有一种z由叫免于匮乏的z由
我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。诗 123
特雷萨修女把一生都献给了穷人，她说要服务穷人首先自己要变成穷人。她在上台领诺贝尔和平奖时说，上帝为人类准备的物质是丰丰富富的，足够人类享用，如果不够那一定是Z度出了问题。
慈善不仅是给穷人病人残疾人解决吃穿住医问题，更要给他们尊严，在你施舍的时候双方是平等的，在你怜悯他人的时候你绝不比对方更高尚。居高临下的施舍不是爱，而是假冒伪善。
很多官员却常常把自己扮演成施恩者，百姓的大恩人，完全忘记了自己才是被百姓供养着的，而百姓的匮乏正是因为你们的失职。
今天在网上看到一个小姑娘的视频，她说R本排放核水究竟会怎样我不知道，专家各说各的理，但我想说的是，排水这件事和我没有多大关系，大不了我不吃鱼虾了，本来我也吃不起。我希望大家能像关注核水一样来关注食品安全问题失业问题看病上学养老问题……这些问题离我们更近，关系到我们的生死存亡。给百姓一个公平、安全、富足、平安的生存环境比什么都重要。
我们可能并不知道自己拥有上天赐予的免于匮乏的自由。画家洛克威尔于1942年创作了《四大Z由》系列油画，其中一幅的名字就叫做《免于匮乏的-由》。四大Z由是全世界文明国家都遵循的普世价值：言论、信仰、免于贫困及免于恐惧的-由。离我们最近的应该是免于匮乏的-由。这是最起码的，其他目前都是奢望。
大家一定都听过一个真实的故事，一个偷面包的老妇人被判罚10美金，如果交不起罚金就要入狱10天。老妇人说如果我有10美元就不会去偷面包，如果我进了监狱，那么这10天谁来照顾我两个孙子？
这时法庭上站起了一个人，他请老妇人接受10美元罚款的判决，然后转身向所有的人说：我是市长，现在请每位交50美分的罚金，为我们的冷漠，为一个老妇人不得不用偷面包的形式来养活孙子，认罪，付费。有两件衣裳的就分给那没有的；有食物的也当这样行，路3。那地上的穷人永不断绝，所以……总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手，申15。因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。诗12。
这位市长和总统一起建立起了全社会的福利保障事业。保证老妇人偷面包养活孙子的故事再也不会发生。他的一句话流传至今：一个人为钱犯罪是这个人有罪，一个人为面包犯罪是这个国家有罪，而一个人为尊严犯罪，世人皆有罪。