受苦受难的哈巴谷先知
所罗门死后以色列国分裂为南国和北国，南国称“犹大王国”；北国称“以色列王国”。公元前722年，以色列国灭亡。只剩下了犹大国。难兄难弟以色列国灭了之后，犹大国也没有好日子过，很快巴比伦人就凶神恶煞开始进攻犹大国了。可怜犹太人再次深陷苦海。
公元前6世纪末，犹太国出了一个先知叫哈巴谷。这个先知实在是生不逢时，苦大仇深。乱世之中显英雄，凡事都有神的美意，这个哈巴谷非同小可，大书上可见他居然敢质问上帝：你为何让恶人得势? 你为何让恶人惩罚比他公义的人?
在那个年代，除了国王就是先知最大了。可惜假先知横行霸道，为了讨王和民的欢心，专门说假话，说好听的话，说没良心的话。今日如何当年也如何，当年怎样今日也怎样。说真话就活不了啊，所以遍地谎言。
但偏偏出了一个不信邪的哈巴谷。他不仅和王讲真话，和百姓讲真话，还敢质问上帝。这样的人活得很累，很苦。他对百姓说犹太人犯了罪，神要惩罚以色列人，兴起加勒比人攻击以色列。犹太人要遭遇前所未有的大灾难了。却没有人信他，还打击他恐吓他威胁他。他真苦啊。哈巴谷被称为先知中的约伯。二者同是探讨苦难问题，约伯是个人的苦，哈巴谷则是国家的苦。他忧国忧民，呼喊奔走。他上对神，下对民，承上启下。以一己之力拯救以色列民。
这本书从头到尾就是哈巴谷和神的对话，公义与邪恶，不解与顺服，疑惑与敬畏，苦难与祝福，是人与神直接面对面地的深度讨论。讨论的结果如何呢？有兴趣的可以自己去读一下《哈巴谷书》。
最终，哈巴谷的质疑变成了歌颂，哀求变成了欢呼。“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”答案是“义人必因信得生”（《哈巴谷书》
最近我也心中苦闷甚多，有和哈巴谷一模一样的问题：为何让恶人得势? 为何让恶人惩罚比他公义的人?为何明明是为百姓说话百姓却不理解还谩骂，为什么公义的人受苦，邪恶的人高升……太多的为什么得不到回答。求告中忽然就翻到了哈巴谷书，这难道不是为我而说的话吗？我身边的无花果也不发旺，葡萄树也不结果，我也深陷苦闷，心中忧愁，似乎每一条路都被堵死了。当年约伯对神提问，并没有得到答案。只是让他看天看地看大自然。约伯终于明白了，他不需要提问，只需要相信。几百年后，哈巴谷也在苦难中明白了这道理。那么我呢？该如何应对呢？
操心太多，忧思过度，身体也会受到影响，一些老毛病也来凑热闹了，最糟糕是天天失眠，只好靠安眠药，大大影响了工作效率。书上说，应当一无挂虑。书上还说，凡事都有定期，天下万物都有定时。传道书 3:1。我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。罗马书 8:25 等候那出人意外的平安降临。忍耐等候的，必然得救。