葛培理演讲，人类面临的三大问题：罪恶，苦难和死亡
1998年葛培理在一次科技大会上的演讲，我有幸在27年后看到了。那一年他80岁。科技大会为什么请一个神学家去演讲呢？意味深长。
他说你们讲的未来科技很精彩，可惜我看不到了。但是我想谈谈3000年前历史上的一次科技革命，它使以色列变成中东强国。他们用铁器锻造技术取代了木头和石头做工具和武器，使文明程度大大提高。勇敢智慧的大卫王创造了以色列的辉煌。铸铁技术改变了他们，就像芯片改变了我们。
不过大卫王也意识到有三个问题是科学技术不能解决的。
一是人类的罪。人类非常矛盾，一方面能探索宇宙三公里以下深处的奥秘，能探索几亿光年外的星系。另一方面却不停地打仗，总是陷入自我毁灭中。人类无法打破这个循环，科技也不行。怎样才能改变邪恶的人性？怎样才能不再欺骗，不再争斗，不再掠夺？根源是拯救灵魂，我们的灵魂与造物主隔绝了，需要被唤醒。
爱因斯坦对葛培理说，改变元素的性质比改变人的恶要容易很多。科技可以让世界变得更好也可以变得更坏，比如制造计算机病毒，用于恐怖主义行径，用于诈骗，升级战争，罪人操纵了技术只有更糟糕。
葛培理到过105个国家讲道，人们总是问他相同的问题：生命的意义究竟是什么？如果不信上帝，这个问题无解。当你看清了科学的全部真相，明白了宇宙的运行规律，你就无法否认有一位超越者在主导这一切。
二是关于苦难。即便在我们如此先进的国家，仍然会有穷人，仍然有破碎家庭，仍然有背叛，仍然有无法治愈的疾病，焦虑恐惧一直围绕着我们。圣经里讲了一个约伯的故事，约伯是一个完全的义人，敬畏神，却也遭到无端的灾难，他想不明白，责问上帝。上帝并不回答他的问题，而是让他看他的创造，看大自然，看世界的运行规律。约伯顿悟：曾经风闻有你，今日亲眼看见你。苦难也许是我们认识神寻求神的一条捷径。
三是关于死亡。死亡是不可避免的。所罗门在传道书中说，天下万物都有定时生有时，死有时，哭有时，笑有时，拆毁有时，建造有时。葛培理为很多名人做过临终祷告，看到他们很痛苦，很恐惧。一位不信的人临终前突然问护士是否能让他见牧师？这个时候的人自然是不会装的，除非他真的信有一位可以接收他灵魂的至高者。对地狱的恐惧使他最终归向神。这是死亡最重要的意义。
生命逝去太快了，如果我们只有这短短的几十年，活着确实没有意义。但如果不是这样呢？如果真的有可能永生呢？那压在我们心头的大石头马上被挪去了。马上喜乐平安了。
帕斯卡是17世纪著名的数学家，物理学家，哲学家。第一台计算机模型发明者。帕斯卡最伟大的发明不是三角形和物理定律而是他的名著《思想录》。深刻思考了人类的邪恶、痛苦和死亡，他发现人类能在科学，艺术，人文等领域取得辉煌的成就，却同时充满了愤怒，虚伪以及自我怨恨。他自己就是天赋和自我欺骗并存的混合体。无法自救，他最终把自己全然交托给主才彻底释放了。
他最有名的那个帕斯卡赌注拯救了无数人：如果你赌上帝存在，即便你赌输了也没有什么损失。但如果你赌上帝不存在，那么如果你输了，你会失去今生和永生中的所有福分。对帕斯卡而言，科学知识的价值远不及对那位至高者的认识。
大卫活到70岁，他留给后人重要的启示：他使我的灵魂苏醒，我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为他与我同在。