流着眼泪去探望去拯救他的孩子吗？我们就是那些不争气的孩子。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。（路加福音9）拯救是爱，与值得不值得无关。
我们今天在荆棘中跋涉，在盼望中前行，在信心中超越，同样不问值得不值得。相信这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀"（《哥林多后书》4:17）。我们以信心接受救赎大恩，以盼望等待终极成全。
在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里叫你们也在那里。每每看到这段话就热泪盈眶，他走了，为了给我们预备地方去了，他安慰我们，拿走我们的恐惧，给我们盼望。我们这些不知悔改的人啊，怎么对得起祂。
他在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。罗马书5:8。这个牺牲不仅值得，更是祂对人类终极之爱的体现。这是无条件的爱。即使人类深陷罪恶，祂仍会选择以独生子的生命为代价挽回我们。不基于人的价值，而是基于祂的恩典。