既然一切都是虚空的那行善还有意义吗？
我一直觉得善良是天生的。有些人生来就恶，不可救药，有些人生来就善良，看见可怜人就心生怜悯。善良人是神特别的拣选。当善良人遇见上帝，那不是偶然，而是预定。
很多人不理解传道书为什么会被纳入正典，因为他告诉我们：凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的也是一样。好人如何罪人也如何。在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。(传道书 9:2-3 ) 这话说的让人绝望，太虚无主义了，比尼采还尼采。那传道书本身不也是虚空的吗？ 那么我们为什么还要去做一些显而易见是没有用的事情呢？去救助那个必死的绝症患者，帮助那个完全不能动的残疾人，为那个医生都说只剩三个月时间的弟兄捐款奉献……为什么？
有时候我自己也疑惑，究竟是不是值得？在世人眼中他们原本就对社会没有了价值，在没有价值的人身上创造价值难道不也是虚空吗？然而，如果连善行和信仰都是虚空了，那创造的意义真的没有了。
博士告诉我，虚空分三种。一是物理性虚空。就是熵增定律。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。宇宙终将热寂。你再伟大也无法改变残疾人的痛苦人的死亡。二是哲学性虚空。心善是因为价值观，而所有价值观在熵增定律面前都像纸牌屋，都会消亡。三是神学性虚空。虚空的虚空，凡事都是虚空。包括信仰都有可能是因为惧怕永恒审判的功利主义，或逃避现实的精神鸦片。那么还有什么是有价值的呢？我说过这样一句话：没有价值可能就是我们追求的价值。
神其实是倒逼我们去另辟蹊径，去他那里而不是这个世界寻找真理的道路。我们岂不是在废墟上种花？在虚空中无中生有出意义吗？而这可能正是他喜悦的。他喜悦就是意义，而且是唯一的意义。
道德价值不是理论而是植于内心的人性。人类正因为有了善良和爱才生生不息，才走向文明。可为什么要造出残疾人和苦难呢？这是哲学家永远的课题。
量子纠缠现象揭示：局部的虚空反而成全了整体的秩序,苦难可能正是上帝故意的留白，让我们思考生命价值。成全他的作为，彰显他的存在。门徒问：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？答：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。(约翰福音 9 )帮助残疾人老人不会为社会增添财富创造价值，却可以让他喜悦，他已经为我们做出了榜样。
在智慧书里，爱总是和悖逆和罪在一起的，惩罚之后是赦免是宽恕。善良总是和贫穷和疾病在一起的，通过穷人病人残疾人显明他的拯救，他的旨意，荣耀他的名。
无论世界多么虚空，人类多么愚昧，未来多么绝望，善良和爱如同阳光和氧气照耀着我们，滋养着我们。日头照好人也照歹人。善良不是你要不要的问题，而是必然存在，就在我们心里灵里肉体里，与天地人类共存。行善是爱的延伸，人类的延伸。善良之路就是加利利之路，各各他之路，使徒之路。我们会一直走下去。