回顾以色列那一段最为悲惨的日子
翻看希伯来书，以色列几乎就没有多少安稳的日子，一直在被侵略，被占领，被欺辱，被驱赶。忍不住会想，不是神的选民吗为什么活得如此艰难？以色列的历史就是人类的历史，以色列的苦难也是人类的苦难。以色列的存在就是见证，就是启示。以色列注定要与苦难同行，也注定要影响世界，还要站在世界之巅。每一次的惩罚都是一次蜕变，一次更新，一次重生。
公元前930年所罗门王死。以色列国分裂为南国和北国，北国建国200多年后被亚述灭。又100多年后南国也于586年沦陷。公元前740年乌西雅死了，死在沦陷之前最为动乱最为悲惨的的日子。今天就来说说以色列这段黑暗的日子。
和乌西雅同时期的先知以赛亚是皇室之后，约阿施王的孙子，和乌西亚是表兄弟，受过高等教育。以赛亚离世2600多年后的1947年，在一个山洞中发现了“死海古卷”，震惊世界。大部分都已成碎片，只有以赛亚书保存完整，与现代版本几乎一模一样。以赛亚书预言了耶路撒冷必遭遇大难，预言了z的到来。
1章：从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿、与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，若不是万军之s给我们稍留余种，我们早已象所多玛蛾摩拉的样子了。（赛1:6_9）以赛亚颤抖着问：这到几时为止呢？答，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉……这就是当年以色列凄惨的状况。国四面楚歌危在旦夕。子民却离弃、倒退、腐败、黑暗……牛认识主人、驴认识主人的槽，以色列却不认识。（赛1：2.3）眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
这说的只是以色列吗？不，是我们，是整个人类。
摧毁的过程并不是为了灭绝，而是要成全。要他们在苦难中经历、顺服。所受的是能忍受的，他总会开一条出路。乌西亚死后，以赛亚看见门槛的根基震动，殿充满了烟云。看见撒拉弗用火剪从坛上取下来红炭沾他的口说“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”（赛6:1_7）
嘴，罪也。极度的痛后，罪就被除掉了。患难中的以赛亚得着了巨大的力量，他将大家重新聚拢在一起，点燃心中的盼望。
日光之下并无新事。一样的苦难一样的惊醒一样的悔改一样的饶恕一样的拯救一样的复兴。以色列最终成为这个世界上最神奇的国家。
以色列国歌《希望之歌》可能是全世界最动人心魄的一首歌，因为这里的人民苦难最深，恩典最大。歌词：只要心灵深处尚存渴望，眺望东方的眼睛，注视锡安山岗，我们还没有失去两千年的希望，做一个自由的民族，屹立在锡安山和耶路撒冷之上。
可以说世界上没有任何一个民族遭遇过像以色列这样如此频繁如此惨烈如此长久的苦难，要么妥协了，要么灭亡了，而这个弱小的民族却像不倒翁一样屹立不倒。今天，他们依然生存在一群虎视眈眈盯着他们随时想弄死他们的敌人中间，如同羊在狼群中，遍地是狮子吼叫。我们必须2随时防备阿克萨洪水再次来袭。所以才有了一个又一个内塔尼亚胡这样宁死不屈的硬汉。哪怕和全世界作对也不会屈服。
神奇的是，无论在何种境遇下他们最终都能死里逃生，死而复生。这么大一个神迹放在我们眼前怎能不信？
昨天的广播后面又有信徒信口雌黄，似乎我支持以色列就是支持种族灭绝。我从不回复这样不读书只听联播的糊涂信徒。记住，任何时候，我们都要站在国度而不是国家的立场判断是非。
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